Anāgāmi


Tłumaczenia Anāgāmin
język angielski Nie powracający
sanskryt
अनागामिन् ( IAST : Anāgāmin )
palijski Anāgamī
chiński
不還 lub 阿那含 ( pinyin : bùhuán lub Ānàhán )
język japoński
不還 lub 阿那含 ( Rōmaji : fugen lub anagon )
koreański
불환 lub 아나함 ( RR : bulhwan lub anaham )
tybetański

ཕྱིར་ མི་ འོང་བ་ Wylie : phyir mi 'ong ba THL : chir mi ongwa
tajski
อนาคามี ( RTGS : anachami )
wietnamski Bất hoàn lub A-na-ham
Słowniczek buddyzmu
Anagami
anagami

W buddyzmie anāgāmin ( sanskryt ; pali : anāgāmī , dosł. „niepowracający”) to częściowo oświecona osoba, która odcięła pierwsze pięć kajdan krępujących zwykły umysł. Anāgamini są trzecimi z czterech aspirantów .

Anāgāmin nie odradza się po śmierci w ludzkim świecie, ale w niebiosach Czystych Siedzib , gdzie przebywają tylko anāgāminowie . Tam osiągają pełne oświecenie ( stan arahanta ).

Wymagania, aby zostać anāgāminem

Anāgāmin jest wolny od pięciu najniższych łańcuchów lub kajdan (sanskryt: pañcāvarabhāgīya-saṃyojana ; pali: pañcorambhāgiyāni-saṃyojanāni ;五下分結) , które są następujące:

  1. Wiara w atmana lub jaźń (sanskryt: satkāya-dṛṣṭi lub svakāya-dṛṣṭi ; pali: sakkāya-diṭṭhi ;有身見)
  2. Przywiązanie do obrzędów i rytuałów (sanskryt: śīlavrata-parāmarśa-dṛṣṭi ; pali: sīlabbata-parāmāsa-diṭṭhi ;戒禁取見)
  3. Wątpliwości sceptyczne (sanskryt: vicikitsā ; Pali: vicikicchā ;疑)
  4. Zmysłowe pragnienie ( kāmarāga ;欲貪)
  5. Zła wola lub niechęć ( vyāpāda lub byāpāda ;瞋恚)

Pozostałe pięć wyższych kajdan (sanskryt: pañca-ūrdhvabhāgiya-saṃyojana ; Pali: pañcuddhambhāgiyāni-saṃyojanāni ;五上分結), z których anāgāmin nie jest jeszcze wolny, to:

  1. Pragnienie subtelnej materialnej egzystencji (pierwsze 4 jhāny ) ( rūparāga ;色貪)
  2. Pragnienie niematerialnej egzystencji (ostatnie 4 jhany) ( arūparāga ;無 色 貪)
  3. Pycha lub duma ( māna ;慢)
  4. Niepokój (sanskryt: auddhatya ; Pali: uddhacca ;掉挙)
  5. Ignorancja (sanskryt: avidyā ; Pali: avijjā ;無明)

Kāmarāga i vyāpāda , od których są wolni, można również interpretować odpowiednio jako pragnienie stawania się i niestawania się.

Anāgamini znajdują się na pośrednim etapie między sakrdāgāmin a arhatami . Arhat cieszy się całkowitą wolnością od dziesięciu więzów , podczas gdy umysł anāgamina pozostaje bardzo czysty.

Pięć rodzajów anāgāmin

Pali Puggalapannatti i sanskryckie teksty Mahāprajñāpāramitāśastra i Sarvāstivādin-Vaibhaṣika Abhidharma opisują pięć klas anāgāmin . Kiedy anāgāmin odrodzi się w Czystych Siedzibach , wystąpi jeden z pięciu następujących scenariuszy:

  1. Osiągnie stan arhata natychmiast po odrodzeniu lub w pierwszej połowie swego życia w Czystych Siedzibach. Taka istota jest nazywana „tym, kto osiąga Nibbānę w pierwszej połowie życia” (sanskryt: antarāparinirvāyin ; pali: antarā-parinibbāyī ).
  2. Osiągnie stan arhata w drugiej połowie swego życia w Czystych Siedzibach lub w chwili śmierci. Taka istota jest nazywana „tym, kto osiąga Nibbānę po przekroczeniu połowy czasu życia” (sanskryt: upapadyaparinirvāyin ; pali: upahacca-parinibbāyī ).
  3. Wytęża się aż do osiągnięcia stanu arhata. Taka istota jest nazywana „tym, kto osiąga Nibbānę z wysiłkiem” (sanskryt: sābhisaṃskāraparinirvāyin ; pali: sasankhāra-parinibbāyī ).
  4. Nie wysila się, a jednak osiąga stan arhata. Taka istota jest nazywana „tym, kto osiąga Nibbānę bez wysiłku” (sanskryt: anabhisaṃskāraparinirvāyin ; pali: asankhāra-parinibbāyī ).
  5. Zanim osiągnie stan arhata, przemierza pięć niebios Czystych Siedzib w kolejności od najniższego do najwyższego. Taka istota jest nazywana „tym, który przechodzi w górę strumienia do najwyższych bogów” (sanskryt: ūrdhvasrotas ; Pali: uddhamsota-akanittha-gāmī ).”

Anāgāmins w literaturze

Kilka postaci, które pojawiają się w literaturze, osiąga stan anāgāmin . Niektóre z tych osób to:

  • Bramin Bāvari
  • Gospodarz Uggata
  • Wędrujący asceta Subhadda
  • Mnich Pukkusāti
  • Zakonnica Nanda
  • Laika Matikamata
  • Laik Citta
  • Laik Visakha
  • Gospodarz Sandhāna
  • Brahman Unnabha
  • Nienazwany świecki wyznawca Buddy Kāśyapy

Zobacz też

Źródła