Islam i mormonizm


Islam i inne religie
Religie abrahamowe
Inne religie
Islam i...

Islam i mormonizm były porównywane do siebie od najwcześniejszych początków tego ostatniego w XIX wieku, czasami przez krytyków jednej lub obu religii, ale także przynajmniej raz przez samego Józefa Smitha , założyciela ruchu Świętych w Dniach Ostatnich . Smith był również często określany jako „Współczesny Mahomet ” w kilku publikacjach z tamtej epoki, zwłaszcza w New York Herald , wkrótce po jego zabójstwie w czerwcu 1844 r. Ten epitet powtórzył porównanie dokonane na podstawie najwcześniejszej kariery Smitha, które w tamtym czasie nie miało być komplementarne. [ potrzebne źródło ]

Porównywanie proroków mormonów i muzułmańskich nadal ma miejsce dzisiaj, czasami z powodów uwłaczających lub polemicznych, ale także w celach bardziej naukowych i neutralnych. Chociaż mormonizm i islam mają wiele podobieństw, istnieją również znaczne różnice między tymi dwiema religiami. Mormoni – stosunki muzułmańskie historycznie były serdeczne; w ostatnich latach nasilił się dialog między wyznawcami obu wyznań oraz współpraca w przedsięwzięciach charytatywnych . Jeśli chodzi o perspektywę głównego nurtu islamu, jak i chrześcijaństwa, Mormoni są czasami porównywani do Ahmadiyya , ponieważ czasami nie są akceptowani jako należący odpowiednio do głównego nurtu chrześcijaństwa i islamu.

W tym artykule porównano nauki islamu z naukami Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół LDS), największej obecnie denominacji Świętych w Dniach Ostatnich. Inne, mniejsze wyznania ruchu Świętych w Dniach Ostatnich , takie jak Wspólnota Chrystusa , Kościół Chrystusowy (Temple Lot) i Fundamentalistyczny Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich wyznają znacząco różne doktryny niż te nauczane przez Kościół LDS. Jednak pozostają ważne różnice między naukami islamu a doktrynami tych innych kościołów, nawet jeśli różnią się one od doktryn Kościoła LDS.

Przegląd

Główne artykuły: Islam i Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich
Księga Mormona w języku arabskim .

Islam i teologia Świętych w Dniach Ostatnich wywodzą się z tradycji abrahamowej ; Teologia LDS różni się od głównego nurtu chrześcijaństwa tym, że nie jest trynitarna . Jednak podczas gdy islam kładzie nacisk na wieczność, całkowitą Jedność i Jedyność Boga ( Allaha ), chrześcijaństwo LDS twierdzi, że Bóstwo składa się z trzech odrębnych „istot”, Ojca Niebieskiego, Jezusa Chrystusa i Ducha Świętego, tak zjednoczonych w jednym celu jako nie do odróżnienia. Co więcej, jego doktryna Wiecznego Postępu twierdzi, że Bóg był kiedyś człowiekiem i że ludzie mogą sami stać się bogami. Wszystko to jest zdecydowanie odrzucane przez islam, który postrzega te doktryny jako politeistyczne, grzeszne i bałwochwalcze , całkowicie przeciwne objawieniu Koranu i naukom Mahometa , ostatniego proroka islamu .

Zarówno islam, jak i Święci w Dniach Ostatnich wierzą, że religia chrześcijańska, pierwotnie ustanowiona przez Jezusa, była religią prawdziwą, ale później chrześcijaństwo zostało zdeformowane do tego stopnia, że ​​​​przekroczyło prostą reformację. Dlatego każda religia postrzega swojego założyciela (Mahometa w przypadku islamu i Józefa Smitha w przypadku kościoła LDS) jako prawdziwego proroka Boga, powołanego do przywrócenia prawdziwej wiary. Jednak każda religia różni się pod względem tego, jak postrzega Jezusa : Święci w Dniach Ostatnich postrzegają go jako obiecanego Mesjasza i Syna Bożego (podobnie jak w przypadku głównego nurtu chrześcijaństwa). Islam zgadza się, że Jezus (którego Koran nazywa „ Isa ”) był sam w sobie Mesjaszem, ale podkreśla, że ​​był tylko śmiertelnikiem (ważnym Prorokiem), ale nie istotą boską, nie Synem Bożym i że Archanioł Gabriel jest Duchem Świętym (الروح القدس). Pomimo wielkiego sprzeciwu ze strony wielu innych gałęzi chrześcijańskich , Święci w Dniach Ostatnich identyfikują się jako religia chrześcijańska, „przywrócenie” prymitywnego chrześcijaństwa. Islam nie określa się jako „chrześcijański”; twierdzi, że Jezus i wszyscy prawdziwi wyznawcy nauk Chrystusa byli (i są) w rzeczywistości muzułmanami – termin ten oznacza „poddanych Bogu” – w ich wierzeniach, a nie chrześcijanami, jak ten termin jest używany dzisiaj.

podobieństwa

Russell M. Nelson , obecny prezydent Kościoła LDS (od stycznia 2018 r.). Islam wierzy , że Mahomet był ostatnim prorokiem, podczas gdy Kościół LDS wierzy w linię proroków rozciągającą się od Józefa Smitha do dnia dzisiejszego.

Podstawowe podobieństwa między wyznaniami islamu i świętych w dniach ostatnich obejmują między innymi:

Różnice

Podstawowe różnice między islamem a świętymi w dniach ostatnich obejmują między innymi:

  • Święci w Dniach Ostatnich wierzą, że Bóg Ojciec ma ciało z krwi i kości , wraz z żoną , określaną jako „ Matka Niebiańska ” (chociaż pogląd ten nie jest jasno określony w pismach Mormona). Islam zdecydowanie odrzuca te zasady.
  • Święci w Dniach Ostatnich wierzą, że Jezus Chrystus jest Synem Boga ; w ich religii nazywany jest „bogiem”. Islam odrzuca tę ideę, wierząc, że Jezus był śmiertelnikiem wybranym na Proroka Boga , niczym nie różniącym się od Mojżesza , Abrahama , Mahometa czy innych proroków Boga na przestrzeni dziejów, z wyjątkiem tego, że został wzniesiony do nieba, jak Eliasz i Enoch .
  • Islam upiera się, że tylko Bóg jest wieczny; wszystko inne zostało stworzone przez niego ex nihilo . Święci w Dniach Ostatnich temu zaprzeczają, twierdząc, że materia i inteligencja są jednakowo wieczne i że Bóg je tylko „zorganizował”, a nie stworzył z niczego.
  • Święci w Dniach Ostatnich wierzą, że Szatan był „ duchowym synem ” Boga o imieniu Lucyfer , którego plan zanegowania ludzkiej wolnej woli został odrzucony, co doprowadziło go do buntu. Islam odrzuca to, stwierdzając, że Iblis , dżin , odmówił pokłonu Adamowi na rozkaz Boga, powodując, że Bóg wypędził go ze swojej obecności, po czym stał się Szatanem (lub „Shayṭān”) .
  • Islam wierzy, że Anioły to istoty stworzone przez Boga z nūr (świętego światła), którym brakuje wolnej woli i służą mu bez wahania. Święci w Dniach Ostatnich postrzegają Anioły jako ludzi w duchowej formie (przed narodzinami lub po śmierci) lub zmartwychwstałych (nieśmiertelnych) ludzi. Ludzkie duchy, które podążają za szatanem, można uznać za anioły szatana, ale termin „anioł” zwykle odnosi się do tych, którzy podążają za Bogiem.
  • Święci w Dniach Ostatnich wierzą, że ci, którzy są wierni, mogą stać się „bogami” w następnym życiu, poprzez przestrzeganie jej nauk i otrzymanie pewnych niezbędnych obrzędów . Islam odrzuca to stanowisko. [ potrzebne źródło ]
  • Oprócz aniołów i istot ludzkich islam wierzy w trzecią grupę inteligentnych istot, dżiny . Mormonizm ostatecznie wierzy tylko w jedną grupę istot na różnych etapach istnienia jako bezcielesne duchy lub duchy wcielone w śmiertelne lub zmartwychwstałe ciała.
  • Islam wierzy, że można stać się pełnoprawnym muzułmaninem po prostu recytując jego wyznanie wiary, Shahada , jednocześnie szczerze wierząc w jego nauki. Święci w Dniach Ostatnich wierzą, że przyjęcie szeregu sakramentalnych , w tym chrztu i bierzmowania , jest warunkiem członkostwa w kościele.
  • Święci w Dniach Ostatnich wierzą w istnienie wyjątkowego dla nich Kapłaństwa , nadawanego przez święcenia kapłańskie , które jest wymagane do sprawowania sakramentów lub innego oficjalnego działania w imię Boga. Islam odrzuca ten pomysł.
  • Islam głosi, że jego prorok Mahomet był „ pieczęcią proroków ” i żadni dalsi prorocy nie przyjdą po nim. Święci w Dniach Ostatnich, chociaż wierzą, że Mahomet był wielkim i natchnionym nauczycielem, nie uważają go za proroka ; wierzy, że Józef Smith i jego następcy (z których ostatnim jest Russell M. Nelson ) są prorokami, co islam odrzuca. [ potrzebne źródło ]
  • Święci w Dniach Ostatnich na całym świecie wznoszą świątynie , w których dokonywane są specjalne obrzędy zarówno za żywych, jak i za zmarłych. Islam nie akceptuje tej zasady.
  • Święci w Dniach Ostatnich zakazują kawy i herbaty , podczas gdy islam nie. Zabraniają również tytoniu, który jest zabroniony w islamie przez różne fatawy , ale nie bezpośrednio w Koranie.
  • Islam zakazuje niektórych rodzajów mięsa , podczas gdy Święci w Dniach Ostatnich twierdzą, że wszystkie mięsa mogą być spożywane, ale powinny być spożywane z umiarem. Islam wymaga również, aby każde mięso było ubijane zgodnie z określonymi rytuałami, podobnymi do judaizmu . Święci w Dniach Ostatnich odrzucają ten pogląd.
  • Podczas gdy Święci w Dniach Ostatnich zezwalają na przedstawianie Boga i jego proroków na obrazach , islam wyraźnie zabrania przedstawiania Allaha jako formy bałwochwalstwa ; ponadto jego większość sunnicka zabrania przedstawiania jakiegokolwiek proroka islamu, w tym Jezusa.
  • Podczas gdy Święci w Dniach Ostatnich mają sztywną strukturę hierarchiczną , której kulminacją jest jeden Prezydent Kościoła , islam sunnicki nie uznaje żadnego autorytetu religijnego poza samym Allahem i jego prorokami, przede wszystkim ostatnim Prorokiem Mahometem; Szyicki islam ma taki sam pogląd na Boga, jednak uważa prawowitych imamów , wybitnych potomków rodziny proroka Mahometa , za autorytety zarówno religijne, jak i świeckie.
  • Islam wymaga pielgrzymki do Mekki jako części swojej religii od tych, których na to stać, podczas gdy Święci w Dniach Ostatnich nie mają odpowiedniego imperatywu, chociaż zachęca członków do udania się do najbliższej świątyni przynajmniej raz w życiu (a częściej jeśli pozwalają na to okoliczności), o przyjęcie tam pewnych świętych obrzędów.
  • Islam nadal zezwala na poligamię pod pewnymi określonymi warunkami. Chociaż istnieje kilka fundamentalistycznych sekt mormonizmu , które zezwalają na nieograniczoną poligamię, mormonizm głównego nurtu (wcześniej przyjmując tę ​​zasadę) oficjalnie zakazał jej w 1890 roku.
  • Święci w Dniach Ostatnich wierzą w możliwość ciągłego objawienia od swoich proroków, podczas gdy islam uważa Koran za ostateczne przesłanie Boga dla ludzkości. [ potrzebne źródło ]

Podobne pochodzenie

Kompendium Standardowych dzieł LDS : Biblia , Księga Mormona , Nauki i Przymierza oraz Perła Wielkiej Wartości . W przeciwieństwie do islamskich poglądów na Koran, Kościół LDS uważa zatwierdzone wersje tych dzieł w dowolnym języku za tak samo autentyczne jak oryginały.
Koran w tradycyjnym tekście arabskim . Dla wielu muzułmanów tylko wersja arabska jest uważana za autentyczną; wersje w innych językach są uważane za komentarze do arabskiego oryginału, a nie za dokładne tłumaczenia .

Istnieją podobieństwa między pochodzeniem islamu a pochodzeniem mormonizmu:

  • Podobno zarówno Mahomet , jak i Józef Smith zostali zainspirowani do rozpoczęcia swoich ruchów przez anielskie wizyty: Archanioła Jibreela ( Gabriel ) w przypadku Mahometa i Anioła Moroniego w przypadku Józefa Smitha (po wizycie, którą Smith, jak twierdził, otrzymał od Boga i Jezusa Chrystusa trzy lata wcześniej). W każdym przypadku anioł, o którym mowa, pomagał przygotować proroka na otrzymanie serii objawień od Boga .
  • Zarówno Mahomet, jak i Józef Smith pozostawili po sobie autoryzowane księgi, o których twierdzili, że są bezpośrednimi objawieniami od Boga, księgi, które ich wyznawcy uznają za Pismo Święte.
  • Zarówno Mahomet, jak i Józef Smith byli prześladowani przez wrogich miejscowych, a później zmuszeni do przeniesienia się (odpowiednio z Mekki do Medyny iz Missouri do Illinois ) w początkowych okresach ich kariery.
  • Zarówno Mahomet, jak i Józef Smith założyli teokratyczne miasta-państwa podczas swoich odpowiednich posług, Mahomet został zaproszony do objęcia rządów w Medynie , podczas gdy Józef Smith założył Nauvoo w stanie Illinois .

Koran

Islam utrzymuje, że Koran został objawiony Mahometowi przez archanioła Jibrīla (Gabriela) przez okres około 23 lat, począwszy od 610 r. n.e. , kiedy miał on czterdzieści lat, a kończąc w 632 r. n.e., roku jego śmierci. Najpierw zaczął otrzymywać 114 objawień, które zawierały jego treść, podczas odosobnienia do medytacji i modlitwy w jaskini Hira w górach poza Mekką , na terenie dzisiejszej Arabii Saudyjskiej . Według tradycji islamskiej analfabeta Mahomet został tam skonfrontowany przez Jibrīla, który nakazał mu „recytować”. Chociaż Mahomet był głęboko zmartwiony tym wydarzeniem, pocieszyła go jego żona Khadijah i jej chrześcijański kuzyn Waraqah ibn Nawfal , którzy zachęcili go do przyjęcia wizyty anioła. Po trzyletnim okresie bez dalszych wizyt Jibrīla (podczas którego Mahomet nadal modlił się i oddawał się praktykom duchowym), anioł powrócił ponownie, a pozostałe 113 sur Koranu zostały ujawnione w ciągu następnych 23 lat i zostały zapamiętane przez ich słuchaczy. Sam Mahomet nie zebrał Koranu w jednym pisemnym tomie; zostało to w dużej mierze zrobione po jego śmierci.

święte teksty mormonów

ukazał mu się anioł Boży imieniem Moroni i opowiedział mu o zbiorze starożytnych pism wyrytych na złotych tablicach przez starożytnych proroków, zakopanych na pobliskim wzgórzu w hrabstwie Ontario, Nowy Jork . Te pisma stały się Księgą Mormona i miały opisywać lud, który Bóg poprowadził z Jerozolimy na półkulę zachodnią 600 lat przed narodzeniem Jezusa. Według narracji Moroni był ostatnim prorokiem wśród tych ludzi i zakopał kronikę, którą Bóg obiecał ujawnić w dniach ostatnich. Smith oświadczył, że został poinstruowany przez Moroniego, aby co roku 22 września spotykał się z nim na wzgórzu, aby otrzymać dalsze instrukcje; cztery lata po pierwszej wizycie, w 1827 r., pozwolono mu zabrać płyty i polecono przetłumaczyć je na język angielski.

Oprócz Księgi Mormona, mormoni wierzą, że Nauki i Przymierza są serią współczesnych objawień od Boga. Zostały one napisane przez Józefa Smitha przez 21 lat (1823–1844), w wieku od 17 do 38 lat. Pierwsze 134 rozdziały zostały napisane przez Józefa Smitha, podczas gdy ostatnie trzy rozdziały i dwie oficjalne deklaracje zostały dodane do Nauk i Przymierzy przez następców Smitha. Objawienia obejmują instrukcje dotyczące procedur i organizacji kościoła, napomnienia skierowane do Smitha i innych członków kościoła, interpretację pism świętych, takich jak Księga Objawienia , oraz zapisy wizji, takich jak wizje Jezusa Chrystusa w Świątynia Kirtland .

Święci w Dniach Ostatnich akceptują również Perłę Wielkiej Wartości , która zawiera fragmenty „Nowego Przekładu” Biblii Józefa Smitha , które, jak twierdził, były poprawkami do Wersji Króla Jakuba otrzymanej dzięki bezpośredniemu natchnieniu od Boga. Zawiera także Księgę Abrahama , domniemane tłumaczenie papirusu ze starożytnego Egiptu dokonane przez Smitha, razem z mormońskimi „Zasadami Wiary” i wyciągiem z oficjalnej historii Smitha.

Pomimo podobieństw między rzekomym pochodzeniem Koranu i świętych tekstów Świętych w Dniach Ostatnich, ani islam, ani mormonizm nie uznają pism drugiego za kanoniczne .

mormonów i muzułmanów

Bóg

Pismo Allaha przed Starym Meczetem w Edirne w Turcji.

Być może największa pojedyncza różnica między mormonami a muzułmanami leży w różnych koncepcjach Boga w ich religiach . W islamie Allah ( arabskie określenie Boga) jest postrzegany jako jedyny, całkowicie transcendentny, absolutnie i niepodzielnie Jeden ; koncepcja ta nazywana jest tawhid w teologii islamskiej i nie dopuszcza możliwości podziału Bóstwa ani pod względem osobowości, istoty, ani w żaden inny sposób. Utrzymuje, że Bóg jest jeden ( wāḥid ) i wyjątkowy ( ahad ). Sam termin „Allah” jest w liczbie pojedynczej i nie ma liczby mnogiej w języku arabskim (w przeciwieństwie do angielskiego, gdzie „bóg” można zapisać w liczbie mnogiej jako „bogowie”). Allah jest postrzegany przez muzułmanów jako wyjątkowa, niezależna i niepodzielna istota, która jest całkowicie niezależna od całego stworzenia i poprzedza je, ponieważ stworzyła je ex nihilo . Stąd pomysł, że może istnieć więcej niż jeden Bóg lub że Bóg może składać się z różnych osób ( jakkolwiek te „osoby” mogą być zjednoczone w istocie – jak utrzymuje się w głównym nurcie teologii trynitarnej Chrześcijaństwo – lub wyłącznie celowo, jak twierdzą mormoni w opozycji do doktryny chrześcijańskiej), jest herezją najgorszego możliwego rodzaju dla muzułmanina. W rzeczywistości takie idee są określane jako Szirk , który jest najpoważniejszym grzechem w prawie islamskim i jedynym określonym przez Koran jako całkowicie niewybaczalny dla osoby, która w nim umiera.

Two heavenly beings stand in the air conversing with the young Smith
Pierwszej Wizji spotkał Jezusa i Boga Ojca jako dwie odrębne istoty fizyczne .

W przeciwieństwie do tego mormonizm wierzy w Boga złożonego z trzech odrębnych i odrębnych istot, które działają jako jeden, zjednoczony Bóg pod kierownictwem Ojca , który jest uważany za starszego członka tej triady. Chociaż Księga Mormona oraz Nauki i Przymierza wyraźnie identyfikują Ojca, Syna i Ducha Świętego jako „jednego Boga”, jedność ta jest postrzegana jako metaforyczna „jedność” w duchu, celu i chwale, a nie fizyczna lub cielesna jedność. Mormońska Księga Abrahama , w swojej relacji o stworzeniu (która generalnie odpowiada tej z biblijnej Księgi Rodzaju ), mówi o „bogach”, a nie o „Bogu”, jako o dokonaniu aktu stworzenia.

Mormon Apostoł Jeffrey R. Holland rozwinął tę koncepcję podczas Konferencji Generalnej Kościoła LDS w 2007 roku:

Wierzymy, że te trzy osoby boskie, stanowiące jedno Bóstwo, są zjednoczone w celu, sposobie, świadectwie i misji. Wierzymy, że są wypełnione tym samym boskim poczuciem miłosierdzia i miłości, sprawiedliwości i łaski, cierpliwości, przebaczenia i odkupienia. Myślę, że trafne jest stwierdzenie, że wierzymy, że są jednością w każdym znaczącym i wiecznym aspekcie, jaki można sobie wyobrazić, z wyjątkiem wiary w to, że są trzema osobami połączonymi w jedną substancję, trynitarną koncepcję, która nigdy nie została przedstawiona w pismach świętych, ponieważ nie jest prawdziwa…. oświadczają, że z pism świętych jest oczywiste, że Ojciec, Syn i Duch Święty są oddzielnymi osobami, trzema boskimi istotami, zwracając uwagę na takie jednoznaczne ilustracje, jak wielka modlitwa wstawiennicza Zbawiciela [Jan 17], Jego chrzest z rąk Jana , przeżycie na Górze Przemienienia i męczeństwo Szczepana — by wymienić tylko cztery.

Święci w Dniach Ostatnich wierzą również, w wyraźnym przeciwieństwie do islamu, że zarówno Bóg Ojciec, jak i Jezus Chrystus mają fizyczne ciała z krwi i kości oraz że Ojciec był kiedyś człowiekiem, który rozwinął się, by stać się tym, kim jest dzisiaj. Ponadto wierzą, że człowiek jest w stanie, przyjmując i całkowicie przylgnąć do religii Mormonów, ewoluować w „boga” w następnym życiu, co jest odpowiednikiem theosis według LDS . Ponadto istnienie istoty zwanej potocznie „ Matką Niebieską”. ” jest potwierdzone przez Kościół LDS, chociaż nie zachęca się do modlitwy do niej ani mówienia o niej jako o części bóstwa Mormonów. Islam odrzuca wszystkie te koncepcje.

Podczas gdy muzułmanie wierzą, że Allah jest absolutnie ponad i oddzielny od całego swojego stworzenia , ponieważ stworzył je z niczego, mormonizm uważa, że ​​zarówno materia , jak i inteligencja są z nim współwieczne i wykraczają nawet poza jego moc tworzenia lub niszczenia; raczej Bóg (według mormonizmu) „organizuje” elementy w planety, gwiazdy, żywe istoty i tak dalej. Islam uważa tę koncepcję za deifikację stworzenia, którą postrzega jako inną formę szirk .

Relacje rodzinne

W islamie kilka hadisów podkreśla znaczenie utrzymywania żywych relacji rodzinnych i zaleca odwiedzanie dalekich krewnych, nawet jeśli podróż do nich zajęła rok. Bracia i siostry w domu powinni pomagać matce, gdy ta nie jest w stanie samodzielnie utrzymać dzieci, a jednocześnie powinni być dla siebie równie życzliwi. Mahomet podkreślał, że najważniejszą osobą w życiu (po Allahu) jest matka , mówiąc: „Raj leży pod stopami matek”.

W islamie wszyscy muzułmanie są uważani za braci i siostry w wierze i często zwracają się do nich tytułami „brat” i „siostra”. To samo odnosi się do mormonizmu.

Mormoni podkreślają również znaczenie relacji rodzinnych. Wyznaczają niedzielę jako swój sabat , dzień odpoczynku od doczesnych trosk i wysiłków, aby skoncentrować się na sprawach duchowych (w tym wspólnym nabożeństwie ) i zajęciach rodzinnych. Wyznaczają również poniedziałkowe wieczory jako „ Domowy Wieczór Rodzinny ”, wieczór, podczas którego wszyscy mormoni są zachęcani do poświęcenia się wyłącznie rodzinie i wspólnym zajęciom – zarówno doczesnym, jak i duchowym. Chociaż islam nie ma wyznaczonego szabatu ( piątek) , podczas gdy wyznaczony dzień na zbiorowe nabożeństwo , poza tym jest dla muzułmanów zwykłym dniem pracy), zachęca do bycia razem w rodzinie.

Mormonizm naucza, że ​​rodziny mogą być razem przez całą wieczność dzięki obrzędom małżeństwa na wieczność i obrzędom zapieczętowania , dokonywanym w świątyniach Mormonów . Jeśli mormon o dobrej reputacji przyjmie te obrzędy i pozostanie wierny swojej religii aż do śmierci, ma gwarancję, że w następnym życiu spotka się ze wszystkimi innymi członkami rodziny, którzy zrobili to samo. Islam oświadcza, że ​​wszyscy ci, którzy pozostaną wierni islamowi i osiągną Jannah (niebo lub „raj”, jak to się często nazywa) połączą się tam ze swoimi rodzinami lub przynajmniej z taką liczbą, która pozostała równie wierna swojej religii i otrzymał tę samą nagrodę.

Prorocy

Teologia islamska uznaje aż 124 000 proroków. Koran identyfikuje 25 proroków z imienia, zaczynając od Adama, a kończąc na Mahomecie.

Pięć z nich uważa się za szczególnie ważne w islamie:

  1. Noe ( Noe )
  2. Ibrahim ( Abraham )
  3. Musa ( Mojżesz )
  4. Iza ( Jezus )
  5. Mahomet

Spośród tych pięciu, cztery są jednakowo czczone w mormonizmie, z dwoma wyjątkowymi pismami mormońskimi, Księgą Abrahama i Księgą Mojżesza, przypisanymi dwóm z nich. Spośród 25 proroków wymienionych w Koranie tylko Adam , Noe , Abraham , Izmael , Izaak , Jakub , Lot , Józef , Hiob , Mojżesz , Aaron , Dawid , Salomon , Eliasz , Elizeusz , Jonasz , Zachariasz , Jan i Jezus są uznawani przez mormonów. Aaron nadaje również swoje imię jednemu z dwóch „kapłanów” mormonizmu: kapłaństwu Aarona . Inni prorocy Koranu ( Hud , Salih , Shuayb , Dhul-Kifl i Mahomet) nie są uznawani przez mormonów, chociaż Shuayb i Dhul-Kifl są czasami utożsamiani z Jethro i Ezechielem . Hud jest czasami utożsamiany z Eberem Biblii. Co najmniej jeden uczony Świętych w Dniach Ostatnich zauważył podobieństwa między narracją proroka Koranu Huda i proroka Lehiego z Księgi Mormona , spekulując, że mogła to być ta sama osoba.

Mahometa i Józefa Smitha

Niektórzy Święci w Dniach Ostatnich uważają, że Mahomet otrzymał część Bożego światła i że otrzymał on prawdy moralne, aby oświecić narody i zapewnić jednostkom wyższy poziom zrozumienia. Jednak nie uważa go za proroka w takim samym sensie, jak współcześni prorocy LDS ani starożytni prorocy, których można znaleźć w Biblii i Księdze Mormona, i nie akceptuje Koranu jako pisma świętego. I odwrotnie, islam nie uznaje Józefa Smitha za proroka, ponieważ wierzy, że Mahomet był ostatnim prorokiem Boga skierowanym do ludzkości. Podobnie nie akceptuje Księgi Mormona ani żadnego innego Świętego w Dniach Ostatnich Standard Works , ponieważ uważa się, że Koran jest ostatecznym objawieniem Boga na zawsze i dla wszystkich ludzi.

Jezus

W islamie Jezus jest uważany za ludzkiego Proroka Boga , który został wysłany, aby poprowadzić Dzieci Izraela za pomocą nowego pisma świętego, Injīl , czyli Ewangelii. Koran stwierdza, że ​​Jezus urodził się z Marii (arab. Maryam) w wyniku dziewiczego poczęcia , cudownego zdarzenia, które nastąpiło z woli Boga. Aby pomóc mu w jego służbie, Jezus otrzymał zdolność czynienia cudów , a wszystko to za zezwoleniem Boga, a nie własną mocą. Według Koranu i innych tekstów islamskich Jezus nie został ani zabity, ani zabity ukrzyżowany , ale muzułmanie nie zgadzają się co do dokładnej interpretacji tych tekstów; wielu wierzy , że Bóg wskrzesił go żywcem do Jannah . Niektóre tradycje islamskie opowiadają, że Jezus powróci na Ziemię w pobliżu Dnia Sądu , aby przywrócić sprawiedliwość i pokonać al-Masīḥ ad-Dajjāl ( dosł . „Fałszywy mesjasz”, znany również jako Antychryst ) . Jak wszyscy prorocy w islamie , Jezus jest uważany za muzułmanina , gdy głosił, aby ludzie podążali prostą drogą w poddaniu się woli Bożej. Islam odrzuca twierdzenie, że Jezus był Bogiem wcielonym lub Synem Bożym , twierdząc, że był zwykłym człowiekiem, który, podobnie jak inni prorocy, został przez Boga wybrany do szerzenia Bożego przesłania.

Mormoni postrzegają Jezusa Chrystusa jako Zbawiciela i główną postać ich religii.

Według doktryny Mormonów Jezus Chrystus jest najstarszym Synem Boga Ojca. Święci w Dniach Ostatnich utożsamiają Jezusa ze starotestamentowym Jehową zgodnie z jego oświadczeniem: „JESTEM, który JESTEM”. Dzięki cierpieniu, śmierci i zmartwychwstaniu Chrystusa cała ludzkość zostaje wybawiona od śmierci, zmartwychwstanie i otrzyma doskonałe ciało fizyczne. Ponadto Zadośćuczynienie spełnia wymogi sprawiedliwości ; łaska, przebaczenie i miłosierdzie (tj. zbawienie ) są rozciągnięte na wszystkich, którzy przyjmują Chrystusa jako swojego Zbawicielu , przyjmij zbawcze obrzędy , które nakazał i zostań jego uczniami na całe życie.

Mormonizm inaczej postrzega chrześcijańską koncepcję grzechu pierworodnego i wierzy, że grzech indywidualny wymaga pokuty, czyli nieskończonej, odkupieńczej ofiary, której musiał dokonać Jezus Chrystus po tym, jak jednostka szukała pokuty.

Zbawienie i życie pozagrobowe

podobieństwa

Mormonizm i islam wierzą w życie po śmierci : wiara w Sąd Ostateczny i życie pozagrobowe jest jedną z sześciu zasad wiary islamu; stanowi również istotny element systemu wierzeń Mormonów. Islamskie i mormońskie koncepcje następnego świata mają kilka wspólnych cech, które obejmują:

  • niebie jest wiele stopni lub poziomów duchowych (muzułmanie wierzą również, że w piekle jest wiele stopni );
  • Przekonanie, że o miejscu w życiu pozagrobowym decyduje wyłącznie Bóg, na podstawie dobrych uczynków , a także wiary; I
  • Wiara, że ​​rodzina wierzącego, jeśli jest odpowiednio wierna religii, może dołączyć do niej w następnym świecie.

Islam naucza, że ​​celem stworzenia człowieka jest zasadniczo bycie dobrym dla innych istot ludzkich i oddawanie czci Stwórcy Niebios i Ziemi: Allahowi . Ponadto uczy, że życie na tej Ziemi jest sprawdzianem dla człowieka, mającym na celu określenie ostatecznej nagrody lub kary dla każdej osoby w życiu pozagrobowym, które jest wieczne. Koncepcje te są również wyznawane przez mormonizm, który postrzega ludzką ziemską egzystencję jako próbę, mającą na celu sprawdzenie, kto okaże się wierny przykazaniom Bożym, a tym samym będzie godny odziedziczyć najwyższe możliwe wywyższenie (które Mormoni utożsamiają z „boskością”, czymś, co islam gwałtownie sprzeciwia się). Ci, którzy okażą się mniej wierni, odziedziczą mniejszą nagrodę, ale nadal otrzymają rekompensatę za dobro, które uczynili.

poglądy islamskie

W islamie zbawienie odnosi się do wejścia do Jannah , czyli nieba. To słowo nie obejmuje alternatywnej możliwości Jahannam , czyli piekła, ani wielu stopni, które islam uważa za istniejące w każdym miejscu. Koran uczy, że jedynym grzechem, który gwarantuje potępienie jakiejkolwiek istoty ludzkiej, jest szirk , czyli kojarzenie innych istot lub bytów z jednym, prawdziwym Bogiem: Allahem (czyli ci, którzy umierają w takim stanie; ci, którzy okazują skruchę i przyjmują islam podczas ich ziemskie życie zostało przebaczone za ten grzech). Stąd:

  • Ci, którzy umrą w stanie Shirk, nigdy nie otrzymają przebaczenia i spędzą wieczność w piekle .
  • Ci, którzy umrą wierząc w Jedynego Boga (jak Żydzi i większość chrześcijan ), ale nie w islam, mogą (lub nie) otrzymać przebaczenie od Allaha; ich wieczny stan zostanie przez niego określony.
  • Ci, którzy umrą szczerze wierząc w islam , zostaną ostatecznie zbawieni, niezależnie od swoich czynów; jednakże Allah może zesłać ich na okres piekła, zanim dopuści ich do Jannah (zwanego także „rajem”), jeśli ich czyny to uzasadniają.

Islam mówi, że ostatecznie wszyscy prawdziwi muzułmanie odziedziczą Raj, nawet ci, którzy początkowo trafili do piekła. Jednak przy wielu poziomach w Jannah nie każdy muzułmanin odziedziczy ten sam stopień. Co więcej, unikanie piekła (opisanego w Koranie jako miejsce strasznego bólu i cierpienia) wymaga czegoś więcej niż wiary: wymaga pokuty za grzechy i przestrzegania praw Bożych . Jednak islam podkreśla, że ​​same dobre uczynki nie zapewniają jednego wstępu do nieba; miłosierdzie Allaha jest tym, co przebacza grzech i umożliwia człowiekowi osiągnięcie czegokolwiek dobrego w następnym życiu. Różne stopnie nagrody (i kary) są przejawem Bożej sprawiedliwości: poziom dobra (lub zła), który sieje w tym życiu, zostanie odpowiednio zebrany w następnym. Mormonizm ze swojej strony wierzy niemal dokładnie tak samo, jeśli chodzi o rolę Bożego miłosierdzia, łaski i sprawiedliwości w sądzie i zbawieniu.

Poglądy Świętych w Dniach Ostatnich

Koncepcja życia pozagrobowego Świętych w Dniach Ostatnich obejmuje trzy „ stopnie chwały ” wraz ze stanem istnienia zwanym „ zewnętrzną ciemnością ”, który nie jest uważany za „królestwo chwały”. O wejściu do jednego z tych królestw decyduje Bóg na podstawie czynów, przekonań i przyjęcia szeregu obrzędów nakazanych przez religię Świętych w Dniach Ostatnich. Dla tych, którzy nie mieli okazji usłyszeć o Jezusie Chrystusie ani otrzymać obrzędów Świętych w Dniach Ostatnich podczas swojego ziemskiego życia, Świątynie Kościoła LDS zapewniają środki do zbawienia poprzez pełnomocników , którzy przyjmują obrzędy w ich imieniu. Trzy królestwa to:

  • Królestwo Celestialne , które składa się ze wszystkich, którzy przyjęli Jezusa Chrystusa (w tym życiu lub po śmierci) i otrzymali wszystkie wymagane obrzędy oraz którzy prowadzili prawe i prawe życie na ziemi (niezależnie od tego, czy byli świętymi w dniach ostatnich w to życie czy nie);
  • Królestwo Ziemskie , które jest zarezerwowane dla tych, którzy odmówili przyjęcia zbawiennych obrzędów przez odpowiednią władzę (Święci w Dniach Ostatnich wierzą, że ta władza jest ograniczona do ich kościoła) po tym, jak usłyszeli o niej w tym życiu, ale poza tym byli ludźmi honorowymi i prawymi, razem z tymi, którzy nie dotrzymali wystarczająco przymierzy (obietnic złożonych Bogu) po ich otrzymaniu.
  • Królestwo Telestialne , które obejmuje tych, którzy w ogóle odmówili przyjęcia ewangelii Jezusa Chrystusa (pod sztandarem jakiejkolwiek religii chrześcijańskiej) za życia, wraz z „kłamcami i czarownikami, i cudzołożnikami, i wszetecznikami, i każdym, kto kocha i kłamie”. Chociaż teologia LDS oświadcza, że ​​nawet ten najniższy stopień jest nieporównywalnie lepszy niż cokolwiek na ziemi, podkreśla również, że ci, którzy zostali przydzieleni do tego królestwa, będą musieli przebywać w czymś w rodzaju piekła przez 1000 lat podczas tysiącletniego panowania Chrystusa, zanim wejdą do telestialnego Królestwo.

Oprócz tego istnieje czwarte miejsce docelowe, które Święci w Dniach Ostatnich wyraźnie odrzucają jako królestwo lub posiadające jakąkolwiek chwałę, określane jako Zewnętrzna Ciemność . To jest mieszkanie tych, którzy zostaną tam wysłani po Sądzie Ostatecznym , gdzie zamieszkają w miejscu wielkiej męki, „końca jej ani miejsca, ani męki ich nikt nie zna; ani nie została objawiona, ani jest, ani nie zostanie objawione człowiekowi, z wyjątkiem tych, którzy stali się jego uczestnikami”. Do tej grupy będzie należeć szatan i jego aniołowie wraz z tymi, którzy stali się „ synowie zatracenia ” przez popełnienie niewybaczalnego grzechu , jakim jest zaparcie się Chrystusa po otrzymaniu o Nim świadectwa przez Ducha Świętego.

Organizacja pożytku publicznego

Datki na cele charytatywne stanowią ważną część nauczania islamu i mormonów. Jednym z pięciu filarów islamu jest zapłata zakatu , obowiązkowego wkładu w wysokości 2,5% nadwyżki majątku, po opłaceniu uzasadnionych potrzeb i wydatków (w tym podatków). Najbiedniejsi muzułmanie (poniżej pewnego minimalnego poziomu zamożności) są zwolnieni z tej płatności, podobnie jak ci, którzy doświadczyli straty netto w rocznych dochodach w porównaniu z rokiem poprzednim. Te pieniądze są rozdzielane między skrajnie biednych i potrzebujących muzułmanów, zadłużonych i podróżujących muzułmanów, tych, którzy starają się propagować religię, a także uwalniać jeńców. Muzułmanie są również zobowiązani do dawania ponad te 2,5%, w tzw Sadaqah , czyli jałmużna, zgodnie z ich możliwościami. Islam podkreśla obowiązkową naturę Zakat i stwierdza, że ​​nikt, kto odmawia dawania tego, kto jest w stanie, nie zostanie przyjęty przez Boga.

Mormonizm w równym stopniu kładzie nacisk na datki na cele charytatywne, zaczynając od dziesięciny w wysokości 10% dochodu brutto , na ogół przed zapłaceniem podatków lub wydatków. Ta dziesięcina jest obowiązkowa dla wszystkich, którzy chcą otrzymać rekomendację świątynną , wymóg wstępu do świątyń LDS (w przeciwieństwie do zwykłych mormońskich domów spotkań , w których każdy może uczestniczyć w cotygodniowych nabożeństwach ). Te pieniądze są przeznaczone na finansowanie bieżącej działalności i działalności Kościoła LDS. Oprócz tego postna niedziela , w której odbywa się specjalny ofiary postne , które mają być przekazane biednym i potrzebującym wśród ludu Mormonów. Ogólnie oczekuje się, że kwota podana podczas tej specjalnej oferty będzie równa lub przekroczy kwotę, którą ktoś wydałby na dwa posiłki , z których należy zrezygnować w tym dniu.

Wojennej Stanów Zjednoczonych z HSV-2 Swift przenoszą ponad 100 ton pomocy humanitarnej na molo w Bejrucie w Libanie podczas konfliktu izraelsko-libańskiego w 2006 roku , aby przekazać obywatelom Libanu we współpracy z Międzynarodową Islamską Organizacją Pomocy .

Mormoni i muzułmanie ostatnio współpracowali w pracy charytatywnej. W maju 2006 roku Kościół LDS przekazał środki o wartości 1,6 miliona dolarów na pomoc ratunkową dla obszarów zdewastowanych po trzęsieniu ziemi na Jawie w Indonezji , współpracując z organizacją Islamic Relief Worldwide, która zapewniła transport we współpracy z Islamic Medical Association of North America . W tym samym roku organizacje muzułmańskie i mormońskie ponownie współpracowały przy dystrybucji pomocy humanitarnej obywatelom Libanu podczas konfliktu izraelsko-libańskiego w 2006 roku .

Poligamia i niebiańskie małżeństwo

Główne artykuły: Mormonizm i poligamia oraz Poligamia w islamie

W islamie poligamia jest dozwolona i jest praktykowana w niektórych krajach muzułmańskich, chociaż z pewnymi ograniczeniami . Jedyny fragment Koranu, który dotyczy bezpośrednio tematu poligamii, znajduje się w surze 4, werset 3:

A jeśli obawiasz się, że nie możesz postępować sprawiedliwie wobec sierot, to poślubiaj takie kobiety, które wydają ci się dobre, dwa, trzy i cztery; ale jeśli obawiacie się, że nie uczynicie sprawiedliwości (między nimi), to (poślubcie) tylko jednego lub to, co posiadają wasze prawe ręce; to jest bardziej właściwe, abyście nie zboczyli z właściwej drogi.

Praktyka poligamii jest kontynuowana wśród niektórych muzułmanów na całym świecie, w tym u niewielkiego odsetka (mniej niż 1%) muzułmanów amerykańskich . Jednak większość amerykańskich przywódców muzułmańskich otwarcie odradza tę praktykę jako sprzeczną z prawem Stanów Zjednoczonych.

Na początku swojej historii Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich praktykował poligamię w Stanach Zjednoczonych i nazywał to „ wielożeństwem ”. Zostało to publicznie ogłoszone przez kościół w 1852 roku, a ceremonia wielożeństwa (prowadzona przez upoważnionego przywódcę kapłańskiego) była postrzegana jako święty, wieczny obrzęd. Tylko niewielki odsetek członków kościoła, w tym przywódców, kiedykolwiek praktykował poligamię. Praktyka ta została formalnie wprowadzona przez Józefa Smitha w Naukach i Przymierzach ŚwDO 132, jako pochodzące od „Pana, twego Boga… Alfy i Omegi”. Zmiany te szybko doprowadziły do ​​uchwalenia przepisów antypoligamicznych, a Kongres Stanów Zjednoczonych zdelegalizował poligamię na terytoriach Stanów Zjednoczonych w 1862 r. Chociaż Święci w Dniach Ostatnich twierdzili, że ich praktyka wielożeństwa oparta na religii jest chroniona przez Konstytucję Stanów Zjednoczonych , Najwyższy Sąd Stanów Zjednoczonych postanowił inaczej, co doprowadziło do formalnego zakończenia tej praktyki w 1890 r., wzmocnionej kolejnymi dekretami w 1904 r. nałożył ekskomunikę na każdego członka praktykującego lub opowiadającego się za poligamią. Niektóre fundamentalistyczne sekty Mormonów nadal praktykują dziś wielożeństwo, aczkolwiek poza głównym nurtem Kościoła LDS.

Chociaż główny nurt Kościoła LDS wyrzekł się praktyki wielożeństwa, nadal wierzy i naucza, że ​​niebiańskie małżeństwo zawarte między samotnym niezamężnym mężczyzną i niezamężną kobietą w jednej z jego świątyń jest wieczne. Postrzegają taki związek jako niezbędny do „ wyniesienia ” do „ boskości ” w następnym życiu i zaprzeczają wiecznemu zjednoczeniu wszystkim małżeństwom zawartym gdzie indziej.

Post

Post stanowi ważną część zarówno doktryny mormońskiej, jak i muzułmańskiej. Mormoni są zachęcani do postu od wszelkiego jedzenia i picia (w tym wody) w każdą niedzielę postu (zazwyczaj w pierwszą niedzielę każdego miesiąca). Na ogół pomijają dwa posiłki podczas postu i przekazują potrzebującym kwotę, którą wydaliby na te posiłki. Chociaż jest to jedyny zalecany przez kościół okres postu, mormoni są zachęcani do postu w innym czasie, w celu osobistego objawienia lub w czasie modlitwy i kontemplacji. Post bez modlitwy i szczerego oddania się Bogu nie jest uważany za wiele duchowych korzyści w Kościele LDS.

Islam ma jako jeden ze swoich „pięciu filarów” praktykę Sawm , która jest nie tylko postem od wszelkiego jedzenia i picia (w tym wody), ale także od nieczystych myśli, słów i czynów. Islamski post wymaga również powstrzymania się od palenia i współżycia seksualnego w okresie postu. Chorzy i podróżni mogą odłożyć post na późniejszy termin, ale muszą nadrobić każdy obowiązkowy dzień opuszczony. Podczas gdy Sawm jest opcjonalne przez większą część roku (i całkowicie zabronione w dwa najświętsze dni islamu: Eid ul Fitr i Eid ul Adha ), jest to obowiązkowe w ciągu dnia przez cały miesiąc Ramadan , dziewiąty miesiąc kalendarza muzułmańskiego . Mówi się, że w tym miesiącu Prorokowi Mahometowi zostały objawione pierwsze wersety Koranu. Osoby starsze i osoby, których zdrowie jest zagrożone przez post (takie jak diabetycy ) są zwolnione z tego, ale są zobowiązane do nadrobienia tego, karmiąc biednych.

Prozelityzm

Zarówno muzułmanie, jak i mormoni są aktywni w nawracaniu ludzi spoza ich religii, zachęcając ich do poznania ich wiary i przyjęcia jej dla siebie, jeśli tak zdecydują. W islamie nazywa się to Da'wah i uważa się, że obowiązkiem wszystkich muzułmanów jest aktywne zapraszanie nie-muzułmanów do wiary. Da'wah jest również opisany jako obowiązek „aktywnego zachęcania innych muzułmanów do większej pobożności we wszystkich aspektach ich życia”. W teologii islamskiej celem Da'wah jest zaproszenie wszystkich ludzi, zarówno muzułmanów, jak i nie-muzułmanów, do zrozumienia właściwego kultu Boga wyrażonego w Koranie, a także poinformowanie ich o Mahomecie . Rząd Arabii Saudyjskiej wydaje znaczne sumy pieniędzy na propagowanie islamu na całym świecie poprzez budowę meczetów , drukowanie i dystrybucja Koranu i innej literatury oraz finansowanie misjonarzy.

Kościół LDS ma również szeroko zakrojony program prozelityzmu i być może jest najbardziej znany innym z tej działalności. Większość z tych misjonarzy to młodzi mormoni (na ogół w wieku 18–26 lat), choć niektórzy to starsze pary lub osoby prywatne. Wszystkie osoby w wieku ośmiu lat i starsze, które rozważają członkostwo w Kościele LDS, są nauczane przez kościelnych misjonarzy przed chrztem. Kiedy ta osoba zostanie wystarczająco poinstruowana, zostanie przesłuchana przez innego misjonarza, aby upewnić się, że jest odpowiednio przygotowana do członkostwa w kościele. W niektórych sytuacjach wywiad z prezydentem misji obszaru może być konieczne, zanim kościół zgodzi się ochrzcić osobę.

Obrazy

Wnętrze narodowego meczetu Malezji . Ani mormoni, ani muzułmanie nie zezwalają na rysowanie ani fotografowanie wewnątrz swoich miejsc kultu ; Mormoni dopuszczają niektórych na korytarzach iw innych miejscach poza swoimi kaplicami .

Według Koranu bałwochwalstwo lub przypisywanie partnerów Jedynemu Bogu ( arab . Szirk ) jest poważnym grzechem. Jest postrzegany jako inny od wszystkich innych grzechów i jest klasyfikowany jako jedyny kategorycznie niewybaczalny grzech. Dlatego przedstawianie motywów religijnych, a zwłaszcza Boga, jest postrzegane jako niewłaściwe i niestosowne. Islam nie wierzy , że Allah może być przedstawiany w jakikolwiek artystyczny sposób ani reprezentowany przez jakikolwiek obraz, bez względu na powód, dla którego ktoś to robi. Ponadto sunnici część islamu, obejmująca około 85% muzułmanów na świecie, również odrzuca wszelkie przedstawienia swoich proroków – czy to artystyczne, czy fotograficzne (jak w filmie ). Na przykład film animowany Dreamworks Książę Egiptu z 1998 roku został zakazany w Egipcie , Malezji , na Malediwach i Indonezji , ponieważ te w większości muzułmańskie kraje sprzeciwiały się wszelkim przedstawieniom Mojżesza , którego islam uważa za proroka.

Święci w Dniach Ostatnich na ogół nie aprobują ani nie posiadają krucyfiksów i zazwyczaj nie mają posągów w domach spotkań swoich lokalnych okręgów , chociaż niektóre zostały wzniesione w Centrach dla Odwiedzających LDS i gdzie indziej. Portrety Jezusa, wraz ze zdjęciami lub obrazami obecnych i/lub byłych przywódców kościoła, są dozwolone w domach spotkań LDS, ale nie w głównym obszarze kultu (zwanym Kaplicą), [potrzebne źródło] i nie wolno ich używać jako przedmiotów pobożności , jak w rzymskokatolickim lub prawosławnym kościoły. Wyjątkiem od ogólnego zakazu posągów jest anioł dmący w trąbę , powszechnie identyfikowany jako Moroni, który jest umieszczony na najwyższej iglicy wielu świątyń LDS , skierowanej na wschód. Mają one jednak charakter czysto artystyczny. [ potrzebne źródło ]

Muzułmanie wykonujący Wudu , rytuał mycia rąk, ramion, stóp i głowy przed Salat lub innymi modlitwami .

Mycie

Koran nakazuje muzułmanom oczyścić się przed modlitwą poprzez rytuał obmycia znany jako Wudu . Chociaż istnieje kilka drobnych różnic między specyficzną sunnicką i szyicką , wudu zawsze polega na użyciu czystej wody do mycia rąk, zębów, ust, nosa, uszu, twarzy i szyi, ramion do łokci, stóp do kostek i przesuwać mokrą dłonią po włosach (tzw. Masah ). Należy to zrobić przed każdym wykonaniem Salat , pięć razy dziennie rytualne modlitwy wymagane od wszystkich muzułmanów, a także muszą być odmawiane przed innymi rytualnymi modlitwami. Ci, którzy byli w stanie zachować rytualną czystość zgodnie z zasadami islamu, nie są zobowiązani do wykonywania łudu, ale mimo to są do tego zachęcani. Temu obmyciu towarzyszą określone modlitwy i szczera intencja wykonania łudu w sercu.

Dla tych dorosłych muzułmanów, którzy odbyli stosunek płciowy lub wydzielinę (np. nasienie ), lub którzy zakończyli cykl menstruacyjny lub urodzili, zaleca się wykonanie ghusl , zastępując w tym konkretnym przypadku Wudu. W Ghusl kąpie się całe ciało od stóp do głów, nie pozostawiając nic nieumytego, ponownie ze szczerymi intencjami i modlitwami. Islam zaleca również (tzn. jest to mustahab ) wykonanie pełnej ablucji przed modlitwami piątkowymi i Eid, przed wejściem do edramu , w ramach przygotowań do pielgrzymki , po utracie przytomności i formalnym przejściu na islam.

Dla tych muzułmanów, którzy nie mogą znaleźć czystej wody do mycia, nakazuje się rytuał znany jako Tayammum , w którym muzułmanin używa „czystej ziemi” do rytualnego oczyszczenia rąk, ramion i twarzy. Jest to dozwolone tylko wtedy, gdy czysta woda jest niedostępna lub gdy woda jest oddalona o więcej niż 1,7 km.

Chociaż mormonizm nie wymaga specjalnego obrzędu mycia przed codzienną modlitwą lub zbiorowym oddawaniem czci, jego specjalna ceremonia obmycia i namaszczenia (zwana także „inicjacją”) jest obrzędem , który symbolizuje rytualne oczyszczenie i namaszczenie na króla lub królową w niebie . W Kościele Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich ten obrzęd jest odprawiany wyłącznie w świątyniach . Obrzęd obmycia i namaszczenia symbolizuje rytualne oczyszczenia kapłanów, które miały miejsce w Przybytku Izraela, w świątyni Salomona, a później w świątyniach w Jerozolimie (zob. Wj 28:40–42, 29:4–9, 29:20– 21, 29:29-30, 30:18-21). Jak sama nazwa wskazuje, obrzęd ten składa się z dwóch części: rytualnego obmycia wodą przez osobę tej samej płci, specjalnie wyświęconą do tego zadania, po którym następuje namaszczenie olejem. Rytuał ten jest na ogół odprawiany jako wstęp do obdarowania , jednego z najważniejszych obrzędów świątynnych Mormonów .

Zasady żywienia i alkohol

Zarówno mormonizm, jak i islam zabraniają picia napojów alkoholowych. Oba oferują również swoim członkom listę substancji, których spożywanie jest zabronione dla wierzących.

Islamskie orzecznictwo określa niektóre pokarmy jako halāl , czyli zgodne z prawem, a inne jako harām , czyli niezgodne z prawem. Oznaczenia te opierają się na zasadach zawartych w Koranie. Do tego dodano inne ograniczenia w różnych fatawach (autorytatywnych islamskich oświadczeniach opinii religijnej) wydanych przez mudżtahidów (islamskich uczonych) z różnym stopniem surowości. Nie zawsze są one uważane za autorytatywne przez wszystkich muzułmanów na całym świecie. Według Koranu jedynymi pokarmami wyraźnie zabronionymi są:

  • Mięso zwierząt, które padły samoistnie lub zostały uduszone, zasztyletowane lub zabite na śmierć;
  • Wszystko, co zawiera krew ;
  • Mięso wieprzowe ( obejmuje to wszystkie produkty zawierające wieprzowinę lub jakiekolwiek pochodne lub produkty uboczne wieprzowiny); I
  • Zwierzęta poświęcone lub zabite w imieniu kogokolwiek innego niż Bóg.

Jeśli jednak muzułmanin znajdzie się w sytuacji, w której nie ma innego pożywienia niż jakiś wyżej wymieniony produkt, wolno mu go spożywać, ale tylko w takiej ilości, jaka okaże się niezbędna do podtrzymania życia.

Oprócz tych przedmiotów, islam generalnie zabrania jedzenia jakichkolwiek zwierząt drapieżnych lub wszelkich zwierząt posiadających kły, wraz z całym mięsem, które nie zostało poddane ubojowi w imieniu Allaha, zgodnie z islamskimi prawami rytualnymi. Mięso z żydowskim certyfikatem koszerności jest uważane przez muzułmanów za Halal , ponieważ nadal jest poddawane ubojowi zgodnie ze starożytnymi praktykami mającymi na celu zminimalizowanie cierpienia zwierzęcia, a także wzywanie imienia Boga w chwili śmierci zwierzęcia. Koran wyraźnie zezwala na spożywanie takiego mięsa, chociaż współczesna praktyka muzułmańska ogólnie zabrania spożywania mięsa niekoszernego lub niecertyfikowanego zgodnie z halal (takie, jakie jest przygotowywane w krajach zachodnich rzeźniach ), ponieważ imię Boga nie jest już wymieniane nad tymi zwierzętami, które są tam ubijane, ani nowoczesne metody uboju nie odpowiadają tradycyjnie zatwierdzonym muzułmańskim.

Oprócz tych przedmiotów napoje alkoholowe – lub jakiekolwiek środki odurzające – są zabronione w islamie. Według Koranu „środki odurzające i gry losowe” są „obrzydliwością szatana ”.

Podobnie zestaw zasad żywieniowych mormonów znajduje się w LDS NiP 89, który zawiera trzy elementy:

Jedyny wyjątek od zakazów zawartych w tym „Słowie Mądrości” dotyczy wina używanego jako część Mormońskiego Sakramentu Komunii ), powszechnie określanego jako „Sakrament”. Objawienie wskazuje, że jeśli wino jest używane do sakramentu, musi być czyste i albo „własnej roboty”, albo zrobione przez innych mormonów. Kościół LDS nie używa już wina w swoim Sakramencie, zastępując je wodą zgodnie z objawieniem na ten temat; ich pić napoje alkoholowe. Z kolei tytoń jest określony jako „nie dla ciała ani dla brzucha i [nie] jest dobry dla człowieka, ale jest ziołem na siniaki i wszelkie chore bydło, którego należy używać z rozsądkiem i umiejętnością. "

Zabraniając spożywania alkoholu, islam nie zabrania kawy ani herbaty, chociaż niektóre fatawy zabraniają palenia tytoniu. I odwrotnie, Kościół LDS nie ma już żadnych ograniczeń co do rodzajów mięsa, które można spożywać, ani kiedy można je spożywać (z wyjątkiem wyznaczonych okresów postu - patrz wyżej).

Inne wyznania Świętych w Dniach Ostatnich i islam

Oprócz Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich, ruch Świętych w Dniach Ostatnich obejmuje kilka mniejszych frakcji , z których wiele (choć nie wszystkie) odłączyło się od Kościoła LDS w dziesięcioleciach następujących po śmierci Józefa Smitha. Obejmują one między innymi:

Wszystkie te kościoły odrzucają różne nauki głównego nurtu Kościoła LDS , z określonymi różnicami różniącymi się w zależności od wyznania. Większość odrzuca pogląd LDS, że Bóg był kiedyś człowiekiem lub że człowiek może stać się bogiem, jak naucza Kościół LDS. Jednakże, z godnym uwagi wyjątkiem Strangitów, każda z tych sekt akceptuje w taki czy inny sposób tradycyjny chrześcijański podział Bóstwa na trzy osoby: Ojca, Syna i Ducha Świętego, stawiając w ten sposób każdą z nich w fundamentalnej opozycji do islamskiego dogmatu . Strangici są bliżsi islamowi, twierdząc, że tylko Ojciec jest Bogiem; jednak ich twierdzenie, że Bóg ma ciało, stawia ich również w sprzeczności z islamem.

Islam ma wspólną akceptację poligamii z Strangitami i fundamentalistycznymi mormonami. Strangici jednak zrezygnowali z faktycznej praktyki poligamii (choć w nią nie wierzą), podczas gdy fundamentalistyczni mormoni nadal ją praktykują. Inne frakcje Świętych w Dniach Ostatnich generalnie odrzucają poligamię, wraz z wiecznym małżeństwem , Księgę Abrahama i różne inne charakterystyczne główne doktryny LDS. Chociaż wiele z tego pod pewnymi względami zbliża ich do islamu niż główny kościół LDS , między tymi mniejszymi frakcjami a wiarą muzułmańską nadal utrzymują się liczne nie do pogodzenia różnice w doktrynie i praktykach.

Wspólnota Chrystusa wykorzystała co najmniej jeden tekst Koranu (Sura 5, werset 8) w oficjalnej publikacji dla swojej młodzieży i zaoferowała „Pokojową rozmowę” z udziałem mówcy, który starał się przedstawić islam w pozytywnym świetle.

Zobacz też

Notatki

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Islam_and_Mormonism&oldid=1141148945 ”