Jana Zerzana

John Zerzan
Zerzan wykłada na anarchistycznych targach książki Bay Area 2010
Urodzić się	10 sierpnia 1943 ( 10.08.1943 ) (wiek 79) Salem, Oregon , Stany Zjednoczone
Alma Mater	Uniwersytet Stanford Uniwersytet Stanowy San Francisco Uniwersytet Południowej Kalifornii
Era	Współczesna filozofia
Region	Filozofia zachodnia
Szkoła	Anarchoprymitywizm , anarchia postlewicowa
Główne zainteresowania	Społeczeństwo łowiecko-zbierackie , cywilizacja , alienacja , kultura symboliczna , technologia, społeczeństwo masowe
Godne uwagi pomysły	Udomowienie ludzi, ponowne zdziczenie
Wpływy Theodor W. Adorno , Jean Baudrillard , Guy Debord , Marshall Sahlins , Richard Borshay Lee , Ivan Illich , Pierre Joseph Proudhon , Michaił Bakunin , Max Stirner , Karol Marks , Karol Darwin , Zygmunt Freud , Friedrich Nietzsche , Emma Goldman , Peter Kropotkin , Henry Davida Thoreau , Murraya Bookchina , Jakub Ellul
Pod wpływem Bob Black , protesty WTO w Seattle , zielona anarchia , zdrajca gatunków

John Edward Zerzan ( / oo ɜːr oo to n / ekofilozof ZUR ə -zən ; urodzony 10 sierpnia 1943) amerykański anarchista i prymitywista i autor . W swoich pracach krytykuje cywilizację rolniczą jako z natury opresyjną i opowiada się za czerpaniem ze sposobów życia łowców-zbieraczy jako inspiracji dla tego, jak powinno wyglądać wolne społeczeństwo. Tematy jego krytyki obejmują udomowienie , język , myśl symboliczna (taka jak matematyka i sztuka ) oraz pojęcie czasu .

Jego sześć głównych książek to Elements of Refusal (1988), Future Primitive and Other Essays (1994), Running on Empiness (2002), Against Civilization: Readings and Reflections (2005), Twilight of the Machines (2008) i Dlaczego nadzieja? Przeciwko cywilizacji (2015).

Wczesne życie i edukacja

Zerzan urodził się w Salem w stanie Oregon i jest pochodzenia czeskiego i słowackiego . Uzyskał tytuł licencjata nauk politycznych na Uniwersytecie Stanforda w 1966 roku. Od 1967 do 1970 Zerzan pracował jako organizator związkowy dla Związku Pracowników Służby Społecznej w San Francisco . Zerzan wrócił do szkoły i uzyskał tytuł magistra historii na Stanowym w San Francisco w 1972 roku. University of Southern California , ale zrezygnował w 1975 roku przed ukończeniem pracy doktorskiej .

Aktywizm

W 1966 roku Zerzan został aresztowany podczas obywatelskiego nieposłuszeństwa podczas marszu przeciwko wojnie w Wietnamie w Berkeley i spędził dwa tygodnie w więzieniu hrabstwa Contra Costa . Przysiągł, że po uwolnieniu nigdy więcej nie zostanie dobrowolnie aresztowany. Brał udział w imprezach organizowanych przez Kena Keseya i Merry Pranksters oraz był zaangażowany w psychodeliczną scenę narkotykową i muzyczną w dzielnicy Haight-Ashbury w San Francisco .

Pod koniec lat 60. pracował jako pracownik socjalny w wydziale opieki społecznej miasta San Francisco . Pomógł zorganizować związek pracowników socjalnych SSEU i został wybrany wiceprezesem w 1968 r., a prezydentem w 1969 r. Lokalna grupa sytuacjonistów Contradiction potępiła go jako „ lewicowego biurokratę ”.

W 1974 roku Black and Red Press opublikowało Unions Against Revolution autorstwa hiszpańskiego ultralewicowego teoretyka Grandizo Munisa , które zawierało esej Zerzana, który wcześniej ukazał się w czasopiśmie Telos . Przez następne 20 lat Zerzan był blisko związany z Piątą Władzą , Anarchią: A Journal of Desire Armed , Demolition Derby i inne anarchistyczne czasopisma. Zaczął kwestionować cywilizację na początku lat 80., po tym, jak próbował skonfrontować kwestie neutralności technologii i podziału pracy, w czasie, gdy Fredy Perlman wyciągał podobne wnioski. Widział samą cywilizację jako źródło problemów świata i że łowiecko-zbieracka forma społeczeństwa przedstawiała najbardziej egalitarny model relacji człowieka ze sobą i światem przyrody.

Zerzan stał się szerzej znany podczas procesu Teda Kaczyńskiego . Po przeczytaniu manifestu Unabombera Zerzan udał się do Kolorado, aby przeżyć proces i spotkać się z Kaczyńskim pomiędzy postępowaniami. Reporter New York Timesa zainteresował się sympatiami Zerzana i opublikował wywiad, który podniósł jego rangę w kraju. Kaczyński ostatecznie oddzielił się od Zerzana i anarchoprymitywistów, wierząc, że sprawy lewicowe odwracają uwagę.

W wywiadzie z 2014 roku Zerzan stwierdził, że on i Kaczyński „nie są już w zgodzie”. Skrytykował esej swojego byłego przyjaciela z 2008 roku „The Truth About Primitive Life: A Critique of Anarchoprimitivism” i wyraził dezaprobatę dla Individuals Tending Towards the Wild , meksykańskiej grupy, na którą wpłynęła kampania bombowa Unabombera.

Zerzan był związany ze sceną anarchistyczną Eugene w stanie Oregon .

Myśl

Zerzan jest anarchistycznym filozofem i jest szeroko powiązany z filozofiami anarchoprymitywizmu , zielonego anarchizmu , antycywilizacji, postlewicowej anarchii , neoluddyzmu , a w szczególności z krytyką technologii .

Krytyka

W swoim eseju „Social Anarchism or Lifestyle Anarchism: An Unbridgeable Chasm” Murray Bookchin skierował krytykę z anarchistycznego punktu widzenia na antycywilizacyjną i antytechnologiczną perspektywę Zerzana. Twierdził, że przedstawienie łowców-zbieraczy przez Zerzana było wadliwe, wybiórcze i często protekcjonalnie rasistowskie, że jego analiza była powierzchowna, a jego praktyczne propozycje były bezsensowne.

Oprócz Bookchina istnieje kilka innych anarchistycznych krytyków prymitywistycznych filozofii Zerzana. Broszura „Anarchizm kontra prymitywizm” Briana Olivera Shepparda krytykuje wiele aspektów filozofii prymitywizmu. W szczególności odrzuca twierdzenie, że prymitywizm jest formą anarchizmu.

Niektórzy autorzy, tacy jak Andrew Flood, argumentowali, że zniszczenie cywilizacji doprowadziłoby do śmierci znacznej większości populacji, głównie w krajach biednych. John Zerzan odpowiedział na takie twierdzenia, sugerując stopniowe zmniejszanie się liczby ludności, z możliwością poszukiwania przez ludzi sposobów na zrównoważony rozwój bliżej natury.

utopię Zerzana , można ją wdrożyć jedynie autorytarnymi środkami, wbrew woli miliardów.

W swoim eseju „Listen Anarchist!” Chaz Bufe skrytykował stanowisko prymitywistów z anarchistycznej perspektywy, wskazując, że prymitywiści są bardzo niejasni co do tego, które dokładnie technologie opowiadają się za utrzymaniem, a które starają się znieść, zauważając, że ospa została wyeliminowana dzięki medycynie technologia.

Wybrane prace

Książki i broszury

• Kiedy jesteśmy ludźmi: notatki z epoki pandemii , lipiec 2021 r.
• Ludowa historia cywilizacji , 20 kwietnia 2018 r
• Raz po raz . Detrytus Książki, 2018.
• Dlaczego nadzieja? Stanowisko przeciw cywilizacji . Dziki dom , 2015.
• Powrót prymitywnej przyszłości . Feral House, maj 2012.
• Pochodzenie 1%: broszura z epoki brązu. Książki lewego brzegu , 2012.
• Pochodzenie: czytelnik Johna Zerzana . Wspólna publikacja FC Press i Black and Green Press, 2010.
• Zmierzch maszyn . Dziki dom, 2008.
• Bieg Na Pustkę . Dziki dom, 2002.
• Przeciwko cywilizacji (red.). Książki niecywilizowane, 1999; Wydanie rozszerzone, Feral House, 2005.
• Przyszłość prymitywna . Autonomedia , 1994.
•   Technologia pytań (współredagowana z Alice Carnes). Wolność Prasa, 1988; Wydanie 2, Nowe społeczeństwo, 1991, ISBN 978-0-900384-44-8
• Elementy odmowy . Książki lewego brzegu , 1988; Wydanie 2, CAL Press, 1999.

Artykuły

• Telos 141, Drugie najlepsze życie: prawdziwa wirtualność . Nowy Jork: Telos Press Ltd., zima 2007.
• Telos 137, Łamanie zaklęcia: perspektywa krytyki cywilizacji . Nowy Jork: Telos Press Ltd., zima 2006.
• Telos 124, Dlaczego prymitywizm? . Nowy Jork: Telos Press Ltd., lato 2002.
• Telos 60, tayloryzm i unionizm: początki partnerstwa . Nowy Jork: Telos Press Ltd., lato 1984.
• Telos 50, Anti-Work i walka o kontrolę . Nowy Jork: Telos Press Ltd., zima 1981–1982.
• Telos 49, Geneza i znaczenie I wojny światowej . Nowy Jork: Telos Press Ltd., jesień 1981.
• Telos 28, Unionizm i Front Pracy . Nowy Jork: Telos Press Ltd., lato 1978.
• Telos 27, Unionizacja w Ameryce . Nowy Jork: Telos Press Ltd., wiosna 1976.
• Telos 21, Zorganizowana praca a bunt przeciwko pracy: konkurs krytyczny . Nowy Jork: Telos Press Ltd., jesień 1974.

Zobacz też

• Neotrybalizm
• Species Traitor , publikacja, w której regularnie uczestniczy John Zerzan
• Surplus , szwedzki film (atmo, 2003), który zawiera wywiad z Johnem Zerzanem

Dalsza lektura

• „Radykalne przemyślenie” Seny Christian. (17 kwietnia 2008)
• Smith, TJ (marzec 2000). „Teorie chaosu” . zakręć .

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona internetowa
• John Zerzan na IMDb
• Przewodnik po artykułach Johna Zerzana na Uniwersytecie w Oregonie