francuskiej lewicy
Część serii o |
socjalizmie |
---|
Lewica we Francji ( francuski : gauche française ) była reprezentowana na początku XX wieku przez dwie główne partie polityczne , a mianowicie Partię Republikańską, Radykalną i Radykalno-Socjalistyczną oraz Francuską Sekcję Międzynarodówki Robotniczej (SFIO), utworzoną w r. 1905 jako połączenie różnych partii marksistowskich .
W 1914 roku, po zabójstwie przywódcy SFIO, Jeana Jaurèsa , który opowiadał się za linią internacjonalistyczną i antymilitarystyczną , SFIO zgodziło się dołączyć do Union Sacrée National Front. W następstwie rewolucji rosyjskiej i powstania spartakusowskiego w Niemczech francuska lewica podzieliła się na reformistów i rewolucjonistów podczas Kongresu Tours w 1920 r ., Podczas którego większość SFIO wydzieliła się, tworząc francuską sekcję Międzynarodówki Komunistycznej (SFIC) .
Wczesna lewica francuska była często wyobcowana z ruchów republikańskich.
Lewica i prawica we Francji
Rozróżnienie między lewicą a prawicą w polityce wywodzi się z układu miejsc siedzących, który zapoczątkowano podczas Assemblee Nationale w 1789 r. (Bardziej radykalni posłowie jakobińscy siedzieli w ławach po lewej stronie sali). Przez cały XIX wiek główna linia dzieląca lewicę i prawicę we Francji przebiegała między zwolennikami republiki i monarchii. Po prawej stronie legitymiści mieli poglądy kontrrewolucyjne i odrzucali wszelkie kompromisy z nowoczesnymi ideologiami, podczas gdy orleaniści mieli nadzieję na stworzenie monarchii konstytucyjnej , pod preferowaną przez nich gałęzią rodziny królewskiej, co było krótką rzeczywistością po rewolucji lipcowej 1830 roku . Sama Republika, czy też, jak ją nazywali radykalni republikanie , Republika Demokratyczno-Socjalna ( la République démocratique et sociale ), była celem francuskiego ruchu robotniczego i najniższym wspólnym mianownikiem francuskiej lewicy. Powstanie czerwcowe w okresie Drugiej Republiki było próbą lewicy, by umocnić się po rewolucji 1848 r ., która upadła na skutek własnego podzielonego radykalizmu, który podzielała zbyt mała część (wciąż głównie wiejskiej) populacji.
Po przewrocie Napoleona III w 1851 r. i powstaniu Drugiego Cesarstwa lewica została wykluczona z politycznej sceny i skoncentrowana na organizowaniu robotników. Rosnący francuski ruch robotniczy składał się z różnych wątków; Marksizm zaczął rywalizować z radykalnym republikanizmem i „ utopijnym socjalizmem ” Auguste'a Comte'a i Charlesa Fouriera, którymi rozczarował się Karol Marks . Socjalizm połączył się z jakobińskimi ideałami radykalnego republikanizmu, prowadząc do wyjątkowej postawy politycznej obejmującej nacjonalizm, środki socjalistyczne, [ wymagane wyjaśnienie ] demokrację i antyklerykalizm (sprzeciw wobec roli kościoła w kontrolowaniu francuskiego życia społecznego i kulturalnego), z których wszystkie pozostają cechy charakterystyczne francuskiej lewicy. Większość praktykujących katolików nadal głosuje na konserwatystów, podczas gdy obszary, które były otwarte na rewolucję w 1789 r., Nadal głosują na socjalistów.
Historia
19 wiek
Restauracja Burbonów i rewolucja lipcowa
Paryż był przez cały XIX wiek stałym teatrem ruchów powstańczych i siedzibą europejskich rewolucjonistów. Po rewolucji francuskiej 1789 r. i I Cesarstwie Francuskim Napoleona I , dawna rodzina królewska powróciła do władzy w ramach Restauracji Burbonów . Restauracja była zdominowana przez kontrrewolucjonistów , którzy odrzucili wszelkie dziedzictwo Rewolucji i dążyli do przywrócenia boskich praw królów . Biały Terror uderzył w lewicę, podczas gdy ultra-rojaliści próbowali ominąć swojego króla po jego prawej stronie. Ta nieustępliwość legitymistów ostatecznie doprowadziła jednak do upadku Karola X podczas Trzech Chwalebnych Dni, czyli Rewolucji Lipcowej 1830 r. Ród Orleański , kadet oddział Burbonów, doszedł następnie do władzy wraz z Ludwikiem Filipem , zaznaczając nowe wpływy drugiej, ważnej prawicowej tradycji Francji (według słynnej klasyfikacji historyka René Rémonda ), orleanistów . Bardziej liberalni niż arystokratyczni zwolennicy Burbonów, orleaniści dążyli do osiągnięcia formy pojednania narodowego, symbolizowanego przez słynne oświadczenie Ludwika Filipa ze stycznia 1831 roku : równej odległości od nadużyć władzy ludowej i nadużyć władzy królewskiej”.
monarchia lipcowa
Monarchia lipcowa została więc podzielona na zwolenników „króla-obywatela”, monarchii konstytucyjnej i prawa wyborczego spisowego , prawicowej opozycji wobec reżimu ( legitymiści ) i opozycji lewicowej (republikanie i socjaliści). Lojaliści zostali podzieleni na dwie partie, konserwatywną, centroprawicową Parti de la résistance (Partię Oporu) i reformistyczną centrolewicową Parti du mouvement (Partię Ruchu). Republikanie i socjaliści, którzy domagali się reform społecznych i politycznych, w tym powszechnych wyborów i „ prawa do pracy ” ( droit du travail ), znajdowali się wówczas na skrajnej lewej stronie rady politycznej. Parti du mouvement wspierała „ narodowości ” w Europie, które próbowały w całej Europie wyrwać się z uścisku różnych imperiów w celu stworzenia państw narodowych . Jego ustnikiem był Le National . Centroprawica była konserwatywna i popierała pokój z europejskimi monarchami, a jej rzecznikiem była Le Journal des débats .
Jedynym prawem socjalnym burżuazyjnej monarchii lipcowej było zakazanie w 1841 r. pracy dzieci poniżej ósmego roku życia i nocnej pracy dzieci poniżej 13 roku życia. Ustawa jednak prawie nigdy nie została wdrożona. Chrześcijanie wyobrażali sobie „gospodarkę charytatywną”, podczas gdy idee socjalizmu, w szczególności socjalizmu utopijnego ( Saint-Simon , Charles Fourier , itd.) rozpowszechniły się. Louis Auguste Blanqui teoretyzował socjalistyczny zamach stanu, socjalistyczny i anarchistyczny myśliciel Pierre-Joseph Proudhon teoretyzował mutualizm , podczas gdy Karol Marks przybył do Paryża w 1843 roku i spotkał tam Fryderyka Engelsa .
Marks przyjechał do Paryża, aby pracować z Arnoldem Ruge , innym rewolucjonistą z Niemiec, w Deutsch-Französische Jahrbücher , podczas gdy Engels przybył specjalnie, by spotkać się z Marksem. Tam pokazał mu swoje dzieło Stan klasy robotniczej w Anglii . Marks pisał dla Vorwärts , założonej i prowadzonej przez tajne stowarzyszenie zwane Ligą Sprawiedliwych , założone przez niemieckich robotników w Paryżu w 1836 r. i zainspirowane rewolucyjnym Gracchusem Babeufem i jego ideałem równości społecznej . Liga Sprawiedliwych była odłamem Ligi Sprawiedliwych ( Bund der Geaechteten ) utworzonej w Paryżu dwa lata wcześniej przez Theodora Schustera , Wilhelma Weitlinga i innych niemieckich emigrantów, głównie czeladników . Schusterr inspirował się twórczością Philippe'a Buonarrotiego . Ta ostatnia liga miała piramidalną strukturę inspirowaną tajnym stowarzyszeniem republikańskich karbonariuszy i podzielała idee z utopijnym socjalizmem Saint-Simona i Charlesa Fouriera . Ich celem było ustanowienie w landach niemieckich „Republiki Socjalnej”, która szanowałaby „wolność”, „równość” i „cnoty obywatelskie”.
Liga Sprawiedliwych brała udział w powstaniu blankistów w Paryżu w maju 1839 roku. Po wydaleniu z Francji Liga Sprawiedliwych przeniosła się do Londynu, gdzie przekształciła się w Ligę Komunistyczną .
W wolnym czasie Marks studiował Proudhona, którego później skrytykował w Ubóstwie filozofii (1847). Swoją teorię alienacji rozwinął w wydanych pośmiertnie Rękopisach ekonomicznych i filozoficznych z 1844 r ., a także teorię ideologii w Ideologii niemieckiej (1845), w której skrytykował młodych heglistów : „ Nikomu z tych filozofów do zbadania związku filozofii niemieckiej z niemiecką rzeczywistością, stosunku ich krytyki do ich własnego otoczenia materialnego ” . Po raz pierwszy Marks powiązał historię idei z historią gospodarczą, łącząc „ideologiczną nadbudowę” z „infrastrukturą gospodarczą”, a tym samym łącząc ze sobą filozofię i ekonomię . Zainspirowany zarówno przez Georga Wilhelma Friedricha Hegla, jak i Adama Smitha , wyobraził sobie oryginalną teorię opartą na kluczowym marksistowskim pojęciu walki klas , która wydawała mu się oczywista w paryskim kontekście powstania i permanentnego zamieszania. „ Panująca ideologia jest ideologią klasy panującej ” – konkludował w swoim eseju, ustanawiając program na nadchodzące lata, program, który miał być szerzej wyjaśniony w „ Manifeście komunistycznym” , opublikowanym 21 lutego 1848 r., jako Manifest Ligi Komunistycznej na trzy dni przed proklamacją II RP . Aresztowany i wydalony do Belgii Marks został następnie zaproszony przez nowy reżim z powrotem do Paryża, gdzie mógł na własne oczy zobaczyć powstanie czerwcowe .
Rewolucja 1848 i II Rzeczpospolita
monarchię lipcową, zastąpioną przez II Republikę ( 1848–1852), podczas gdy powstanie czerwcowe (lub rewolucja czerwcowa 1848 r.) zadało śmiertelny cios nadziejom na „ Republikę Socjaldemokratyczną ” („ la République”) . sociale et démocratique ” lub „ La Sociale ”). 2 grudnia 1851 r. Ludwik Napoleon zakończył Republikę zamachem stanu , proklamując w następnym roku Drugie Cesarstwo (1852–1870). II Rzeczpospolita jest jednak najlepiej pamiętana z tego, że po raz pierwszy ustanowiła powszechne prawo wyborcze dla mężczyzn i zniosła niewolnictwo przez Victora Schœlchera 27 kwietnia 1848 r. Rewolucja lutowa ustanowiła również zasadę „prawa do pracy” ( droit au travail - lub „prawo do pracy”) i postanowiła stworzyć „ Ogólnopolskie Warsztaty ” dla bezrobotnych . W tym samym czasie w Pałacu Luksemburskim utworzono coś w rodzaju parlamentu przemysłowego pod przewodnictwem Louisa Blanca w celu przygotowania planu organizacji pracy. Te napięcia między prawicowymi, liberalnymi orleanistami a lewicowymi, radykalnymi republikanami i socjalistami spowodowały drugą rewolucję czerwcową. W grudniu po raz pierwszy we Francji odbyły się wybory prezydenckie . Początkowo wydawało się, że demokracja zatriumfuje, ponieważ po raz pierwszy wprowadzono powszechne prawo wyborcze . Lewica została jednak podzielona na cztery kandydatury, Lamartine i Cavaignac , represor powstania czerwcowego, na centrolewicy, Alexandre Auguste Ledru-Rollin jako przedstawiciel lewicy republikańskiej i Raspail jako skrajnie lewicowy kandydat socjalistyczny. Zarówno Raspail, jak i Lamartine uzyskali mniej niż 1%, Cavaignac prawie 20%, a książę Ludwik Napoleon Bonaparte niespodziewanie wygrał wybory z prawie 75% głosów, oznaczając ważną porażkę obozów republikańskiego i socjalistycznego.
Drugie Cesarstwo
Po wybraniu w wyborach powszechnych na prezydenta republiki w grudniu 1848 roku , Ludwik Napoleon Bonaparte przejął władzę podczas zamachu stanu w 1851 roku i ogłosił się cesarzem, ustanawiając Drugie Cesarstwo . Był to cios w nadzieje lewicy w okresie republiki, które zostały już zdławione po powstaniu czerwcowym , podczas którego burżuazja zdobyła przewagę. Napoleon III początkowo stosował autorytarną politykę, zanim pod koniec swojego panowania podjął próbę liberalnej zmiany. Wielu działaczy lewicy zesłało się do Londynu, gdzie w 1864 roku powstała I Międzynarodówka .
Od Komuny Paryskiej do I wojny światowej
Po Komunie Paryskiej w 1871 roku francuska lewica była dziesiątkowana przez dziesięć lat. Aż do amnestii generalnej lat osiemdziesiątych XIX wieku te surowe represje, kierowane przez Adolphe'a Thiersa , poważnie zdezorganizowały francuski ruch robotniczy we wczesnych latach III Republiki Francuskiej (1871–1940). Według historyka Benedicta Andersona ...
„około 20 000 komunardów lub podejrzanych o sympatyków [zostało straconych podczas Krwawego Tygodnia], liczba wyższa niż liczba zabitych podczas niedawnej wojny lub podczas „ Terroru ” Robespierre'a w latach 1793–1794. Ponad 7500 zostało uwięzionych lub deportowanych do miejsc takich jak Nowy Kaledonia . Tysiące innych uciekło do Belgii, Anglii, Włoch, Hiszpanii i Stanów Zjednoczonych. W 1872 r. uchwalono surowe prawa wykluczające wszelkie możliwości organizowania się na lewicy. Dopiero w 1880 r. ogłoszono ogólną amnestię dla wygnanych i uwięzionych komunistów Tymczasem Trzecia Republika okazała się wystarczająco silna, by odnowić i wzmocnić imperialistyczną ekspansję Ludwika Napoleona – w Indochinach, Afryce i Oceanii. Wielu czołowych francuskich intelektualistów i artystów uczestniczyło w Komunie ( Courbet był jej quasi-ministrem kultury , Rimbaud i Pissarro byli aktywnymi propagandystami) lub sympatyzowali z nią. Zaciekłe represje z 1871 r. i później były prawdopodobnie kluczowym czynnikiem w wyobcowaniu tych środowisk z III RP i wzbudzeniu ich współczucia dla jej ofiar w kraju i za granicą.
Wybory parlamentarne w lutym 1871 r. wygrali monarchiści, orleaniści i legitymiści , i dopiero w wyborach 1876 r . republikanie zdobyli większość w Izbie Deputowanych . Odtąd pierwszym zadaniem centrolewicy było mocne ustanowienie Trzeciej Republiki , proklamowanej we wrześniu 1870 r. Rywalizacja między legitymistami a orleanistami uniemożliwiła nową Restaurację Burbonów , a Trzecia Republika została mocno ugruntowana dzięki ustawom konstytucyjnym z 1875 r. Jednak agitacja antyrepublikańska trwała nadal, z różnymi kryzysami, w tym Boulangisme czy aferą Dreyfusa . Głównymi siłami politycznymi na lewicy w tym czasie byli Republikanie Oportuniści , Partia Republikańska, Radykalna i Radykalno-Socjalistyczna oraz powstające partie socjalistyczne, które wygrały kilka wyborów lokalnych w latach osiemdziesiątych XIX wieku, ustanawiając to, co nazwano „socjalizmem miejskim”. Na przełomie XIX i XX wieku radykałowie zastąpili oportunistów jako główne siły centrolewicowe, chociaż ci ostatni, którzy powoli stali się społecznymi konserwatystami, nadal domagali się swojego miejsca jako członkowie lewicy – zjawisko polityczne znane jako „ sinistrisme ” .
Ponadto w 1894 r. rząd Pierre'a Waldecka-Rousseau , umiarkowanego republikanina, zalegalizował związki zawodowe, umożliwiając utworzenie w następnym roku Confédération générale du travail ( Generalnej Konfederacji Pracy , CGT), powstałej z fuzji Fernanda Pelloutiera . s Bourse du Travail i inne lokalne stowarzyszenia pracownicze. Zdominowana przez anarchosyndykalistów, zjednoczenie CGT osiągnęło punkt kulminacyjny w 1902 roku, przyciągając takie postacie jak Victor Griffuelhes czy Émile Pouget , a następnie szczycąc się 100 000 członków.
oportunistyczni republikanie
Tak więc do przełomu XIX i XX wieku dominujące siły francuskiej lewicy składały się z oportunistycznych republikanów , którzy uważali, że reżim republikański może zostać skonsolidowany jedynie w kolejnych fazach. Ci zdominowali francuską politykę od 1876 do 1890 roku. Wśród „oportunistów” znalazły się takie postacie jak Léon Gambetta , przywódca Unii Republikańskiej , który brał udział w Komunie, Jules Ferry , przywódca republikańskiej lewicy , który uchwalił ustawy Julesa Ferry'ego dotyczące edukacji publicznej, obowiązkowej i świeckiej, Charles de Freycinet , który kierował kilkoma rządami w tym okresie, Jules Favre , Jules Grévy czy Jules Simon . Podczas gdy Gambetta sprzeciwiał się kolonializmowi , uważając go za odwrócenie uwagi od „niebieskiej linii Wogezów ” , czyli możliwość zemsty na nowo powstałym Cesarstwie Niemieckim , Ferry był częścią „lobby kolonialnego”, który brał udział w Scramble dla Afryki .
Oportuniści zerwali z Partią Republikańską, Radykalną i Radykalno-Socjalistyczną, której celem było głębokie przekształcenie społeczeństwa, co doprowadziło do silnych nieporozumień w Izbie Deputowanych, zwłaszcza z Georgesem Clemenceau . Pod koniec XIX wieku oportuniści zostali zastąpieni przez radykałów jako główna siła we francuskiej polityce.
W 1879 roku Paul Brousse założył pierwszą partię socjalistyczną Francji, zwaną Federacją Robotników Socjalistycznych Francji ( Fédération des travailleurs socialistes de France , FTSF). Określano ją jako „ możliwościową ”, ponieważ promowała stopniowe reformy. W tym samym czasie Édouard Vaillant i spadkobiercy Louisa Auguste'a Blanqui założyli Centralny Komitet Rewolucyjny ( Comité révolutionnaire central lub CRC), który reprezentował francuską tradycję rewolucyjną. Jednak trzy lata później Jules Guesde i Paul Lafargue (zięć Karola Marksa , znany z napisania Prawa do lenistwa , krytykującego alienację robotników ) opuścili uznaną przez nich za zbyt umiarkowaną federację i założył Francuską Partię Robotniczą ( Parti ouvrier français , POF) w 1880 r., która była pierwszą partią marksistowską we Francji .
Propaganda czynu i zesłanie do Wielkiej Brytanii
Kilka lat później część ruchu anarchistycznego z siedzibą w Szwajcarii zaczęła teoretyzować propagandę czynu . Bakunin i inni federaliści zostali wykluczeni przez Karola Marksa z Pierwszej Międzynarodówki (lub Międzynarodowego Stowarzyszenia Robotników , założonego w Londynie w 1864 r.) podczas kongresu haskiego w 1872 r. Tradycja socjalistyczna podzieliła się na anarchistów, czyli „antyautorytarnych socjalistów”, i komuniści. Rok po ich wykluczeniu bakuniniści utworzyli Federację Jurajską , która wzywała do utworzenia nowej, antyautorytarnej Międzynarodówki, nazwanej Anarchistyczną Międzynarodówką św. Imiera (1872–1877). Ta ostatnia składała się z kilku grup, głównie włoskiej , hiszpańskiej , belgijskiej , amerykańskiej , francuskiej i szwajcarskiej, które sprzeciwiały się kontroli Marksa nad Radą Centralną i opowiadały się za autonomią sekcji narodowych wolnych od scentralizowanej kontroli.
W grudniu 1893 anarchista Auguste Vaillant rzucił bombę w Zgromadzeniu Narodowym, raniąc jednego. Oportunistyczni republikanie szybko zareagowali, głosując dwa dni później „ lois scélérates ”, poważnie ograniczając wolność słowa . Pierwszy potępił przeprosiny za jakiekolwiek przestępstwo lub przestępstwo jako przestępstwo samo w sobie, zezwalając na powszechną cenzurę prasy. Drugi pozwalał na skazanie każdej osoby bezpośrednio lub pośrednio zaangażowanej w propagandę aktu czynu, nawet jeśli nie doszło do skutecznego zabójstwa. Ostatni potępił każdą osobę lub gazetę używającą propagandy anarchistycznej (a co za tym idzie, socjalistycznych libertarian obecnych lub byłych członków Międzynarodowego Stowarzyszenia Robotników (IWA)). W ten sposób poważnie ograniczono wolność słowa i zachęcającą propagandę czynu lub antymilitaryzmu . Niektórzy ludzie zostali skazani na więzienie za to, że cieszyli się z zabójstwa francuskiej prezydent Marie François Sadi Carnot w 1894 r . przez włoskiego anarchistę Sante Geronimo Caserio .
Po tych wydarzeniach Wielka Brytania po raz kolejny stała się ostatnią przystanią dla uchodźców politycznych , w szczególności anarchistów, którzy zostali pomieszani z nielicznymi, którzy brali udział w zamachach bombowych. Odtąd Wielka Brytania stała się gniazdem dla anarchistycznych kolonii wypędzonych z kontynentu, zwłaszcza w latach 1892-1895, które były apogeum represji. Louise Michel , znana również jako „Czerwona Dziewica”, Émile Pouget czy Charles Malato byli najbardziej znanymi z wielu anonimowych anarchistów, dezerterów lub zwykłych przestępców, którzy uciekli z Francji i innych krajów europejskich. Ci wygnańcy powrócili do Francji dopiero po amnestii prezydenta Félixa Faure'a w lutym 1895 r. Kilkaset osób związanych z ruchem anarchistycznym pozostało jednak w Wielkiej Brytanii między 1880 a 1914 r. W odpowiedzi Brytyjczycy ograniczyli prawo azylu , krajowy tradycja od czasów reformacji w XVI wieku. W latach 90. XIX wieku w prasie brytyjskiej opublikowano kilka kampanii nienawiści przeciwko tym francuskim wygnańcom, wywołanych przez zamieszki i partię „restrykcjonistyczną”, która opowiadała się za końcem liberalności w zakresie swobody przemieszczania się oraz wrogości wobec działaczy francuskich i międzynarodowych
W międzyczasie ważne postacie ruchu anarchistycznego zaczęły dystansować się od tego rozumienia „propagandy czynu”, po części z powodu represji państwa wobec całego ruchu robotniczego, sprowokowanych przez takie indywidualne czyny. W 1887 roku Peter Kropotkin napisał w Le Révolté , że „złudzeniem jest wierzyć, że wystarczy kilka kilogramów dynamitu , aby wygrać z koalicją wyzyskiwaczy”. Różni anarchiści opowiadali się za porzuceniem tego rodzaju taktyk na rzecz zbiorowej akcji rewolucyjnej, na przykład poprzez ruch związkowy . Anarchosyndykalista , Fernand Pelloutier , przywódca Bourse du Travail od 1895 do swojej śmierci w 1901, opowiadał się w 1895 za ponownym zaangażowaniem anarchistów w ruch robotniczy na tej podstawie, że anarchizm mógłby sobie bardzo dobrze poradzić bez „indywidualnego dynamitu” .
Ruch anarchosyndykalistyczny
Fédération des Bourses du Travail została utworzona w 1892 r. na zasadzie zdecentralizowanej, zrzeszając każdą organizację robotników miejskich. Trzy lata później połączyli się w Confédération générale du travail (CGT), zdominowany przez anarchosyndykalistów aż do pierwszej wojny światowej. W 1894 r. rząd Pierre'a Waldecka-Rousseau zalegalizował związki zawodowe robotników i pracodawców (ustawa Waldecka-Rousseau), zezwalając tym samym na taką prawną formę zrzeszania się. Najważniejszymi sekcjami CGT byli wówczas pracownicy przedsiębiorstw kolejowych i przemysłu poligraficznego ( cheminots i ouvriers du livre ). Przez dziesięciolecia CGT dominowała w ruchu robotniczym, trzymając się z dala od pola politycznego i systemu parlamentarnego ( patrz poniżej: Utworzenie SFIO i Karta Amiens . )
Sprawa Dreyfusa
Co więcej, afera Dreyfusa ponownie podzieliła Francję na dwa rywalizujące ze sobą obozy: prawicowy ( Charles Maurras ) wspierający armię i naród, podczas gdy lewicowy ( Émile Zola , Georges Clemenceau ) opowiadający się za prawami człowieka i sprawiedliwością. Afera Dreyfusa była świadkiem narodzin nowoczesnego intelektualisty angażującego się w politykę, podczas gdy nacjonalizm, który wcześniej w postaci liberalnego nacjonalizmu był charakterystyczny dla lewicy republikańskiej, stał się cechą prawicową, mutując w formę etnicznej nacjonalizm . Sama lewica była podzielona między radykalnych republikanów i nowe, wyłaniające się siły opowiadające się za socjalizmem, czy to w jego marksistowskiej interpretacji, czy w tradycji rewolucyjnego syndykalizmu .
Rozwój rad socjalistycznych
Do 1896 r. francuscy socjaliści przejęli kontrolę nad 157 radami miejskimi. Zapewniali publiczne łaźnie, umywalnie, parki, fundusze strajkowe, pomoc prawną, posiłki w szkole i żłobki. Socjalistyczne gminy zapewniły również domy ofiarom wypadków przy pracy i poprawiły warunki pracy radnych.
Utworzenie SFIO
W 1902 r. Francuska Partia Robotnicza Julesa Guesde'a (POF) połączyła się z innymi partiami socjalistycznymi, tworząc Francuską Partię Socjalistyczną ( Parti socialiste de France , PSF), a ostatecznie połączyła się w 1905 r. z Parti socialiste français Jeana Jaurèsa , tworząc Sekcję Francuską Międzynarodówki Robotniczej (SFIO). Marcel Cachin , który przewodził rozłamowi w 1920 r., który doprowadził do powstania Francuskiej Partii Komunistycznej (najpierw SFIC, potem PCF) i redagował gazetę L'Humanité , został członkiem POF w 1891 r.
W latach osiemdziesiątych XIX wieku socjaliści odnieśli pierwszy sukces wyborczy, podbijając niektóre gminy. Jean Allemane i niektórzy członkowie FTSF skrytykowali skupienie się na celach wyborczych. W 1890 r. utworzyli Rewolucyjną Socjalistyczną Partię Robotniczą ( Parti ouvrier socialiste révolutionnaire lub POSR), która opowiadała się za rewolucyjnym „ strajkiem generalnym ”. Dodatkowo niektórzy posłowie przyjęli nazwisko socjalistów bez przynależności do żadnej partii. Ci w większości opowiadali się za umiarkowaniem i reformami .
W 1899 r. wśród ugrupowań socjalistycznych rozgorzała debata na temat udziału Aleksandra Milleranda w rządzie Pierre'a Waldecka-Rousseau ( Bloc des gauches , blok lewicowy), w skład którego wchodził markiz de Gallifet , najbardziej znany z kierowania krwawymi represjami podczas Komunę Paryską obok radykałów. Ponadto udział w „burżuazyjnym rządzie” wywołał kontrowersje przeciwstawiające Julesowi Guesde Jeanowi Jaurèsowi . W 1902 roku Guesde i Vaillant założyli Francuską Partię Socjalistyczną , podczas gdy Jaurès, Allemane i ewentualiści utworzyli Francuską Partię Socjalistyczną . W 1905 roku podczas Kongresu Globe, pod naciskiem II Międzynarodówki , obie grupy połączyły się we Francuską Sekcję Międzynarodówki Robotniczej (SFIO).
Partia pozostawała osaczona między Partią Radykalną a rewolucyjnymi syndykalistami , którzy zdominowali związki zawodowe. Generalna Konfederacja Pracy , utworzona w 1895 r. z fuzji różnych Bourse du Travail ( Fernand Pelloutier ), związków zawodowych i federacji branżowych, ogłosiła swoją niezależność i brak rozróżnienia między aktywizmem politycznym a zakładowym. Zostało to sformalizowane w Karcie z Amiens w 1906 roku, rok po zjednoczeniu innych tendencji socjalistycznych w partii SFIO. Charte d'Amiens, kamień węgielny historii francuskiego ruchu robotniczego, potwierdzała niezależność ruchu robotniczego od sfery politycznej, uniemożliwiając jakikolwiek bezpośredni związek między związkiem zawodowym a partią polityczną. Głosiła również rewolucyjną, syndykalistyczną perspektywę transformacji społeczeństwa za pomocą strajku generalnego . Był to również jeden z elementów założycielskich rewolucyjnej teorii syndykalistycznej Georgesa Sorela .
Po I wojnie światowej
Po I wojnie światowej demografia Francji uległa głębokiej odnowie, wraz ze wzrostem populacji miejskiej, w tym wielu pracowników, i większą liczbą imigrantów, którzy zastąpili zmarłą siłę roboczą. Te zmiany demograficzne były ważne dla lewicy, zapewniając jej ważne poparcie wyborcze. Co więcej, rzeź podczas wojny doprowadziła do odnowienia pacyfistycznych , ucieleśnionych przez Pod ostrzałem Henriego Barbusse'a ( 1916). Wielu weteranów, takich jak Paul Vaillant-Couturier , stało się wówczas sławnymi komunistami. Wreszcie rewolucja rosyjska wzbudziła wielkie nadzieje w ruchu robotniczym ( Jules Romains okrzyknął to „ grande lueur place de l'Est ” – „wielkie światło nadchodzące ze wschodu”). Po przeciwnej stronie tablicy politycznej konserwatyści grali na „czerwonej panice” i odnieśli masowe zwycięstwo w wyborach 1919 r. , tworząc Blok Narodowy .
Podział na reformistów i rewolucjonistów
Nowy kontekst rewolucji rosyjskiej przyniósł nowy rozłam we francuskiej lewicy, zrealizowany podczas Kongresu Tours w 1920 r., kiedy większość SFIO (w tym Boris Souvarine , Fernand Loriot itp. ) SFIC (przyszła Francuska Partia Komunistyczna , PCF), podczas gdy Léon Blum i inni pozostali w obozie reformistów, aby „zachować stary dom” (Blum). Marcel Cachin i Ludovic-Oscar Frossard udali się do Moskwy na zaproszenie Lenina.
Sprzeciwiając się współpracy z partiami burżuazyjnymi , SFIC skrytykował pierwszy Cartel des Gauches (lewicowy kartel), który wygrał wybory w 1924 roku , odmawiając wyboru między socjalistami (SFIO) a radykałami (lub, jak to ujęli, między „ dżuma i cholera”). Po śmierci Lenina w 1924 r. SFIC zradykalizowała się, kierując się wskazówkami Kominternu. Wyrzucono założycieli partii, takich jak Boris Souvarine, rewolucyjny syndykalista Pierre Monatte czy trockistowskich intelektualistów , takich jak Alfred Rosmer czy Pierre Naville . W ten sposób SFIC stracił członków, zmniejszając się ze 110 000 w 1920 r. Do 30 000 w 1933 r.
W tym samym czasie SFIC organizował walkę antykolonialną , zachęcając powstańców Abd el-Krima podczas wojny Rif lub organizując alternatywną wystawę podczas Paryskiej Wystawy Kolonialnej w 1931 roku . Partia Komunistyczna była wówczas podziwiana przez intelektualistów, takich jak surrealiści ( André Breton , Louis Aragon , Paul Éluard …). Przyłączyli się do niej także młodzi filozofowie, tacy jak Paul Nizan . Poeta Aragon udał się do Stanów Zjednoczonych i utrzymywał pośrednie stosunki poprzez swoją żonę Elsę Triolet z rosyjskim poetą Władimirem Majakowskim .
Z drugiej strony SFIO sprzeciwiało się rewolucyjnej strategii SFIC, choć utrzymywało marksistowski język, i przygotowywało się do przejęcia władzy w drodze wyborów. Sprzymierzyła się z Partią Radykalno-Socjalistyczną w Cartel des Gauches , co umożliwiło jej zwycięstwo w wyborach w 1924 roku . Radykałowie Édouard Herriot lub Édouard Daladier wcielili się następnie w otwarcie radykałów na obie partie marksistowskie, SFIO i SFIC. Jednak pomimo sojuszu SFIO i radykałowie różnią się poglądami na temat roli państwa lub stosunku do kapitalizmu i klas średnich.
Wczesne lata 30. XX wieku
Po krachu na Wall Street w 1929 r. i rozpoczęciu Wielkiego Kryzysu we Francji w 1931 r. w SFIO toczyły się debaty dotyczące roli państwa. Marcel Déat i Adrien Marquet stworzyli tendencję neosocjalistyczną i zostali wyrzuceni z SFIO w listopadzie 1933 r. Inni, odpowiadając na debaty podniesione na prawicy przez ruch nonkonformistyczny , teoretyzowali planizm , aby odpowiedzieć na kryzys ideologiczny i polityczny zniesiony przez nieskuteczność klasycznego liberalizmu i odrzucenie państwowego interwencjonizmu w gospodarce. Na lewym skrzydle SFIO tendencje zwane Bataille socialiste (Walka Socjalistyczna) i Gauche révolutionnaire ( Lewica Rewolucyjna) Marceau Piverta zaangażowały się na rzecz rewolucji proletariackiej.
. wybory wygrał drugi Cartel des Gauches , ale tym razem SFIO nie zrzeszyła się w rządzie. Lider kartelu, Daladier, został zmuszony do ustąpienia po kryzysie zorganizowanym przez skrajnie prawicowe ligi 6 lutego 1934 r., który został natychmiast zinterpretowany przez francuską lewicę jako faszystowska próba zamachu stanu. Doprowadziło to do powstania antyfaszystowskiego we Francji, jednoczącego socjalistów i komunistów razem przeciwko faszystowskiemu zagrożeniu na jednolitym froncie . Odtąd utworzono Comité de vigilance des intellectuels antifascistes (CVIA), podczas gdy Francuska Partia Komunistyczna (PCF) podpisała pakt o jedności działania z SFIO w lipcu 1935 r. Komintern przyjął wówczas strategię frontu ludowego przeciwko faszyzmowi. Lider PCF, Maurice Thorez , zapoczątkował wtedy zwrot patriotyczny przeciwny dotychczasowemu internacjonalizmowi.
Z drugiej strony, w czerwcu 1934 r. Leon Trocki zainicjował francuski zwrot , strategię wtajemniczenia w SFIO, wspieraną przez Raymonda Moliniera , ale przeciwstawianą Pierre'owi Naville'owi .
W tym samym roku związek zawodowy Confédération générale du travail unitaire (CGTU), który odłączył się od CGT po kongresie w Tours, został ponownie włączony do CGT. Ten sojusz między socjalistami i komunistami utorował drogę do zwycięstwa Frontu Ludowego podczas wyborów w 1936 roku , prowadząc Léona Bluma do objęcia stanowiska premiera. W przeciwieństwie do sojuszu z partiami burżuazyjnymi trockiści podzielili się, około 600 z nich opuściło SFIO.
Ten nowy sojusz między dwiema rywalizującymi ze sobą partiami marksistowskimi (reformistyczną SFIO i rewolucyjną PCF) był ważnym doświadczeniem głównie na poziomie przywódców partyjnych. Baza była już wykorzystywana do wspólnej pracy, od socjaldemokratów po anarchistów , przeciwko wzrostowi faszyzmu.
Front Ludowy 1936 r
Kierowany przez Léona Bluma Front Ludowy wygrał wybory 3 maja 1936 r. , prowadząc do powstania rządu złożonego z ministrów radykałów i socjalistów. Tak jak SFIO wspierało Cartel des Gauches bez udziału w nim, PCF wspierała Front Ludowy bez wchodzenia do rządu. Na początku czerwca 1936 r. masowe strajki ogłosiły zwycięstwo związku lewicowego, w którym uczestniczyło ponad 1,5 miliona robotników. W dniu 8 czerwca 1936 r. Porozumienia z Matignon przyznały robotnikom 40-godzinny tydzień pracy, a także prawo do rokowań zbiorowych , prawo do akcji strajkowej i zniosły wszelkie prawa uniemożliwiające organizowanie się związków zawodowych. Po zdobyciu tych nowych praw Maurice Thorez , przywódca PCF, naciskał na robotników, aby zaprzestali strajków, zapobiegając nadmiernej radykalizacji sytuacji.
Front Ludowy spotkał się z ostrym sprzeciwem konserwatystów i francuskiej skrajnej prawicy . Obawiając się działań pozaparlamentarnych lig prawicowych , Blum ich zakazał, co skłoniło François de La Rocque do przekształcenia ligi Croix-de-Feu w nową, masową partię, nazwaną Francuską Partią Społeczną (PSF). Charles Maurras , przywódca monarchistycznego ruchu Action Française (AF), groził Blumowi śmiercią, nawiązując do jego żydowskiego pochodzenia. Z drugiej strony minister Roger Salengro został zepchnięty do samobójstwa po atakach prawicowej gazety. Wreszcie Cagoule podjęła kilka ataków.
W 1938 r. Rewolucyjna lewica Marceau Piverta została usunięta z SFIO i stworzył Robotniczo-Chłopską Partię Socjalistyczną (PSOP) wraz z luksemburczykami , takimi jak René Lefeuvre .
Zmiany powojenne
Po wyzwoleniu SFIO pod przywództwem Guya Molleta (1946–1969) ostatecznie przyjęła socjaldemokratyczną , reformistyczną postawę, a większość jej członków popierała wojny kolonialne , czemu z kolei sprzeciwiała się PCF. Partia Komunistyczna cieszyła się dużą popularnością ze względu na swoją aktywną rolę w ruchu oporu i została wówczas nazwana „ parti des 85 000 fusillés ” („partia 85 000 straconych”). Z drugiej strony ruch robotniczy, który został ponownie zjednoczony w CGT podczas Frontu Ludowego, ponownie się podzielił. W 1946 r. anarchosyndykaliści utworzyli związek zawodowy Confédération nationale du travail (CNT), podczas gdy inni anarchiści utworzyli już w 1945 r. Fédération Anarchiste (FA).
Rząd Republiki Francuskiej (GPRF) dwukrotnie pełnił funkcję przewodniczącego Rady z postaciami SFIO ( Félix Gouin i Léon Blum ). Chociaż GPRF działała tylko od 1944 do 1946 roku, miała trwały wpływ, w szczególności w zakresie uchwalania praw pracy , które były przewidziane przez Narodową Radę Ruchu Oporu , organizację zrzeszającą wszystkie ruchy oporu, w szczególności komunistów Front Narodowy , polityczny front ruchu oporu Francs-Tireurs et Partisans (FTP). Oprócz rozporządzeń de Gaulle'a przyznających po raz pierwszy we Francji prawo głosu kobietom , GPRF uchwaliła różne prawa pracy, w tym ustawę z 11 października 1946 r. ustanawiającą medycynę pracy . W latach 1945-1947 socjalistyczny minister rolnictwa pod rządami Charlesa De Gaulle'a opracował przepisy dotyczące agencji marketingowych i ochrony praw lokatorów. Socjalistyczna ustawa z 1946 r. Zastąpiła system metayage statutem najmu (statut de fermage), który zapewniał większe zabezpieczenie przed eksmisją „i zamiast dziesięciny wprowadzał normalny roczny czynsz”.
Socjalistyczny rząd Paula Ramadiera stłumił następnie powstanie Madagaskaru w 1947 r., zabijając do 40 000 ludzi. Ramadier zaakceptował również warunki Planu Marshalla i wykluczył pięciu komunistycznych ministrów (wśród nich wicepremiera Maurice'a Thoreza , szefa PCF) podczas kryzysów majowych 1947 r. – wydarzenia, które jednocześnie miało miejsce we Włoszech . To wykluczenie położyło kres trójstronnemu sojuszowi między PCF, SFIO i Chrześcijańsko-Demokratycznym Ludowym Ruchem Republikańskim (MRP), który został zainicjowany po rezygnacji Charlesa de Gaulle'a w 1946 roku.
Jules Moch (SFIO), minister spraw wewnętrznych w gabinecie Roberta Schumana , zreorganizował w grudniu 1947 r. Grupę Mobile de Réserve (GMR) policję do zwalczania zamieszek (utworzoną za czasów Vichy ), przemianowaną na Compagnies Républicaines de Sécurité (CRS), w celu zdławienie powstańczych strajków rozpoczętych w fabryce Renault w Boulogne-Billancourt przez anarchistów i trockistów. Te represje podzieliły CGT, co doprowadziło do powstania w kwietniu 1948 r. Spin-off Force Ouvrière (FO), kierowanego przez Léona Jouhaux i subsydiowanego przez Amerykańską Federację Pracy (AFL), wspieranego przez jedynego przedstawiciela AFL w Europie, Irvinga Browna , który pracował z Jayem Lovestonem .
Sojusz Trzech Partii został zastąpiony przez Trzecią Siłę (1947–1951), koalicję skupiającą SFIO, centroprawicową partię Stanów Zjednoczonych, radykałów, MRP i innych polityków centrowych, sprzeciwiających się zarówno komunistom, jak i ruch gaullistowski . Trzecia Siła była również wspierana przez konserwatywne Narodowe Centrum Niezależnych i Chłopów (CNIP), któremu udało się mieć swoją najpopularniejszą postać, Antoine'a Pinaya , mianowanego przewodniczącym Rady w 1952 roku, rok po rozwiązaniu koalicji Trzeciej Siły.
Wojna algierska
Kiedy francuscy generałowie zagrozili rządowi Pierre'a Pflimlina zamachem stanu w maju 1958 r. , co doprowadziło do odwołania Charlesa de Gaulle'a do władzy w zawirowaniach wojny algierskiej (1954–1962), radykałowie i SFIO poparli jego powrót i ustanowienie półprezydenckiego reżimu V Republiki . Jednak na lewicy różne osobistości sprzeciwiały się powrotowi de Gaulle'a, postrzeganemu jako autorytarne zagrożenie. Należeli do nich François Mitterrand , który był ministrem socjalistycznego rządu Guya Molleta , Pierre Mendès France (młody Turek i były premier), Alain Savary (również członek partii SFIO), Partia Komunistyczna itp. Mendès-France i Savary, sprzeciwiając się poparciu swoich partii dla de Gaulle'a, utworzyli razem w 1960 r. Parti socialiste autonome (PSA, Socjalistyczna Partia Autonomiczna), przodek Parti socialiste unifié (PSU, Zjednoczona Partia Socjalistyczna).
Chociaż rząd Guya Molleta wprowadził represyjną politykę wobec Frontu Wyzwolenia Narodowego (FLN), większość lewicy, w tym ruch personalistyczny , który wyrażał się w Esprit , sprzeciwiał się systematycznemu stosowaniu tortur przez armię francuską . Antykolonialiści i antymilitaryści podpisali Manifest 121 , opublikowany w L'Express w 1960 r. Chociaż stosowanie tortur szybko stało się powszechnie znane i sprzeciwiała się temu lewicowa opozycja, państwo francuskie wielokrotnie zaprzeczało ich stosowaniu, ocenzurowanie ponad 250 książek, gazet i filmów (w samej Francji metropolitalnej ), które dotyczyły tego tematu (i 586 w Algierii). Książka Henri Allega La Question z 1958 r. , Dezerter Borisa Viana , film Jeana-Luca Godarda Le petit Soldat z 1960 r . (wydany w 1963 r.) i Bitwa o Algier Gillo Pontecorvo (1966) były znanymi przykładami takich cenzura. Poufny raport Międzynarodowego Komitetu Czerwonego Krzyża, który wyciekł do gazety Le Monde , potwierdził zarzuty stosowania tortur przez opozycję wobec wojny, reprezentowaną w szczególności przez Francuską Partię Komunistyczną (PCF) i inne środowiska antymilitarystyczne . Chociaż wielu lewicowych aktywistów, w tym znani pisarze egzystencjalni Jean-Paul Sartre i Albert Camus oraz historyk Pierre Vidal-Naquet , bez wyjątku potępiało stosowanie tortur, sam francuski rząd był kierowany w 1957 roku przez sekretarza generalnego SFIO, Guya Molleta . Ogólnie rzecz biorąc, SFIO wspierało wojny kolonialne w IV RP (1947–54), począwszy od stłumienia powstania malgaskiego w 1947 r. Przez socjalistyczny rząd Paula Ramadiera .
Lewica francuska w samorządzie terytorialnym w okresie powojennym
W latach po zakończeniu II wojny światowej partiom lewicy udało się przeprowadzić nowatorskie reformy w różnych podległych im samorządach. Na przykład gminy kierowane przez komunistów zyskały reputację (podobnie jak ich włoskie odpowiedniki) jako często innowacyjne, uczciwe i ogólnie dobrze zarządzane. W porównaniu z władzami niekomunistycznymi władze komunistyczne miały tendencję do nakładania wyższych podatków lokalnych, pobierania niższych stawek za korzystanie z usług i przeznaczania mniejszych dochodów na samofinansowanie inwestycji. Ponadto władze komunistyczne przeznaczały znacznie większą część środków niż władze niekomunistyczne na programy edukacyjne i społeczne. Według badania przeprowadzonego przez Andrew Knappa i Vincenta Wrighta, w czasach mniej lub bardziej pełnego zatrudnienia „komunistyczni burmistrzowie byli celowi i kompetentni w budowaniu mieszkań, szkół, klinik, hal sportowych i ośrodków kultury”, ale byli „znacznie mniej skuteczni w zapewnienie rozwoju gospodarczego, który stał się kluczowym priorytetem wyborców jako bezrobocie wzrosła w 1980 roku”.
Władze kierowane przez socjalistów były również innowacyjne, podobnie jak władze kierowane przez PCF, przy czym takie rady dawały większy priorytet polityce edukacyjnej i społecznej oraz usługom publicznym niż rady kierowane przez partie Centrum i Prawicy, chociaż wydatki nie były tak proporcjonalnie wysokie jak w Gminy kierowane przez PCF. Według badania przeprowadzonego przez Neilla Nugenta i Davida Lowe'a, wydawało się, że istnieje „znacznie większe zróżnicowanie konkretnych priorytetów między radami kierowanymi przez PS niż między radami kierowanymi przez PCF”, przy czym zakres problemów zidentyfikowanych przez radnych i burmistrzów PS jako stanowiących ich osiągnięcia i cele są „niezwykle zróżnicowane”. Jak zauważono w badaniu, podczas gdy tradycyjne i oczekiwane obawy związane z kwestiami takimi jak rewitalizacja miast, obiekty edukacyjne, transport i mieszkalnictwo pozostały, zostały one wyparte przez „szeroki zakres interesów społecznych, kulturalnych i środowiskowych”. Wśród takich osiągnięć wymienianych przez socjalistycznych burmistrzów na początku 1980 r. znalazły się programy unieszkodliwiania odpadów, tworzenie stref tylko dla pieszych w centrach miast, świadczenie miejskich usług taksówkowych i rowerowych oraz udostępnianie obiektów dla młodych ludzi (w tym m.in. gminy, pomagając w zakładaniu kawiarni prowadzonych przez samą młodzież). Jeden z innowacyjnych organów, La Rochelle, był kierowany przez Michela Crepeau (zwolennika ekologii) z MRG od 1971 roku, a jednym z jego priorytetów był duży program recyklingu odpadów, który przyniósł miastu zysk.
Piąta Republika
Lewicowe partie polityczne
Aktualny
- Bretońska Unia Demokratyczna
- Ruch i postęp Bretanii
- Unia Kaledońska
- Ruch obywatelski i republikański
- Komunistyczna Partia Reunion
- Komunistyczna Partia Rewolucyjna
- Komunistyczna Partia Rewolucyjna Francji
- Dekolonizacja i ruch emancypacji społecznej
- Partia Ekologów
- Ensemble!
- Ekologia Europy – Zieloni
- Eusko Alkartasuna
- Francuska Partia Komunistyczna
- Génération.s
- Komunistyczna Partia Gwadelupy
- Partia Socjalistyczna Gujany
- Niezależna Partia Robotnicza
- Kanak i Socjalistyczny Front Wyzwolenia Narodowego
- Kanak Socjalistyczne Wyzwolenie
- La France Insoumise
- Partia Pracy (Nowa Kaledonia)
- Partia Lewicy
- Lutte Ouvriere
- Komunistyczna Partia Martyniki
- Marksistowsko-leninowska Organizacja Komunistyczna - droga proletariacka
- Melanezyjska Unia Postępu
- Ruch Postępowców
- Nowa Partia Antykapitalistyczna
- Nowa umowa
- Partia Oksytańska
- Oceaniczny Rajd Demokratów
- Partia Narodu Korsykańskiego
- Partia Wyzwolenia Kanaków
- Związek Ludowy Wallis i Futuna
- Miejsce publiczne
- Liczba mnoga lewicy (Gwadelupa)
- Polak odrodzenia komunistycznego we Francji
- Postępowa Demokratyczna Partia Gwadelupy
- Postępowcy
- Radykalna Partia Lewicy
- Odnowiona Unia Kaledońska
- Lewicy Republikańskiej i Socjalistycznej
- Republikańska Lewica Katalonii
- Rewolucyjna lewica
- partia Socjalistyczna
- Terytoria Postępu
- Zjednoczona Gwadelupa, solidarna i odpowiedzialna
- Walwari
- Robotnicza Komunistyczna Partia Francji
Zobacz też
Bibliografia
- Becker, J.-J. & Candar, G. (reż.), Histoire des gauches en France , 2 vol., éditions La Découverte, 2004.
- Touchard, J., La gauche en France depuis 1900 , Seuil, 1977.
- G. Lefranc, Le Mouvement socialiste sous la IIIème République , Payot, 1963.
- Berstein S., Histoire du parti radykalna , 2 t., Presses de la fondation nationale des sciences politiques, 1980–1982
Dalsza lektura
- Henri Astier Jurassic Left: dziwna śmierć francuskiego „deuxième gauche” 25 marca 2007
- DA MacGibbon, „Francuski socjalizm dzisiaj”, Journal of Political Economy, Part 1: vol. 19, nie. 1 (styczeń 1911), s. 36–46; Część 2: cz. 19, nr 2 (luty 1911), s. 98–110. Część 1 i część 2 w JSTOR.