Ork
Ork (czasami pisany ork ; / ɔːr k / , przymiotnik: orkish), ogólnie rzecz biorąc, jest ohydnym stworzeniem, takim jak ogr , potwór morski lub gigant w literaturze. Ork, w fikcji fantasy Śródziemia JRR Tolkiena , jest rasą humanoidalnych potworów, które on również określa jako „ gobliny ”.
Orkowie pojawiają się (zwłaszcza we Władcy Pierścieni ) jako brutalna, agresywna, brzydka i złowroga rasa potworów , w przeciwieństwie do życzliwych Elfów . Są zepsutą rasą elfów, albo wyhodowaną w ten sposób przez Morgotha , albo zdziczałą w ten sposób, zgodnie z Silmarillionem .
Ork był rodzajem „piekielnego diabła” lub olbrzyma w literaturze staroangielskiej , a orc-né (pl. Orc-néas , „ zwłoki demona”) był rasą zepsutych istot i potomków Kaina , obok elfa , według wiersza Beowulfa . Tolkien przyjął termin ork z tych starych poświadczeń, które, jak wyznał, był wyborem dokonanym wyłącznie ze względu na „odpowiedniość fonetyczną”.
Użycie terminu ork w znaczeniu „potwór morski” lub „pożerający potwór, ogr” pojawiło się już we wczesnym nowożytnym angielskim (ok. końca XVI wieku), zgodnie z Oxford English Dictionary, z którego prawdopodobnie korzystał Tolkien. Ork „potwór morski” wywodzący się od orca , nie był powiązany z orkiem Tolkiena, ale inny ork potwór miał te same staroangielskie pochodzenie co ork Tolkiena, ale był również pod wpływem ogra (po włosku : orco ) z północnoeuropejskich opowieści ludowych i bajki .
Koncepcja orków Tolkiena została zaadaptowana do fantastyki innych autorów oraz gier z wielu różnych gatunków, takich jak Dungeons & Dragons , Magic: The Gathering i Warcraft .
Etymologia
Staroangielski
Słowo ork pochodzi prawdopodobnie od łacińskiego słowa/imienia Orcus .
Termin orcus jest określany jako „ orc, þyrs, oððe hel-deofol ” („Goblin, widmo lub piekielny diabeł”) w staroangielskim glosariuszu Kleopatry z X wieku , o którym Thomas Wright napisał: „Orcus to imię Plutona , bóg piekielnych regionów, stąd łatwo możemy zrozumieć wyjaśnienie hel - deofol . Ork , w języku anglosaskim, jak thyrs , oznacza widmo lub goblina.
Termin ten jest użyty tylko raz w Beowulfie (w sensie istoty potwornej), jako liczba mnoga złożona orcneas , jedno z plemion należących do Potomków Kaina , obok elfów i ettins (olbrzymów) potępionych przez Boga:
— Beowulf , Fitt I, w. 111–14
|
— John R. Clark Hall , tr. (1901)
|
Orcneas jest powyżej tłumaczone jako „złe duchy”, ale jego znaczenie jest niepewne. Frederick Klaeber zasugerował, że składa się z orc < L. orcus „the underground” + neas „corpses”, do którego tłumaczenie „złe duchy” nie oddało sprawiedliwości. Ogólnie przyjmuje się, że zawiera element -né , spokrewniony z gotyckim naus i staronordyckim nár , oba oznaczające „zwłoki”. Jeśli *orcné ma być przetłumaczone jako orcus „zwłoki”, wówczas złożone słowo może być interpretowane jako „zwłoki demona” lub „zwłoki z Orcusa (tj. Zaświatów)”. Dlatego orki-neasy mogły być jakimś rodzajem chodzących trupów, wytworem starożytnej nekromancji , a nawet zombie , by użyć znanego współczesnego terminu z kultury popularnej .
Współczesny angielski
We współczesnym sensie, bardziej ogólnie w literaturze, ork oznacza potwora o okropnej twarzy lub kształcie, w tym ogra , potwora morskiego lub olbrzyma.
Według Oxford English Dictionary ( OED ) słowo „orc” lub „ork” (var. „orque”, „orke”) weszło do użytku we wczesnym nowożytnym języku angielskim pod koniec XVI wieku . Tolkien, który był współpracownikiem OED, z pewnością przestudiował ten wpis.
To „ork, ork” w pierwszym znaczeniu, odnoszące się niejasno do jakiegoś morskiego potwora (niekoniecznie orki ), było słowem, które według samego Tolkiena nie było spokrewnione z jego orkiem, jak stwierdzono w jego liście (patrz cytat w §Podana etymologia ) . Potwór morski orca w Orlando Furioso jest czasami tłumaczony jako „orc” we współczesnym angielskim i jako „orke” we wczesnym tłumaczeniu (por. § Orlando's orca ).
Słowo w drugim znaczeniu „pożerający potwór, ogr” jest spokrewnione ze staroangielskim orkiem , przywoływanym przez Tolkiena. Zatem termin wydaje się być powiązany z hasłem glosariusza „ orcþyrs oððe holdeofol [ sic ]” i fragmentem Beowulfa o orcneas (omówionym w poprzednim § staroangielskim ). Słowo to jest również etymologicznie „pochodzące lub pod wpływem L. orcus i romańskiego orco [co oznacza„ ogr ”]”.
Jedno wczesne użycie pochodzi z pracy Samuela Hollanda z 1656 r. , Don Zara del Fogo, cytowanej jako: „Kto jednym pociągnięciem odciął trzy głowy z ramion Orke, spłodzonego przez Inkuba ” .
Termin „ork” ma późniejsze poświadczenia, na przykład pojawia się na listach wyimaginowanych stworzeń w dwóch powieściach Charlesa Kingsleya z połowy lat sześćdziesiątych XIX wieku.
Termin „ork” jako potwór był aktualny w kulturze popularnej dzięki Tolkienowi (i Disneyowi ) i według filologa Roberty Frank nie stał się przestarzały, jak trzecie znaczenie tego słowa .
Orka Orlanda
Morski potwór orka („orke”, „ork”) w Orlando Furioso , który złożył w ofierze przykutą Angelikę na wzór Andromedy , został podany jako przykład „orka” w literaturze. Stwór (opisany w Cantos VIII, X) walczy z Ruggiero , rodzimą postacią wprowadzoną do włoskiego cyklu Karola Wielkiego .
Istnieje również orco i ogr lub olbrzym („ork, orke”, „orko” itp.), Występujący w późniejszej części Orlando Furioso (Canto XVII).
Tolkiena
Termin „ork” został użyty tylko raz w pierwszym wydaniu Hobbita (1937) iw innych miejscach tej książki jest zwykle nazywany „goblinami”; ale „ork” był później używany wszechobecnie we Władcy Pierścieni .
Element „ork-” występuje w nazwie miecza Orcrist , która jest podawana jako jego nazwa w języku elfickim i jest określana jako „gobliński tasak, ale gobliny nazywały go po prostu Kąsaczem”.
Podana etymologia
Tolkien zapoczątkował bardziej nowoczesne użycie angielskiego terminu „orc” na określenie rasy złych, humanoidalnych stworzeń. Jego najwcześniejsze elfickie zawierają hasło Ork (orq-) „potwór”, „ogr”, „demon”, razem z orqindi i „ogresse”. W swoich wczesnych tekstach czasami używał liczby mnogiej orqui . Stwierdził, że elfickie słowa określające orka pochodzą od rdzenia ruku , „strach, przerażenie”; w quenyi orco , liczba mnoga orkor ; w sindarińskim orch , liczba mnoga yrch i Orchoth (jako klasa). Mieli podobne nazwy w innych Śródziemia : uruk w Czarnej Mowie; w języku Druedain gorgûn „ork-folk”; w khuzdulskim rukhs , liczba mnoga rakhâs ; oraz w języku Rohanu i we Wspólnej Mowie , orka .
Tolkien stwierdził w liście do powieściopisarki Naomi Mitchison , że jego orkowie byli pod wpływem Księżniczki i goblina George'a MacDonalda . Wyjaśnił, że jego „ork” „wywodzi się od staroangielskiego orka , ale tylko ze względu na jego przydatność fonetyczną” i
Oryginalnie wziąłem to słowo od staroangielskiego orka ( Beowulf 112 orc-neas i ork błyszczący : þyrs („ogr”), holdeofol („piekielny diabeł”). Nie należy tego łączyć ze współczesnym angielskim orkiem , orkiem , nazwą odnoszącą się do różnych morskich bestii z rzędu delfinów”.
Tolkien zauważył również podobieństwo z łacińskim słowem orcus , zauważając, że „słowo użyte w tłumaczeniu Q[uenya] urko , S[indarin] orch to Orc . duch lub straszydło ”, według słów elfickich. Prawdopodobnie nie ma między nimi żadnego związku”.
Opis
Orkowie mają ludzkie kształty i różnej wielkości. Są przedstawiani jako brzydcy i brudni, ze smakiem ludzkiego mięsa. Są wyposażone w kły, łukowate nogi i długie ramiona. Większość z nich jest niewielka i unika światła dziennego.
.jpg)
W Trzeciej Erze pojawiła się nowa rasa orków, Uruk-hai , więksi i potężniejsi, którzy nie boją się już światła dziennego. Orkowie jedzą mięso, w tym mięso ludzi , i mogą oddawać się kanibalizmowi : w Dwóch Wieżach Grishnákh, ork z Mordoru , twierdzi, że orkowie z Isengardu jedzą mięso orków. Nie wiadomo, czy to prawda, czy też zostało to powiedziane złośliwie: ork rzuca Peregrina Wziął czerstwy chleb i „pasek surowego suszonego mięsa… nie śmiał odgadnąć, jakiego stworzenia”.
Półorkowie pojawiają się we Władcy Pierścieni , stworzonym przez krzyżowanie się orków i ludzi; mogli chodzić w świetle słonecznym. „Przebiegły Południowiec” w Drużynie Pierścienia wygląda „bardziej niż w połowie jak goblin”; podobne, ale bardziej podobne do orków hybrydy pojawiają się w The Two Towers „wysokości człowieka, ale z twarzami goblinów, ziemistymi, łypiącymi wzrokiem, zezowatymi oczami”.
W Pierścieni filmach Petera Jacksona Władca aktorzy grający orków mają maski zaprojektowane tak, by wyglądały na złych. Po nieporozumieniu z „ niesławnym ” hollywoodzkim producentem Harveyem Weinsteinem , Jackson kazał zrobić jedną z masek, aby przypominała Weinsteina, jako obrazę dla niego.
język orków
Orkowie nie mieli własnego języka, a jedynie pidżyn wielu różnych języków. Jednak poszczególne plemiona rozwinęły dialekty, które różniły się tak bardzo, że westron , często z prymitywnym akcentem, był używany jako wspólny język. Kilka słów z Czarnej Mowy jest powszechnych wśród orków: ghâsh („ogień”), sharkû („stary człowiek”, co prowadzi do przydomka Sarumana „Sharkey”), snaga („niewolnik”) i Uruk („ork”). Innym orkowym słowem jest tark („Człowiek z Gondoru ") z westronu i ostatecznie quenyjskiego tarkil .
Kiedy Sauron powrócił do władzy w Mordorze w Trzeciej Erze , Czarna Mowa była używana przez kapitanów jego armii i jego sług w Barad-dûr. Pokaźną próbkę zdeprawowanej Czarnej Mowy/Orków można znaleźć w Dwóch Wieżach , gdzie strażnik z „żółtymi kłami” Ork z Mordoru przeklina Uglúka z Isengardu:
- Uglúk u bagronk sha pushdug Saruman-glob búbhosh skai!
W The Peoples of Middle-earth Tolkien podaje tłumaczenie: „Uglúk do szamba, sha! łajno; wielki głupiec Sarumana, skai!”. Jednak w notatce opublikowanej w Vinyar Tengwar podaje alternatywne tłumaczenie: „Uglúk do gnoju ze śmierdzącym Sarumanem-brudem, świńskimi wnętrznościami, gah!”
Alexandre Nemirovsky spekuluje, że Tolkien mógł czerpać z języka starożytnych Hetytów i Hurytów dla Czarnej Mowy i Orków.
Początki fikcji
Pochodzenie orków zostało wyjaśnione niespójnie przez Tolkiena na dwa różne sposoby: orkowie byli albo Wschodnimi Elfami (Avari) zniewolonymi, torturowanymi i hodowanymi przez Morgotha (jak Melkor stał się znany), albo „być może… Avari [( rasa elfów)].. [przekształciła się] w dziką złą i dziką”, obie według The Silmarillion .
Orkowie „rozmnażali się” jak elfy i ludzie, tj. rozmnażali się płciowo (z partnerem). Tolkien stwierdził w liście z dnia 21 października 1963 do pani Munsby, że „musiały istnieć orki-kobiety”. W Upadku Gondolinu Morgoth stworzył je za pomocą magii ze szlamu, „wyhodowanego z upałów i szlamów ziemi”. Lub były to „ bestie o humanizowanym kształcie”, prawdopodobnie, jak napisał Tolkien, Elfy łączyły się w pary ze zwierzętami, a później z ludźmi. Albo znowu, zauważył Tolkien, mogli to być upadli Maiarowie , być może rodzaj zwany Boldogami , jak pomniejsi Balrogowie ; lub skorumpowanych ludzi.
Shippey pisze, że orkowie we Władcy Pierścieni prawie na pewno zostali stworzeni tylko po to, by wyposażyć Śródziemie w „nieustanną dostawę wrogów, co do których nie trzeba mieć skrupułów ”, lub, mówiąc słowami Tolkiena z „ Potworów i krytyków ”, „piechota starej wojny” gotowej do wyrżnięcia. Shippey twierdzi, że mimo wszystko orkowie podzielają ludzką koncepcję dobra i zła, ze znajomym poczuciem moralności , chociaż zauważa, że podobnie jak wielu ludzi, orkowie nie są w stanie zastosować swojej moralności do siebie. Jego zdaniem Tolkien, jako katolik, przyjął za pewnik, że „zło nie może stwarzać, tylko kpić”, więc orkowie nie mogą mieć moralności równej i przeciwnej do moralności ludzi czy elfów. W liście z 1954 roku Tolkien napisał, że orkowie byli „zasadniczo rasą„ racjonalnych wcielonych ”stworzeń, choć okropnie zepsutych, jeśli nie bardziej niż wielu ludzi, których można spotkać dzisiaj”. Robert T. Tally napisał Mythlore , że pomimo jednolitego przedstawiania orków jako „odrażających, brzydkich, okrutnych, budzących postrach, a zwłaszcza dających się unicestwić”, „Tolkien nie mógł oprzeć się pokusie, by od czasu do czasu dopracować i „uczłowieczyć” te nieludzkie stworzenia”, w procesie dając im własną moralność. Shippey zauważa, że w Dwóch Wieżach ork Gorbag nie pochwala „zwykłej elfickiej sztuczki” – niemoralnego aktu – polegającego na pozornym porzuceniu towarzysza, jak błędnie przypuszcza, że Sam Gamgee zrobił z Frodo Bagginsem . Shippey opisuje domniemany pogląd na zło jako Boethian , że zło jest brakiem dobra. Zauważa jednak, że Tolkien nie zgadzał się z tym punktem widzenia; Tolkien wierzył, że zło należy aktywnie zwalczać, w razie potrzeby tocząc wojnę, co Shippey opisuje jako reprezentujące manichejskie , że zło współistnieje z dobrem i jest co najmniej równie potężne.
| Stworzył zło | Jak zwierzęta | Stworzony dobry, ale upadły | |
|---|---|---|---|
|
Pochodzenie orków według Tolkiena |
„Wylęgły” Morgotha | „Bestie o humanizowanym kształcie” | Upadłych Maiarów lub zepsutych Ludzi/Elfów |
| Implikacje moralne | Orkowie są całkowicie źli (w przeciwieństwie do ludzi) i można ich mordować bez skrupułów | Orkowie nie mają moralności , mocy mowy , nie są świadomi | Orkowie mają moralność tak samo jak ludzie |
| Wynikowy problem | Orkowie tacy jak Gorbag mają zmysł moralny (nawet jeśli nie potrafią się go trzymać) i potrafią mówić, co kłóci się z tym, że są całkowicie źli lub nawet nie czują. Ponieważ zło nie może tworzyć, tylko kpić, orkowie nie mogą mieć moralności równej i przeciwnej do ludzi. | W takim razie zabijanie ich jest niewłaściwe | |
Dyskutowany rasizm
Dyskutowano o możliwości rasizmu w opisach orków Tolkiena. W prywatnym liście Tolkien opisuje orków jako:
przysadzisty, szeroki, z płaskim nosem, ziemisty, z szerokimi ustami i skośnymi oczami: w rzeczywistości zdegradowane i odrażające wersje (dla Europejczyków) najmniej uroczych mongołów.
O'Hehir opisuje orków jako „podludzką rasę wyhodowaną przez Morgotha i/lub Saurona (choć nie stworzoną przez nich), która jest moralnie nieodwracalna i zasługuje tylko na śmierć. Są ciemnoskórzy i skośnoocy i chociaż posiadają rozum, mowę , organizacja społeczna i, jak wspomina Shippey, rodzaj wrażliwości moralnej, są z natury złe”. Zauważa ich własny opis Tolkiena (cytowany powyżej), mówiąc, że nie może być bardziej odkrywczy jako reprezentacja „ Innych ”i stwierdza, że„ jest to również produkt jego pochodzenia i epoki, podobnie jak większość naszych nieuniknionych uprzedzeń. Na poziomie świadomej intencji nie był rasistą ani antysemitą ” i wspomina w tym celu listy Tolkiena. Krytyk literacki Jenny Turner, pisząc w London Review of Books , popiera komentarz Andrew O'Hehira na Salon.com że orkowie są „z założenia i intencji paranoiczną karykaturą ras północnoeuropejskich, o których niejasno słyszał”.
Badacz literatury angielskiej Robert Tally opisuje orków jako zdemonizowanego wroga , pomimo (pisze) własnych zastrzeżeń Tolkiena wobec demonizacji wroga w dwóch wojnach światowych. W liście do swojego syna Christophera , który służył w RAF podczas drugiej wojny światowej, Tolkien napisał o orkach pojawiających się po obu stronach konfliktu:
Tak, myślę, że orkowie są równie realnymi kreacjami, jak wszystko w „realistycznej” fikcji… tylko w prawdziwym życiu są oczywiście po obu stronach. Albowiem „romans” wyrósł z „alegorii”, a jego wojny wciąż wywodzą się z „wewnętrznej wojny” alegorii, w której dobro jest po jednej stronie, a różne rodzaje zła po drugiej. W prawdziwym (zewnętrznym) życiu ludzie są po obu stronach: co oznacza pstrokaty sojusz orków, bestii, demonów, zwykłych, naturalnie uczciwych ludzi i aniołów.
John Magoun, pisząc w JRR Tolkien Encyclopedia , stwierdza, że Śródziemie ma „w pełni wyrażoną geografię moralną ”. Jednak Tolkien bezpośrednio zaprzeczył jakimkolwiek moralnym uprzedzeniom wobec geografii północno-zachodniej w liście do Charlotte i Denisa Plimmerów, którzy niedawno przeprowadzili z nim wywiad w 1967 roku:
Auden zapewnił, że dla mnie „Północ jest świętym kierunkiem”. To nie jest prawda. Północno-zachodnia część Europy, gdzie mieszkałem ja (i większość moich przodków), cieszy się moją sympatią, jak przystało na dom mężczyzny. Uwielbiam jej atmosferę i wiem więcej o jej historii i językach niż o innych częściach; ale to nie jest „święte” ani nie wyczerpuje moich uczuć. Mam na przykład szczególne zamiłowanie do języka łacińskiego, a wśród jego potomków do hiszpańskiego. Że to nieprawda w przypadku mojej historii, wystarczy przeczytać streszczenia. Północ była siedzibą twierdz Diabła [tj. Morgotha ].
Badacze literatury angielskiej William N. Rogers II i Michael R. Underwood zauważają, że powszechnym elementem zachodniej kultury końca XIX wieku był strach przed upadkiem moralnym i degeneracją; doprowadziło to do eugeniki . W Dwóch Wieżach Ent Drzewiec mówi :
Znakiem zła, które przyszło w Wielkiej Ciemności, jest to, że nie mogą znieść Słońca; ale Sarumana mogą to znieść, nawet jeśli tego nienawidzą. Zastanawiam się, co zrobił? Czy są to ludzie, których zrujnował, czy też połączył rasy orków i ludzi ? To byłoby czarne zło!
Badaczka germanistyki Sandra Ballif Straubhaar sprzeciwia się jednak „powtarzającym się oskarżeniom” o rasizm, stwierdzając, że „polikulturowy, wielojęzyczny świat jest absolutnie centralny” dla Śródziemia i że czytelnicy i widzowie z łatwością to zobaczą. Historyk i uczony Tolkiena, Jared Lobdell , również nie zgadzał się z jakimkolwiek pojęciem rasizmu nieodłącznym lub ukrytym w dziełach Tolkiena i zastanawiał się, „czy istnieje sposób napisania epickiej fantazji o walce ze złym duchem i jego potwornymi sługami bez podlegania spekulacjom”. rasistowskich intencjach”.
Dziennikarz David Ibata pisze, że interpretacje orków w Pierścieni filmach Petera Jacksona Władca przypominają „najgorsze przedstawienia Japończyków narysowane przez amerykańskich i brytyjskich ilustratorów podczas II wojny światowej ”.
Inna fikcja
W odpowiedzi na typowanie orków jako typowych złych postaci lub antagonistów, niektóre powieści przedstawiają wydarzenia z punktu widzenia orków lub czynią je bardziej sympatycznymi postaciami. Powieść Mary Gentle Grunts z 1992 roku! przedstawia orków jako typową piechotę, używaną jako metaforyczne mięso armatnie. Seria książek autorstwa Stana Nichollsa , Orcs: First Blood , koncentruje się na konfliktach między orkami i ludźmi z ich punktu widzenia. W Świat Dysku Terry'ego Pratchetta orkowie są bliscy wyginięcia; w jego Niewidzialni Akademicy mówi się, że „Kiedy Zły Imperator chciał wojowników, namówił kilku Igorów, aby zamienili gobliny w orki”, które miały być użyte jako broń podczas Wielkiej Wojny, „zachęcane” batami i biciem.
w grach
Orki oparte na Władcy Pierścieni stały się stałym elementem fantasy i gier fabularnych . W fantastycznej grze fabularnej Dungeons & Dragons . orki były jednymi z najwcześniejszych stworzeń wprowadzonych do gry i były w dużej mierze oparte na tych opisanych przez Tolkiena Orkowie z D&D to plemienna rasa wrogich i bestialskich humanoidów o muskularnych sylwetkach, dużych psich zębach i pyskach, a nie ludzkich nosach. Ork pojawia się w pierwszej edycji Księgi Potworów (1977), gdzie jest opisywany jako zaciekle rywalizujący łobuz, plemienne stworzenie często żyjące pod ziemią. Mitologia i postawy orków są szczegółowo opisane w Dragon #62 (czerwiec 1982), w artykule Rogera E. Moore'a , "The Half-Orc Point of View", a ork jest bardziej szczegółowo opisany w Paizo Publishing 's 2008 książka Klasyczne potwory ponownie .
Warhammer firmy Games Workshop przedstawia przebiegłych i brutalnych Orków w świecie fantasy, którymi kieruje nie tyle potrzeba czynienia zła, ile spełnienie poprzez akt wojny. W Warhammer 40,000 , serii gier science-fiction, są zielonoskórymi obcymi gatunkami, zwanymi „Orkami” . Orkowie to ważna rasa w Warcraft , serii fantasy stworzonej przez Blizzard Entertainment . Kilka postaci orków z Warcrafta uniwersum to grywalni bohaterowie w crossoverowej grze wieloosobowej Heroes of the Storm . W Elder Scrolls wielu orków lub Orsimerów to wykwalifikowani kowale. W Heroscape firmy Hasbro orkowie pochodzą z prehistorycznej planety Grut. Są niebieskoskóre, z wydatnymi kłami lub rogami. Kilku mistrzów orków dosiada prehistorycznych zwierząt (w tym Tyrannosaurus rex , welociraptor i tygrysy szablozębne , znane jako Swogi). Skylander Voodood z pierwszej części serii, Spyro's Adventure , jest orkiem. Kolekcjonerska gra karciana Wizards of the Coast z 1993 roku Magic: The Gathering zawiera wiele kart orków.
Dziki ork
Z miłości do Waaagh! , Ork z Warhammera 40,000
Orc Grunt , ork z Warcrafta
Zobacz też
- Haradrimowie – ciemnoskórzy „Południowcy”, którzy walczyli po stronie Saurona u boku orków
- Troll (Śródziemie) - duże humanoidy o wielkiej sile i słabym intelekcie, używane również przez Saurona
Notatki
Podstawowy
- Ta lista identyfikuje lokalizację każdego elementu w pismach Tolkiena.
Wtórny
Źródła
- Bosworth Józef ; Toller, T. Northcote (1898). Słownik anglosaski . Tom. 1 jodła A. Prasa Clarendona . P. 764.
- Stolarz, Humphrey , wyd. (1981). Listy JRR Tolkiena . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 978-0-395-31555-2 .
- Klaeber, Friedrich (1950). Beowulf i fragment z Finnesburga . Przetłumaczone przez Johna R. Clarka Halla (wyd. 3). Allen & Unwin .
- Lobdell, Jared , wyd. (1975). Kompas Tolkiena . Otwarty Sąd. ISBN 9780875483160 .
- Shippey, Tom (2001). JRR Tolkien: autor stulecia . HarperCollins . ISBN 978-0261-10401-3 .
-
Shippey, Tom (2005) [1982]. Droga do Śródziemia (wyd. Trzecie). Graftona ( HarperCollins ). ISBN 978-0261102750 .
- —— (1982). Droga do Śródziemia . Boston: Houghton Mifflin. ISBN 9780395339732 . ;
- Stuart, Robert (2022). Tolkien, Rasa i rasizm w Śródziemiu . Przyroda Springera. ISBN 9783030974756 .
- Tolkiena, JRR (1937). Douglas A. Anderson (red.). Hobbit z adnotacjami . Boston: Houghton Mifflin (opublikowany 2002). ISBN 978-0-618-13470-0 .
- Tolkiena, JRR (1954a). Drużyna Pierścienia . Władca Pierścieni . Boston: Houghton Mifflin . OCLC 9552942 .
- Tolkiena, JRR (1954). Dwie Wieże . Władca Pierścieni . Boston: Houghton Mifflin . OCLC 1042159111 .
- Tolkiena, JRR (1955). Powrót króla . Władca Pierścieni . Boston: Houghton Mifflin . OCLC 519647821 .
- Tolkiena, JRR (1977). Christophera Tolkiena (red.). Silmarillion . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 978-0-395-25730-2 .
- Tolkiena, JRR (1984b). Christophera Tolkiena (red.). Księga zaginionych opowieści . Tom. 2. Boston: Houghton Mifflin . ISBN 0-395-36614-3 .
- Tolkiena, JRR (1993). Christophera Tolkiena (red.). Pierścień Morgotha . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 0-395-68092-1 .
- Tolkiena, JRR (1994). Christophera Tolkiena (red.). Wojna Klejnotów . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 0-395-71041-3 .
Linki zewnętrzne
.jpg)
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
