Naczynia Mina'i

Miska z parą w ogrodzie, ok. 1200 r. W tego typu scenach postacie są raczej większe niż w innych pospolitych tematach. Średnica 18,8 cm.
Widok z boku tej samej miski

Naczynia Mina'i to rodzaj perskiej ceramiki opracowanej w Kaszan w Iranie w dziesięcioleciach poprzedzających inwazję Mongołów na Persję w 1219 r., po której produkcja ustała. Został opisany jako „prawdopodobnie najbardziej luksusowy ze wszystkich rodzajów wyrobów ceramicznych produkowanych na wschodnich ziemiach islamu w okresie średniowiecza”. Ceramiczny korpus z białawego fritware lub kamiennej pasty jest w pełni ozdobiony szczegółowymi malowidłami w kilku kolorach, zwykle z postaciami.

Znamienne jest to, że jako pierwsza ceramika zastosowała emalie nakładane , malowane na szkliwo ceramiczne utrwalone głównym wypalaniem w połysku ; po malowaniu wyroby poddano drugiemu wypaleniu w niższej temperaturze. „ Mina'i ” ( perski : مینایی ), termin używany tylko w odniesieniu do tych wyrobów znacznie później, w języku perskim oznacza „emaliowany” . Technika ta jest również znana jako haft-rang , „siedem kolorów” w języku perskim. Tego terminu użył niemal współczesny pisarz Abu al-Qasim Kasani, który miał doświadczenie w garncarstwie. Technika ta znacznie później stała się standardową metodą zdobienia najlepszej europejskiej i chińskiej porcelany , chociaż nie jest jasne, czy istniał związek między tym a wcześniejszym użyciem tej techniki przez Persów. Podobnie jak w innych okresach i regionach, w których stosowano emalie lazurowe, celem tej techniki było rozszerzenie gamy kolorów dostępnych dla malarzy poza bardzo wąską grupę kolorów, które wytrzymywały temperaturę wymaganą do głównego wypalania korpusu i glazury, co w w przypadku tych wyrobów wynosiła około 950 ° C.

Okres ten wprowadził również dekorację podszkliwną do ceramiki perskiej, około 1200 r., A późniejsze elementy mina'i często łączą dekorację podszkliwną i nadszkliwną; ten pierwszy można również opisać jako inglaze . Większość egzemplarzy jest datowana nieprecyzyjnie, na przykład „koniec XII lub początek XIII wieku”, ale kilka zapisanych dat rozpoczyna się w latach 70. XIII wieku, a kończy w 1219 r. Pozłacane dzieła są często datowane na około 1200 rok lub później. Przyjmuje się, że styl i tematyka malarstwa ceramiki mina'i zostały zaczerpnięte ze współczesnego perskiego malarstwa rękopisowego i malarstwa ściennego. Wiadomo, że istniały, ale nie zachowały się żadne ilustrowane rękopisy ani malowidła ścienne z okresu przed podbojem mongolskim, pozostawiając obraz na ceramice jako najlepszy dowód tego stylu.

Większość elementów to miski, kubki i szereg naczyń do nalewania: dzbany, słoiki i dzbanki, tylko kilka bardzo dużych. Niektóre elementy są uważane za żebracze miski lub używają kształtu związanego z tą funkcją. Płytki są rzadkie i być może zostały zaprojektowane jako elementy centralne otoczone innymi materiałami, a nie umieszczone w grupach. Mina'i znalezione in situ przez archeologów w Konya we współczesnej Turcji prawdopodobnie wykonali tam wędrowni artyści perscy. Fragmenty wyrobów mina'i zostały wydobyte z „większości miejsc miejskich w Iranie i Azji Środkowej” okupowanych w tym okresie, chociaż większość pisarzy uważa, że ​​​​prawie cała produkcja odbywała się w Kaszanie.

Towary i daty

Najwcześniejsza miska Mina'i datowana i podpisana przez Abu Zayda al-Kashaniego w 1187 roku n.e., zaledwie kilka lat przed upadkiem imperium seldżuckiego w 1194 roku. Iran.

Czarny i kobaltowy błękit mogą występować w podszkliwnych, z szerszą gamą kolorystyczną w nadszkliwnych. Oprócz zwykłej białej glazury, w niektórych elementach zastosowano kolorową turkusową glazurę, która stanowi tło dla malarstwa overglaze. Kontury projektów zostały wykonane w kolorze czarnym, z cienkimi szczotkowanymi liniami. Niektóre elementy mina'i, zwykle uważane za pochodzące z późniejszej części okresu, są złocone , czasami na wzorach na korpusie, które są uniesione (prawdopodobnie za pomocą halki ). Kilka sztuk łączy połysk i malowanie mina'i w różnych strefach.

Miska Mina'i , datowana na 1187 rok n.e., kilka lat przed końcem imperium seldżuckiego w 1194 roku. Scena poetyckiej recytacji z poetyckimi wersetami wyrytymi na krawędzi: „Jeśli ukochany mnie opuści, co mam zrobić? Jeśli jeśli nie widzi mądrości naszego związku, co mam zrobić?” . Kaszan , Iran. Muzeum Sztuki Hrabstwa Los Angeles .

Niewielka część (mniejsza niż w przypadku zastawy błyszczącej) egzemplarzy jest sygnowana i datowana. Watson odnotowuje dziesięć takich elementów, podpisanych przez trzech garncarzy, z datami od 1178 do 1219. W przypadku lustrzanej ceramiki Kashan odpowiedniki to „ponad dziewięćdziesiąt” sztuk, „być może sześciu” garncarzy i daty z 1178 i 1226; nie ma więc żadnych datowanych fragmentów aż do 1261 r., co sugeruje długotrwałe zakłócenie inwazji mongolskiej. To, że te dwie techniki mogą być wytwarzane przez ten sam warsztat, pokazuje perski garncarz z tego okresu z najbardziej sygnowanymi dziełami, Abū Zayd ibn Muḥammad ibn Abī Zayd z Kaszanu, z 15 sztukami. Najwcześniejsza data na nich to 1187, na misce mina'i, ale większość elementów to naczynia błyszczące , gdzie daty sięgają 1219.

Pod rządami mongolskich Ilchanidów kontynuowano malowanie nadszkliwne w rzadkim nowym stylu zwanym wyroby lajvardina , ale zawierały one raczej wzory niż figury, z głębokim niebieskim i złotym płatkiem podszkliwnym utrwalonym w drugim wypaleniu. Nazwa perska odnosi się do lapis lazuli , chociaż użyto zwykłego błękitu kobaltowego .

Badanie wyrobów mina'i komplikuje wiele nadmiernych renowacji i ozdób dokonywanych przez handlarzy po tym, jak przedmioty przyciągnęły uwagę kolekcjonerów, głównie na Zachodzie, od końca XIX wieku. Na przykład wpis w katalogu misy w Metropolitan Museum of Art , z kolekcji Roberta Lehmana , podaje, że „szeroko zakrojona renowacja naruszyła inskrypcję w niektórych miejscach, a prawie każda część dekoracji wnętrz została mocno zamalowana ".

Ikonografia

Istnieje kilka elementów z całkowicie abstrakcyjnymi lub geometrycznymi wzorami lub wzorami, ale w zdecydowanej większości elementów znajdują się figury, zwykle kilka małych. Powszechne są wizerunki władców na tronie, otoczonych przez służących, podobnie jak postacie jeźdźców, którzy często zajmują się książęcymi zajęciami, takimi jak polowanie i sokolnictwo . „Niezbadani władcy prawdopodobnie nigdy nie mieli reprezentować konkretnych władców lub ich małżonków”, podobnie jak kochające się pary. Podobne motywy obfitują w inne media; nie jest jasne, w jakim stopniu odzwierciedlały rzeczywisty styl życia właścicieli lub użytkowników dzieł; prawdopodobnie te „mogą wskazywać na ogólne aspiracje lub identyfikację klasy średniej” z książęcym stylem życia.

pawie , a często pojawiają się liczby islamskiej wersji sfinksa , zwłaszcza wokół zewnętrznej granicy płaskich, otwartych kształtów. Można zobaczyć sceny i postacie z klasyków literatury perskiej. Zewnętrzna strona wypukłych misek zwykle nie jest pomalowana obrazami, chociaż niektóre mają stosunkowo prostą dekorację kwiatową lub abstrakcyjną, ale powszechne są napisy biegnące wokół elementu. Wiele z nich pochodzi ze standardowych dzieł poezji perskiej , prawdopodobnie zaczerpniętych z antologii, które byłyby dostępne dla garncarzy.

Niska miska przedstawiająca scenę bitwy w Khalkhal w Iranie . Jest to największe znane przetrwanie w technice mina'i. Kaszan , początek XIII wieku. Wolniejsza Galeria Sztuki .

Znana niska misa w Freer Gallery of Art (zrekonstruowana z fragmentów) jest wyjątkowa, zarówno pod względem wielkości 47,8 cm średnicy, jak i projektu; jest to największa znana płyta w technice mina'i. Istnieje bardzo duża liczba figurek, wszystkie w niewielkich rozmiarach typowych dla innych, mniejszych elementów. Są zaangażowani w bitwę, prawdopodobnie specyficzne wydarzenie z okresu, kiedy „twierdza asasynów została zaatakowana przez drobnego irańskiego księcia i jego wojska”. Osiem głównych postaci po zwycięskiej stronie jest wymienionych w inskrypcjach obok nich, z imionami tureckimi i machiną oblężniczą i słoń pojawia się na scenie. Ta miska jest datowana na początek XIII wieku.

Ten utwór może równie dobrze odzwierciedlać przedstawienie na malowidle ściennym lub innym medium, podobnie jak „celebrowana” zlewka, teraz także w Freer, która jest najpełniejszym przykładem schematu ikonograficznego zaczerpniętego z perskich klasyków literatury, w tym przypadku Shahnameh . Tutaj cała historia opowiedziana jest w kilku scenach w trzech rejestrach biegnących wokół kielicha.

Kontekst

Na zewnątrz napis: „Triumf i trwałe życie jego właściciela - triumf i triumfalne zwycięstwo [powtórzone dwukrotnie] i trwałe życie… wieczny i rosnący dobrobyt oraz triumfalne zwycięstwo i trwała chwała jego właściciela” (który nie jest wymieniony).

Mina'i zaczęto wytwarzać, gdy Persja była teoretycznie częścią imperium seldżuckiego , którego dynastia rządząca i najwyższa elita były etnicznie tureckie. Ale Persją rządziła dynastia Khwarazmian , również pochodzenia tureckiego, początkowo jako wasale Seldżuków, aż do zerwania tych więzi w 1190 roku i rządzili niezależnie aż do niszczycielskiego podboju mongolskiego, który rozpoczął się w 1219 roku. ”, niektóre z „najbardziej kultowych” produkcji naczyń z pasty kamiennej można w rzeczywistości przypisać władcom Khwarazmian po zakończeniu dominacji seldżuckiej.

Pięćdziesiąt lat od 1150 roku przyniosło wielki rozwój ceramiki irańskiej. Po pierwsze, znacznie ulepszono korpus naczynia frytkowego i zastosowane na nim szkliwa, co pozwoliło na cieńsze ściany i nieco przezroczystości chińskiej porcelany , która była już importowana do Persji i stanowiła główną konkurencję dla lokalnych wyrobów szlachetnych. Ten korpus z „białej ceramiki” był używany do różnych stylów dekoracji, z których wszystkie wykazywały wielki postęp w wyrafinowaniu. Oprócz Mina'i , najbardziej luksusową była ceramika polerowana , co również wymagało lekkiego drugiego wystrzału; najwcześniejszy datowany egzemplarz perski pochodzi z 1179 r. Głównym kolorem użytej farby połyskującej było złoto; należy to odróżnić od nakładania glazurą płatków złota , które można znaleźć w wielu późniejszych elementach mina'i.

Dzbanek ze szkliwem w kolorze turkusowym

Korpus z „białej ceramiki” nie był jednak w stanie dorównać wytrzymałością chińskiej porcelany i chociaż historycy chwalą delikatność i lekkość Mina'i i błyszczących elementów, mają wątpliwości co do praktyczności tych drogich wyrobów ze względu na ich kruchość . Ceramika nie była nagrobkiem w społeczeństwach islamskich, a prawie wszystkie pamiątki, które do nas dotarły, zostały zniszczone i prawdopodobnie w większości wyrzucone po stłuczeniu. Większość znalezisk nie jest zarejestrowana; niektóre kawałki zostały zakopane w stanie nienaruszonym, być może w celu ukrycia ich przed rabusiami. Istnieją jednak również współczesne fałszerstwa, a Michelsen i Olafsdotter zauważają, że „trzeba być teraz raczej podejrzliwym wobec każdego kawałka mina'i , zwłaszcza te, które wydają się być całe i nietknięte”. Ich rozszerzona analiza techniczna dużego i dobrze znanego naczynia znajdującego się obecnie w Muzeum Sztuki Islamu w Doha w Katarze wykazała, że ​​większość naczynia składa się z fragmentów pochodzące z innego miejsca (prawdopodobnie również średniowieczne), które zostały przekształcone, aby pasowały do ​​naczynia, a następnie pomalowane, aby pasowały do ​​​​dekoracyjnego schematu.

Choć luksusowe, uważane za ceramikę, nowe perskie wyroby z połysku i mina'i mogły stanowić oszczędną alternatywę dla naczyń wykorzystujących metale szlachetne, zarówno w formie stałej, jak i inkrustowane na mosiądzu lub brązie . Już w 1100 roku gospodarka imperium seldżuckiego słabła i brakowało srebra.

Lustreware nie była nową techniką; był używany w świecie arabskojęzycznym od kilku stuleci, ale był nowy w Persji. Jego rozprzestrzenienie się tam zostało powiązane z ucieczką garncarzy z Fustat (Kair) podczas burzliwego upadku fatymidzkiego Egiptu około 1160 r. Ponieważ kształty w perskim lustreware są tradycyjnymi lokalnymi, jest prawdopodobne, że rzemieślnicy-uchodźcy byli głównie malarzami ceramiki, a nie garncarzami . Style malarstwa Lustreware można łączyć z wcześniejszymi w krajach arabskojęzycznych w sposób, który nie jest możliwy w przypadku ceramiki mina'i, której styl i prawdopodobnie artyści są zwykle zaczerpnięci z malarstwa rękopisów. Dla uczonych jest jeszcze bardziej jasne, że produkcja lustrzanych naczyń koncentrowała się w Kashan niż w przypadku wyrobów mina'i.

Styl mina'i został wkrótce skopiowany w innych częściach imperium seldżuckiego, zwłaszcza w Syrii. Twórcy nie znali jednak tajników techniki nadszkliwnej i zamiast tego zastosowali malowanie podszkliwne. Sekrety lśniącej ceramiki mogły przynajmniej być w posiadaniu niewielkiej liczby rodzin w Kashan. Późniejszy perski mīnākārī był i jest emaliowany na metalowej podstawie, praktykowany od XVIII wieku do chwili obecnej.

Notatki

Linki zewnętrzne