Mahr

W islamie mahr (po arabsku : مهر ; perski : مهريه ; turecki : mehir ; suahili : mahari ; także w transliteracji mehr , meher , mehrieh lub mahriyeh ) jest zobowiązaniem w postaci pieniędzy lub mienia płaconego przez pana młodego, pannie młodej w czasie islamskiego małżeństwa (płatność ma również okoliczności dotyczące tego, kiedy i jak zapłacić). Podczas gdy Mahr często są to pieniądze, może to być również wszystko, na co zgodziła się panna młoda, np. biżuteria, artykuły domowe, meble, mieszkanie lub ziemia. Mahr jest zwykle określony w umowie małżeńskiej podpisanej po ślubie.

„ Dower ” to angielskie tłumaczenie, które jest najbliższe islamskiemu znaczeniu mahr, ponieważ „dower” odnosi się do płatności od męża lub jego rodziny na rzecz żony, zwłaszcza w celu wsparcia jej w przypadku jego śmierci, chociaż po ślubie żona nabywa również prawa spadkowe. Jednak mahr różni się od posagu na dwa sposoby: 1) mahr jest prawnie wymagany dla wszystkich islamskich małżeństw, podczas gdy posag jest opcjonalny, oraz 2) mahr musi być określony w momencie zawarcia małżeństwa (kiedy obiecana jest pewna kwota, jeśli nie wypłacane natychmiast), podczas gdy posag nie jest wypłacany aż do śmierci męża. Mahr można również sklasyfikować jako formę „bogactwa panny młodej”, opisaną przez antropologów jako płatności dokonywane przez krewnych pana młodego na rzecz krewnych panny młodej; jednak mahr jest wypłacany bezpośrednio pannie młodej, a nie jej rodzicom. W rzeczywistości, jako jej własność prawna, mahr ustanawia niezależność finansową panny młodej od jej rodziców, aw wielu przypadkach od męża, który nie ma żadnych roszczeń prawnych do mahr swojej żony.

Określenia „ posag ” i „ cena panny młodej ” są czasami błędnie używane do tłumaczenia mahr , ale mahr różni się od posagów w wielu innych kulturach. Posag tradycyjnie odnosi się do pieniędzy lub majątku, który kobieta wnosi do małżeństwa, zwykle zapewnianego przez jej rodziców lub rodzinę; cena panny młodej do pieniędzy lub majątku płaconego przez pana młodego lub jego rodzinę rodzicom kobiety (ale nie samej kobiecie) po ślubie.

W przypadku, gdy umowa małżeńska nie zawiera dokładnego, określonego mahr, mąż nadal musi zapłacić żonie godziwą sumę. Wymóg mahr jest kilkakrotnie wspomniany w Koranie i hadisach.

Mahr jest często wypłacany pannie młodej w częściach. Kwota mahr przekazywana pannie młodej przy podpisywaniu umowy małżeńskiej nazywana jest muajjal ( معجل) (która jest płacona w czasie małżeństwa (nikah), a część obiecana, ale odroczona nazywana jest ghaire mu'ajjal (غیر معجل) (który jest wypłacany po zakończeniu małżeństwa). Odroczenie przyrzeczenia zapłaty nie powoduje, że pełna kwota mahr jest mniej wymagana prawnie. Istnieją różnice między charakterem mahr, definicją właściwej umowy i warunkami wykonalności w zależności od regionalny fiqh i szkoła prawoznawstwa islamskiego.

Etymologia i historia

Słowo Mahr jest spokrewnione z hebrajskim i syryjskim słowem „Mahrā”, oznaczającym „prezent ślubny”, co pierwotnie oznaczało „pieniądze na zakup”. Słowo to oznacza podarunek przekazany dobrowolnie, a nie w wyniku umowy, ale w muzułmańskim prawie religijnym został uznany za podarunek, który pan młody musi przekazać pannie młodej w momencie zawierania umowy małżeńskiej i który staje się własnością żony.

Wśród przedislamskich Arabów cena panny młodej zwana Mahr była niezbędnym warunkiem legalnego małżeństwa. Mahr nadawany był opiekunowi ( Wali ) panny młodej, takiemu jak jej ojciec, brat lub inny krewny . W dawnych czasach panna młoda nie otrzymywała żadnej części Mahr . Niektórzy uczeni uważają, że w okresie krótko przed Mahometem Mahr lub przynajmniej jego część została już przekazana pannie młodej, podczas gdy kilku innych uważa przekształcenie go w własność żony za „rewolucyjną” innowację Koranu.

Struktura mahr

Mahr jest częścią wielu muzułmańskich umów małżeńskich. Mahr można podzielić na dwie części. Po pierwsze, jest muqaddam , czyli szybka mahr, którą żona musi otrzymać podczas ceremonii zaślubin lub bezpośrednio po niej. Druga część mahr, zwana mu'akhar , to kwota odroczona i przyrzeczona, płatna w dowolnym uzgodnionym terminie po skonsumowaniu małżeństwa. Często odroczona kwota jest wyższa niż kwota zapłacona w momencie zawarcia małżeństwa. Teoretycznie odroczona kwota ma zapewnić żonie środki utrzymania i wiąże się ze śmiercią lub rozwodem męża, jednak jest to bardziej tradycyjne niż islamskie stanowisko w tej sprawie. Mu'akhar powinien być postrzegany jako równie ważny jak posag, ponieważ jest obowiązkiem do spełnienia przez męża i jest uważany za dług, jeśli nie zostanie przekazany żonie w terminie uzgodnionym między parą .

Mahr w każdej islamskiej umowie małżeńskiej jest podstawowym prawem religijnym żony, a mąż nie może zmniejszyć mahr. Nawet po śmierci męża odroczony mahr jest spłacany z jego majątku przed wszystkimi innymi długami, ponieważ jest to wymóg religijny.

Według hadisów muzułmański prorok Mahomet stwierdził, że mahr powinien być „jedną sztuką złota”, ale kwota mahr jest często negocjowana między rodzicami lub opiekunami młodej pary (zwanej także wali ), a strony często opracowują umowy Mahr, wypełniając puste pola formularzy umów, które stosują standardowe warunki. Typowa umowa małżeńska zawierająca mahr składa się z nazwisk stron, kwoty mahr, podpisu duchownego, podpisu dwóch męskich świadków oraz zastrzeżenia, że ​​umowa małżeńska będzie podlegać prawu islamskiemu. W małżeństwach islamskich majątek wniesiony do związku przez żonę może zostać przyjęty przez męża dopiero po zapłaceniu jej mahr.

W świecie arabskim istnieją różne interpretacje mahr zawierające umowy małżeńskie, podkreślające różnice między szkołami islamskiego prawoznawstwa Maliki, Hanbali, Hanafi, Shafi i Jafari . Na przykład szkoła Hanafi utrzymuje, że jeśli kobieta inicjuje rozwód ( khulʿ ) nie może otrzymać mahr bez względu na to, czy wina leży po stronie męża, czy też nie, podczas gdy Szkoła Maliki utrzymuje, że gdy wina rozwodu leży po stronie męża, żona nie traci prawa do mahr, nawet jeśli sama zainicjuje rozwód . Szkoły różnią się także co do wymaganej liczby świadków umowy. Szkoła Hanafi wymaga dwóch świadków na dokumencie, aby umowa zawierająca mahr była ważna, podczas gdy szkoła Maliki utrzymuje, że świadkowie są potrzebni tylko przy publikacji małżeństwa, ale nie przy dokumencie.

Różnice i problemy

Mahr jest podobny pod względem wykonalności prawnej do donatio propter nuptias prawa wschodniorzymskiego , z wyjątkiem pewnych krytycznych różnic. Donatio propter nuptias było opcjonalne i dobrowolne, podczas gdy mahr jest obowiązkowy i wymagany dla wszystkich małżeństw muzułmańskich. Mahr nie jest opcjonalnym prezentem. Inna różnica polegała na tym, że donatio propter nuptias było zabezpieczeniem, które pan młody składał pannie młodej lub rejestrował na jej nazwisko w chwili zawarcia małżeństwa, w zamian za dos (posag), który przychodził z panną młodą. Mahr jest wymogiem religijnym według szariatu .

W prawie islamskim nie ma pojęcia własności małżeńskiej. W islamie małżeństwo jest umową między mężczyzną a jego żoną. Muzułmański mężczyzna i kobieta nie łączą swojej tożsamości prawnej po ślubie. Majątek mężczyzny przed ślubem i zarobiony po ślubie pozostaje jego w czasie trwania małżeństwa, a także w razie rozwodu.

Rozwód zgodnie z prawem islamskim nie wymaga redystrybucji majątku. Raczej każdy z małżonków odchodzi od małżeństwa ze swoim indywidualnym majątkiem. Rozwodzące się muzułmanki, które po ślubie nie pracowały poza domem, z wyjątkiem odroczonego mahr, mają niewielkie lub żadne roszczenia do zbiorowego majątku pary. Odroczony mahr jest uważany za dług zaciągnięty przez mężczyznę wobec kobiety i jest należny, nawet jeśli nie ma majątku.

Rozwód zgodnie z prawem islamskim może przybierać różne formy. Jeśli kobieta chce rozwieść się z mężem, ma dwie możliwości: szukać tafriq lub szukać khulʿ . Tafriq to rozwód z pewnych dopuszczalnych powodów, takich jak znęcanie się lub porzucenie . Ten rozwód jest udzielany przez qadi , sędziego religijnego. W przypadku przyznania tafriq małżeństwo zostaje rozwiązane, a mąż jest zobowiązany zapłacić żonie odroczony mahr określony w umowie małżeńskiej. Druga metoda, khulʿ to rozwód bez przyczyny, za obopólną zgodą. Ten rozwód wymaga zgody męża i musi być poparty uznaniem, które przechodzi z żony na męża. Często świadczenie to polega na zrzeczeniu się przez żonę roszczenia do odroczonego mahr. W przeciwieństwie do dopuszczalnych metod rozwodu z kobietą, mąż może jednostronnie rozwieść się z żoną, jako talaq , jednak jeśli robi to bez powodu i bez wyjaśnienia, jest to niedozwolone. Jednak po talaq mąż musi zapłacić żonie jej odroczony mahr.

Sądy zachodnie traktowały postanowienia mahr w sposób zbliżony do umów przedmałżeńskich. Jednak w wielu przypadkach sądy rozważały ważność umowy małżeńskiej w przypadkach, gdy w chwili zawarcia małżeństwa nie dokonano odpowiednich ujawnień, państwo młodzi nie wyrazili odrębnej zgody bez przymusu oraz w przypadku, gdy panna młoda lub oboje małżonkowie zawarły małżeństwo dzieci przed osiągnięciem ustawowego wieku przyzwolenia.

Odniesienia w tekstach islamskich

Wpis w Encyklopedii Islamu na temat mahr stwierdza : „Zgodnie z tradycją w Bukhari , mahr jest niezbędnym warunkiem legalności małżeństwa:„ Każde małżeństwo bez mahr jest nieważne ”.

Zgodnie z islamskimi naukami zawartymi w hadisach (wypowiedzi Mahometa), mahr to kwota, którą pan młody ma zapłacić pannie młodej w czasie ślubu, z których część może zostać opóźniona zgodnie z ustaleniami małżonków. Mahr jest dla niej do wydania, jak chce. Może to być gotówka, biżuteria lub inny wartościowy upominek. W niektórych przypadkach, według Sahih al-Bukhari (tom 7, księga 62, numer 72), nawet żelazny pierścień może być mahr.

Sura 4.4, 4.19, 4.20, 4.24, 60.10 i 60.11 Koranu wymagają, aby pan młody dał posag pannie młodej.

Nowoczesne cele

W 2003 roku Rubya Mehdi opublikowała artykuł, w którym dokonano gruntownego przeglądu kultury mahr wśród muzułmanów.

Mahr jest środkiem utrzymania w przypadku nagłej śmierci, rozwodu lub innej nagłej potrzeby.

Zobacz też

• Wiano
• Posag (nakładająca się koncepcja)
• Islamskie prawo małżeńskie
• Kobiety i islam