Sakja

Ten artykuł dotyczy szkoły buddyzmu tybetańskiego. Informacje o starożytnym plemieniu Śakya można znaleźć w artykule Shakya .

Drzewo rodowe Sakya

Szkoła Sakja ( tybetański : ས་སྐྱ་ , Wylie : sa skya , „blada ziemia”) jest jedną z czterech głównych szkół buddyzmu tybetańskiego , pozostałe to ningma , kagju i gelug . Jest to jeden z Zakonów Czerwonych Kapeluszy wraz z Ningma i Kagyu.

Pochodzenie

Wirupa , XVI wiek. Przedstawia słynny epizod w jego hagiografii , kiedy zatrzymał słońce na niebie.

Klasztor Sakja

Sakja Pandita

Nazwa Sakya („blada ziemia”) wywodzi się od wyjątkowego szarego krajobrazu wzgórz Ponpori w południowym Tybecie w pobliżu Shigatse , gdzie klasztor Sakja , pierwszy klasztor tej tradycji i siedziba szkoły sakja, został zbudowany przez Khon Konchog Gyalpo ( 1034-1102) w 1073.

Tradycja sakja rozwinęła się w drugim okresie tłumaczenia pism buddyjskich z sanskrytu na tybetański pod koniec XI wieku. Została założona przez Drogmiego , słynnego uczonego i tłumacza, który przez dwanaście lat studiował w Vikramashila bezpośrednio pod okiem Naropy , Ratnakaraśanti , Vagishvakirtiego i innych wielkich panditów z Indii .

Khon Konchog Gyalpo został uczniem Drogmiego za radą swojego starszego brata.

Tradycja została ustanowiona przez „Pięciu Czcigodnych Najwyższych Mistrzów”, poczynając od wnuka Khonchog Gyalpo, Sachen Kunga Nyingpo , który stał się znany jako Sachen, czyli „Wielki Sakjapa”:

• Sachen Kunga Nyingpo (1092–1158)
• Sonam Tsemo (1142–1182)
• Dzietsun Dragpa Gyaltsen (1147–1216)
• Sakja Pandita (1182–1251)
• Drogön Czogjal Phagpa (1235–1280)

Buton Rinczen Drub (1290-1364) był ważnym uczonym i pisarzem oraz jednym z najsłynniejszych historyków Tybetu. Inni znani uczeni tradycji sakja to tak zwani „Sześć ozdób Tybetu”:

• Yaktuk Sangyey Pal
• Ronton (1367-1449)
• Ngorczen Kunga Zangpo
• Zongpa Kunga Namgyel
• Gorampa (1429-1489)
• Sakja Chokden (1428-1507)

Przywództwo szkoły sakja jest przekazywane przez dziedziczny system między męskimi członkami gałęzi sakja rodziny Khon.

Nauki

Sachen, pierwszy z pięciu najwyższych mistrzów, odziedziczył bogactwo doktryn tantrycznych po wielu tybetańskich tłumaczach lub „ lotachach ”, którzy odwiedzili Indie : przede wszystkim Drokmi Lotsawa, Bari Lotsawa i Mal Lotsawa. Z Drokmi pochodzi najwyższa nauka Sakja, system Lamdre „Ścieżka i jej Owoc”, wywodzący się z mahasiddha Virupy , oparty na Hewadżra Tantrze. Mal Lotsawa przedstawił Sakji ezoteryczną Wadżrajoginię rodowód znany jako „Naro Khachoma”. Z Bari Lotsawy pochodziły niezliczone praktyki tantryczne, z których najważniejszym był cykl praktyk znany jako Sto Sadhan . Inne kluczowe przekazy, które tworzą część duchowego programu sakja, obejmują cykle Wadżrakilaji , Mahakali i Guhjasamadży .

Czwarty patriarcha Sakja, Sakja Pandita , odznaczał się wyjątkową nauką i napisał wiele ważnych i wpływowych tekstów na temat sutr i tantr, w tym „Środki prawidłowego poznania: skarbnica rozumowania” ( Wylie : tshad ma rigs gter ), „Wyjaśnianie Zamiar mędrca” ( Wylie : thub pa dgongs gsal ) i „Rozróżnianie trzech ślubów” ( Wylie : sdom gsum rab dbye ).

Głównym systemem Dharmy szkoły sakja jest „Ścieżka z rezultatem” ( Wylie : lam dang 'bras bu bcas ), która jest podzielona na dwie główne linie: „Wyjaśnienie dla zgromadzenia” ( Wylie : tshogs bshad ) i „ Wyjaśnienie dla bliskich uczniów” ( Wylie : slobs bshad ).

Innym głównym systemem szkoły sakja jest „ Wyjaśnienie Naropy dla uczniów” ( Wylie : nā ro mkha spyod slob bshad ).

Inna ważna seria nauk oparta jest na wersetach Günga Nyingpo (1092–1158) zwanych „oddzieleniem od czterech przywiązań”, które są przedmiotem komentarzy wielu mistrzów sakja, takich jak Drakpa Gyeltsen, Sakya Pandita, Ngorchen Günga Sangpo i Gorampa Sönam Senggé . Wersety to:

Jeśli kurczowo trzymasz się tego życia, nie jesteś praktykującym dharmę.

Jeśli kurczowo trzymasz się egzystencji, nie masz wyrzeczenia.

Jeśli jesteś przywiązany do własnych interesów, nie masz umysłu przebudzenia.

Jeśli trzymasz się pozycji, to nie masz właściwego poglądu.

Podszkola

W odpowiednim czasie z głównej linii sakja wyłoniły się dwie podsekty:

• Ngor , założony w Tsang przez Ngorczena Kunga Zangpo (1382–1457). Szkoła Ngor koncentruje się na klasztorze Ngor Evam Choden. Reprezentuje 85% szkoły Sakyapa , a większość, jeśli nie wszystkie klasztory w Indiach to Ngorpa, z wyjątkiem klasztoru Sakya Trizin.
• Car, założony przez cara Losala Gjamco (1496-1560 lub 1502-1556).

Istniały trzy klasztory „matki” szkoły sakja: klasztor Sakja , założony w 1073 r., Ngor Evam Choden , założony w 1429 r., oraz Phanyul Nalendra w Phanyul, na północ od Lhasy, założony w 1435 r. przez Kuntchen Rongten. Nalendra stała się domem „szeptanej linii” szkoły carskiej.

Tradycja Bodongpa , założona przez Bodong Panchen Chögle Namgyel [1376-1451], jest uważana przez niektórych uczonych za podsektę tradycji sakja.

Feudalne panowanie nad Tybetem

Zobacz także: Tybet pod rządami Yuan , Biuro ds. Buddyjskich i Tybetańskich oraz Lista władców Tybetu

Tybet w ramach dynastii Yuan w ramach departamentu najwyższego szczebla znanego jako Biuro ds. Buddyjskich i Tybetańskich (Xuanzheng Yuan).

Podbój Tybetu przez Mongołów rozpoczął się po założeniu imperium mongolskiego na początku XIII wieku. W 1264 r. Kubilaj-chan , założyciel dynastii Yuan , przekazał panowanie nad Tybetem Drogönowi Czogjalowi Phagpie . Sakja lamowie wraz z cesarskimi nauczycielami sakja i dpon-czenami nadal służyli jako wicekrólowie lub administratorzy Tybetu w imieniu cesarzy Yuan przez prawie 75 lat po śmierci Phagpy w 1280 roku, aż dynastia Yuan została znacznie osłabiona przez Rebelia Czerwonych Turbanów w latach pięćdziesiątych XIV wieku, dekadę przed tym, jak dynastia Ming założona przez lud Han obaliła dynastię Yuan.

Przywódcami reżimu Sakja byli następujący.

• Drogön Czogjal Phagpa 1253-1280
• Dharmapala Raksita 1280-1282, zm. 1287
• Jamyang Rinchen Gyaltsen 1286-1303
• Zangpo Pal 1306-1323
• Khatsun Namkha Lekpa Gyaltsen 1325-1341
• Jamyang Donyo Gyaltsen 1341-1344
• Lama Dampa Sonam Gyaltsen 1344-1347
• Lotro Gyaltsen 1347-1365

Sakja dzisiaj

Głowa szkoły sakja, znana jako Sakya Trizin („dzierżawca tronu sakja”), zawsze pochodzi z męskiej linii rodziny Khön. Obecny Sakya Trizin, Gyana Vajra, jest czterdziestym trzecim piastującym ten urząd. Uważa się, że 41. Sakya Trizin jest reinkarnacją dwóch wielkich tybetańskich mistrzów: Nyingmapa znanego jako Apong Terton (Orgyen Thrinley Lingpa), który słynie z cyklu Czerwonej Tary , oraz jego dziadka, 39. Kyabgon Sakya Trizin Dhagtshul Thrinley Rinchen ( 1871–1936).

Tradycyjnie dziedziczna sukcesja zmieniała się między dwoma pałacami Sakja od czasów panowania Khon Könchok Gyelpo (1034–1102). Sub-dynastia Ducho z Sakja przetrwała podział na dwa pałace, Dolma Phodrang i Phuntsok Phodrang. Sakya Trizin jest głową Dolma Phodrang. Jigdal Dagchen Sakya (1929–2016) był szefem Phuntsok Phodrang i mieszkał w Seattle w stanie Waszyngton, gdzie wraz z Dezhungiem Rinpocze III był współzałożycielem klasztoru buddyzmu tybetańskiego Sakya i zbudował pierwszy klasztor buddyzmu tybetańskiego w Stanach Zjednoczonych. Ojcem Dagczena Sakji był poprzedni Sakja Trizin, Triczen Ngałang Thutop Łangczuk, dzierżyciel tronu Sakja, i jego matka Deczen Drolma. Dagchen Sakya była żoną Jej Eminencji Dagmo Jamyang Kusho Sakya; mają pięciu synów, pięciu wnuków i troje prawnuków.

Ruch Rimé

Główny artykuł: ruch Rimé

Widząc, jak instytucje Gelug zepchnęły inne tradycje w zakamarki życia kulturalnego Tybetu, Dziamjang Khjentse Łangpo i Dziamgön Kongtrül zebrali razem nauki Sakja, Kagju i Njingmy , w tym wiele prawie wymarłych nauk. Bez kolekcjonowania i drukowania rzadkich dzieł przez Khyentse i Kongtrula stłumienie buddyzmu przez komunistów byłoby znacznie bardziej ostateczne.

Zobacz też

• Jonang
• Lamdré
• Relacja patrona i kapłana
• Klasztor Sakja
• Tybet pod rządami Yuan
• Buddyzm tybetański

Notatki

•   Davidson, Ronald (1992). „Wstępne studia nad Abhisamają Hewadżry i biustonoszami Lam Tshogs bshad”. W Davidson, Ronald M. & Goodman, Steven D. Buddyzm tybetański: rozum i objawienie . State University of New York Press: Albany, NY ISBN 0-7914-0786-1 s. 107–132.
•   Uprawnienia, John (1995). Wprowadzenie do buddyzmu tybetańskiego . Ithaca, NY USA: Snow Lion Publications. ISBN 1-55939-026-3 .
• Trichen, Chogyay. Historia tradycji sakja , Ganesha Press, 1993

Linki zewnętrzne

• Jego Świątobliwość Sakya Trizin, oficjalna strona internetowa.
• Francuska świątynia Ngorpa.
• Palden Sakya - strona internetowa klasztoru Sakya Trizin w Rajpur w Indiach
• Tsechen Kunchab Ling - siedziba Sakya Trizin w Stanach Zjednoczonych
• Sakya Tsechen Thubten Ling – Kanada
• Fundacja Sakya - Kanada
• Sakya Dechenling - Kanada
• Sakya Kachöd Chöling - Kanada
• Sakja Lamowie
• Międzynarodowa Akademia Buddyjska (IBA) w Katmandu w Nepalu
• Fundacja Sakya - USA
• Klasztor Sakya w Seattle w stanie Waszyngton
• Chödung Karmo, Grupa Tłumaczeń Sakja
• TRADYCJA SAKYA: DROGON CHOGYAL PHAGPA — Święta Biografia Piątego Założyciela Zakonu Sakya Zsyntetyzowana na podstawie biografii napisanej przez Sakyapę Ngałanga Kunga Sodnama