Gondolin

W legendarium Tolkiena Gondolin był tajnym miastem elfów w Pierwszej Erze Śródziemia . Historia Upadku Gondolinu opowiada o założeniu miasta; o przybyciu tam Tuora, księcia ludzi ; o zdradzie miasta Morgothowi przez bratanka króla, Maeglina; i jego późniejszego katastrofalnego zniszczenia przez armie Morgotha. Odnosi się również do ucieczki uciekinierów do Przystani Sirionu , ślubu Tuora i Idril i dzieciństwo ich syna Earendila .

Uczeni zauważyli obecność przypominających czołgi żelaznych maszyn bojowych w armii Morgotha we wczesnych wersjach tej historii, napisanych wkrótce po powrocie Tolkiena z bitwy nad Sommą . Porównali historię upadku Gondolinu do splądrowania Troi w starożytnej literaturze greckiej lub do Eneidy Wergiliusza ; rola żony Tuora, Idril, została podobnie porównana do roli Kasandry lub Heleny Trojańskiej w relacjach z wojny trojańskiej .

Miasto

Fundacja

Szkic mapy Beleriandu w Pierwszej Erze . Gondolin (środkowy szczyt) jest otoczony górami.

Miasto Gondolin w Beleriandzie , w północno -zachodniej części Śródziemia , zostało założone z boskiej inspiracji. Było ukryte przez góry i przetrwało wieki, zanim zostało zdradzone i zniszczone. Był to najpotężniejszy z elfów domów w Niższych Ziemiach.

Gondolin został założony przez króla Turgona w Pierwszej Erze . Pierwotnie nosił nazwę „Ondolindë”. Według Silmarillionu , Vala Ulmo , Władca Wód, wyjawił Turgonowi we śnie położenie Doliny Tumladen. Pod tym boskim przewodnictwem Turgon wyruszył ze swojego królestwa w Nevrast i znalazł dolinę. Wewnątrz Echoriathu, Otaczających Gór, leżała okrągła równina ze stromymi ścianami ze wszystkich stron oraz wąwozem i tunelem prowadzącym na południowy zachód, znanym jako Ukryta Droga. Pośrodku doliny znajdowało się strome wzgórze zwane Amon Gwareth, „Wzgórze Straży”. Tam Turgon postanowił założyć miasto, zaprojektowane na wzór miasta Tirion w Valinor , który opuścili Noldorowie . Turgon i jego ludzie zbudowali Gondolin w tajemnicy. Ukrytej Przełęczy broniło siedem bram, wszystkie stale strzeżone; najpierw z drewna, potem z kamienia, brązu, żelaza, srebra, złota i stali. Po jej ukończeniu zabrał ze sobą do ukrytego miasta cały swój lud z Nevrastu — prawie jedną trzecią Noldorów z Fingolfina — oraz prawie trzy czwarte północnych Sindarów .

Odprawa celna

[ Elrond :] To stare miecze, bardzo stare miecze Wysokich Elfów z Zachodu, moich krewnych. Zostały stworzone w Gondolinie na potrzeby wojen z goblinami. Musiały pochodzić ze smoczego skarbu lub łupu goblinów, gdyż smoki i gobliny zniszczyły to miasto wiele wieków temu. To, Thorinie , runy nazywają Orcrist , tasak goblinów w starożytnym języku Gondolinu; to było słynne ostrze. To, Gandalfie , był Glamdring , Młot Wrogów, który nosił niegdyś król Gondolinu. Trzymaj je dobrze!"

JRR Tolkien , Hobbit

Ukryte i odizolowane miasto Gondolin rozwinęło swój własny elficki dialekt. Tolkien stwierdził, że „Różniło się to od standardowego [ sindarińskiego ] ( Doriathu ) (a) posiadaniem elementów zachodnich i niektórych północnych oraz (b) włączeniem wielu noldorsko- quenejskich słów w mniej lub bardziej zindaryzowanych formach. Tak więc miasto był zwykle nazywany Gondolin (od Q. Ondolin(dë) ) z prostym zastąpieniem g- , a nie Goenlin lub Goenglin [jak to byłoby w standardowym sindarińskim]”.

Kowale z Gondolinu, używając elfów, wykonali potężną broń . W Hobbicie miecze Orcrist , Glamdring i długi sztylet nazwany później Sting zostały znalezione w skarbcu trolli . Każda z tych broni wykutych w Gondolinie miała zdolność wykrywania orków w bezpośrednim sąsiedztwie poprzez świecenie. Miały właściwość siania strachu w sercach orków, gdy były używane przeciwko nim.

Według Księgi zaginionych opowieści miasto miało siedem nazw: „Tak powiedziane i zaśpiewane: Nazywam się Gondobar i Gondothlimbar , Miasto Kamienia i Miasto Mieszkańców Kamienia; Gondolin Kamień Pieśni i Gwarestrin to ja nazwany Wieżą Straży, Gar Thurion lub Sekretnym Miejscem, ponieważ jestem ukryty przed oczami Melko; ale ci, którzy kochają mnie najbardziej, nazywają mnie Loth , bo jestem jak kwiat, nawet Lothengriol , kwiat, który kwitnie na Równina."

Domy i heraldyka

Każdy Dom Gondolinu miał swój własny emblemat; w Domu Harfy „srebrna harfa lśniła w ich herbach na czarnym polu”.

Tuora „nosili na hełmach skrzydła przypominające łabędzie lub mewy, a na ich tarczach widniał emblemat Białego Skrzydła”.

Dom Kretów Maeglina nosił zwykłą czerń: „Sobole były ich uprzężą i nie nosiły żadnego znaku ani emblematu, ale ich okrągłe stalowe czapki były pokryte krecią skórą”.

Księga Zaginionych Opowieści stwierdza, że aktywni mężczyźni Elfy z Gondolinu należeli do jednego z 11 „Domu” lub Thlim oraz do ochroniarza Tuora, który był uważany za dwunasty. Każdy dom miał odrębny symbol: kret, jaskółka, niebo, słup, wieża ze śniegu, drzewo, złoty kwiat, fontanna, harfa, młot i kowadło, a na końcu potrójny symbol króla , a mianowicie księżyc, słońce i szkarłatne serce noszone przez Gwardię Królewską. Heraldyka Catalin Hriban pisze, że emblematy Gondolinu są po prostu symboliczne i przedstawiają znajome przedmioty, a podobne urządzenia można znaleźć w standardowych brytyjskich tekstach dotyczących heraldyki. Zauważa, że Maeglin, zdrajca z Domu Kretów, słusznie ma kolor czarny; podobnie jak zwierzę, jego ludzie są górnikami, przyzwyczajonymi do życia pod ziemią w ciemności.

Jesień

Upadek Wieży Turgona. Ilustracja autorstwa Toma Lobacka

Miasto stało przez prawie 400 lat, dopóki nie zostało zdradzone Morgothowi przez Maeglina , siostrzeńca Turgona. Maeglin został schwytany podczas kopania poza Górami Otaczającymi wbrew rozkazom Turgona. Maeglin zdradził położenie Gondolinu po tym, jak obiecano mu tytuł Lorda, a także córkę Turgona Idril , której od dawna pożądał. Następnie Morgoth wysłał armię nad Crissaegrim, najbardziej wysuniętą na północ urwistą i niebezpieczną część Gór Otaczających, podczas The Gates of Summer (wielkiego festiwalu w Gondolinie), zaskakując ich i plądrując miasto ze względną łatwością. oprócz orkowie , Balrogowie i smoki , armia Melkora (Morgotha), we wczesnych wersjach tej historii, składała się z żelaznych maszyn napędzanych „ogniem wewnętrznym” i używanych do przenoszenia żołnierzy, pokonywania trudnych przeszkód i pokonywania fortyfikacji. Idril, znana ze swojej intuicji, była na tyle przewidująca, że przygotowała sekretną drogę wyjścia z Gondolinu przed oblężeniem. Podczas gdy jej ojciec Turgon zginął, gdy jego wieża została zniszczona, Idril z powodzeniem uciekła z miasta, broniona przez jej męża Tuora.

Analiza

Literatura klasyczna

Ognistym wężom Tolkiena odpowiadają wielkie węże Wergiliusza , które zabijają trojańskiego kapłana Laokoona i jego synów podczas upadku Troi .

Tolkiena , w tym Alexander Bruce i David Greenman, porównali Upadek Gondolinu do splądrowania Troi , zauważając, że miasto słynęło ze swoich murów i porównując opowieść Tolkiena do Eneidy Wergiliusza . Obie mają historie ramowe , umiejscowione długo po wydarzeniach, o których opowiadają; obaj mają w akcji „bogów” (Tolkiena Valarów ); i oba wiążą się z ucieczką. Greenman uważa za właściwe, że Tuor, „bohater poszukiwań wczesnych Tolkiena”, ucieka z wraku starego królestwa i tworzy nowe, tak jak Eneasz robi, podczas gdy jego późniejsi bohaterowie przygód we Władcy Pierścieni , hobbici z Shire , są zmuszani do powrotu do domu, spustoszonego podczas ich nieobecności, i są zobowiązani do oczyszczenia go , tak jak robi to Odyseusz w Homerze Odyseja . _

Greenman porównuje i przeciwstawia rolę Idril w tej historii do Cassandry i Heleny z Troi , dwóch wybitnych postaci kobiecych w relacjach z wojny trojańskiej : podobnie jak prorokini, Idril miała przeczucie zbliżającego się niebezpieczeństwa i podobnie jak Helena, jej uroda odegrała główną rolę w podżeganiu Zdrada Gondolinu przez Maeglana, która ostatecznie doprowadziła do jego upadku i ruiny. I odwrotnie, Greeman zauważa, że jej lud posłuchał rady Idril, by wprowadzić plan awaryjny dla tajnej drogi ucieczki z Gondolinu, i że zawsze odrzucała zaloty Maeglina i pozostała wierna Tuorowi.

Nieudana próba Maeglina zrzucenia Earendila z murów miejskich kontrastuje z relacją Eurypidesa o zrzuceniu młodego Astyanaxa z murów Troi.

Bruce pisze, że opowieść Tolkiena jest podobna do relacji Wergiliusza, ale zmienia historię. Tak więc Morgoth atakuje, podczas gdy garda Gondolinu jest obniżona podczas wielkiej uczty, podczas gdy Trojanie świętują pozorny odwrót Greków, z dodatkową nutą zdrady. Koń trojański zaniósł Greków do Troi, gdzie podpalili ją, podobnie jak ogniste węże, które przeniosły „Balrogów setkami” do Gondolinu. Węże Tolkiena dorównują wielkim wężom z „płonącymi oczami, ognistymi i przesiąkniętymi krwią, ich języki migoczą z syczących paszcz”, które zabijają arcykapłana Laokoona i jego synowie. Eneasz i jego żona Kreusa zostają rozdzieleni podczas ucieczki; jej duch błaga go, by odszedł, kiedy jej szuka, i jedzie do Włoch; w przeciwieństwie do tego, Tuor i Idril razem uciekają do Sirionu, ostatecznie płynąc stamtąd do Valinoru .

Wydaje się, że Tolkien oparł jedną scenę na innym klasycznym źródle, sztuce Eurypidesa Trojanki . Maeglin próbuje zrzucić syna Idril, Earendila, z murów miejskich, tak jak syn Hectora , Astyanax , zostaje zrzucony z murów Troi. Tolkien zmienia wynik: Earendil stawia opór, a Tuor pojawia się w samą porę, by go uratować, zamiast tego zrzucając Maeglina ze ścian.

Według Hamisha Williamsa, siedem bram miasta Gondolin może być opartych na opisie Herodota medejskiego miasta Ecbatana z jego wielowarstwową obroną na wzgórzu. Williams określa to jako „idealną przestrzeń” na utopijnym zachodzie Śródziemia .

Wojenne doświadczenia Tolkiena

W swojej książce Tolkien and the Great War John Garth stwierdza , że Tolkien napisał swoje opowiadanie „Upadek Gondolinu” z 1917 roku w szpitalu po powrocie do Anglii z bitwy nad Sommą . Jego zdaniem pierwsza połowa opowieści wydaje się odzwierciedlać „powolne przyjmowanie obowiązków” Tolkiena na początku wojny, podczas gdy druga połowa „z pewnością odbija się echem w jego zderzeniu z samą wojną”.

„Bestie jak węże i smoki o nieodpartej potędze”: brytyjski czołg Mark I w pobliżu Thiepval , gdzie Tolkien walczył nad Sommą we wrześniu 1916 r.

Aby pokonać Gondolin, Melkor (początkowo nazywany Melko) używa potworów, orków i balrogów, wspieranych przez „bestie takie jak węże i smoki o nieodpartej sile, które powinny zapełznąć przez otaczające wzgórza i objąć tę równinę i jej piękne miasto płomieniami i śmiercią”. Potworne bestie nie są z krwi i kości, ale zostały stworzone przez „kowali i czarowników”. Istnieją trzy rodzaje smoków, wyjaśnia Garth: ciężkie, powolne smoki z brązu, które mogą wyłamać szczeliny w ścianach Gondolinu; ogniste potwory, niezdolne wspiąć się na strome, gładkie wzgórze, na którym leży miasto; i żelazne smoki, na których mogą jeździć orkowie-żołnierze, i które podróżują na „ żelazie tak sprytnie połączonym”. aby mogły przepływać… wokół i ponad wszystkimi przeszkodami” i są opancerzone tak, że brzęczą głucho, gdy są bombardowane lub atakowane ogniem. Garth komentuje, że nie są one tak bardzo podobne do mitycznych smoków, jak „czołgi nad Sommą” i że dla narratora elfów silnik spalinowy wyglądałby jak „metalowe serce wypełnione płomieniem”. Anthony Appleyard podobnie porównuje mechaniczne smoki do pojazdów napędzanych silnikami spalinowymi .

Podstawowy

Ta lista identyfikuje lokalizację każdego elementu w pismach Tolkiena.

Wtórny

Źródła

Tolkiena, JRR (1937). Douglas A. Anderson (red.). Hobbit z adnotacjami . Boston: Houghton Mifflin (opublikowany 2002). ISBN 978-0-618-13470-0 .
Tolkiena, JRR (1977). Christophera Tolkiena (red.). Silmarillion . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 978-0-395-25730-2 .
Tolkiena, JRR (1984b). Christophera Tolkiena (red.). Księga zaginionych opowieści . Tom. 2. Boston: Houghton Mifflin . ISBN 0-395-36614-3 .