Architektura Bangladeszu

Część serii o kulturze
historii
Bangladeszu
Flag of Bangladesh.svg
Ludzie
Języki
Tradycje
Mitologia i folklor
Kuchnia jako sposób gotowania
Wejście

Danie główne

Deser

Napoje

Festiwale
Religia
Sztuka
Literatura

Gatunki

Instytucje

Nagrody
Muzyka i sztuki sceniczne
Taniec

Teatr

Ludzie
Głoska bezdźwięczna
Sport
Pomniki
Symbolika
Część serii o
Bengalczykach
Bengali dialects political map.svg
Historia bengalska
Ojczyzna bengalska
lud bengalski
kultura bengalska
Symbole bengalskie
Polityka

Architektura Bangladeszu przeplata się z architekturą regionu Bengalu i szerzej pojętego subkontynentu indyjskiego . Architektura Bangladeszu ma długą historię i jest zakorzeniona w kulturze , religii i historii Bangladeszu . Ewoluował przez wieki i zasymilował wpływy społeczności społecznych, religijnych i egzotycznych. Architektura Bangladeszu ma niezwykły wpływ na styl życia, tradycję i życie kulturalne mieszkańców Bangladeszu . Bangladesz ma wiele reliktów architektury i pomników sprzed tysięcy lat.

Buddyjska architektura Pala

Struktury w kompleksie Somapura Mahavihara

Imperium Pala było wczesnym imperium indyjskim bengalskiej dynastii buddyjskiej rządzącej z Bengalu (obejmującego dzisiejszy Bangladesz ) od VIII do XII wieku. Palas stworzyli charakterystyczną formę bengalskiej architektury i sztuki, znaną jako „Szkoła Sztuki Rzeźbiarskiej Pala”. [ potrzebne źródło ] Centralna świątynia Paharpur vihara była dojrzałą formą świątyni buddyjskiej w kształcie krzyża i typu Śikhara-śirsha-bhadra. Gigantyczne konstrukcje Vikramashila Vihar, Odantpuri Vihar i Jagaddal Vihar były arcydziełami Palas. Te gigantyczne struktury zostały zniszczone przez siły niesławnego Bakhtiara Khilji . [ potrzebne źródło ] Somapura Mahavihara , dzieło Dharmapali , w Paharpur w Bangladeszu, jest największą buddyjską Viharą na subkontynencie indyjskim i została opisana jako „przyjemność dla oczu świata”. UNESCO wpisało ją na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1985 roku. Styl architektoniczny Pala był naśladowany w całej Azji Południowo-Wschodniej oraz w Chinach, Japonii i Tybecie . Bengal słusznie zasłużył na miano „Pani Wschodu”. [ potrzebne źródło ] Dr Stella Kramrisch mówi: „Sztuka Biharu i Bengalu wywarła trwały wpływ na sztukę Nepalu , Birmy, Cejlonu i Jawy ”. Dhiman i Vittpala byli dwoma słynnymi rzeźbiarzami Pala. O Somapurze Mahaviharze pan JC French mówi z żalem: „Na badania piramid w Egipcie wydajemy co roku miliony dolarów. Ale gdybyśmy wydali tylko jeden procent tych pieniędzy na wykopaliska Somapury Mahavihary, kto wie, jakie niezwykłe można było dokonać odkryć”.

Architektura indo-islamska

Dalsze informacje: architektura indo-islamska

Sułtanat Bengalu był erą muzułmańskiej dynastii Nawab pochodzenia środkowoazjatyckiego, która rządziła niezależnie od imperium Mogołów w latach 1342-1576. Większość muzułmańskiej architektury tego okresu znajduje się w historycznym regionie Gaur, dzisiejszej dywizji Rajshahi i dystrykcie Malda w Bengal Zachodni . Architektura tego okresu znana jest z rozwoju unikalnego lokalnego stylu, na który wpłynęły bengalskie tradycje architektoniczne. Sonargaon był również stolicą Sułtanatu (stolicą Konfederacji Baro-Bhuyan ) przed przybyciem Mogołów, a Dhaka w granicach Dholai Khal była ich placówką handlową Architektura sułtanatu jest zilustrowana w strukturach takich jak Shat Gombuj Masjid , Shona Masjid i Kusumba Masjid .

Architektura Mogołów

Dalsze informacje: Architektura Mogołów

W 1576 roku znaczna część Bengalu znalazła się pod kontrolą imperium Mogołów . W tym czasie Dhaka stała się bazą wojskową Mogołów. Subahdar Islam Khan I ogłosił miasto stolicą Subah Bangala w 1608 r., W tym czasie zbudowano wiele meczetów i fortów. Bara Katra została zbudowana w latach 1644-1646 jako oficjalna rezydencja księcia Mogołów [ potrzebne źródło ] Shah Shuja , drugiego syna cesarza Shah Jahana .

Indyjska architektura Mogołów w dzisiejszym Bangladeszu osiągnęła swój szczyt za panowania Subedar Shaista Khan , który przebywał w starym afgańskim forcie w okolicy (obecnie stare więzienie centralne) i zachęcał do budowy nowoczesnych miasteczek i robót publicznych w Dhace, prowadząc do masowa ekspansja miejska i gospodarcza. Był mecenasem sztuki i zachęcał do budowy majestatycznych pomników w całej prowincji, w tym meczetów , mauzoleów i pałaców, które reprezentowały najwspanialszą architekturę Mogołów . Khan położył podwaliny pod Lalbagh Fort (również Fort Aurangabad), Chowk Bazaar Mosque , Lalbagh Shahi Mosque, Saat Masjid , Anderkilla Shahi Jame Mosque i Choto Katra . Nadzorował także budowę mauzoleum dla swojej córki Bibi Pari na terenie fortu.

Architektura świątyni z terakoty

Znaczna część architektury świątyń z terakoty w Bangladeszu pochodzi z późnego okresu islamu i wczesnego okresu brytyjskiego, kiedy to zamożni hinduscy zamindarowie zamówili te konstrukcje.

  • Style architektury świątyni:
    • ek-bangla , mają zakrzywiony dach z dwoma pochyłymi bokami
    • Jor-bangla , ma dach w stylu ek-Bangla (lub do-Chala), z dwoma zakrzywionymi segmentami, które spotykają się na zakrzywionej kalenicy
    • ek-chala , parterowy lub ma drugie piętro wbudowane w spadzisty dach
    • Do-chala , mają zakrzywiony dach z dwoma spadzistymi bokami
    • Char-chala mają zakrzywiony dach złożony z czterech trójkątnych segmentów
    • At-chala podstawowa konstrukcja jest podobna do czterobocznej świątyni char-Chala, ale z małą repliką podstawowej świątyni na górze
    • Deul , były na ogół mniejsze i zawierały elementy, na które wpłynęła architektura islamu
    • Ek-ratna , podstawowa konstrukcja jest podobna do czterobocznej świątyni char-Chala, ale dach jest zupełnie inny, płaski z wieżą pośrodku.
    • Pancharatna ma pięć pawilonów lub wież na dachu; cztery trybuny w rogach głównego poziomu i jeden powyżej.
    • Navaratna obejmuje dwa główne poziomy, każdy z czterema iglicami narożnymi pawilonami i centralnym pawilonem powyżej, w sumie dziewięć iglic.

Brytyjski okres kolonialny

Wspólna architektura w stylu bungalowu

Wioska na polanie Sundarbans, Frederic Peter Layard, styczeń 1839

Pochodzenie bungalowu ma swoje korzenie w historycznej prowincji Bengal . Termin baṅgalo , oznaczający „ bengalski ” i używany eliptycznie dla „domu w stylu bengalskim ”. Takie domy były tradycyjnie domem frontowym / wychodkiem / Banglaghar / Kacharighar z zagrodami, które były małe, tylko jednopiętrowe i wolnostojące, i miały szeroką werandę, zostały przyjęte przez Brytyjczyków, którzy uznali, że jest to legalny dom bengalski, który rozbudował i wykorzystał je jako domy dla administratorów kolonialnych na letnich odosobnieniach w Himalajach i na osiedlach poza miastami indyjskimi. Termin „bungalow” pochodzi od „Bangla ghar”. Domy w stylu bungalowów są nadal bardzo popularne w wiejskim Bengalu. Na obszarach wiejskich Bangladeszu często nazywa się go Bangla Ghar (dom w stylu bengalskim). Głównym materiałem konstrukcyjnym stosowanym w czasach nowożytnych jest blacha falista. Wcześniej były one zbudowane z drewna, bambusa i rodzaju słomy zwanej Khar . Khar był używany na dachu domu Bungalow i utrzymywał chłód w domu podczas gorących letnich dni. Kolejnym materiałem dachowym dla domów typu Bungalow były czerwone dachówki ceramiczne.

Architektura odrodzenia indo-saraceńskiego

Dalsze informacje: Architektura indo-saraceńska

W brytyjskiej epoce kolonialnej rozwinęły się przeważnie reprezentatywne budynki w stylu indoeuropejskim, z mieszanki głównie elementów indyjskich, europejskich i środkowoazjatyckich (islamskich). Wśród bardziej znanych dzieł są Ahsan Manzil w Dhace i Tajhat Palace w Rangpur City .

Nowoczesna architektura Bangladeszu

We współczesnym kontekście architektura Bangladeszu stała się bardziej zróżnicowana, obejmując odzwierciedlenie współczesnych atrybutów architektonicznych, aspektów estetycznych i zaawansowanych technologicznie. Od początku istnienia Bangladeszu postęp ekonomiczny przesunął architekturę z jej tradycyjnych form do współczesnego kontekstu. Wraz z postępującą urbanizacją i modernizacją forma architektoniczna przechodzi w nowoczesność obejmującą szeroki zakres jej dziedzictwa i tradycji. Architektura Bangladeszu może zapewnić wgląd w historię i życie mieszkańców Bangladeszu.

Fazlur Rahman Khan był inżynierem budowlanym i architektem, który zapoczątkował systemy konstrukcyjne, które mają dziś fundamentalne znaczenie dla projektowania wysokich budynków. Uważany za „Einsteina inżynierii budowlanej”, jego „rurowe projekty” wieżowców zrewolucjonizowały projektowanie wysokich budynków. Większość budynków powyżej 40-piętrowych zbudowanych od lat 60. XX wieku wykorzystuje obecnie konstrukcję rurową wywodzącą się z zasad inżynierii strukturalnej Khana. Jest projektantem Willis Tower – drugiego co do wysokości budynku w Stanach Zjednoczonych (niegdyś najwyższego i przez wiele lat najwyższego na świecie), John Hancock Center , Hajj Terminal itp. Innowacje Fazlura Rahmana nie tylko sprawiają, że budynki są mocniejsze konstrukcyjnie i bardziej wydajne, znacznie zmniejszają zużycie materiałów (ekonomicznie znacznie bardziej wydajne), a jednocześnie pozwalają budynkom osiągać jeszcze większe wysokości. Systemy rurowe pozwalają uzyskać większą przestrzeń wewnętrzną, a ponadto umożliwiają przybieranie przez budynki różnych kształtów, oferując architektom niespotykaną swobodę. Wynalazł także podniebny hol dla wieżowców i pomógł w zainicjowaniu powszechnego wykorzystania komputerów w inżynierii budowlanej. Fazlur Rahman jest czołowym inżynierem budownictwa-architektem XX wieku, który wywarł bezprecedensowy i trwały wpływ na ten zawód, zarówno w kraju, jak i za granicą. Fazlur Rahman, bardziej niż ktokolwiek inny, zapoczątkował renesans budowy drapaczy chmur w drugiej połowie XX wieku i umożliwił ludziom życie i pracę w „miastach na niebie”. Khan stworzył dziedzictwo innowacji, łącząc artykulację przestrzeni wewnętrznych z rozwiniętymi systemami konstrukcyjnymi, które nie mają sobie równych i stały się ikoną zarówno architektury, jak i inżynierii budowlanej.

Galeria

Zobacz też

Dalsza lektura

  • Zahiruddin, SA, Mowla, QA , Helaluzzaman, AKM 1985, Rola rządu w architekturze, w: Robert Powell (red.) Regionalizm w architekturze - odkrywanie architektury w kulturach islamskich, Singapur: Concept Media Pvt. Ltd., 1985. 156–161.
  • Mowla, Q A. 2017, Conservation Tools of Contemporary Architecture and Settlements in Bangladesh, Massimo Visone i Ugo Carughi (red.), „Time Frames: Conservation Policies for Twentieth-Century Architectural Heritage” opublikowane dla włoskiego Ministerstwa Spraw Zagranicznych, ICCROM, University of Naples Federico II, Routledge w 2017 roku.
  • Qazi Azizul Mowla i QA Zahra, „Historic Settlement of Panamnagar: A Case for Conservation”, Bagha, Bagha & Chaudhary (red.), „Contemporary Architecture Beyond Corbusierism” MACMILLAN Advanced Research Series Publication, New Delhi, 2011.pp. 236–246.
  • Mowla, QA 2011: „Urban Esthetics: A Study on Dhaka” w „The History Heritage and Urban Issues of Capital Dhaka”, Vol.III, opublikowanym przez Asiatic Society of Bangladesh, z okazji 400-lecia stolicy Dhaki. s. 167–186.
  • Mowla, QA 2012: Dhaka: Mega-City of Persistence and Change, (Rozdział 12) w Misra, RP (wyd.): Urbanizacja w Azji Południowej - Focus on Mega Cities, Cambridge University Press, New Delhi. s. 341–372.
  • Mowla, QA i Reza, ATM, 2000 Ewolucja stylistyczna architektury w Bangladeszu: od kolonii do wolnego kraju, Asiatic Society of Bangladesh Journal, Dhaka, 45 (1), 2000, 31–58.
  •   Mowla, QA & Sheik, ZU. 2009 Dokumentowanie stylu architektonicznego starożytnych budynków przy Panam Street, Pratnatatva: Journal of the Dept. of Archaeology, JU Vol.15; Czerwiec 2009, s. 79–97. (Dziennik: ISSN 1560-7593 )

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Architecture_of_Bangladesh&oldid=1126452787 ”