Kalendarz buddyjski

Tłumaczenia kalendarza buddyjskiego
język angielski	Kalendarz Pana Buddy
sanskryt	बौद्ध पंचांग
palijski	Sasanā Sakaraj
bengalski	বৌদ্ধ বর্ষপঞ্জি ( Baud'dha Borshoponjī )
Birmańczyk	သာသနာ သက္ကရာဇ် ( MLCTS : θàðənà θɛʔkəɹɪʔ )
chiński	佛历 ( pinyin : Fó lì )
język japoński	仏滅紀元 ( Rōmaji : Butsumetsu kigen )
khmerski	ពុទ្ធសករាជ ( UNGEGN : pŭtthôsâkâréach ; ALA-LC : buddhasakarāj )
koreański	불멸기원 佛滅紀元 ( RR : bulmyeolgiwon )
Lao	ປະຕິທິນພຸດທະສາສະໜາ ( patithin phudthasasana )
malajski	Kalender Buddhi ( indonezyjski ) Budda Takwim ( malezyjski )
syngaleski	බුද්ධ වර්‍ෂ / සාසන වර්‍ෂ ( Buddha Varsha / Sāsana Varsha )
Tamil	புத்த நாட்காட்டி ( Putta nāṭkāṭṭi )
tagalski	Kalendaryong buddyjski ( Baybayin : ᜃᜎᜒ︀ᜈ᜴ᜇᜍ᜴ᜌᜓ︀ᜅ᜴ ᜊᜓᜇ᜴ᜇ᜴ᜑᜒᜐ᜴ᜆ᜴ )
tajski	พุทธศักราช ( RTGS : phutthasakkarat )
wietnamski	佛曆 Phật lịch
Słowniczek buddyzmu

Kalendarz buddyjski to zestaw kalendarzy księżycowo-słonecznych używanych głównie w Tybecie , Kambodży , Laosie , Birmie , Indiach , Sri Lance i Tajlandii , a także w Malezji , Singapurze i Wietnamie przez ludność chińską do celów religijnych lub oficjalnych. Chociaż kalendarze mają wspólny rodowód, mają również drobne, ale ważne różnice, takie jak interkalacji , nazwy i numeracja miesięcy, użycie cykli itp. W Tajlandii nazwa Era Buddyjska to system numeracji lat wspólny dla tradycyjnego tajskiego kalendarza księżycowego oraz według tajskiego kalendarza słonecznego .

Kalendarze księżycowo-słoneczne Azji Południowo-Wschodniej są w dużej mierze oparte na starszej wersji kalendarza hinduskiego , w którym rok gwiazdowy jest rokiem słonecznym. Jedną z głównych różnic jest to, że systemy Azji Południowo-Wschodniej, w przeciwieństwie do swoich indyjskich kuzynów, nie używają pozornego liczenia, aby zachować synchronizację z rokiem gwiezdnym. Zamiast tego stosują swoje wersje cyklu Metonicznego . Ponieważ jednak cykl metoniczny nie jest zbyt dokładny dla lat gwiezdnych, kalendarz Azji Południowo-Wschodniej powoli traci synchronizację z gwiezdnym, mniej więcej jeden dzień na 100 lat. Jednak nie podjęto żadnych skoordynowanych reform strukturalnych kalendarza księżycowo-słonecznego.

Obecnie tradycyjny buddyjski kalendarz księżycowo-słoneczny jest używany głównie podczas świąt buddyjskich Theravada . Tajska era buddyjska, przenumerowany kalendarz gregoriański , jest oficjalnym kalendarzem w Tajlandii.

Struktura

Tajlandzka wersja buddyjskiego kalendarza księżycowo-słonecznego

Zobacz także: kalendarz birmański § Struktura

Metodologia obliczeń obecnych wersji kalendarzy buddyjskich Azji Południowo-Wschodniej jest w dużej mierze oparta na kalendarzu birmańskim , który był używany w różnych królestwach Azji Południowo-Wschodniej aż do XIX wieku pod nazwami Chula Sakarat i Jolak Sakaraj . Z kolei kalendarz birmański był oparty na „oryginalnym” Surya Siddhanta starożytnych Indii (uważanym za szkołę Ardharatrika). Jedną z kluczowych różnic w stosunku do systemów indyjskich jest to, że system birmański podążał za odmianą cyklu metonicznego . Nie jest jasne, skąd, kiedy i jak system Metonic został wprowadzony; hipotezy sięgają od Chin po Europę. System birmański, a nawet systemy Azji Południowo-Wschodniej, wykorzystują zatem „dziwną” kombinację lat gwiezdnych z kalendarza indyjskiego w połączeniu z cyklem metonicznym, lepszym dla lat tropikalnych .

Data epokowa

We wszystkich tradycjach therawady epokowym rokiem 0 w kalendarzu był dzień, w którym Budda osiągnął parinibbānę . Jednak nie wszystkie tradycje zgadzają się, kiedy to faktycznie miało miejsce. W birmańskiej tradycji buddyjskiej był to 13 maja 544 r. p.n.e. (wtorek, pełnia księżyca Kason 148 Anjanasakaraj). Ale w Tajlandii był to 11 marca 545 roku pne, data, którą obecne tajlandzkie kalendarze księżycowo-słoneczne i słoneczne używają jako daty epokowej. Jednak kalendarze tajskie z jakiegoś powodu ustaliły różnicę między numeracją ich ery buddyjskiej (BE) a numeracją ery chrześcijańskiej / powszechnej (CE) na 543, co wskazuje na epokowy rok 544 pne, a nie 545 pne. W Mjanmie różnica między BE i CE może wynosić 543 lub 544 dla dat n.e. i 544 lub 543 dla dat pne, w zależności od miesiąca ery buddyjskiej (ponieważ kalendarz buddyjski obejmuje kalendarz gregoriański – obecnie [ od kwietnia do kwietnia).

BĄDŹ rok	Równoważne lata CE	Równoważny rok CE (tajski słoneczny)
0	544-543 pne
1	543-542 pne
543	1 pne – 1 n.e	0–1 n.e
544	1–2 n.e	1–2 n.e
2483	1940–1941	1940 (kwiecień – grudzień)
2484	1941–1942	1941
2565	2022–2023	2022

Miesiąc

typy

W kalendarzu rozróżnia się dwa rodzaje miesięcy: miesiąc synodyczny i miesiąc gwiezdny . Miesiące synodyczne są używane do układania lat, podczas gdy 27 księżycowych dni gwiezdnych (sanskryt: nakszatra ), obok 12 znaków zodiaku, jest używanych do obliczeń astrologicznych. (Kalendarz birmański rozpoznaje również miesiąc słoneczny zwany Thuriya Math , który jest zdefiniowany jako 1/12 roku. Ale miesiąc słoneczny różni się w zależności od rodzaju roku, takiego jak rok zwrotnikowy, rok gwiezdny itp.)

Woskowanie i zanikanie

Dni miesiąca są liczone na dwie połowy, przybywające i zanikające. 15 dnia woskowania jest cywilnym dniem pełni księżyca. Cywilny dzień nowiu to ostatni dzień miesiąca (14 lub 15 ubywający dzień). Ze względu na niedokładność systemów obliczeń kalendarzowych, średni i rzeczywisty (prawdziwy) nów rzadko pokrywają się. Średni nowiu często poprzedza prawdziwy nowiu.

Typ	Dni	Opis
Woskowanie	od 1 do 15	od nowiu do pełni księżyca
Pełnia księżyca	15	Pełnia księżyca
Zanikanie	1 do 14 lub 15	od pełni do nowiu
Nów	15	Nów

Liczba dni w miesiącu

Ponieważ synodyczny miesiąc księżycowy trwa około 29,5 dnia, kalendarz wykorzystuje naprzemienne miesiące 29 i 30 dni.

palijski	sanskryt	Birmańczyk	khmerski	Lao	syngaleski	tajski	Liczba dni	gregoriański (w przybliżeniu)
Citta	Caitra	tagu ( တန်ခူး )	Chêtr (ចេត្រ)	ຈິຕ	Bak (බක්)	Chittra (จิตร)	29	Marzec kwiecień
Wesakha	Vaiśakha	Kason ( ကဆုန် )	Pĭsach (ពិសាខ)	ວິສາຂະ	Vesak (වෙසක්)	Wisakha (วิสาข)	30	Kwiecień maj
Jettha	Jyaistha	Nayon ( နယုန် )	Chésth (ជេស្ឋ)	ເຊດ	Trucizna (පොසොන්)	Chettha (เชษฐ)	29 [30]	Maj czerwiec
Asāḷha	Asadha	Waso ( ဝါဆို )	Asath (អាសាឍ)	ອາສາລະຫະ	Æsala (ඇසළ)	Asanha (อาสาฬห)	30	Czerwiec lipiec
Savana	Śrawana	Wagaung ( ဝါခေါင် )	Srapôn (ស្រាពណ៍)	ສາວະນະ	Nikini (නිකිණි)	Sawana (สาวน)	29	Lipiec sierpień
Poṭṭhapada	Bhadrapada lub Proṣṭhapada	Tawthalin ( တော်သလင်း )	Phôtrôbât (ភទ្របទ)	ພັດທະຣະບົດ	Binara (බිනර)	Phatthrabot (ภัทรบท)	30	Sierpień wrzesień
Assayuja	Āświna	Thadingyut ( သီတင်းကျွတ် )	Âssŏch (អស្សុជ)	ອັດສະວະຍຸດ	Wap (වප්)	Atsawayut (อัศวยุช)	29	Wrzesień październik
Kattika	Kartika	Tazaungmon ( တန်ဆောင်မုန်း )	Kâtdĕk (កត្តិក)	ກັດຕິກາ	Il (ඉල්)	Kattika (กัตติกา)	30	Październik listopad
Māgasira	Margaśirsa	Nadaw ( နတ်တော် )	Mĭkôsĕr (មិគសិរ)	ມິຄະສິນ	Undhuvap (උඳුවප්)	Mikkhasira (มิคสิร)	29	Listopad grudzień
Phussa	Pauza	Pyatho ( ပြာသို )	Bŏss (បុស្ស)	ປຸສສ	Dhuruthu (දුරුතු)	Putsa (ปุสส)	30	Grudzień styczeń
Magha	Magha	Tabodwe ( တပို့တွဲ )	Méakh (មាឃ)	ມາດ	Navam (නවම්)	Makha (มาฆ)	29	Styczeń luty
Phagguṇa	Phalguna	Tabaung ( တပေါင်း )	Phâlkŭn (ផល្គុន)	ຜັກຄຸນ	Mædhin (මැදින්)	Phakkhun (ผัคคุณ)	30	Luty marzec

Numeracja miesięcy

W różnych regionach kontynentalnej Azji Południowo-Wschodniej istniały różne regionalne wersje kalendarza Chula Sakarat / birmańskiego. W przeciwieństwie do systemów birmańskich, systemy Kengtung, Sipsongpanna, Lan Na, Lan Xang i Sukhothai odnoszą się do miesięcy za pomocą liczb, a nie nazw. Oznacza to, że czytanie starożytnych tekstów i inskrypcji w Tajlandii wymaga ciągłej czujności, nie tylko w celu upewnienia się, że prawidłowo działa się we właściwym regionie, ale także w przypadku różnic w obrębie samych regionów, gdy najazdy powodują różnice w praktyce.

Miesiąc	Khmerów, Lan Xang, Sukhothai i Starego Birmańczyka	Kengtung, Sipsongpanna	Chiang Mai
Citta	5	6	7
Wesakha	6	7	8
Jettha	7	8	9
Asāḷha	8	9	10
Savana	9	10	11
Poṭṭhapada	10	11	12
Assayuja	11	12	1
Kattika	12	1	2
Māgasira	1	2	3
Phussa	2	3	4
Magha	3	4	5
Phagguṇa	4	5	6

Rok

Kalendarz buddyjski jest kalendarzem księżycowo-słonecznym , w którym miesiące oparte są na miesiącach księżycowych , a lata na latach słonecznych . Jednym z jego głównych celów jest synchronizacja części księżycowej z częścią słoneczną. Miesiące księżycowe, zwykle dwanaście, składają się na przemian z 29 i 30 dni, tak że normalny rok księżycowy będzie zawierał 354 dni, w przeciwieństwie do roku słonecznego ~ 365,25 dni. Dlatego konieczna jest jakaś forma dodania do roku księżycowego (interkalacji). Ogólną podstawę stanowią dla niego cykle trwające 57 lat. Co 57 lat dodaje się jedenaście dodatkowych dni, a co 19 lat dodaje się siedem dodatkowych miesięcy po 30 dni (21 miesięcy w ciągu 57 lat). Daje to 20819 pełnych dni w obu kalendarzach. Ten 57-letni cykl zapewni średni rok około 365,2456 dni i średni miesiąc około 29,530496 dni, jeśli nie zostanie skorygowany.

W związku z tym kalendarz dodaje miesiąc przestępny w latach przestępnych , a czasem także dzień przestępny w latach przestępnych. Miesiąc interkalarny nie tylko koryguje długość roku, ale także koryguje narastający błąd miesiąca w zakresie pół dnia. Średnia długość miesiąca jest dodatkowo korygowana przez dodanie dnia do Nayon w nieregularnych odstępach czasu — nieco ponad siedem razy w dwóch cyklach (39 lat). Dzień przestępny nie jest nigdy wstawiany, z wyjątkiem roku, który ma miesiąc przestępny. Kalendarz hinduski wstawia miesiąc interkalarny o dowolnej porze roku, gdy tylko skumulowane ułamki wynoszą jeden miesiąc. Jednak kalendarz birmański umieszcza miesiąc interkalarny zawsze o tej samej porze roku, po przesileniu letnim , podczas gdy kalendarz arakański wstawia go po równonocy wiosennej .

Birmańczyk

Birmański rok kalendarzowy składa się z 354, 384 lub 385 dni.

Miesiąc	Zwykły rok	Mały rok przestępny	Wielki rok przestępny
Tagu	29	29	29
Kazon	30	30	30
Nayon	29	29	30
Waso	30	30	30
2. Waso	nie dotyczy	30	30
Wagaung	29	29	29
Tawthalin	30	30	30
Thadingyut	29	29	29
Tazaungmon	30	30	30
Nadaw	29	29	29
Pyatho	30	30	30
Tabodwe	29	29	29
Tabaung	30	30	30
Całkowity	354	384	385

Uwaga: kalendarz arakański dodaje dzień interkalarny w Tagu, a nie w Nayon.

Kambodży, Laosu i Tajlandii

Kalendarze księżycowo-słoneczne Kambodży, Laosu i Tajlandii wykorzystują nieco inną metodę umieszczania dnia interkalarnego. Zamiast w roku przestępnym, jak w systemie birmańskim, system tajski umieszcza go w osobnym roku. Tak więc mały rok przestępny w Tajlandii ma 355 dni, podczas gdy wielki rok przestępny w Tajlandii ma 384 dni.

Miesiąc	Zwykły rok	Mały rok przestępny	Wielki rok przestępny
Citta	29	29	29
Wesakha	30	30	30
Jettha	29	30	29
Asāḷha	30	30	30
2. Asāḷha	nie dotyczy	nie dotyczy	30
Savana	29	29	29
Poṭṭhapada	30	30	30
Assayuja	29	29	29
Kattika	30	30	30
Māgasira	29	29	29
Phussa	30	30	30
Magha	29	29	29
Phagguṇa	30	30	30
Całkowity	354	355	384

Nowy Rok

Ponieważ głównym celem kalendarza buddyjskiego jest dotrzymanie kroku rokowi słonecznemu, nowy rok jest zawsze naznaczony rokiem słonecznym , który przypada w momencie, gdy Słońce wchodzi w znak Barana . Data, która obecnie przypada na 17 kwietnia, na przestrzeni wieków powoli przesuwała się. W XX wieku Nowy Rok wypadał 15 lub 16 kwietnia, ale w XVII wieku wypadał 9 lub 10 kwietnia. Tajlandia i Kambodża nie używają już tradycyjnego kalendarza księżycowo-słonecznego do wyznaczania Nowego Roku.

Tradycja	Data w 2013 roku	Notatki
Birmańczyk	17 kwietnia	Zmienia się; dalej będzie się oddalać
khmerski	14 kwietnia	Zmienia się od 13 do 14 kwietnia
tajski	13 kwietnia	Powiązany z kalendarzem słonecznym

Cykl

Systemy Kambodży, Laosu i Tajlandii nadają nazwy zwierzęce latom z cyklu 12. Praktyka ta istniała również w Birmie w okresie pogańskim , ale później wymarła.

Rok	Zwierzę	khmerski	Lao	tajski
1	Szczur	ជូត (Choot)	ຊວດ (Suat)	ชวด (Chuat)
2	Wół	ឆ្លូវ (Chhlov)	ສະຫລູ (Salu)	ฉลู (Chalu)
3	Tygrys	ខាល (Khal)	ຂານ (Khan)	ขาล (Khan)
4	Królik	ថោះ (Thoh)	ເຖາະ (Tho)	เถาะ (Tho)
5	Naga	រោង (Rorng)	ມະໂລງ (Malong)	มะโรง (marong)
6	Wąż	ម្សាញ់ (Msanh)	ມະເສງ (Maseng)	มะเส็ง (Maseng)
7	Koń	មមី (Momee)	ມະເມັຽ (Mameh)	มะเมีย (Mamia)
8	Koza	មមែ (Momae)	ມະແມ (Mamae)	มะแม (Mamae)
9	Małpa	វក (Praca)	ວອກ (Wok)	วอก (Wok)
10	Kogut	រកា (Roka)	ລະກາ (Laka)	ระกา (Raka)
11	Pies	ច (znak)	ຈໍ (Cho)	จอ (Cho)
12	Świnia	កុរ (Kol)	ກຸນ (Kun)	กุน (Kun)

Kalendarz kambodżański utrzymuje również 10-letni cykl nazewnictwa (od jednego do dziesięciu). Kambodżanie używają wielu systemów do identyfikacji danego roku. Na przykład rok 2017 jest identyfikowany jako 2561 Era buddyjska, rok Koguta, Nuppasak (rok 9). Tajski kalendarz księżycowy również wykorzystuje podobny numerowany cykl 10-letni. Każda liczba w cyklu odpowiada ostatniej cyfrze roku w Chula Sakarat .

Liczby	Imiona w języku khmerskim	Transliteracja khmerska	Nazwy w języku tajskim	Transliteracja tajska
1	ឯកស័ក	Aekkasak	เอกศก	Ekkasok
2	ទោស័ក	Torsak	โทศก	Thosok
3	ត្រីស័ក	Treisak	ตรีศก	Trisok
4	ចត្វាស័ក	Chattvasak	จัตวาศก	Chattawasok
5	បញ្ចស័ក	Panchasak	เบญจศก	Benchasok
6	ឆស័ក	Chorsak	ฉศก	Chorsok
7	សប្តស័ក	Sappdasak	สัปตศก	Saptasok
8	អដ្ឋស័ក	Atthasak	อัฐศก	Atthasok
9	នព្វស័ក	Nuppasak	นพศก	Nopphasok
10	សំរឹទ្ធិស័ក	Samretthisak	สัมฤทธิศก	Samritthisok

Dokładność

Zobacz też: kalendarz birmański § Dokładność

Kalendarze buddyjskie Azji Południowo-Wschodniej używają miesięcy księżycowych, ale starają się dotrzymać kroku rokowi słonecznemu, wstawiając miesiące i dni interkalarne w cyklu metonicznym (w przypadku kalendarza birmańskiego, w zmodyfikowanym cyklu metonicznym). Jednak rok słoneczny zdefiniowany w kalendarzach buddyjskich jest w rzeczywistości rokiem gwiezdnym , który jest prawie o 24 minuty dłuższy niż rzeczywisty średni rok tropikalny . Dlatego, podobnie jak wszystkie kalendarze gwiezdne, kalendarze księżycowo-słoneczne powoli oddalają się od pór roku. Kalendarze przesuwają się jeden dzień mniej więcej co 60 lat i 4 miesiące.

Narastający dryf względem pór roku oznacza, że ​​Nowy Rok, który kiedyś wypadał 22 marca (w pobliżu równonocy wiosennej ) w 638 roku n.e., teraz przypada na 17 kwietnia 2013 roku n.e. Nie są znane żadne międzynarodowe wysiłki mające na celu powstrzymanie tego dryfu. Tajlandia przeniosła swoją „erę buddyjską” do kalendarza gregoriańskiego pod nazwą tajskiego kalendarza słonecznego . W Birmie kalendarziści birmańscy próbowali rozwiązać ten problem, okresowo modyfikując harmonogram interkalacji w cyklu metońskim. Poważnym minusem tego podejścia jest to, że nie można publikować przyszłych kalendarzy dalej niż kilka lat (często nawet rok) do przodu.

Historia

Era buddyjska została po raz pierwszy wprowadzona do Azji Południowo-Wschodniej wraz z buddyzmem we wczesnych wiekach naszej ery. Nie był to oddzielny kalendarz, ale po prostu system numeracji lat , który wykorzystywał organizację i metody obliczeniowe dominujących kalendarzy księżycowo-słonecznych używanych w całym regionie. We wczesnych wiekach ne referencyjnym kalendarzem cywilnym kalendarza buddyjskiego dominującego w Azji Południowo-Wschodniej była era Saka (era Mahāsakaraj) , o której mówi się, że została przyjęta przez stan Pyu Sri Ksetra w 80 roku n.e. Era Saka była stopniowo zastępowana przez epokę birmańską lub Culāsakaraj, najpierw w Myanmarze w 640 roku n.e., a także w innych królestwach therawady w Azji Południowo-Wschodniej między XIII a XVI wiekiem. Tradycja buddyjska Theravada uznaje również przedbuddyjską Anjana Sakaraj (erę Añjany), ponieważ wydarzenia z życia Buddy są zapisane w tamtej epoce.

Nazwa	Data epokowa	Notatki
Anjana Sakaraj	10 marca 691 pne	Mówi się, że został zapoczątkowany przez dziadka Buddy ze strony matki, króla Ańjana Używany do datowania wydarzeń za życia Buddy
Era buddyjska	13 maja 544 pne 11 marca 545 pne	544 pne w Birmie; 545 pne w Tajlandii
Era Śaki	17 marca 78 n.e	Kalendarz cywilny
Era birmańska ( Culāsakaraj )	22 marca 638	Kalendarz cywilny

Tradycja używania różnych kalendarzy referencyjnych była kontynuowana w Syjamie w 1912 r., Kiedy król Vajiravudh zadekretował, że era buddyjska będzie teraz śledzić tajski kalendarz słoneczny , syjamską wersję kalendarza gregoriańskiego z Nowym Rokiem 1 kwietnia. Dlatego rok 2455 ery buddyzmu tajlandzkiego rozpoczął się 1 kwietnia 1912 r. (W przeciwieństwie do 15 kwietnia 1912 r. Według kalendarza księżycowo-słonecznego). Tajska era buddyjska została ponownie dostosowana do kalendarza gregoriańskiego 6 września 1940 r., Kiedy premier Phibunsongkhram zadekretował 1 stycznia 1941 r. Jako początek roku 2484 BE. W rezultacie rok 2483 miał tylko 9 miesięcy, a tajska era buddyjska równa się epoce naszej ery plus 543 lata.

Bieżące użycie

Kalendarz księżycowo-słoneczny służy do oznaczania ważnych świąt buddyjskich. Wiele świąt obchodzonych jest jako święta państwowe.

Data kalendarza buddyjskiego	Międzynarodowa data	święto państwowe w	Notatki
Pełnia księżyca Phussa	Styczeń	Sri Lanka	Duruthu Poya: Upamiętnia pierwszą wizytę Buddy na Sri Lance
Pełnia księżyca Māgha	Luty	Kambodża, Laos, Sri Lanka, Tajlandia	Magha Puja w Kambodży, Laosie, Tajlandii i znany jako Navam Poya na Sri Lance
Pełnia księżyca Phagguṇy	Marsz	Laos, Myanmar, Sri Lanka	Boun Pha Vet (Laos), Tabaung Festival (Myanmar), Medin Poya (Sri Lanka)
Prawie zawsze w Citta, czasem w Vesakha	13–17 kwietnia (w zależności od kraju)	Kambodża, Laos, Myanmar, Sri Lanka, Tajlandia	Songkran (Nowy Rok Azji Południowo-Wschodniej) Tradycyjnie Nowy Rok jest wyznaczany, gdy Słońce wchodzi do znaku Barana, ale w większości krajów ten dzień jest teraz ustalony; Birma nadal przestrzega tradycji. Oznacza to również początek następnego kalendarza buddyjskiego roku zodiaku zwierzęcego dla niektórych krajów.
Pełnia księżyca Citty	Kwiecień	Sri Lanka	Bak Poya: Upamiętnia drugą wizytę Buddy na Sri Lance
Pełnia księżyca Vesakha	Móc	Kambodża, Laos, Tajlandia, Sri Lanka, Birma, Malezja, Singapur	Dzień Buddy ( Vesak )
Pełnia księżyca Jettha	Czerwiec	Sri Lanka	Poson Poya: upamiętnia wprowadzenie buddyzmu na Sri Lankę
Pełnia księżyca Āsāḷha	Lipiec	Kambodża, Laos, Birma, Tajlandia, Sri Lanka	Vassa Esala Poya (Sri Lanka) Asalha Puja (Tajlandia)
Pełnia księżyca Savany	Sierpień	Sri Lanka	Nikini Poya
Pełnia księżyca Poṭṭhapada	Wrzesień	Laos, Sri Lanka	Binara Poya (Sri Lanka)
Pełnia księżyca Assayuja	Październik	Kambodża, Laos, Birma, Sri Lanka	Koniec Vassa Boun Suang Huea (Laos); Festiwal Thadingyut (Mjanma); Vap Poya (Sri Lanka); Wan Ok Phansa (Tajlandia)
Pełnia księżyca Kattiki	Listopad	Laos, Myanmar, Sri Lanka, Tajlandia, Kambodża	Festiwal That Luang (Laos); Święto Tazaungdaing (Mjanma); Il Poya (Sri Lanka); Loi Krathong (Tajlandia); Bon Om Touk (Kambodża)
Pełnia księżyca Māgasiry	Grudzień	Sri Lanka	Undhuvap Poya (Sri Lanka)

Pomoc komputerowa

Kalendarz buddyjski” w stylu tajskim , który jest kalendarzem gregoriańskim z epoki buddyjskiej, jest obsługiwany w Javie 8 , iOS i macOS .

Zobacz też

• kalendarz birmański
• kalendarz chiński
• Kalendarz hinduski
• Horologia
• Indeks artykułów związanych z buddyzmem
• Kalaczakra
• Tajski kalendarz księżycowy
• Tajski kalendarz słoneczny

Bibliografia

• Busyakul, Visudh (kwiecień – czerwiec 2004). ปฏิทินและศักราชที่ใช้ในประเทศไทย [Kalendarz i era w użyciu w Tajlandii] (PDF) . Journal of Royal Institute of Thailand (w języku tajskim i angielskim). 29 (2): 468–478. Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 16.01.2014.
• Chatterjee, SK (1998). „Tradycyjny kalendarz Myanmaru (Birma)” . Indyjski Dziennik Historii Nauki . 33 (2): 143–160.
• Clancy, JC (styczeń 1906). T. Lewisa; HP Hollis (red.). „Kalendarz birmański: miesięczny przegląd astronomii”. Obserwatorium . XXIX (366).
•   Eade, JC (1989). Efemerydy z Azji Południowo-Wschodniej: pozycje słoneczne i planetarne, 638–2000 ne . Itaka: Uniwersytet Cornella. ISBN 978-0-87727-704-0 .
•   Eade, JC (1995). Systemy kalendarzowe kontynentalnej Azji Południowo-Wschodniej (red. Ilustrowana). Skarp. ISBN 9789004104372 .
• Htin Aung, Maung (1959). Elementy ludowe w buddyzmie birmańskim . Rangun: Departament Spraw Religijnych.
• Irwin, Sir Alfred Macdonald Bulteel (1909). Kalendarze birmańskie i arakańskie . Rangun: Drukarnia Hanthawaddy.
• Kala, U (1724). Maha Yazawin Gyi (po birmańsku). Tom. 1–3 (2006, wydanie czwarte). Yangon: Wydawnictwo Ya-Pyei.
• Luce, GH (1970). Stara Birma: wczesna pogańska . Tom. 2. Locust Valley, NY: Artibus Asiae i New York University.
•   Ohashi, Yukio (2001). Alana KL Chana; Grzegorz K. Clancey; Hui-Chieh Loy (red.). Perspektywy historyczne dotyczące nauki, technologii i medycyny wschodnioazjatyckiej (red. Ilustrowana). Świat naukowy. ISBN 9789971692599 .
•   Ohashi, Yukio (2007). „Astronomia w kontynentalnej Azji Południowo-Wschodniej”. W H. Selin (red.). Encyklopedia historii nauki, technologii i medycyny w kulturach niezachodnich (2, wyd. Ilustrowana). Skoczek. ISBN 9781402045592 .