Sfinks

Ten artykuł dotyczy ogólnie sfinksów. Aby zobaczyć wielki posąg sfinksa w Gizie, zobacz Wielki Sfinks w Gizie . W przypadku innych zastosowań zobacz Sfinks (ujednoznacznienie) .

Sfinks
Sphinx CdM Paris DeRidder865 n2.jpg
Pyxis czerwonofigurowy na poddaszu , 2. poł. V wpne. Z Noli (Włochy).
Grupowanie Legendarne stworzenia
Podobne podmioty Gryf , Mantikora , Cherubin , Lamassu , Narasimha
Region perski, egipski i grecki

Sfinks ( / mitycznym s f ɪ ŋ k s / SFINKS , starogrecki : σφίγξ [spʰíŋks] , boeotian : φίξ [pʰíːks] , liczba mnoga sfinksy lub sfinksy ) jest stworzeniem z głową człowieka, ciałem lwa i skrzydła orła.

W greckiej tradycji sfinks jest zdradziecką i bezlitosną istotą z głową kobiety, zadem lwa i ptasimi skrzydłami . Według greckiego mitu rzuca wyzwanie tym, którzy ją spotykają, aby rozwiązali zagadkę , a gdy tego nie robią, zabija i zjada. Ta śmiercionośna wersja sfinksa pojawia się w micie i dramacie Edypa .

Z kolei w mitologii egipskiej sfinks jest zwykle przedstawiany jako człowiek ( androsfinks ( starogrecki : ανδρόσφιγξ ) ) i postrzegany jako życzliwy, choć z siłą równie okrutną, jak w wersji greckiej. Zarówno greckie, jak i egipskie sfinksy były uważane za strażników, a ich posągi często flankują wejścia do świątyń.

W okresie renesansu sfinks przeżywał wielkie odrodzenie w europejskiej sztuce dekoracyjnej. W tym okresie obrazy sfinksa były początkowo podobne do wersji ze starożytnego Egiptu, ale kiedy później zostały wyeksportowane do innych kultur, sfinks był często postrzegany zupełnie inaczej, częściowo z powodu różnych tłumaczeń opisów oryginałów, a częściowo z powodu ewolucji koncepcji, ponieważ została ona zintegrowana z innymi tradycjami kulturowymi.

Jednak wizerunki sfinksa są na ogół kojarzone z wielkimi budowlami architektonicznymi, takimi jak grobowce królewskie lub świątynie religijne.

Etymologia

Słowo sfinks pochodzi od greckiego Σφίγξ, kojarzonego przez etymologię ludową z czasownikiem σφίγγω ( sphíngō ), oznaczającym „ściskać”, „zaciskać”. Nazwa ta może pochodzić od faktu, że lwy zabijają swoją ofiarę przez uduszenie, gryząc gardło ofiary i przytrzymując ją aż do śmierci. Jednak historyk Susan Wise Bauer sugeruje, że słowo „sfinks” było greckim zniekształceniem egipskiej nazwy „shesepankh”, co oznaczało „żywy obraz” i odnosiło się raczej do posągu sfinksa, który został wykuty z „żywej skały” (skały będącej ciągłą częścią kamiennego ciała Ziemi, ukształtowanego, ale nie odciętego od pierwotnego źródła), niż samej bestii.

Egipt

Wielki Sfinks w Gizie z Wielką Piramidą w tle
Wielki Sfinks przed odprawą, Archiwum Brooklyn Museum

Największym i najbardziej znanym sfinksem jest Wielki Sfinks w Gizie , położony na Płaskowyżu Gizy w sąsiedztwie Wielkich Piramid w Gizie na zachodnim brzegu Nilu i skierowany na wschód ( ). Sfinks znajduje się na południowy wschód od piramid. Chociaż data jego budowy nie jest pewna, wśród egiptologów panuje powszechna zgoda co do tego, że głowa Wielkiego Sfinksa nosi wizerunek faraona Chefrena , datując go na okres między 2600 a 2500 pne. Jednak skrajna mniejszość geologów z końca XX wieku twierdziła, że ​​istnieją dowody erozji wodnej w obudowie Sfinksa i wokół niego, co dowiodłoby, że Sfinks poprzedza Chefrena, około 10 000 do 5000 pne, co jest czasami określane jako erozja wodna Sfinksa hipoteza , ale która ma niewielkie poparcie wśród egiptologów i zaprzecza innym dowodom.

Nie wiadomo, jakie nazwy nadali tym posągom ich budowniczowie. W miejscu Wielkiego Sfinksa inskrypcja z 1400 roku pne na steli należącej do faraona Totmesa IV z XVIII dynastii wymienia nazwy trzech aspektów lokalnego bóstwa słońca z tego okresu, Khepera – Rê – Atum . Wielu faraonów miało głowy wyrzeźbione na szczycie posągów strażników ich grobowców, aby pokazać ich bliski związek z potężnym bóstwem słonecznym Sekhmetem , lwica. Oprócz Wielkiego Sfinksa, inne słynne sfinksy egipskie to jeden z głową faraona Hatszepsut , z jej podobizną wyrzeźbioną w granicie , który znajduje się obecnie w Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku, oraz alabastrowy Sfinks z Memphis , obecnie znajdujący się w obrębie skansen w tym miejscu. Temat został rozszerzony, tworząc wielkie aleje sfinksów stróżów, wyściełających wejścia do grobowców i świątyń, a także służących jako detale na szczytach słupków schodów prowadzących do bardzo okazałych kompleksów. Dziewięćset sfinksów z baranimi głowami (Kriosfinksami), które miały przedstawiać Amona , zbudowano w Tebach , gdzie jego kult był najsilniejszy. W Karnaku przed każdym Criosfinksem stoi pełnowymiarowy posąg faraona. Zadaniem tych sfinksów było powstrzymanie sił zła.

Wielki Sfinks stał się symbolem Egiptu, często pojawia się na jego znaczkach, monetach i oficjalnych dokumentach.

Europa

La Granja , Hiszpania, połowa XVIII wieku

Odrodzony manierystyczny sfinks z końca XV wieku jest czasami uważany za „francuskiego sfinksa”. Jej uczesana głowa jest wyprostowana i ma piersi młodej kobiety. Często nosi krople do uszu i perły jako ozdoby. Jej ciało jest naturalistycznie przedstawione jako leżąca lwica. Takie sfinksy odrodziły się, gdy groteskowe lub „groteskowe” dekoracje odkrytego Domus Aurea Nerona zostały ujawnione pod koniec XV wieku w Rzymie i została włączona do klasycznego słownictwa arabeski projekty, które rozprzestrzeniły się w całej Europie na rycinach w XVI i XVII wieku. Sfinksy zostały włączone do dekoracji loggii Pałacu Watykańskiego przez warsztat Rafaela (1515–2020), który zaktualizował słownictwo rzymskiej grottesche .

Pierwsze występy sfinksów w sztuce francuskiej mają miejsce w Szkole w Fontainebleau w latach dwudziestych i trzydziestych XVI wieku, a ona kontynuuje styl późnego baroku francuskiej Régence (1715–1723). Z Francji rozprzestrzeniła się po całej Europie, stając się stałym elementem plenerowej rzeźby dekoracyjnej XVIII-wiecznych ogrodów pałacowych, jak w Górnym Belwederze w Wiedniu , Parku Sanssouci w Poczdamie , La Granja w Hiszpanii, Pałacu Branickich w Białymstoku , lub późne rokokowe przykłady na terenie portugalskiego Pałacu Narodowego Queluz (być może z lat 60. XVIII wieku), z kryzami i ubranymi skrzyniami zakończonymi małą peleryną.

Caresses (1896) Fernanda Khnopffa , symbolistyczne przedstawienie Edypa i Sfinksa

Sfinksy są elementem neoklasycystycznego wystroju wnętrz Roberta Adama i jego naśladowców, bliższych rozebranej stylistyce grottesche . W równym stopniu podobały się artystom i projektantom romantyzmu i późniejszych ruchów symbolizmu w XIX wieku. Większość z tych sfinksów nawiązywała raczej do greckiego sfinksa i mitu o Edypie niż do egipskiego, chociaż mogą nie mieć skrzydeł.

Grecja

W epoce brązu Hellenowie utrzymywali kontakty handlowe i kulturalne z Egiptem. Przed przez Aleksandra Wielkiego posągom tym nadawano grecką nazwę sfinks . [ potrzebne źródło ] Greccy historycy i geografowie pisali obszernie o kulturze egipskiej. Herodot nazwał sfinksy z głową barana Criosfinksami , a sfinksy z głową jastrzębia Hierakosfinksem . [ potrzebne źródło ]

był jeden sfinks , wyjątkowy demon zniszczenia i pecha. Apollodorus opisuje sfinksa jako mającego twarz kobiety, ciało i ogon lwa oraz skrzydła ptaka. Pliniusz Starszy wspomina, że ​​Etiopia produkuje wiele sfinksów o brązowych włosach i piersiach, co potwierdzają XX-wieczni archeolodzy. Statius opisuje ją jako uskrzydlonego potwora o bladych policzkach, oczach skażonych zepsuciem, pióropuszach zakrzepłych od krwi i szponach na sinych dłoniach. Czasami skrzydła są określane jako skrzydła orła , a ogon ma być węża . [ potrzebne źródło ] Według Hezjoda Sfinks był córką Ortrusa i nieznanej jej - Chimery , Echidny lub Ceto . Według Apollodorosa i Lasusa była córką Echidny i Tyfona .

Sfinks był symbolem starożytnego miasta-państwa Chios i pojawiał się na pieczęciach i awersie monet od VI wieku pne do III wieku naszej ery.

Zagadka Sfinksa

„Zagadka Sfinksa” przekierowuje tutaj. W przypadku innych zastosowań zobacz Zagadka Sfinksa (ujednoznacznienie) .

Mówi się, że Sfinks strzegł wejścia do greckiego miasta Teb, zadając podróżnikom zagadkę , aby umożliwić im przejście. Dokładna zagadka zadana przez Sfinksa nie została określona przez wczesnych opowiadaczy mitu i nie została znormalizowana, jak ta podana poniżej, aż do późnej historii Grecji.

Sfinks z Naxos na swojej 12,5-metrowej kolumnie jońskiej , Delfy , 560 pne (rekonstytucja)

W późnej tradycji mówiono, że Hera lub Ares wysłali Sfinksa ze swojej etiopskiej ojczyzny (Grecy zawsze pamiętali obce pochodzenie Sfinksa) do Teb w Grecji, gdzie zadała wszystkim przechodniom najsłynniejszą zagadkę w historii: „Które stworzenie ma jednego głos, a mimo to stał się czworonożny, dwunożny i trójnogi?” Dusiła i pożerała każdego, kto nie potrafił odpowiedzieć. Edyp rozwiązał zagadkę, odpowiadając: „Człowiek - który jako niemowlę czołga się na czworakach, jako dorosły chodzi na dwóch nogach, a na starość używa laski”. Według niektórych relacji (ale znacznie rzadziej) istniała druga zagadka: „Są dwie siostry: jedna rodzi drugą, a ona z kolei rodzi pierwszą. Kim są te dwie siostry?” Odpowiedź brzmi „dzień i noc” (oba słowa - ἡμέρα i νύξ - są rodzaju żeńskiego w starożytnej grece). Ta druga zagadka znajduje się również w gaskońskiej wersji mitu i może być bardzo stara.

W końcu pokonany Sfinks rzucił się z wysokiej skały i umarł; lub, w niektórych wersjach, Edyp ją zabił. Alternatywna wersja mówi, że pożarła się. [ potrzebne źródło ] W obu przypadkach Edypa można zatem uznać za postać „ liminalną ” lub progową, pomagającą dokonać przejścia między starymi praktykami religijnymi, reprezentowanymi przez śmierć Sfinksa, a powstaniem nowych, olimpijskich bogów. [ potrzebne źródło ]

Zagadka w kulturze popularnej

W opowiadaniu Jeana Cocteau o legendzie Edypa, The Infernal Machine , Sfinks mówi Edypowi odpowiedź na zagadkę, aby się zabić, aby nie musiała już zabijać, a także sprawić, by ją pokochał. Wychodzi, nigdy jej nie dziękując za udzielenie mu odpowiedzi na zagadkę. Scena kończy się, gdy Sfinks i Anubis wznoszą się z powrotem do nieba.

Istnieją mityczne, antropologiczne, psychoanalityczne i parodystyczne interpretacje Zagadki Sfinksa i odpowiedzi Edypa na nią. Zygmunt Freud opisuje „kwestię pochodzenia dzieci” jako zagadkę Sfinksa.

Wiele książek z zagadkami używa Sfinksa w tytule lub ilustracjach.

  • Funerary stele, 530 BC, Greece

    Stela pogrzebowa, 530 pne, Grecja

  • Limestone funerary stele (shaft) surmounted by two sphinxes. Greece, 5th century BC.

    Wapienna stela grobowa (wał) zwieńczona dwoma sfinksami. Grecja, V wiek pne.

  • Marble capital and finial in the form of a sphinx, 530 BC

    Marmurowy kapitel i zwieńczenie w formie sfinksa, 530 pne

  • Sphinxes on the Lycian sarcophagus of Sidon (430–420 BC)

    Sfinksy na licyjskim sarkofagu w Sydonie (430–420 pne)

Sfinks z Bucegi

Rumunia

Sfinxul to naturalna formacja skalna w Parku Narodowym Bucegi , który znajduje się w górach Bucegi w Rumunii. Ta formacja skalna została nazwana ze względu na podobieństwo do Sfinksa w Gizie i znajduje się na wysokości 2216 metrów (7270 stóp) w kompleksie formacji skalnych Babele.

Azja

Buddyjski sfinks na bramie stupy, Bharhut , I wiek pne

Złożona mitologiczna istota z ciałem lwa i głową człowieka jest obecna w tradycjach, mitologii i sztuce Azji Południowej i Południowo -Wschodniej . Różnie znany jako puruṣamr̥ga (sanskryt, „człowiek-bestia”), purushamirugam (tamilski, „człowiek-bestia”), naravirala (sanskryt, „człowiek-kot”) w Indiach lub jako nara-simha (sanskryt, „człowiek-lew ”) na Sri Lance, manussiha lub manutthiha (palijski, „człowiek-lew”) w Birmie i norasingh (z Pali, „człowiek-lew”, odmiana sanskryckiego „nara-simha”) lub thep norasingh („bóstwo-człowiek-lew”) lub nora nair w Tajlandii. Chociaż, podobnie jak „nara-simha”, ma głowę lwa i ciało człowieka.

W przeciwieństwie do sfinksów w Egipcie, Mezopotamii i Grecji, których tradycje w dużej mierze zostały utracone z powodu braku ciągłości cywilizacji, tradycje związane z „azjatyckimi sfinksami” są dziś bardzo żywe. Najwcześniejsze artystyczne przedstawienia „sfinksów” z subkontynentu południowoazjatyckiego są w pewnym stopniu pod wpływem sztuki i pism hellenistycznych . Pochodzą one z okresu, gdy sztuka buddyjska przechodziła fazę wpływów hellenistycznych . Liczne sfinksy można zobaczyć na bramach Bharhut , datowanej na I wiek pne

W południowych Indiach „sfinks” jest znany jako puruṣamr̥ga (sanskryt) lub purushamirugam (tamilski), co oznacza „ludzką bestię”. Występuje w sztuce rzeźbiarskiej w świątyniach i pałacach, gdzie służy apotropeicznym , podobnie jak „sfinksy” w innych częściach starożytnego świata. Tradycja mówi, aby usunąć grzechy wielbicieli, gdy wchodzą do świątyni i ogólnie odwrócić zło. Dlatego często znajduje się w strategicznym miejscu na bramie gopuram lub świątyni lub w pobliżu wejścia do sanctum sanctorum .

Mężczyzna purusamriga lub indyjski sfinks strzegący wejścia do świątyni Shri Shiva Nataraja w Chidambaram

Puruṣamr̥ga odgrywa znaczącą rolę w codziennych, jak i corocznych rytuałach południowoindyjskich świątyń Shaiva . W rytuale shodhasha-upakaara (lub szesnaście zaszczytów), wykonywanym od jednego do sześciu razy w ważnych świętych momentach w ciągu dnia, ozdabia jedną z lamp podczas diparadhany, czyli ceremonii przy lampie. A w kilku świątyniach puruṣamr̥ga jest również jedną z vahana , czyli pojazdów bóstwa podczas procesji Brahmotsavy , czyli festiwalu.

W dystrykcie Kanya Kumari , na najbardziej wysuniętym na południe krańcu subkontynentu indyjskiego, w noc Shiva Ratri wielbiciele przebiegają 75 kilometrów, odwiedzając i czcząc w dwunastu świątyniach Shivy. Ten Shiva Ottam (lub Run for Shiva) jest wykonywany dla upamiętnienia historii wyścigu między Sfinksem a Bhimą , jednym z bohaterów epickiej Mahabharaty .

Indyjska koncepcja sfinksa, która jest najbliższa klasycznej greckiej idei, to koncepcja Sharabha , mitycznego stworzenia, częściowo lwa, częściowo człowieka i częściowo ptaka, oraz postać Sharabhy, którą bóg Śiwa przyjął, aby przeciwstawić się Narasimha przemoc.

Na Sri Lance i Indiach narasimha w [ potrzebne źródło ] sfinks jest znany jako lub lew-człowiek. Jako sfinks ma ciało lwa i głowę człowieka i nie należy go mylić z Narasimhą , czwartą reinkarnacją bóstwa Wisznu ; ten awatar lub inkarnacja jest przedstawiony z ludzkim ciałem i głową lwa. „Sfinks” narasimha jest częścią tradycji buddyjskiej i pełni funkcję strażnika kierunku północnego, a także był przedstawiany na sztandarach.

Birmańskie przedstawienie Manussiha

W Birmie ( Myanmar ) podobny do sfinksa posąg z ludzką głową i dwoma tylnymi łapami lwa znany jest jako Manussiha ( manuthiha ). Jest przedstawiany na rogach buddyjskich stup , a jego legendy opowiadają, jak został stworzony przez buddyjskich mnichów, aby chronić nowo narodzone królewskie dziecko przed pożarciem przez ogry .

Nora Nair, Norasingh i Thep Norasingh to trzy nazwy, pod którymi znany jest „sfinks” w Tajlandii . Są przedstawiani jako wyprostowane, chodzące istoty z dolną częścią ciała lwa lub jelenia i górną częścią ciała człowieka. Często występują jako pary damsko-męskie. Również tutaj sfinks pełni funkcję ochronną. Jest również zaliczany do mitologicznych stworzeń zamieszkujących pasma świętej góry Himapan .

masoneria

Sfinks przyjęty jako emblemat w architekturze masońskiej

Obrazy sfinksa były historycznie przyjmowane do architektury i symboliki masońskiej .

Wśród Egipcjan sfinksy umieszczano przy wejściach do świątyń, aby strzec ich tajemnic, ostrzegając tych, którzy przeniknęli do środka, aby ukrywali wiedzę o nich przed niewtajemniczonymi. Champollion powiedział, że sfinks stawał się kolejno symbolem każdego z bogów. Umiejscowienie sfinksów wyrażało ideę, że wszyscy bogowie są ukryci przed ludźmi, a wiedza o nich, strzeżona w sanktuariach, jest ujawniana tylko wtajemniczonym.

Jako emblemat masoński sfinks został przyjęty jako symbol tajemnicy i jako taki często znajduje się jako dekoracja wyrzeźbiona przed świątyniami masońskimi lub wyryta na czele dokumentów masońskich.

Podobne stworzenia hybrydowe

Z kocimi cechami

Bez kocich cech

  • W starożytnej Asyrii wejścia do świątyń strzegły płaskorzeźby byków shedu z brodatymi głowami królów w koronach.
  • Wiele greckich mitologicznych stworzeń, które są archaicznymi pozostałościami poprzednich mitologii w odniesieniu do klasycznej mitologii olimpijskiej, takich jak centaury , jest podobnych do Sfinksa.

Galeria

Zobacz też

Podobne stworzenia hybrydowe

  • Lupul Dacic czyli głowa wilka z ciałem węża, święty symbol Daków, starożytnych mieszkańców współczesnej Rumunii.
  • Anzû (starsze czytanie: Zû), mezopotamski potwór
  • Chimera , grecki mitologiczny hybrydowy potwór
  • Centaur i Ichtiocentaur , grecka hybryda konia i człowieka lub hybryda konia, człowieka i ryby
  • Kuroliszek , wąż z głową i nogami koguta oraz skrzydłami nietoperza
  • Smok , mityczne stworzenie przypominające gada z Europy i Azji Wschodniej
  • Gryf lub gryf, hybryda lwa i ptaka
  • Harpia , grecko-rzymski mitologiczny potwór ptasi z twarzą kobiety
  • Syrena , grecko-rzymskie mityczne stworzenie o połączonych cechach kobiety i ptaka, często kobiecej głowy i piersi oraz ciała ptaka
  • Lamassu , bóstwo asyryjskie, hybryda byka / lwa, orła i człowieka
  • Hipogryf , pół orzeł, pół koń
  • Manticore , perski potwór z ciałem lwa i humanoidalną głową.
  • Nue , japońska legendarna istota
  • Pegaz , skrzydlaty ogier w mitologii greckiej
  • Feniks , samoregenerujący się ptak w mitologii greckiej
  • Pixiu lub Pi Yao, chińskie mityczne stworzenie
  • Qilin , chińsko-wschodnioazjatycka mityczna hybryda
  • Satyr lub Faun , greckie lub rzymskie mityczne stworzenie, które jest pół człowiekiem, pół kozą
  • Sharabha , mitologia hinduska: hybryda lwa i ptaka
  • Simurgh , irański mityczny latający stwór
  • Sirin , rosyjska mitologiczna istota, pół kobieta, pół ptak
  • Śnieżny lew , tybetańskie mitologiczne niebiańskie zwierzę
  • Yali , hinduska mitologiczna hybryda lwa, słonia i konia
  • Ziz , gigantyczny ptak podobny do gryfa w mitologii żydowskiej
  • Komainu , aby porównać jego użycie w kulturze japońskiej
  • Chinthe podobne posągi lwów w Birmie, Laosie i Kambodży
  • Shisa podobne posągi lwów na wyspach Riukiu
  • Nian do porównania z podobną, ale rogatą (jednorożcem) mityczną bestią
  • Haetae do porównania z podobnymi posągami lwów w Korei .

Notatki

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sphinx&oldid=1144510942 ”