Fundamentalistyczny Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich

„FLDS” przekierowuje tutaj. Aby zapoznać się z liczbą pojedynczą FLD, zobacz FLD (ujednoznacznienie) . Aby zapoznać się z terminem Flds., zobacz przyrostek ulicy .

Fundamentalistyczny Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich
Dawna świątynia FLDS na ranczu YFZ w pobliżu Eldorado w Teksasie
Skrót	Kościół FLDS
Klasyfikacja	Restauracjonista
Orientacja	Na podstawie ruchu Świętych w Dniach Ostatnich
Teologia	Oparta na fundamentalizmie Mormonów
Ustrój	Hierarchiczny
Prezydent	Wendella Nielsona
Region	Ameryka północna
Siedziba	Hildale, Utah , Stany Zjednoczone
Założyciel	Lorin C Woolley (1929)
Pochodzenie	6 kwietnia 1830 ( Ruch Świętych w Dniach Ostatnich ) 6 marca 1929 (jako Rada Przyjaciół ) 6 lutego 1991 (zarejestrowana jako FLDS)
Oddzielony od	Społeczność Short Creek
Separacje	Grupa Centennial Park , Kościół Jezusa Chrystusa Inc.
Członkowie	6 000–10 000
Inne nazwy)	Pierwszy oddział
Oficjalna strona internetowa	www .flds .org

Fundamentalistyczny Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich ( Kościół FLDS ) to sekta religijna fundamentalistycznych wyznań Mormonów , której członkowie praktykują poligamię . Fundamentalistyczny ruch Mormonów pojawił się na początku XX wieku, kiedy jego członkowie założyciele zostali ekskomunikowani z Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół LDS), głównie z powodu odmowy porzucenia praktyki wielożeństwa po tym, jak zrzeczono się go w „ Drugi Manifest (1904). Kościół FLDS jako odrębna grupa wywodzi się z lat pięćdziesiątych XX wieku w społeczności Short Creek (obecnie miasta bliźniacze Hildale w stanie Utah i Colorado City w Arizonie ), gdzie grupa nadal ma swoją siedzibę.

Kościół FLDS został uznany przez Southern Poverty Law Center za grupę nienawiści : powołując się na opinie lidera Warrena Jeffsa na temat „ Czarnych , kobiet , gejów , przemocy i końca świata ”; i nazwał ich „ białą supremacją , homofobicznym , antyrządowym , totalitarnym kultem ”. Grupa jest uważana za kult poligamiczny .

Lokalizacje

Siedziba Kościoła FLDS pierwotnie znajdowała się w miejscu znanym wówczas jako Short Creek w Arizonie , na południowej granicy stanu Utah . Osada ostatecznie rozszerzyła się na Utah i została włączona jako bliźniacze gminy Hildale w stanie Utah i Colorado City w Arizonie . Historyczna lokalizacja kościoła znajdowała się w Hildale i Colorado City, ale kościół ma również długoletnią kolonię w Bountiful w Kolumbii Brytyjskiej . W 2004 roku doniesienia prasowe sugerowały możliwość przeniesienia siedziby kościoła do Eldorado w Teksasie , gdzie członkowie Kościoła FLDS zbudowali świątynię . Od czasu zakupu ziemi położonej 6 mil (9,7 km) na północny wschód od Eldorado, zwanej wówczas Ranczem Tęsknota za Syjonem, wydawało się, że nastąpiła zmiana w siedzibie kościoła, wraz z dużym exodusem „najwierniejszych” członków kościoła . Inne nowsze osady kościelne znajdują się 15 mil (24 km) na południowy zachód od Pringle w Południowej Dakocie i Mancos w Kolorado , z obecnością w Minot w Północnej Dakocie i Grand Marais w Minnesocie .

Członkostwo

Dokładna liczba członków Kościoła FLDS nie jest znana ze względu na stosunkowo zamknięty kultowy charakter organizacji. Szacuje się, że liczy od 6 000 do 10 000 członków mieszkających w siostrzanych miastach Hildale w stanie Utah i Colorado City w Arizonie; Eldorado w Teksasie; Westcliffe, Kolorado ; Mancos, Kolorado; Creston i Bountiful, Kolumbia Brytyjska; i Pringle w Południowej Dakocie. Jednak w ostatnich latach członkostwo ucierpiało z powodu czystek przeprowadzanych przez Warrena Jeffsa i odejścia członków. Istnieją również rozwijające się społeczności w pobliżu Benjamín Hill, Sonora (na południe od Nogales w stanie Sonora ); Ensenada, Baja California (na południe od Tijuany ); i Boise City, Oklahoma . Członkowie Kościoła FLDS byli właścicielami warsztatów mechanicznych , które sprzedawały komponenty samolotów Siłom Powietrznym Stanów Zjednoczonych i Agencji Logistyki Obronnej ; w latach 1998-2007 wpływy z tych komponentów wyniosły łącznie ponad USD .

Historia

Pochodzenie

Zobacz też: fundamentalizm Mormonów

Mieszkańcy okolic Hildale i Colorado City mają długą historię praktykowania poligamii, sięgającą połowy XIX wieku. W społeczności naucza się, że Brigham Young , ówczesny prezydent kościoła LDS, odwiedził kiedyś ten obszar i powiedział: „Pewnego dnia to będzie głowa, a nie ogon kościoła. To będą spichlerze świętych . produkują w obfitości wystarczającą ilość pszenicy , aby wyżywić lud”. Miasta bliźniacze były kiedyś znane jako Short Creek, oficjalnie założone w 1913 roku jako społeczność ranczerska.

FLDS wywodzi swoje roszczenia do duchowego autorytetu z relacji, poczynając od oświadczenia opublikowanego w 1912 roku przez Lorina C. Woolleya , dotyczącego rzekomego boskiego objawienia z 1886 roku dla ówczesnego Prezydenta Kościoła LDS , Johna Taylora . Postrzegają Objawienie z 1886 r. jako wykluczające ważność Manifestu z 1890 r. przeciwko nowym wielomałżeńskim małżeństwom członków kościoła, wydanego przez Wilforda Woodruffa , którego Kościół LDS uznaje za następcę Taylora. Po formalnym porzuceniu wielożeństwa przez Kościół LDS, wielu członków w okolicach Short Creek i gdzie indziej kontynuowało, a nawet uroczyście zawierało wielożeństwo. W 1904 roku Kościół LDS wydał Drugi Manifest i ostatecznie ekskomunikował tych, którzy nadal zawierali lub zawierali nowe wielożeństwa.

Short Creek wkrótce stał się miejscem spotkań poligamistów byłych członków Kościoła LDS. W 1935 roku Kościół LDS ekskomunikował mormońskich mieszkańców Short Creek, którzy odmówili podpisania przysięgi wyrzekającej się poligamii. Następnie John Y. Barlow zaczął przewodzić grupie fundamentalistów mormońskich , którzy byli oddani zachowaniu praktyki wielożeństwa. Uważano, że lokalizacja na granicy Utah i Arizony jest idealna dla grupy, ponieważ pozwalała im uniknąć najazdów stanowych, przekraczając granicę stanu. Ben Bistline nazwał to „popularnym nieporozumieniem”, że to miejsce zostało wybrane ponieważ znajdował się okrakiem na granicy stanu, a nie tam, gdzie akurat znajdowała się własność ofiarowana Radzie Kapłańskiej .

Niektórzy lokalnie wybitni ludzie w Short Creek, po ekskomunice przez Kościół LDS, zostali później przywódcami fundamentalistycznego ruchu Mormonów, w tym Lorin C. Woolley, J. Leslie Broadbent, John Y. Barlow, Charles Zitting , Joseph White Musser , LeGrand Wooley i Louis A. Kelsch. W 1932 roku ci ludzie stworzyli organizację znaną jako Rada Przyjaciół , grupę siedmiu arcykapłanów , o której mówiono, że jest zarządzającym ciałem kapłańskim na ziemi. Rada Przyjaciół stała się organem kościelnym zarządzającym fundamentalistami Mormonów w Short Creek.

Wczesne lata ruchu były kontrowersyjne i wśród przywódców było wiele różnych interpretacji i opinii na temat tego, jak powinno się praktykować wielożeństwo. Spory te ostatecznie doprowadziły do ​​kolejnych schizm, które stworzyły wiele fundamentalistycznych organizacji Mormonów, które istnieją obecnie, w tym Kościół FLDS, Bracia Apostolscy i Kościół Chrystusa w Dniach Ostatnich lub grupę Kingston . We wszystkich tych sektach powszechnie uważa się, że pierwsi przywódcy ruchu fundamentalistycznego twierdzili, że otrzymali objawienia nakazujące, aby wielożeństwo nie ustało.

Jeden z badaczy zasugerował, że koncepcja FLDS jako odrębnej jednostki kościelnej nie pojawiła się w pełni aż do procesu sądowego z 1987 r., Kiedy to po raz pierwszy pojawiła się pełna nazwa kościoła. Zgodnie z tą interpretacją, pierwotna władza nadana przez Lorina C. Wooleya służyła jedynie inicjowaniu wielożeństwa, a nie zakładaniu nowego kościoła, a wielu wczesnych poligamistów z Short Creek nadal uważało Kościół LDS za autorytatywny, ale „z zewnątrz porządku” w sprawie poligamii. Tacy członkowie mieli nadzieję, że Kościół LDS pewnego dnia wróci „do porządku” i przywróci praktykę poligamii.

Grupy odłamków FLDS

W 1984 roku tuż przed śmiercią Leroya S. Johnsona w Kościele FLDS powstała schizma. Niewielka grupa FLDS (znana jako grupa Centennial Park ) sprzeciwiła się doktrynie „rządów jednego człowieka”, która zmieniła strukturę przywódczą kościoła i która została w pełni wdrożona, gdy Rulon Jeffs objął stanowisko jedynego przywódcy organizacji. Ci zwolennicy osiedlili się na południe od Colorado City, w Centennial Park w Arizonie , nazywając siebie „Dziełem Jezusa Chrystusa” lub w skrócie „Dziełem”.

Również w 2002 roku, po objęciu przywództwa przez Warrena Jeffsa , Winston Blackmore , który służył w Kanadzie jako biskup Bountiful dla Kościoła FLDS, został ekskomunikowany przez Jeffsa w pozornej walce o władzę. Doprowadziło to do rozłamu w społeczności w Bountiful w Kolumbii Brytyjskiej, kiedy około 700 członków FLDS opuściło kościół, by pójść za Blackmore.

Liderzy

Kościół FLDS był prowadzony przez kolejnych ludzi uważanych za proroków, o których uważa się, że zostali powołani przez Boga do przywództwa. Pierwszym przywódcą Kościoła FLDS był John Y. Barlow, który przewodził społeczności Short Creek aż do swojej śmierci 29 grudnia 1949 r. Jego następcą został Joseph White Musser, który był przywódcą kościoła podczas rządowej rozprawy z poligamią, znanej jako nalot na Short Creek w 1953 r., w którym aresztowano wszystkich członków Kościoła FLDS w Short Creek, w tym 236 dzieci.

Musser przewodził społeczności, dopóki kontrowersyjne powołanie Rulona Allreda na wysokie stanowisko władzy w 1951 roku nie rozgniewało niektórych członków społeczności Short Creek. Musser wyznaczył Allreda na swojego następcę, ale Allred nie został zaakceptowany jako jego następca przez społeczność Short Creek. Doprowadziło to do schizmy, w wyniku której wielu zwolenników zerwało się i dołączyło do Allred; ta odgałęzienie stało się znane jako Apostolscy Bracia Zjednoczeni. Zamiast tego podstawowa grupa w rejonie Short Creek podążyła za Charlesem Zittingiem jako jej liderem.

Warrena Jeffsa

Zitting zmarł w 1954 roku, a Leroy S. Johnson został wybrany na przywódcę kościoła w Short Creek. Johnson przewodził Kościołowi FLDS aż do swojej śmierci w 1986 roku. Jego następcą został Rulon Jeffs, który objął stanowisko Proroka, którego jego poprzednik odmówił. W późniejszych latach Jeffsa jego zły stan zdrowia doprowadził do tego, że jeden z jego synów, Warren Jeffs, służył jako przywódca kościoła w jego miejsce, a po śmierci Rulona we wrześniu 2002 roku Warren Jeffs został przywódcą Kościoła FLDS. Jednak natychmiast po tym, jak stan Utah skazał go za współsprawstwo w gwałcie, prasa szeroko donosiła, że ​​Warren Jeffs zrezygnował z przywództwa w Kościele FLDS, chociaż oświadczenie złożone przez jego prawników odnosi się tylko do rezygnacji Jeffsa z jego powiernika stanowisko „Prezesa Korporacji Prezesa Fundamentalistycznego Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich, Inc.”

Na początku 2011 roku Jeffs potwierdził swoje przywództwo w kościele. Ponieważ urzędnicy kościelni nie wydali żadnych publicznych oświadczeń wskazujących na następcę Jeffa, nie wiadomo, kto w międzyczasie przewodził Kościołowi FLDS, chociaż możliwe jest, że Warren Jeffs nadal był przywódcą w tym okresie.

Poprzednie głowy

• Leroy S. Johnson zmarł w wieku 98 lat w latach 1954–1986
• Rulon T. Jeffs zmarł w wieku 93 lat w latach 1986–2002

Obecna głowa

Następujące osoby zajmowały lub zajmowały wysokie stanowiska kierownicze pod koniec 2011 r.:

• Warren Jeffs , jako żyjący urzędnik, kwestionowany, 2002 — ok. 2007?; od lutego 2011 r., więziony w 2007 r., skazany na dożywocie plus 20 lat z Lyle Jeffs jako wyznaczonym, przyszłym następcą
  • William E. Jessop , 2007–2010, pretendent do dziedziczenia
  • Merril Jessop , de facto lider 2007 – luty 2011
  • Wendell L. Nielsen , 2010 – 28 stycznia 2011, prezes kościelnej jednostki korporacyjnej.
• Lyle Jeffs , brat Warrena Jeffsa i były szef i biskup kościoła, dopóki jego brat nie usunął go z tych stanowisk w 2012 roku, jak donosi Salt Lake Tribune

Biskupi od 2018 r.

• James Oler – Kanada

Kłopoty prawne i zmagania przywódcze

Dom byłego lidera FLDS Warrena Jeffsa w Colorado City

Poligamia jest nielegalna we wszystkich 50 stanach USA, a także w Kanadzie i Meksyku. Próby obalenia bezprawności opartej na prawie do wolności religijnej nie powiodły się. W 2003 roku stan Utah zwrócił na kościół większą uwagę, kiedy funkcjonariusz policji Rodney Holm, członek kościoła, został skazany za niezgodne z prawem zachowanie seksualne z 16- lub 17-latkiem i jeden zarzut bigamii za małżeństwo z i zapłodnienie żony Ruth Stubbs w liczbie mnogiej. Skazanie było pierwszą czynnością prawną przeciwko członkowi Kościoła FLDS od czasu nalotu na Short Creek.

W listopadzie 2003 r. Członek kościoła David Allred kupił „jako rekolekcje myśliwskie” ranczo Isaacs o powierzchni 1371 akrów (555 hektarów), cztery mile (sześć kilometrów) na północny wschód od Eldorado w Teksasie, przy Schleicher County Road 300 i wysłał od 30 do 40 pracowników budowlanych z Colorado City-Hildale, aby rozpocząć prace na nieruchomości. Wkrótce ulepszenia objęły trzy trzypiętrowe domy, każdy o powierzchni 930 m2 ^, betoniarnię i zaorane pole. Po obejrzeniu głośnej krytyki FLDS Church, Flory Jessop, w programie telewizyjnym ABC Primetime Live 4 marca 2004 r. zaniepokojeni mieszkańcy Eldorado skontaktowali się z Jessopem. Zbadała sprawę i 25 marca 2004 r. Jessop zorganizowała konferencję prasową w Eldorado, potwierdzając, że nowi sąsiedzi są wyznawcami Kościoła FLDS. W dniu 18 maja 2004 r., Hrabstwo Schleicher Szeryf David Doran i jego główny zastępca odwiedzili Colorado City, a Kościół FLDS oficjalnie potwierdził, że posiadłość hrabstwa Schleicher będzie nową bazą dla kościoła. W mediach doniesiono, że kościół zbudował świątynię na ranczu YFZ; jest to poparte dowodami, w tym zdjęciami lotniczymi dużej kamiennej konstrukcji (o szerokości około 88 stóp (27 m)) w stanie względnego ukończenia. Lokalna gazeta, Eldorado Success , poinformowała, że ​​fundacja świątyni została poświęcona 1 stycznia 2005 roku przez Warrena Jeffsa.

10 stycznia 2004 roku Dan Barlow (burmistrz Colorado City) i około 20 innych mężczyzn zostało ekskomunikowanych z kościoła i pozbawionych żon i dzieci (które miały zostać przeniesione do innych mężczyzn) oraz prawa do życia w mieście . Tego samego dnia podobno dwie nastolatki uciekły z miast z pomocą aktywistki Flory Jessop, która opowiada się za ucieczką wielu żon przed poligamią. Dwie dziewczyny, Fawn Broadbent i Fawn Holm, wkrótce znalazły się w głośnym sporze o wolność i prawo do opieki. Po tym, jak zarzuty przeciwko ich rodzicom okazały się fałszywe, Flora pomogła im razem uciec z aresztu państwowego 15 lutego i wylądowali w więzieniu. Salt Lake City w domu Carla, brata Fawn Holm.

działkę o powierzchni 60 akrów (240 000 m ^{2 ) w pobliżu Mancos w Kolorado (w połowie drogi między} Cortez i Durango ) mniej więcej w tym samym czasie, w którym kupił nieruchomość w hrabstwie Schleicher. Allred powiedział władzom, że działka miała służyć jako miejsce polowania.

W lipcu 2005 ośmiu mężczyzn z kościoła zostało oskarżonych o kontakty seksualne z nieletnimi. Wszyscy zgłosili się na policję w Kingman w Arizonie w ciągu kilku dni.

29 lipca 2005 roku Brent W. Jeffs złożył pozew, oskarżając trzech swoich wujków, w tym Warrena Jeffsa, o napaść seksualną, gdy był dzieckiem. Pozew wskazał również Kościół FLDS jako pozwanego. 10 sierpnia były członek kościoła FLDS, Shem Fischer, brat Dana Fischera, dodał kościół i Warrena Jeffsa jako oskarżonych w pozwie z 2002 roku, twierdząc, że został nielegalnie zwolniony, ponieważ nie wyznawał już wiary. Fischer, który był sprzedawcą w firmie zajmującej się meblami drewnianymi w Hildale, twierdził, że urzędnicy kościelni ingerowali w jego relacje z pracodawcą i umieścili go na czarnej liście. Sąd okręgowy wydał wyrok doraźny na korzyść firmy i stwierdził, że Fischer nie został zwolniony z pracy, ale zamiast tego zrezygnował. Orzeczenie sądu okręgowego zostało częściowo uchylone na tej podstawie, że Fischer był dyskryminowany ze względu na religię, kiedy ponownie ubiegał się o swoje stanowisko i odmówiono mu zatrudnienia, ponieważ opuścił kościół FLDS. Strony ostatecznie rozstrzygnęły sprawę o uzgodnioną wypłatę odszkodowania na rzecz Shema Fischera.

W lipcu 2005 roku sześciu młodych dorosłych „ Lost Boys ”, którzy twierdzili, że zostali wyrzuceni ze swoich domów na granicy Utah i Arizony, aby ograniczyć konkurencję o żony, złożyło pozew przeciwko Kościołowi FLDS. „[Chłopcy] zostali ekskomunikowani zgodnie z tą polityką i praktyką i zostali odcięci od rodziny, przyjaciół, świadczeń, relacji biznesowych i pracowniczych oraz rzekomo skazani na wieczne potępienie”, mówi pozew. „Stali się„ zagubionymi chłopcami ”w świecie poza społecznością FLDS”.

7 maja 2006 r. FBI umieściło Warrena Jeffsa na liście dziesięciu najbardziej poszukiwanych zbiegów pod zarzutem nielegalnego lotu w celu uniknięcia ścigania.

28 sierpnia 2006 roku Warren Jeffs został schwytany na autostradzie międzystanowej nr 15 na północ od Las Vegas w stanie Nevada po rutynowym zatrzymaniu w ruchu drogowym. Jeffs był sądzony w St. George w stanie Utah , a ława przysięgłych uznała go za winnego dwóch zarzutów współudziału w gwałcie.

Burmistrz Colorado City, Terrill C. Johnson, został aresztowany 26 maja 2006 r. za osiem fałszywych opłat rejestracyjnych za rejestrację swoich pojazdów w innym stanie niż ten, w którym mieszkał, co jest przestępstwem . Został umieszczony w zakładzie karnym Purgatory Correctional Facility w Hurricane w stanie Utah i został zwolniony po zapłaceniu kaucji w wysokości 5000 dolarów w gotówce.

W latach 2007-2011 kierownictwo Kościoła FLDS było niejasne. 20 listopada 2007 r., po skazaniu ówczesnego lidera Warrena Jeffsa, prawnicy Jeffsa wydali następujące oświadczenie: „Pan Jeffs zrezygnował z funkcji prezesa Fundamentalistycznego Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich, Inc.”. To oświadczenie nie odnosi się do jego pozycji jako proroka kościoła, a jedynie do jego rezygnacji ze stanowiska powiernika jako prezesa korporacji należącej do Kościoła FLDS. Zgodnie z Salt Lake Tribune , istnieją dowody na to, że w więzieniu Warren Jeffs złożył oświadczenia, w których wymienił Williama E. Jessopa , byłego pierwszego doradcę, jako jego następcę lub, alternatywnie, że Jeffs powiedział Jessopowi 24 stycznia 2007 r., że on (Jeffs) nigdy nie był prawowitym przywódcą FLDS. Wiele doniesień prasowych sugerowało, że Merril Jessop , która przewodzi kompleksowi Eldorado, jest de facto przywódcą kościoła. Ponadto 9 stycznia 2010 r. dokumenty złożone w Departamencie Handlu stanu Utah na nazwisko Wendell L. Nielsen jako przewodniczący sekty. Karta inkorporacji FLDS nie wymaga, aby prezydent kościoła był jego prorokiem. Jednak tradycyjnie przewodniczący kościoła FLDS był także głową religijną. Przywódcy FLDS odmówili wyjaśnienia, kto jest uważany za proroka kościoła FLDS. Aby dodać dodatkowe zamieszanie do kwestii sukcesji, w filmie dokumentalnym CNN z 2012 roku napisano, że Jeffs nadal przewodził kościołowi z więzienia.

Przed 20 listopada 2007 r. kościołem kierował Jeffs, który w 2002 r. zastąpił swojego ojca, Rulona Jeffsa. Przez prawie dwa lata Warren Jeffs był poszukiwany pod zarzutem przestępstw seksualnych. Od maja 2006 r. do aresztowania w sierpniu 2006 r. znajdował się na liście dziesięciu najbardziej poszukiwanych osób FBI. W dniu 25 września 2007 roku Jeffs został uznany winnym dwóch zarzutów bycia wspólnikiem gwałtu i skazany na dziesięć lat do dożywocia. To przekonanie zostało później uchylone. 28 stycznia 2011 r. Jeffs ponownie potwierdził swoje przywództwo w denominacji. Warren Jeffs został później skazany na dożywocie plus 20 lat więzienia i ukarany grzywną w wysokości 10 000 dolarów po tym, jak został skazany pod zarzutem napaści na tle seksualnym i napaści na tle seksualnym.

Nalot na Short Creek

Główny artykuł: Nalot na Short Creek

Rankiem 26 lipca 1953 roku 102 funkcjonariuszy policji stanowej Arizony i żołnierzy Gwardii Narodowej dokonało nalotu na fundamentalistyczną społeczność Mormonów w Short Creek w Arizonie. Aresztowali całą ludność, w tym 236 dzieci. Spośród tych 236 dzieci 150 nie mogło wrócić do swoich rodziców przez ponad dwa lata. Inni rodzice nigdy nie odzyskali opieki nad swoimi dziećmi.

Nalot na Short Creek był największym masowym aresztowaniem poligamistów w historii Ameryki i był szeroko komentowany w prasie. Po nalocie nadal mieszkali tam poligamiści; w 1960 roku Short Creek zostało przemianowane na Colorado City.

Nalot z kwietnia 2008 roku

Główny artykuł: Ranczo YFZ

W kwietniu 2008 r., działając na skutek oburzenia domniemanej nastoletniej ofiary przemocy fizycznej i seksualnej na terenie kompleksu FLDS w hrabstwie Schleicher w Teksasie, funkcjonariusze Służby Ochrony Dzieci i Departamentu Bezpieczeństwa Publicznego weszli na teren kompleksu, aby obsłużyć nakazy przeszukania i aresztowania oraz przeprowadzić nakazy sądowe mające na celu ochronę dzieci. W ciągu kilku dni, od 3 kwietnia do 10 kwietnia, Texas CPS usunął 439 dzieci poniżej 18 roku życia z kościelnego rancza YFZ, podczas gdy organy ścigania, w tym Texas Rangers , wykonali nakazy przeszukania i aresztowania w lokalu. Wydarzenia z kwietnia 2008 r. na ranczu YFZ wywołały intensywne zainteresowanie prasy w Stanach Zjednoczonych, zwłaszcza na południowym zachodzie , a także przyciągnęły uwagę całego świata.

W dniu 18 kwietnia 2008 r., po dwudniowej rozprawie, sędzia Barbara Walther z 51. Sądu Rejonowego nakazała wszystkim dzieciom FLDS pozostanie w tymczasowym areszcie Child Protective Services. Orzeczenie sędziego Walthera zostało następnie uchylone przez Trzeci Sąd Apelacyjny w Austin w Teksasie w orzeczeniu, że Texas CPS nie było uzasadnione usuwaniem każdego dziecka z rancza. Trzeci Sąd Apelacyjny przyznał ulgę w mandamus i nakazał sądowi pierwszej instancji uchylenie części postanowienia przyznającego CPS tymczasową opiekę nad dziećmi FLDS. CPS zwrócił się do Sądu Najwyższego Teksasu z prośbą o uchylenie orzeczenia 3. Sądu Apelacyjnego, ale Sąd Najwyższy Teksasu w pisemnej opinii wydanej 29 maja 2008 r. Odmówił uchylenia orzeczenia 3. Sądu Apelacyjnego.

Obecnie uważa się, że połączenia z gorącą linią nadużyć, które doprowadziły do ​​nalotu, zostały wykonane przez Rozitę Swinton , kobietę spoza FLDS, która nie ma żadnych znanych powiązań ze społecznością FLDS w Teksasie. Niemniej jednak nakazy przeszukania wykonane na terenie YFZ zostały uznane przez sąd za wydane i wykonane zgodnie z prawem, a zajętych dowodów nie można wykluczyć na tej podstawie, że początkowe oburzenie mogło być mistyfikacją.

W listopadzie 2008 roku 12 mężczyzn FLDS zostało oskarżonych o przestępstwa związane z rzekomymi małżeństwami nieletnich zawartymi w latach od zbudowania przez sektę rancza YFZ. W czerwcu 2010 r. sześciu członków FLDS zostało skazanych za przestępstwa i otrzymało wyroki od 7 do 75 lat pozbawienia wolności.

Prokuratura w Teksasie

5 listopada 2009 r. Ława przysięgłych hrabstwa Schleicher w Teksasie uznała 38-letniego Raymonda Merrila Jessopa za winnego napaści seksualnej na dziecko. Według dowodów dopuszczonych na rozprawie, Jessop dokonał napaści seksualnej na 16-letnią dziewczynę, z którą był „duchowo poślubiony”, gdy dziewczynka miała 15 lat. Ta sama ława przysięgłych skazała Jessopa na 10 lat więzienia i grzywnę w wysokości 8 000 dolarów.

18 grudnia 2009 r. Ława przysięgłych hrabstwa Schleicher w Teksasie uznała Allana Keate'a za winnego napaści seksualnej na dziecko. Keate spłodził dziecko z 15-letnią dziewczynką. Zgodnie z dokumentami dopuszczonymi na rozprawie, Keate oddał także trzy własne córki w „duchowym” lub „niebiańskim” małżeństwie, dwie z nich w wieku 15 lat i jedną w wieku 14 lat, starszym mężczyznom. Najmłodszy z całej trójki trafił do Warrena Jeffsa. Został skazany na 33 lata więzienia. Przekonanie i zdanie zostało później utrzymane w mocy w wyniku odwołania.

22 stycznia 2010 r. Michael George Emack nie wniósł sprzeciwu wobec zarzutów o napaść na tle seksualnym i został skazany na siedem lat więzienia. Ożenił się z 16-letnią dziewczyną na ranczu YFZ 5 sierpnia 2004 roku. Niecały rok później urodziła syna.

17 marca 2010 r. Jury hrabstwa Tom Green w Teksasie uznało Merril Leroy Jessop za winną napaści seksualnej na dziecko po zaledwie godzinie narady. Dowody przyznane podczas procesu karnego dowiodły ponad wszelką wątpliwość, że 35-letni Jessop dokonał napaści seksualnej na 15-letnią dziewczynę, mieszkając na ranczu FLDS w hrabstwie Schleicher w Teksasie. Ława przysięgłych skazała Jessopa na 75 lat więzienia i grzywnę w wysokości 10 000 dolarów.

Nalot z kwietnia 2010 roku

6 kwietnia 2010 r. Urzędnicy z Arizony wykonali nakazy przeszukania biur rządowych miast Colorado City w Arizonie i Hildale w stanie Utah. Według jednego z raportów nakazy dotyczyły sprzeniewierzenia funduszy i spowodowały zamknięcie Departamentu Bezpieczeństwa Publicznego Hildale. Według innego raportu personelowi miejskiemu i wolontariuszom nakazano opuszczenie budynków podczas prowadzenia przeszukania, co wywołało protesty szefa straży pożarnej miasta Kolorado, Jake'a Barlowa. Pomimo tych protestów wydaje się, że bezpieczeństwo publiczne nie zostało naruszone, ponieważ powiatowe organy ścigania kierowały wezwania pogotowia przez urzędy powiatowe. Nakaz przeszukania został również wykonany w rezydencji Jake'a Barlowa.

Oświadczenie nakazu przeszukania stwierdza, że ​​prokurator okręgowy hrabstwa Mohave zażądał od straży pożarnej miasta Colorado akt dotyczących opłat osobistych na karcie kredytowej agencji zgodnie z przepisami dotyczącymi jawnych rejestrów. Komendant Barlow wskazał, że nie było żadnych zarzutów osobistych, dlatego nie było żadnych dokumentów do ujawnienia. Dokumentacja uzyskana w wyniku wezwania sądowego z zaangażowanych banków wykazała serię wątpliwych zakupów dokonanych przez szefa Barlowa i Dargera, w tym pieluchy, odzież dziecięcą i żywność, chociaż strażacy nie są karmieni przez departament.

Po nalocie

W listopadzie 2012 r. Biuro prokuratora generalnego Teksasu wszczęło postępowanie sądowe w celu zajęcia majątku rancza FLDS w Eldorado w Teksasie. Jako podstawę wszczęcia postępowania w sprawie przepadku i zajęcia przytoczono wykorzystanie mienia FLDS jako „... wiejskiej okolicy, w której systemowe napaści seksualne na dzieci byłyby tolerowane bez ingerencji organów ścigania”, w związku z czym mienie jest kontrabandą i podlega do zajęcia. W dniu 17 kwietnia 2014 r. Urzędnicy z Teksasu przejęli nieruchomość w fizyczne posiadanie.

W czerwcu 2014 r. Biuro Prokuratora Generalnego Arizony złożyło wniosek do Sądu Okręgowego Stanów Zjednoczonych o rozwiązanie lokalnych sił policyjnych i „rozwiązanie Urzędu Marszałkowskiego w Colorado City, Arizona / Hildale, Utah oraz powołanie federalnego monitora nad miejskimi funkcje i usługi”. Jako podstawę postępowania sądowego prokurator generalny stanu Arizona stwierdził, że „rozwiązanie Urzędu Marszałkowskiego w mieście Colorado/Hildale jest konieczne i właściwe, ponieważ ten wydział policji działa od dziesięcioleci i nadal działa, ponieważ de facto organ ścigania Kościoła FLDS”.

Charakterystyczne doktryny

Małżeństwo mnogie i małżeństwo zastępcze

Zobacz także: patriarchat biblijny , mormonizm i poligamia , małżeństwo zastępcze i poligamia w chrześcijaństwie

Kościół FLDS naucza doktryny wielożeństwa , która stwierdza, że ​​mężczyzna mający wiele żon jest wyświęcony i przykazany przez Boga; wymaga tego doktryna, aby człowiek mógł otrzymać najwyższą formę zbawienia. W Kościele powszechnie uważa się, że mężczyzna powinien mieć minimum trzy żony, aby spełnić ten wymóg. Z tą doktryną wiąże się doktryna patriarchalna , przekonanie, że żony muszą być podporządkowane swoim mężom.

Kościół obecnie praktykuje małżeństwo zastępcze , w ramach którego młoda kobieta w wieku małżeńskim zostaje przydzielona mężowi przez objawienie od Boga przywódcy kościoła, który jest uważany za proroka. Prorok postanawia brać żony od mężczyzn, jak również dawać żony mężczyznom według ich godności. Ta praktyka jest również nazywana prawem umieszczania .

Sukienka

Ogólnie rzecz biorąc, kobiety nie obcinają włosów na krótko, nie noszą makijażu, spodni ani żadnej spódnicy powyżej kolan. Mężczyźni noszą zwykłe ubrania , zazwyczaj koszulę z kołnierzykiem z długimi rękawami i długie spodnie. Mężczyznom i kobietom nie wolno mieć żadnych tatuaży ani kolczyków. Kobiety i dziewczęta zwykle noszą pastelowe domowe sukienki preriowe z długimi rękawami , z obszyciem między kostką a do połowy łydki, wraz z długimi pończochami lub spodniami pod spodem, zwykle utrzymując fryzurę.

Brooke Adams z The Salt Lake Tribune powiedziała: „Fotografie z nalotu na Short Creek w 1953 r., Obecnie bliźniacze miasta Hildale w stanie Utah i Colorado City w Arizonie, pokazują mężczyzn, kobiety i dzieci ubranych jak wszyscy inni z tamtej epoki”. Sukienka FLDS dla członków ewoluowała w miarę upływu czasu. Wcześni społeczności Short Creek nauczali, że członkowie powinni ubierać się w stylu długiej, religijnej bielizny Mormonów „kapłańskiej” noszone przez główne wyznania LDS aż do lat dwudziestych XX wieku. W drugiej połowie XX wieku ten bardziej konserwatywny styl skromności stawał się coraz bardziej powszechny dzięki zwyczajowi i ostatecznie dzięki oficjalnym edyktom przywódców denominacji.

Własność nieruchomości

Ziemia i domy zajmowane przez Kościół FLDS na granicy stanu Utah i Arizony są własnością United Effort Plan (UEP), która kiedyś była organizacją pomocniczą kościoła. UEP jest również właścicielem większości majątku firm kontrolowanych przez członków Kościoła FLDS na tym obszarze. Kościół postrzega ten „ Zjednoczony Zakon ” jako sposób na życie zgodnie z tradycyjną doktryną „ Prawa poświęcenia ” Świętych w Dniach Ostatnich. Prokurator Generalny of Utah złożył pozew i przejął udziały UEP dla obecnych mieszkańców Colorado City i Hildale. Prokurator Generalny stara się o dystrybucję aktywów UEP wśród członków Kościoła FLDS i byłych członków, którzy wnieśli wkład w UEP. W 2005 roku orzeczenie sądu zamroziło UEP do czasu rozstrzygnięcia sprawy. W momencie wydania orzeczenia sądowego UEP był wart 100 milionów dolarów.

Nauka w domu

W 2000 roku Colorado City Unified School District liczył ponad 1200 uczniów. Kiedy Warren Jeffs nakazał członkom Kościoła FLDS usunięcie dzieci ze szkół publicznych , liczba ta spadła do około 250.

Kult świątyni

Kościół FLDS jest siódmym wyznaniem Świętych w Dniach Ostatnich, które zbudowało świątynię .

Krytyka

Mnogie małżeństwo

Widok na ranczo FLDS w Eldorado w Teksasie

Potwierdzono, że w chwili śmierci przywódca Kościoła FLDS, Rulon Jeffs, poślubił 22 kobiety i spłodził ponad 60 dzieci. W 2018 roku oszacowano, że Warren Jeffs może mieć ponad 79 żon. Ponieważ praktykowanym typem poligamii jest w rzeczywistości poligamia , krytycy tego stylu życia twierdzą, że jej praktykowanie nieuchronnie prowadzi do niedoborów żon, małżeństw dzieci , kazirodztwa i wykorzystywania dzieci .

Krytycy Kościoła FLDS zwracają uwagę, że jego członkowie łamią prawa, gdy praktykują poligamię. Ponadto krytycy Kościoła FLDS twierdzą, że wśród jego członków powszechne jest kazirodztwo i wykorzystywanie seksualne dzieci .

W 2015 roku Charlene Jeffs, z którą żyła w separacji, żona Lyle'a Jeffsa, Charlene Jeffs, stwierdziła w sporze o opiekę, że Kościół FLDS obecnie egzekwuje doktrynę, która zezwala kobietom na seks tylko z mężczyznami będącymi członkami grupy wyznaczonej na „nosicieli nasion”, zdefiniowaną jako „wybrani” mężczyźni z „godnej linii krwi wybranej przez Kapłaństwo do zapłodnienia” kobiet. Zgodnie z tą doktryną mężczyźni nie mogą już mieć dzieci ze swoimi żonami. Charlene Jeffs napisała w swojej petycji o opiekę: „Obowiązkiem męża jest trzymanie rąk ich żon, podczas gdy nosiciel nasienia„ rozsiewa swoje nasienie ”. Mówiąc laikiem, mąż musi siedzieć w pokoju, podczas gdy wybrany nosiciel nasienia, lub kilka z nich, zgwałcić jego żonę lub żony”. Opisała również „Prawo Sary”, w którym kobiety FLDS wykonują na sobie nawzajem czynności seksualne, aby przygotować się do spotkania seksualnego z mężczyzną, który jest w przywództwie FLDS. Lorin Holm, który twierdził być częścią „wewnętrznego kręgu” Jeffsa, zanim został ekskomunikowany z grupy w 2011 roku, później opisał praktykę „Prawa Sary” w społeczności Jeffsa jako podobną do lesbijskiego pokazu seksu z udziałem Jeffsa i wygłaszaniem kazań. Holm powiedział również, że matki, które nie brały udziału, były odsyłane, aby „odkupić się”, a ich dzieci oddano innym kobietom. Ta interpretacja „Prawa Sary” różni się od jego opisu, który został podany w Józefa Smitha dotyczącym poligamii z 1843 r. , ponieważ Smith odniósł się do niego jedynie jako podstawy do zgody na poligamiczne małżeństwa żon.

W 2022 roku przywódca kościoła FLDS, Samuel Bateman, miał 20 żon, w tym nieletnie dziewczęta , i według jego rodziny również starał się poślubić swoją nastoletnią córkę. Zgodnie z zarzutami karnymi, które zostały mu postawione za zniszczenie dowodów związanych z federalnym śledztwem w sprawie wykorzystywania seksualnego , Bateman, który działał jako samozwańczy „ prorok ” odłamu sekty Kościoła FLDS z siedzibą w Colorado City, wykorzystał swoją pozycję w kościoła, aby wykorzystał seksualnie 10 nieletnich dziewcząt, które wziął za żony podczas ceremonii „pokuty”.

Małżeństwo z przymusu

Dalsze informacje: Handel ludźmi w celach seksualnych w Stanach Zjednoczonych § Małżeństwa z przymusu

Kościół FLDS był podejrzany o handel nieletnimi dziewczynkami przez granice stanowe, a także o handel nieletnimi dziewczętami przez granice Stanów Zjednoczonych z Kanadą i Meksykiem w celu czasami mimowolnego wielożeństwa i wykorzystywania seksualnego dzieci . Królewska Kanadyjska Policja Konna podejrzewa również, że Kościół FLDS przemycił ponad 30 nieletnich dziewcząt z Kanady do Stanów Zjednoczonych między późnymi latami 90. a 2006 r., aby mogły zostać zawarte w poligamicznych małżeństwach. Rzecznik RCMP Dan Moskaluk powiedział o działalności Kościoła FLDS: „W istocie jest to handel ludźmi w związku z nielegalną aktywnością seksualną”. Według Vancouver Sun nie jest jasne , czy kanadyjska ustawa o zwalczaniu handlu ludźmi może być skutecznie zastosowana przeciwko działaniom Kościoła FLDS sprzed 2005 roku, ponieważ może nie obowiązywać wstecz. Wcześniejsze trzyletnie dochodzenie przeprowadzone przez władze lokalne w Kolumbii Brytyjskiej w sprawie zarzutów wykorzystywania seksualnego, handlu ludźmi i przymusowych małżeństw przez FLDS nie przyniosło żadnych zarzutów, ale spowodowało zmiany legislacyjne.

Rachunki socjalne

Przywódcy Kościoła FLDS zachęcają swoją trzodę do korzystania z rządowej pomocy w postaci pomocy społecznej i programów WIC (kobieta-niemowlę-dziecko). Ponieważ rząd uznaje tylko jedną kobietę za legalną żonę mężczyzny, pozostałe jego żony są uważane za samotne matki, w związku z czym kwalifikują się do otrzymania pomocy rządowej. Im więcej ma się żon i dzieci, tym więcej zasiłków socjalnych i bonów żywnościowych można otrzymać. Na przykład do 2003 roku ponad 6 milionów dolarów z funduszy publicznych zostało przekazanych społeczności Colorado City w Arizonie. W swojej książce Pod sztandarem nieba (s. 15) Jon Krakauer pisze, że „fundamentaliści nazywają oszukiwanie rządu„ wykrwawieniem bestii ”i uważają to za czyn cnotliwy”. Carolyn Campbell („Inside Polygamy in the 90s”, s. 102) dodaje: „Postawa niektórych poligamistów jest taka:„ rząd jest niegodny zaufania i skorumpowany, a ja jestem ponad to, ale dajcie mi te bony żywnościowe i darmową opiekę medyczną ” . "

Zagubieni chłopcy

Główny artykuł: Zagubieni chłopcy (fundamentalizm mormonów)

Byli członkowie poinformowali, że Kościół FLDS ekskomunikował ponad 400 nastoletnich chłopców za przestępstwa takie jak umawianie się na randki lub słuchanie muzyki rockowej . Niektórzy byli członkowie twierdzą, że prawdziwym powodem tych ekskomuniki jest fakt, że nie ma wystarczającej liczby kobiet, aby każdy mężczyzna mógł otrzymać trzy lub więcej żon. Sześciu mężczyzn w wieku od 18 do 22 lat złożyło pozew o spisek przeciwko Jeffsowi i Samowi Barlowom, byłym hrabstwu Mohave zastępca szeryfa i bliski współpracownik Jeffsa, za „systematyczną ekskomunikę” młodych mężczyzn w celu ograniczenia konkurencji o żony.

Chłopcy z sekty mormonów FLDS byli wyrzucani nawet w wieku 15 lat. Z nielicznymi doświadczeniami ze światem poza FLDS, są pozostawieni samym sobie. Zagubieni chłopcy zwykle przebywają w okolicach Hildale w stanie Utah. Kiedy są wygnani ze świata, wiedzą, że są rzucani w sytuacje i rzeczy, z którymi nigdy nie byli zaznajomieni. Większość wygnanych ma tendencję do zagłębiania się w takie rzeczy, jak imprezy i alkohol.

Rasizm

Dalsze informacje: Czarni i mormonizm

W swoim raporcie wywiadowczym z wiosny 2005 r. Southern Poverty Law Center dodało Kościół FLDS do swojej listy grup nienawiści z powodu rasistowskich doktryn Kościoła, które obejmują zaciekłe potępienie związków międzyrasowych . Warren Jeffs powiedział: „ Czarna rasa to ludzie, przez których diabeł zawsze mógł sprowadzić zło na ziemię ”.

Zadośćuczynienie krwią

Były członek FLDS Church, Robert Richter, poinformował Phoenix New Times, że Warren Jeffs wielokrotnie nawiązywał do dziewiętnastowiecznej nauki o „ zadośćuczynieniu krwią ” w kazaniach kościelnych. Zgodnie z doktryną pokuty krwią niektóre poważne grzechy , takie jak morderstwo , mogą być odpokutowane jedynie przez śmierć grzesznika.

Wady wrodzone

Obszar Colorado City/Hildale ma najwyższą na świecie częstość występowania niedoboru fumarazy , niezwykle rzadkiej choroby genetycznej . Genetycy przypisują to rozpowszechnieniu małżeństw kuzynów między potomkami dwóch założycieli miasta, Josepha Smitha Jessopa i Johna Yeatesa Barlowa. Powoduje encefalopatię , ciężką niepełnosprawność intelektualną , nietypowe rysy twarzy, wady rozwojowe mózgu i napady padaczkowe .

Wykorzystywanie pracy dzieci

W dniu 20 kwietnia 2015 r. Departament Pracy Stanów Zjednoczonych nałożył grzywny na łączną kwotę 1,96 mln USD na grupę członków Kościoła FLDS, w tym na Lyle'a Jeffsa, brata kontrowersyjnego przywódcy kościoła, Warrena Jeffsa, za domniemane naruszenia pracy dzieci , które zostały popełnione podczas kościelne zbiory pekanów w 2012 roku w sadzie w pobliżu huraganu w stanie Utah.

W kwietniu 2017 r. W sądzie okręgowym USA stwierdzono, że Paragon Contractors, firma powiązana z Kościołem FLDS, oraz Brian Jessop zgodzili się zapłacić 200 000 USD grzywny federalnej w następnym roku. Grzywny te zostały nałożone na wykonawców Paragon, ponieważ wcześniej naruszyli federalne przepisy dotyczące pracy dzieci. To rozstrzygnęło spór z Departamentem Pracy Stanów Zjednoczonych, zanim firma Paragon Contractors miała stanąć w obliczu potencjalnej pogardy dla cytatu sądowego przed sędzią federalnym. Firmie groziły sankcje, ponieważ w 2012 roku setki dzieci, które były członkami kościoła FLDS z siedzibą w Hildale, zostało zatrudnionych przy zbiorze pekanów na farmie, która znajdowała się w południowym Utah pod rozkazami przywódców Kościoła FLDS.

postawa Kościoła LDS

Główne artykuły: Manifest z 1890 r. i Aktualny stan poligamii w ruchu Świętych w Dniach Ostatnich

Dalsze informacje: poligamia Świętych w Dniach Ostatnich pod koniec XIX wieku oraz mormonizm i poligamia § Współczesna teoria wielożeństwa w Kościele LDS

Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół LDS) stwierdził, że „poligamiści i organizacje poligamistyczne w niektórych częściach zachodnich Stanów Zjednoczonych i Kanady nie mają żadnego związku z Kościołem Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich” oraz zadeklarował również, że poligamia jest surowo zabroniona przez obecną doktrynę Kościoła LDS . Ponadto Kościół LDS stwierdza, że ​​termin „ Mormon ” jest błędnie stosowane do wyznawców FLDS, a także zniechęca własnych członków do używania terminu „mormon” jako określenia opisowego dla samych członków Kościoła LDS.

W kulturze popularnej

Główny artykuł: Święci w Dniach Ostatnich w kulturze popularnej

Popularne media, w tym książki i programy telewizyjne, skupiły się na Kościele FLDS.

• W 2013 i 2014 roku kanał telewizyjny TLC wyemitował dwa reality show zatytułowane Breaking the Faith i Escaping the Prophet . Oba koncentrują się na członkach FLDS opuszczających grupę i dostosowujących się do świata zewnętrznego.
• 28 czerwca 2014 roku Lifetime miał premierę nowego filmu zatytułowanego Outlaw Prophet: Warren Jeffs , w którym występuje Tony Goldwyn jako Warren Jeffs. Lifetime nakręcił także oryginalny film zatytułowany Escape from Polygamy (2013), który jest inspirowany FLDS.
• W 2011 roku historia Kościoła FLDS została przedstawiona w Escaping Evil: My Life in a Cult na kanale kablowym Crime & Investigation Network .
• 29 sierpnia 2018 r. firma Great Big Story przesłała krótki film dokumentalny w stylu filmowym zatytułowany „ Ona uciekła z kultu i teraz pomaga innym” jako część serialu dokumentalnego „Defenders” i podąża za Briell Decker, jedną z 79 byłych żon Warrena Jeffsa, w jej podróży, aby pomóc innym wyjść z okropności, których doświadczyła, gdy była członkinią kościoła. Short Creek Dream Center wraz z dyrektorką Jeną Jones, aby pomóc innym byłym członkom FLDS w odzyskaniu wolności w jednym z byłych domów Warrena Jeffsa poprzez dawanie im i zapewnianie mieszkańcom sesji terapeutycznych, posiłków, tymczasowego zakwaterowania, a także przygotowań do przyszłej pracy i ustaleń.
• W 2017 roku „Evil Lives Here” (sezon 2, odcinek 3 „Mój brat, diabeł”) przedstawia Wallace'a Jeffsa, przyrodniego brata Warrena Jeffsa i siostrzeńca Brenta Jeffsa, ujawniając niektóre z okropności Kościoła FLDS i zbrodnie Warrena Jeffsa .
• W 2022 roku Netflix miał premierę miniserialu dokumentalnego Keep Sweet: Pray and Obey , który przedstawia wzloty i upadki Warrena Jeffsa.

Zobacz też

• Wielka miłość
• Caliente, Nevada: kontrowersje dotyczące FLDS
• Podział frakcyjny: fundamentalistyczne sekty Mormonów
• Byli członkowie FLDS
• Lista fundamentalistycznych kościołów Mormonów
• Lista fundamentalistycznych przywódców Mormonów
• Zagubieni chłopcy
• Synowie zatracenia (dokument)
• Pod Sztandarem Niebios
• Rodzina Dargerów

Bibliografia

•   Quinn, D. Michael (1997). „Część 2: Relacje rodzinne i międzyludzkie - wielożeństwo i fundamentalizm mormonów” . W Marty, Martin E.; Appleby, R. Scott (red.). Fundamentalizmy i społeczeństwo: odzyskanie nauki, rodziny i edukacji . Projekt fundamentalizmu. Chicago i Londyn : University of Chicago Press . s. 240–293. ISBN 9780226508818 .

Dalsza lektura

•   Brower, Sam (2011). Ofiara proroka : moje siedmioletnie dochodzenie w sprawie Warrena Jeffsa i fundamentalistycznego Kościoła Świętych w Dniach Ostatnich . Nowy Jork: Bloomsbury USA. ISBN 9781608192755 . .
•    Bradley, Martha Sontag (1993), Porwany z tej ziemi: rządowe naloty na poligamistów z Short Creek , Salt Lake City: University of Utah Press , ISBN 0874804159 , OCLC 28183503 .
•    Hales, Brian C. (2006). Współczesna poligamia i fundamentalizm mormoński: pokolenia po manifeście . Salt Lake City: Greg Kofford Books. ISBN 1-58958-035-4 . OCLC 64510545 .
• „Poligamia” . Newsroom Mormonów . Źródło 2018-10-14 .
• Hoffman, Claire (czerwiec 2008). „Księgowy Szatana” . Portfolio Condé Nast . Amerykańskie czasopisma biznesowe . — Artykuł o Bruce'u Wisanie, który został sprowadzony, by spróbować zwrócić własność członkom grupy FLDS w Short Creek, i spotkał się z wielkim oporem. Jak opisano w This American Life .
•    Quinn, D. Michael (lato 1998). „Wielożeństwo i fundamentalizm Mormonów” . Dialog: Dziennik myśli Mormona . 31 (2): 1–68. doi : 10.2307/45226443 . JSTOR 45226443 . S2CID 254325184 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 21 października 2013 r.
•    Van Wagoner, Richard S. (1989) [1986], Mormon Polygamia: A History (wyd. 2), Salt Lake City: Signature Books, ISBN 0941214796 , OCLC 19515803 .
•    Ściana, Elissa (2008). Skradziona niewinność . Nowy Jork: William Morrow . ISBN 978-0-06-162801-6 . OCLC 223505308 .
•    Watson, Marianne T. (wiosna 2007), „The 1948 Secret Marriage of Louis J. Barlow: Origins of FLDS Placement Marriage” , Dialog: A Journal of Mormon Thought , 40 (1): 83–136, doi : 10.2307 / 45227157 , JSTOR 45227157 , S2CID 254401041 , zarchiwizowane od oryginału w dniu 21 października 2015 r . .
•   Wright, Stuart A. (redaktor) i James T. Richardson (redaktor) (2011). Święci w oblężeniu: nalot stanu Teksas na fundamentalistycznych świętych w dniach ostatnich . Nowe i alternatywne religie. NYU Press. ISBN 0814795293 .

Linki zewnętrzne

Oficjalne strony

• zarchiwizowane Oficjalne strony FLDS w Wayback Machine (archiwum z 28 września 2008 r.)

Dziennikarstwo

• „Polygamia i ja: minęło siedem miesięcy od nalotu poligamistów na Eldorado, ale dla jednego głównego nurtu Mormona skutki utrzymują się”, zarchiwizowane 2008-12- 20 at the Wayback Machine , Jesse Hyde z Dallas Observer Legal

In

• the Matter of the United Effort Plan Trust : Informacje o pozwie prokuratora generalnego stanu Utah przeciwko United Effort Plan

Inne

• Banking on Heaven (2006) - film dokumentalny z oskarżeniami przeciwko FLDS, wyprodukowany przez Over the Moon Productions.
• Damned to Heaven (2007) - film dokumentalny o Colorado City i FLDS Church, autorstwa Fresh Produce Media.
• Podnoszenie zasłony poligamii (2007) - film dokumentalny krytyczny wobec historii i współczesnych przejawów poligamii Mormonów, w tym liczne świadectwa, wystawiony przez kościół Main Street Church w Brigham City.