Architektura indoislamska

Grób Shah Rukn-e-Alam (zbudowany 1320-1324) w Multan w Pakistanie
Buland Darwaza do Fatehpur Sikri , zbudowana przez Akbara w 1601 roku

Architektura indo-islamska to architektura subkontynentu indyjskiego , stworzona przez islamskich mecenasów i dla nich. Pomimo początkowej obecności Arabów w Sindh , rozwój architektury indo-islamskiej rozpoczął się na dobre wraz z ustanowieniem Delhi jako stolicy dynastii Ghuridów w 1193 roku. Następcą Ghurydów był Sułtanat Delhi , seria dynastii środkowoazjatyckich, które skonsolidowały wiele północnych Indii, a później Imperium Mogołów do XV wieku. Obie te dynastie wprowadziły perską architekturę i style sztuki z zachodniej Eurazji na subkontynent indyjski.

Typy i formy dużych budynków wymagane przez elity muzułmańskie, z najbardziej powszechnymi meczetami i grobowcami, bardzo różniły się od tych, które budowano wcześniej w Indiach. Zewnętrzne części obu budynków były bardzo często zwieńczone dużymi kopułami i szeroko wykorzystywano łuki . Obie te cechy były rzadko używane w architekturze świątyń hinduistycznych i innych rdzennych stylach indyjskich. Oba typy budynków zasadniczo składają się z jednej dużej przestrzeni pod wysoką kopułą i całkowicie unikają figuratywnej rzeźby, tak ważnej dla architektury świątyń hinduskich.

Budynki islamskie początkowo dostosowywały umiejętności siły roboczej wyszkolonej we wcześniejszych tradycjach indyjskich do własnych projektów. W przeciwieństwie do większości krajów islamu , gdzie dominowała cegła , Indie miały wysoko wykwalifikowanych budowniczych, dobrze przyzwyczajonych do produkcji kamiennego muru o niezwykle wysokiej jakości. Wraz z architekturą rozwiniętą w Delhi i wybitnymi ośrodkami kultury Mogołów, takimi jak Agra , Lahore i Allahabad , różne style regionalne rozwinęły się w regionalnych królestwach, takich jak Bengal , Gudżarat Sułtanaty Dekanu , Jaunpur i Kaszmiru . W okresie Mogołów, powszechnie uznawanym za szczyt stylu, aspekty stylu islamskiego zaczęły wpływać na architekturę stworzoną dla Hindusów, a nawet świątynie wykorzystywały zapiekane łuki, a później kopuły. Dotyczyło to zwłaszcza architektury pałacowej. Po upadku imperium Mogołów regionalne nababy, takie jak Lucknow , Hyderabad i Mysore , nadal zlecały i patronowały budowie architektury w stylu Mogołów w stanach książęcych .

Architektura indo-islamska wywarła duży wpływ na współczesną architekturę Indii , Pakistanu i Bangladeszu , jak w przypadku jej wpływu na odrodzenie indo-saraceńskie późnego Raju Brytyjskiego . Zarówno budynki świeckie, jak i religijne są pod wpływem architektury indo-islamskiej.

Architektura Sułtanatu Delhi

Qutb Minar (po lewej, rozpoczęty ok. 1200) obok bramy Alai Darwaza (1311); Kompleks Qutb w Delhi

Najlepiej zachowanym przykładem meczetu z czasów początków islamu w Azji Południowej jest zrujnowany meczet w Banbhore w Sindh w Pakistanie z 727 roku, z którego można wydedukować jedynie plan.

Początek Sułtanatu Delhi w 1206 roku pod rządami Qutb ud-Din Aibak wprowadził do Indii duże państwo islamskie, używając stylów środkowoazjatyckich. Ważny kompleks Qutb w Delhi został zapoczątkowany za Mahometa z Ghor w 1199 roku i był kontynuowany pod rządami Qutb al-Din Aibak, a później sułtanów. Meczet Quwwat-ul-Islam , obecnie ruina, był pierwszą budowlą. Podobnie jak inne wczesnomuzułmańskie budynki, ponownie wykorzystano elementy, takie jak kolumny ze zniszczonego hinduizmu i dżinizmu świątyń, w tym jedną w tym samym miejscu, której platforma została ponownie wykorzystana. Styl był irański, ale łuki nadal były wspornikami w tradycyjny indyjski sposób.

Obok niego znajduje się niezwykle wysoki Qutb Minar , minaret lub wieża zwycięstwa, której oryginalne cztery stopnie sięgają 73 metrów (z końcowym etapem dodanym później). Jego najbliższym odpowiednikiem jest 62-metrowy, całkowicie ceglany Minaret Dżemu w Afganistanie, z ok. 1190 r., mniej więcej dekadę przed prawdopodobnym początkiem wieży w Delhi. Powierzchnie obu są misternie zdobione napisami i wzorami geometrycznymi; w Delhi szyb jest karbowany z „wspaniałymi stalaktytowymi wspornikami pod balkonami” na szczycie każdego etapu. Ogólnie minarety były powolne w użyciu w Indiach i często są odłączone od głównego meczetu, w którym istnieją.

Mauzoleum Iltutmish , Delhi, z 1236 r., Z łukami wspornikowymi

Grobowiec Iltutmisza został dodany w 1236 roku; teraz brakuje jego kopuły, squinches , a misterna rzeźba została opisana jako mająca „kanciastą szorstkość”, od rzeźbiarzy pracujących w nieznanej tradycji. W ciągu następnych dwóch stuleci do kompleksu dodano kolejne elementy.

Innym bardzo wczesnym meczetem, którego budowę rozpoczęto w latach 90. XII wieku, jest Adhai Din Ka Jhonpra w Ajmer w Radżastanie , zbudowany dla tych samych władców Delhi, ponownie ze wspornikowymi łukami i kopułami. Tutaj kolumny świątyń hinduistycznych (i prawdopodobnie kilka nowych) są ułożone w trójki, aby uzyskać dodatkową wysokość. Oba meczety miały duże wolnostojące ekrany z ostro zakończonymi łukami wspornikowymi dodanymi przed nimi, prawdopodobnie za czasów Iltutmisza kilka dekad później. W nich środkowy łuk jest wyższy, naśladując iwan . W Ajmer mniejsze łuki ekranu są wstępnie zakrzywione , po raz pierwszy w Indiach.

Około 1300 roku budowano prawdziwe kopuły i łuki z voussoirami ; zrujnowany Grobowiec Balbana (zm. 1287) w Delhi może być najwcześniejszym zachowanym. Budynek Alai Darwaza w kompleksie Qutb z 1311 roku nadal wykazuje ostrożne podejście do nowej technologii, z bardzo grubymi murami i płytką kopułą, widoczną tylko z pewnej odległości lub z określonej wysokości. Odważne kontrastujące kolory muru, z czerwonym piaskowcem i białym marmurem , wprowadzają to, co miało stać się wspólną cechą architektury indo-islamskiej, zastępując polichromowane płytki używane w Persji i Azji Środkowej. Ostre łuki łączą się lekko u podstawy, dając łagodne łuku podkowy , a ich wewnętrzne krawędzie nie są spiczaste, ale wyłożone konwencjonalnymi występami „grotów włóczni”, prawdopodobnie reprezentującymi pąki lotosu . Wprowadzono tutaj Jali , kamienne ażurowe ekrany; były już od dawna używane w świątyniach.

Architektura Tughlaków

Grób Ghiyatha al-Din Tughluqa (zm. 1325), Delhi

Grobowiec Shah Rukn-e-Alam (zbudowany w latach 1320-1324) w Multan w Pakistanie to duże ośmiokątne mauzoleum zbudowane z cegły z polichromowaną glazurowaną dekoracją, która pozostaje znacznie bliższa stylom Iranu i Afganistanu. Drewno jest również używane wewnętrznie. Był to najwcześniejszy ważny pomnik dynastii Tughlaq (1320–1413), zbudowany podczas niezrównoważonej ekspansji jej ogromnego terytorium. Został zbudowany raczej dla sufickiego świętego niż sułtana, a większość z wielu grobowców Tughlaq jest znacznie mniej żywiołowa. Grób założyciela dynastii, Ghiyath al-Din Tughluq (zm. 1325) jest bardziej surowy, ale imponujący; jak świątynia hinduska, zwieńczona jest małą amalaką i okrągłym zwieńczeniem jak kalasza . W przeciwieństwie do budynków wspomnianych wcześniej, całkowicie brakuje mu rzeźbionych tekstów i znajduje się w kompleksie z wysokimi murami i blankami. Oba te grobowce mają ściany zewnętrzne lekko nachylone do wewnątrz, o 25 ° w grobowcu w Delhi, podobnie jak wiele fortyfikacji, w tym zrujnowany fort Tughlaqabad naprzeciwko grobowca, przeznaczony na nową stolicę.

Tughlaqowie mieli korpus rządowych architektów i budowniczych, aw tej i innych rolach zatrudnionych było wielu Hindusów. Zostawili wiele budynków i znormalizowany styl dynastyczny. , że trzeci sułtan, Firuz Shah (r. 1351-88), sam projektował budynki i był najdłużej władcą i największym budowniczym dynastii. Jego kompleks pałacowy Firoz Shah (rozpoczęty 1354) w Hisar , Haryana to ruina, ale części są w dobrym stanie. Niektóre budynki z jego panowania przybierają formy, które były rzadkie lub nieznane w budynkach islamskich. Został pochowany w dużym kompleksie Hauz Khas w Delhi, z wieloma innymi budynkami z jego okresu i późniejszego sułtanatu, w tym kilkoma małymi pawilonami z kopułą wspartymi tylko na kolumnach.

Do tego czasu architektura islamu w Indiach przyjęła pewne cechy wcześniejszej architektury indyjskiej, takie jak użycie wysokiego cokołu i często listew wokół jego krawędzi, a także kolumn i wsporników oraz sal hipostylowych . Po śmierci Firoza Tughlaqowie podupadli, a kolejne dynastie Delhi były słabe. Większość wzniesionych monumentalnych budowli to grobowce, chociaż imponujące ogrody Lodi Gardens w Delhi (ozdobione fontannami, charbagh ogrody, stawy, grobowce i meczety) zostały zbudowane przez późną dynastię Lodi. Architektura innych regionalnych państw muzułmańskich była często bardziej imponująca.

Architektura regionalna przed Mogołów

Łuki w głównym meczecie w Gulbarga , 1367

Znaczące style regionalne rozwinęły się w niezależnych sułtanatach, które powstały, gdy imperium Tughlaq osłabło w połowie XIV wieku i przetrwały do ​​​​wchłonięcia większości przez imperium Mogołów w XVI wieku. Poniżej omówiono sułtanaty Płaskowyżu Dekanu, Gudżaratu, Bengalu i Kaszmiru. Architektura Malwa i Jaunpur pozostawiła również kilka znaczących budynków.

Sułtanaci Dekanu

Dalsze informacje: Architektura sułtanatów Dekanu , sułtanatu Bahmani i architektura Qutb Shahi
Mauzoleum Gol Gumbaz , ok. 1650, Sułtanat Bijapur w stylu Deccani, druga co do wielkości przednowoczesna kopuła na świecie po Hagia Sophia w Stambule.

Sułtanat Bahmani na Dekanie oderwał się od Tughlaqów w 1347 r. I rządził z Gulbargi , Karnataki , a następnie Bidaru , aż do opanowania przez Mogołów w 1527 r. Główny meczet (1367) w dużym forcie lub cytadeli Gulbarga jest niezwykły, ponieważ nie ma dziedzińca . W sumie jest 75 kopuł, wszystkie małe, płytkie i małe, z wyjątkiem dużej nad mihrabem i cztery mniejsze w rogach. Duże wnętrze ma centralną przestrzeń hipostylową i szerokie nawy boczne z „poprzecznymi” łukami wyrastającymi z niezwykle niskiego dołu (na ilustracji). Ta charakterystyczna cecha występuje w innych budynkach Bahmanidów i prawdopodobnie odzwierciedla wpływy irańskie, co widać w innych elementach, takich jak plan czterech iwanów i glazurowane płytki, niektóre faktycznie importowane z Iranu, używane gdzie indziej. Mówi się, że architektem meczetu był Pers.

Niektóre późniejsze grobowce królewskie Bahminidów są podwójne, z połączonymi dwiema jednostkami o zwykłym kształcie prostokąta z kopułą, jedną dla władcy, a drugą dla jego rodziny, jak w grupie królewskich grobowców Haft Dombad („Siedem Kopuł”) poza Gulbarga . Mahmud Gawan Madrasa (rozpoczęta w latach 60. XIV wieku) to duża zrujnowana madrasa „w całości irańskiego projektu” w Bidar, założona przez głównego ministra, z częściami ozdobionymi szkliwionymi kafelkami importowanymi drogą morską z Iranu. Poza miastem grobowce Ashtur to grupa ośmiu dużych grobowców królewskich z kopułą. Mają one kopuły, które są lekko wciągnięte u podstawy, poprzedzając kopuły cebulowe architektury Mogołów.

Dynastia Qutb Shahi z Hajdarabadu , która nie została wchłonięta przez Mogołów aż do 1687 roku, znacznie rozwinęła miasto i jego okolice, budując wiele meczetów, takich jak Mecca Masjid , Khairtabad Mosque , Hayat Bakshi Mosque i Toli Mosque, a także Golconda Fort , grobowce Qutb Shahis , Charminar , Char Kaman i Taramati Baradari .

Sułtanat Bengalu

Główny artykuł: Architektura Bengalu
Meczet Choto Sona (około 1500)

Sułtanat Bengalu (1352–1576) zwykle używał cegły jako podstawowego materiału konstrukcyjnego dużych budynków, tak jak robiły to budynki przedislamskie. Do większości Bengalu trzeba było importować kamień , podczas gdy gliny na cegły jest pod dostatkiem. Ale kamień był używany do kolumn i widocznych detali, zwykle ponownie używanych ze świątyń hinduistycznych lub buddyjskich. Mauzoleum Eklakhi z początku XV wieku w Pandua, Malda lub Adina jest często uważane za najwcześniejszy zachowany kwadratowy islamski budynek z pojedynczą kopułą w Bengalu, standardową formę mniejszych meczetów i mauzoleów. Ale w Molla Simla jest mały meczet, dzielnica Hooghly , czyli prawdopodobnie z 1375 roku, wcześniej niż mauzoleum. Mauzoleum Eklakhi jest duże i ma kilka cech, które miały stać się powszechne w stylu bengalskim, w tym lekko zakrzywiony gzyms , duże okrągłe dekoracyjne przypory w rogach i dekoracje z rzeźbionej cegły z terakoty .

Cechy te są również widoczne w meczecie Choto Sona (około 1500 r.), Który jest z kamienia, co jest niezwykłe dla Bengalu, ale ma ten sam styl i łączy kopuły oraz zakrzywiony „łuskany” dach oparty na dachach wiejskich domów wykonanych ze strzechy roślinnej. Takie dachy występują jeszcze silniej w późniejszej architekturze świątyń hinduistycznych w Bengalu , z typami takimi jak do-chala , jor-bangla i char-chala . W przypadku większych meczetów architekci bengalscy pomnożyli liczbę kopuł, przy czym jedną z opcji była formuła dziewięciu kopuł (trzy rzędy po trzy), która przetrwała w czterech przykładach, wszystkie z XV lub XVI wieku, a teraz w Bangladeszu, chociaż były inne z większą liczbą kopuł.

Wnętrze sali hipostylowej meczetu Adina

Budynki w tym stylu to Meczet Dziewięciu Kopuł i Meczet Sześćdziesięciu Kopuł (ukończony w 1459 r.) oraz kilka innych budynków w Meczetowym Mieście Bagerhat , opuszczonym mieście w Bangladeszu, obecnie wpisanym na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO . Pokazują one inne charakterystyczne cechy, takie jak mnogość drzwi i mihrabów ; meczet Sixty Dome ma 26 drzwi (11 z przodu, 7 z każdej strony i jedno z tyłu). Zwiększyły one światło i wentylację. Inne meczety to Baro Shona Masjid ; meczet Pathrail , ok Meczet Bagha , Meczet Darasbari i Meczet Kusumba . Meczety z pojedynczą kopułą obejmują Meczet Singara i Shankarpasha Shahi Masjid .

Obie stolice sułtanatu bengalskiego, najpierw Pandua lub Adina , potem od 1450 Gauda lub Gaur , zaczęto opuszczać wkrótce po zdobyciu sułtanatu przez Mogołów w 1576 roku, pozostawiając wiele okazałych budowli, głównie religijnych. Materiały ze świeckich budynków zostały poddane recyklingowi przez budowniczych w późniejszych okresach. Podczas gdy minarety są wyraźnie nieobecne w większości meczetów, Firoz Minar został zbudowany w Gaudzie dla upamiętnienia bengalskich zwycięstw militarnych.

Zrujnowany meczet Adina (1374–1375) jest bardzo duży, co jest niezwykłe w Bengalu, z centralną salą ze sklepieniem kolebkowym otoczoną hipostylami. Mówi się, że jest to największy meczet na subkontynencie, wzorowany na Ayvan-e Kasra z Ktezyfonu w Iraku, a także na meczecie Umajjadów z Damaszku. Obfite opady deszczu w Bengalu wymagały dużych zadaszonych przestrzeni, a meczet z dziewięcioma kopułami, który pozwalał na pokrycie dużego obszaru, był tam bardziej popularny niż gdziekolwiek indziej. Po zakończeniu islamskiej konsolidacji Bengalu niektóre lokalne cechy były kontynuowane, zwłaszcza w mniejszych budynkach, ale Mogołowie używali swojego zwykłego stylu w komisjach cesarskich.

Indo-islamska architektura Gudżaratu

Meczet Kevada , Champaner

Charakterystyczny indo-islamski styl architektoniczny Gudżaratu czerpał elementy mikroarchitektury z wcześniejszej architektury Maru-Gurjara i wykorzystywał je w mihrabach , dachach, drzwiach, minaretach i fasadach. W XV wieku indo-islamski styl Gudżaratu jest szczególnie znany ze względu na pomysłowe i eleganckie wykorzystanie minaretów . Często występują parami po bokach głównego wejścia, przeważnie raczej cienkie i z wyszukanymi rzeźbami przynajmniej na niższych poziomach. Niektóre projekty wypychają balkony w odstępach w górę szybu; najbardziej ekstremalna wersja tego miała miejsce w zagubionych górnych częściach tak zwanych „trzęsących się minaretów” w meczecie Jama w Ahmedabadzie , który runął podczas trzęsienia ziemi w 1819 roku . Ta rzeźba czerpie z tradycyjnych umiejętności lokalnych rzeźbiarzy w kamieniu, które wcześniej ćwiczyły w hinduskich świątyniach w Māru-Gurjara i innych lokalnych stylach.

Pod rządami sułtanatu Gujarat , niezależnego w latach 1407-1543, Gudżarat był dobrze prosperującym regionalnym sułtanatem pod rządami dynastii Muzaffaridów , która hojnie budowała, zwłaszcza w stolicy, Ahmedabadzie . Sułtanat zamówił meczety, takie jak Jami Masjid w Ahmedabadzie , Jama Masjid w Champaner , Jami Masjid w Khambhat , meczet Qutbuddin , meczet Rani Rupamati , Sarkhej Roza , meczet Sidi Bashir , meczet Kevada , Meczet Sidi Sayyed , Meczet Nagina i Pattharwali Masjid, a także struktury takie jak Teen Darwaza , Bhadra Fort i Dada Harir Stepwell w Ahmedabadzie.

Champaner -Pavagadh , XVI-wieczna stolica sułtanatu Gudżarat, dokumentuje wczesnomuzułmańskie i przedmogolskie miasto , które pozostało niezmienione.

Indo-islamski styl architektoniczny Gudżaratu zapowiada wiele elementów architektonicznych znalezionych później w architekturze Mogołów , w tym ozdobne mihraby i minarety, jali (perforowane ekrany wyrzeźbione w kamieniu) i chattris (pawilony zwieńczone kopułami ).

Kaszmir

Aali Masjid w Srinagarze w Kaszmirze.

Do 1339 roku Shams-ud-din Shah Mir z dynastii Shah Mir ustanowił sułtanat obejmujący region Kaszmiru (składający się z dzisiejszego Gilgit-Baltistan , Azad Kaszmir , Dżammu i Kaszmir , Ladakh i Aksai Chin ), pozwalając na stopniowa islamizacja regionu i hybrydyzacja perskiej kultury i architektury z rdzennymi buddyjskimi stylami Kaszmiru.

W stolicy Srinagar we współczesnym Kaszmirze administrowanym przez Indie Sikandar Shah Mir (zm. 1413) zbudował Jamia Masjid , duży drewniany meczet kongregacyjny, który zawiera elementy buddyjskiej struktury pagodowej, a także drewniany meczet Khanqah-e-Moulah . Również w Srinagar są Aali Masjid i Grobowiec Zain-ul-Abidin. Dwa XIV-wieczne drewniane meczety w Gilgit-Baltistan to meczet Chaqchan w Khaplu (1370) i ​​meczet Amburiq w Shigar . Oba mają kamienne rdzenie z misternie rzeźbionymi drewnianymi galeriami zewnętrznymi, w Amburiq na dwóch poziomach, w adaptacji tradycyjnych lokalnych stylów.

  • Jamia Masjid in Srinagar, Kashmir.

    Jamia Masjid w Srinagarze w Kaszmirze.

  • Interior of the Jamia Masjid.

    Wnętrze Jamia Masjid.

  • Khanqah-e-Moula in Srinagar, Kashmir

    Khanqah-e-Moula w Srinagarze w Kaszmirze

  • Tomb of Zain-ul-Abedin's mother in Srinagar, Kashmir.

    Grób matki Zain-ul-Abedin w Srinagar w Kaszmirze.

  • Chaqchan Mosque in Khaplu, Gilgit-Baltistan

    Meczet Chaqchan w Khaplu, Gilgit-Baltistan

  • Amburiq Mosque in Gilgit-Baltistan.

    Meczet Amburiq w Gilgit-Baltistan.

Architektura Mogołów

Główne artykuły: architektura Mogołów i ogród Mogołów
Humayun's Tomb , Delhi , pierwszy w pełni rozwinięty grobowiec cesarski Mogołów, 1569-70

Imperium Mogołów , imperium islamskie, które istniało w Indiach od 1526 do 1857 roku, pozostawiło ślad w architekturze indyjskiej, która była mieszanką architektury islamskiej, perskiej, arabskiej, środkowoazjatyckiej i rodzimej architektury indyjskiej. Głównym aspektem architektury Mogołów jest symetryczny charakter budynków i dziedzińców. Akbar , który rządził w XVI wieku, wniósł znaczący wkład w architekturę Mogołów . Systematycznie projektował forty i miasta w podobnych symetrycznych stylach, które łączyły style indyjskie z wpływami zewnętrznymi. Brama fortu Akbar zaprojektowanego w Agrze przedstawia Asyryjczyka gryfy, słonie indyjskie i ptaki.

Brama Królewska w Fatehpur Sikri , niedaleko Agry

W epoce Mogołów elementy projektowe architektury islamsko-perskiej były łączone i często tworzyły zabawne formy sztuki hinduskiej. Lahore , okazjonalna rezydencja władców Mogołów, prezentuje wiele ważnych budynków z czasów imperium, wśród nich meczet Badshahi (zbudowany w latach 1673-1674), fortecę Lahore (XVI i XVII wiek) ze słynną Bramą Alamgiri , kolorowym Wazir Khan Meczet ( Lahore , 1634-1635) oraz liczne inne meczety i mauzolea. Meczet Shahjahan w Thatta , Sindh został zbudowany pod i prawdopodobnie w dużej mierze przez Shah Jahana , ale silnie odzwierciedla styl islamu w Azji Środkowej , ponieważ cesarz niedawno prowadził kampanię w pobliżu Samarkandy . W szczególności niezliczone grobowce Chaukhandi mają wpływy wschodnie. Chociaż zostały zbudowane między XVI a XVIII wiekiem, nie mają żadnego podobieństwa do architektury Mogołów. Prace kamieniarzy wykazują raczej typowe wykonanie Sindhi, prawdopodobnie sprzed czasów islamu.

Późniejsza architektura Mogołów, zbudowana pod panowaniem Aurangzeba (panował w latach 1658–1707), obejmuje meczet Badshahi w Lahore i Bibi ka Maqbara w Aurangabad . Pod koniec XVIII wieku styl faktycznie się skończył. Jednak do tego czasu wersje stylu Mogołów, często nazywane „post-mogolskimi”, zostały szeroko przyjęte przez władców państw książęcych i innych bogatych ludzi wszystkich religii w ich pałacach i, w stosownych przypadkach, grobowcach. Hinduscy mecenasi często mieszali aspekty architektury hinduskiej świątyni oraz tradycyjna hinduska architektura pałacowa z elementami mogolskimi, a później europejskimi.

Główne przykłady architektury Mogołów obejmują:

Taj Mahal

Taj Mahal w Agrze w Indiach, powszechnie uważany za szczyt architektury islamu na subkontynencie.

Najbardziej znanym przykładem architektury Mogołów jest Taj Mahal . Został zbudowany dla żony Szahdżahana , który zmarł w 1631 roku. Główne idee i motywy grobowców ogrodowych były już badane przez wcześniejszych cesarzy Mogołów, i to było zwieńczeniem wszystkich poprzednich prac w narodowy punkt orientacyjny. 171-metrowy biały grobowiec wznosi się nad odbijającą sadzawką.

czerwony Fort

Czerwony Fort w Delhi jest również ważnym przykładem architektury Mogołów. Został zbudowany w zenicie Imperium Mogołów pod rządami Szahdżahana . W 2007 roku został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO. Jako jeden z największych fortów w Indiach, przez prawie 200 lat służył jako oficjalna rezydencja cesarza .

Architektura islamu post-mogolskiego

Rumi Darwaza w Lucknow , 1784, od tyłu, podczas powodzi.

Po upadku Imperium Mogołów po wojnach Mogołów i Marathów, pojawieniu się Imperium Sikhów i inwazjach Nader Shah , Ahmad Shah Durrani i Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej , dobrze prosperujące prowincje Imperium Mogołów, takie jak Awadh , Bengal , Hyderabad a Mysore wyłoniły się jako potężne państwa regionalne, niezależne od Delhi.

W Awadh (obejmującym współczesny wschodni Uttar Pradesh ) Lucknow stało się centrum kultury Ganga-Jamuni i literatury urdu / hindustańskiej. Nawabs z Awadh sponsorowali budowę arcydzieł architektury, takich jak Bara Imambara , Rumi Darwaza , Chota Imambara , Sikandar Bagh i Ghantaghar w Lucknow, a także Gulab Bari i Bahu Begum ka Maqbara w Faizabadzie .

W Hyderabadzie dynastia Asaf Jahi stała się niezwykle bogata i do połowy XX wieku była jedną z najbogatszych rodzin królewskich na świecie. Nizam zlecił budowę różnych robót publicznych i budynków w swoim stanie (często w stylu indo-saraceńskim i mogolskim), takich jak Telangana High Court , City College , Public Gardens , (dawniej Bagh-e-Aaam ), Sala Jubileuszowa , Biblioteka Asafia , Budynek Zgromadzenia , Szpital Niloufer , Osmania Arts College i Osmania Medical College , a także pałace, takie jak Hyderabad House i Chowmahalla Palace.

Tak zwana architektura indo-saraceńska , której początki sięgają końca XVIII wieku, ale rozwijała się głównie od lat 40. skóry na budynkach, których zasadnicze formy odzwierciedlały współczesne zachodnie typy i zastosowania, czy to jako budynki biurowe, pałace, sądy, dworce kolejowe czy hotele. Styl, który jest bardzo zmienny, stał się tym samym jednym z wielu architektur odrodzenia style, które były dostępne dla wiktoriańskiego architekta. Zwykłym typem architektury indyjskiej zapożyczonej była architektura Mogołów lub jej pałacowa wersja Radżputów.

Część serii o
islamie w Indiach
Jamia Masjid is the largest Mosque of India
Historia
Architektura
Masjid Zeenath Baksh is the 3rd oldest mosque in India
Główne postacie
Znane rodziny i grupy etniczne
Orzecznictwo religijne
Szkoły myślenia
Meczety w Indiach
uniwersytety
Wpływowe organy
Część serii poświęconej
studiom islamskim
Jurysprudencja
Nauka w średniowieczu
Sztuka
Architektura
Inne tematy
Islamizacja wiedzy

Zobacz też

Notatki

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Indo-Islamic_architecture&oldid=1127219482 ”