Historia Ardy
W legendarium JRR Tolkiena historia Ardy , zwana także historią Śródziemia , rozpoczęła się, gdy Ainurowie wkroczyli na Ardę , po wydarzeniach związanych ze stworzeniem w Ainulindalë i długich wiekach pracy w Eä , fikcyjnym wszechświecie . Czas od tego momentu był mierzony za pomocą Valian Years , chociaż późniejsza historia Ardy została podzielona na trzy okresy wykorzystujące różne lata, znane jako Lata Lamp, Lata Drzew i Lata Słońca. Odrębna, nakładająca się na siebie chronologia dzieli historię na „Epoki Dzieci Ilúvatara”. Pierwszy taki Wiek rozpoczął się wraz z Przebudzeniem Elfów podczas Lat Drzew i trwał przez pierwsze sześć wieków Lat Słońca. Wszystkie następne Wieki miały miejsce podczas Lat Słońca. Większość Śródziemia rozgrywa się w pierwszych trzech Wiekach Dzieci Ilúvatara.
Głównymi tematami historii są boskie stworzenie świata, po którym następuje rozszczepienie stworzonego światła, gdy różne wole wchodzą w konflikt. Uczeni zauważyli biblijne echa Boga, Szatana i upadku człowieka , zakorzenione w chrześcijańskiej wierze Tolkiena. Arda jest, jak zauważyli krytycy, „naszą własną zieloną i solidną Ziemią w jakiejś dość odległej epoce w przeszłości”. Jako taka ma nie tylko bezpośrednią historię, ale także historię, a całość jest „wyimaginowaną prehistorią” Ziemi takiej, jaka jest teraz.
Muzyka Ainurów
Najwyższym bóstwem świata Tolkiena jest Eru Ilúvatar . Ilúvatar stworzył duchy zwane Ainurami ze swoich myśli, a niektóre były uważane za braci lub siostry. Ilúvatar z nimi boską muzykę . Melkor , wówczas najpotężniejszy z Ainurów, złamał harmonię muzyki, aż Ilúvatar zaczął najpierw drugi temat, a potem trzeci temat, którego Ainurowie nie mogli zrozumieć, ponieważ nie byli jego źródłem. Istota ich pieśni symbolizowała historię całego wszechświata i Dzieci Ilúvatara , które miały w nim zamieszkać – Ludzi i Elfy .
Następnie Ilúvatar stworzył Eä , co oznacza „być”, sam wszechświat i ukształtował w nim Ardę, Ziemię , „kulistą w pustce”: świat wraz z trzema powietrzami jest oddzielony od Avakúmy , „pustki” bez . Pierwszych 15 Ainurów, którzy zeszli na Ardę, i najpotężniejsi, nazywano Valarami; pomniejsi Ainurowie nazywali się Maiar.
Wieki Ardy
Wiosna Ardy
Kiedy Valarowie wkroczyli na Ardę , wciąż była martwa i nie miała wyraźnych cech geograficznych. Początkowy kształt Ardy, wybrany przez Valarów, był znacznie bardziej symetryczny, obejmując centralny kontynent Śródziemia . Śródziemie było również pierwotnie znacznie większe i oświetlane przez mgliste światło, które zasłaniało jałową ziemię. Valarowie skupiali to światło w dwóch dużych lampach, zwanych Illuin i Ormal. Vala Aule wykuł dwie wielkie, przypominające kolumny góry, Helcar na północy i Ringil na południu. Illuin został wysłany na Helcar, a Ormal na Ringila. Pośrodku, gdzie mieszały się światła lamp, Valarowie mieszkali na wyspie Almaren na Wielkim Jeziorze.
Ten okres, znany jako Wiosna Ardy, był czasem, kiedy Valarowie rządzili Światem tak, jak chcieli i spoczywali na Almarenie, a Melkor czaił się za Murami Nocy. W tym czasie pojawiły się pierwsze zwierzęta i zaczęły rosnąć lasy. Wiosna Ardy została przerwana, gdy Melkor wrócił na Ardę, tworząc swoją fortecę Utumno lub Udûn pod Górami Żelaznymi na dalekiej północy. Okres zakończył się, gdy Melkor zaatakował i zniszczył Lampy Valarów. Arda znów pociemniała, a upadek wielkich Lamp zepsuł symetrię powierzchni Ardy. Powstały nowe kontynenty: Aman na Zachodzie, Śródziemie w środku, niezamieszkane ziemie (później zwane Krainą Słońca ) na wschodzie. W miejscu północnej lampy znajdowało się później śródlądowe Morze Helcar, którego zatoką była Cuiviénen . W miejscu południowej lampy znajdowało się później Morze Ringila . Po zniszczeniu Dwóch Lamp skończyły się Lata Lamp i zaczęły się Lata Drzew.
Lata drzew
Po zniszczeniu Dwóch Lamp i królestwa Almaren , Valarowie porzucili Śródziemie , przenosząc się na kontynent Aman. Tam zbudowali swoje Drugie Królestwo, Valinor . Yavanna stworzyła Dwa Drzewa , nazwane Telperion (srebrne drzewo) i Laurelin (złote drzewo) w krainie Valinoru. Drzewa oświetliły Valinor, pozostawiając Śródziemie w ciemności. Snu Yavanny w Śródziemiu (wspomniane przez Drzewca jako Wielka Ciemność).
Lata Drzew zostały podzielone na dwie epoki. Pierwsze dziesięć Wieków, Lat Błogości, przyniosło pokój i dobrobyt w Valinorze. Orły , Enty i Krasnoludy zostały poczęte odpowiednio przez Manwë , Yavannę i Aule , ale zostały wprowadzone w stan uśpienia aż do przebudzenia Elfów . W ciągu następnych dziesięciu wieków, zwanych Południem Błogosławionego Królestwa, Varda rozpaliła gwiazdy nad Śródziemiem. To był pierwszy raz po Wiosnie Ardy, kiedy Śródziemie zostało oświetlone. Pierwsze Elfy przebudzili się w Cuiviénen w środku Śródziemia, wyznaczając początek Pierwszej Ery Dzieci Ilúvatara , i wkrótce zbliżył się do nich Wróg Melkor , który miał nadzieję zniewolić ich. Dowiedziawszy się o tym, Valarowie i Maiarowie przybyli do Śródziemia iw Wojnie Mocy (zwanej także Bitwą Mocy) pokonali Melkora i sprowadzili go do niewoli do Valinoru. To zapoczątkowało okres pokoju w Ardzie.
Po Wojnie Mocy Oromë z Valarów wezwał elfy do Amanu. Wiele elfów wyruszyło z Oromem w Wielką Podróż na zachód w kierunku Amanu. Podczas tej podróży zatrzymało się kilka grup elfów, zwłaszcza Nandorowie i Sindarowie . Trzy klany, które przybyły do Amanu, to Vanyarowie , Noldorowie i Teleri . Osiedlili się w Eldamar . Po tym, jak Melkor okazał skruchę i został uwolniony po niewoli trwającej trzy epoki, wzniecił rywalizację między królem Noldorów Dwaj synowie Finwë , Fëanor i Fingolfin . Z pomocą Ungolianty zabił Finwë i ukradł Silmarile , trzy klejnoty stworzone przez Fëanora, które zawierały światło Dwóch Drzew, z jego skarbca i zniszczył Drzewa Valarów. Świat znów był ciemny, z wyjątkiem słabego światła gwiazd.
Zgorzkniały z powodu bezczynności Valarów, Fëanor i jego dom wyruszyli, by ścigać Melkora, przeklinając go imieniem „Morgoth”. Podczas gdy jego brat Finarfin zdecydował się pozostać w Valinorze, większa armia prowadzona przez Fingolfina podążyła za Fëanorem. Dotarli do Alqualondë , miasta portowego Teleri, którzy zabronili im zabierania statków w podróż do Śródziemia. W ten sposób nastąpiło pierwsze Zabijanie Rodu, a Noldorowie, którzy brali w nim udział, zostali wygnani na czas nieokreślony. Fëanor i jego dzieci w zamian złożyli przysięgę, że odzyskają Silmarile, że Valarowie rzucili klątwę na dom Fëanora. Gospodarz Fëanora płynął łodziami, zostawiając za sobą zastęp Fingolfina – który przeprawił się do Śródziemia na Helcaraxë lub Grinding Ice na dalekiej północy, tracąc wielu. Nastąpiła Wojna Wielkich Klejnotów, która trwała do końca Pierwszej Ery. W międzyczasie Valarowie wzięli ostatni żywy owoc Laurelin i ostatni żywy kwiat Telperiona i użyli ich do stworzenia Księżyca i Słońca, które pozostały częścią Ardy, ale były oddzielone od Ambar (świata). Pierwszy wschód słońca nad Ambar zwiastował koniec Lat Drzew i początek Lat Słońca, które trwają do dziś.
Lata Słońca
Lata Słońca były ostatnim z trzech wielkich okresów Ardy. Rozpoczęły się wraz z pierwszym wschodem słońca w związku z powrotem Noldorów do Śródziemia i trwają do dnia dzisiejszego. Lata Słońca rozpoczęły się pod koniec Pierwszej Ery Dzieci Ilúvatara i trwały przez Drugą , Trzecią i część Czwartej w opowiadaniach Tolkiena. Tolkien oszacował, że współczesność odpowiada szóstemu lub siódmemu wiekowi.
Wiek |
Lata trwania |
Rozpoczęty lata temu |
Wydarzenia | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Lata lamp | 33573 | 60 962 |
Koniec Wiosny Ardy: Melkor niszczy Dwie Lampy Złamana symetria Ardy Aman i stworzone Śródziemie Valarowie przenoszą się do Amanu |
||||||
Lata drzew | 14373 | 27425 |
Yavanna tworzy Dwa Drzewa Valinoru Varda zapala gwiazdy i budzą elfy Melkor zostaje pokonany i uwięziony Ungoliant niszczy Dwa Drzewa Melkor kradnie Silmarile |
||||||
Lata Słońca | |||||||||
Pierwsza Era (Słońca) | 590 | 13052 |
Przebudzenie ludzi Wojna Klejnotów Wojna Gniewu: Klęska Morgotha w Beleriandzie Thangorodrim rozbity Większość Beleriandu zatonęła |
||||||
Druga Era | 3441 | 12462 |
Akallabêth : Pierwszy upadek Saurona Świat wokół Númenoru zatopiony Valinor usunięty z Ardy |
||||||
Trzeci wiek | 3021 | 9021 |
Wojna o Pierścień: Ostateczna klęska Saurona Zniszczenie Jedynego Pierścienia Elfy opuszczają Śródziemie |
||||||
Czwarty Wiek | ???? | 6000 |
Śródziemie rozpada się Kontynenty przestawiają się Do dnia dzisiejszego, współczesnego życia |
||||||
Piąty wiek Szósty wiek? Siódmy wiek? |
???? |
Wiek dzieci Ilúvatara
Pierwsza Era Dzieci Ilúvatara , czyli Eruhíni , rozpoczęła się podczas Lat Drzew, kiedy elfy obudziły się w Cuiviénen na środkowym wschodzie Śródziemia . To zapoczątkowało lata, w których Dzieci Ilúvatara działały w Śródziemiu.
Pierwszy wiek
Pierwsza Era Dzieci Ilúvatara, zwana także Starszymi Dniami we Władcy Pierścieni , rozpoczęła się podczas Lat Drzew, kiedy elfy przebudziły się w Cuiviénen, a zatem wydarzenia wspomniane powyżej w Latach Drzew pokrywają się z początek Pierwszej Ery.
Po przekroczeniu Śródziemia, Fëanor wkrótce zginął w ataku na Balrogów Morgotha – ale jego synowie przeżyli i założyli królestwa, podobnie jak zwolennicy jego przyrodniego brata Fingolfina , który dotarł do Beleriandu po śmierci Fëanora. W Dagor Aglareb lub chwalebnej bitwie armie Noldorów dowodzone przez Fingolfina i Maedhrosa zaatakowali ze wschodu i zachodu, niszcząc najeźdźców orków i oblegając twierdzę Morgotha Angband. Noldorowie przez pewien czas utrzymywali oblężenie Angbandu, co zaowocowało długim pokojem. Pokój ten trwał setki lat, podczas których ludzie przybyli przez Góry Błękitne . Morgoth przerwał oblężenie w Dagor Bragollach , czyli Bitwie Nagłego Płomienia. Eldarowie, Edainowie i krasnoludy zostali sromotnie pokonani w Nírnaeth Arnoediad , czyli Bitwie Nieprzeliczonych Łez, i jedno po drugim królestwa upadały, nawet ukryte Doriath i Gondolin .
Pod koniec epoki jedyne, co pozostało z wolnych elfów i ludzi w Beleriandzie , to osada u ujścia rzeki Sirion i druga osada na wyspie Balar. Earendil posiadał Silmaril, który dziadkowie jego żony Elwinga, Beren i Lúthien , zabrali Morgothowi. Ale synowie Fëanora nadal utrzymywali, że wszystkie Silmarile należą do nich, więc było jeszcze dwóch zabójstw krewnych. Earendil i Elwing przekroczyli Wielkie Morze , by błagać Valarów o pomoc w walce z Morgothem. Odpowiedzieli, wysyłając wspaniałego gospodarza. W Wojnie Gniewu Melkor został całkowicie pokonany. Został wygnany w Pustkę, a większość jego dzieł została zniszczona, kończąc Pierwszą Erę. Wiązało się to jednak ze straszliwymi kosztami, jak większość z nich Beleriand został zatopiony.
Druga Era
Druga Era charakteryzuje się powstaniem i rozkwitem Numenoru , powstaniem Saurona w Śródziemiu, stworzeniem Pierścieni Władzy i Upiorów Pierścienia oraz wczesnymi wojnami o Pierścienie między Sauronem a elfami. Zakończyło się porażką Saurona przez Ostatni Sojusz Elfów i Ludzi.
Na początku Drugiej Ery ludzie, którzy pozostali wierni, otrzymali wyspę Númenor na środku Wielkiego Morza i tam założyli potężne królestwo. Białe Drzewo Numenoru zostało zasadzone w królewskim mieście Armenelos ; i mówiono, że dopóki to drzewo będzie stało na dziedzińcu króla, panowanie Numenoru będzie trwać. Elfy otrzymały przebaczenie za grzechy Fëanora i pozwolono im wrócić do Nieśmiertelnych Krain . Numenorejczycy stali się wielkimi żeglarzami, byli uczeni, mądrzy i żyli dłużej niż inni ludzie. Początkowo honorowali Zakaz Valarów, nigdy nie żeglując do Nieśmiertelnych Krain. Udali się na wschód do Śródziemia i nauczyli mieszkających tam ludzi cennych umiejętności. Po pewnym czasie stali się zazdrośni elfom o ich nieśmiertelność. Sauron , główny sługa Morgotha, wciąż był aktywny. Jako Annatar w przebraniu nauczył elfy z Eregionu rzemiosła tworzenia Pierścieni Mocy . Siedem Pierścieni wykonano dla Krasnoludów, a Dziewięć dla Ludzi, którzy później stali się znani jako Upiory Pierścienia. Zbudował twierdzę zwaną Barad-dûr i potajemnie wykuł Jedyny Pierścień w ogniu Góry Przeznaczenia , aby kontrolować inne pierścienie i ich nosicieli. Celebrimbor , wnuk Fëanora, samodzielnie wykuł trzy potężne pierścienie: Vilya, posiadaną najpierw przez króla elfów Gil-galada, a następnie przez Elronda; Nenya, dzierżona przez Galadrieli; i Narya, podarowana przez Celebrimbora Círdanowi, który dał ją Gandalfowi.
Gdy tylko Sauron założył Jedyny Pierścień, elfy zdały sobie sprawę, że zostały zdradzone i usunęły Trzy (Sauron ostatecznie zdobył Siedem i Dziewięć. Chociaż nie był w stanie podporządkować się krasnoludzkim powiernikom pierścienia, odniósł większy sukces z Ludźmi, którzy zrodzili Dziewięciu; stali się Nazgûlami lub Upiorami Pierścienia). Sauron następnie wypowiedział wojnę elfom i prawie całkowicie je zniszczył podczas Mrocznych Lat, ale kiedy wydawało się, że klęska jest nieuchronna, Numenorejczycy dołączyli do bitwy i całkowicie zmiażdżyli siły Saurona. Sauron nigdy nie zapomniał o ruinie, jaką jego armie sprowadzili Numenorejczycy, i postawił sobie za cel zniszczenie ich.
Pod koniec epoki Numenorejczycy stawali się coraz bardziej wyniośli. Teraz starali się zdominować innych ludzi i ustanowić królestwa. Wieki po starciu Tar-Minastira, kiedy Sauron w dużej mierze wyzdrowiał, Ar-Pharazôn, ostatni i najpotężniejszy z królów Numenoru , upokorzył Saurona – jego armie zdezerterowały w obliczu potęgi Numenoru – i sprowadził go do Numenoru jako zakładnika, chociaż taki był cel Saurona. W tym czasie Sauron, wciąż piękny z wyglądu, zyskał zaufanie Ar-Pharazôna i został arcykapłanem kultu Melkora. W tym czasie Wierni (którzy nadal czcili jedynego boga, Eru Ilúvatara ), byli otwarcie prześladowani przez tych, których nazywano Ludźmi Króla, i składano ich w ofierze w imię Melkora. W końcu Sauron przekonał Ar-Pharazôna do inwazji na Aman, obiecując mu, że w ten sposób uzyska nieśmiertelność. Amandil, wódz Wiernych, popłynął na zachód, aby ostrzec Valarów. Jego syn Elendil oraz wnuki Isildur i Anárion przygotowywali się do ucieczki na wschód, zabierając ze sobą sadzonkę Białego Drzewa Numenoru, zanim Sauron ją zniszczył, a palantirowie , dary elfów. Kiedy wojska króla postawiły stopę w Amanie, Valarowie zrezygnowali z opieki nad światem i wezwali Ilúvatara do interwencji.
Świat zmienił się w kulę, a kontynent Aman został usunięty, chociaż trasa żeglugi ze Śródziemia do Amanu, dostępna dla elfów, ale nie dla śmiertelników, przetrwała. Numenor został całkowicie zniszczony, podobnie jak piękne ciało Saurona; jednak jego duch powrócił do Mordoru , gdzie ponownie wziął Jedyny Pierścień i ponownie zebrał siły. Elendil, jego synowie i reszta Wiernych popłynęli do Śródziemia, gdzie na wygnaniu założyli królestwa Gondoru i Arnoru.
Sauron powstał ponownie i rzucił im wyzwanie. Elfy sprzymierzyły się z ludźmi, tworząc Ostatni Sojusz Elfów i Ludzi. Przez siedem lat Sojusz oblegał Barad-dûr , aż w końcu sam Sauron wkroczył na pole bitwy. Zabił Elendila , Wielkiego Króla Gondoru i Arnoru, oraz Gil-galada , ostatniego Wielkiego Króla Noldorów w Śródziemiu. Jednak Isildur chwycił rękojeść Narsila , strzaskanego miecza swojego ojca, i odciął Jedyny Pierścień z ręki Saurona. Sauron został pokonany, ale nie całkowicie zniszczony. Potem Isildur zignorował radę Elronda i zamiast zniszczyć Jedyny Pierścień w ogniu Góry Przeznaczenia, zachował go jako złoczyńcę dla swojego zmarłego ojca. Ale Pierścień go zdradził i wyślizgnął mu się z palca, gdy uciekał z orków na Polach Gladden . Isildur zginął od strzały orka, a Pierścień zaginął w rzece Anduinie .
Trzeci wiek
Trzecia Era trwała 3021 lat, począwszy od pierwszego upadku Saurona , kiedy to został pokonany przez Ostatni Sojusz Elfów i Ludzi po upadku Numenoru , a kończąc na Wojnie o Pierścień i ostatecznej klęsce Saurona, wydarzenia opisane we Władcy Pierścieni . Praktycznie cała historia Trzeciej Ery rozgrywa się w Śródziemiu . Trzecia Era była świadkiem wzrostu potęgi królestw Arnoru i Gondoru i ich upadek. Arnor został podzielony na trzy małe królestwa, które upadły jedno po drugim w wojnach z królestwem wasala Saurona, Angmarem, podczas gdy Gondor padł ofiarą walk rodowych, zarazy, Wainriderów i Korsarzy . W tym czasie kończy się linia królów Gondoru, a w ich miejsce rządzi Izba Namiestników . Tymczasem spadkobiercy Isildura z upadłego królestwa Arnor wędrują po Śródziemiu, wspomagani jedynie przez Elronda w Rivendell ; ale linia prawowitych spadkobierców pozostaje nieprzerwana przez cały wiek.
Wiek ten charakteryzował się zanikaniem elfów . Na początku Trzeciej Ery wiele elfów wyjechało do Valinoru , ponieważ były zaniepokojone niedawną wojną. Jednak królestwa elfów nadal przetrwały w Lindonie, Lothlórien i Mrocznej Puszczy . Rivendell stało się również znanym schronieniem dla elfów i innych ras. Przez cały Wiek postanowili nie mieszać się zbytnio w sprawy innych krajów i przychodzili z pomocą innym rasom tylko w czasie wojny. Elfy oddawały się artystycznym przyjemnościom i zajmowały się ziemiami, które zajmowały. Stopniowy spadek populacji elfów następował przez całą Epokę, gdy powstanie Saurona zaczęło dominować w Śródziemiu . Pod koniec Trzeciej Ery w Śródziemiu przetrwały tylko fragmenty wspaniałej niegdyś cywilizacji elfów.
Czarodzieje przybyli około tysiąca lat po rozpoczęciu tego okresu , aby pomóc Wolnym Ludom, przede wszystkim Gandalfowi i Sarumanowi . Jedyny Pierścień został znaleziony przez Sméagola , ale pod jego mocą i nieświadomy jego prawdziwej natury, wycofał się z Pierścieniem do sekretnego życia pod Górami Mglistymi . Niszczycielska Wielka Plaga Śródziemia miała swój początek w rozległym wschodnim regionie Rhûn, gdzie spowodowała znaczne cierpienia. Do zimy późnego TA 1635 Plaga rozprzestrzeniła się z Rhûn do Wilderland , na wschód od zachodnich ziem Śródziemia; w Wilderland zabił ponad połowę populacji. W następnym roku Wielka Zaraza rozprzestrzeniła się na Gondor , a następnie na Eriador . W Gondorze Plaga spowodowała śmierć wielu osób, w tym króla Telemnara, jego dzieci i Białe Drzewo ; ludność stolicy Osgiliath została zdziesiątkowana, a władza królestwa została przeniesiona do Minas Tirith . W Eriadorze, rodzącym się hobbicie , królestwie Shire ponieśli „wielką stratę” w tak zwanej Czarnej Pladze.
Tak zwany Czujny Pokój rozpoczął się w 2063 roku TA , kiedy Gandalf udał się do Dol Guldur , a mieszkające tam zło (później znane jako Sauron) uciekło na daleki wschód. Trwało to do TA , kiedy Sauron powrócił z nową siłą. W tym okresie Gondor wzmocnił swoje granice, bacznie obserwując wschód, gdyż Minas Morgul nadal stanowił zagrożenie na ich flance, a Mordor nadal był okupowany przez orków . Były drobne potyczki z Umbarem . Na północy Arnor już dawno zniknął, ale hobbici Shire prosperowało, zdobywając pierwszego Took Thain i kolonizując Buckland . Krasnoludy z ludu Durina pod wodzą Thorina I opuściły Erebor i udały się do Gór Szarych , gdzie zgromadziła się teraz większość ich pobratymców. W międzyczasie Sauron stworzył silny sojusz między plemionami Easterlingów , tak że kiedy wrócił, miał wielu Ludzi w swojej służbie.
Główne wydarzenia z Hobbita mają miejsce w 2941 roku TA. Do czasu Władcy Pierścieni Sauron wyzdrowiał i poszukiwał Jedynego Pierścienia. Wydarzenia wynikające z Wojny o Pierścień, prowadzące do końca Trzeciej Ery, są tematem Władcy Pierścieni i podsumowane w O pierścieniach władzy i Trzeciej Erze . Po klęsce Saurona, Aragorn zajmuje jego miejsce jako król zjednoczonego królestwa Arnoru i Gondoru , przywracając linię królów z czasów Namiestnicy Gondoru . Aragorn żeni się z córką Elronda, Arweną , po raz ostatni dodając elficką krew do królewskiego rodu. Gdy epoka dobiega końca, Gandalf, Frodo Baggins i wielu pozostałych elfów ze Śródziemia wypływa z Szarej Przystani do Amanu .
Czwarty Wiek
Wraz z końcem Trzeciej Ery rozpoczęło się panowanie ludzi. Elfy nie były już zaangażowane w sprawy ludzi, a większość elfów wyjechała do Valinoru; te, które pozostają w tyle, „blakną” i maleją. Podobny los spotyka Krasnoludy: chociaż Erebor staje się sojusznikiem Zjednoczonego Królestwa, istnieją przesłanki, że Khazad-dûm zostaje odbudowane wraz z kolonią założoną przez Gimliego w Białych Górach . Razem znikają z historii ludzkości.
Eldarion, syn Aragorna II Elessara i Arweny Gwiazdy Wieczornej, został królem Zjednoczonego Królestwa w 120 FA. Aragorn dał mu oznaki swoich rządów, a następnie dobrowolnie oddał życie, tak jak jego przodkowie zrobili to tysiące lat wcześniej. Arwena zostawiła go, by rządził samotnie, odchodząc do pustej teraz krainy Lorien , gdzie zmarła. Po śmierci Aragorna Legolas wyruszył ze Śródziemia do Valinoru, zabierając ze sobą Gimliego i kończąc Drużynę Pierścienia w Śródziemiu.
Tolkien rozważał kiedyś napisanie kontynuacji Władcy Pierścieni , zatytułowanej Nowy cień , która miałaby miejsce za panowania Eldariona i w której Eldarion zajmuje się swoim ludem zwracającym się ku złym praktykom – w efekcie jest to powtórzenie historii Numenoru . W liście z 1972 roku dotyczącym tego szkicu Tolkien wspomniał, że panowanie Eldariona trwałoby około 100 lat po śmierci Aragorna. Jego królestwo miało być „wielkie i długotrwałe”, ale żywotność domu królewskiego nie miała zostać przywrócona; będzie słabnąć, aż stanie się jak u zwykłych ludzi.
Dagor Dagorath
W liście Tolkien napisał, że „To legendarium [ Silmarillion ] kończy się wizją końca świata [po upływie wszystkich wieków], jego zniszczenia i przerobienia oraz odzyskania Silmarilli i „światła przed Słońce” – po ostatecznej bitwie [Dagor Dagorath], która, jak sądzę, zawdzięcza więcej nordyckiej wizji Ragnaröka niż czemukolwiek innemu, chociaż nie jest do niej podobna”. Koncepcja Dagora Dagoratha pojawia się w rękopisach Tolkiena, które zostały opublikowane przez jego syna Christophera w The Shaping of Middle-earth, ale nie w opublikowanych Silmarillion , gdzie ostateczny los Ardy pozostaje otwarty w końcowych wersach Quenta Silmarillion .
Analiza
Kreacja i subkreacja
Uczeni, zauważając, że Tolkien był pobożnym katolikiem , stwierdzili, że mit o stworzeniu Ainulindalë jest echem chrześcijańskiego opisu stworzenia . Brian Rosebury nazywa swoją prozę „odpowiednio„ biblijną ”. Verlyn Flieger cytuje wiersz Tolkiena Mythopoeia („Stworzenie mitu”), w którym mówi o „człowieku, podtwórcy, załamanym świetle / przez które rozszczepia się z pojedynczej bieli / na wiele odcieni i nieskończenie łączone / w żywe kształty” . Szczegółowo analizuje sukcesywne rozszczepianie pierwotnie stworzonego światła, poprzez Dwie Lampy, Dwa Drzewa i Silmarile, w miarę konfliktu woli różnych istot. Twierdzi, że dla Tolkiena to twórcze światło było utożsamiane z chrześcijańskim Logosem , Boskim Słowem. Jane Chance zwraca uwagę na biblijny temat konfliktu między twórcą Eru Ilúvatarem a upadłą Valą Melkorem/Morgothem , odzwierciedlając konflikt między Bogiem a szatanem . Podobnie, jak zauważa, zmagania elfów i ludzi zepsutych przez Morgotha i jego duchowego potomka Saurona odzwierciedlają zmagania Adama i Ewy kuszonych przez szatana w Ogrodzie Eden i upadek człowieka .
Flieger zauważył, że rozszczepienie stworzonego światła jest procesem schyłku i upadku z niegdyś doskonałego stanu. Identyfikuje teorię upadku, która wpłynęła na Tolkiena, a mianowicie teorię języka Owena Barfielda w jego książce Poetic Diction z 1928 roku . Główną ideą było to, że kiedyś w starożytnym języku istniał jednolity zestaw znaczeń, a współczesne języki wywodzą się z tego poprzez fragmentację znaczeń. Tolkien uznał to za sugestię rozdzielenia ludów, w szczególności skomplikowanego i powtarzającego się rozdzielenia elfów .
Mroczna mitologia
Uczeni, w tym Flieger, zauważyli, że jeśli Tolkien zamierzał stworzyć mitologię dla Anglii , to w historii Ardy, opowiedzianej w Silmarillionie, uczynił ją bardzo mroczną. John Garth określił swoje doświadczenia z pierwszej wojny światowej jako formatywne; w tym czasie rozpoczął swoje pisma o Śródziemiu. Flieger sugeruje, że Śródziemie powstało nie tylko z wojennych doświadczeń Tolkiena, ale także z doświadczeń jego zmarłych kolegów ze szkoły, Geoffreya Bache'a Smitha i Roba Gilsona. Janet Brennan Croft pisze, że pierwszą prozą Tolkiena po powrocie z wojny była Upadek Gondolinu i że jest „pełen rozbudowanych i przerażających scen bitewnych”; zauważa, że walki uliczne są opisane na 16 stronach.
mitologia grecka
Wśród wielu wpływów , które uczeni zaproponowali jako potencjalnie ważne dla historii Ardy, jest mitologia grecka . Zniknięcie wyspy Numenor przypomina Atlantydę . Valarowie zapożyczyli wiele atrybutów od bogów olimpijskich . Podobnie jak Olimpijczycy, Valarowie żyją w świecie, ale na wysokiej górze, oddzieleni od śmiertelników; Ulmo , Pan Wód, wiele zawdzięcza Posejdonowi , a Manwe , Pan Powietrza i Król Valarów, Zeusowi . Tolkien porównał Berena i Lúthien z Orfeuszem i Eurydyką , ale z odwróconymi rolami płciowymi. Wspomniał o Edypie w związku z Túrinem w Dzieciach Húrina . Flieger porównał Fëanora z Prometeuszem : są związani z ogniem i karani za bunt przeciwko dekretom bogów.
„Wyimaginowana prehistoria”
Arda została podsumowana przez badacza Tolkiena, Paula H. Kochera, jako „nasza własna zielona i solidna Ziemia w jakiejś dość odległej epoce w przeszłości”. Kocher zauważa stwierdzenie Tolkiena w Prologu, zrównujące Śródziemie z rzeczywistą Ziemią, oddzieloną długim okresem czasu:
Te dni, Trzecia Era Śródziemia, już dawno minęły, a kształt wszystkich krain uległ zmianie; ale regiony, w których żyli wówczas hobbici, były bez wątpienia tymi samymi, w których nadal przebywają: północno-zachodnia część Starego Świata , na wschód od morza . Hobbici w czasach Bilba nie zachowali żadnej wiedzy o swoim pierwotnym domu.
W liście napisanym w 1958 roku Tolkien stwierdza, że chociaż czas został wymyślony, miejsce, planeta Ziemia, nie jest (kursywa w oryginale):
Przypuszczam, że zbudowałem wyimaginowany czas , ale stąpałem po własnej matce ziemi, by znaleźć miejsce . Wolę to od współczesnego poszukiwania odległych globusów w „kosmosie”... Wielu recenzentów zdaje się zakładać, że Śródziemie to inna planeta!
W tym samym liście umieszcza początek Czwartej Ery około 6000 lat w przeszłości:
Wyobrażam sobie, że przerwa [od Wojny o Pierścień i końca Trzeciej Ery] wynosi około 6000 lat; to znaczy, że jesteśmy teraz przy końcu Piątej Ery, gdyby Wieki miały mniej więcej taką samą długość jak Druga i Trzecia Era. Ale myślę, że przyspieszyli; i wyobrażam sobie, że faktycznie jesteśmy pod koniec Szóstej Ery lub w Siódmej.
Badacz Tolkiena, Richard C. West , pisze, że jeden z „ostatnich fragmentów” wewnętrznej chronologii Władcy Pierścieni , Opowieść o Aragornie i Arwenie , kończy się nie tylko śmiercią Arweny , ale także stwierdzeniem, że jej grób zostanie pozostań na wzgórzu Cerin Amroth w Lothlorien „dopóki świat się nie zmieni, a wszystkie dni jej życia zostaną całkowicie zapomniane przez ludzi, którzy przyjdą później… a wraz z odejściem [Arweny] Gwiazdy Wieczornej nic więcej nie jest powiedziane w tej księdze z dawnych czasów”. West zauważa, że wskazuje to na „wysoce niezwykły” aspekt legendarium Tolkiena wśród współczesnej fantastyki: jest ono osadzone „w prawdziwym świecie, ale w wyimaginowanej prehistorii”. W rezultacie, wyjaśnia West, Tolkien może zbudować w odległej przeszłości to, co mu się podoba, elfy, czarodziejów, hobbitów i całą resztę, pod warunkiem, że zburzy to wszystko na nowo, aby współczesny świat mógł powstać z wraku, bez niczego. ale " słowo lub dwa , kilka niejasnych legend i pomieszanych tradycji…”, aby to pokazać.
West chwali i cytuje Kochera na temat wyimaginowanej prehistorii Tolkiena i domniemanego procesu zanikania prowadzącego od fantazji do współczesnego świata:
Na końcu swoich epickich wstawek Tolkiena ... pewne przeczucia przyszłości [Śródziemia], które uczynią Ziemię tym, czym jest dzisiaj ... pokazuje początkowe kroki w długim procesie wycofywania się lub znikania, przez które wszystkie inne inteligentne gatunki , co w efekcie pozostawi człowieka samego na ziemi... Enty mogą wciąż przebywać w naszych lasach, ale jakie lasy zostawiliśmy? Proces eksterminacji jest już zaawansowany w Trzeciej Erze i ... Tolkien gorzko ubolewa nad jego kulminacją w dniu dzisiejszym.
Uczony Tolkiena, Stuart D. Lee i mediewistka Elizabeth Solopova , dokonują „próby podsumowania”, która przebiega następująco. Silmarillion , ale mające miejsce przed rzeczywistą zapisaną historią Ziemi. To, co się wydarzyło, jest przetwarzane przez pokolenia jako ludowe mity i legendy, zwłaszcza wśród (staro)angielskich. Przed upadkiem Numenoru , świat był płaski. Jesienią zrobiło się okrągłe; dalsze wydarzenia geologiczne przekształciły kontynenty w Ziemię taką, jaka jest teraz. Mimo to stare opowieści przetrwały tu i ówdzie, co zaowocowało wzmiankami o krasnoludach i elfach w prawdziwej średniowiecznej literaturze. Tak więc wyobrażona mitologia Tolkiena „jest próbą rekonstrukcji naszej prehistorii”. Lee i Solopova komentują, że „Tylko rozumiejąc to, możemy w pełni uświadomić sobie prawdziwą skalę jego projektu i zrozumieć, jak ogromne było jego osiągnięcie”.
Poeta WH Auden napisał w The New York Times , że „żaden wcześniejszy pisarz, o ile mi wiadomo, nie stworzył wyimaginowanego świata i udawanej historii z takimi szczegółami. Zanim czytelnik skończy trylogię, w tym dodatki do tego ostatniego tomu wie tyle samo o Tolkienowskim Śródziemiu, jego krajobrazie, faunie i florze, jego ludach, ich językach, historii, zwyczajach kulturowych, jak poza swoją specjalizacją wie o prawdziwym świecie”. Uczona Margaret Hiley komentuje, że „udawana historia” Audena jest echem wypowiedzi Tolkiena we wstępie do drugiego wydania Władcy Pierścieni, że wolał historię, prawdziwą lub urojoną, od alegorii ; i że historia Śródziemia jest opowiedziana w Silmarillionie .
Notatki
Podstawowy
- Ta lista identyfikuje lokalizację każdego elementu w pismach Tolkiena.
Wtórny
Źródła
- Stolarz, Humphrey , wyd. (1981). Listy JRR Tolkiena . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 978-0-395-31555-2 .
- Szansa, Jane (1980) [1979]. Sztuka Tolkiena: „Mitologia dla Anglii” . Macmillan . ISBN 978-0-333-29034-7 .
- Croft, Janet Brennan (2004). Wojna i twórczość JRR Tolkiena . Praeger . ISBN 978-0-313-32592-2 .
- Donovan, Leslie A. (2020) [2014]. „Mitologia Śródziemia: przegląd”. W Lee, Stuart D. (red.). Towarzysz JRR Tolkiena . Wileya Blackwella . s. 92–106. ISBN 978-1119656029 .
- Flieger, Verlyn (1983). Splintered Light: Logos i język w świecie Tolkiena . Wm. Wydawnictwo B. Eerdmans . ISBN 978-0-802-81955-0 .
- Flieger, Verlyn (2001) [1997]. Kwestia czasu: JRR Tolkien's Road to Faërie . Wydawnictwo Kent State University Press . ISBN 978-0-87338-699-9 .
- Flieger, Verlyn (2005). Przerwana muzyka: tworzenie mitologii Tolkiena . Wydawnictwo Kent State University Press . ISBN 978-0-87338-824-5 .
- Garth, John (2003). Tolkien i Wielka Wojna: Próg Śródziemia . HarperCollins . ISBN 978-0-00711-953-0 .
- Hiley, Margaret Barbara (2006). „Aspekty modernizmu w twórczości CS Lewisa, JRR Tolkiena i Charlesa Williamsa” . University of Glasgow (praca doktorska) . Źródło 3 lipca 2020 r .
- Kocher, Paul H. (1974) [1972]. Mistrz Śródziemia: osiągnięcie JRR Tolkiena . Książki o pingwinach . ISBN 978-0-14-003877-4 .
- Lee, Stuart D .; Solopova, Elżbieta (2005). Klucze Śródziemia: odkrywanie literatury średniowiecznej poprzez fikcję JRR Tolkiena . Palgrave'a _ ISBN 978-1403946713 .
- Purtill, Richard L. (2003). JRR Tolkien: mit, moralność i religia . Harper & Row . ISBN 978-0-89870-948-3 .
- Rosebury, Brian (1992). Tolkien: Krytyczna ocena . Św. Marcina . ISBN 978-0-333-53896-8 .
- Rosebury, Brian (2003). „Beletrystyka i poezja, 1914–73”. Tolkien: fenomen kulturowy . Palgrave'a Macmillana . ISBN 978-1-4039-1263-3 .
- Shippey, Tom (2005) [1982]. Droga do Śródziemia (wyd. Trzecie). Zagubiona prosta droga: HarperCollins . ISBN 978-0261102750 .
- Stanton, Michael (2001). Hobbici, elfy i czarodzieje: odkrywanie cudów i światów Władcy Pierścieni JRR Tolkiena . Palgrave'a Macmillana . ISBN 978-1-4039-6025-2 .
- Tolkiena, JRR (1954a). Drużyna Pierścienia . Władca Pierścieni . Boston: Houghton Mifflin . OCLC 9552942 .
- Tolkiena, JRR (1955). Powrót króla . Władca Pierścieni . Boston: Houghton Mifflin . OCLC 519647821 .
- Tolkiena, JRR (1977). Christophera Tolkiena (red.). Silmarillion . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 978-0-395-25730-2 .
- Tolkiena, JRR (1980). Christophera Tolkiena (red.). Niedokończone opowieści . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 978-0-395-29917-3 .
- Tolkiena, JRR (1986). Christophera Tolkiena (red.). Kształtowanie Śródziemia . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 978-0-395-42501-5 .
- Tolkiena, JRR (1993). Christophera Tolkiena (red.). Pierścień Morgotha . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 0-395-68092-1 .
- Tolkiena, JRR (1996). Christophera Tolkiena (red.). Ludy Śródziemia . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 978-0-395-82760-4 .
- Tolkiena, JRR (2001) [1964]. Drzewo i Liść . HarperCollins . ISBN 978-0-007-10504-5 .
- Zachód, Richard C. (2006). Hammond, Wayne G .; Scull, Christina (red.). „I wszystkie dni jej życia są zapomniane”: „Władca Pierścieni” jako mityczna prehistoria . Władca Pierścieni, 1954-2004: Stypendium na cześć Richarda E. Blackweldera . Wydawnictwo Uniwersytetu Marquette . s. 67–100. ISBN 978-0-87462-018-4 .