Zhabdrunga Rinpocze
Zhabdrung (również Shabdrung ; tybetański : ཞབས་ དྲུང་ , Wylie : zhabs-drung ; „zanim stopy się poddadzą”) był tytułem używanym w odniesieniu do wielkich lamów w Tybecie, zwłaszcza tych, którzy posiadali dziedziczną linię, lub zwracali się do nich. W Bhutanie tytuł prawie zawsze odnosi się do Ngałanga Namgyala (1594–1651), założyciela państwa bhutańskiego lub jednej z jego kolejnych reinkarnacji .
Ngałang Namgjal
Linia ta wywodzi się od założyciela kraju, Ngałanga Namgyala, wysokiego lamy Linii Drukpa z Tybetu, który jako pierwszy zjednoczył walczące królestwa dolin pod jednym panowaniem. Jest czczony jako trzecia najważniejsza postać po Padmasambhawie i Buddzie Siakjamunim przez Linię Drukpa szkoły Kagyu buddyzmu tybetańskiego .
Ngałang Namgjal ustanowił podwójny system rządów zgodnie z kodeksem prawnym „Wielki Tsa Yig ”. W tym systemie władzę polityczną sprawował przywódca administracyjny, Druk Desi , wspomagany przez grupę lokalnych gubernatorów lub ministrów zwanych penlopami . Przywódca religijny Je Khenpo sprawował władzę nad sprawami klasztornymi. Kolejne wcielenia Zhabdrungów miały mieć ostateczną władzę nad obiema sferami.
Jednak po śmierci Ngałanga Namgjala w 1651 roku władza faktycznie przeszła na penlopów zamiast na następcę Zhabdrunga . Aby zapobiec walkom dynastycznym i powrotowi do panowania wojennego, spiskowali, aby przez 54 lata utrzymać śmierć Zhabdrunga w tajemnicy. W tym czasie wydali rozkazy w jego imieniu, wyjaśniając, że przebywa na przedłużonym cichym odwrocie. [ potrzebne źródło ]
Przejście pierwszego Zhabdrunga jest obecnie obchodzone jako święto narodowe Bhutanu , przypadające trzeciego dnia. miesiąc, 10 dzień kalendarza bhutańskiego.
Następca Zhabdrungsa
Ostatecznie władze rządzące w Bhutanie stanęły przed problemem sukcesji. Aby zneutralizować moc przyszłych inkarnacji Zhabdrung, Druk Desi, Je Khenpo i penlops spiskowali, aby rozpoznać nie jedną osobę, ale raczej trzy oddzielne osoby - inkarnację ciała ( Ku tulku ) , inkarnację umysłu ( Thu tulku lub Thugtrul ) i wcielenie mowy ( Sung tulku lub Sungtrul ). Pomimo ich wysiłków na rzecz konsolidacji władzy ustanowionej przez pierwotnego Zhabdrunga, kraj pogrążył się w walczących frakcjach przez następne 200 lat. Linia inkarnacji ciała wymarła w połowie XVIII wieku, podczas gdy inkarnacje umysłu i mowy Zhabdrungów trwały do XX wieku. Inkarnacja umysłu była powszechnie uznawana za Zhabdrung .
Oprócz inkarnacji umysłu istniała również linia pretendentów do inkarnacji mowy. W czasie powstania monarchii w 1907 roku, Choley Yeshe Ngodub (lub Chogley Yeshey Ngodrup) był wcieleniem mowy i służył również jako ostatni Druk Desi. Po jego śmierci w 1917 r. jego następcą został Chogley Jigme Tenzin (1919–1949). Kolejny pretendent, nierozpoznany przez rząd Bhutanu, mieszkał w klasztorze Tawang w Indiach i został ewakuowany w zachodnie Himalaje podczas wojny chińsko-indyjskiej w 1962 roku .
Inna linia pretendentów do miana umysłowych inkarnacji Ngałanga Namgjala istniała w Tybecie i jest obecnie reprezentowana przez mieszkającego we Włoszech Namkhai Norbu .
Główne linie reinkarnacji
żył | Nazwa | Miejsce urodzenia | Królować |
---|---|---|---|
1594-1651 | Ngałang Namgjal | Ralung , Tsang , Tybet | 1616-1651 |
Zhabdrung Thuktrul
„Umysłowe” reinkarnacje Zhabdrungów.
żył | Nazwa | Miejsce urodzenia | Królować | |
---|---|---|---|---|
niezidentyfikowana reinkarnacja | Göyul, południowy Tybet | |||
0. | 1689-1713 | Kunga Gyaltshen | Merak Sakteng, wschodni Bhutan | |
1. | 1724-1761 | Dzigme Drakpa I | Dranang, Tybet | |
2. | 1762-1788 | Czokji Gjaltsen | Yarlung, Tybet | |
3. | 1791-1830 | Dzigme Drakpa II | Bumdeling, wschodni Bhutan (obecnie Bumdeling Wildlife Sanctuary ) | |
4. | 1831-1861 | Dzigme Norbu | Dramecki | |
5. | 1862-1904 | Jigme Chogyel | Drametse, wschodni Bhutan | |
6. | 1905-1931 | Dzigme Dorji | Dakpo Domkar, wschodni Bhutan | |
7. | ??? | nie dotyczy | ||
8. | 1939—1953 | Jigme Tendzin Chogay | nie dotyczy | |
9. | 1955-2003 | Dzigme Ngałang Namgjal | nie dotyczy | |
10. | b.2003 | Jigdrel Ngałang Namgjal | nie dotyczy |
Zhabdrung Sungtrul
„Mówne” reinkarnacje Zhabdrungów.
żył | Nazwa | Miejsce urodzenia | Królować | |
---|---|---|---|---|
1. | 1706-1734 | Dusić Namgyela | Dagana , południowy Bhutan | |
2. | 1735-1775 | Shakya Tendzin | Kabe, zachodni Bhutan | |
3. | 1781-1830 | Jesze Gyeltsen | Thimphu , zachodni Bhutan | 1807-1811 |
4. | 1831-1850 | Dzigme Dordże | Bumthang , środkowy Bhutan | |
5. | 1851-1917 | Yeshe Ngödrup | Bumthang , środkowy Bhutan | |
6. | 1919-1949 | Dzigme Tendzin |
7.
1986- Passang Wangdi Urodzony Thimphu powyżej Tashichhodzong
Zhabdrung obalony i wygnany
W 1907 roku, próbując zreformować dysfunkcyjny system, Penlopowie zorganizowali ustanowienie monarchii bhutańskiej z Ugyenem Wangchuckiem , penlopem z Trongsy , ustanowionym dziedzicznym królem, przy wsparciu Wielkiej Brytanii i wbrew woli Tybetu. Rodzina królewska cierpiała z powodu pytań o legitymację we wczesnych latach, a reinkarnacje różnych Zhabdrungów stanowiły zagrożenie. Według jednego ze źródeł Drukpa, brat Zhabdrunga, Chhoki Gyeltshen (który był w Indiach) zakwestionował wstąpienie na tron króla Jigme Wangchucka w 1926 roku . Mówiono, że spotkał się z Mahatmą Gandhim , aby zebrać poparcie dla Zhabdrungów przeciwko królowi. Siódmy Zhabdrung, Jigme Dorji, został następnie „przeniesiony na emeryturę” do klasztoru Talo i zmarł w 1931 roku w wyniku plotek o zamachu. Był ostatnim Zhabdrungiem uznanym przez Bhutan; kolejni pretendenci do inkarnacji nie zostali uznani przez rząd.
swoim wyznawcom jako Zhabdrung Rinpocze ) uciekł z Bhutanu do Indii , gdzie spędził resztę swojego życia. Do 2002 r. pielgrzymi z Bhutanu mogli podróżować do Kalimpongu , na południe od Bhutanu, aby go odwiedzić. 5 kwietnia 2003 Zhabdrung zmarł. Niektórzy z jego zwolenników twierdzą, że został otruty, podczas gdy krajowa gazeta Bhutanu, Kuensel , zadała sobie trud wyjaśnienia, że zmarł po długiej walce z rakiem. [ potrzebne źródło ]
Jego następca, jigme jigdrel namgyel, urodził się w 2003 roku.
- Karma Phuntsio (2013). Historia Bhutanu . Nodia: Random House Indie. ISBN 9788184003116 .
- Yoshiro Imaeda (2013). Następcy Zhabdrunga Ngałanga Namgyela: dziedziczni spadkobiercy i reinkarnacje . Thimphu: Riyang Książki. P. 112. ISBN 978-99936-899-3-5 .
- Ardussi, John (2004). „Powstanie stanu Bhutan („Brug gzhung) w XVII wieku i jego tybetańscy poprzednicy” . Journal of Bhutan Studies . Thimphu: Centrum Studiów Bhutanu. 11 .