Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpocze

Khenpo Tsültrim Gyamtso
Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpoche.jpg
Tytuł Rinpocze
Osobisty
Urodzić się
Szerab Lodro

1934
Religia Buddyzm tybetański
Narodowość tybetański
Rodowód Karma Kagyu
Edukacja Khenpo , doktor nauk buddyjskich
Starszy wpis
Nauczyciel Lama Zopa Tarchin
Oparte na Nepal
Strona internetowa www.ktgrinpocze.org

Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpocze ( tybetański : མཁན་ པོ་ ཚུལ་ ཁྲིམ་ རྒྱ་ མཚོ་ རིན་ པོ་ཆ ེ་ , Wylie : mkhan po tshul khrims rgya mtsho rin po che ) jest wybitnym uczonym joginem w tradycji kagyu buddyzmu tybetańskiego . Szeroko naucza na Zachodzie, często poprzez pieśni urzeczywistnienia, zarówno własne, jak i skomponowane przez Milarepę i innych mistrzów z przeszłości. „Tsültrim Gyamtso” tłumaczy się na język angielski jako „Ocean etycznego postępowania”.

Wczesne życie

Rinpocze urodził się w 1934 roku w rodzinie nomadów z Nangczen w Khamie (wschodni Tybet). W młodym wieku opuścił dom, aby trenować z Lamą Zopą Tarchinem, który miał zostać jego głównym guru . Po ukończeniu tego wczesnego szkolenia prowadził ascetyczne życie jogina, wędrując po Tybecie i podejmując intensywne, samotne odosobnienia w jaskiniach i mieszkając na cmentarzyskach, praktykując Chöd . W klasztorze Tsurphu , historycznej siedzibie linii Karma Kagyu , Rinpocze kontynuował szkolenie pod okiem przywódcy linii, XVI Gyalwa Karmapy i innych mistrzów.

Wygnanie w Indiach

Podczas powstania tybetańskiego w 1959 roku Rinpocze uciekł z Tybetu, prowadząc grupę buddyjskich mniszek przez Himalaje w bezpieczne miejsce w Bhutanie . Następnie udał się do północnych Indii, gdzie spędził następne dziewięć lat w tybetańskim obozie uchodźców Buxa Duar . Tutaj studiował i doskonalił wiedzę buddyjską i otrzymał Khenpo od XVI Karmapy oraz równoważny stopień Gesze Lharampa od XIV Dalajlamy . Pod kierunkiem Karmapy osiedlił się później w Bhutanie, gdzie zbudował klasztor, ośrodek odosobnień i szkołę.

Działalność dydaktyczna

Wraz z Khenczen Thrangu Rinpocze , Khenpo Rinpocze służył jako główny nauczyciel w shedra (kolegium klasztornym) w klasztorze Rumtek , siedzibie Karmapy na wygnaniu. Jako taki wyszkolił wszystkich głównych dzierżawców linii Karma Kagyu . Wykładał też intensywnie na całym świecie.

Rinpocze jest także głównym nauczycielem Dzogczen Ponlopa Rinpocze i jest bardzo blisko związany z jego organizacją Nalandabodhi . Intensywnie naucza również w buddyjskiej Szambali . Rinpocze jest także głównym nauczycielem Lamy Shenpena Hookhama , Rigdzina Shikpo Rinpocze i Lamy Tashi Lhamo.

Szentong

Shentong postrzega doktrynę dwóch prawd jako rozróżnienie między rzeczywistością względną i absolutną, zgadzając się, że rzeczywistość względna jest pozbawiona własnej natury, ale stwierdzając, że rzeczywistość absolutna jest „pusta” ( Wylie : stong ) tylko „innych” ( Wylie : gzhan ) względnych zjawiska, ale sama nie jest pusta. Ta absolutna rzeczywistość jest „podstawą lub podłożem”, która jest „niestworzona i niezniszczalna, niezłożona i poza łańcuchem współzależnego powstawania”. Dolpopa utożsamiał tę absolutną rzeczywistość z naturą Buddy.

Pogląd szentong jest powiązany z sutrą Ratnagotravibhāga i syntezą Śantarakszity Yogacara-Madhyamaka . Uznaje się prawdę śunjaty, ale nie uważa się jej za najwyższą prawdę, którą jest pusta natura umysłu . Wgląd w sunyata jest przygotowaniem do rozpoznania natury umysłu.

Hookham wyjaśnia stanowisko Shentong, odnosząc się do Progresywnych etapów medytacji nad pustką Khenpo Tsultrima . Khenpo Tsultrim przedstawia pięć etapów medytacji, które odnosi do pięciu różnych szkół lub podejść:

  • „Śrawaka medytacja o nie-ja” – medytacja o pustce skandh i nieistnieniu osobowego ja;
  • „Podejście Cittamatra” – medytacja nad strumieniem umysłu, wiecznie trwającym procesem postrzegania i niedwoistością postrzeganego i postrzegającego;
  • „Podejście swatantrika-madhjamaka” – medytacja nad wszystkimi dhammami, które są pozbawione własnej natury i negacją jakiejkolwiek „substancji”;
  • „Podejście prasangika-mdhjamaka” - medytacja nad „niekonceptualną (nisprapanca) naturą zarówno pojawiania się zjawisk, jak i ich pustki”. W tym podejściu należy porzucić wszelkie koncepcje;
  • Shentong (Yogacara Madhyamaka) - medytacja nad Paramarthasatyą („Absolutną Rzeczywistością”), Buddżnianą , która jest poza pojęciami i określana terminami jako „prawdziwie istniejąca”. Takie podejście pomaga „przezwyciężyć pewne szczątkowe subtelne koncepcje” i „nawyk – pielęgnowany na wcześniejszych etapach ścieżki – negowania wszelkich doświadczeń pojawiających się w jego umyśle”. Niszczy fałszywe koncepcje, podobnie jak prasangika, ale także ostrzega praktykującego „o obecności dynamicznej, pozytywnej Rzeczywistości, której można doświadczyć po pokonaniu konceptualnego umysłu”.

Pisma

  •   Buddha Nature: Mahayana Uttaratantra Shastra z komentarzem Dziamgona Kongtrula i Khenpo Tsultrima Gyamtso Rinpocze, Snow Lion Publications (2000), ISBN 1-55939-128-6
  •   Maitreya's Distinguishing Phenomena and Pure Being , komentarz Miphama i Khenpo Tsultrima Gyamtso Rinpocze, przekład Jim Scott, Snow Lion Publications (2004) ISBN 1-55939-215-0
  •   Progresywne etapy medytacji nad pustką , Khenpo Tsültrim Gyamtso Rinpocze, przetłumaczone i opracowane przez Shenpena Hookhama, Zhyisil Chokyi Ghatsal Publications (2001) ISBN 1-877294-01-2
  •   Stars of Wisdom: Analytical Meditation, Songs of Yogic Joy, and Prayers of Aspiration autorstwa Khenpo Tsültrim Gyamtso, przetłumaczone przez Ariego Goldfielda i Rose Taylor, Przedmowy siedemnastego Karmapy i Dalajlamy, Shambhala Publications (2010), ISBN 1-59030- 775-5
  •   The Sun of Wisdom: Teachings on the Noble Nagardżuna's Fundamental Wisdom of the Middle Way autorstwa Khenpo Tsültrim Gyamtso Rinpocze, Shambhala Publications (2003), ISBN 1-57062-999-4
  •   Księżyc Mądrości : Rozdział szósty książki Chandrakirti Wkraczając na środkową drogę z komentarzem Rydwan Dagpo Kagju Siddhów ósmego Karmapy Mikjo Dordże przetłumaczony pod kierunkiem Khenpo Tsultrima Gyamtso Rinpocze przez Ari Goldfielda, Julesa Levinsona, Jima Scotta i Birgit Scott, Snow Publikacje lwa (2005), ISBN 978-1-55939-231-0

Notatki

Źródła

  •   Hookham, SK (1991), The Buddha Within: Tathagatagarbha doktryna zgodnie z interpretacją Shentong Ratnagotravibhaga , Albany, NY: State University of New York Press, ISBN 978-0791403587
  •   Stearns, Cyrus (1999), Budda z Dolpo: studium życia i myśli tybetańskiego mistrza Dolpopy Sheraba Gyaltsena , State University of New York Press, ISBN 0-7914-4191-1
  •   Stearns, Cyrus (2003), Budda z Dolpo: studium życia i myśli tybetańskiego mistrza Dolpopy Sheraba Gyaltsena , Motilal Banarsidass Publ., ISBN 81-208-1833-4

Linki zewnętrzne