Anarchizm w Maroku
| Część serii o |
| anarchizmie |
|---|
 |
Anarchizm w Maroku ma swoje korzenie w federalizmie praktykowanym przez społeczności Amazigh w przedkolonialnym Maroku. Podczas hiszpańskiej wojny domowej marokańscy nacjonaliści nawiązali kontakty z hiszpańskimi anarchistami, próbując wzniecić wojnę narodowowyzwoleńczą przeciwko hiszpańskiemu kolonializmowi, ale wysiłki te nie powiodły się. Pomimo krótkiego ustanowienia ruchu anarchistycznego w powojennym Maroku, ruch ten został stłumiony przez nowo niezależny rząd, zanim ostatecznie powrócił w XXI wieku.
Historia
Maroko było w dużej mierze bezpaństwowe aż do przybycia Fenicjan w VIII wieku pne, co zwiastowało stulecia obcych rządów. Niezależne królestwo Amazigh powstało w III wieku p.n.e., ale ostatecznie zostało włączone do Cesarstwa Rzymskiego . Muzułmański podbój Maghrebu miał miejsce pod koniec VII wieku n.e., wprowadzając Maroko pod panowanie kalifatu Umajjadów i nawracając rdzenne plemiona Amazigh na islam, chociaż nadal zachowały one swoje zwyczajowe prawa. W 740 roku, zachęcony przez Kharijite , tubylczy Amazigh zbuntował się przeciwko kalifatowi. Następnie Maroko wymknęło się spod kontroli kalifatu i podzieliło na zbiór małych, niezależnych państw berberyjskich, takich jak Berghwata , Sijilmassa i Nekor . Berberowie stworzyli własną wersję islamu. Niektórzy, jak Banu Ifran , zachowali związki z radykalnymi purytańskimi sektami islamskimi, podczas gdy inni, jak Berghwata , zbudowali nową wiarę synkretyczną . Do XI wieku seria dynastii Amazigh wzrosła, by rządzić całym Marokiem, w tym Almorawidów , Almohadów , Marinidów i Wattasidów .
W XVI wieku panowanie Amazighów zostało wyparte przez arabską dynastię Saadi , której następcą została dynastia Alaouitów w XVII wieku. Ale scentralizowane rządy sułtanatu Alaouite nie mogły zostać całkowicie rozszerzone na całe terytorium Maroka, ponieważ wiele plemion Amazigh nie uznało sułtana i nie poddało się rządowi. Plemiona te organizowały oddolne federacje, w opozycji do rządu centralnego, w których przedstawiciele sąsiedztwa i komitety wiejskie koordynowały codzienne sprawy. W ramach tych federacji własność i środki produkcji były kolektywnie utrzymywane, a gospodarstwa rolne pracowały na zasadzie spółdzielczości bez wymiany pieniędzy z rąk do rąk. Marokański anarchista Brahim Filali zbadał federalizm Amazigh przedkolonialnego Maroka i porównał go ze współczesną koncepcją federalizmu anarchistycznego, przedstawiając go jako przykład, z którego mogliby czerpać afrykańscy anarchiści we własnym organizowaniu.
Na przełomie XIX i XX wieku Maroko zostało skolonizowane przez Hiszpanię i Francję , które podzieliły kraj na dwa kontrolowane przez Europejczyków protektoraty. Nowe rządy napotkały opór wobec rządów kolonialnych, zwłaszcza ze strony plemion Amazigh, którym odbierano autonomię. Wczesne bunty antykolonialne były prowadzone przez Jebala i Izayen , ale najbardziej znane z tych buntów osiągnęły punkt kulminacyjny w wojnie Rif w latach dwudziestych XX wieku, w której Rifianie dowodzeni przez Abd el-Krim na krótko utworzyli republikę konfederacyjną i przeprowadzili przedłużającą się wojna partyzancka przeciwko reżimom kolonialnym. Jednak Republika Rif została ostatecznie pokonana, a Abd el-Krim został zesłany na Reunion . Opór wobec rządów kolonialnych trwał do wczesnych lat trzydziestych XX wieku, ale ostatecznie został stłumiony.
Hiszpańska wojna domowa
Wraz z wybuchem hiszpańskiego zamachu stanu w lipcu 1936 r . nacjonaliści przejęli kontrolę nad hiszpańskim protektoratem w Maroku . Wielu Marokańczyków zostało wcielonych do Armii Afryki, by walczyć w hiszpańskiej wojnie domowej . W odpowiedzi anarchistyczna gazeta Solidarid Obrera zaczęła otwarcie wzywać do samostanowienia Rif, zwracając uwagę na „rządy terroru” nacjonalistów w Maroku i wezwała robotników Rif do przygotowania zbrojnego powstania przeciwko nacjonalistom.
W sierpniu 1936 roku Joan Garcia i Oliver spotkali się z egipskim nauczycielem Marcelo Argilą i wysłali go do Genewy w celu nawiązania kontaktu z marokańskimi nacjonalistami. Wrócił w towarzystwie Marokańskiego Komitetu Akcji (MAC), który zaproponował Garcii i Oliverowi powstanie marokańskie w zamian za deklarację niepodległości oraz dostarczenie broni i finansów. Centralny Komitet Antyfaszystowskich Milicji Katalonii (CCMA) zgodził się na warunki, podpisując pakt z MAC 20 września. Tymczasem Pierre Besnard , sekretarz Międzynarodowego Stowarzyszenia Robotników (IWA), również zaproponował plan zerwania Abd el -Krima z niewoli na Reunionie , ale to również wymagało deklaracji niepodległości hiszpańskiego Maroka, aby zapewnić sobie. Kiedy jednak kopia propozycji została dostarczona republikańskiemu rządowi Francisco Largo Caballero , plan został odrzucony, próbując uniknąć konfliktu z Francją . CCMA została następnie rozwiązana 1 października i nawet gdy Garcia i Oliver i inni przywódcy Confederación Nacional del Trabajo (CNT) dołączyli do rządu republikańskiego, nie wprowadzono żadnych większych zmian w stanowisku rządu w sprawie Maroka. Z kolei nacjonalistyczny dowódca Francisco Franco został przekonany do przyznania Marokańczykom pewnych swobód, w tym pozwolenia na publikację gazety w języku arabskim .
Antymarokański rasizm zaczął narastać w szeregach frakcji republikańskiej , a Federica Montseny tak scharakteryzowała powstanie wojskowe: „gdyby byli Hiszpanami, gdyby byli patriotami, nie spuściliby ze smyczy… Maurów na Hiszpanię, narzucających Hiszpania ich faszystowska cywilizacja, nie jako cywilizacja chrześcijańska, ale cywilizacja mauretańska”. Kiedy żołnierze wroga zostali schwytani przez siły republikańskie, Marokańczycy stanęli w obliczu szczególnie dyskryminującej przemocy ze strony porywaczy. Republikańska propaganda wzywała mężczyzn do zaciągania się, aby zapobiec „ograbieniu hiszpańskich kobiet przez Maurów”, co zostało skrytykowane przez anarchofeministkę Mujeres Libres . Redakcja Solidaridad Obrera została również zastąpiona inną, która zaczęła propagować w gazecie poglądy rasistowskie, a nawet imperialistyczne .
II wojna światowa i niepodległość
W 1940 roku włoski anarchista Celso Persici uciekł przed władzami francuskimi do Casablanki , gdzie przyłączył się do marokańskiego ruchu oporu , by walczyć z faszystowskimi Włochami w kampanii włoskiej . Po zakończeniu II wojny światowej we francuskiej Algierii powstał Mouvement Libertaire Nord-Africain (MLNA) , mający kontakty we francuskich protektoratach w Tunezji i Maroku . Guy-Virgile Martin był jednym z działaczy anarchistycznych obecnych w prasie północnoafrykańskiej, pracując jako nauczyciel w Maroku, gdzie doświadczył niezależności tego kraju od Francji. W liście wysłanym do algierskiego anarchisty Fernanda Doukhana w styczniu 1958 r. Martin opisał izolację, jakiej doświadczali anarchiści w nowo niepodległym Maroku, co doprowadziło go do wstąpienia do Marokańskiej Partii Komunistycznej, w której stał się czołową postacią .
Współczesny ruch anarchistyczny
Wraz z założeniem marokańskiego anarchistycznego czasopisma Ici et Maintenant w 2004 r., redaktor Brahim Filali zaczął być nękany i pogróżki za swoją pracę, czego kulminacją było podpalenie biur czasopisma 23 czerwca 2005 r. Te akty zastraszania spotkały się z potępienie przez Reporterów bez Granic , które powiązało prześladowanie z poparciem gazety dla strajku górników w Imini . Filali zaapelował o wsparcie, które zostało podjęte na arenie międzynarodowej przez Generalną Konfederację Pracy w Hiszpanii i Alternative libertaire we Francji, które pomogły w przygotowaniu apelu zatytułowanego „Chroń wolność prasy w Maroku, wspieraj Brahima Fillalego”, który został podpisany przez 20 organizacji francuskich, hiszpańskich i marokańskich i przekazane prasie marokańskiej 5 sierpnia 2005 r. Niezrażony represjami wobec publikacji, Filali znalazł się w grupie marokańskich anarchistów, którzy założyli Centre libertaire d'études et de recherches ( CLER ) w Rabacie , która pracowała nad „gromadzeniem, klasyfikowaniem i archiwizowaniem wszystkiego, co ma związek z anarchizmem”, zakładała bibliotekę, tłumaczyła dzieła na język arabski i organizowała szereg imprez.
Linki zewnętrzne
- Sekcja Maroko - Biblioteka Anarchistyczna
- Sekcja Maroko - Libcom.org
