Szahada

Świadectwo Wiary wpisane jako kaligrafia na szczycie bramy Babussalam w Pałacu Topkapı , Istambuł , Turcja

Shahada ( arab . ٱلشَّهَادَةُ aš-šahādah [aʃ.ʃa.haː.dah] ( posłuchaj ) , „świadectwo”), również w transliteracji jako Shahadah , jest islamską przysięgą i wyznaniem oraz jednym z pięciu filarów islamu i częściowo z Adhanu . Brzmi: „Zaświadczam, że nie ma bóstwa prócz Boga, i zaświadczam, że Mahomet jest Wysłannikiem Boga”.

Shahada deklaruje wiarę w jedność ( tauhid ) Boga i akceptację Mahometa jako posłańca Boga . Niektórzy szyici zawierają również wyznanie wiary w wilajat Alego . Jedna uczciwa recytacja Szahady to wszystko, czego potrzeba, aby stać się muzułmaninem, zgodnie z większością tradycyjnych szkół.

Świadectwa

Deklaracja brzmi :

لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ

lā ʾilāha ʾillā -llāh ^u

IPA: [laː ʔi.laː.ha ʔil.la‿ɫ.ɫaː.hu]

„Nie ma bóstwa oprócz Boga”.

مُحَمَّدٌ رَسُولُ ٱللَّٰهِ

muḥammadur rasūlu -llāh

IPA: [mu.ħam.ma.dur ra.suː.lu‿ɫ.ɫaːh]

„ Mahomet jest Wysłannikiem Boga”.

Powyższe dwa stwierdzenia są zwykle poprzedzone zwrotem ašhadu ʾan („Świadczę o tym”), co daje pełną formę:

مُحَمَ ّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ

ašhadu ʾan lā ʾilāha ʾilla -llāhu, wa-ʾašhadu ʾanna muḥammadan rasūlu -llāh

IPA: [ʔaʃ.ha.du ʔan laː ʔi.laː.ha ʔil.la‿ɫ.ɫaː. hu wa.ʔaʃ.ha.du ʔan.na mu.ħam.ma.dan ra.suː.lu‿ɫ.ɫah]

„Zaświadczam, że nie ma bóstwa oprócz Boga, i zaświadczam, że Mahomet jest Wysłannikiem Bóg."

Audio ( pomoc · informacje )

Terminologia i znaczenie

W tłumaczeniu na język angielski - „Nie ma bóstwa prócz Boga. Mahomet jest Wysłannikiem Boga”. – pierwsze, pisane małą literą słowo „bóg” lub „bóstwo” jest tłumaczeniem arabskiego słowa ilah , podczas gdy drugie i trzecie wystąpienie słowa „Bóg” pisane wielką literą to tłumaczenia arabskiego słowa Allah , oznaczającego „Bóg”.

Rzeczownik šahādah ( شَهَادَة ), od czasownika šahida ( [ʃa.hi.da] شَهِدَ ), od rdzenia š-hd ( ش-ه-د ) oznaczającego „obserwować, świadczyć, świadczyć”, tłumaczy się jako „świadectwo” zarówno w sensie codziennym, jak i prawnym. Islamskie wyznanie wiary jest również nazywane, w podwójnej formie, šahādatān ( شَهَادَتَان , dosłownie „dwa świadectwa”). Wyrażenie al-šahīd ( ٱلْشَّهِيد , „Świadek”) jest używany w Koranie jako jeden z „ tytułów Boga ”.

W islamie sunnickim Shahada składa się z dwóch części: „lā ʾilāha ʾillā -llāh” („Nie ma bóstwa oprócz Boga ”) i „muḥammadun rasūlu llāh” („ Mahomet jest Wysłannikiem Boga”), do których czasami odnosi się jako pierwsza Shahada i druga Shahada . Pierwsze stwierdzenie Shahady jest również znane jako tahlīl .

W islamie szyickim Shahada ma również trzecią część, frazę dotyczącą Alego , pierwszego imama szyickiego i czwartego kalifa Rashiduna islamu sunnickiego : وَعَلِيٌّ وَلِيُّ ٱللَّٰهِ ( wa ʿalīyun walīyu llāh [wa.ʕa.li ː.jun wa.liː. ju‿ɫ.ɫaː.h] ), co przekłada się na „Ali jest wali Boga”.

W Koranie pierwsze stwierdzenie Szahady przybiera postać lā ʾilāha ʾillā llāh dwukrotnie ( 37:35 , 47:19 ), a znacznie częściej ʾallāhu lā ʾilāha ʾillā huwa (Boże, nie ma bóstwa prócz Niego). Pojawia się w krótszej formie lā ʾilāha ʾillā huwa (Nie ma bóstwa oprócz Niego) w wielu miejscach. Pojawia się w tych formach około 30 razy w Koranie i nigdy nie jest łączony z innymi częściami Shahady w islamie sunnickim lub szyickim ani „w połączeniu z inną nazwą”.

Monoteistyczna natura islamu jest odzwierciedlona w pierwszym zdaniu Szahady , które deklaruje wiarę w jedność Boga i że jest on jedyną istotą naprawdę godną czci. Drugie zdanie Szahady wskazuje na środki, za pomocą których Bóg zaoferował przewodnictwo istotom ludzkim. Werset ten przypomina muzułmanom, że akceptują nie tylko proroctwo Mahometa, ale także długą linię proroków, którzy go poprzedzali. Podczas gdy pierwsza część jest postrzegana jako prawda kosmiczna, druga jest specyficzna dla islamu, ponieważ rozumie się, że członkowie starszych religii abrahamowych nie postrzegają Mahometa jako jednego ze swoich proroków.

Shahada jest wyrazem zarówno rytuału, jak i kultu . W dobrze znanym hadisie Mahomet definiuje islam jako świadectwo, że nie ma bóstwa prócz Boga i że Mahomet jest Jego Wysłannikiem, dawanie jałmużny ( zakat ), odprawianie rytualnej modlitwy , post w miesiącu Ramadan i pielgrzymowanie do Kaaba : pięć filarów islamu jest nieodłącznym elementem tej deklaracji wiary.

Recytacja

Recytacja Szahady jest najczęstszym wyznaniem wiary muzułmanów. Sunnici, szyici dwunastolatkowie , a także izmailici uważają ją za jeden z pięciu filarów islamu . Jest szeptany przez ojca do ucha nowonarodzonego dziecka i jest szeptany do ucha umierającego. Każda z pięciu kanonicznych codziennych modlitw zawiera recytację Szahady. Recytacja Szahady jest również jedynym formalnym krokiem w konwersji na islam . Ta okazja często przyciąga świadków, a czasami obejmuje uroczystość powitania konwertytów w ich nowej wierze. Zgodnie z centralnym znaczeniem, jakie odgrywa pojęcie intencji (arab. نِيَّة , niyyah ) w doktrynie islamu, recytacja Szahady musi odzwierciedlać zrozumienie jej znaczenia i szczerość płynącą z głębi serca. Intencja jest tym, co odróżnia akty oddania od czynności przyziemnych, a proste czytanie Shahady od przywoływania jej jako czynności rytualnej.

Pochodzenie

Chociaż oba stwierdzenia Shahada są obecne w Koranie (na przykład 37:35 i 48:29 ), nie występują tam obok siebie, jak w formule Shahada, ale są obecne w hadisach. Wersje obu zwrotów zaczęły pojawiać się na monetach i architekturze monumentalnej pod koniec VII wieku, co sugeruje, że do tego czasu nie zostało ono oficjalnie ustanowione jako rytualne wyznanie wiary. Inskrypcja w Kopule na Skale (zał. 692) w Jerozolimie czytamy: „Nie ma bóstwa oprócz samego Boga; nie ma on z nim partnera; Mahomet jest Wysłannikiem Boga”. Inny wariant pojawia się w monetach wybitych po panowaniu Abd al-Malika ibn Marwana , piątego kalifa Umajjadów : „Mahomet jest sługą Boga i Jego posłańcem”. Chociaż nie jest jasne, kiedy Szahada po raz pierwszy weszła do powszechnego użytku wśród muzułmanów, jasne jest, że uczucia, które wyraża, były częścią Koranu i doktryny islamu od najwcześniejszego okresu.

W sufizmie

Shahada była tradycyjnie recytowana podczas sufickiej ceremonii dhikr (arab. ذِکْر , „ pamięć ”), rytuału przypominającego mantry występujące w wielu innych tradycjach religijnych. Podczas ceremonii Shahada może być powtarzana tysiące razy, czasami w skróconej formie pierwszej frazy, w której słowo „Allah” („Bóg”) zostaje zastąpione przez „huwa” („On”). Śpiewanie Szahady czasami stanowi rytmiczne tło dla śpiewu.

W architekturze i sztuce

Shahada pojawia się jako element architektoniczny w islamskich budynkach na całym świecie, takich jak te w Jerozolimie , Kairze i Stambule .

Późnośredniowieczna i renesansowa sztuka europejska przejawia fascynację motywami bliskowschodnimi w ogóle, a zwłaszcza pismem arabskim, na co wskazuje jego użycie, bez troski o jego treść, w malarstwie, architekturze i ilustracji książkowej. W swoim Tryptyku San Giovenale włoski artysta renesansu Masaccio skopiował pełną Shahadę, napisaną od tyłu, na aureoli Madonny .

Użycie na flagach

Dżihadystyczna odmiana Czarnego Standardu używana przez różne organizacje islamistyczne od późnych lat 90., która składa się z Shahady pisanej białym pismem pośrodku czarnego tła

Shahada znajduje się na niektórych islamskich flagach . Wahabici używają szahady na swoich flagach od XVIII wieku. W 1902 roku Ibn Saud , przywódca dynastii Saudów i przyszły założyciel Arabii Saudyjskiej , dodał do tej flagi miecz. Nowoczesna flaga Arabii Saudyjskiej została wprowadzona w 1973 roku. Flaga Somalilandu ma poziomy pasek zieleni, bieli i czerwieni z szahadą wpisaną na biało na zielonym pasku.

Flaga Afganistanu pod rządami talibów to biała flaga z czarnym napisem Shahada . Różne czarne flagi dżihadystów używane przez islamskich powstańców od 2000 roku często podążały za tym przykładem. Szahada napisana na zielonym tle jest używana przez zwolenników Hamasu od około 2000 r. W projekcie konstytucji Afganistanu z 2004 r. Proponowano flagę przedstawiającą Szahadę białym pismem pośrodku czerwonego tła. W 2006 roku Islamskie Państwo Iraku i Lewantu zaprojektował swoją flagę, używając frazy Shahada napisanej na biało na czarnym tle. Użyta czcionka jest podobno podobna do czcionki użytej jako pieczęć na oryginalnych listach napisanych w imieniu Mahometa .

Flagi narodowe z Shahadą

Galeria

	Mancus złoty dinar króla Offy z Mercji , skopiowany z dinarów kalifatu Abbasydów (774 ) ; zawiera arabski tekst „Mahomet jest Wysłannikiem Boga”.
	. Qibla kalifa Fatymidów al-Mustansira Billaha w meczecie Ibn Tuluna w Kairze przedstawiająca szahadę szyicką , która kończy się zwrotem ʿAlīy walīy Allāh („Ali jest namiestnikiem Boga”
	) Shahada w kaligrafii kufic (1309), Kaszan , Iran
	Shia Shahada na mauzoleum Attara z Niszapur , Iran. Pierwsza fraza jest na biało, reszta na niebiesko.
	Panel dachówkowy w meczecie Wazir Khan , Lahore , Pakistan. Shahada się w górnej połowie panelu.
	Shahadas napisane w stylu mameluckiej tughry w prawym dolnym rogu i lustrzanym odbiciem w lewym dolnym
	rogu Shahada napisany kwadratowym pismem kufickim , przedstawiony jako budynki zwieńczone kopułami i minaretami , z jego lustrzanym odbiciem po lewej stronie
	Shia Shahadah w Bab al-Futuh / Bab al-Nasr , Fatimid Kair ze zwrotem ʿAlīy walīy Allāh („Ali jest namiestnikiem Bóg”) na końcu