prorok
.jpg)
W religii prorok lub prorokini jest osobą, która jest uważana za mającą kontakt z boską istotą i mówi się, że przemawia w imieniu tej istoty, służąc jako pośrednik z ludzkością, dostarczając wiadomości lub nauki z nadprzyrodzonego źródła innym ludziom . Przesłanie, które przekazuje prorok, nazywa się proroctwem .
Twierdzenia o proroctwach istniały w wielu kulturach i religiach na przestrzeni dziejów, w tym w judaizmie , chrześcijaństwie , islamie , religii starożytnej Grecji , zaratusztrianizmie , manicheizmie , hinduizmie i wielu innych.
Etymologia
Angielskie słowo prorok jest transliteracją złożonego greckiego słowa pochodzącego od pro (przed/w kierunku) i phesein (powiedzieć); tak więc προφήτης ( prophḗtēs ) to ktoś, kto przekazuje ludziom wiadomości od boskości, w tym czasami przepowiadając przyszłe wydarzenia. W innej interpretacji oznacza rzecznika lub mówcę .
W języku hebrajskim słowo נָבִיא ( nāvî ), „rzecznik”, tradycyjnie tłumaczy się jako „prorok”. Druga część Tanachu ( Nevi'im ) poświęcona jest hebrajskim prorokom. Znaczenie Navi jest prawdopodobnie opisane w Księdze Powtórzonego Prawa 18:18, gdzie Bóg powiedział: „... i włożę moje słowa w jego usta, i będzie mówił do nich wszystko, co mu rozkażę”. Tak więc Navi uważano za „usta” Boga. Zakonnica rdzenna - bet - alef („Navi”) opiera się na dwuliterowym rdzeniu nun-bet, który oznacza pustkę lub otwartość; aby otrzymać transcendentalną mądrość, trzeba stać się „otwartym”.
Religie abrahamowe
judaizm
Oprócz pisania i wypowiadania przesłań od Boga, Izraelici lub Judejczycy nevi'im („rzecznicy”, „prorocy”) często odgrywali w swoim życiu prorocze przypowieści. Na przykład, aby przeciwstawić nieposłuszeństwo ludu posłuszeństwu Rekabitów , Bóg ma Jeremiasza zaprosić Rekabitów do picia wina, wbrew nakazowi ich przodków. Rekabici odmawiają, za co Bóg ich chwali. Inne prorocze przypowieści odegrane przez Jeremiasza obejmują zakopanie lnianego pasa, tak aby został zniszczony, aby zilustrować, w jaki sposób Bóg zamierza zrujnować dumę Judy. Podobnie Jeremiasz kupuje gliniany dzban i rozbija go w dolinie Ben Hinnom na oczach starszych i kapłanów, żeby pokazać, że Bóg zniszczy naród judzki a miasto Juda nie do naprawienia. Bóg nakazuje Jeremiaszowi sporządzić jarzmo z drewnianych i skórzanych rzemieni i założyć je sobie na szyję, aby zademonstrować, w jaki sposób Bóg włoży naród pod jarzmo Nabuchodonozora , króla Babilonu . W podobny sposób prorok Izajasz musiał chodzić nago i boso przez trzy lata, aby zilustrować zbliżającą się niewolę, a prorok Ezechiel musiał leżeć na boku przez 390 dni i jeść odmierzone jedzenie, aby zilustrować nadchodzące oblężenie.
W Biblii hebrajskiej zadanie prorocze jest zwykle przedstawiane jako rygorystyczne i wymagające, a prorocy często byli celem prześladowań i sprzeciwu. Osobista przepowiednia Boga dla Jeremiasza: „Zaatakują cię, pokonają cię, nie mogą” była wielokrotnie wykonywana w narracji biblijnej , gdy Jeremiasz ostrzegał przed zniszczeniem tych, którzy nadal odmawiają pokuty i akceptują bardziej umiarkowane konsekwencje. W zamian za przestrzeganie Bożego karcenia i wypowiadanie Bożych słów Jeremiasz został zaatakowany przez własnych braci, pobity i wbity w pień przez kapłana i fałszywego proroka , więziony przez króla, grożono mu śmiercią, wrzucony do cysterny przez judzkich urzędników i sprzeciwiony przez fałszywego proroka. Podobnie słuchacze, którzy odrzucili jego przesłanie, powiedzieli Izajaszowi: „Zejdź z drogi! Zejdź z drogi! Nie słuchajmy więcej o Świętym Izraela !” Życie Mojżesza zagrożone przez faraona jest kolejnym przykładem.
Według I Samuela 9:9, stara nazwa navi to ro'eh , רֹאֶה, co dosłownie oznacza „Widzący”. To może dokumentować starożytną zmianę, od postrzegania proroków jako jasnowidzów do wynajęcia do postrzegania ich jako nauczycieli moralności. LC Allen (1971) komentuje, że w Pierwszej Świątyni istnieli zasadniczo widzący-kapłani należący do gildii, którzy dokonywali wróżbiarstwa , rytuały i ofiary, i byli skrybami; a obok nich byli kanoniczni prorocy, którzy nie czynili żadnej z tych rzeczy (i potępiali wróżbiarstwo), ale przybyli, aby przekazać przesłanie. Kapłani widzący byli zwykle przydzieleni do miejscowej świątyni lub świątyni, takiej jak Szilo , i inicjowali innych do tego kapłaństwa, działając jako mistyczna cecha rzemieślnicza z uczniami i rekrutacją. Kanoniczni prorocy nie byli zorganizowani w ten sposób.
Niektóre przykłady proroków w Tanach obejmują Abrahama , Mojżesza, Miriam , Izajasza, Samuela , Ezechiela, Malachiasza i Hioba . W tradycji żydowskiej Daniel nie figuruje na liście proroków.
Tradycja żydowska sugeruje, że było dwa razy więcej proroków niż liczba, która opuściła Egipt, co daje 1 200 000 proroków. Talmud uznaje 48 męskich proroków , którzy przekazali ludzkości trwałe przesłania. Według Talmudu było też siedem kobiet zaliczanych do proroków, których przesłanie jest aktualne dla wszystkich pokoleń: Sara , Miriam , Dewora , Anna (matka proroka Samuela), Abigail (żona króla Dawida ), Chulda (od czasów Jeremiasza) i Estery . Komentator talmudyczny i biblijny Raszi zwraca uwagę, że Rebeka , Rachela i Lea również były prorokami. Izajasz 8:3-4 odnosi się do jego żony „prorokini”, która urodziła mu syna Maher-shalal-hash-Baz ; nie jest ona wymieniana gdzie indziej.
Prorocy w Tanach nie zawsze są Żydami, na przykład nieżydowski prorok Balaam w Księdze Liczb 22. Według Talmudu mówi się, że Obadiasz nawrócił się na judaizm.
Ostatnimi nevi'im wymienionymi w żydowskiej Biblii są Aggeusz , Zachariasz i Malachiasz , z których wszyscy żyli pod koniec 70-letniego wygnania babilońskiego. Talmud ( Sanhedrin 11a) stwierdza, że Aggeusz, Zachariasz i Malachiasz byli ostatnimi prorokami, a późniejsze czasy znały tylko „Bat Kol ” (בת קול, dosł. córka głosu , „głos Boga”).
chrześcijaństwo
Tradycyjne definicje
W chrześcijaństwie prorok (lub widzący) jest natchniony przez Boga przez Ducha Świętego do przekazania przesłania. Obejmuje to proroków starożytnego Izraela, jak również tych, którzy działali jako prorocy w Kościele. Jeśli chodzi o tę drugą koncepcję, niektóre wyznania chrześcijańskie ograniczają przesłanie proroka do słów przeznaczonych tylko dla całego zgromadzenia kościelnego, z wyłączeniem orędzi osobistych nieprzeznaczonych dla grona wierzących; ale w Biblii przy wielu okazjach prorocy byli wzywani do przekazywania osobistych przesłań. Otrzymanie przesłania nazywa się objawieniem a dostarczenie przesłania nazywa się proroctwem.
Określenie „prorok” odnosi się do tych, którzy otrzymują objawienie publiczne lub prywatne . Objawienie publiczne w katolicyzmie jest częścią depozytu wiary , którego objawienie zostało zakończone przez Jezusa; mając na uwadze, że prywatne objawienie nie dodaje do depozytu. Termin „depozyt wiary” odnosi się do całości objawienia Jezusa Chrystusa i jest przekazywane kolejnym pokoleniom w dwóch różnych formach: Pisma Świętego (Biblii) i świętej tradycji.
Biblia stosuje miano „ fałszywego proroka ” do każdego, kto głosi Ewangelię sprzeczną z tą przekazaną apostołom i zapisaną w Piśmie Świętym. Pewien Starego Testamentu w Księdze Powtórzonego Prawa zawiera ostrzeżenie przed tymi, którzy przepowiadają wydarzenia, które się nie spełnią, i mówi, że powinni zostać skazani na śmierć. Gdzie indziej fałszywym prorokiem może być ktoś, kto celowo próbuje oszukać, ma urojenia, jest pod wpływem szatana lub mówi z własnego ducha.
Trwające proroctwo
Chrześcijanie, którzy wierzą, że Duch Święty nadal udziela chrześcijanom duchowych darów, są znani jako kontynuacjoniści . Te charyzmaty mogą obejmować proroctwo, języki , cudowną zdolność uzdrawiania i rozeznanie (Mateusz 12:32 KJV „Każdy, kto powie słowo przeciwko Synowi Człowieczemu, będzie mu odpuszczone; ale ktokolwiek mówi przeciwko Duchowi Świętemu, nie będzie mu odpuszczone go, ani w tym świecie, ani w przyszłym świecie.”). cesacjoniści wierzą, że te dary były dane tylko w czasach Nowego Testamentu i że ustały po śmierci ostatniego apostoła .
Ostatnim prorokiem Starego Przymierza przed przyjściem Jezusa jest Jan Chrzciciel . Fragmenty Nowego Testamentu , które wyraźnie omawiają proroków istniejących po śmierci i zmartwychwstaniu Chrystusa , obejmują Objawienie 11:10, Mateusza 10:40–41 i 23:34, Jana 13:20 i 15:20 oraz Dzieje Apostolskie 11:25–30, 13: 1 i 15:32.
Didache podaje obszerne instrukcje, jak odróżnić prawdziwych i fałszywych proroków, a także przykazania dotyczące dziesięciny prorokom w kościele . Ireneusz pisał o wierzących z II wieku z darem prorokowania, podczas gdy Justyn Męczennik argumentował w swoim Dialogu z Tryfonem, że proroków nie znajdowano wśród Żydów w jego czasach, ale że kościół miał proroków. Pasterz Hermasa opisuje objawienie w wizji dotyczące prawidłowego działania proroctwa w kościele. Euzebiusz wspomina, że Quadratus i Ammia z Filadelfii byli wybitnymi prorokami w wieku Dwunastu Apostołów. Tertulian , pisząc o spotkaniach kościelnych montanistów ( do których należał), szczegółowo opisał praktykę proroctwa w kościele II wieku.
Twierdzono, że wielu późniejszych świętych chrześcijańskich ma moc proroctwa, takich jak Kolumba z Iony (521–597), św. Malachiasz (1094–1148) czy Ojciec Pio (1887–1968). Objawienia maryjne, takie jak te w Fatimie w 1917 r. czy w Kibeho w Rwandzie w latach 80., często zawierały prorocze przepowiednie dotyczące przyszłości świata, a także lokalnych obszarów, na których miały miejsce.
W szczególności ruchy prorockie można prześledzić w całej historii Kościoła chrześcijańskiego, wyrażając się (na przykład) w montanizmie , nowacjanizmie , donatyzmie , franciszkanizmie , anabaptyzmie , entuzjazmie kamisarda , purytanizmie , kwakeryzmie , kwietyzmie , luteranizmie i radykalnym pietyzmie . Współcześni zielonoświątkowcy i charyzmatycy, członkowie ruchów, które łącznie liczyły około 584 milionów ludzi w 2011 roku, wierzą we współczesną funkcję daru proroctwa, a niektórzy w tych ruchach, zwłaszcza w ramach Ruchu Apostolsko-Proroczego, dopuszczają ideę, że Bóg mogą nadal obdarowywać kościół niektórymi osobami, które są prorokami.
Niektóre sekty chrześcijańskie uznają istnienie „współczesnych” proroków. Jedną z takich denominacji jest Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich , który naucza, że Bóg nadal komunikuje się z ludzkością poprzez proroctwa.
islam
 Część serii o islamie islamskich proroków |
|---|
 portal islamu
|
Koran identyfikuje pewną liczbę mężczyzn jako „ proroków islamu ” ( arab . نبي nabī ; pl. أنبياء anbiyāʾ ). Muzułmanie wierzą, że takie osoby otrzymały od Boga specjalną misję kierowania ludzkością. Oprócz Mahometa obejmuje to proroków, takich jak Abraham ( Ibrāhīm ) , Mojżesz ( Mūsā ) i Jezus ( ʿĪsā ) .
Koran wymienia z imienia tylko dwudziestu pięciu proroków , hadis (nr 21257 w Musnad Ahmad ibn Hanbal ) wspomina, że w całej historii było (mniej więcej) 124 000 proroków. Inne tradycje podają liczbę proroków na 224 000. Niektórzy uczeni utrzymują, że w historii ludzkości było ich jeszcze więcej i tylko Bóg to wie. [ potrzebne źródło ] Koran mówi, że Bóg posłał proroka do każdej grupy ludzi na przestrzeni wieków i że Mahomet jest ostatnim z proroków, posłanym dla całej ludzkości. Uważa się, że przesłanie wszystkich proroków jest takie samo. W islamie wszyscy proroczy posłańcy są prorokami (tacy jak Adam , Noe , Abraham , Mojżesz , Jezus i Mahomet ), chociaż nie wszyscy prorocy są proroczymi posłańcami. Podstawowa różnica polega na tym, że od proroka wymagane jest zademonstrowanie prawa Bożego poprzez swoje czyny, charakter i zachowanie, niekoniecznie wzywając ludzi do pójścia za nim, podczas gdy proroczy posłaniec ma ogłaszać prawo Boże (tj. Objawienie) i wzywać swój lud do poddania się i podążać za nim. Mahomet różni się od reszty proroczych posłańców i proroków tym, że Bóg zlecił mu bycie proroczym posłańcem dla całej ludzkości. Wielu z tych proroków znajduje się również w tekstach judaizmu (Tora, Prorocy i Pisma) i chrześcijaństwa.
Muzułmanie często nazywają Mahometa „Prorokiem” w formie rzeczownika. Jezus jest wynikiem narodzin z dziewicy w islamie, podobnie jak w chrześcijaństwie, i jest uważany za proroka.
Tradycyjnie uważa się, że czterech proroków otrzymało święte księgi : Torę ( Tawrat ) do Mojżesza, Psalmy ( Zābūr ) do Dawida, Ewangelię ( Injil ) do Jezusa i Koran do Mahometa; ci prorocy są uważani za „posłańców” lub rasūl . Inni główni prorocy są uważani za posłańców lub nabī , nawet jeśli nie otrzymali Księgi od Boga. Przykłady obejmują posłańca-proroka Aarona ( Hārūn ) , posłaniec-prorok Izmael ( Ismāʿīl ) i posłaniec-prorok Józef ( Yūsuf ) . [ potrzebne źródło ]
Chociaż zawiera wiele wydarzeń z życia wielu proroków, Koran skupia się ze szczególnym naciskiem narracyjnym i retorycznym na karierach pierwszych czterech z tych pięciu głównych proroków. Spośród wszystkich postaci przed Mahometem, znaczenie Jezusa w islamie znajduje odzwierciedlenie w tym, że jest on wymieniony w Koranie w 93 wersetach z dołączonymi różnymi tytułami, takimi jak „Syn Marii ” i innymi terminami relacyjnymi, wymienionymi bezpośrednio i pośrednio, ponad 187 razy. Jest więc najczęściej wymienianą osobą w Koranie przez odniesienie; 25 razy imieniem Isa, trzecioosobowa 48 razy, pierwszoosobowa 35 razy, a reszta jako tytuły i atrybuty. Koran często wspomina o Mojżeszu ( Muza ) i Abrahamie ( Ibrahim ). Jeśli chodzi o piątą, Koran jest często adresowany bezpośrednio do Mahometa i często omawia sytuacje, z którymi się spotkał. Bezpośrednie użycie jego imienia w tekście jest jednak rzadkie. Jeszcze rzadsze są wzmianki o współczesnych Mahometowi.
Kilku prominentnych przedstawicieli fatymidzkich izmailickich imamów wyjaśniło, że w całej historii było sześciu mówców ( natiqs ), którzy przynieśli objawienie egzoteryczne ( zahir ) ludziom, a mianowicie: Adam , Noe , Abraham , Mojżesz , Jezus i Mahomet . Mówią o siódmym mówcy ( natiq ), Zmartwychwstałym (Qa'im), który ujawni ezoterykę ( batin ) znaczenie wszystkich poprzednich objawień. Uważa się, że jest szczytem i celem stworzenia. Wypowiadający (sing. natiq ), którzy są prorokami i imamami w swoich czasach, są najwyższym hierarchą ( hadd ). Głosiciele ( natiqs ) sygnalizują początek nowej ery ( dawr ) ludzkości, podczas gdy imamowie odsłaniają i przedstawiają ezoteryczne ( batin ) znaczenie objawienia ludziom. Osoby te są znane jako „Pan Wieku” ( sahib al-'asr ) lub „Pan czasu” ( sahib al-zaman ). Poprzez nich można poznać Boga, a ich zaproszenie dla ludzi do rozpoznania Boga nazywa się zaproszeniem ( da'wa ).
Według szyickiego islamu wszyscy prorocy i imamowie są nieomylni , a wiara w ich powstrzymywanie się od grzechów zamierzonych i niezamierzonych jest częścią wyznania wiary. W związku z tym uważa się, że są oni wzorem do naśladowania i działają tak, jak głoszą. Wiara ta obejmuje niektóre ʾAwliyāʾ, takie jak Lady Fatima i Lady Mary .
Ifá i inne tradycyjne religie afrykańskie
Wróżenie pozostaje ważnym aspektem życia mieszkańców współczesnej Afryki , zwłaszcza wśród zwykle wiejskich, społecznie tradycjonalistycznych segmentów jej populacji. W prawdopodobnie najbardziej wpływowym przejawie, system proroctw praktykowany przez Babalawos i Iyanifas z regionów historycznie Joruba w Afryce Zachodniej pozostawił światu zbiór poetyckich metod przepowiadania przyszłości, tak skomplikowanych, że zostały one dodane przez UNESCO do oficjalnej niematerialne dziedzictwo kulturowe Światowej listy .
Rdzenni Amerykanie
Wielki Rozjemca (czasami określany jako Deganawida lub Dekanawida ) był współzałożycielem ligi Haudenosaunee w czasach prekolumbijskich . Z perspektywy czasu wydaje się, że jego proroctwo o chłopcu widzącym odnosi się do konfliktu między tubylcami a Europejczykami (biały wąż).
Od 1805 roku aż do bitwy pod Tippecanoe , która sfałszowała jego przewidywania w 1811 roku, „ prorok Shawnee ” Tenskwatawa przewodził indiańskiemu sojuszowi, aby powstrzymać Europejczyków przed przejmowaniem coraz większej części ziemi na zachód. Opowiadał o wizjach, które miał. Mówi się, że trafnie przewidział zaćmienie Słońca . Jego brat Tecumseh ponownie ustanowił sojusz dla wojny Tecumseha , która zakończyła się śmiercią tego ostatniego w 1813 roku. Tecumseh walczył razem z siłami brytyjskimi, które w rejonie Wielkich Jezior , zajęli zasadniczo terytorium dzisiejszej Kanady .
Prorok Franciszek , pod wpływem Tecumseha i Tenskwatawy, był przywódcą frakcji Czerwonych Patyków Indian Creek . W 1815 roku udał się do Anglii jako przedstawiciel „czterech narodów indyjskich” w nieudanej próbie skłonienia Wielkiej Brytanii do pomocy w odparciu ekspansji białych osadników.
20 lat później (1832) Wabokieshiek , „ Prorok Winnebago ”, którego imieniem nazwano Prophetstown (zwany także „Białym Chmurem”), twierdził, że siły brytyjskie będą wspierać Indian w wojnie Black Hawk przeciwko Stanom Zjednoczonym jako 20 lat wcześniej (w oparciu o „wizje”). Nie zrobili tego i nie był już uważany za „proroka”.
W 1869 Paiute Wodziwob założył ruch Ghost Dance . Rytuały taneczne były okazją do ogłoszenia wizji trzęsienia ziemi, które pochłonie białych. Wydaje się, że zmarł w 1872 roku.
Północny Paiute Wovoka twierdził, że miał wizję podczas zaćmienia słońca 1 stycznia 1889 roku, że zmarli Paiute powrócą, a biali znikną z Ameryki, pod warunkiem, że tubylcy wykonają tańce duchów . Idea ta rozpowszechniła się wśród innych ludów rdzennych Amerykanów. Rząd obawiając się buntu wysłał wojska, co doprowadziło do śmierci Siedzącego Byka i masakry Wounded Knee w 1890 roku.
Clifford Trafzer opracował antologię esejów na ten temat: American Indian Prophets. Trafzer, Clifford (1986). Prorocy Indian amerykańskich: przywódcy religijni i ruchy rewitalizacyjne . Sierra Oaks Publishing Co. ISBN 9780940113022 .
Twierdzenia prorocze w tradycjach religijnych
W dzisiejszych czasach termin „prorok” może budzić pewne kontrowersje. Wielu chrześcijan o zielonoświątkowych lub charyzmatycznych wierzy w kontynuację daru proroctwa i kontynuację roli proroka, jak naucza List do Efezjan 4. Treść proroctw może być bardzo różna. Proroctwa są często wypowiadane jako cytaty z Boga. Mogą zawierać cytaty z pism świętych, stwierdzenia dotyczące przeszłej lub obecnej sytuacji lub przepowiednie na przyszłość. Proroctwa mogą też „odsłaniać tajemnice” serc innych ludzi, opowiadając o szczegółach ich życia. Czasami więcej niż jedna osoba w zborze otrzyma to samo przesłanie w proroctwie, a jedna osoba przekaże je przed drugą.
Inne ruchy twierdzą, że mają proroków. We Francji Michel Potay mówi, że otrzymał objawienie zwane Objawieniem z Arès , podyktowane przez Jezusa w 1974 r., a następnie przez Boga w 1977 r. Jego wyznawcy, Pielgrzymi z Ares , uważają go za proroka .
Roszczenia w religiach abrahamowych
Wiara bahaicka
Wiara Baháʼí odnosi się do tak zwanych proroków jako „Objawicieli Boga”, którzy są bezpośrednio powiązani z koncepcją progresywnego objawienia . Baháʼici wierzą, że wola Boża jest wyrażana przez cały czas i na wiele sposobów, w tym poprzez szereg boskich posłańców zwanych „Objawami Boga” lub „boskimi wychowawcami”. Wyrażając Boży zamiar, te Objawiciele są postrzegane jako ustanowienie religii na świecie. W ten sposób są postrzegani jako pośrednicy między Bogiem a ludzkością.
Objawiciele Boga nie są postrzegani jako inkarnacje Boga, a także nie są postrzegani jako zwykli śmiertelnicy. Zamiast tego bahaicka koncepcja Objawiciela Boga podkreśla jednocześnie człowieczeństwo tego pośrednika i boskość w sposobie, w jaki ukazują wolę, wiedzę i atrybuty Boga; w ten sposób mają zarówno stanowiska ludzkie, jak i boskie.
Oprócz Objawicieli Bożych są też pomniejsi prorocy. Podczas gdy Objawiciele Boga, czyli główni prorocy, są porównywani do Słońca (które wytwarza własne ciepło i światło), pomniejsi prorocy są porównywani do Księżyca (który otrzymuje światło od Słońca). Na przykład Mojżesz jest nauczany jako Objawiciel Boga, a jego brat Aaron jako pomniejszy prorok. Mojżesz przemawiał w imieniu Boga, a Aaron przemawiał w imieniu Mojżesza ( Księga Wyjścia 4:14–17). Inni żydowscy prorocy są uważani za proroków pomniejszych, ponieważ uważa się, że przybyli w cieniu dyspensacji Mojżesza, aby rozwinąć i skonsolidować proces, który zapoczątkował.
chrześcijaństwo
katolicyzm
Twierdzono, że wielu współczesnych świętych katolickich ma moc proroctwa, takich jak Ojciec Pio i Alexandrina Maria da Costa .
Oprócz tego wiele współczesnych objawień maryjnych zawierało proroctwa dotyczące świata i okolic. Objawienie w Fatimie w 1917 roku zawierało proroctwo dane przez Maryję trójce dzieci, że 13 października 1917 roku nastąpi wielki cud, który wszyscy będą mogli zobaczyć w Fatimie w Portugalii, i tego dnia dziesiątki tysięcy ludzi udają się do Fatimy, aby zobaczyć, co by się stało, w tym dziennikarzy prasowych. Wielu świadków, w tym dziennikarze, twierdziło, że widziało słońce „tańczące” na niebie po południu tego dnia, dokładnie tak, jak wizjonerzy przewidzieli kilka miesięcy wcześniej. The Objawienie Kibeho w Rwandzie w latach 80. zawierało wiele proroctw o wielkiej przemocy i nadchodzących zniszczeniach, a ludobójstwo w Rwandzie zaledwie dziesięć lat później zostało zinterpretowane przez wizjonerów jako spełnienie tych proroctw
Św. Malachiaszowi , arcybiskupowi Armagh (1095-1148), przypisywano kilka cudów i wizję tożsamości ostatnich 112 papieży .
Świadkowie Jehowy
Świadkowie Jehowy nie uważają żadnej osoby w ich współczesnej organizacji za proroka. Ich literatura odnosiła się do ich zbiorowej organizacji jako „proroka” Bożego na ziemi, w sensie deklarowania ich interpretacji sądów Bożych z Biblii wraz z przewodnictwem świętego ducha Bożego. Ich wydawnictwo, Towarzystwo Strażnica, stwierdziło: „Odkąd Strażnica zaczęła być publikowana w lipcu 1879 roku, patrzyła w przyszłość… Nie, Strażnica nie jest natchnionym prorokiem, ale następuje i wyjaśnia Księgę proroctw, w których przepowiednie okazały się nieomylne i niezawodne aż do teraz. Strażnica znajduje się zatem pod bezpiecznym przewodnictwem. Można ją czytać z ufnością, ponieważ jej stwierdzenia można porównać z tą proroczą Księgą.” Twierdzą również, że są jedynym prawdziwym kanałem Boga do ludzkości na ziemi i są używane przez Boga w tym celu.
Dokonali różnych fałszywych przepowiedni , a Strażnica przyznała, że Świadkowie Jehowy „popełnili błędy w zrozumieniu tego, co wydarzy się pod koniec pewnych okresów”.
Ruch Świętych w Dniach Ostatnich
Józef Smith , który założył Kościół Chrystusowy w 1830 roku, jest uważany za proroka przez członków ruchu Świętych w Dniach Ostatnich , którego największą denominacją jest Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół LDS). Ponadto wiele kościołów w ramach tego ruchu wierzy w sukcesję współczesnych proroków (akceptowanych przez Świętych w Dniach Ostatnich jako „ prorocy, widzący i objawiciele ”) od czasów Józefa Smitha. Russell M. Nelson jest obecnym Prorokiem i Prezydentem Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich .
Adwentyzm
Baptystycznemu kaznodziei Williamowi Millerowi przypisuje się początek ruchu religijnego w Ameryce Północnej w połowie XIX wieku, znanego obecnie jako adwentyzm . Zapowiedział Drugie Przyjście , które spowodowało Wielkie Rozczarowanie .
Adwentysta dnia siódmego
Kościół Adwentystów Dnia Siódmego , założony w 1863 roku, wierzy, że Ellen G. White , jedna z założycielek kościoła, otrzymała duchowy dar proroctwa .
Gałąź Dawidów
Branch Davidians to sekta religijna założona w 1959 roku przez Benjamina Rodena jako odgałęzienie Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego. David Koresh , który zginął w dobrze znanym oblężeniu Waco w 1993 roku, twierdził, że jest ich ostatnim prorokiem i „Synem Bożym, Barankiem” w 1983 roku.
Inne ruchy chrześcijańskie
- Montanus, założyciel montanizmu , wczesnochrześcijańskiego ruchu z II wieku.
- Bernhard Müller , znany również jako hrabia de Leon, był niemieckim mistykiem chrześcijańskim.
- Emanuel Swedenborg , założyciel Swedenborgianism , XVIII-wieczny szwedzki naukowiec, filozof, teolog, objawiciel i ruch mistyczny.
- Hong Xiuquan założył heterodoksyjną sektę chrześcijańską, która została nazwana „Niebiańskim Królestwem Wielkiego Pokoju” ( chiński : 太平天國 ; chiński : 太平天国 ).
- John Alexander Dowie , uzdrowiciel wiary, który założył miasto Zion w stanie Illinois i Chrześcijański Katolicki Kościół Apostolski.
- Nona L. Brooks , określana mianem „proroka współczesnego mistycznego chrześcijaństwa”, była założycielką Kościoła Boskiej Nauki.
- William M. Branham , chrześcijański pastor, zwykle uznawany za założyciela ruchu uzdrawiania wiarą po drugiej wojnie światowej .
- Gerald Flurry , założyciel i głowa Kościoła Bożego w Filadelfii , który twierdził, że jest „prorokiem” wspomnianym w Ew. Jana 1:21–22 .
islam
Ahmadiyya
Ruch Ahmadiyya w islamie wierzy, że Mirza Ghulam Ahmad był prorokiem nie posiadającym prawa, który twierdził, że jest wypełnieniem różnych islamskich proroctw dotyczących duchowego drugiego przyjścia Jezusa z Nazaretu pod koniec czasów .
Inne ruchy islamskie
- Szlachetny Drew Ali , prorok i założyciel Mauretańskiej Świątyni Nauki w Ameryce , założyciel Mauretańskiego Ruchu Boskiego i Narodowego, 1913 r., Newark, NJ
- Rashad Khalifa , założyciel grupy religijnej United Submitters International (USI).
Mesjanizm judaistyczny
Natan z Gazy był teologiem i pisarzem, który zasłynął jako prorok rzekomego mesjasza, Sabbataja Cwi .
Roszczenia w innych tradycjach religijnych
- Aleister Crowley , założyciel Thelemy .
- Lou de Palingboer , założyciel i przywódca nowego ruchu religijnego w Holandii.
- Mani , założyciel manicheizmu , quasi-gnostyckiego ruchu późnej starożytności.
- Marshall Vian Summers , założyciel ruchu religijnego New Message from God.
- Prorok Tenrikyo , Nakayama Miki , jest uważany przez mieszkańców Tenrikyo za posłańca Boga.
- Zaratustra , twórca zaratusztrianizmu .
Świeckie użycie
Określenie „ prorok wiktoriański ” było używane w odniesieniu do krytyków kultury tamtej epoki, takich jak Thomas Carlyle i John Ruskin .
Pod koniec XX wieku miano proroka było używane w odniesieniu do osób szczególnie odnoszących sukcesy w analizie w dziedzinie ekonomii, na przykład uwłaczającego proroka chciwości . Alternatywnie, komentatorzy społeczni, którzy sugerują eskalację kryzysu, są często nazywani prorokami zagłady.
Zobacz też
Dalsza lektura
- Ashe, Geoffrey. 2001. Encyklopedia proroctw , Santa Barbara, ABC-Clio.
- Aune, David E. (1983). „Proroctwa starożytnych Izraelitów i proroctwa we wczesnym judaizmie” . Proroctwo we wczesnym chrześcijaństwie i starożytnym świecie śródziemnomorskim . Grand Rapids, Michigan : Wm. B. Eerdmansa . s. 81–147. ISBN 978-0-8028-0635-2 . OCLC 9555379 .
- Jurgen Beyer. 2002. „Prophezeiungen”, Enzyklopädie des Märchens: Handwörterbuch zur historischen und vergleichenden Erzählforschung [ Uwaga : W języku angielskim oznacza „Encyklopedia baśni: Handy Dictionary do badań historycznych i porównawczych opowieści”]. Berlin i Nowy Jork: Walter de Gruyter. w obj. 10, na kol. 1419-1432.
- Stacey Campbell. 2008. Ekstatyczne proroctwo . Grand Rapids, Michigan: Chosen Books/Baker Publishing Group. ISBN 978-0-8007-9449-1 .
- Marek Tuliusz Cyceron . 1997. De wróżbiarstwo. Trans. Arthura Stanleya Pease'a. Darmstadt: Wissenschaflliche Buchgesellschaft.
- Dawson, Lorne L. (październik 1999). „Kiedy proroctwo zawodzi, a wiara trwa: przegląd teoretyczny” (PDF) . Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions . Berkeley : Wydawnictwo Uniwersytetu Kalifornijskiego . 3 (1): 60–82. doi : 10.1525/nr.1999.3.1.60 . ISSN 1092-6690 . LCCN 98656716 . Źródło 20 września 2021 r .
- Elst, Koenraad (1993). Psychologia proroctwa: świeckie spojrzenie na Biblię . New Delhi: Głos Indii. ISBN 978-8185990002
- Leon Festinger , Henry W. Riecken , Stanley Schachter . (1956). Kiedy proroctwo zawodzi: społeczne i psychologiczne studium współczesnej grupy, która przewidziała zniszczenie świata . Wydawnictwo Uniwersytetu Minnesoty. ISBN 1-59147-727-1
- Krzysztofa Forbesa. 1997. Proroctwo i natchniona mowa: we wczesnym chrześcijaństwie i jego hellenistycznym środowisku . Peabody, Massachusetts: Hendrickson. ISBN 1-56563-269-9 .
- Clifforda S. Hilla. 1991. Proroctwo, przeszłość i teraźniejszość: badanie służby prorockiej w Biblii i dzisiejszym Kościele . Ann Arbor, Michigan: Vine. ISBN 0-8028-0635-X .
- Hełm czerwca. (1994). Proroctwo i moc wśród Indian Dogrib . Wydawnictwo Uniwersytetu Nebraski.
- Clifford A. Pickover . (2001). Dreaming the Future: The Fantastic Story of Prediction . Książki Prometeusz. ISBN 1-57392-895-X
- Jamesa Randiego . (1993). Maska Nostradamusa: Proroctwa światowej sławy jasnowidza . Książki Prometeusz. ISBN 0-87975-830-9
- HH Rowleya . 1956. Proroctwo i religia w starożytnych Chinach i Izraelu . Nowy Jork: Harper & Brothers. VI, 154 s.
Linki zewnętrzne
- Etymologia angielskiego słowa „prorok”
- Wpis dotyczący proroctwa, proroka i prorokini w internetowym wydaniu Encyklopedii Katolickiej
- Wpis dotyczący proroctw i proroków w Encyklopedii Żydowskiej
- Proroczy midrasz: międzywyznaniowa, wielojęzyczna lista proroków, szeroko zdefiniowana
- „Prorocy, perspektywa mormonów” . Mormon.org . Źródło 5 sierpnia 2005 .
- . Nowa międzynarodowa encyklopedia . 1905.
| Kontrola władz : Biblioteki narodowe |
|---|
