Minaret Dżemu
Minaret Dżemu | |
---|---|
Typ | Minaret |
Lokalizacja | Dystrykt Shahrak , prowincja Ghor , Afganistan |
Współrzędne | Współrzędne : |
Wysokość | 65 metrów (213 stóp) |
Wybudowany | około 1190 roku n.e |
Oficjalne imię | Minaret i pozostałości archeologiczne dżemu |
Typ | Kulturalny |
Kryteria | (ii), (iii), (iv) |
Wyznaczony | 2002 (26 sesja ) |
Nr referencyjny. | 211 |
Region | Południowa Azja |
Zagrożony | 2002–... |
Minaret Dżemu jest wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w zachodnim Afganistanie . Znajduje się w odległym i prawie niedostępnym regionie dystryktu Shahrak w prowincji Ghor , obok rzeki Hari . Minaret o wysokości 62 m (203 stóp) lub 65 m (213 stóp) został zbudowany około 1190 r. W całości z wypalanej cegły i słynie z misternej dekoracji z cegły, stiuku i glazurowanych płytek, na którą składają się naprzemienne pasma kaligrafii kufic i naskhi , wzory geometryczne i wersety z Koranu . Od 2002 roku minaret znajduje się na liście Światowego Dziedzictwa w Zagrożeniu , poważnie zagrożony erozją i nie jest aktywnie konserwowany. W 2014 roku BBC poinformowało, że wieża groziła zawaleniem.
W 2020 roku Minaret of Jam został wpisany na listę miejsc dziedzictwa kulturowego świata islamu przez Islamską Światową Organizację ds. Oświaty, Nauki i Kultury (ICESCO). Według afgańskiego Ministerstwa Spraw Zagranicznych (MoFA), Minaret of Jam jest pierwszym obiektem dziedzictwa kulturowego Afganistanu, który został wpisany na listę ICESCO.
Etymologia
Słowo minaret pochodzi z języka arabskiego [منارة] i zwykle oznacza wieżę obok meczetu, z której muezin wzywa wiernych do modlitwy. Jednak oznacza to również latarnię morską i ma inne znaczenie. Tutaj jest używany luźno.
Strona
Minaret Jaam znajduje się prawdopodobnie w miejscu stolicy dynastii Ghuridów , Firozkoh .
Okrągły minaret spoczywa na ośmiokątnej podstawie; miał 2 drewniane balkony i był zwieńczony latarnią. Jego formalna prezentacja jest uderzająco podobna do minaretów Ghazni zbudowanych przez Masuda III. Uważa się, że był bezpośrednią inspiracją dla Qutub Minar w Delhi w Indiach .
Minaret Dżemu należy do grupy około 60 minaretów i wież zbudowanych między XI a XIII wiekiem w Azji Środkowej, Iranie i Afganistanie, w tym Minaret Kutlug Timur w Old Urgench (od dawna uważany za najwyższy z istniejących). Uważa się, że minarety zostały zbudowane jako symbole islamu , podczas gdy inne wieże były po prostu punktami orientacyjnymi lub wieżami strażniczymi.
Krajobraz archeologiczny wokół Jam obejmuje ruiny „pałacu”, fortyfikacje, piec garncarski i cmentarz żydowski i sugeruje się, że są to pozostałości zaginionego miasta Turquoise Mountain . Analiza „dziur rabusiów” wokół tego miejsca, zdjęć satelitarnych o wysokiej rozdzielczości i danych z Google Maps doprowadziła do oszacowania, że letnia stolica Ghūrid wokół minaretu miała około 19,5 hektara.
Stanowisko archeologiczne Jam zostało pomyślnie nominowane jako pierwsze miejsce światowego dziedzictwa Afganistanu w 2002 roku. Zostało również wpisane na listę światowego dziedzictwa UNESCO w niebezpieczeństwie ze względu na niepewny stan zachowania minaretu i wyniki grabieży na miejscu.
Według archeologów w odległości 10 km od minaretu odkryto także cmentarz żydowski, w którym znajdowały się pozostałości budynku wojskowego, pałacu oraz naczynia ceramiczne.
Historia
W XII i XIII wieku Ghurydzi kontrolowali obszar dzisiejszego Afganistanu , ale także część wschodniego Iranu , Azję Środkową , północne Indie i część Pakistanu .
Arabska inskrypcja datowana na minaret jest niejasna – po przeliczeniu na daty gregoriańskie mogła brzmieć 1193/4 lub 1174/5. Mógł więc upamiętniać zwycięstwo sułtana Ghuridów Ghiyas ud-Din nad Ghaznevidami w 1186 r. w Lahore . Jednak dr Ralph Pinder-Wilson , brytyjski archeolog i dyrektor Brytyjskiego Instytutu Studiów Afgańskich w latach 70., napisał obszerne studium na temat minaretów w Jam i Ghazni , w którym wyraził przekonanie, że minaret został zbudowany dla upamiętnienia koniec zwycięstwa Mu'izza ad-Dina , brata Ghiyatha ud-Dina Prithviraj Chauhan . To zwycięstwo pozwoliło islamowi rozprzestrzenić się na północny subkontynent indyjski. Pinder-Wilson uważał, że minaret został zbudowany w stylu tamtych czasów, który obejmował tradycję wczesnych islamskich wież zwycięstwa, głoszących podbijającą moc islamu.
Zakłada się, że minaret był dołączony do piątkowego meczetu Firozkoh, który według kronikarza Ghurid Abu 'Ubayd al-Juzjani został zmyty podczas gwałtownej powodzi, jakiś czas przed oblężeniami mongolskimi na początku XIII wieku. [ potrzebne źródło ] Prace w Jam prowadzone przez Minaret of Jam Archaeological Project pozwoliły znaleźć dowody na istnienie dużego dziedzińca obok minaretu oraz ślady osadów rzecznych na nawierzchni z wypalanej cegły.
Chwała Imperium Ghuridów osłabła po śmierci Ghiyatha ud-Dina w 1202 roku, kiedy zostało ono zmuszone do scedowania terytorium na rzecz Imperium Khwarezm . Juzjani stwierdza, że Firuzkuh został zniszczony przez Mongołów w 1222 roku.
Minaret był mało znany poza Afganistanem, dopóki Sir Thomas Holdich nie zgłosił go w 1886 roku, pracując dla Afgańskiej Komisji Granicznej. Świat nie zwrócił na to uwagi aż do 1957 roku dzięki pracy francuskich archeologów André Maricqa i Gastona Wieta . Później Werner Herberg przeprowadził ograniczone badania wokół tego miejsca w latach 70., a Ralph Pinder-Wilson ukończył główne badania tego miejsca w tej samej dekadzie, zanim sowiecka inwazja w 1979 r. Ponownie odcięła dostęp z zewnątrz.
Trzęsienie ziemi w 2022 roku
17 stycznia 2022 r. trzęsienie ziemi nawiedziło zachodni Afganistan, zabijając 28 osób. Trzęsienie ziemi spowodowało, że z wieży spadły cegły i teraz grozi jej jeszcze większe ryzyko zawalenia.
Treść inskrypcyjna
- Najwyższy zespół składa się z muzułmańskiego wyznania wiary, szahady ; „ Zaświadczam, że nie ma boga prócz Allaha (i że) Mahomet jest posłańcem Allaha ” .
- Poniżej znajdują się dwa górne pasma, które składają się z wersetu 13, Surat al-Saff LXI; „ Pomoc od Allaha i obecne zwycięstwo. Obwieście dobrą nowinę wierzącym. O wy, którzy wierzycie ” .
- Poniższy zespół składa się z imion i tytułów Ghiyath ad-Din Muhammada bin Sama
- Poniżej znajduje się opaska zawierająca wzmocnioną wersję imion i tytułów Ghiyath ad-Din Muhammad w turkusowych mozaikach.
- Podłużny sześciokąt z dwiema liniami naskhi pod spodem, (1) „ Dzieło„ Ali ibn… ”, (2) nierozszyfrowane
- Napis „ Abu'l-Fath ”, mocno uszkodzony z powodu wykonania stiuku.
- Przeplatane zespoły składające się z surat Maryam XIX.
- Od strony północnej kuficki napis „ W dniu roku pięćset dziewięćdziesiątego ” (odpowiednik 27 grudnia 1193 do 16 grudnia 1194).
Groźby
Minaret of Jam jest zagrożony erozją, infiltracją wody i powodziami ze względu na bliskość rzek Hari i Jam. Kolejnym zagrożeniem są często występujące w regionie trzęsienia ziemi. Wieża się przechylała, aw różnych momentach prowadzono prace stabilizacyjne.
Po swojej wizycie w 2002 roku brytyjski odkrywca i przyszły poseł Rory Stewart poinformował, że szabrownicy i nielegalne wykopaliska również uszkodzili stanowisko archeologiczne otaczające minaret.
W dniu 21 lipca 2018 r. Pajhwok News doniósł o starciach talibów z lokalnymi siłami w punktach kontrolnych w pobliżu Minaretu Jam podczas 6-godzinnej potyczki. Bojownicy podpalili lasy otaczające historyczną dzielnicę, uszkadzając meczet.
Ghor Dyrektor ds. Kultury i Informacji, Fakhruddin Ariapoor, wyraził zaniepokojenie niestabilnością na tym obszarze, stwierdzając, że niektóre części terenów zielonych zostały uszkodzone; i chociaż minaret pozostał nienaruszony, ostrzegł, że jeśli rząd centralny nie zwróci należytej uwagi na bezpieczeństwo tego miejsca, bojownicy go zniszczą.
Ochrona
Minaret został w dużej mierze ponownie odkryty w 1958 roku przez francuskich odkrywców. Od jego odkrycia do wczesnych lat 70. XX wieku prowadzono aktywne prace konserwatorskie i badania naukowe mające na celu spowolnienie procesu rozkładu. Jednak po sowieckiej inwazji na Afganistan nie podjęto żadnych wysiłków.
UNESCO próbowało uruchomić programy oceny. W 2012 roku UNESCO nakreśliło plany skanowania 3D, pomiarów hydraulicznych oraz wzmocnienia belek nośnych i ścian w celu utrzymania Minaretu, a także wykonano zdjęcia konstrukcji zewnętrznej, aby zapewnić modele do przyszłej rekonstrukcji. Chociaż modelowanie 3D minaretu zostało ostatecznie przeprowadzone dla UNESCO przez Iconem, niestabilność polityczna doprowadziła do braku funduszy i nie przeprowadzono żadnych prac konserwacyjnych. Ponadto otaczający teren utrudnia postęp w konstrukcji, ponieważ utrudnia dostęp. Jednak oceny te dały solidną podstawę do przyszłej konserwacji. Chociaż prace terenowe są nadal trudne, archeolodzy przeanalizowali zdjęcia satelitarne i dane z Map Google, aby dokonać nowych odkryć dotyczących minaretu i otaczającego go miejsca.
Wiele można i trzeba zrobić, aby pomóc w konserwacji minaretu. Bezpieczeństwo powinno być jednym z głównych celów, ponieważ grabieże są na porządku dziennym na stanowiskach archeologicznych. Podobnie ważne jest, aby ludność Afganistanu zaangażowała się w to, aby ich zainteresowanie i zaangażowanie w to miejsce, miejmy nadzieję, sfinansowało przyszłe wysiłki na rzecz jego ochrony.
Galeria
Minaret of Jam, którego projekt inspirowany był przez Karramiyya
Zobacz też
Dalsza lektura
- Dupree, Nancy Hatch (1977): Historyczny przewodnik po Afganistanie . Wydanie 1: 1970. Wydanie 2. Poprawione i rozszerzone. Afgańska Organizacja Turystyczna
- Sampietro, Albert (28 lipca 2003). „Minaret dżemu w Afganistanie” . albertsampietro.com .
- Freya Stark : Minaret Djam, wycieczka do Afganistanu , Londyn: John Murray, 1970
- Dan Cruickshank (red.), Historia architektury Sir Banistera Fletchera , wydanie 20., Architectural Press 1996, ISBN 0-7506-2267-9
- Herberg, W. z D. Davary, 1976. Topographische Feldarbeiten in Ghor: Bericht über Forschungen zum Problem Jam-Ferozkoh. Dziennik Afganistanu 3/2, 57–69.
- Maricq, A. & G. Wiet, 1959. Le Minaret de Djam: la découverte de la capitale des Sultans Ghurides (XIIe-XIIIe siècles). (Mémoires de la Délégation archéologique française en Afganistan 16). Paryż.
- Sourdel-Thomine, J., 2004. Le minaret Ghouride de Jam. Un chef d'oeuvre du XIIe siècle. Paryż: Memoire de l'Academie des Inscriptions et Belles Lettres.
- Stewart, Rory . 2006. Miejsca pomiędzy . Książki żniwne. ISBN 0-15-603156-6 .
- Thomas, David, 2018. Przypływy i odpływy Imperium Ghuridów . Sydney University Press. ISBN 9781743325414 .
- Thomas, David, 2004. Grabieże, zarządzanie dziedzictwem i strategie archeologiczne w Jam w Afganistanie
- Thomas, DC, G. Pastori i I. Cucco, 2004. „Wykopaliska w Jam, Afganistan”. Wschód i Zachód 54 (nr 1–4), s. 87–119.
- Thomas, DC, G. Pastori & I. Cucco, 2005. Projekt archeologiczny Minaret Jam w starożytności
- Thomas, DC i A. Gascoigne, w druku. Najnowsze archeologiczne badania grabieży w Jam, prowincja Ghur, w J. van Krieken (red.) Dziedzictwo kulturowe Afganistanu: jego upadek i przetrwanie . Leiden: EJ Brill.