kalendarze bengalskie

Kalendarz bengalski lub kalendarz Bangla ( bengalski : বঙ্গাব্দ , dosł.   'Baṅgābda'), potocznie ( bengalski : বাংলা সন , zlatynizowany : Baṅgla Śon ), to kalendarz słoneczny używany w regionie bengalskim na subkontynencie indyjskim . Poprawiona wersja kalendarza to narodowy i oficjalny kalendarz w Bangladeszu , a wcześniejsza wersja kalendarza obowiązuje w indyjskich stanach Zachodni Bengal , Tripura i Assam . Nowy Rok w kalendarzu bengalskim jest znany jako Pôhela Boishakh .

Era bengalska nazywa się bengalskim sambatem (BS) lub rokiem bengalskim ( বাংলা সন Bangla Sôn , বাংলা সাল Bangla sal lub Bangabda ) ma rok zerowy, który rozpoczyna się w 593/594 n.e. Jest o 594 mniej niż ne lub CE w kalendarzu gregoriańskim , jeśli jest przed Pôyla Bôishakh , lub 593 mniej, jeśli jest po Pôyla Bôishakh .

Poprawiona wersja kalendarza bengalskiego została oficjalnie przyjęta w Bangladeszu w 1987 roku. Wśród społeczności bengalskiej w Indiach nadal używany jest tradycyjny indyjski kalendarz hinduski, który wyznacza święta hinduskie.

Historia

Wpływy buddyjskie/hinduskie

Dalsze informacje: kalendarz bengalski

Niektórzy historycy przypisują kalendarz bengalski bengalskiemu królowi Szaszance z VII wieku , którego panowanie obejmowało erę bengalską 594 roku n.e. Termin Bangabda (rok Bangla) znajduje się również w dwóch świątyniach Shivy o wiele stuleci starszych niż era Akbara , co sugeruje, że kalendarz bengalski istniał na długo przed czasami Akbara.

Hindusi opracowali system kalendarza w starożytności. Jyotisha , jedna z sześciu starożytnych Wedang , była dziedziną wedyjskiej epoki śledzenia i przewidywania ruchów ciał astronomicznych w celu zachowania czasu. Starożytna kultura indyjska rozwinęła wyrafinowaną metodologię odmierzania czasu i kalendarze dla rytuałów wedyjskich.

Hinduski kalendarz Vikrami nosi imię króla Vikramadityi i rozpoczyna się w 57 rpne. W wiejskich społecznościach bengalskich w Indiach kalendarz bengalski jest przypisywany „Bikromaditto”, podobnie jak wiele innych części Indii i Nepalu . Jednak w przeciwieństwie do tych regionów, w których zaczyna się w 57 rpne, kalendarz bengalski zaczyna się od 593, co sugeruje, że początkowy rok referencyjny został w pewnym momencie dostosowany.

Różne dynastie, których terytoria rozciągały się do Bengalu przed XIII wiekiem, używały kalendarza Vikrami . Na przykład buddyjskie teksty i inskrypcje stworzone w Imperium Pala wspominają o „Vikrama” i miesiącach, takich jak Ashvin , system znaleziony w tekstach sanskryckich w innych miejscach starożytnego i średniowiecznego subkontynentu indyjskiego.

Hinduscy uczeni próbowali zachować czas, obserwując i obliczając cykle słońca ( Surya ), księżyca i planet. Te obliczenia dotyczące słońca pojawiają się w różnych sanskryckich tekstach astronomicznych w sanskrycie , takich jak Aryabhatiya Aryabhaty z V wieku, Romaka z VI wieku autorstwa Latadevy i Panca Siddhantika autorstwa Varahamihiry, Khandakhadyaka z VII wieku autorstwa Brahmagupty i Sisyadhivrddida z VIII wieku autorstwa Lalli. Teksty te przedstawiają Suryę i różne planety oraz szacują charakterystykę ruchu odpowiednich planet. Inne teksty, takie jak Surya Siddhanta, datowane na to, że były kompletne między V a X wiekiem.

Obecny kalendarz bengalski używany przez ludność bengalską w stanach Indii, takich jak Bengal Zachodni , Tripura , Assam i Jharkhand , jest oparty na sanskryckim tekście Surya Siddhanta i zawiera modyfikacje wprowadzone podczas panowania Mogołów przez Akbara . Zachowuje historyczne sanskryckie nazwy miesięcy, z pierwszym miesiącem jako Baishakh. Ich kalendarz pozostaje powiązany z systemem kalendarza hinduskiego i jest używany do ustalania różnych bengalskich świąt hinduskich.

Wpływ kalendarza islamskiego

Inna teoria głosi, że kalendarz został po raz pierwszy opracowany przez Alauddina Husaina Shaha (panowanie 1494–1519), sułtana Hussaina Shahi z Bengalu, poprzez połączenie islamskiego kalendarza księżycowego ( Hidżry ) z kalendarzem słonecznym, dominującym w Bengalu. Jeszcze inna teoria głosi, że kalendarz Sasanka został przyjęty przez Alauddina Husaina Shaha, kiedy był świadkiem trudności z pobieraniem dochodów z ziemi według kalendarza Hidżry.

Podczas panowania Mogołów podatki gruntowe były pobierane od Bengalczyków zgodnie z islamskim kalendarzem Hidżry. Ten kalendarz był kalendarzem księżycowym, a jego nowy rok nie pokrywał się ze słonecznymi cyklami rolniczymi. Według niektórych źródeł, obecny kalendarz bengalski zawdzięcza swoje pochodzenie w Bengalu rządom cesarza Mogołów Akbara , który przyjął go, aby wyznaczać czas roku podatkowego na żniwa. Od tego czasu rok Bangla został nazwany Bangabda . Akbar poprosił królewskiego astronoma Fathullaha Shirazi o stworzenie nowego kalendarza poprzez połączenie już używanego księżycowego kalendarza islamskiego i słonecznego kalendarza hinduskiego , który był znany jako Fasholi shan (kalendarz żniw). Według niektórych historyków zapoczątkowało to kalendarz bengalski. Według Shamsuzzamana Khana mógł to być Nawab Murshid Quli Khan , gubernator Mogołów, który jako pierwszy wykorzystał tradycję Punyaho jako „dzień uroczystego poboru podatku gruntowego” i wykorzystał politykę fiskalną Akbara do rozpoczęcia kalendarza Bangla.

Nie jest jasne, czy został przyjęty przez Hussaina Szacha, czy Akbara. Tradycję używania kalendarza bengalskiego mógł zapoczątkować Hussain Shah przed Akbarem. Według Amartya Sena oficjalny kalendarz Akbara „Tarikh-ilahi” z rokiem zerowym 1556 był mieszanką wcześniej istniejących kalendarzy hinduskich i islamskich. Nie był zbyt często używany w Indiach poza dworem Mogołów Akbara, a po jego śmierci kalendarz, który uruchomił, został porzucony. Jednak, dodaje Sen, istnieją ślady „Tarikh-ilahi”, które przetrwały w kalendarzu bengalskim. Niezależnie od tego, kto przyjął kalendarz bengalski i nowy rok, stwierdza Sen, pomogło to w pobieraniu podatków gruntowych po wiosennych żniwach w oparciu o tradycyjny kalendarz bengalski, ponieważ islamski kalendarz Hidżry stwarzał trudności administracyjne w ustalaniu daty pobrania.

Shamsuzzaman stwierdza: „nazywa się Bangla san lub saal, które są odpowiednio słowami arabskimi i parsyjskimi, co sugeruje, że został wprowadzony przez muzułmańskiego króla lub sułtana”. Dla kontrastu, według Sen, jego tradycyjna nazwa to Bangabda . W czasach Akbarów kalendarz nazywano Tarikh-e-Elahi ( তারিখ-ই ইলাহি ). W wersji kalendarza „Tarikh-e-Elahi” każdy dzień miesiąca miał oddzielną nazwę, a miesiące miały inne nazwy niż te, które mają teraz. Według Banglapedia, wnuk Akbara, Shah Jahan, zreformował kalendarz, aby używał siedmiodniowego tygodnia rozpoczynającego się w niedzielę, a nazwy miesięcy zostały zmienione w nieznanym czasie, aby pasowały do ​​​​nazw miesięcy istniejącego kalendarza Saka . Ten kalendarz jest podstawą kalendarza używanego przez mieszkańców Bangladeszu .

kalendarz bengalski

Kalendarz bengalski jest kalendarzem słonecznym .

Miesiące

Nazwa miesiąca ( bengalski )	Romanizacja	Dni ( Bangladesz , 1966/1987 –2018 )	Dni ( Bangladesz , 2019 – )	Dni ( Indie ) (dokładny okres w dniach)	Tradycyjny sezon w Bengalu	Nazwa miesiąca ( kalendarz gregoriański )	Nazwa miesiąca ( Hinduski Vikrami słoneczny)
বৈশাখ	Boishakh	31	31	30/31 (30.950)	গ্রীষ্ম ( grishshô ) Lato	Kwiecień maj	Mesza
জ্যৈষ্ঠ	Jyôishţhô	31	31	31/32 (31.429)		Maj czerwiec	Vrszaba
আষাঢ়	Ashaŗh	31	31	31/32 (31,638)	বর্ষা ( Bôrsha ) Pora deszczowa / Monsun	Czerwiec lipiec	Mithuna
শ্রাবণ	Shrabôn	31	31	31/32 (31,463)		Lipiec sierpień	Karkataka
ভাদ্র	Bhadro	31	31	31/32 (31.012)	শরৎ ( Shôrôd ) Jesień	Sierpień wrzesień	Simha
আশ্বিন	Ashshin	30	31	30/31 (30,428)		Wrzesień październik	Kanya
কার্তিক	Kartik	30	30	29/30 (29.879)	হেমন্ত ( Hemonto ) Pora sucha	Październik listopad	Tula
অগ্রহায়ণ	Ôgrôhayôn	30	30	29/30 (29.475)		Listopad grudzień	Vrschika
পৌষ	popychać	30	30	29/30 (29.310)	শীত ( Arkusz ) Zima	Grudzień styczeń	Dhanu
মাঘ	Magh	30	30	29/30 (29.457)		Styczeń luty	Makara
ফাল্গুন	Falgun	30 / 31 (rok przestępny)	29 / 30 (rok przestępny)	29/30 (29.841)	বসন্ত ( Bôsôntô ) Wiosna	Luty marzec	Kumbha
চৈত্র	Chôitrô	30	30	30/31 (30,377)		Marzec kwiecień	Meena

Wersja 2018

W Bangladeszu rząd planował ponowną modyfikację starego kalendarza bengalskiego po 2018 roku. Nowe zmiany mają na celu dopasowanie dni narodowych do zachodnich. W wyniku modyfikacji (patrz tabela) Kartik rozpocznie się w czwartek (17-10-2019), a sezon Hemanty jest opóźniony o jeden dzień, ponieważ zmieniony kalendarz zaczął obowiązywać od środy (16-10-2019).

Trwa rok 1426 według kalendarza bengalskiego.

Dzień Męczenników Językowych 21 lutego, Dzień Niepodległości 26 marca i Dzień Zwycięstwa 16 grudnia przypadają odpowiednio na Falgun 8, Chaitra 12 i Poush 1 kalendarza bengalskiego przez następne 100 lat, tak jak to miało miejsce w kalendarzu gregoriańskim lata 1952 i 1971 według nowych zasad. W starym kalendarzu bengalskim 21 lutego przypadał na Falgun 9 na początku tego roku. Po zmianie 16 grudnia przypadnie na Poush 1, a nie na drugi dzień miesiąca.

Bengalski Nowy Rok również przypadnie 14 kwietnia, Rabindra Joyanti z Baishakh 25 maja i Nazrul Joyanti z Jaishthha 11 25 maja.

Kalendarz bengalski był wcześniej dwukrotnie poprawiany (patrz poniżej). Astrofizyk dr Meghnad Saha przeprowadził pierwszą rewizję w latach pięćdziesiątych ( indyjski kalendarz narodowy ), a dr Muhammad Shahidullah w 1963 r.

Dni

Kalendarz bengalski obejmuje siedmiodniowy tydzień używany w wielu innych kalendarzach. Nazwy dni tygodnia w kalendarzu bengalskim są oparte na Navagraha ( bengalski : নবগ্রহ nôbôgrôhô ). Dzień zaczyna się i kończy o wschodzie słońca w kalendarzu bengalskim, w przeciwieństwie do kalendarza gregoriańskiego, gdzie dzień zaczyna się o północy.

Według niektórych uczonych w kalendarzu pierwotnie wprowadzonym przez Akbara w roku 1584 ne każdy dzień miesiąca miał inną nazwę, ale było to kłopotliwe i jego wnuk Szahdżahan zmienił to na 7-dniowy tydzień jak w gregoriańskim kalendarz , w którym tydzień zaczyna się również w niedzielę.

Nazwa dnia ( bengalski )	Romanizacja	Boska postać/ciało niebieskie	Nazwa dnia (angielski)	Imię dnia ( Sylheti )	Nazwa dnia ( Rohingya )
রবিবার	Rôbibar	Robi / Słońce	Niedziela	Roibbár	Rooibar
সোমবার	Sombar	Som / Księżyc	Poniedziałek	Szombar	Cómbar
মঙ্গলবার	Mônggôlbar	Mongoł / Mars	Wtorek	mongolski	mongolbar
বুধবার	Budhbar	Budh / Merkury	Środa	Budbar	Buidbar
বৃহস্পতিবার	Brihôspôtibar	Brihospoti / Jowisz	Czwartek	Bishudbar	Bicíbbar
শুক্রবার	Shukrobar	Shukro / Wenus	Piątek	Shukkurbár	Cúkkurbar
শনিবার	Shonibar	Shoni / Saturn	Sobota	Shonibar	Cónibar

Wersje tradycyjne i poprawione

Dwie wersje kalendarza bengalskiego. U góry: „wersja tradycyjna” stosowana w Zachodnim Bengalu ; Poniżej: „poprawiona wersja” w Bangladeszu .

Różnice

Obecny kalendarz bengalski w stanach Indii oparty jest na tekście sanskryckim Surya Siddhanta . Zachowuje historyczne sanskryckie nazwy miesięcy, z pierwszym miesiącem jako Baishakh. Ich kalendarz pozostaje powiązany z kalendarza hinduskiego i jest używany do ustalania różnych bengalskich świąt hinduskich.

Jednak w Bangladeszu stary kalendarz bengalski został zmodyfikowany w 1966 r. przez komitet kierowany przez Muhammada Shahidullaha , dzięki czemu pierwsze pięć miesięcy miało 31 dni, a pozostałe 30 dni każdy, z miesiącem Falgun dostosowanym do 31 dni w każdym roku przestępnym. Zostało to oficjalnie przyjęte przez Bangladesz w 1987 roku.

Zobacz też

• Kalendarz hinduski
• kalendarz islamski
• Kalendarz Malla

Bibliografia

•   Kim Plofker (2009). Matematyka w Indiach . Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton. ISBN 978-0-691-12067-6 .

Linki zewnętrzne

• Kalendarz bengalski lub বাংলা ক্যালেন্ডার z codziennym Ponjika
• Kalendarz Bangla: Pochodzenie nowego roku Bangla i świętowanie Pahela Baishakh
• Bangla Panjikas według Surya Siddhanty
• Bangla Data Converter
• Oficjalny kalendarz Bangla Bangladeszu na rok 1425