Nestor Machno

„Machno” przekierowuje tutaj. W przypadku innych zastosowań zobacz Machno (ujednoznacznienie) .

Batko Nestor Machno
Нестор Махно́
Otaman z Machnowszczyzny
Pełniący urząd 30 września 1918 - 28 sierpnia 1921
Poprzedzony	Pozycja ustalona
zastąpiony przez	Wiktor Biłasz
Przewodniczący Wojskowej Rady Rewolucyjnej
Pełniący urząd 27 lipca 1919 - 1 września 1919
Poprzedzony	Iwan Czernokniżny
zastąpiony przez	Wolin
Dane osobowe
Urodzić się	8 listopada [ OS 27 października] 1888 Huliaipole , Oleksandrivsky , Katerynoslav , Imperium Rosyjskie
Zmarł	25 lipca 1934 (25.07.1934) (w wieku 45) Paryż , Francja
Miejsce odpoczynku	Cmentarz Père Lachaise , nisza Kolumbarium 6685
Narodowość	ukraiński
Wysokość	1,65 m (5 stóp 5 cali)
Współmałżonek	Hałyna Kuzmenko
Dzieci	Jelena Michnenko
Rodzice	Iwan Rodionowycz Mikhnenko (ojciec) Evdokiia Matveevna Mikhnenko, z domu Perederyi (matka)
Służba wojskowa
Wierność	Machnowszczyzna
Praca	Rewolucyjna Powstańcza Armia Ukrainy
Lata służby	1918–1921
Ranga	Głównodowodzący
Bitwy/wojny	Ukraińska wojna o niepodległość

Nestor Iwanowicz Machno (8 listopada [ OS 27 października] 1888 - 25 lipca 1934), znany również jako Bat'ko Machno („Ojciec Machno”), był ukraińskim rewolucjonistą anarchistycznym i dowódcą Rewolucyjnej Powstańczej Armii Ukrainy w okresie ukraińskim Wojna domowa .

Machno był imiennikiem Machnowszczyzny ( luźno tłumaczonej jako „ruch machneński”), przeważnie chłopskiego zjawiska, które przekształciło się w masowy ruch społeczny. Początkowo skupiał się wokół rodzinnego miasta Machno Huliaipole , ale w trakcie ukraińskiej wojny domowej zaczął wywierać silny wpływ na duże obszary południowej Ukrainy. Machno i większość kierownictwa ruchu byli anarcho-komunistami i próbował poprowadzić ruch wzdłuż tych ideologicznych linii. Machno był agresywnie przeciwny wszystkim frakcjom, które starały się narzucić swoją władzę nad południową Ukrainą, walcząc kolejno z siłami Ukraińskiej Republiki Ludowej , mocarstw centralnych , Armii Białej , Armii Czerwonej i innymi mniejszymi siłami dowodzonymi przez różnych ukraińskich otamanów . Machno i jego zwolennicy próbowali zreorganizować życie społeczne i gospodarcze na wzór anarchizmu w tym tworzenie gmin na dawnych majątkach ziemskich, rekwizycje i egalitarne redystrybucje ziemi dla chłopów, organizowanie wolnych wyborów do rad lokalnych i zjazdów regionalnych. Zakłócenie wojny domowej uniemożliwiło jednak stworzenie stabilnej bazy terytorialnej dla jakichkolwiek długotrwałych eksperymentów społecznych.

Chociaż Machno uważał bolszewików za zagrożenie dla rozwoju anarchizmu na Ukrainie , dwukrotnie zawierał formalne sojusze wojskowe z Armią Czerwoną, aby pokonać Białą Armię . W następstwie klęski Białej Armii na Krymie w listopadzie 1920 r. bolszewicy rozpoczęli kampanię wojskową przeciwko Machno. Po dłuższym okresie otwartego oporu przeciwko Armii Czerwonej Machno uciekł przez granicę rumuńską w sierpniu 1921 r. Na wygnaniu Machno wraz z żoną Hałyną osiadł w Paryżu i córka Elena . W tym okresie Machno napisał liczne wspomnienia i artykuły do ​​radykalnych gazet. Machno odegrał również ważną rolę w rozwoju platformizmu i debatach wokół Platformy Organizacyjnej Ogólnego Związku Anarchistów z 1926 r. (Projekt) . Machno zmarł w 1934 roku w Paryżu w wieku 45 lat z przyczyn związanych z gruźlicą.

Wczesne życie

8 listopada [ OS 27 października] 1888 r. Nestor Machno urodził się w biednej rodzinie chłopskiej w Huliaipolu , mieście w guberni katerynosławskiej Cesarstwa Rosyjskiego (obecnie obwód zaporoski , Ukraina ). Był najmłodszym z pięciorga dzieci Iwana i Evdokii Mikhnenko, byłych chłopów pańszczyźnianych , którzy zostali wyemancypowani w 1861 roku.

Nestora Machno w 1906 r

Nie mogąc wyżywić swojej rodziny na ich małej działce, po urodzeniu Nestora, Iwan Michnenko zaczął pracować jako woźnica u bogatego przemysłowca. Kiedy Nestor miał zaledwie dziesięć miesięcy, zmarł jego ojciec, pozostawiając zubożałą rodzinę. Nestor był krótko wychowywany przez bardziej zamożną parę chłopów, ale był z nich niezadowolony i wrócił do swojej rodziny. Mając zaledwie siedem lat, młody Nestor został zatrudniony przy hodowli bydła. Kiedy skończył osiem lat, rozpoczął naukę w miejscowej świeckiej szkole jako wzorowy uczeń, zanim coraz częściej wagarował często porzucając szkołę, by grać w gry i jeździć na łyżwach . Po ukończeniu pierwszego roku szkolnego wyjechał do pracy w majątku menonickim w pobliżu Huliaipole, przynosząc do domu 20 rubli w ciągu lata. Jego bracia również pracowali jako parobcy, aby utrzymać rodzinę.

Po wakacjach Nestor wrócił do szkoły, ale jego drugi rok szkolny okazał się ostatnim. Skrajne ubóstwo jego rodziny zmusiło dziesięcioletniego Nestora do rozpoczęcia pracy w polu na pełny etat, co doprowadziło go do „rodzaju wściekłości, urazy, a nawet nienawiści do bogatego właściciela majątku”. Niechęć Nestora do właścicieli ziemskich tylko rosła z czasem, podsycana opowieściami matki o swoim okresie pańszczyzny. Latem 1902 roku, kiedy Nestor miał dwanaście lat, zauważył, jak zarządca farmy i synowie właściciela fizycznie biją młodego parobka. Szybko zaalarmował starszego stajennego „Batko Iwan”, który zaatakował napastników i doprowadził do spontanicznego buntu robotników przeciwko właścicielowi. Po załatwieniu sprawy Iwan powiedział Nestorowi: „jeśli któryś z twoich panów kiedykolwiek cię uderzy, podnieś pierwsze widły, które położysz w ręce i pozwól mu je mieć…” W następnym roku Nestor rzucił pracę w polu i znalazł pracę w odlewni . W tym czasie jego starsi bracia opuścili dom i założyli własne rodziny, pozostawiając tylko młodego Nestora i Hryhorii z ich matką. Nestor szybko zmieniał pracę, skupiając większość swojej pracy na ziemi swojej matki, a od czasu do czasu wracał do pracy, aby pomóc w utrzymaniu swoich braci.

Działalność rewolucyjna

Kiedy wybuchła rewolucja 1905 r ., szesnastoletni Machno szybko przyłączył się do rewolucyjnego zapału. Początkowo rozpowszechniał propagandę dla Socjaldemokratycznej Partii Pracy , zanim związał się z lokalną grupą anarcho-komunistyczną w swoim rodzinnym mieście: Związkiem Ubogich Chłopów . Pomimo politycznego klimatu wzmożonych represji politycznych wobec rewolucjonistów, Związek nadal spotykał się co tydzień i inspirował Machno do poświęcenia się rewolucji. Machno początkowo nie ufał innym członkom grupy ze względu na jego pozorną skłonność do picia i wdawania się w bójki. Ale po sześciu miesiącach w Związku Ubogich Chłopów Machno gruntownie wykształcił się na zasadach libertariańskiego komunizmu i został formalnym członkiem.

Machno (na dole po lewej) siedzi z innymi członkami Związku Ubogich Chłopów w 1907 roku

Po serii reform agrarnych , które pozbawiły władzy tradycyjne gminy chłopskie poprzez stworzenie bogatszej klasy posiadaczy ziemskich i spowodowały wzrost prywatnych posiadłości , Związek Ubogich Chłopów zainicjował kampanię „ Czarnego Terroru ” przeciwko wielkim właścicielom ziemskim i miejscowa policja carska . Grupa przeprowadziła szereg wywłaszczeń przeciwko lokalnym biznesmenom, wykorzystując ukradzione pieniądze do drukowania propagandy, która atakowała ostatnie reformy. Podejrzany o udział w tych atakach Machno został aresztowany we wrześniu 1907 r., Ale ostatecznie został zwolniony bez postawienia zarzutów z powodu braku dowodów. Ponieważ reszta członków grupy została zdelegalizowana , Machno założył kolejną anarchistyczną grupę studyjną w sąsiedniej wiosce, gdzie co tydzień zbierało się dwudziestu członków, aby omawiać teorię anarchizmu. Ale po zabójstwie policyjnego informatora przez Związek Ubogich Chłopów policja rozpoczęła rozprawę z grupą anarchistyczną i aresztowała wielu jej członków, w tym samego Machno w sierpniu 1909 roku.

Uwięzienie

Nestora Machno w 1909 r

W dniu 26 marca 1910 roku Machno został skazany na powieszenie przez rejonowy sąd wojenny zwołany w Katerynosławiu . Chociaż odmówił złożenia apelacji, wyrok Machno zamieniono na dożywocie ciężkich robót ze względu na jego młody wiek. W więzieniu Machno zachorował na niemal śmiertelny atak tyfusu , ale w końcu wyzdrowiał i wrócił do pracy w kajdanach. Następnie został przeniesiony do więzienia w Ługańsku , gdzie na krótko odwiedziła go rodzina, po czym został ponownie przeniesiony do więzienia w Katerynosławiu. W sierpniu 1911 roku został przeniesiony po raz ostatni do więzienie Butyrka w Moskwie , w którym przetrzymywano ponad 3000 więźniów politycznych . Od innych więźniów poznał rosyjską historię i teorię polityczną, ze szczególnym zainteresowaniem w Mutual Aid: A Factor of Evolution Petera Kropotkina . Częste przechwalanie się Machno w więzieniu przyniosło mu przydomek „Skromny”. Czasami nawet antagonizował strażników, przez co trafiał do izolatki . Z powodu warunków w celi karnej Machno szybko ponownie zachorował i zdiagnozowano u niego gruźlicę . Choroba sprawiła, że ​​przez cały wyrok wracał do szpitala więziennego.

W więzieniu Butyrka Machno spotkał anarcho-komunistycznego polityka Piotra Arszynowa , który jako student wziął młodego anarchistę pod swoje skrzydła. Ale w tym czasie Machno również rozczarował się intelektualizmem , widząc różnice między tym, jak strażnicy więzienni traktowali więźniów intelektualistów i więźniów z klas niższych. Z biegiem lat Machno zaczął pisać własne prace i rozprowadzać je wśród współwięźniów, zaczynając od wiersza zatytułowanego Wezwanie , który wzywał do libertariańskiej rewolucji komunistycznej. Więzienie nie złamało jego rewolucyjnego zapału, a Machno obiecał, że „przyczyni się do swobodnego odrodzenia swojego kraju”. Chociaż wystawiony na idee ukraińskiego nacjonalizmu w więzieniu, Machno jednak pozostał wrogo nastawiony do wszelkich form nacjonalizmu, przyjmując stanowisko internacjonalistyczne podczas I wojny światowej , a nawet rozpowszechniając petycję antywojenną po więzieniu. Kiedy drzwi więzienia zostały otwarte podczas rewolucji lutowej 1917 r., Machno został uwolniony z niewoli po raz pierwszy od ośmiu lat, a nawet stracił równowagę bez obciążających go łańcuchów i potrzebował okularów przeciwsłonecznych po latach w ciemnych celach więziennych. Pozostał w Moskwie przez trzy tygodnie, krótko angażując się w grupę anarchistów w moskiewskim dystrykcie Lefortowo , aż do 23 marca, kiedy to ostatecznie przekonała go matka i dawni towarzysze z grupy anarcho-komunistycznej do powrotu do Huliaipole.

Aktywizm agrarny

Machno w 1918 r

Po latach uwięzienia, w marcu 1917 roku, 27-letni Machno wrócił wreszcie do Huliajpola , gdzie spotkał się z matką i starszymi braćmi. Na stacji witało go wielu miejscowych chłopów, którzy byli ciekawi powrotu słynnego zesłańca politycznego, a także pozostali przy życiu członkowie nieistniejącego już Związku Ubogich Chłopów. Zderzając się z wieloma byłymi członkami grupy, którzy chcieli skupić się na propagandzie, Machno zaproponował, aby libertarianie przejęli wyraźne przywództwo nad masami, aby rozpalić masową akcję wśród chłopstwa, ale znalazł się w mniejszości wśród anarchistów z Huliaipole. Zamiast tego 29 marca poprowadził utworzenie lokalnego Związku Chłopskiego i został wybrany na jego przewodniczącego. Związek szybko zaczął reprezentować większość chłopstwa Huliaipole, a nawet z okolicznych regionów. Stolarze i ślusarze również utworzyli własne związki zawodowe i wybrali Machno na swojego przewodniczącego. W kwietniu Komitet Społeczny Huliaipole, lokalny organ Rządu Tymczasowego , znalazł się pod kontrolą miejskiego chłopstwa i działaczy anarchokomunistycznych. To właśnie w tym okresie rosnącej aktywności anarchistycznej w Huliaipolu Machno poznał Nastię Vasetską, która miała zostać jego pierwszą żoną, ale jego aktywizm był zbyt zajęty, by skupić się na swoim małżeństwie.

Machno szybko stał się czołową postacią ruchu rewolucyjnego Huliaipole, dążąc do odsunięcia na bok wszelkich partii politycznych, które dążyły do ​​przejęcia kontroli nad organizacjami robotniczymi. Uzasadniał swoje przywództwo tylko jako tymczasową odpowiedzialnością. Jako przywódca związkowy Machno przewodził robotnikom w akcjach strajkowych przeciwko ich pracodawcom, domagając się podwojenia płac i ślubując kontynuację przerw w pracy w przypadku ich odmowy, co ostatecznie doprowadziło do ustanowienia kontroli robotniczej nad całym przemysłem w Huliaipolu. Jako delegat Huliaipole na regionalny zjazd chłopski w Ołeksandriwsku nawoływał do wywłaszczania wielkich majątków od właścicieli ziemskich i przekazywania ich na własność gminną przez pracujących w nich chłopów, stając się niesławnym w całym regionie. Jednak szybko rozczarował się długimi debatami i polityką partyjną, które zdominowały kongres, uważając, że Huliaipole „posunął się poza to, o czym kongresy tylko mówiły, bez ciągłych kłótni i walki o pozycję”. Machno następnie rozbroił i zminimalizował uprawnienia lokalnych organów ścigania przed przejęciem mienia od lokalnych właścicieli ziemskich i równym redystrybucją ziem dla chłopstwa, otwarcie sprzeciwiając się Rosyjskiemu Rządowi Tymczasowemu i jego urzędnikom w Oleksandrivsku. Wszystko to dało mu obraz bandytyzm społeczny , ponieważ miejscowi chłopi porównywali go do przywódców rebelii kozackiej Stenki Razina i Jemeliana Pugaczowa , i gromadzili się wokół hasła „ Ziemia i Wolność ”.

Chociaż odniósł sukces w kraju, Machno był rozczarowany odkryciem ogólnej dezorganizacji w szerszym ruchu anarchistycznym, który skrytykował za poświęcenie się w dużej mierze działalności propagandowej. Pomimo rosnących rozmiarów ruch anarchistyczny nie był w stanie konkurować z uznanymi partiami politycznymi, ponieważ nie stworzył jeszcze skoordynowanej organizacji zdolnej do odgrywania wiodącej roli w ruchu rewolucyjnym. Po wiadomościach o próbie zamachu stanu Ławra Korniłowa przeciwko Rządowi Tymczasowemu Machno kierował utworzeniem „Komitetu Obrony Rewolucji” w Huliajpolu, który organizował zbrojne oddziały chłopskie przeciwko miejscowym obszarnikom, burżuazji i kułakowi. Machno wzywał do rozbrojenia miejscowej burżuazji i wywłaszczenia jej własności oraz poddania całej prywatnej przedsiębiorczości robotniczej kontroli. Chłopi wstrzymali czynsz i przejęli kontrolę nad uprawianymi przez siebie ziemiami. Duże majątki skolektywizowano i przekształcono w gminy rolnicze. Machno osobiście organizował gminy na dawnych majątkach mennonickich. Machno i Nastia mieszkali razem w gminie, a sam Machno pracował dwa dni w tygodniu, pomagając w gospodarstwie i od czasu do czasu naprawiając maszyny.

Po rewolucji październikowej 1917 r . Machno był świadkiem narastających działań wojennych między ukraińskimi nacjonalistami a bolszewikami . Wraz z wybuchem wojny radziecko-ukraińskiej Machno poradził anarchistom, aby wraz z Czerwoną Gwardią chwycili za broń przeciwko siłom ukraińskich nacjonalistów i ruchu Białych . Machno wysłał swojego brata Sawielija do Ołeksandrowska na czele uzbrojonego oddziału anarchistów, aby pomóc bolszewikom w odbiciu miasta z rąk nacjonalistów. Miasto zostało zdobyte, a Machno został wybrany na przedstawiciela anarchistów w Ołeksandrowskim Komitecie Rewolucyjnym . Został także wybrany przewodniczącym komisji, która rozpatrzyła sprawy oskarżonych kontrrewolucyjnych jeńców wojskowych i nadzorowała uwolnienie wciąż uwięzionych robotników i chłopów. W tym okresie Machno brał udział w udanej obronie Oleksandrivska przed atakiem Kozaków Dońskich i Kubańskich . Następnie Machno wrócił do Huliajpola, gdzie zorganizował wywłaszczenie banku miejskiego w celu sfinansowania ich działalności rewolucyjnej.

Podróż do Moskwy

Mapa południowej Rosji i miast, przez które Machno podróżował w maju 1918 r., W tym: Rostów nad Donem (6), Carycyn (3) i Astrachań (2).

9 lutego 1918 r. przedstawiciele Ukraińskiej Republiki Ludowej podpisali traktat pokojowy z państwami centralnymi , zapraszający wojska Cesarstwa Niemieckiego i Austro-Węgier do inwazji i okupacji Ukrainy . W odpowiedzi Machno utworzył oddział ochotniczy do walki z okupacją, który został wysłany do Czerwonej Gwardii w Ołeksandriwsku. Machno został osobiście wezwany do pociągu bolszewickiego dowódcy Aleksandra Jegorowa , ale nie udało się połączyć z Jegorowem, który był w szybkim odwrocie. Pod nieobecność Machno ukraińscy nacjonaliści przejęli kontrolę nad Huliaipolem i zaprosili siły armii austro-węgierskiej do zajęcia miasta w kwietniu 1918 r. Nie mogąc wrócić do domu, Machno wycofał się do Taganrogu , gdzie odbyła się konferencja anarchistów na wygnaniu z Huliaipole. Machno wyjechał, aby zebrać rosyjskie poparcie dla ukraińskiej sprawy anarchistycznej z planami odbicia Huliaipole w lipcu 1918 r. Na początku maja Machno odwiedził Rostów nad Donem , Tichoreck i Carycyn , gdzie na krótko spotkał się ponownie z Nastią i kilkoma towarzyszami z Huliaipole.

Podczas swoich podróży Machno był świadkiem, jak nowo utworzona Czeka konfrontuje się, rozbraja i zabija rewolucyjnych partyzantów, którzy nie przestrzegali ich dekretów , co spowodowało, że Machno zaczął kwestionować, czy „rewolucjoniści instytucjonalni” zgasili rewolucję. W Astrachaniu Machno pracował w wydziale propagandy tamtejszego sowietu i wygłaszał przemówienia do czerwonych żołnierzy zmierzających na front. Podróżując koleją do Moskwy pod koniec maja, Machno wykorzystał artylerię pociągu pancernego , aby wyplątać go z natarcia Kozaków Dońskich, którzy ścigali Czerwoną Gwardię w towarzystwie Machno.

Po spędzeniu kilku dni w rejonie Wołgi Machno w końcu dotarł do Moskwy, którą pejoratywnie nazwał „stolicą papierowej rewolucji”, gdzie znalazł lokalnych anarchistycznych intelektualistów bardziej predysponowanych do haseł i manifestów niż do działania. Tutaj ponownie nawiązał kontakt z Piotrem Arszynowem i innymi przedstawicielami moskiewskiego ruchu anarchistycznego, z których wielu było inwigilowanych przez władze bolszewickie. Spotkał się także z lewicowymi eserowcami-rewolucjonistami , którzy w tym czasie zaczynali się przeciwstawiać bolszewików. Machno rozmawiał o Ukrainie z anarcho-komunistycznym teoretykiem Peterem Kropotkinem , który życzył Machno wszystkiego najlepszego.

Zadowolony z pobytu w Moskwie i potrzebujący sfałszowanych dokumentów tożsamości, aby przekroczyć granicę z Ukrainą , Machno zgłosił się na Kreml . Jakow Swierdłow natychmiast zaaranżował spotkanie Machno z Władimirem Leninem . Lenin zasypał Machno pytaniami dotyczącymi Ukrainy, na które Machno odpowiedział, nawet gdy Lenin ubolewał, że chłopstwo w tym kraju zostało „skażone anarchizmem”. Machno zaciekle bronił ukraińskiego ruchu anarchistycznego przed zarzutami „kontrrewolucji”, krytykując Czerwoną Gwardię za trzymanie się kolei, podczas gdy chłopscy partyzanci walczyli na froncie. Lenin wyraził swój podziw dla Machno i przyznał się do błędów dotyczących warunków rewolucyjnych na Ukrainie, gdzie anarchiści stali się już dominującą siłą rewolucyjną. Po długiej rozmowie Lenin przekazał Machno Wołodymyra Zatońskiego , który spełnił jego prośbę o fałszywy paszport. Młody Ukrainiec ostatecznie wyjechał za granicę pod koniec czerwca, zadowolony, że „wziął [n] temperaturę rewolucji”.

Przywódca ruchu machnowskiego

Główne artykuły: Machnowszczyzna i Rewolucyjna Powstańcza Armia Ukrainy

Podczas nieobecności Machno na Ukrainie, austriacko-niemieckie siły okupacyjne pod koniec kwietnia 1918 r. Zorganizowały zamach stanu przeciwko swoim byłym sojusznikom w Ukraińskiej Republice Ludowej , usuwając Radę Centralną UPR i instalując Pawła Skoropadskiego jako hetmana nowego konserwatywnego państwa-klienta .

Uzbrojony w fałszywy paszport i przebrany za ukraińskiego oficera Machno przekroczył granicę ukraińską w lipcu 1918 r. Dowiedział się, że siły okupujące Huliaipole rozstrzeliwały, torturowały i aresztowały wielu miejskich rewolucjonistów. Jego brat Savelii został aresztowany, a jego brat Omelian, inwalida weteran wojenny, stracony. Dom ich matki również został zniszczony przez okupanta. Sam Nestor był zmuszony podjąć szereg środków ostrożności, aby uniknąć schwytania. Aby uniknąć rozpoznania w zatłoczonych wagonach, przesiadał się w Charkowie i Synelnym i ostatecznie zdecydował się przejść ostatnie 27 kilometrów do Rozhdestvenskoye po tym, jak jego pociąg został przeszukany przez policję. Korespondencyjnie towarzysze Machno w Huliaipolu zniechęcali go do powrotu, obawiając się, że zostanie złapany przez władze.

Po tygodniach ukrywania się Machno potajemnie wrócił do Huliajpola. Na kilku tajnych zebraniach zaczął układać plany powstania i organizować partyzantów chłopskich. pogromów antysemickich . Machno od początku kładł nacisk na jedność taktyczną i teoretyczną, cierpliwie oczekując sprzyjających warunków do powstania powszechnego.

Władze odkryły obecność Machno i wyznaczyły nagrodę za jego głowę. Machno wycofał się z Huliaipole, ledwo unikając schwytania. W Terniwce Machno ujawnił się miejscowej ludności i utworzył oddział chłopski do prowadzenia ataków na okupantów i hetmanat rząd. W porozumieniu z partyzantami w Rozhdestvenskoye Machno postanowił ponownie zająć Huliaipole i ustanowić w nim stałą kwaterę główną ruchu powstańczego. Dokonał nalotów na wiele pozycji austriackich, przejmując broń i pieniądze, co doprowadziło do nasilenia powstania w regionie. . Przebrany za kobietę Machno wrócił nawet na krótko do Huliajpola, gdzie planował wysadzić lokalny ośrodek dowodzenia siłami okupacyjnymi. Według relacji Machno odwołał atak ze względu na ryzyko zabicia niewinnych cywilów.

We wrześniu 1918 r. Machno na krótko ponownie zajął Huliaipole. Tam odkrył, że okupanci niemieccy rozpowszechniali o nim nieprawdziwe informacje, twierdząc, że okradł miejscowego chłopa i uciekł z pieniędzmi na zakup daczy w Moskwie. Po pokonaniu oddziałów austriackich w pobliskim Marfopolu, Machno napisał przetłumaczony na język niemiecki list , zachęcający wcielone oddziały okupacyjne do buntu , powrotu do domu i rozpoczęcia własnych rewolucji . Podczas gdy jego towarzysze rozproszyli się po całym regionie, aby podburzyć chłopów do buntu, Machno przygotował proklamacje ogłaszające, że region znajduje się pod kontrolą powstańców. Jednak gdy siły okupacyjne kontratakowały, Machno został zmuszony do ewakuacji Huliaipole.

Oddział Machno wycofał się na północ, gdzie szukał schronienia w lesie Dibrivka, sąsiadującym ze wsią Welykomychajliwka . Tam połączyli siły z innym małym oddziałem powstańczym dowodzonym przez Fedira Szczusa . Oddziały austriackie otoczyły powstańców w ich leśnym obozowisku. Aby przełamać okrążenie, Machno przeprowadził niespodziewany kontratak na wojska we wsi. Prowadzona przez Machno i Szczusa gra powstańców zdołała zmusić Austriaków do odwrotu. Za rolę w zwycięstwie powstańcy nadali Machno tytuł Bat'ko (angielski: Ojciec ), który pozostał jego przydomkiem przez pozostałą część wojny.

Zwycięstwo Machno w bitwie pod Dibrówką wywołało brutalny odwet ze strony sił okupacyjnych. Velykomykhailovka została następnie zaatakowana przez wojska austriackie wzmocnione przez Gwardię Narodową i niemieckie jednostki kolonizacyjne. Wieś została podpalona, ​​zabijając wielu mieszkańców i niszcząc około 600 domów. ludności mennonickiej regionu . Machno skupił również większość swojej energii na agitacji wśród chłopstwa, zdobywając duże poparcie w regionie poprzez namiętne, zaimprowizowane wiejskie przemówienia przeciwko swoim wrogom.

Do listopada 1918 r. powstańcy ostatecznie odbili Huliaipole. Na regionalnej konferencji powstańczej Machno zaproponował otwarcie wojny na czterech równoczesnych frontach przeciwko Hetmanatowi, mocarstwom centralnym, Kozakom Dońskim i rodzącemu się ruchowi Białych . Przekonywał, że do prowadzenia takiego konfliktu konieczna byłaby reorganizacja armii powstańczej na wzór federalny, bezpośrednio przed nim odpowiadająca jako głównodowodzący .

Dowódca w Armii Czerwonej

Klęska mocarstw centralnych w I wojnie światowej spowodowała ich wycofanie się z Ukrainy, co doprowadziło do obalenia rządu hetmańskiego przez Dyrekcję , która powołała w Kijowie nowy rząd nacjonalistyczny pod przywództwem Symona Petlury . W tym samym czasie bolszewicy najechali Ukrainę od północy, podczas gdy Machnowszczyzna stanęła w obliczu presji ze strony rosnącej Białej Armii na południu. Złapany między tymi siłami Machno zaproponował sojusz z Armią Czerwoną .

Podczas wspólnego ataku powstańczo-bolszewickiego na opanowane przez nacjonalistów miasto Katerynoslav , Machno został mianowany naczelnym dowódcą połączonych sił radzieckich w guberni katerynosławskiej . Po zdobyciu miasta Machno nadzorował utworzenie komitetu rewolucyjnego reprezentującego w równym stopniu bolszewików, eserowców i anarchistów. Kiedy nacjonalistyczna kontrofensywa zmusiła Machno do odwrotu na Huliajpole, podjął on całkowitą reorganizację sił powstańczych na każdym froncie. Proces ten zakończył się 26 stycznia 1919 r. włączeniem oddziałów machnowców do Ukraińska Armia Radziecka jako 3 Brygada Naddnieprzańska , z Machno podporządkowuje się dowództwu Pawła Dybenko . 12 lutego 1919 r. Machno wydostał się z frontu, aby wziąć udział w drugim kongresie regionalnym ruchu w Huliaipole, gdzie został wybrany honorowym przewodniczącym, odrzucając oficjalne przewodnictwo ze względu na fakt, że front wymagał jego uwagi. Na zjeździe zadeklarował swoje poparcie dla „bezpartyjnych rad”, otwarcie sprzeciwiając się swoim bolszewickim dowódcom.

Machno uzasadniał włączenie sił powstańczych do Armii Czerwonej kwestią postawienia „interesów rewolucji ponad różnicami ideologicznymi”. Mimo to otwarcie wyrażał pogardę dla nowego porządku komisarzy politycznych . Ingerencja bolszewików w operacje na linii frontu doprowadziła nawet do aresztowania przez Machno Czeka , który bezpośrednio utrudniał jego dowództwo. Mimo wrogości wobec bolszewików Machno szanował wolność prasy , zezwalając na kolportowanie gazet bolszewickich w Huliajpolu, Berdiańsku i Mariupola , nawet gdy gazety publikowały donosy machnowców.

W kwietniu 1919 roku gazeta Prawda publikowała entuzjastyczne doniesienia o działalności Machno, chwaląc go za sprzeciw wobec ukraińskiego nacjonalizmu , udany atak na Katerynoslav i dalsze sukcesy przeciwko ruchowi Białych . Raporty te szczegółowo opisywały również powszechne poparcie Machno wśród ukraińskiego chłopstwa. Nie przeszkodziło to jednak Pawłowi Dybence w określeniu kolejnych regionalnych zjazdów powstańców za „kontrrewolucyjne”. Jego uczestnicy zostali wyjęci spod prawa a Machno otrzymał rozkaz zapobieżenia odbywaniu się przyszłych kongresów. Machnowska Rada Wojskowo-Rewolucyjna wydała Dybence obrzydliwą odpowiedź, odrzucając z miejsca jego żądania.

Władimir Antonow-Owsienko , głównodowodzący Ukraińskiej Armii Radzieckiej

Aby rozwiązać spór, Machno zaprosił Władimira Antonowa-Owsiewenkę do odwiedzenia Huliaipole, co wywarło wrażenie na naczelnym dowódcy Ukrainy i rozwiało jego obawy co do dowództwa Machno. Po powrocie Antonov-Ovseenko otwarcie chwalił Machno i powstańców, krytykując prasę bolszewicką za publikowanie dezinformacji o Machnie i domagając się zaopatrzenia machnowców w niezbędny sprzęt. Jego raporty szybko skłoniły Lwa Kamieniewa do odwiedzenia Huliaipole już w następnym tygodniu. Również Kamieniew został powitany przez Machno i jego nową żonę Hałynę Kuzmenko , który oprowadził bolszewickiego funkcjonariusza po mieście, starając się pokazać drzewo, na którym Machno osobiście zlinczował oficera Białej Armii. Mimo nieporozumień między nimi co do autonomii ruchu powstańczego, Kamieniew pożegnał się z Machno uściskiem i ciepłymi słowami. Kamieniew natychmiast opublikował list otwarty do Machno, wychwalając go jako „uczciwego i odważnego wojownika” w wojnie z ruchem Białych.

Nykyfor Hryhoriv (z lewej), otaman zielonej armii w Chersoniu , który miał zostać zamordowany podczas spotkania z Machno

W maju 1919 r. potężny otaman Nykyfor Hryhoriv zbuntował się przeciwko bolszewikom, zajmując część guberni chersońskiej . Kamieniew wysłał telegram do Machno, prosząc go o potępienie Hryhorowa lub wypowiedzenie wojny. Hryhoriv próbował wcześniej zawrzeć sojusz z Machno przeciwko bolszewikom, ale ta propozycja pozostała bez odpowiedzi. Machno odpowiedział na prośbę Kamieniewa, potwierdzając swoje zaangażowanie w walkę z ruchem Białych, któremu, jak się obawiał, zagrażałoby otwarcie konfliktu z Hryhorowem. W bezpośrednim telegramie do Kamieniewa Machno zadeklarował swoją lojalność wobec rewolucji, jednocześnie oświadczając, że nadal będzie sprzeciwiał się działaniom Czeka i wszelkim innym „organom ucisku i przemocy”. Na powstańczym kongresie wojskowym 12 maja Machno rozwinął to antyautorytarne stanowisko, potępiając bolszewików, wprowadzając w życie biurokratyczny kolektywizm i ich represje polityczne , które porównywał do samowładztwa carskiego . Po tym, jak emisariusze machnowców odkryli dowody udziału Hryhorowa w pogromach , Machno otwarcie potępił go za przejawy antysemityzmu i ukraińskiego nacjonalizmu , obwiniając bolszewików za powstanie Hryhorowa, twierdząc, że to ich represje polityczne spowodowały powstanie.

Naczelne dowództwo Armii Czerwonej odpowiedziało próbą powstrzymania wpływu Machno na jego oddział. Przełożony Armii Czerwonej Machno, dowódca Armii Czerwonej, Anatolij Skaczko oświadczył nawet, że „ma zostać zlikwidowany”. Pod koniec maja 1919 r. bolszewicka Rewolucyjna Rada Wojskowa uznała Machno za wyjętego spod prawa , wydając nakaz jego aresztowania i postawienia przed trybunałem rewolucyjnym . 2 czerwca Leon Trocki opublikował diatrybę przeciwko Machno, atakując go za jego anarchistyczną ideologię, a nawet nazywając go „ kułakiem ”.

Kilka dni później, będąc zajęty na froncie, Machno dowiedział się, że Kozacy Kubańscy zajęli Huliajpole. To zmusiło go do wycofania się z zajmowanych pozycji. Próbując uspokoić Trockiego, Machno zrezygnował z dowództwa nad armią powstańczą, aby powstańcy nie zostali złapani w kleszcze między armią Czerwoną i Białą. Pomimo odmowy ze strony Trockiego, 9 czerwca ponownie próbował złożyć bolszewikom rezygnację, potwierdzając swoje zaangażowanie w rewolucję i wiarę w „niezbywalne prawo robotników i chłopów”. W ten sposób Machno zrezygnował z dowództwa 7. Ukraińskiej Dywizji Radzieckiej i zadeklarował zamiar prowadzenia wojny partyzanckiej przeciwko Białym od tyłu. Trocki następnie nakazał Klimentowi Woroszyłowowi aresztować Machno, ale sympatyczni oficerowie zgłosili mu rozkaz, zapobiegając w ten sposób jego schwytaniu przez Czeka. Pomimo zerwania z Armią Czerwoną Machno nadal uważał ruch Białych za „głównego wroga” machnowców i nalegał, aby mogli wyrównać rachunki z bolszewikami po pokonaniu Białych.

sotnia Machno połączyła się następnie z innymi oddziałami powstańczymi, które zbuntowały się przeciwko Armii Czerwonej. Na początku lipca 1919 r. Machno wycofał się do guberni chersońskiej , gdzie spotkał się z zieloną armią Hryhorowa . Początkowo Machno dążył do zawarcia strategicznego sojuszu z tym ostatnim ze względu na popularność Hryhorowa wśród miejscowego chłopstwa. Jednak ujawnienie antysemityzmu Hryhorowa, rozległe pogromy i powiązania z ruchem Białych skłoniły machnowców do otwartego potępienia otamana na publicznym spotkaniu. Kiedy Hryhoriv sięgnął po rewolwer, został zastrzelony na swoim miejscu przez Ołeksij Czubenko . W następstwie zamachu Machno szybko odbudował swoją armię. Część armii Hryhorowa została włączona do sił machnowskich, które liczyły wówczas aż 20 000 powstańców. W sierpniu Machno przyciągał również dużą liczbę dezerterów z Armii Czerwonej, którzy dołączyli do niego, gdy bolszewicy ponownie wycofywali się z terytorium Ukrainy w obliczu Białej Armii Antona Denikina . Bunty Armii Czerwonej stały się tak poważne, że przywódca ukraińskich bolszewików Nikołaj Golubenko nawet zatelefonował do Machno, błagając go, by ponownie podporządkował się dowództwu bolszewików, na co Machno odmówił.

przeciwko Białej Armii

Jakow Slashchov , przywódca ruchu Białych na Ukrainie aż do porażki z Machno w bitwie pod Peregonowką

Do września 1919 roku bolszewicy w dużej mierze wycofali się z Ukrainy, pozostawiając machnowcom samotną walkę z Białą Armią. Raporty białego dowódcy Jakowa Slashchova przedstawiały Machno jako potężnego przeciwnika ze zdolnościami taktycznymi i dyscyplinarnym dowództwem nad swoimi żołnierzami. Powstańcy przeprowadzili szereg skutecznych ataków za Białymi liniami, a sam Machno dowodził atakiem kawalerii na Mikołajowkę , w wyniku którego zdobyto bardzo potrzebną amunicję. Brat Nestora, Hryhorii , zginął podczas jednego z tych ataków.

Mapa przedstawiająca natarcie ruchu Białych na Moskwę latem 1919 r

Biała ofensywa ostatecznie odepchnęła powstańców aż do Humania , ostatniej twierdzy Ukraińskiej Republiki Ludowej , gdzie Machno wynegocjował tymczasowy rozejm z Symonem Petlurą , aby ranni powstańcy mogli zregenerować siły na neutralnym terenie przed rozpoczęciem kontrofensywy. Podczas bitwy pod Perehonivką losy bitwy odwróciły się na korzyść powstańców, gdy Machno poprowadził swoją sotnię w manewrze flankującym przeciwko pozycjom Białych, szarżując szablami na znacznie większe siły wroga i walcząc z nimi w zwarciu , co zmusiło Białych do odwrotu. Machno następnie poprowadził pościg za wycofującymi się Białymi, zdecydowanie rozbijając siły wroga, pozostawiając tylko kilkuset ocalałych. Następnie machnowcy podzielili się, aby wykorzystać swoje zwycięstwo i zdobyć jak najwięcej terytorium, a sam Machno poprowadził swoją sotnię w zdobyciu Katerynoslava od Białych 20 października. Ponieważ południowa Ukraina znalazła się prawie całkowicie pod kontrolą powstańców, linie zaopatrzenia Białych zostały zerwane, a natarcie na Moskwę zostało wstrzymane. Postęp powstańczy niósł ze sobą także ataki na mennonitów z regionu , w tym zwłaszcza masakrę w Eichenfeld . Podczas gdy historiografia mennonicka obarczała Machno bezpośrednią odpowiedzialnością za masakry, jako głównodowodzący sił sprawczych, a historiografia machnowistów przypisywała przemoc konfliktowi klasowemu, badania przeprowadzone przez Seana Pattersona wykazały, że ataki były wynikiem głęboko żywił urazy między rdzennymi Ukraińcami a menonickimi kolonistami.

Bolszewicy w Katerynosławiu podjęli próbę powołania komitetu rewolucyjnego do kontrolowania miasta, proponując Machno ograniczenie się wyłącznie do działalności wojskowej. Ale Machno nie żywił już żadnej sympatii do bolszewików, których opisał jako „pasożytów na życiu robotników”. Szybko nakazał rozwiązanie komitetu rewolucyjnego i zakazał ich działalności pod karą śmierci, nakazując bolszewickim urzędnikom „zająć się bardziej uczciwym handlem”. Na kongresie regionalnym w Ołeksandriwsku Machno przedstawił Projekt Deklaracji Rewolucyjnej Powstańczej Armii Ukrainy , który wzywał do tworzenia „ wolnych rad ” poza kontrolą partii politycznych. Mienszewicy i delegaci Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej sprzeciwiali się, wierząc zamiast tego w prawowitość rozwiązanego Zgromadzenia Ustawodawczego . Machno potępił ich jako „kontrrewolucjonistów”, zmuszając ich do wyjścia w proteście. Kiedy 9 listopada wrócił do Katerynosławia, miejscowi kolejarze zwrócili się do Machno z prośbą o wypłatę pensji, bez której obeszli się przez dwa miesiące. Odpowiedział, proponując samozarządzanie robotnicze koleje i pobierają opłaty za swoje usługi bezpośrednio od klientów. W grudniu 1919 r. Machnowska kontrola nad Katerynoslaviem zaczęła słabnąć pod narastającymi atakami Białych Kozaków. 5 grudnia Machno przeżył zamach dokonany przez bolszewików, którzy planowali go otruć i przejąć kontrolę nad miastem. Po wykryciu spisku spiskowcy zostali rozstrzelani.

Ponowne ataki Białych zmusiły machnowców do opuszczenia Katerynosławia i wycofania się w kierunku Ołeksandrowska i Nikopola. W tym okresie wielu powstańców nękała epidemia tyfusu plamistego , na którą zachorował nawet sam Machno. W styczniu 1920 r. Armia Czerwona wróciła na Ukrainę, wypełniając próżnię władzy , jaka powstała po odwrocie Białych. W Ołeksandriwsku witały się siły machnowców i czerwonych. Jednak negocjacje między obiema stronami załamały się, gdy dowództwo Czerwonych rozkazał Machno iść na front polski. Machno odmówił i Wszechukraiński Centralny Komitet Wykonawczy ogłosił Machno wyjętym spod prawa . W odpowiedzi machnowcy uciekli do Huliajpola, rozpoczynając dziewięciomiesięczny okres działań wojennych z bolszewikami. W tym czasie Machno nasilił się tyfus i zapadł w długotrwałą śpiączkę, podczas której miejscowi chłopi udzielili mu schronienia i ukryli przed Czeka. Po wyzdrowieniu Machno natychmiast zaczął prowadzić kampanię partyzancką przeciwko Czeka i rekwirować jednostki .

Machno stosował też dyskryminacyjną politykę wobec wziętych do niewoli oddziałów Armii Czerwonej: dowódcy i komisarze polityczni byli natychmiast rozstrzeliwani, a szeregowi żołnierze mieli wybór, czy wstąpić do armii powstańczej, czy zostać rozebrani z mundurów i odesłany do domu. Gdy machnowcy ponownie siali spustoszenie na pozycjach bolszewików, a żołnierze Armii Czerwonej coraz częściej uciekali do powstańców, zaczęto składać propozycje sojuszu między dwiema frakcjami.

Oddziały powstańcze czytają warunki układu starobielskiego

Choć początkowo sceptycznie odnosił się do proponowanego w czerwcu sojuszu bolszewickiego, Machno stał się uległy i pozostawił decyzję swojej armii, która w sierpniu głosowała za jego przyjęciem. Porozumienie polityczne rozszerzyło szereg swobód na ukraińskich anarchistów, podczas gdy porozumienie wojskowe ponownie włączyło powstańców do struktury dowodzenia Armii Czerwonej. Pomimo wyniku porozumienia starobielskiego Machno potwierdził swoją nieufność do swoich „nieprzejednanych wrogów” w partii bolszewickiej, stwierdzając, że konieczności sojuszu wojskowego z nimi nie należy mylić z uznaniem ich władzy politycznej . Mimo to Machno miał nadzieję, że zwycięstwo nad Białymi zobowiąże bolszewików do uszanowania jego pragnienia radzieckiej demokracji i swobód obywatelskich na Ukrainie. Później uznałby to za „poważny błąd” z jego strony.

Zgodnie z warunkami paktu Machno mógł wreszcie zwrócić się o pomoc do korpusu medycznego Armii Czerwonej, gdzie lekarze i chirurdzy zajęli się raną w kostce, gdzie został trafiony rozszerzającą się kulą . Odwiedził go także węgierski przywódca komunistyczny Béla Kun , który powitał go jako „bojownika rewolucji robotniczej i chłopskiej, towarzysza Batko Machno” i wręczył mu prezenty, w tym ponad 100 fotografii i pocztówek przedstawiających Komitet Wykonawczy Międzynarodówki Komunistycznej . 22 października powstańcy z powodzeniem ponownie zajęli Huliaipole, po raz ostatni wypędzając Białych z miasta. Po powrocie do rodzinnego miasta Machno zażądał trzech dni odpoczynku i rekonwalescencji , ale zostało to odrzucone przez dowództwo bolszewickie, które pod groźbą zerwania sojuszu nakazało powstańcom kontynuować ofensywę. Wciąż ranny Machno i tak pozostał w Huliaipolu wraz ze swoją czarną gwardią, wysyłając Semena Karetnyka , by poprowadził ofensywę machnowców przeciwko Armii Wrangla . Machno ponownie zwrócił swoją uwagę na rekonstrukcję swojej wizji anarchokomunizmu , nadzorując przywrócenie lokalnej rady i szereg innych projektów anarchistycznych.

Powstanie antybolszewickie

Klęska Wrangla na Krymie przez połączone siły bolszewików i machnowców zakończyła wojnę na froncie południowym , pozwalając bolszewikom ponownie zwrócić się przeciwko anarchistycznym sojusznikom. Pod koniec listopada 1920 r. Armia Czerwona przypuściła niespodziewany atak na siły powstańcze, oblegając machnowską stolicę Huliaipole. Złapany nieprzygotowany Machno zebrał 150 Czarnych Gwardii do obrony miasta. Po dostrzeżeniu luki w czerwonych liniach, uciekł ze swoim oddziałem i poprowadził kontratak, który zepchnął czerwone siły z powrotem do Novouspenivka . Jego własne siły przegrupowały się i pozyskały kilku zdezerterujących czerwonych żołnierzy, zanim tydzień później odbiły Huliaipole. Dowództwo Armii Czerwonej uzasadniało ataki na machnowców tym, że Machno odmówił rozkazów i zamierzał ich zdradzić, chociaż Armia Czerwona planowała zerwać sojusz z machnowcami jeszcze przed rozpoczęciem ofensywy przeciwko Białej Armii Wrangla.

Machno i jego poruczników w Berdiańsku

W następnym tygodniu w Kermenczyku Machno w końcu połączył się z oddziałem Karetnyka, który został zredukowany do jednej piątej pierwotnej wielkości i pozbawiony dowódcy, który został zamordowany przez bolszewików na Krymie. Pomimo bezpośrednich rozkazów Władimira Lenina , aby Armia Czerwona „zlikwidowała Machno”, powstańcy prowadzili kampanię partyzancką w obliczu okrążenia. 3 grudnia Machno poprowadził oddział 4000 powstańców w szturmie rozbijającym brygadę Czerwonych Kirgizów pod Komarem . W następnych tygodniach odbił Berdiańsk i Andrijówka od bolszewików, pokonując szereg czerwonych dywizji przed impasem z pozostałymi dywizjami pod Fedorowką .

Machno miał nadzieję, że samo pokonanie kilku czerwonych dywizji zatrzyma ofensywę, ale w obliczu okrążenia przez przeważającą liczbę żołnierzy musiał zmienić taktykę, w konsekwencji dzieląc swój kontyngent na kilka mniejszych oddziałów i wysyłając je w różnych kierunkach. Kierując swój 2000-osobowy oddział na północ w tempie 80 kilometrów dziennie, wykoleił bolszewicki pociąg pancerny w Ołeksandriwsku , po czym ruszył w głąb prowincji Chersoniu i Kijowa , cały czas ścigany przez czerwone dywizje.

Otoczony i nieustannie ścigany przez Czerwonych Kozaków oddział Machno mógł posuwać się powoli tylko pod ostrzałem z ciężkiego karabinu maszynowego i artylerii. Machno poprowadził swój oddział do galicyjskiej , po czym nagle zawrócił i skierował się z powrotem przez Dniepr . Kierując się na północ od Połtawy do Biełgorodu , udało im się ostatecznie otrząsnąć ścigających Kozaków pod koniec stycznia 1921 r. W tym czasie przebył ponad 1500 kilometrów, stracił większość sprzętu i połowę swojego oddziału, ale znalazł się też w sytuacji, w której mógł ponownie poprowadzić ofensywę przeciwko Armii Czerwonej. Po wybuchu powstania kronsztadzkiego Machno wysłał szereg swoich oddziałów do różnych regionów południowej i centralnej Rosji w celu wzniecenia powstania, podczas gdy on sam trzymał się brzegów Dniepru. W tym czasie Machno został ranny w stopę i musiał być niesiony przez taczankę , ale nadal udało mi się osobiście poprowadzić oddział z przodu. Po przedostaniu się z powrotem na lewobrzeżną Ukrainę ponownie podzielił swój oddział, wysyłając jeden do wzniecenia buntu przeciwko Czeka w pobliżu Morza Azowskiego, podczas gdy własny kontyngent Machno składający się z 1500 kawalerii i dwóch pułków piechoty kontynuował swoją wędrówkę, przejmując sprzęt Czerwone jednostki, które rozgromił. Podczas jednego starcia Machno został ranny w brzuch i padł nieprzytomny, trzeba go było ewakuować na taczance . Po resuscytacji ponownie podzielił swoje siły i wysłał je we wszystkich kierunkach, pozostawiając siebie z pozostałą tylko czarną sotnią .

Machno nie mógł wycofać się z frontu i opatrzyć obrażeń, ponieważ jego sotnia była wielokrotnie atakowana przez Armię Czerwoną. Podczas jednego starcia wielu machnowców poświęciło się, aby zapewnić ucieczkę Machno. Pod koniec maja Machno podjął próbę zorganizowania zakrojonej na szeroką skalę ofensywy mającej na celu zajęcie stolicy ukraińskich bolszewików, Charkowa , zbierając tysiące partyzantów, zanim został zmuszony do jej odwołania ze względu na kompleksową obronę Czerwonych. Dowództwo Armii Czerwonej postanowiło skoncentrować swoje wysiłki na małej 200-osobowej sotni Machno , wysyłając oddział zmotoryzowany do ścigania ich. Po jego przybyciu Machno poprowadził zasadzkę na jeden samochód pancerny, biorąc go dla siebie i jeżdżąc nim, aż skończyło się paliwo. Późniejszy pościg za Machno trwał pięć dni i obejmował 520 kilometrów, zadając jego sotni ciężkie straty i prawie wyczerpując im amunicję, zanim w końcu udało im się strząsnąć oddział pancerny z ich szlaku.

Wygnanie

Dowódca Armii Czerwonej Michaił Frunze zażądał „ostatecznej likwidacji” ruchu machnowców w lipcu 1921 r. Machno kontynuował naloty w dorzeczu Donu , mimo że odniósł kilka ran. W sierpniu te rany przekonały go do szukania leczenia za granicą. Pozostawiając Wiktora Biłasza na czele Armii Powstańczej, Machno wraz z żoną Hałyną Kuźmienko i około 100 lojalistów wyruszył do Polski granica. Podążały za nimi ataki Armii Czerwonej; Machno otrzymał kulę w szyję, a wielu jego starych przyjaciół zginęło w bitwie pod koniec sierpnia. Kiedy zwiadowca został schwytany przez Czerwonych, Machno skierował swoje siły na południe w kierunku Rumunii , jednak po przekroczeniu Dniestru rumuńska straż graniczna rozbroiła i internowała grupę Machno. Machno i jego żona zostali ostatecznie zwolnieni z obozu internowania w Braszowie i otrzymali pozwolenie na pobyt w Bukareszcie pod nadzorem policji, podczas gdy Machno wyleczył się z ran.

Wschodnia Europa

Bolszewiccy politycy Georgy Chicherin i Christian Rakovsky zażądali ekstradycji Machno , na co rumuński rząd Take Ionescu odmówił. Oba państwa nie miały umowy o ekstradycji, a Rumunia zniosła karę śmierci , więc rząd rumuński zażądał formalnego zapewnienia, że ​​ukraiński rząd sowiecki nie skaże Machno na śmierć. Machno zetknął się z wygnanymi ukraińskimi nacjonalistami skupionymi wokół Symona Petlury , sojuszników zarówno Rumunii, jak i Polski. Machno wezwał do sojuszu machnowców i petliurystów, który, jak wierzył, mógłby razem ponownie rozpalić powstanie na Ukrainie, ale z rozmów między dwiema frakcjami nic nie wynikło.

Machno z żoną Hałyną Kuzmenko w otoczeniu innych machnowców w Polsce, 1922 r.

Ponieważ Rumunia wciąż była uwikłana w żądania ekstradycji, Machno zdecydował się na ucieczkę do Polski. Został złapany na granicy i przewieziony do polskiego w Strzałkowie w kwietniu 1922 r. Machno następnie próbował uzyskać pozwolenie na wyjazd do Czechosłowacji lub Niemiec , ale polski rząd odmówił. Rząd bolszewicki wysłał agenta-prowokatora , aby usidlił Machno i wymusił jego ekstradycję, wplątując go w plan rozpoczęcia powstania w Galicji . Machno i jego żona zostali formalnie oskarżeni przez polskie władze i przez ponad rok przetrzymywani w areszcie śledczym , gdzie w październiku Hałyna urodziła ich córkę. W więzieniu Machno sporządził swój pierwszy pamiętnik, który Peter Arshinov opublikował w 1923 roku w swojej berlińskiej gazecie Anarkhicheskii vestnik (ros. Анархический вестник; angielski: Anarchist Messenger ). Machno wysłał także listy otwarte do wygnanych Kozaków Dońskich i Ukraińskiej Partii Komunistycznej oraz zaczął uczyć się niemieckiego i esperanto . Jego gruźlica powróciła w warunkach więziennych.

Machno otrzymał wsparcie europejskiego ruchu anarchistycznego. Anarchiści polscy i bułgarscy grozili nawet przemocą w przypadku ekstradycji Machno. Na pięciodniowym procesie w listopadzie 1923 r. Machno i Hałyna zostali uniewinnieni od wszystkich zarzutów i otrzymali zezwolenie na pobyt w Poznaniu . W następnym miesiącu wraz z rodziną przeniósł się do Torunia , gdzie był pod ścisłą obserwacją policji, a po śmierci Władimira Lenina był wielokrotnie aresztowany i przesłuchiwany. . Nie mogąc uzyskać wizy na podróż do Niemiec i stojąc w obliczu poważnych trudności w małżeństwie z Hałyną, Machno próbował popełnić samobójstwo w kwietniu 1924 r. I trafił do szpitala z powodu odniesionych obrażeń.

W lipcu 1924 r. Machno wraz z rodziną otrzymał zgodę na przeniesienie się do Wolnego Miasta Gdańska . Tutaj Machno został szybko aresztowany przez władze Gdańska za naruszenie wiz. Podczas internowania ponownie zachorował na gruźlicę i został przewieziony do szpitala więziennego. Anarchistyczni towarzysze Machno pomogli mu uciec ze szpitala i po pewnym czasie ukrywania się potajemnie wyjechać do Berlina. Z Volinem jako tłumaczem, Machno spotkał się z wieloma wybitnymi anarchistami, którzy również mieszkali w mieście, takimi jak Rudolf Rocker i Ugo Fedeli . W końcu przeniósł się do Paryż w kwietniu 1925 r.

Paryż

Nestor Machno około 1925 r

Po przybyciu do Paryża w kwietniu 1925 r. Machno napisał, że znalazł się „wśród obcych narodów i wrogów politycznych, przeciwko którym tak często deklamowałem”. Ponownie spotkał się z żoną i córką w mieście, gdzie francuscy anarchiści, tacy jak May Picqueray, zapewnili rodzinie zakwaterowanie i opiekę zdrowotną. Machno znalazł pracę w miejscowej odlewni i Renault , ale z powodu problemów zdrowotnych musiał zrezygnować z obu tych prac. Rana postrzałowa w jego prawej kostce groziła amputacją. Jego opiekę zdrowotną nadzorowała anarchofeministka Lucile Pelletier, która opisała jego ciało jako „dosłownie otoczone bliznami”. Poradziła jego rodzinie, aby wyprowadziła się, aby uchronić ich przed zachorowaniem na gruźlicę. Pomiędzy jego wyniszczającą chorobą, tęsknota za domem i silna bariera językowa Machno popadł w głęboką depresję . Według Aleksandra Berkmana Machno szczególnie gardził życiem w dużym mieście i marzył o powrocie na ukraińską wieś, gdzie mógłby „podjąć na nowo walkę o wolność i sprawiedliwość społeczną”.

Machno podjął się napisania swoich Pamiętników , które sprzedawały się słabo. Współpracował także z wygnanymi rosyjskimi anarchistami przy zakładaniu dwumiesięcznika libertariańskiego komunistycznego czasopisma Delo Truda ( ros . Дело Труда , angielski: The Cause of Labor ), w którym Machno publikował artykuły w każdym numerze przez trzy lata. Arszynow, redaktor czasopisma, skrytykował artykuły Machno jako źle napisane, co bardzo go zdenerwowało i zaostrzyło jego niechęć do anarchistów, których uważał za „ teoretyków foteli” . Teoretyczny rozwój czasopisma ostatecznie zakończył się publikacją Platformy Organizacyjnej Libertariańskich Komunistów , która wzywała do reorganizacji ruchu anarchistycznego w bardziej spójną strukturę, opartą na doświadczeniach rewolucyjnej Ukrainy i klęsce bolszewików Platforma spotkała się z krytyką ze strony syntezatorów , takich jak Volin, którzy uważali ją za bolszewizację anarchizmu . Spotkanie w marcu 1927 r. W celu omówienia Platformy w L' Haÿ-les-Roses przyciągnęła anarchistów z Rosji , Polski , Bułgarii , Włoch i Chin . Kiedy na zebranie wpadła policja, Machno został aresztowany i zagrożony deportacją, ale bronili go Louis Lecoin i Henri Sellier , którzy zapewnili mu dalszy pobyt we Francji.

Nestor Machno z Aleksandrem Berkmanem w Paryżu, 1927 r

W tym okresie często spotykał się z przyjaciółmi anarchistami w kawiarniach i restauracjach, wspominając przy butelce wina „stare dobre czasy ” na Ukrainie, raz nawet celebrując upadek swojego starego rywala Lwa Trockiego i mając nadzieję, że upadek Józefa Stalina wkrótce nastąpi. W czerwcu 1926 roku, podczas posiłku z Alexandrem Berkmanem i May Picqueray w rosyjskiej restauracji, Machno spotkał się z ukraińskim żydowskim anarchistą Szolemem Schwarzbardem , który zbladł na widok wchodzącego do pokoju przywódcy ukraińskich nacjonalistów Symona Petlury. Schwarzbard natychmiast poinformował Batko o swoich zamiarach zamachu na Petlurę, w odwecie za pogromy dokonane w Ukraińskiej Republice Ludowej , podczas których zginęła część członków jego rodziny. Machno próbował go odwieść, ale czyn i tak został dokonany, a późniejszy proces Schwarzbarda ujawnił zbiór dokumentów dowodowych dotyczących pogromów na Ukrainie, uniewinniających zabójcę.

Mniej więcej w tym czasie zaczęły krążyć plotki o stosunku Machno do antysemityzmu, co doprowadziło do publicznych debat na ten temat. Cytując historie Machno opowiadane przez białych emigrantów , Joseph Kessel opublikował powieść, która przedstawiała fabularyzowaną wersję Machno jako ortodoksyjnego chrześcijanina i antysemity, czemu Machno kategorycznie zaprzeczył. Machno bronił się mówiąc głośno o pogromach na Ukrainie: w Do Żydów wszystkich krajów , opublikowanym w Delo Truda prosił o dowody antysemityzmu w szeregach machnowców; na otwartej debacie w czerwcu 1927 r. Machno twierdził, że bronił ukraińskich Żydów przed prześladowaniami, co poparli obecni na nim rosyjscy i ukraińscy Żydzi. Podczas pobytu na Ukrainie Machno potępiał i surowo karał przypadki antysemityzmu w szeregach machnowców, a nawet nakazał egzekucję machnowców, którzy brali udział w pogromie przeciwko żydowskiemu osadnictwu w Gorkaya i redystrybuowali broń społeczności żydowskiej dla własnej ochrony . Według Wolina, śledztwa żydowskiego historyka Eliasa Tcherikowera nie znalazł żadnych dowodów na to, że sam Machno dopuścił się antysemickiej przemocy. Zarzuty antysemityzmu były później kwestionowane również przez historyków i niektórych biografów Machno, w tym Paula Avricha , Petera Keneza , Michaela Maleta i Alexandre'a Skirdę .

W tym czasie Machno zapadał na choroby fizyczne i psychiczne. Pogorszyły się jego stosunki z innymi ukraińskimi zesłańcami. Jego żona zaczęła mieć do niego urazę, przez co para wielokrotnie się rozdzielała, a Hałyna nawet bezskutecznie próbowała ubiegać się o pozwolenie na powrót na sowiecką Ukrainę. Podczas redagowania swoich wspomnień Machno pokłócił się z Idą Mett , którzy zrezygnowali z frustracji z powodu „nieczytelnych i meandrujących rękopisów” Machno. Wszedł także w poważny konflikt osobisty i polityczny z Wolinem, który trwał aż do ich śmierci, w wyniku czego późniejsze tomy wspomnień Machno ukazały się dopiero pośmiertnie. Gdy o Machnie rozeszły się plotki, zaczął się coraz bardziej bronić przed jakąkolwiek krytyką samego siebie, bez względu na to, jak drobną. Na łamach Delo Trudy publikował kategoryczne zaprzeczenia wszystkiego, od zarzutów o antysemityzm po to, czy machnowcy używali flagi z czaszką i piszczelami .

Wyobcowany z wielu rosyjskich i francuskich anarchistów w Paryżu, Machno zwrócił swoją uwagę na Hiszpanię . Po zwolnieniu hiszpańskich anarchistów z więzienia Machno spotkał się w lipcu 1927 r. z Francisco Ascaso i Buenaventurą Durrutim. Hiszpanie wyrazili swój podziw dla Machno, który sam wykazywał optymizm co do hiszpańskiego ruchu anarchistycznego i przepowiedział nadchodzącą rewolucję anarchistyczną w Hiszpanii . Machno był pod szczególnym wrażeniem rewolucyjnych tradycji hiszpańskiej klasy robotniczej i ścisłej organizacji hiszpańskich anarchistów, deklarując, że jeśli przed śmiercią w Hiszpanii wybuchnie rewolucja, to przyłączy się do walki.

Ze względu na groźbę wywózki zajmował się głównie pisarstwem, nie mógł już uczestniczyć w zebraniach ani aktywnie organizować się. W wielkim bólu, coraz bardziej odizolowany i niepewny finansowo, Machno podejmował dorywcze prace jako dekorator wnętrz i szewc . Utrzymywał się również z dochodów żony, która pracowała jako sprzątaczka , aw kwietniu 1929 r. May Picqueray i inni francuscy anarchiści utworzyli „Komitet Solidarności Machno” w celu zebrania funduszy. Znaczną część pieniędzy wnieśli hiszpańscy anarchiści z Confederación Nacional del Trabajo (CNT), która bardzo podziwiała Machno, a zbiórka pieniędzy w Le Libertaire ostatecznie zapewniła rodzinie Machno tygodniowy zasiłek w wysokości 250 franków , czyli zaledwie jedną trzecią płacy wystarczającej na utrzymanie . Większość tych pieniędzy Machno wydał na swoją córkę, zaniedbując własną samoopiekę, co dodatkowo przyczyniło się do pogorszenia jego stanu zdrowia. Jego konflikt ideologiczny z anarchistami syntezy nasilił się iw lipcu 1930 roku Le Libertaire zawiesił jego zasiłek. Indywidualne próby zbierania funduszy zakończyły się niepowodzeniem.

Mniej więcej w tym czasie Machno dowiedział się, że Piotr Arszynow uciekł do Związku Radzieckiego , co jeszcze bardziej odizolowało go od ukraińskich zesłańców. Machno spędził ostatnie lata na pisaniu krytyki bolszewików i zachęcaniu innych anarchistów do uczenia się na błędach ukraińskiego doświadczenia. Jego ostatni artykuł, nekrolog dla jego starego przyjaciela Nikołaja Rogdajewa , nie został wysłany, ponieważ Machno nie było stać na opłatę pocztową. Ponieważ cierpiał z powodu niedożywienia, gruźlica Machno pogorszyła się do tego stopnia, że ​​​​16 marca 1934 r. Był hospitalizowany. Operacje nie pomogły i Machno ostatecznie zmarł we wczesnych godzinach 25 lipca 1934 r. Został poddany kremacji trzy dni po jego śmierci, z pięcioma setkami osób uczestniczących w jego pogrzebie na cmentarzu Père-Lachaise w Paryżu.

Życie osobiste

Machno i jego córki Eleny w Paryżu

Podczas uwięzienia w latach 1910-tych Machno otrzymywał „ciepłe listy” od Nastii Waseckiej, młodej wieśniaczki z Huliaipole. Po powrocie do domu w 1917 roku obaj poznali się i zostali parą, mieszkając razem w gminie , do której przyczynił się Machno. Jednak jego aktywizm w tym czasie pozostawił mu „mało czasu na sprawy osobiste”. Vasetskaia została ostatecznie zmuszona do ucieczki z Huliaipole po groźbach ze strony Czarnej Gwardii , zabierając ze sobą dziecko. Po tym, jak sam Machno został zmuszony do wygnania przez inwazję państw centralnych na początku 1918 r., Machno zdołał ponownie połączyć się z Wasiecką w Carycynie , znajdując jej kwaterę na pobliskim gospodarstwie. Machno wkrótce ją opuścił, aby kontynuować swoje podróże. Nigdy więcej się nie widzieli. Ich dziecko zmarło młodo, a po usłyszeniu plotki, że Machno też nie żyje, Wasiecka znalazła innego partnera.

Po zdobyciu przez machnowców Huliajpola z rąk państw centralnych pod koniec 1918 r. Machno spotkał miejscową nauczycielkę Hałynę Kuzmenko , która została jego żoną i czołową postacią w machnowszczyźnie . Po klęsce Machnowszczyzny para uciekła do Rumunii, a następnie do Polski, gdzie Kuzmenko urodziła ich córkę Elenę , podczas gdy ona i Machno przebywali w więzieniu. Rodzina ostatecznie osiedliła się w Paryżu , ale przez pewien czas była zmuszona mieszkać osobno z powodu pogarszającej się gruźlicy Machno.

Wiele lat po śmierci Machno Volin opisał „największą porażkę” Machno jako nadużywanie alkoholu , twierdząc, że „pod wpływem alkoholu stał się perwersyjny, nadmiernie pobudliwy, niesprawiedliwy, nieustępliwy i brutalny”. Te twierdzenia o alkoholizmie zostały zakwestionowane przez Idę Mett i biografa Machno, Alexandre'a Skirdę , którzy odpowiednio zwrócili uwagę na niską tolerancję alkoholu Machno i egzekwowanie przez niego zakazu podczas wojny. Chociaż inni biografowie, tacy jak Michael Malet i Victor Peters, pisali, że Machno zaczął dużo pić w ostatnich latach swojego życia, „kiedy wiedział, że gruźlica i tak go zabija”.

Wdowa po Machno i jego córka Elena zostały deportowane do nazistowskich Niemiec na roboty przymusowe podczas II wojny światowej . Po zakończeniu wojny zostali aresztowani przez sowieckie NKWD i wywiezieni do Kijowa na proces w 1946 r. Za zbrodnię „ antysowieckiej agitacji ” Hałyna została skazana na osiem lat katorgi w Mordowii , a Elena na pięć lat. lat w Kazachstanie . Po śmierci Stalina obaj spotkali się ponownie w Taraz , gdzie spędzili resztę życia: Hałyna umrze w 1978 r., a następnie Elena w 1993 r. Krewni Machno w Huliaipolu byli prześladowani przez władze ukraińskie aż do rozpadu Związku Radzieckiego .

Dziedzictwo

Ukraińskie powstanie anarchistyczne trwało nadal po ucieczce Machno do Rumunii w 1921 roku. Grupy bojowników machnowców działały potajemnie przez całe lata dwudzieste XX wieku. Niektórzy kontynuowali walkę jako partyzanci podczas II wojny światowej . Chociaż Sowieci ostatecznie stłumili ukraiński ruch anarchistyczny, anarchistyczne podziemie trwało w latach 70. i po rewolucjach 1989 roku . Różne grupy anarchistyczne czerpią inspirację z imienia Machno. Na przykład Rewolucyjna Konfederacja Anarchosyndykalistów — „Nestor Machno” została założona w 1994 roku i zorganizowana na wzór platformy . Antyfaszystowscy bojownicy Akcji Rewolucyjnej również rościli sobie pretensje do spuścizny Machno, a sympatie „neomachnowców” wyłoniły się ze strony anarchistów, którzy uczestniczyli w Rewolucji Godności .

Zespół "Ot Vinta!" grając na Machnofest-2006 w Huliaipolu.

Machno jest lokalnym bohaterem w swoim rodzinnym mieście Huliaipole , gdzie na głównym placu miasta stoi pomnik Bat'ko . W Huliaipolskim Muzeum Historii Lokalnej znajduje się stała ekspozycja poświęcona Machnie. Pod koniec 2010 roku Rada Miejska Huliaipole przygotowywała się do zażądania zwrotu prochów Machno z Francji w ramach kampanii przyciągającej turystów do miasta, uznając Machno za część marki miasta . Od rozpadu Związku Radzieckiego sekcje ukraińskiej skrajnej prawicy również próbowały odzyskać Machno jako ukraińskiego nacjonalistę i bagatelizować jego anarchistyczną politykę.

Pavel Derevyanko zagrał Machno w miniserialu Dziewięć żywotów Nestora Machno z 2005 roku

Wiele filmów radzieckich i rosyjskich przedstawiało Machno, często w negatywnym świetle. Makno był antagonistą w Czerwonych Diabłach z 1923 roku , granym przez odeskiego gangstera i aktora na pół etatu Władimira Kuczerenkę. Powtórzył swoją rolę w sequelu Savur-Mohyla z 1926 roku i wrócił do przestępstwa, używając pseudonimu „Machno ” . Boris Chirkov wcielił się w postać Machno w epickim filmie Aleksandra Parkhomenko z 1942 roku , w którym słynnie śpiewał tradycyjną pieśń kozacką „ Cudownie, bracia, kochani ”, popijając wódkę. Valeri Zolotukhin grał Machno w dramacie Zdrowaś Maryjo z 1970 roku! , o machnowcu pracującym jako informator Armii Czerwonej. Nowatorska trylogia Aleksieja Tołstoja Droga na Kalwarię przedstawia Machno jako niebezpieczną deformację rewolucji, która ma demoralizujący wpływ na moralnie niestabilnych. Telewizyjne adaptacje powieści w miniserialu z 1977 i 2017 roku podobnie przedstawiają Machno w negatywnym świetle.

Dziewięć żywotów Nestora Machno z 2005 roku to rosyjski miniserial biograficzny o życiu Nestora Machno. Pavel Derevyanko wcielił się w Machno, a rosyjscy krytycy wysoko ocenili jego kreację. Serial był znany z pozytywnego przedstawiania Machno, chociaż niektórzy recenzenci krytykowali go również za brak spójności narracyjnej. Hélène Châtelain wyreżyserowała francuski film dokumentalny z 1995 roku o Machnie.

Ponadto Machno był wymieniany w popularnych mediach jako aluzja kulturowa, na przykład drugoplanowa rola w alternatywnej powieści historycznej Michaela Moorcocka z 1981 roku The Steel Tsar , utwór otwierający album rosyjskiego zespołu rockowego Lyube Alert podczas upadek komunizmu w bloku wschodnim , piosenka, którą przedstawicielka USA Dana Rohrabacher napisała i zagrała podczas oficjalnej wizyty deputowanego ludowego Ukrainy w 1991 roku oraz pseudonim używany przez przywódcę „krucjaty przeciwko yuppie” w San Francisco przeciwko domniemanej gentryfikacji w Dolinie Krzemowej .

Po rosyjskiej inwazji na Ukrainę w 2022 r . spuścizna Nestora Machno i Machnowszczyzny została ponownie podjęta przez ukraińskich antyautorytarystów, którzy dołączyli do Wojsk Obrony Terytorialnej (TDF). Symbole Machnowszczyzny pojawiły się w propagandzie Komitetu Oporu, anarchistycznego oddziału WOT, na naszywkach ukraińskiego oddziału zbrojnego zielonych anarchistów oraz na flagach powiewających na plecach współczesnych taczanek . Ukraińskie Siły Zbrojne przyjęły również nazwę „łuk Machno” ( ukr . Махновська лук ) dla swoich sił obronnych zaangażowała się w bitwę pod Huliajpolem , która zajęła kluczowe miejsce na linii styku ukraińskiego i okupowanego przez Rosję Zaporoża . Ekspozycja muzealna Machno została uszkodzona podczas rosyjskiego ostrzału Huliaipole, a jego pomnik w centrum miasta jest przykryty workami z piaskiem w celu jego ochrony.

Zobacz też

• Aleksander Antonow - rosyjski rewolucjonista i przywódca wojskowy (1889–1922)
• Rummu Jüri – estoński wędrowiec i złodziej
• Svyryd Kotsur – ukraiński powstaniec (1890–1920)
• Ricardo Flores Magón - meksykański anarchista z przełomu XIX i XX wieku, działacz na rzecz reform społecznych i rewolucjonista
• Stepan Petrichenko - rosyjski rewolucjonista anarchosyndykalistyczny (1892–1947)
• Danyło Terpyło – ukraiński dowódca wojskowy; przywódca armii Zielonych (1886-1919)
• Emiliano Zapata - meksykański rewolucjonista (1879–1919)

Bibliografia

•    Avrich, Paweł (1988). „Nestor Machno: Człowiek i mit”. Portrety anarchistów . Princeton: Princeton University Press . s. 111–124 . ISBN 978-0-691-04753-9 . OCLC 17727270 .
•     Chamberlin, William Henry (1987) [1935]. „Ukraina, wir chłopskiego anarchizmu”. Rewolucja rosyjska . Tom. II. Princeton: Princeton University Press . s. 221–241. ISBN 0-691-05493-2 . LCCN 87-3719 . OCLC 311567963 .
•    Darch, Colin (2020). Nestor Machno i wiejski anarchizm na Ukrainie 1917-1921 . Londyn : Pluto Press . ISBN 9781786805263 . OCLC 1225942343 .
•    Lokaj, Dawid (1961). „Machno”. Wojna domowa w Rosji . Publikacje Praegera w historii Rosji i światowym komunizmie. Tom. 114. Nowy Jork : Praeger . s. 245 –302. LCCN 62-17560 . OCLC 254495418 .
•   Kantowicz, Edward R. (1999). Gniew narodów . Wm. Wydawnictwo B. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-4455-2 .
•    Kenez, Piotr (1992). „Pogromy i biała ideologia w rosyjskiej wojnie domowej”. W Klier, John D .; Lambroza, Szlomo (red.). Pogromy: przemoc wobec Żydów we współczesnej historii Rosji . Cambridge : Cambridge University Press . s. 293–313. ISBN 0521405327 . OCLC 895464910 .
•     Lincolna, Williama Bruce'a (1989). „Ukraina w fermentie”. Czerwone zwycięstwo: historia rosyjskiej wojny domowej . Nowy Jork : Simon & Schuster. s. 302–328. ISBN 0-671-63166-7 . LCCN 89-21721 . OCLC 795310657 .
•    Mały, Michael (1982). Nestor Machno w rosyjskiej wojnie domowej . Londyn : Palgrave Macmillan . ISBN 978-0-333-25969-6 . OCLC 8514426 .
•   Koczownik, Maks (1939). „Wojownik: Nestor Machno, bandyta, który uratował Moskwę”. Apostołowie Rewolucji . Boston : mały, brązowy i spółka. s. 302–342. OCLC 717604079 .
•    Palij, Michael (1976). Anarchizm Nestora Machno, 1918–1921: aspekt ukraińskiej rewolucji . Publikacje na temat Rosji i Europy Wschodniej. Seattle: University of Washington Press . ISBN 978-0-295-95511-7 . OCLC 81941010 .
•    Patterson, Sean (2020). Machno i pamięć: anarchistyczne i menonickie narracje o wojnie domowej na Ukrainie 1917–1921 . Manitoba : University of Manitoba Press . ISBN 978-0-88755-578-7 . OCLC 1134608930 .
•   Peters, Victor (1970). Nestor Machno: Życie anarchisty . Winnipeg: Echo Książki. OCLC 7925080 .
•    Shubin, Aleksandr (2010). „Ruch machnowców i kwestia narodowa na Ukrainie 1917–1921”. W Hirsch, Steven J.; van der Walt, Lucien (red.). Anarchizm i syndykalizm w świecie kolonialnym i postkolonialnym, 1870–1940 . Studia z globalnej historii społecznej. Tom. 6. Leiden : Brill . s. 147–191. ISBN 9789004188495 . OCLC 868808983 .
•    Skirda, Alexandre (2004) [1982]. Nestor Machno – Kozak anarchii: walka o wolne rady na Ukrainie 1917–1921 . Przetłumaczone przez Sharkeya, Paula. Oakland : AK Press . ISBN 978-1-902593-68-5 . OCLC 60602979 .
•    Sysyn, Frank (1977). „Nestor Machno i rewolucja ukraińska” . W Hunczak, Taras (red.). Ukraina, 1917–1921: studium rewolucji . Cambridge, Massachusetts : Harvard University Press . s. 271–304. ISBN 9780674920095 . OCLC 942852423 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 23 września 2015 r . Źródło 23 września 2015 r .

Dalsza lektura

•   Allen, ŚR (1963). Ukraina: historia . Russella i Russella. P. 404. OCLC 578666051 .
•   Arszynow, Piotr (1974) [1923]. Historia ruchu machnowskiego . Detroit : czarno-czerwony. OCLC 579425248 .
•    Avrich, Paweł (1971) [1967]. „Upadek rosyjskiego anarchizmu”. Rosyjscy anarchiści . Princeton : Princeton University Press . s. 204–233. ISBN 0-691-00766-7 . OCLC 1154930946 .
•    Avrich, Paweł (1983). „Przegląd Nestora Machno w rosyjskiej wojnie domowej autorstwa Michaela Maleta”. Przegląd rosyjski . 42 (1): 113. doi : 10.2307/129469 . ISSN 0036-0341 . JSTOR 129469 .
•    Dubovik, Anatolij (2009). „Podziemie anarchistyczne na Ukrainie w latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku: zarysy historii”. Po Machnie . Seria źródeł anarchistycznych. Tłumaczone przez Szarapowa. Londyn: Biblioteka Kate Sharpley . ISBN 978-1-873605-84-4 . OCLC 649796183 .
•    Eichenbaum, Wsiewołod Michajłowicz (1955) [1947]. Nieznana rewolucja . Przetłumaczone przez Cantine, Holley . Nowy Jork : Libertariański Klub Książki . ISBN 0919618251 . OCLC 792898216 .
•   Goldberg, Joel Harold (1973). Anarchiści widzą reżim bolszewicki, 1918-1922 ( dr ). Madison : Uniwersytet Wisconsin . OCLC 36688081 .
•   Gilley, Christopher (8 października 2014). Daniel, Ute; Gatrell, Piotr; Janz, Oliver; Jones, Heather; Keene, Jennifer; Kramer, Alan; Nasson, Bill (red.). „Machno, Nestor Iwanowicz” . 1914-1918-online: Międzynarodowa encyklopedia pierwszej wojny światowej . Berlin : Wolny Uniwersytet w Berlinie . doi : 10.15463/ie1418.10117 . OCLC 895280021 . Źródło 13 stycznia 2021 r .
•    Goldman, Emma (1923). „Wizyta z Ukrainy”. Moje rozczarowanie w Rosji . Nowy Jork : podwójny dzień . s. 94–106. ISBN 978-1-4191-3601-6 . OCLC 250732439 .
•   Góra, Dirk (1930) [1921]. Rosyjski taniec śmierci . Claremont : wydawcy kluczowych książek. OCLC 2002299 .
•     Guérin, Daniel (2005). „Nestora Machno”. Bez bogów, bez mistrzów: antologia anarchizmu . Przetłumaczone przez Sharkeya, Paula. Oakland : AK Press . s. 497–540. ISBN 1-904859-25-9 . LCCN 2005930956 . OCLC 1156129943 .
•    Magocsi, Paul R. (1996). Historia Ukrainy . Toronto : University of Toronto Press . ISBN 0-8020-0830-5 . OCLC 757049758 .
•    Machno, Nestor (1996). Skirda, Alexandre (red.). Walka z państwem i inne eseje . Przetłumaczone przez Sharkeya, Paula. Edynburg : AK Press . ISBN 1873176783 . OCLC 924883878 .
•    Machno, Nestor (2007) [1928]. Rewolucja rosyjska na Ukrainie (marzec 1917 - kwiecień 1918) . Przetłumaczone przez Archibalda, Malcolma. Edmonton : Black Cat Press. ISBN 9780973782714 . OCLC 187835001 .
•    Machno, Nestor (2009). Skirda, Alexandre (red.). Mémoires et écrits: 1917-1932 (w języku francuskim). Paryż : Ivrea. ISBN 9782851842862 . OCLC 690866794 .
•   Menzies, Malcolm (1972). Machno, une épopée: le soulèvement anarchiste en Ukraine, 1918-1921 (po francusku). Przetłumaczone przez Chrestiena, Michela. Paryż : P. Belfond. OCLC 370883941 .
•    Przyborowski, Michał; Wierzchoś, Dariusz (2012). Machno w Polsce (w języku polskim). Poznań : Oficyna Wydawnicza Bractwa "Trojka". ISBN 978-83-933082-1-7 . OCLC 814303677 .
•    Rublow, DI (2009). „Historia ulotki i losy anarchisty Warszawskiego (od historii anarchistycznego ruchu oporu do totalitaryzmu)”. Po Machnie . Seria źródeł anarchistycznych. Tłumaczone przez Szarapowa. Londyn : Biblioteka Kate Sharpley . ISBN 978-1-873605-84-4 . OCLC 649796183 .
•    Sawczenko, Wiktor (2005). Махно [ Machno ] (po ukraińsku). Charków : Folio. ISBN 9660330537 . OCLC 66091188 .
•    Semanow, Siergiej Nikołajewicz (2005). Нестор Махно: вожак анархистов [ Nestor Machno: wódz anarchistów ] (po rosyjsku). Moskwa : Veche. ISBN 5953305192 . OCLC 1171373855 .
•    Semanow, Siergiej Nikołajewicz (2001). Махно: подлинная история [ Machno: autentyczna historia ] (po rosyjsku). Moskwa : AST-PRESS. ISBN 5780508305 . OCLC 50990634 .
•    Subtelny, Orest (1988). Ukraina: historia . Toronto : University of Toronto Press . ISBN 978-0-8020-5808-9 . OCLC 20722741 .
•    Wierzchoś D. (2011). „Nestor Machno i jego kontakty z Polakami i Polską”. W Krasuckich, Eryk; Przyborowski, Michał; Skrycki, Radosław (red.). Studia z dziejów polskiego anarchizmu (w języku polskim). Szczecin : Szczecińskie Towarzystwo Naukowe . ISBN 9788393394210 . OCLC 804017743 .
•   Yanowitz, Jason (maj – czerwiec 2007). „Mit Machno” . Międzynarodowy przegląd socjalistyczny . Chicago : Centrum Badań Ekonomicznych i Zmian Społecznych (53). OCLC 760591210 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 25 października 2020 r.
  • Wymiana listów w sprawie powyższego artykułu Zarchiwizowano 11 maja 2011 r. W Wayback Machine
  • McKay, Iain (17 lipca 2008). „O micie bolszewickim” . pisarzy anarchistycznych . Źródło 10 stycznia 2021 r . (odpowiedź na powyższy artykuł)
•    Jekelczyk, Serhij (2007). Ukraina: narodziny nowoczesnego narodu . Oksford : Oxford University Press . ISBN 978-0-19-530546-3 . OCLC 219616283 .

Linki zewnętrzne

• Archiwum Nestora Machno
• Prace Nestora Machno io nim w The Anarchist Library
• Prace Nestora Machno io nim na Libcom.org
•   Hélène Châtelain (1996). Nestor Machno, paysan d'Ukraine [ Nestor Machno, Chłop Ukrainy ] ( Film dokumentalny ) (po francusku). Marsylia : 13 Produkcja. OCLC 1038580600 . Źródło 29 grudnia 2021 r .
• Roberta Evansa (22 grudnia 2020). „Nestor Machno: anarchistyczny watażka i miłośnik klubu książki” . Za draniami (podcast). iHeartMedia . Źródło 29 grudnia 2021 r .
• Tristan Johnson (6 lipca 2017). Nestor Machno i ukraińska czarna armia: nieszkodliwa siła ( wideo internetowe ). Londyn, Ontario : Cofnij się . Źródło 29 grudnia 2021 r .
• „Nestora Machno” . Tworzenie historii . 12 maja 2019 r. Narodowa Agencja Informacyjna Ukrainy . UATV . Źródło 29 grudnia 2021 r .