Szaszanka
| Shashanka | |
|---|---|
| Maharajadhiraja, Gaudeshwar | |
 Królewska Pieczęć Szaszanki
| |
| Króla Gaudy | |
| Królować | 590 n.e. - 625 n.e |
| Następca | Manawa |
| Wydanie | Manawa |
| Dynastia | Gauda Raaj |
| Religia | Hinduizm ( śiwaizm ) |
Shashanka ( IAST : Śaśāṃka) był pierwszym niezależnym królem zjednoczonego państwa w regionie Bengalu , zwanym Królestwem Gauda , i jest ważną postacią w historii Bengalu. Panował w VII wieku, niektórzy historycy umieszczają jego panowanie między około 600 rokiem n.e. a 636/7 n.e., podczas gdy inne źródła podają jego panowanie między 590 a 625 rokiem n.e.
Shashance, przypisuje się stworzenie kalendarza bengalskiego. Termin Bangabda (rok Bangla) znajduje się również w dwóch świątyniach Shivy o wiele stuleci starszych niż era Akbara, co sugeruje, że kalendarz bengalski istniał na długo przed czasami Akbara.
Jest rówieśnikiem Harszy i Bhaskarawarmana z Kamarupy . Jego stolicą była Karnasubarna , w dzisiejszym Murshidabadzie w Zachodnim Bengalu.
Współczesne źródła
Istnieje kilka głównych współczesnych źródeł informacji o jego życiu, w tym miedzioryty od jego wasala Madhawawarmy (króla Ganjamu ), miedzioryty jego rywali Harszy i Bhaskarawarmana, relacje Banabhatty , który był bardem na dworze Harszy, oraz chiński mnich Xuanzang , a także monety wybite za panowania Szaszanki.
Wczesne życie
Niewiele wiadomo o wczesnym życiu Szaszanki. Mówi się, że jest królem Shaiva miasta Gaur . Według doniesień historyk DK Ganguly doszedł do wniosku, że pochodził z Magadhy.
To samo źródło podaje, że historyk Padmanath Bhattacharya wziął Szaszankę za syna Mahasenagupty. RD Banerji doszedł do wniosku, że był potomkiem Magadha Guptas. Poglądom tym sprzeciwiają się inni historycy, tacy jak BS Sinha i John Middleton, powołując się na brak dowodów.
Nagendranath Basu argumentował, że Shashanka był synem / potomkiem Raja Karnadeva, który założył miasto Karnasubarna.
Nazwy i tytuły
Imię Shashanki pojawia się w wielu formach, w tym Śaśanka i Śaśanka-deva. Nazwa pochodzi z sanskrytu , jako inna nazwa Księżyca. Dlatego Śaśanka-deva w luźnym tłumaczeniu oznacza boga Księżyca. Hinduski bóg Shiva jest również znany jako Shashank Sekhar , ponieważ trzyma księżyc na głowie.
chińskiego mnicha Xuanzanga jest on wymieniony jako She-Shang-Kia. Nazywa się go również Śaśanka Gaur, co początkowo uwiarygodniało twierdzenie, że był potomkiem późniejszego Gaura. W Dynastycznej historii Magadhy Sinha nazwy „Śaśanka” i „Soma” są używane zamiennie.
Dojścia do władzy
Imperium Guptów doświadczyło serii słabych królów po śmierci Skandagupty w 467 roku n.e. Co więcej, począwszy od około 480 roku n.e. armie Alchon Hun zaczęły atakować upadające imperium z wielu stron. Obrona rozległego imperium nadwyrężyła królewski skarb. Chociaż Hunowie zostali początkowo wypędzeni, przedłużające się inwazje przyspieszyły upadek królów Guptów. Można zauważyć, że indyjski archeolog Shanker Sharma argumentował, że koniec imperium został przyspieszony przez masowy potop około połowy VI wieku n.e.
Pod koniec VI wieku cesarstwem rządził słaby władca należący do późniejszej dynastii Guptów , Mahasenagupta (rc 562-601 n.e.). Upadek imperium Guptów pozostawił rozpadające się imperium w chaosie. Pojawiło się wielu lokalnych królów i władców, takich jak Yashodharman , i zaczęło walczyć o kontrolę nad wieloma częściami dawnego imperium. Shashanka pojawił się jako jeden z tych ambitnych lokalnych władców, których celem było przejęcie kontroli nad Gaudą i otaczającym ją regionem.
Pierwsza wzmianka o Shashance znajduje się w forcie Rohtasgarh z VII wieku w małym miasteczku Rohtas w królestwie Magadha. Na pieczęci widniał zwięzły napis „Mahasamanta Shashankadeva”.
Niektórzy historycy uważają, że Szaszanka rozpoczął swoją karierę jako wódz feudalny ( maha samanta ) pod rządami Mahasenagupty z późniejszej dynastii Guptów . I że po śmierci Mahasenagupty Szaszanka wyparł późniejszych Guptów i innych wybitnych szlachciców z regionu i założył własne królestwo ze stolicą w Karnasubarnie . Inni historycy, jak Sailendra Nath Sen, są zdania, że Mahasenagupta – już pod presją Maukharis (za niezapewnienie odpowiedniej ochrony) – nie mianowałby świadomie Szaszanki na tak ważne stanowisko. Middleton (2015) argumentuje w podobnym duchu, jak służyła Shashanka maha samanta do króla Gaudy, prawdopodobnie Jayanagi.
Nie wiadomo, czy Shashanka była feudatorem za Maukharis, czy Guptów. Do 605 roku n.e., po śmierci Mahasenagupty, Szaszanka założyła państwo, które stało się znane jako Królestwo Gauda . Stamtąd wyemitował złote monety, aby uczcić swój triumf, i zaczęto nazywać go Maharajadhiraja (król wielkich królów).
Kampanie wojskowe i działania wojenne
Dostępnych jest niewiele historycznych odniesień do armii Gaudy. Podobnie jak jej poprzedniczka, armia późnej Gupty, armia Szaszanki składała się z jednostek piechoty i kawalerii. DC Sircar (1990) donosi, że armia Gaudy wystawiła również silny korpus słoni w Kamarupie.
Król Kamarupa Bhaskaravarman opisuje armię Gaudy jako dysponującą silną flotą.
Kampania przeciwko Varmanom z Kamarupy (Assam)
Wydaje się, że między 595 a 600 rokiem n.e. armia Gaudów przeprowadzała ataki na króla Warmanów Susthitavarmana z Kamarupy (Assam). Król Varman zmarł na początku wojny, a jego dwaj synowie awansowali. Inskrypcje z miedzianej płyty Doobi mówią nam, że armia Gaudy walczyła i pokonała króla oraz książąt Bhaskaravarma z kamrupy i Supratisthity. Książęta są opisani jako walczący z potężną siłą słoni.
Książęta zostali sprowadzeni z powrotem do Gaudy jako więźniowie, ale wkrótce potem zwolnieni. Podobno wrócili do swojego królestwa jako feudatorzy pod rządami Szaszanki. Młodszy z nich wkrótce obróci się przeciwko Gaudzie.
Kampania przeciwko Maukharis z Kanyakubja (Kanauj)
Hans Bakker argumentuje, że armia, która wyruszyła do ataku na Maukharis w Kanyakubja, była bardziej „konfederacją wszystkich tych, którzy żywili urazę” i że kierowała nią Szaszanka.
Ponieważ rządzące dynastie Kanyakubja i Sthaniswara były spokrewnione przez małżeństwo, król Thanesar Rajyavardhana natychmiast wyruszył z 10 000 kawalerzystów, aby odzyskać Kanyakubję i pomścić jego siostrę Rajyashri. Po drodze Rajyavardhana walczył i zabił Devaguptę. Idąc dalej w kierunku Kanyakubji, natknął się na armię Szaszanki. Około 606 roku n.e. Rajyavardhana został zabity przez Szashankę. Nie ma jednoznacznych dowodów, ale możliwe jest, że Szaszanka, który dołączył do bitwy jako sojusznik Dewagupty, zamordował go. Jedynym dostępnym źródłem w tej sprawie jest Harshacharita Bāṇabhaṭṭy , który był przyjacielem z dzieciństwa i stałym towarzyszem Harszy ; żaden z tych mężczyzn nie był obecny przy śmierci.
Wojna z Harshą ze Sthanisvary (Thanesar)
Harsha zastąpił swojego brata jako władca Thanesar w 606 roku n.e. i ponownie zebrał armię i zaatakował Kannauj. Szaszanka i jego sojusznicy stoczyli poważną wojnę z ówczesnym cesarzem Thanesaru , Harszą i jego sojusznikami. Jest oczywiste, że Szaszanka musiała wycofać się z Kannauj. Wynik bitwy był niejednoznaczny, ponieważ udokumentowano, że Szaszanka zachował władzę nad swoimi ziemiami. Shashanka nadal rządził Gaudą częstymi atakami Harshy, z którymi, jak wiadomo, dzielnie stawiał czoła. [ potrzebne źródło ]
Zasięg królestwa
Shashanka najpierw osiedlił się w Gaudzie i skierował wzrok na Magadhę. Magadha w tym czasie znajdowała się pod rządami Maukhari, a Szaszanka poprzysiągł, że ponownie ją wyzwoli.
Sen (1977) wykazał, że nikt inny jak Shashanka nie mógł pokonać władców Maukhari w Magadha. Następnie skupił się na rozszerzeniu swojego królestwa na Odissę , części Prowincji Centralnych i Bihar.
Chociaż Shashanka pozostaje znany i nazywany Panem Gaudy , jego królestwo obejmowało nie tylko ten region. Pod koniec jego panowania jego królestwo rozciągało się od Vanga do Bhuvanesha , podczas gdy na wschodzie jego królestwo graniczyło z Kamarupą . [ potrzebne źródło ]
Rządy i administracja
Szaszanka na pierwszy rzut oka wygląda jak „wojowniczy monarcha”. Jego niekończące się inwazje i podboje mówią o królu, który chce powiększyć swoje królestwo. Sen opisuje Shashankę jako „wojskowego poszukiwacza przygód”, podobnie jak Yasodharmana . Ale dla przedśredniowiecznego króla Indii niekończące się bitwy, królobójstwo, zemsta i intrygi nie są niczym niezwykłym.
Mówi się, że podobnie jak wielu przedśredniowiecznych królów Indii, Szaszanka zrozumiał, jak ważne jest umocnienie swojej pozycji. Zawarł sprytne sojusze polityczne, zwłaszcza z Malva , Devaguptą, aby przeciwdziałać połączonej potędze koalicji Kanauj-Thaneshwar.
Jako król Szaszanka kontynuował wiele tradycji epoki Guptów, np. nadawał ziemie braminom, o czym świadczą miedziorytowe inskrypcje z tamtej epoki. Odkryto również złote i srebrne monety, znane jako dinary, emitowane przez Szaszankę. [ potrzebne źródło ] Energicznie propagował hinduizm i zaprosił do swojego królestwa braminów Sakadvipi i braminów wedyjskich, prawdopodobnie między innymi z Kanyakubja.
Sztuka i kultura
Historycy twierdzą, że unikalny styl kompozytorski Gaudy rozwinął się wraz z rozwojem poezji na dworach książąt bengalskich. Ci książęta Bengalu to nikt inny jak panowie Gaudy.
Inskrypcje miedziane
Odkryto trzy miedziorytowe inskrypcje wystawione przez króla Szaszankę. Dwa z nich zostały wydane w jego ósmym i dziesiątym roku panowania i zostały odkryte w Midnapore. Drugi, znany jako Miedzioryt z Egry, został odkryty w pobliżu Kharagpur i nie ma daty.
Tłumienie buddyzmu
Tekst z XII wieku mówi, że Szaszanka zniszczył buddyjskie stupy w Bengalu i był prześladowcą buddyzmu. Mówi się, że Shashanka ściął drzewo Bodhi , na którym Budda osiągnął oświecenie, w świątyni Mahabodhi w Bodh Gaya .
Ramesh Chandra Majumdar twierdzi, że ta relacja jest wątpliwa, ponieważ została napisana 500 lat po rzekomych prześladowaniach i że „niebezpieczne jest przyjmowanie stwierdzeń zapisanych w tej książce jako historycznych”. Radhagovinda Basak twierdzi, że nie ma powodu, by sądzić, że ten buddyjski autor z XII wieku żywił jakiekolwiek złe przeczucia co do Szaszanki z VII wieku i mógł mieć powody, by opisywać wydarzenia w miarę ich pojawiania się.
Po jego śmierci następcą Szaszanka został jego syn Manawa , który rządził królestwem przez osiem miesięcy. Jednak Gauda został wkrótce podzielony między Harshę i Bhaskaravarmana z Kamarupy , któremu udało się nawet podbić Karnasuvarnę .
Dziedzictwo
.png){kind=small}
Komentując symbolikę Gaudy, Akshay Kumar Maitreya zauważył: „Cała Gauda była kiedyś znana jako Gauda Desh. Jeszcze kilka dni temu język bengalski był znany jako Gauḍiya Bhasha… Nawet teraz w wielu częściach Indii Bengalczycy znani są jako Gauḍiya. Tak więc, jeśli ktoś próbuje napisać naszą historię, musi zacząć od Gaura”.
Zjednoczenie króla Szaszanki, a następnie obrona lokalnych, odmiennych królestw, w tym Vanga, Samatata i Gauda, przeciwko potężnemu królowi Harszy , jest uważane za przełomowe w kształtowaniu się idei i ustroju Bengalu . Wielu historyków i komentatorów twierdzi, że Szaszanka był pierwszym niezależnym królem nie tylko Gaudy, ale i Bengalu. Jako taki jest postacią symboliczną w dążeniach regionu do niepodległości i samostanowienia.
Wyczyn Szaszanki polegający na zjednoczeniu wielu plemion i królestw pod jedną flagą staje się jasny dopiero po jego śmierci. Chaos wybuchł w Bengalu wraz z upadkiem Królestwa Gauda. W inskrypcjach Pala ten czas nazywa się Matsyanyayam, co sugeruje czasy „panowania dżungli”, kiedy duże ryby połykały małe ryby.
Uważa się, że rozwój kalendarza bengalskiego miał miejsce za panowania Szaszanki.
W kulturze ludowej i popularnej
Sarasanka Dighi (legenda ludowa)
Położona w dzisiejszym Midnapore Sarasanka to ogromne dighi (sztuczne jezioro) o powierzchni ponad 140 akrów. To prawie tyle, ile wynosi łączna powierzchnia 80 boisk piłkarskich. Jego estetyka wykazuje wyraźne wpływy hinduskiej szkoły architektury, designu i estetyki Vastu Shastra .
Według bengalskiej tradycji ludowej i legend, dighi zostało wykopane na polecenie króla Szaszanki. W jednej tradycji ustnej: kiedyś Shashanka towarzyszył swojej matce w świętej pielgrzymce, a jego konwój obozował w małej wiosce Jamuapati w Datan . Tam jego matka była pod wrażeniem miejscowej gościnności; zapytała ich, dlaczego ich plony są tak skromne. Wieśniacy odpowiedzieli, że cierpią z powodu dotkliwego braku wody.
Tak więc matka Shashank namawiała syna, aby zrobił coś dla mieszkańców wioski, aby nadal mieli wodę w porze chudej. Nie chcąc sprzeciwiać się życzeniom swojej matki, Szaszanka podobno wyciągnął strzałę z pochwy i ogłosił, że wykopie zbiornik tak długi, jak trajektoria strzały. I tak w ciągu trzech lat, z pomocą miejscowej szlachty, powstała Sarasanka.
Szaszanka (kultura popularna)
Opublikowana w 1914 roku Shashanka to powieść historyczna napisana przez słynnego indyjskiego archeologa Rakhaldasa Bandyopadhyaya , który jest najbardziej znany ze swoich odkryć w Mohendżo Daro . Odkrył, że Shashanka jest potężnym symbolem wspaniałej przeszłości i przyszłych aspiracji politycznych Bengalu.
Zobacz też
Dalsza lektura
- RC Majumdar , Historia Bengalu , Dacca, 1943, s. 58–68
- Sudhir R Das, Rajbadidanga , Kalkuta, 1962
- PK Bhttacharyya, Dwie ciekawe monety Shashanki , Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain & Ireland, London, 2, 1979