Tulku

W przypadku filmu z 2009 roku zobacz Tulku (film) .

„Żywy Budda” przekierowuje tutaj. Aby zapoznać się z praktyką żywej mumifikacji w niektórych sektach buddyjskich, zobacz Sokushinbutsu .

Tulku ( tybetański : སྤྲུལ་ སྐུ་ , Wylie : sprul sku , ZYPY : Zhügu , także tülku , trulku ) jest reinkarnowanym strażnikiem określonej linii nauk buddyzmu tybetańskiego , który otrzymuje abhiṣeka i jest szkolony od najmłodszych lat przez uczniów jego poprzednik.

Głośnymi przykładami tulku są Dalajlamowie , Panczenlamowie , Samding Dorje Phagmos , Karmapowie , Khyentse , Zhabdrung Rinpocze i Kongtrulowie .

Nomenklatura i etymologia

Słowo སྤྲུལ lub „sprul” (współczesny Lhasa tybetański [ʈʉl] ) było czasownikiem w literaturze starotybetańskiej i było używane do opisania བཙན་ པོ་ btsanpo („cesarz” / 天子) przyjmujące ludzką postać na ziemi . Tak więc śmiała idea przyjmowania cielesnej formy jest lokalną ideą religijną obcą buddyzmowi indyjskiemu i innym formom buddyzmu (np. Theravadin czy Zen). Z biegiem czasu rdzenne idee religijne zostały zasymilowane przez nowy buddyzm; np. sprul stał się częścią rzeczownika złożonego སྤྲུལ་ སྐུ་'sprul.sku” („ciało wcielenia” lub „tülku”, a „btsan”, określenie cesarskiego władcy Imperium Tybetańskiego, stało się rodzajem bóstwa górskiego). Termin tülku został skojarzony z tłumaczeniem sanskryckiego terminu filozoficznego nirmanakaja . Zgodnie z filozoficznym systemem trikayi lub trzech ciał Buddy , nirmanakaja jest „ciałem” Buddy w sensie ciała -umysłu (sanskryt: nāmarūpa ). Tak więc osoba Siddharthy Gautamy , historycznego Buddy, jest przykładem nirmanakaji. W kontekście buddyzmu tybetańskiego tülku oznacza ogólnie cielesną egzystencję oświeconych mistrzów buddyjskich.

Oprócz Tybetańczyków i ludów pokrewnych buddyzm tybetański jest tradycyjną religią Mongołów i ich krewnych. Mongolskim słowem określającym tülku jest qubilγan , chociaż takie osoby mogą być również nazywane tytułem honorowym qutuγtu (tyb.: „ phags - pa” i sanskr . przypisany mu skrypt ( skrypt Phags-pa ) lub hutagt w standardowym dialekcie Khalkha . Według Światła Nieustraszonej Niezniszczalnej Mądrości autorstwa Khenpo Tsełanga Dongyala: termin tülku „oznacza kogoś, kto jest„ szlachetny ”(lub„ bezinteresowny ”zgodnie ze zwyczajem Buddy) i używany w tekstach buddyjskich do określenia wysoce urzeczywistnionej istoty, która osiągnęła pierwszy bhumi, poziom osiągnięć, który jest naprawdę wolny od ego lub wyższy”.

Chińskie słowo oznaczające tülku to huófó (活佛), co dosłownie oznacza „żyjącego Buddę” i czasami jest używane w znaczeniu tülku , chociaż Dalajlama powiedział, że jest to błędne tłumaczenie, ponieważ tülku niekoniecznie jest istotą zrealizowaną.

Znaczenie „tulku”

wyższą wadżrajanę może odrodzić się jako tülku , który osiągnął siddhi i opanował bardo umierania, bardo dharmaty lub bardo stawania się.

Valentine podsumowuje zmianę znaczenia słowa tülku : „Ten termin, który pierwotnie był używany do opisania Buddy jako„ magicznej emanacji ”oświecenia, najlepiej można przetłumaczyć jako„ inkarnacja ”lub„ niezłomna inkarnacja ”, gdy jest używany w kontekście system tulku do opisania patriarchów, którzy niezawodnie powracają do ludzkiej postaci”. Oznacza również „ciało emanacyjne”.

Znalezienie następcy

Pamela Logan przedstawia ogólne podejście do znalezienia następcy:

Kiedy umiera stary tulku, zbiera się komitet starszych lamów, aby odnaleźć młodą reinkarnację. Grupa może zastosować szereg metod w swoich poszukiwaniach. Najpierw prawdopodobnie będą szukać listu pozostawionego przez zmarłego tulku wskazującego, gdzie zamierza się ponownie narodzić. Poproszą bliskich przyjaciół zmarłego, aby przypomnieli sobie wszystko, co powiedział w ostatnich dniach, na wypadek gdyby mógł udzielić wskazówek. Często konsultuje się z wyrocznią. Czasami wybitny lama ma sen, który ujawnia szczegóły dotyczące domu dziecka, rodziców lub cech geograficznych w pobliżu jego domu. Czasami niebo przedstawia znak, być może tęczę, prowadząc grupę poszukiwawczą do dziecka.

Szkolenie

Logan opisuje trening, który przechodzi tulku od najmłodszych lat:

Wychowuje się w klasztorze pod kierunkiem głównego wychowawcy i kilku innych nauczycieli lub służących. Musi pilnie się uczyć i przestrzegać ścisłego reżimu. Ma niewiele zabawek lub towarzyszy zabaw, jeśli w ogóle, i rzadko jest wypuszczany na zewnątrz. Wcześnie uczy się przyjmować ważnych gości, brać udział w skomplikowanych rytuałach i udzielać błogosławieństw wyznawcom i pielgrzymom. Czasami jedno lub oboje rodziców może mieszkać w pobliżu młodego tulku. Starsi bracia są czasami wprowadzani do klasztoru jako mnisi-towarzysze świętego dziecka. Jednak jego starsi korepetytorzy są najbardziej wpływowymi osobami w jego życiu i de facto stają się jego rodzicami.

Atmosferę akademicką równoważy bezwarunkowa miłość:

Przeciwdziałanie ponuremu reżimowi akademickiemu to atmosfera wszechogarniającej, bezwarunkowej miłości. W każdej chwili tulku mnisi, członkowie rodziny i pełni podziwu, pełni podziwu goście zalewają młodzież miłością. Jeśli odwiedzisz dziecko tulku, prawdopodobnie zauważysz, że jego kwaterę przepełnia cudowna poświata. Wszyscy promienieją na widok tulku. Tulku promienieje z powrotem. Jeśli o coś prosi, natychmiast to otrzymuje, a jeśli się pomyli, równie natychmiast jest korygowany. Zachodni goście odwiedzający młodego XIV Dalajlamę komentowali „niezwykłą stabilność jego spojrzenia”. Nawet gdy są dość młodzi, chłopcy mają niezwykłą równowagę; siedzą spokojnie, nie wiercąc się, nawet podczas ceremonii, które mogą trwać cały dzień.

Historia

System tulku zachowania linii Dharmy nie działał w Indiach. Pierwszą linią tulku w Tybecie są Karmapowie . Po pierwszego Karmapy w 1193 roku, pewien lama miał powtarzające się wizje konkretnego dziecka jako jego odrodzenia. To dziecko (ur. ok. 1205 r.) zostało uznane za drugiego Karmapę , rozpoczynając w ten sposób tybetańską tradycję tulku.

Linie Tulku

Główny artykuł: Lista rodów tulku

Kilka przykładów:

• Dodrupchen tulku są głównymi opiekunami Longchen Nyingthig .
• Dudjom tulku są głównymi opiekunami Dudjom Tersar.
• Chokling tulku są głównymi opiekunami Chokling Tersar.
• Khyentse tulku są głównymi opiekunami Jamyang Khyentse Wangpo
• Kongtrul tulku są głównymi opiekunami Jamgon Kongtrul .
• Samding Dordże Phagmo tulku są najwyższą żeńską linią inkarnacji w Tybecie.

Tybetolog Françoise Pommaret szacuje, że obecnie istnieje około 500 linii tulku w Tybecie , Bhutanie , północnych Indiach , Nepalu , Mongolii i południowo-zachodnich prowincjach Chin .

Filmy dokumentalne

• Moja reinkarnacja
• Tulku
• Niepozorne Dziecko

W fikcji

• Tulku Petera Dickinsona , powieść dla dzieci o młodym angielskim chłopcu, który odwiedza Tybet podczas ucieczki przed powstaniem bokserów

Zobacz też

• Odrodzenie (buddyjski)
• Wcielenie
• Aplikacja reinkarnacji
• Awatara
• Bodhi
• Kumari — inkarnacja nepalskiej hinduskiej bogini, podobny proces determinacji .
• Namarupa

Dalsza lektura

• Ray, Reginald A. 1986 „Niektóre aspekty tradycji Tulku w Tybecie”. w The Tibet Journal 11 (4): 35-69
• Tulku, Thondup (2011). Wcielenie: historia i mistycyzm tradycji Tulku w Tybecie Boston. Publikacje Szambali.

Linki zewnętrzne

• Reinkarnowani Lamowie: Tulku i Rinpocze - sekcja z Berzin, Alexander. 2000 Tradycyjne znaczenie nauczyciela duchowego
• Tulku: wcieleni lamowie Tybetu – Wywiad z Jego Świątobliwością Sakją Trizinem – Fragment Świadectw tybetańskich Tulku; Badanie wśród reinkarnowanych buddyjskich mistrzów na wygnaniu, Danial Barlocher, Opuscula Tibetana, Rikon-Zurych, sierpień 1982.
• Tulku: Wcieleni Lamowie Tybetu 2 - Wywiad z Sakya Gongma Dagczen Rinpocze - zaczerpnięte z Świadectw tybetańskich Tulku; Badanie wśród reinkarnowanych buddyjskich mistrzów na wygnaniu, Danial Barlocher, Opuscula Tibetana, Rikon-Zurych, sierpień 1982. (Tłumacz wywiadu: Cyrus Stearns).
• Tulkus: Masters of Reincarnation - główny artykuł na WisdomBooks.com