nietoperz (bogini)

W przypadku innych zastosowań zobacz Bat (ujednoznacznienie) .
Nietoperz stał się emblematem na sistrum, spokrewnionym z Hathor i który pojawia się na szczycie kolumn jej głównej świątyni w Denderah
Ta malowana terakotowa figura Naqada przedstawiająca kobietę jest interpretowana jako przedstawiająca nietoperza, ok. 3500–3400 pne - Muzeum Brooklyńskie

Bat to bogini krów w mitologii egipskiej , która była przedstawiana jako ludzka twarz z krowimi uszami i rogami lub jako kobieta. Dowody na kult nietoperza pochodzą z najwcześniejszych zapisów praktyk religijnych w starożytnym Egipcie . W czasach Państwa Środka , po zjednoczeniu Dolnego i Górnego Egiptu , jej tożsamość i atrybuty zostały włączone do bogini Hathor , podobnej bogini czczonej w innym nomie . Wizerunek nietoperza utrzymywał się przez całą historię starożytnego Egiptu na sistrum, świętym instrumencie, który pozostał związany z praktykami religijnymi.

Cześć

Kult nietoperza sięga najdawniejszych czasów starożytnego Egiptu i może mieć swoje korzenie w kulturach pasterskich późnego paleolitu . Bat była główną boginią Seszeszu , znanego również jako Hu lub Diospolis Parva, siódmego nomu Górnego Egiptu .

Nazwa

Epitet Bat może być powiązany ze słowem ba z żeńskim przyrostkiem „t”. Ba osoby z grubsza odpowiada jej osobowości lub emanacji i często jest tłumaczone jako „dusza”.

Zarówno Bat (po prawej), jak i Hathor (po lewej) flankują Menkaure w tym posągu triady z Czwartej Dynastii, ok. 2530 pne Boginie zapewniają mu władzę królewską i są identyfikowane przez ich korony. Emblemat na koronie Bat przedstawia sistrum , chociaż korona zawiera również jej zoomorficzną twarz i pióro Ma'at .

Przedstawienia w kulturze starożytnego Egiptu

Chociaż nietoperz rzadko był wyraźnie przedstawiany na obrazach lub rzeźbach, niektóre godne uwagi artefakty (takie jak górne części Palety Narmera ) zawierają przedstawienia bogini w postaci bydlęcej. W innych przypadkach była przedstawiana jako niebiańskie bydlęce stworzenie otoczone gwiazdami lub jako kobieta. Częściej nietoperz był przedstawiany na amuletach z ludzką twarzą, ale z cechami bydła, takimi jak uszy krowy i zakrzywione do wewnątrz rogi bydła, które po raz pierwszy wypasali Egipcjanie.

Nietoperz mocno związała się z sistrum , a centrum jej kultu było znane jako „Dwór Sistrum ”. Sistrum to instrument muzyczny w kształcie ankh , który był jednym z najczęściej używanych instrumentów sakralnych w świątyniach starożytnego Egiptu. Niektóre instrumenty zawierałyby przedstawienia Bat, z jej głową i szyją jako rączką i podstawą oraz z grzechotkami umieszczonymi między jej rogami. Obrazy powtarzają się po każdej stronie instrumentu, mając dwie twarze, jak wspomniano w Tekstach Piramid :

Jestem Chwałą; Jestem Wysokością; Jestem nietoperzem o jej dwóch twarzach; Jestem Tym, Który Jest Zbawiony i ocaliłem się od wszelkiego zła.

Stosunek do Hathor

Wyobrażenie nietoperza jako boskiej krowy było niezwykle podobne do tego, które przedstawiała Hathor , równoległą boginię z innego nomu. Na dwuwymiarowych obrazach obie boginie często są przedstawiane na wprost, zwrócone twarzą do patrzącego, a nie z profilu, zgodnie z charakterystyczną konwencją egipską. Znacząca różnica w ich przedstawieniach polega na tym, że rogi Nietoperza wyginają się do wewnątrz, a rogi Hathor lekko wyginają się na zewnątrz. Możliwe, że może to opierać się na różnych rasach bydła wypasanych w różnym czasie.

Hathor znajdowało się w 6. nomie Górnego Egiptu , w sąsiedztwie 7. nomu, gdzie Bat była boginią krów, co może wskazywać, że kiedyś byli tą samą boginią w predynastycznym Egipcie . W Państwie Środka kult Hathor ponownie wchłonął kult Nietoperza w sposób podobny do innych fuzji egipskiego panteonu .


Nietoperz flankuje górną część obu stron Palety Narmera , ok. 3200-3100 pne

Zobacz też

  1. ^   Wilkinson, Richard H. Kompletni bogowie i boginie starożytnego Egiptu , s. 172 Thames & Hudson. 2003. ISBN 0-500-05120-8
  2. ^ Barbara Lesko Wielkie Boginie, 100, s. 81
  3. Bibliografia   _ Routledge Słownik egipskich bogów i bogiń , s. 47 Wydanie drugie Routledge. 2005. ISBN 0-415-34495-6
  4. Bibliografia   _ H. Czytanie sztuki egipskiej str. 213 Tamiza i Hudson 1992. ISBN 0-500-27751-6
  5. ^ RO Faulkner, The Ancient Egyptian Pyramid Texts, Oxford 1969, s. 181, Wypowiedź 506

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bat_(goddess)&oldid=1132591576 ”