Tecumseh

Tecumseh
Tecumseh in red military uniform
Obraz przedstawiający Tecumseha na podstawie szkicu z 1808 roku
Urodzić się C. 1768
Prawdopodobnie w pobliżu dzisiejszej Xenia, Ohio , USA
Zmarł 5 października 1813 (w wieku około 45 lat)
Przyczyną śmierci Zabity w bitwie nad Tamizą
Narodowość Shawnee
Znany z Organizowanie oporu rdzennych Amerykanów wobec ekspansji USA
Krewni

Tecumseh ( angielski: / t ɪ ˈ k ʌ m s ə , - s i / tih- KUM -sə, -⁠ patrz ; ok. 1768 - 5 października 1813) był wodzem Shawnee i wojownikiem, który promował opór wobec ekspansji Stany Zjednoczone na ziemie rdzennych Amerykanów . Przekonujący mówca, Tecumseh dużo podróżował, tworząc konfederację rdzennych Amerykanów i promowanie jedności międzyplemiennej. Mimo że jego wysiłki na rzecz zjednoczenia rdzennych Amerykanów zakończyły się jego śmiercią w wojnie 1812 roku , stał się kultowym bohaterem ludowym w popularnej historii Ameryki, rdzennych mieszkańców i Kanady.

Tecumseh urodził się w dzisiejszym Ohio, w czasie, gdy odlegli Shawnees ponownie jednoczyli się w ojczyźnie Ohio Country . W dzieciństwie Shawnees utracili terytorium na rzecz rozszerzających się kolonii amerykańskich w serii konfliktów granicznych. Ojciec Tecumseha zginął w bitwie z amerykańskimi kolonistami w 1774 roku. Następnie Tecumseh był mentorem swojego starszego brata Cheeseekau , znanego wodza wojennego, który zginął walcząc z Amerykanami w 1792 roku. Jako młody przywódca wojenny Tecumseh dołączył do Shawnee Chief Blue Jacket zbrojna walka przeciwko dalszej amerykańskiej inwazji, która zakończyła się klęską w bitwie pod Fallen Timbers w 1794 roku i utratą większości Ohio na mocy traktatu z Greenville z 1795 roku .

W 1805 roku młodszy brat Tecumseha, Tenskwatawa , który stał się znany jako Shawnee Prophet, założył ruch religijny, który wzywał rdzennych Amerykanów do odrzucenia wpływów europejskich i powrotu do bardziej tradycyjnego stylu życia. W 1808 roku Tecumseh i Tenskwatawa założyli Prophetstown , wioskę w dzisiejszej Indianie , która rozrosła się do dużej, wieloplemiennej społeczności. Tecumseh nieustannie podróżował, szerząc przesłanie Proroka i przyćmiewając sławę swojego brata. Tecumseh ogłosił, że rdzenni Amerykanie są wspólnymi właścicielami swoich ziem i wezwał plemiona, aby nie oddawały więcej terytorium, chyba że wszyscy się zgodzą. Jego przesłanie zaniepokoiło amerykańskich przywódców, a także przywódców rdzennych mieszkańców, którzy szukali zakwaterowania w Stanach Zjednoczonych. W 1811 roku, kiedy Tecumseh był na południu, rekrutując sojuszników, pod dowództwem Amerykanów William Henry Harrison pokonał Tenskwatawę w bitwie pod Tippecanoe i zniszczył Prophetstown.

W wojnie 1812 r. Tecumseh połączył swoją sprawę z Brytyjczykami, zwerbował wojowników i pomógł zdobyć Detroit w sierpniu 1812 r. W następnym roku poprowadził nieudaną kampanię przeciwko Stanom Zjednoczonym w Ohio i Indianie. Kiedy siły morskie Stanów Zjednoczonych przejęły kontrolę nad jeziorem Erie w 1813 r., Tecumseh niechętnie wycofał się wraz z Brytyjczykami do Górnej Kanady , gdzie siły amerykańskie starły się z nimi w bitwie nad Tamizą 5 października 1813 r., W której Tecumseh zginął. Jego śmierć spowodowała upadek konfederacji. Ziemie, w obronie których walczył, zostały ostatecznie przekazane rządowi USA. Jego dziedzictwo jako jednego z najbardziej znanych rdzennych Amerykanów w historii rosło w latach po jego śmierci, chociaż szczegóły jego życia były często przesłaniane przez mitologię.

Wczesne życie

Shawnees retreat further from the Ohio River as towns are destroyed in American raids.
Mapa miast Shawnee w regionie Ohio od 1768 do 1808, wskazująca, gdzie mieszkał Tecumseh

Tecumseh urodził się na terytorium Shawnee w dzisiejszej Xenia w stanie Ohio w latach 1764-1771. Najlepsze dowody wskazują na datę urodzenia około marca 1768 roku.

Wymowa Shawnee jego imienia była tradycyjnie przedstawiana przez źródła spoza Shawnee jako „Tecumthé”. Urodził się w klanie Pantery z Kispoko plemienia Shawnee. Podobnie jak większość Shawnee, jego imię wskazywało na jego klan: tłumaczenia jego imienia z języka Shawnee obejmują „I Cross the Way” i „Shooting Star”, odniesienia do meteoru związanego z klanem Panther.

Późniejsze opowieści głosiły, że Tecumseh został nazwany na cześć spadającej gwiazdy, która pojawiła się przy jego narodzinach, chociaż jego ojciec i większość jego rodzeństwa, jako członkowie klanu Panther, zostali nazwani na cześć tego samego meteorytu.

Tecumseh prawdopodobnie urodził się w mieście Shawnee w Chillicothe, w dolinie rzeki Scioto , w pobliżu dzisiejszego Chillicothe w stanie Ohio lub w pobliskiej wiosce Kispoko. Ojciec Tecumseha, Puckeshinwau, był wodzem wojennym Shawnee dywizji Kispoko. Matka Tecumseha, Methoataaskee, prawdopodobnie należała do Pekowi i klanu Turtle, chociaż niektóre tradycje utrzymują, że była Muscogee . Jego matka mogła być krewną Williama Weatherforda . Tecumseh był piątym z ośmiorga dzieci. Jego rodzice poznali się i pobrali w tym, co jest teraz Alabama , gdzie wielu Szaunisów osiedliło się po wypędzeniu ich z kraju Ohio przez Irokezów w XVII-wiecznych wojnach bobrów . Około 1759 roku Puckeshinwau i Methoataaskee przenieśli się do Ohio Country w ramach starań Shawnee o ponowne zjednoczenie w ich tradycyjnej ojczyźnie.

W 1763 r. Imperium Brytyjskie zgłosiło roszczenia do kraju Ohio po zwycięstwie w wojnie francusko-indyjskiej . W tym samym roku Cheeseekau wziął udział w wojnie Pontiaca , ogólnoplemiennej akcji przeciwdziałania brytyjskiej kontroli nad regionem. Tecumseh urodził się w spokojnej dekadzie po Wojnie Pontiaca, kiedy Puckeshinwau prawdopodobnie został wodzem miasta Kispoko nad Scioto. W traktacie z 1768 roku Irokezi scedowali ziemię na południe od rzeki Ohio (w tym dzisiejsze Kentucky ) do Brytyjczyków, regionu Shawnee i innych plemion wykorzystywanych do polowań. Shawnees próbowali zorganizować dalszy opór przeciwko kolonialnej okupacji regionu, którego kulminacją była bitwa pod Point Pleasant w 1774 roku , w której zginął Puckeshinwau. Po bitwie Shawnees oddali kolonistom Kentucky.

Kiedy w 1775 roku rozpoczęła się wojna o niepodległość Stanów Zjednoczonych między Brytyjczykami a ich amerykańskimi koloniami, wielu Shawnees sprzymierzyło się z Brytyjczykami, napadając na Kentucky w celu wypędzenia amerykańskich osadników. Tecumseh, zbyt młody, by walczyć, był jednym z tych, którzy zostali zmuszeni do przeniesienia się w obliczu amerykańskich kontrataków. W 1777 roku jego rodzina przeniosła się z rzeki Scioto do miasta Kispoko nad rzeką Mad , w pobliżu dzisiejszego Springfield w stanie Ohio . generała George'a Rogersa Clarka , dowódca milicji Kentucky, poprowadził dużą wyprawę na terytorium Shawnee w 1780 roku. Tecumseh mógł być świadkiem bitwy pod Piqua 8 sierpnia. Po wycofaniu się Szaunisów Clark spalił ich wioski i uprawy. Shawnees przenieśli się na północny zachód, wzdłuż rzeki Great Miami , ale Clark powrócił w 1782 roku i zniszczył również te wioski, zmuszając Shawnees do wycofania się dalej na północ, w pobliżu dzisiejszego Bellefontaine w stanie Ohio .

Od wojownika do wodza

Painting of Black Hoof in American-style clothing but wearing a Shawnee turban
Black Hoof (Catecahassa) pojawił się w latach 90. XVIII wieku jako główny rzecznik Shawnees z Ohio. Większość Shawnees poszła w jego ślady, a nie Tecumseha.

Po zakończeniu wojny o niepodległość Stanów Zjednoczonych w 1783 r. Stany Zjednoczone zajęły ziemie na północ od rzeki Ohio na mocy prawa podboju; Wielka Brytania zrzekła się roszczeń do tego obszaru na mocy traktatu paryskiego . W odpowiedzi Indianie zwołali wielką konferencję międzyplemienną w Dolnym Sanduskim latem 1783 roku. Mówcy, w szczególności Joseph Brant z Mohawków , argumentowali, że Indianie muszą się zjednoczyć, aby utrzymać swoje ziemie. Przedstawili doktrynę, że ziemie indiańskie były wspólne dla wszystkich plemion, a więc żadna inna ziemia nie powinna być przekazywana Stanom Zjednoczonym bez zgody wszystkich plemion. Pomysł ten wywarł duże wrażenie na Tecumseh, który miał zaledwie piętnaście lat, kiedy uczestniczył w konferencji. Jako dorosły stał się tak znanym orędownikiem tej polityki, że niektórzy błędnie myśleli, że to on ją wymyślił. Stany Zjednoczone nalegały jednak na indywidualne traktowanie plemion, zmuszając każde z nich do podpisania oddzielnych traktatów o ziemi. W styczniu 1786 r. Moluntha , cywilny szef dywizji Mekoche Shawnee, podpisał traktat w Fort Finney , poddając większość Ohio Amerykanom. Później tego samego roku Moluntha został zamordowany przez milicjanta z Kentucky, rozpoczynając nową wojnę graniczną.

Tecumseh, mający teraz około osiemnastu lat, został wojownikiem pod okiem swojego starszego brata Cheeseekau , który okazał się znanym wodzem wojennym. Tecumseh brał udział w atakach na płaskie łodzie płynące w dół rzeki Ohio, przenosząc fale imigrantów na ziemie utracone przez Szaunisów. Był zaniepokojony widokiem więźniów okrutnie traktowanych przez Szaunisów, co było wczesną oznaką jego trwającej całe życie niechęci do tortur i okrucieństwa, za które później został uhonorowany. W 1788 roku Tecumseh, Cheeseekau i ich rodzina przenieśli się na zachód, przenosząc się w pobliżu Cape Girardeau w stanie Missouri . Mieli nadzieję, że uwolnią się od amerykańskich osadników, tylko po to, by znaleźć tam również przemieszczających się kolonistów, więc nie zostali długo.

Pod koniec 1789 lub na początku 1790 roku Tecumseh udał się na południe z Cheeseekau, aby zamieszkać z Chickamauga Cherokees w pobliżu Lookout Mountain na terenie dzisiejszego Tennessee . Niektórzy Shawnees żyli już wśród Chickamaugas, którzy byli zaciekłymi przeciwnikami ekspansji Stanów Zjednoczonych. Cheeseekau poprowadził około czterdziestu Szaunisów w nalotach na kolonistów; Wśród nich prawdopodobnie był Tecumseh. W ciągu prawie dwóch lat spędzonych wśród Chickamaugas Tecumseh prawdopodobnie miał córkę z kobietą z plemienia Czirokezów; związek był krótki, a dziecko pozostało z matką.

W 1791 roku Tecumseh powrócił do kraju Ohio, aby wziąć udział w wojnie z północno-zachodnimi Indianami jako pomniejszy przywódca. Konfederacja tubylców , która została utworzona w celu prowadzenia wojny, była prowadzona przez Shawnee Blue Jacket i miała stanowić model dla konfederacji, którą Tecumseh stworzył wiele lat później. Prowadził grupę ośmiu wyznawców, w tym jego młodszego brata Lalawéthika, znanego później jako Tenskwatawa . Tecumseh przegapił walkę w wielkim zwycięstwie Indian ( porażka St. Clair ) 4 listopada, ponieważ w tym czasie był na polowaniu lub harcerstwie. W następnym roku brał udział w innych potyczkach, zanim ponownie dołączył do Cheeseekau w Tennessee. Tecumseh był z Cheeseekau, kiedy zginął w nieudanym ataku na stację Buchanana w pobliżu Nashville w 1792 roku. Tecumseh prawdopodobnie szukał zemsty za śmierć swojego brata, ale szczegóły nie są znane.

Tecumseh wrócił do kraju Ohio pod koniec 1792 roku i walczył w kilku kolejnych potyczkach. W 1794 brał udział w bitwie pod zawalonymi belkami , która zakończyła się gorzką porażką Indian. Konfederacja rdzennych mieszkańców rozpadła się, zwłaszcza po tym, jak Blue Jacket zgodziła się zawrzeć pokój z Amerykanami. Tecumseh nie uczestniczył w podpisaniu traktatu z Greenville (1795), na mocy którego około dwie trzecie Ohio i części dzisiejszej Indiany zostały scedowane na Stany Zjednoczone.

W 1796 roku Tecumseh był zarówno cywilnym, jak i wojennym szefem grupy Kispoko, składającej się z około 50 wojowników i 250 osób. Jego siostra Tecumapease była główną szefową zespołu. Tecumseh wziął żonę, Mamate, i miał syna, Paukeesaa, urodzonego około 1796 roku. Ich małżeństwo nie trwało długo, a Tecumapease wychowywał Paukeesaa w wieku od siedmiu do ośmiu lat. Zespół Tecumseha przeniósł się do różnych miejsc, zanim osiedlił się w 1798 roku w pobliżu Indian Delaware , wzdłuż rzeki White w pobliżu dzisiejszego Anderson w stanie Indiana , gdzie mieszkał przez następne osiem lat. W tym czasie ożenił się jeszcze dwukrotnie. Jego trzecie małżeństwo z White Wing trwało do 1807 roku.

Powstanie Proroka

Painting of Tenskwatawa in traditional attire holding religious items
Tenskwatawa , młodszy brat Tecumseha, założył ruch religijny w 1805 r. ( George Catlin , 1832)

Podczas gdy Tecumseh mieszkał nad rzeką White River, rdzenni Amerykanie w regionie byli zaniepokojeni chorobami, alkoholizmem, biedą, utratą ziemi, wyludnieniem i upadkiem ich tradycyjnego stylu życia. Pojawiło się kilku proroków religijnych, z których każdy oferował wyjaśnienia i lekarstwa na kryzys. Wśród nich był młodszy brat Tecumseha, Lalawéthika, uzdrowiciel z wioski Tecumseha. Do tego czasu Lalawéthika był uważany za odmieńca, który nie miał wielkich nadziei. W 1805 roku zaczął głosić, czerpiąc z idei głoszonych przez wcześniejszych proroków, zwłaszcza proroka Delaware Neolina . Lalawéthika nakłaniała słuchaczy do odrzucenia wpływów europejskich, zaprzestania picia alkoholu i wyrzucenia tradycyjnych apteczek . Tecumseh postępował zgodnie z naukami swojego brata, jedząc tylko tubylcze potrawy, nosząc tradycyjne stroje Shawnee i nie pijąc alkoholu.

W 1806 roku Tecumseh i Lalawéthika, obecnie znani jako Shawnee Prophet, założyli nowe miasto w pobliżu ruin Fort Greenville (dzisiejszy Greenville, Ohio ), gdzie podpisano traktat z Greenville z 1795 roku. Przesłanie Proroka rozprzestrzeniło się szeroko, przyciągając gości i nawróconych z wielu plemion. Bracia mieli nadzieję na ponowne zjednoczenie rozproszonych Shawnees w Greenville, ale sprzeciwił się im Black Hoof , wódz Mekoche uważany przez Amerykanów za „głównego wodza” Shawnees. Black Hoof i inni przywódcy wokół miasta Shawnee Wapakoneta wezwał Shawnees do dostosowania się do Stanów Zjednoczonych poprzez przyjęcie niektórych amerykańskich zwyczajów w celu stworzenia ojczyzny Shawnee z bezpiecznymi granicami w północnym Ohio. Ruch Proroka stanowił wyzwanie dla wodzów Shawnee, którzy zasiadali w radzie plemiennej w Wapakoneta. Większość Szaunisów z Ohio podążyło ścieżką Czarnego Kopyta i odrzuciło ruch Proroka. Ważnymi nawróconymi, którzy przyłączyli się do ruchu w Greenville, byli Blue Jacket, słynny przywódca wojenny Shawnee, oraz Roundhead , który został bliskim przyjacielem i sojusznikiem Tecumseha.

Amerykańscy osadnicy zaczęli się niepokoić, gdy Indianie przybywali do Greenville. W 1806 i 1807 roku Tecumseh i Blue Jacket udali się do Chillicothe, stolicy nowego amerykańskiego stanu Ohio, aby uspokoić gubernatora, że ​​Greenville nie stanowi zagrożenia. incydencie w Chesapeake w czerwcu 1807 roku pojawiły się pogłoski o wojnie między Stanami Zjednoczonymi a Wielką Brytanią. Aby uciec przed rosnącymi napięciami, Tecumseh i Prorok postanowili przenieść się na zachód, w bezpieczniejsze miejsce, dalej od amerykańskich fortów i bliżej potencjalnych sojuszników z zachodnich Indii.

W 1808 roku Tecumseh i Prorok założyli wioskę, którą Amerykanie nazwali Prophetstown , na północ od dzisiejszego Lafayette w stanie Indiana . Prorok przyjął nowe imię, Tenskwatawa („Otwarte Drzwi”), co oznaczało, że był bramą, przez którą wyznawcy mogli osiągnąć zbawienie. Podobnie jak Greenville, Prophetstown przyciągało wielu wyznawców, w tym Shawnees, Potawatomis , Kickapoos , Winnebagos , Sauks , Ottawas , Wyandots i Iowas , bezprecedensowa różnorodność tubylców żyjących razem. Być może 6000 osób osiedliło się na tym obszarze, co czyni go większym niż jakiekolwiek amerykańskie miasto w regionie. Jortner (2011) twierdzi, że Prophetstown było faktycznie niezależnym miastem-państwem .

W Prophetstown Tecumseh i Tenskwatawa początkowo pracowali nad utrzymaniem pokojowego współistnienia ze Stanami Zjednoczonymi. Główny punkt zwrotny nastąpił we wrześniu 1809 roku, kiedy William Henry Harrison , gubernator Terytorium Indiany , wynegocjował traktat z Fort Wayne , kupując od 2,5 do 3 milionów akrów (10 000 do 12 000 km 2 ) ziemi na terenach dzisiejszej Indiany i Illinois. Chociaż traktat podpisało wielu indyjskich przywódców, inni, którzy korzystali z tej ziemi, zostali celowo wykluczeni z negocjacji. Traktat wywołał powszechne oburzenie wśród Indian i, według historyka Johna Sugdena, „postawił Tecumseh na drodze do wojny” ze Stanami Zjednoczonymi.

Tworzenie konfederacji

Tecumseh and Harrison facing each other with weapons drawn
Na słynnym spotkaniu w 1810 roku Tecumseh zaczepia Williama Henry'ego Harrisona, gdy ten odmawia unieważnienia traktatu z Fort Wayne .

Przed traktatem z Fort Wayne Tecumseh był stosunkowo nieznany osobom z zewnątrz, które zwykle nazywały go „bratem Proroka”. Później pojawił się jako wybitna postać, budując międzyplemienną konfederację , aby przeciwdziałać ekspansji Stanów Zjednoczonych. W sierpniu 1810 roku Tecumseh spotkał się z Williamem Henry Harrisonem w Vincennes , stolicy Terytorium Indiany, co stało się legendą. Tecumseh zażądał od Harrisona unieważnienia cesji Fort Wayne i powiedział, że sprzeciwi się amerykańskiemu osadnictwu na spornych ziemiach. Powiedział, że wodzowie, którzy podpisali traktat, zostaną ukarani i że jednoczy plemiona, aby zapobiec dalszym cesjom. Harrison upierał się, że ziemia została zakupiona uczciwie i że Tecumseh nie ma prawa sprzeciwiać się, ponieważ rdzenni Amerykanie nie posiadali wspólnej ziemi. Harrison powiedział, że wyśle ​​żądania Tecumseha do prezydenta James Madison , ale nie spodziewał się, że prezydent je zaakceptuje. Na zakończenie spotkania Tecumseh powiedział, że jeśli Madison nie unieważni traktatu z Fort Wayne, „ty i ja będziemy musieli z tym walczyć”.

Po konfrontacji z Harrisonem Tecumseh dużo podróżował, aby zbudować swoją konfederację. Udał się na zachód, aby rekrutować sojuszników wśród Potawatomis, Winnebagos, Sauks, Foxes , Kickapoo i Missouri Shawnees. W listopadzie 1810 roku odwiedził Fort Malden w Górnej Kanadzie , aby poprosić brytyjskich urzędników o pomoc w nadchodzącej wojnie, ale Brytyjczycy byli niezobowiązujący, wzywając do powściągliwości. W maju 1811 roku Tecumseh odwiedził Ohio, aby rekrutować wojowników wśród Szaunisów, Wyandotów i Seneków . Po powrocie do Prophetstown wysłał delegację do Irokezów w Nowym Jorku.

W lipcu 1811 roku Tecumseh ponownie spotkał Harrisona w Vincennes. Powiedział gubernatorowi, że zgromadził konfederację plemion północnych i zmierza na południe, aby zrobić to samo. Przez następne sześć miesięcy Tecumseh podróżował około 3000 mil (4800 km) na południu i zachodzie, aby rekrutować sojuszników. Dokumentalne dowody tej podróży są fragmentaryczne i były przesadzone w folklorze, ale prawdopodobnie spotkał Chickasaws , Choctaws , Muscogee, Osagów , zachodnich Shawnees i Delawares, Iowas, Sauks, Foxes, Sioux , Kickapoos i Potawatomis. W jego wysiłkach pomogły mu dwa niezwykłe wydarzenia: Wielka Kometa z 1811 roku i trzęsienie ziemi w Nowym Madrycie , które on i inni rdzenni Amerykanie zinterpretowali jako znak, że jego konfederacja powinna być wspierana. Wielu odrzuciło jego propozycje, zwłaszcza na południu, zwłaszcza Choctaws i Chickasaws; jego najbardziej otwarci słuchacze z południa należeli do Muscogee. Frakcja wśród Muscogee, która stała się znana jako Czerwone Patyki , odpowiedziała na wezwanie Tecumseha do broni, przyczyniając się do nadejścia Wojny w Zatoce .

Według Sugdena (1997), Tecumseh popełnił „poważny błąd”, informując Harrisona, że ​​będzie nieobecny w Prophetstown przez dłuższy czas. Harrison napisał, że nieobecność Tecumseha „stwarza najkorzystniejszą okazję do zerwania jego Konfederacji”. We wrześniu 1811 roku Harrison maszerował w kierunku Prophetstown z około 1000 mężczyzn. W godzinach przed świtem 7 listopada wojownicy z Prophetstown przypuścili niespodziewany atak na obóz Harrisona, inicjując bitwę pod Tippecanoe . Ludzie Harrisona utrzymali pozycję, po czym wojownicy Proroka wycofali się i ewakuowali Prophetstown. Amerykanie spalili wioskę następnego dnia i wrócili do Vincennes.

Historycy tradycyjnie postrzegali bitwę pod Tippecanoe jako druzgocący cios dla konfederacji Tecumseha. Według historii nagranej przez Benjamina Drake'a dziesięć lat po bitwie, Tecumseh był wściekły na Tenskwatawę po bitwie i groził, że go zabije. Później mówiono, że Prorok odegrał niewielką rolę w przywództwie konfederacji. Współczesna nauka podała w wątpliwość tę interpretację. Dowd (1992), Cave (2002) i Jortner (2011) argumentowali, że historie o hańbie Tenskwatawy pochodzą od sojuszników Harrisona i nie są poparte innymi źródłami. Zgodnie z tym poglądem bitwa była porażką Tenskwatawy, ale nadal służył jako duchowy przywódca konfederacji, z Tecumsehem jako dyplomatą i przywódcą wojskowym.

Harrison miał nadzieję, że jego uderzenie wyprzedzające podporządkuje sobie konfederację Tecumseha, ale po bitwie wybuchła fala przemocy na granicy. Rdzenni Amerykanie, z których wielu walczyło pod Tippecanoe, szukali zemsty, zabijając aż 46 Amerykanów. Tecumseh starał się powstrzymać wojowników przed przedwczesnymi działaniami, przygotowując konfederację do przyszłych działań wojennych. Do czasu, gdy Stany Zjednoczone wypowiedziały wojnę Wielkiej Brytanii w czerwcu 1812 roku, wokół odbudowanego Prorockiego Miasta zgromadziło się aż 800 wojowników. Sojusznicy rdzennych Amerykanów Tecumseha na Terytorium Północno-Zachodnim liczyli około 3500 wojowników.

Wojna 1812 roku

refer to caption
Forty i bitwy w regionie Detroit
Painting of Tecumseh and Brock shaking hands
Krótka współpraca Tecumseha z Isaakiem Brockiem jest obchodzona w historii Kanady. ( Spotkanie Brocka i Tecumseha , Charles William Jefferys , 1915).

W czerwcu 1812 roku Tecumseh przybył do Fort Malden w Amherstburgu , aby dołączyć do swojej sprawy z Brytyjczykami w wojnie 1812 roku . Brytyjczycy mieli niewiele żołnierzy i skąpe zasoby na zachodzie, więc rdzenni sojusznicy byli niezbędni do obrony Górnej Kanady. Brytyjczycy szybko uznali Tecumseha za najbardziej wpływowego ze swoich indyjskich sojuszników i polegali na nim w kierowaniu siłami tubylczymi. On i jego wojownicy przeprowadzali zwiad i sondowali pozycje wroga jako amerykański generał William Hull wkroczył do Kanady i zagroził zajęciem Fort Malden. 25 lipca wojownicy Tecumseha stoczyli potyczkę z Amerykanami na północ od Amherstburga, zadając pierwsze amerykańskie ofiary śmiertelne w tej wojnie.

Tecumseh skupił się na odcięciu dostaw i linii komunikacyjnych Hull po amerykańskiej stronie granicy, na południe od Detroit . 5 sierpnia poprowadził 25 wojowników w dwóch kolejnych zasadzkach , rozbijając o wiele większe siły. Tecumseh przechwycił pocztę wychodzącą Hulla, z której wynikało, że generał bał się, że zostanie odcięty. 9 sierpnia Tecumseh dołączył do brytyjskich żołnierzy w bitwie pod Maguagą , skutecznie udaremniając próbę ponownego otwarcia linii komunikacyjnej przez Hulla. Dwa dni później Hull wyciągnął ostatnich swoich ludzi z Amherstburga, kończąc próbę inwazji na Kanadę.

Brock i oblężenie Detroit

14 sierpnia generał dywizji Isaac Brock , brytyjski dowódca Górnej Kanady, przybył do Fort Malden i rozpoczął przygotowania do ataku na Hull w Fort Detroit . Tecumseh, słysząc o planach Brocka, podobno zwrócił się do swoich towarzyszy i powiedział: „To jest człowiek!” Tecumseh i Brock „zawarli natychmiastową przyjaźń, która posłużyła do scementowania sojuszu”. Wysoki szacunek Brocka dla Tecumseha prawdopodobnie przyczynił się do powszechnego przekonania, że ​​​​Tecumseh został mianowany generałem brygady w armii brytyjskiej, chociaż jest to mit.

Tecumseh poprowadził około 530 wojowników podczas oblężenia Detroit . Według jednej relacji Tecumseh kazał swoim ludziom wielokrotnie przechodzić przez otwór w lesie, aby stworzyć wrażenie, że tysiące rdzennych Amerykanów przebywają poza fortem, co może być apokryficzną historią. Ku zdumieniu prawie wszystkich, Hull zdecydował się poddać 16 sierpnia.

Następnie Brock napisał o Tecumseh:

Największą moją uwagę przyciągnął wódz Shawnee, Tecumset [ sic ], brat Proroka, który przez ostatnie dwa lata prowadził, wbrew naszym protestom, aktywną wojnę przeciwko Stanom Zjednoczonym. Wydaje mi się, że nie ma bardziej roztropnego ani bardziej dzielnego wojownika. Wzbudzał podziw każdego, kto z nim rozmawiał.

Brock prawdopodobnie zapewnił Tecumseha, że ​​​​Brytyjczycy poprą roszczenia rdzennych Amerykanów do ziemi. Napisał do swoich przełożonych, że przywrócenie ziemi „oszukańczo uzurpowanej” rdzennym Amerykanom powinno być rozważone w każdym traktacie pokojowym. Wiadomość o zdobyciu Detroit ożywiła brytyjską dyskusję na temat stworzenia indyjskiego państwa zaporowego w celu zapewnienia bezpieczeństwa Górnej Kanady. Po krótkim pobycie w okolicy Brock wrócił na granicę Niagary, gdzie zginął w akcji kilka tygodni później. W międzyczasie Brytyjczycy wynegocjowali tymczasowe zawieszenie broni i odwołali dalsze ofensywy. Tecumseh był sfrustrowany nieoczekiwanym brytyjsko-amerykańskim zawieszeniem broni, które nastąpiło w czasie, gdy jego konfederacja atakowała inne amerykańskie forty i potrzebowała brytyjskiego wsparcia. We wrześniu 1812 roku on i Roundhead poprowadzili 600 wojowników do pomocy w ataku na Fort Wayne , ale oblężenie nie powiodło się, zanim przybyli. Kolejne oblężenie Fort Harrison również nie powiodło się. Tecumseh przebywał w regionie Prophetstown do końca 1812 roku, koordynując wysiłki wojenne rdzennych Amerykanów.

Fort Meigs

Mam ze sobą ośmiuset wojowników. Masz taką samą liczbę w swojej kryjówce. Wyjdź z nimi i stocz ze mną bitwę; mówiłeś jak dzielny, kiedy spotkaliśmy się w Vincennes, i szanowałem cię; ale teraz chowasz się za kłodami iw ziemi jak świnka. Daj mi swoją odpowiedź.

- Wiadomość Tecumseha do Williama Henry'ego Harrisona w Fort Meigs
Tecumseh stands between an armed warrior and helpless prisoners
Tecumseh (w bieli, z podniesioną ręką) powstrzymujący zabijanie amerykańskich więźniów w pobliżu Fort Meigs (John Emmins, 1860)

Tecumseh wrócił do Amherstburga w kwietniu 1813 r. W międzyczasie Amerykanie, po klęsce w bitwie pod Frenchtown w styczniu 1813 r., Pod dowództwem Williama Henry'ego Harrisona parli w kierunku Detroit. Tecumseh i Roundhead poprowadzili około 1200 wojowników do Fort Meigs , niedawno zbudowanego amerykańskiego fortu nad rzeką Maumee w Ohio. Indianie początkowo nie brali udziału w akcji, podczas gdy siły brytyjskie pod dowództwem generała Henry'ego Proctera oblegały fort. Walki poza fortem rozpoczęły się 5 maja po przybyciu posiłków amerykańskich, które zaatakowały brytyjskie baterie dział. Tecumseh poprowadził atak na amerykańską wyprawę z fortu, a następnie przekroczył rzekę, aby pomóc pokonać pułk milicji Kentucky. Brytyjczycy i rdzenni Amerykanie zadali ciężkie straty Amerykanom poza fortem, ale nie udało im się go zdobyć. Kanadyjska milicja Proctera i wielu wojowników Tecumseha wyjechało po bitwie, więc Procter był zmuszony znieść oblężenie.

Jedno z najsłynniejszych wydarzeń w życiu Tecumseha miało miejsce po bitwie. Amerykańscy jeńcy zostali przewiezieni do pobliskich ruin Fortu Miami . Kiedy grupa Indian zaczęła zabijać więźniów, Tecumseh rzucił się i powstrzymał rzeź. Według Sugdena (1997) „obrona amerykańskich jeńców przez Tecumseha stała się kamieniem węgielnym jego legendy, ostatecznym dowodem jego wrodzonej szlachetności”. Niektóre relacje mówią, że Tecumseh zganił generała Proctera za brak ochrony więźniów, chociaż mogło się to nie wydarzyć.

Tecumseh i Procter wrócili do Fort Meigs w lipcu 1813 roku, Tecumseh z 2501 wojownikami, największym kontyngentem, jaki kiedykolwiek prowadził. Mieli niewielkie nadzieje na zdobycie silnie bronionego fortu, ale Tecumseh starał się wciągnąć Amerykanów do otwartej bitwy. Urządził pozorowaną bitwę w zasięgu słuchu fortu, mając nadzieję, że Amerykanie wyruszą z pomocą. Podstęp się nie powiódł i drugie oblężenie Fort Meigs zostało zniesione. Procter następnie poprowadził oddział do ataku na Fort Stephenson nad rzeką Sandusky , podczas gdy Tecumseh udał się na zachód, aby przechwycić potencjalne amerykańskie postępy. Atak Proctera nie powiódł się i wyprawa wróciła do Amherstburga.

Śmierć i następstwa

Tecumseh clutches his chest after Johnson has shot him from horseback
Nathaniela Curriera (ok. 1846) jest jednym z wielu obrazów przedstawiających Richarda Mentora Johnsona strzelającego do Tecumseha.

Tecumseh miał nadzieję, że nadejdą dalsze ofensywy, ale po zwycięstwie amerykańskiej marynarki wojennej w bitwie nad jeziorem Erie 10 września 1813 r. Procter zdecydował się wycofać z Amherstburga. Tecumseh błagał Proctera, aby został i walczył: „Nasze życie jest w rękach Wielkiego Ducha. Jesteśmy zdeterminowani, by bronić naszych ziem, a jeśli taka jest jego wola, chcemy zostawić na nich nasze kości”. Procter upierał się, że obrona Amherstburga jest nie do utrzymania teraz, gdy Amerykanie kontrolowali jezioro Erie, ale obiecał zająć stanowisko w Chatham , wzdłuż Tamizy . Tecumseh niechętnie się zgodził. Brytyjczycy spalili Fort Malden i budynki publiczne w Amherstburgu, po czym rozpoczęli odwrót, ścigani przez armię Williama Henry'ego Harrisona.

Tecumseh przybył do Chatham i stwierdził, że Procter wycofał się jeszcze dalej w górę rzeki. Procter wysłał wiadomość, że zdecydował się stanąć w pobliżu Moraviantown . Tecumseh był rozgniewany zmianą planów, ale poprowadził akcję straży tylnej w Chatham, aby spowolnić natarcie Amerykanów i został lekko ranny w ramię. Wielu zrozpaczonych sojuszników Tecumseha zdezerterowało podczas odwrotu, pozostawiając mu 500 wojowników. Procter i Tecumseh, mając przewagę liczebną ponad trzy do jednego, zmierzyli się z Amerykanami w bitwie nad Tamizą 5 października Tecumseh ustawił swoich ludzi w linii drzew po prawej stronie, mając nadzieję na flankowanie Amerykanów. Lewica, dowodzona przez Proctera, upadła niemal natychmiast, a Procter uciekł z pola bitwy. Pułkownik Richard Mentor Johnson poprowadził amerykańską szarżę przeciwko Indianom. Tecumseh zginął w zaciętych walkach, a Indianie rozproszyli się. Amerykanie odnieśli decydujące zwycięstwo.

Po bitwie amerykańscy żołnierze rozebrali i skalpowali ciało Tecumseha. Następnego dnia, kiedy ciało Tecumseha zostało pozytywnie zidentyfikowane, inni zdarli trochę skóry jako pamiątki. Lokalizacja jego szczątków nie jest znana. Najwcześniejsza relacja mówi, że jego ciało zostało zabrane przez Kanadyjczyków i pochowane w Sandwich . Późniejsze opowieści mówiły, że został pochowany na polu bitwy lub że jego ciało zostało potajemnie usunięte i pochowane w innym miejscu. Według innej tradycji, Ojibwe imieniem Oshahwahnoo, który walczył w Moraviantown, ekshumował ciało Tecumseha w latach 60. XIX wieku i pochował go na wyspie św. Anny nad rzeką St. Clair . W 1931 roku kości te zostały zbadane. Tecumseh złamał kość udową w wypadku podczas jazdy konnej jako młodzieniec, a potem chodził utykając, ale żadne udo tego szkieletu nie zostało złamane. Niemniej jednak w 1941 roku szczątki pochowano na pobliskiej wyspie Walpole podczas ceremonii ku czci Tecumseha. St-Denis (2005), w obszernym badaniu tego tematu, doszedł do wniosku, że Tecumseh został prawdopodobnie pochowany na polu bitwy, a jego szczątki zaginęły.

Wstępne opublikowane relacje zidentyfikowały Richarda Mentora Johnsona jako zabójcę Tecumseha. W 1816 roku inna relacja twierdziła, że ​​​​śmiertelny strzał oddał inny żołnierz. Sprawa stała się kontrowersyjna w latach trzydziestych XIX wieku, kiedy Johnson był kandydatem na wiceprezydenta Stanów Zjednoczonych do Martina Van Burena . Zwolennicy Johnsona promowali go jako zabójcę Tecumseha, używając haseł takich jak „Rumpsey dumpsey, rumpsey dumpsey, pułkownik Johnson zabił Tecumseha”. Przeciwnicy Johnsona zebrali zeznania zaprzeczające temu twierdzeniu; wymieniono wiele innych możliwości. Sugden (1985) przedstawił dowody i argumentował, że twierdzenie Johnsona było najsilniejsze, choć nie rozstrzygające. Johnson został wiceprezydentem w 1837 roku, a jego sława w dużej mierze opierała się na twierdzeniu, że zabił Tecumseha.

Śmierć Tecumseha doprowadziła do upadku jego konfederacji; z wyjątkiem wojny w południowym Creek, większość jego zwolenników walczyła niewiele więcej. W negocjacjach, które zakończyły wojnę 1812 r., Brytyjczycy próbowali dotrzymać obietnic złożonych Tecumseh, nalegając na utworzenie stanu barierowego rdzennych Amerykanów na Starym Północnym Zachodzie. Amerykanie odmówili i sprawa została umorzona. Traktat z Gandawy (1814) wzywał do przywrócenia ziem rdzennych Amerykanów do ich granic z 1811 roku, czego Stany Zjednoczone nie miały zamiaru robić. Pod koniec lat trzydziestych XIX wieku rząd Stanów Zjednoczonych zmusił Szaunisów nadal mieszkających w Ohio do podpisania traktaty deportacyjne i przenieść się na zachód od rzeki Mississippi.

Dziedzictwo

Bust sculpture
Tecumseh autorstwa Hamiltona MacCarthy'ego (ok. 1896), Royal Ontario Museum , Toronto

Tecumseh był powszechnie podziwiany za swojego życia, nawet przez Amerykanów, którzy walczyli przeciwko niemu. Jego główny amerykański wróg, William Henry Harrison, opisał Tecumseha jako „jednego z tych niezwykłych geniuszy, którzy od czasu do czasu pojawiają się, by wywołać rewolucje i obalić ustalony porządek rzeczy”. Po jego śmierci stał się kultowym bohaterem ludowym w historii Ameryki, rdzennej ludności i Kanady. Dla wielu rdzennych Amerykanów w Stanach Zjednoczonych i ludów Pierwszych Narodów w Kanadzie , stał się bohaterem, który wykracza poza tożsamość plemienną. Pozycja Tecumseha rosła przez dziesięciolecia po jego śmierci, często kosztem Tenskwatawy, którego poglądy religijne biali pisarze uznali za obce i nieatrakcyjne. Biali pisarze mieli tendencję do zmieniania Tecumseha w „świeckiego” przywódcę, który wykorzystywał ruch religijny swojego brata tylko z powodów politycznych. Dla wielu Europejczyków i białych mieszkańców Ameryki Północnej stał się czołowym przykładem stereotypu „ szlachetnego dzikusa ”.

Tecumseh jest czczony w Kanadzie jako bohater, który odegrał ważną rolę w obronie Kanady w wojnie 1812 roku, dołączając do Sir Isaaca Brocka i Laury Secord jako najlepiej zapamiętanych ludzi z tej wojny. John Richardson , ważny wczesny powieściopisarz kanadyjski, służył Tecumsehowi i był jego idolem. Jego epicki poemat „Tecumseh; czyli Wojownik Zachodu” z 1828 r. Miał na celu „zachowanie pamięci o jednym z najszlachetniejszych i najbardziej walecznych duchów” w historii. Kanadyjscy pisarze, tacy jak Charles Mair ( Tecumseh: A Drama , 1886) celebrował Tecumseha jako kanadyjskiego patriotę, co znalazło odzwierciedlenie w wielu późniejszych biografiach napisanych dla kanadyjskich dzieci w wieku szkolnym. Przedstawianie Tecumseha jako kanadyjskiego patrioty było krytykowane za ukrywanie jego prawdziwego celu, jakim jest ochrona ojczyzn rdzennych mieszkańców poza Kanadą. Wśród wielu rzeczy nazwanych na cześć Tecumseh w Kanadzie jest jednostka rezerwy marynarki wojennej HMCS Tecumseh oraz miasta Tecumseh w południowo-zachodnim Ontario i New Tecumseth w środkowym Ontario. W 1931 roku rząd kanadyjski uznał Tecumseha za osobę o narodowym znaczeniu historycznym .

Tecumseh od dawna jest podziwiany w Niemczech, zwłaszcza dzięki popularnym powieściom Fritza Steubena , poczynając od The Flying Arrow (1930). Steuben wykorzystał Tecumseh do promowania ideologii nazistowskiej, chociaż późniejsze wydania jego powieści usunęły elementy nazistowskie. Wschodnioniemiecki film Tecumseh został wydany w 1972 roku.

A marble statue showing a wounded Tecumseh on the ground, clutching his axe
Ferdinand Pettrich , Umierający Tecumseh (1856)

W Stanach Zjednoczonych Tecumseh stał się postacią legendarną, a historyczne szczegóły jego życia owiane były mitologią. Według Edmundsa (2007) „prawdziwy Tecumseh został przyćmiony przez bohatera ludowego, którego wyczyny łączą najlepsze fakty i fikcję”. Dopiero pod koniec XX wieku historycy akademiccy zaczęli oddzielać fakty od fikcji. Fikcyjny Tecumseh pojawił się w wielu wierszach, sztukach teatralnych i powieściach, a także w kilku filmach i przedstawieniach plenerowych . Przykłady obejmują George'a Jonesa ; lub The Prophet of the West (gra 1844), Mary Catherine Crowley 's Love Thrives in War (powieść z 1903 r . ), Dzielny wojownik (film z 1952 r.) oraz A Sorrow in Our Hearts: The Life of Tecumseh Allana W. Eckerta (powieść z 1992 r.). Powieść Jamesa Alexandra Thoma Panther in the Sky z 1989 roku została przerobiona na film telewizyjny Tecumseh: The Last Warrior (1995). Dramat plenerowy Tecumseh! jest wystawiany w pobliżu Chillicothe w stanie Ohio od 1973 roku. Napisana przez Allana Eckerta historia przedstawia fikcyjny, skazany na niepowodzenie romans między Tecumseh i białą osadniczką, przykład scenariusza „ znikającego Indianina ” popularnego wśród białych Amerykanów.

William Tecumseh Sherman , generał Unii podczas wojny secesyjnej , który opowiadał się za atakami na niewalczących i ludobójstwem podczas operacji przeciwko Siuksom, został nazwany na cześć Tecumseha.

Zobacz też

Notatki

Cytaty

Źródła

Linki zewnętrzne