Jean-Baptiste-Joseph Gobel

Jean-Baptiste Gobel (1727-1794)

Jean-Baptiste-Joseph Gobel (1 września 1727 - 13 kwietnia 1794) był francuskim duchownym katolickim i politykiem rewolucji . Został stracony podczas panowania terroru .

Biografia

Gobel urodził się w mieście Thann w Alzacji jako syn prawnika Suwerennej Rady Alzacji i poborcy podatkowego Seigneury of Thann. Po wybitnych sukcesach we wczesnej nauce w Porrentruy , studiował w kolegium jezuickim w Colmar , następnie teologię w Kolegium Niemieckim w Rzymie , które ukończył w 1743 roku.

Kariera urzędnicza

księdza w 1750, a następnie został członkiem kapituły katedralnej księcia - biskupa Bazylei Szymona Nikolausa Euseba von Montjoye-Hirsingen z siedzibą w Porrentruy . sekcję, która znajdowała się na terytorium francuskim, mianowana przez Stolicę Apostolską biskupem tytularnym in partibus Liddy . Konsekrował następnego księcia-biskupa, Friedrich Ludwig Franz von Wangen zu Geroldseck , 3 marca 1776 r. Stwierdzono, że żył ponad stan, został zwolniony ze swoich obowiązków przez następcę Wangena zu Geroldsecka, Franciszka Józefa Zygmunta von Roggenbach , w 1782 r. Po tym zaczął się żenić " idee reformatorskie. Jego życie polityczne rozpoczęło się, gdy w 1789 został wybrany przez duchowieństwo Baliwatu Huningue na posła do Stanów Generalnych .

Punktem zwrotnym w jego życiu było złożenie przez Gobela przysięgi na Konstytucję Cywilną Duchowieństwa (3 stycznia 1791), za którą opowiadał się od 5 maja 1790 roku. zgromadzeniach, a po złożeniu przysięgi Gobel stał się tak popularny, że został wybrany biskupem konstytucyjnym w kilku diecezjach. Wybrał arcybiskupstwo Paryża i pomimo trudności, jakie musiał napotkać, zanim mógł wejść w posiadanie, objął urząd 17 marca 1791 r. i został konsekrowany 27 marca przez ośmiu biskupów, w tym Charlesa Maurice'a de Talleyranda . Akcja ta została odrzucona przez Stolicę Apostolską , która nigdy nie uznała go za prawowitego posiadacza tego urzędu i nadal utrzymuje arcybiskupa kanonicznego , Antoine-Eléonore-Léon Le Clerc de Juigné , jako prawowitego arcybiskupa Paryża w tym okresie.

Polityka

8 listopada 1792 r. Gobel został mianowany administratorem Paryża. Jego publiczne przejawy antyklerykalizmu były najprawdopodobniej ostrożną taktyką mającą na celu zyskanie sympatii polityków: m.in. deklarował się jako przeciwny celibatowi duchownych . 17 brumaire'a roku II (7 listopada 1793) stanął przed adwokaturą Konwentu Narodowego za swoją działalność komisarza cywilnego w Porrentruy i w słynnej scenie zrzekł się funkcji biskupich, głosząc, że uczynił to z miłości do ludu iz szacunku dla jego życzeń. Poprzedniej nocy delegacja Komuny pod przewodnictwem Héberta , Chaumette'a i Clootsa zażądała, by publicznie wyrzekł się swojej wiary lub został skazany na śmierć przez lud.

Prowadzący wówczas antychrześcijańską politykę zwolennicy Jacquesa Héberta powoływali się na Gobela jako swojego przedstawiciela. W tym samym czasie rywal Héberta, Maximilien Robespierre, uważał Gobela za ateistę – choć nie oskarżano go o apostazję i nigdy publicznie nie wyznawał ateizmu .

Wizja Robespierre'a dotycząca deistycznego Kultu Istoty Najwyższej była zagrożona przez sprzeciw ateistycznych hebertystów ( patrz Kult Rozumu ), a Gobel podzielił los tego ostatniego. Więziony, został uznany za winnego tzw. „Luksemburskiego spisku więziennego” razem z Chaumette ; Lucile Desmoulins , żona niedawno straconego Camille Desmoulins ; Franciszka Hebert , żona niedawno straconego Héberta; oraz asortyment innych więźniów różnego typu. Gobel, wtrącony do więzienia, cierpiał katusze ostrych wyrzutów sumienia. Pośpieszył zrobić wszystko, co w jego mocy, aby naprawić swoje przewinienie; wysłał swoją pisemną spowiedź do Abbé Lothringer i podpisał dokument nie jako biskup Paryża, ale Lyddy. Błagał księdza, aby udzielił mu łaski jego posługi w ostatnich chwilach, aby przyszedł do Conciergerie w czasie, gdy opuszczał ją na gilotynę, i wypowiedział nad nim formę rozgrzeszenia , nie zapominając o klauzuli „ab omni vinculo excommunicationis”. Skrucha Gobela została również potwierdzona przez Abbé Emery i Abbé Gaston de Sambucy.

Wszyscy domniemani spiskowcy zostali skazani na śmierć rankiem 13 kwietnia i zgilotynowani tego samego popołudnia.

Notatki

Ogólne odniesienia

• • François Victor Alphonse Aulard , „La Culte de la raison” w recenzji La Révolution Française (1891).
  • Étienne Charavay, Zgromadzenie elektoralne w Paryżu (Paryż, 1890).
  • H. Monin, La Chanson et l'Eglise sous la Révolution (Paryż, 1892).
  • „Episcopat de Gobel” w tom. iii. (1900) Jean Maurice Tourneux , Bibliographie de l'histoire de Paris wisiorek la Rév. ks.

Atrybucja

• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Chisholm, Hugh, wyd. (1911). „ Gobel, Jan Baptysta Józef ”. Encyklopedia Britannica . Tom. 12 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 165.