Praca społeczna

Ukraińcy sprzątający ulice w ramach prac społecznych.

Wolontariusze sprzątają śmieci i śmieci

Praca społeczna to ciężka praca wykonywana przez osobę lub grupę ludzi dla dobra i poprawy ich społeczności bez jakiejkolwiek formy rekompensaty. Pracę społeczną można odróżnić od wolontariatu , ponieważ nie zawsze jest wykonywana na zasadzie dobrowolności i może być obowiązkowa. Chociaż indywidualne korzyści mogą być realizowane, mogą być realizowane z różnych powodów, w tym z wymogów obywatelstwa, alternatyw dla sankcji karnych , wymagań szkoły lub klasy oraz wymagań niezbędnych do uzyskania określonych korzyści.

Tło

społeczna to nieodpłatna praca wykonywana przez jedną osobę lub grupę osób na rzecz ich społeczności lub jej instytucji. Praca społeczna różni się od wolontariatu , ponieważ nie zawsze jest wykonywana na zasadzie wolontariatu. Może być wykonywany z różnych powodów.

Może być wymagane przez rząd w ramach wymogów obywatelskich, takich jak obowiązkowe „ usługi ręczne i autostopowe ” w niektórych gminach w Niemczech lub ogólnie zamiast służby wojskowej lub cywilnej służby poborowej .
Może być wymagana jako substytut lub dodatek do innych sankcji wymiaru sprawiedliwości w sprawach karnych – jeśli jest wykonywana z tego powodu, może być również określana jako zwrot kosztów społeczności lub usługa kompensacyjna .
Szkoły mogą zobowiązać go do spełnienia wymagań klasy, na przykład w przypadku nauki usługowej lub spełnienia wymagań ukończenia szkoły jako prymus.
W Wielkiej Brytanii stało się to warunkiem otrzymania niektórych świadczeń. ^{[ wątpliwe – przedyskutuj ]} (patrz Workfare in the United Kingdom )
W Szwecji jest to wyrok w zawieszeniu zwany „ samhällstjänst ” („służba społeczna”).

Powody

jurysdykcje edukacyjne w Stanach Zjednoczonych wymagają od uczniów odbycia godzin prac społecznych, aby ukończyć szkołę średnią . Na przykład w niektórych szkołach średnich w Waszyngtonie uczniowie muszą ukończyć 200 godzin prac społecznych, aby otrzymać dyplom . Niektóre okręgi szkolne w Waszyngtonie, w tym szkoły publiczne w Seattle , wprowadzają rozróżnienie między pracą społeczną a „uczeniem się w służbie”, wymagając od uczniów wykazania, że ich praca przyczyniła się do ich edukacji. Jeśli uczeń szkoły średniej bierze udział w Awans poprzez indywidualną determinację (AVID), często potrzebna jest praca społeczna. To, czy amerykańskie szkoły publiczne mogły wymagać godzin wolontariatu na ukończenie szkoły średniej, zostało zakwestionowane w sprawie Immediato przeciwko Rye Neck School District , ale sąd nie stwierdził naruszenia.

Wiele innych szkół średnich nie wymaga godzin prac społecznych do ukończenia studiów, ale wciąż obserwuje imponującą liczbę uczniów angażujących się w ich społeczności. Na przykład w Palo Alto w Kalifornii uczniowie Palo Alto High School przepracowują rocznie około 45 000 godzin prac społecznych. W rezultacie szkolne Centrum Karier i Kolegium co roku przyznaje 250–300 uczniom Nagrodę Wolontariatu Prezydenta za ich ciężką pracę.

Kolegia w Stanach Zjednoczonych

Chociaż nie jest to technicznie uważane za wymóg, wiele szkół wyższych uwzględnia prace społeczne jako nieoficjalny wymóg akceptacji. Jednak niektóre uczelnie wolą doświadczenie zawodowe niż prace społeczne, a inne wymagają, aby ich studenci kontynuowali pracę społeczną przez określoną liczbę godzin, aby ukończyć studia. Niektóre szkoły oferują również unikalne kursy „pracy społecznej”, przyznające punkty studentom, którzy wykonali określoną liczbę godzin prac społecznych. Niektóre akademickie stowarzyszenia honorowe, wraz z niektórymi bractwami i stowarzyszeniami w Ameryce Północnej , wymagają przyłączenia się do pracy społecznej , a inne wymagają od każdego członka kontynuowania pracy społecznej.

Istnieje wiele organizacji studenckich, których celem jest praca społeczna, z których największą jest Alpha Phi Omega . Projekty usług społecznych są również realizowane przez bractwa i bractwa .

Począwszy od lat 80. uczelnie zaczęły wykorzystywać uczenie się przez usługi jako pedagogikę. Partnerstwo rektorów uczelni rozpoczęło się w 1985 r. z inicjatywy zwiększenia prac społecznych w ich uczelniach. Ten sojusz o nazwie Campus Compact , utorował drogę wielu innym szkołom do przyjęcia kursów i działań związanych z usługami edukacyjnymi.

Kursy uczenia się usług różnią się znacznie pod względem rozpiętości czasowej, jakości i równowagi między „usługą” a „nauką” podkreślaną w kursie. Typowy kurs szkolenia usługowego ma jednak następujące cechy wspólne:

Komponent usługowy , w którym uczeń spędza czas służąc w społeczności zaspokajając rzeczywiste potrzeby
Komponent uczenia się , w którym uczniowie poszukują lub otrzymują informacje — często zarówno interpersonalne, jak i akademickie — które włączają do swojej służby
Element refleksyjny , który łączy służbę i naukę

Refleksja jest czasami symbolizowana przez łącznik w terminie „uczenie się usług”, aby wskazać, że odgrywa ona centralną rolę w uczeniu się przez służenie. Refleksja to po prostu zaplanowane rozważenie własnych doświadczeń i myśli. Może to przybierać różne formy, w tym dzienniki, blogi i dyskusje.

Kursy uczenia się przez usługi przedstawiają uczenie się materiału w kontekście, co oznacza, że uczniowie często uczą się skutecznie i mają tendencję do stosowania zdobytej wiedzy. Jako książka Where's the learning in service-learning? zauważa: „Studenci zaangażowani w nauczanie usług są zaangażowani w autentyczne sytuacje; poznają prawdziwych ludzi, na których życie mają wpływ te problemy… W rezultacie mają wiele pytań - prawdziwych pytań, na które chcą poznać odpowiedzi”. W ten sposób uczniowie stają się zainteresowani i zmotywowani do nauki materiałów w celu rozwiązania swoich pytań.

Nauka o służbie społecznościowej ma na celu łączenie lub ponowne łączenie uczniów ze służbą dla ich społeczności po ukończeniu kursu. Tworzy pomost dla braku prac społecznych wśród osób w wieku studenckim w Stanach Zjednoczonych.

Uczenie się służby społecznej

Jedna służąca może być w stanie zabrać coś z tego doświadczenia i być w stanie wykorzystać nowo zdobytą wiedzę lub odkrycia interpersonalne, aby poprawić swoją przyszłą służbę i ludzi wokół niej. Aby odnieść jak najwięcej z pracy społecznej, należy zrównoważyć naukę ze służbą. Uczenie się i służba w tym samym czasie poprawia społeczność ucznia, jednocześnie ucząc lekcji życia i budując charakter.

Uczenie się w ramach usług społecznościowych dotyczy „rozwoju przywództwa, a także zdobywania tradycyjnych informacji i umiejętności”. Dlatego połączenie ludzi pełniących służbę i jednocześnie uczących się uczy ich, jak być skutecznym i jak być skutecznym w odniesieniu do tego, co jest dla nich ważne. Może poprawić ich ogólne doświadczenie i możliwości aplikacji, które dzięki temu zyskają. Dodając służbę do nauki i równoważąc te dwie rzeczy, praca społeczna może stać się czymś więcej niż tylko aktem służenia. Celem uczenia się usług jest osiągnięcie dużych zmian poprzez małe działania. Będąc klasą, praktycznym doświadczeniem edukacyjnym i okazją do zmiany społeczności, ludzie są w stanie nie tylko służyć, ale także wpływać na siebie.

Definicja

Według Fayetteville State University „uczenie się przez usługi to proces angażowania studentów w działania na rzecz społeczności połączone z ułatwionymi sposobami zastosowania tego doświadczenia w ich rozwoju akademickim i osobistym. Jest to forma edukacji opartej na doświadczeniu, której celem jest poprawa i wzbogacenie nauki uczniów w trakcie materiał. W porównaniu z innymi formami uczenia się przez doświadczenie, takimi jak staże i edukacja kooperacyjna, jest podobny, ponieważ jest skoncentrowany na uczniu, praktyczny i ma bezpośrednie zastosowanie do programu nauczania.

Profesor Freddy Cardoza definiuje uczenie się pracy na rzecz społeczności jako „pedogogię (lub specyficzne podejście do nauczania-uczenia się), która obejmuje niewiele wykładów i jest bardziej interaktywną strategią edukacyjną, która zapewnia uczniom instrukcje, jednocześnie prowadząc ich przez znaczące doświadczenia w pracy na rzecz społeczności i angażując w osobistej refleksji nad tymi doświadczeniami, aby budować charakter i uczyć umiejętności rozwiązywania problemów i odpowiedzialności obywatelskiej”. ^{[ nie znaleziono cytatu ]} Cardoza podkreślił, że ważne jest, aby uczeń poświęcił trochę czasu i zastanowił się nad tym, czego doświadcza, widzi, robi i jakie napotyka problemy oraz jak zamierza zastosować to, czego się nauczył, aby rozwiązać te problemy problemy. Innymi słowy, uczenie się przez usługi ma na celu powiązanie rozwoju osobistego i interpersonalnego z rozwojem poznawczym, a także wyposażenie ucznia w krytyczną wiedzę, która pomoże mu zrozumieć świat. ^{[ nie znaleziono cytatu ]}

Character.org definiuje uczenie się przez usługi jako „różne od pracy na rzecz społeczności na kilka kluczowych sposobów. Uczenie się przez usługi obejmuje przywództwo uczniów, elementy refleksyjne i akademickie oraz szanse na świętowanie po pomyślnym zakończeniu działalności usługowej. Uczniowie zastanawiają się nad potrzebami społeczności, sposobami pomóc, a po zakończeniu służby mogą zinternalizować, w jaki sposób pomogły ich wysiłki, jednocześnie dowiadując się więcej o naukowcach, takich jak geografia, matematyka lub nauki ścisłe”.

Uczenie się usługi krytycznej

Aby praca społeczna była skuteczna, inny sektor nauki służby społecznej; usługi krytyczne, pojawiły się w kolegiach w różnych krajach. Pojawienie się nauki o usługach krytycznych na uczelniach wiązało się z rozwiązaniem problemu, w jaki sposób studenci mogą wprowadzać trwałe, skuteczne zmiany w usługach, które wykonują na rzecz swoich społeczności. Nauka o usługach krytycznych koncentruje się na metodach nauczania i uczenia się, które koncentrują się na transformacji władzy oraz dekonstrukcja systemowych nierówności poprzez zaangażowanie uczniów w społeczność. Według Mitchella istnieją trzy różne podejścia wymagane do osiągnięcia krytycznego statusu usługi szkoleniowej. Są to: redystrybucja władzy wśród zmarginalizowanych grup ludzi; rozwijanie znaczących partnerstw z członkami/partnerami społeczności i osobami w klasie; oraz podejście do uczenia się usług przez pryzmat dokonywania znaczących zmian społecznych. Ostatecznym celem tego sektora jest połączenie usług studentów z ich dyskursami edukacyjnymi. Następnie uczniowie zadają sobie pytanie, w jaki sposób ich usługi powodują zmiany polityczne i społeczne w tych społecznościach. Zaspokajanie indywidualnych potrzeb w związku z ubóstwem nie jest głównym celem nauki o usługach krytycznych. Zamiast tego ma zająć się tym, w jaki sposób uczniowie mogą stać się czynnikami zmian społecznych i zlikwidować instytucje, które pozwalają na istnienie nierówności w społecznościach, którym służą.

Tło nauki o usługach krytycznych

Uczenie się usług krytycznych pojawiło się dzięki ideologiom Deweya w 1902 roku. Jego głównym celem było ponowne połączenie edukacji i społeczności. Twierdził, że bardzo ważne jest, aby uczniowie wzięli udział w dyskursie edukacyjnym i wykorzystali go, aby połączyć się z ich osobistymi doświadczeniami. Takie postępowanie umożliwiłoby rozwój społeczny i dobrobyt społeczności. W okresie między I a II wojną światową Kilpatrick, postępowy przywódca, wprowadził do praktyki edukacyjnej „metodę projektu”. Podkreślił znaczenie wprowadzenia reform społecznych, które koncentrowałyby się na źródłach utrzymania osób poza salami lekcyjnymi. Niektóre próby stworzenia zasad uczenia się usług krytycznych rozpoczęły się w latach 50. i trwały przez lata 60. W latach 50. Projekt Edukacji Obywatelskiej ustanowił precedensy w zrozumieniu ram między uczeniem się w klasach a działaniem w społecznościach. Ten precedens doprowadził w latach 70. do wielu dalszych reform politycznych mających na celu włączenie nauki o krytycznych usługach do edukacji. Wiele instytucji edukacyjnych przedstawiło propozycje polityczne, które skupiały się na integracji nauki i zaangażowania obywatelskiego ze społecznościami. Dokumenty reformatorskie powstały dopiero w latach 80., ale Reagan i jego epoka przeszli już od progresywizmu do neoliberalizmu. Ponieważ reformy w ciągu ostatnich 100 lat wydawały się nieskuteczne, liderzy oświaty i szkoły przekształciły nauczanie usług krytycznych w bardziej oddolne ruchy. Nie skupiając się na reformach państwowych, krytyczne uczenie się usług stało się teraz metodologią w programach uniwersyteckich i innych lokalnych organizacjach. Usługi społecznościowe i krytyczne dają studentom i społecznościom, którym służą, możliwość zmiany.

Sąd nakazał doręczenie

Szczegóły prac społecznych dla 35th District Court, Northville, Michigan

Osoby skazane za przestępstwo mogą zostać zobowiązane do wykonywania prac społecznych lub pracy dla agencji w jurysdykcji skazującej, w całości lub w części, w ramach zastąpienia innych środków prawnych i sankcji, takich jak pozbawienie wolności lub grzywny . Na przykład grzywna może zostać obniżona w zamian za określoną liczbę godzin prac społecznych. Sąd może zezwolić oskarżonemu na wybór pracy społecznej, która musi następnie zostać udokumentowana przez „wiarygodne agencje”, takie jak organizacje non-profit, lub może zlecić wykonanie określonej usługi.

Czasami wyrok jest konkretnie ukierunkowany na przestępstwo oskarżonego, na przykład osoba zaśmiecająca może być zmuszona do sprzątania parku lub pobocza, albo pijany kierowca może pojawić się przed grupami szkolnymi, aby wyjaśnić, dlaczego jazda pod wpływem alkoholu jest przestępstwem. Również kara pozwalająca na większy wybór może zakazać pewnych usług, których wykonania i tak można by się racjonalnie spodziewać od sprawcy.

Społeczna odpowiedzialność biznesu

Niektórzy pracodawcy angażują swoich pracowników w programowanie prac społecznych, na przykład w United Way of America . Może to być całkowicie dobrowolne lub warunek zatrudnienia, lub cokolwiek pomiędzy.

Ponadto około 40% firm z listy Fortune 500 oferuje programy stypendiów dla wolontariuszy , w ramach których firmy przekazują darowizny pieniężne organizacjom non-profit w uznaniu wolontariatu swoich pracowników (np. grant w wysokości 500 USD po 25 godzinach pracy społecznej).

Przykłady na całym świecie

Usługi społeczne w Stanach Zjednoczonych są często podobne do tych w Kanadzie. W Europie i Australii praca społeczna jest opcją dla wielu wyroków karnych jako alternatywa dla pozbawienia wolności. W Wielkiej Brytanii praca społeczna jest obecnie oficjalnie określana przez Ministerstwo Spraw Wewnętrznych jako prostsza obowiązkowa nieodpłatna praca . Obowiązkowa nieodpłatna praca obejmuje do 300 godzin zajęć, takich jak prace konserwatorskie, usuwanie graffiti czy praca w organizacji charytatywnej. Howard League for Penal Reform (najstarsza na świecie organizacja zajmująca się reformą więziennictwa) jest wybitnym orędownikiem zwiększenia liczby wyroków w społeczności w celu zmniejszenia liczby więźniów i poprawy resocjalizacji.

Od 2010 roku duńscy licealiści otrzymują specjalny dyplom, jeśli przepracują co najmniej 20 godzin w ramach wolontariatu.

Program International Baccalaureate wymagał wcześniej 50 godzin pracy społecznej wraz z pisemną refleksją na temat wykonanej pracy, aby spełnić wymóg 150 godzin CAS (kreatywność, działanie i służba) i otrzymać Dyplom IB.

Florence Nightingale organizowała zbiórki pieniędzy na rzecz szpitala i zorganizowania bardziej stabilnych warunków życia, aby poprawić stan zdrowia żołnierzy w szpitalu. Florence Nightingale służyła określonej grupie ludzi i przynosiła korzyści społeczeństwu – co jest przykładem pracy społecznej.

Serwis społecznościowy dla instytucji

Wiele instytucji wymaga i/lub zachęca zarówno studentów, jak i pracowników do poświęcania czasu na programy prac społecznych. Od wolontariatu po udział w takich imprezach charytatywnych, jak spacery czy biegi, instytuty kontynuują praktykę lub wymagają od swoich pracowników lub uczniów wzrastania w koleżeństwa, jednocześnie oddając się różnym społecznościom. Wiele instytucji zapewnia również pracownikom i studentom możliwości wspólnej pracy, a większość grup studenckich uczestniczy we własnej formie prac społecznych. Każdy jest wyjątkowy na swój sposób; wszystkie są niezwykle popularne wśród pracowników; a we wszystkich tych programach integralną rolę odgrywają zasoby ludzkie.

Jeden z takich programów, Johns Hopkins University , pod kierownictwem rektora Johns Hopkins University Ronalda J. Danielsa i dyrektora naczelnego Baltimore City Schools , wydziały zasobów ludzkich i spraw społecznych uniwersytetu współpracowały z systemem szkolnym w celu opracowania programu Johns Hopkins Takes Time for Schools w 2009 r., uruchamiając go 3 marca 2010 r. Program jest partnerstwem usługowym mającym na celu zapewnienie wsparcia i pomocy szkołom miejskim Baltimore (BCS), zapewniając jednocześnie wykładowcom i pracownikom możliwość pracy społecznej, oferując swoje talenty władzom miasta młodzieży oraz poprawa zdolności administracyjnych i edukacyjnych systemu szkolnego na tym obszarze.

Niektóre instytuty dają nawet swoim studentom lub pracownikom gwarantowaną liczbę dni lub tygodni urlopu na określone akceptowalne programy prac społecznych. Jednym z przykładów jest East Carolina University , który przyznaje pracownikom pełnoetatowym 24 godziny urlopu na prace społeczne rocznie jako zachętę i rekompensatę za prace społeczne.

Religijne powody służenia

Religia jest jedną z największych sił motywujących do pracy społecznej. „Chociaż dobroczynność i dobre uczynki są również ważnymi świeckimi celami, religia pozostaje jedną z głównych sił motywujących pracę społeczną”. Wszystkie główne grupy religijne podkreślają wartości miłosierdzia, współczucia i wspólnoty.

Poza wymaganą pracą społeczną, niektóre grupy religijne kładą nacisk na służbę społeczności. Te grupy i kościoły docierają do nich, organizując wakacyjne szkoły biblijne dla dzieci, organizując zbiórki krwi Czerwonego Krzyża , organizując jesienne karnawały lub oferując bezpłatne posiłki. Dzięki tym usługom kościoły mogą przynosić korzyści dzielnicom i rodzinom. Niektóre kościoły tworzą organizacje non-profit, które mogą pomagać społeczeństwu. Kryzysowe ośrodki ciąży są często prowadzone przez grupy religijne w celu promowania wartości pro-life w lokalnych rodzinach. Aby zaspokoić potrzeby zubożałych ludzi, niektóre kościoły zapewniają spiżarnię żywności lub zakładają schronisko dla bezdomnych. Ponadto niektóre kościoły zapewniają opiekę dzienną, aby zapracowani rodzice mogli pracować.

służba chrześcijańska

Chrześcijaństwo promuje pracę społeczną, w rzeczywistości wolontariat jest popularny wśród kościołów. Według Diany R. Garland, profesor pracy socjalnej na Uniwersytecie Baylor w Teksasie: „W Stanach Zjednoczonych kongregacje są głównym źródłem ochotników, a uczęszczanie do kościoła jest najlepszym ogólnym wskaźnikiem zaangażowania w wolontariat”. Niektóre pozarządowe (NGO) organizacje społeczne zostały założone przez chrześcijan, którzy chcieli wprowadzić swoje przekonania w życie. Trzy wybitne przykłady to Sakiewka Samarytanina , Armia Zbawienia i Habitat for Humanity .

Torebka Samarytanina została zainspirowana modlitwą ewangelisty Roberta Pierce'a : „Niech moje serce zostanie złamane z powodu rzeczy, które łamią serce Boga”. Po podróży przez Azję i zobaczeniu z pierwszej ręki cierpienia zubożałych dzieci, trędowatych i sierot - w 1970 roku Pierce założył Torebkę Samarytanina. Dziś Samaritan's Purse dociera do milionów ludzi na całym świecie, zapewniając pomoc, taką jak pomoc w przypadku klęsk żywiołowych, pomoc medyczna i opieka nad dziećmi. Godnym uwagi projektem Samarytanin's Purse jest Operacja Christmas Child, na czele której stoi Franklin Graham .

Armia Zbawienia została założona przez Williama Bootha i jego żonę Catherine Booth w 1865 roku. Booth był metodystycznym pastorem i kaznodzieją na ulicach Londynu. Jego spotkania namiotowe gromadziły tłumy pijaków, prostytutek i złodziei, którzy ostatecznie stali się pierwszymi „żołnierzami” armii, która rozrosła się do 1 442 388 członków w 126 krajach. Motto Armii Zbawienia brzmi „Czynić jak najwięcej dobra” i czyni to poprzez zapewnianie pomocy, takiej jak schronienie, żywność, odzież, szkolenie duchowe i pomoc w przypadku katastrof.

Habitat for Humanity zapewnia mieszkania dla potrzebujących. Założona przez Millarda Fullera , jej wizją jest „... wcielać w życie Bożą miłość poprzez łączenie ludzi w celu budowania domów, społeczności i nadziei”. Habitat for Humanity zbudował lub wyremontował ponad 800 000 domów i służył ponad 4 milionom ludzi na całym świecie od czasu jego powstania w 1976 roku. Swoją wizję opisują jako „… świat, w którym każdy ma godne miejsce do życia”.

Służba muzułmańska

Islam promuje wolontariat, wzywając swoich wyznawców do ofiarowania swojego czasu, wiedzy i bogactwa z własnej woli. W islamie jednym z filarów religii jest zakat , który jest obowiązkową formą dobroczynności, szczególnie wobec potrzebujących. W islamie istnieją dwie różne formy wolontariatu.

Pierwsza forma wolontariatu polega na wydawaniu pieniędzy lub udzielaniu wsparcia fizycznego w celu pomocy innym. Może to być forma Zakat lub Sadaqah. Te dwa akty wolontariatu również zaliczają się do form kultu na rzecz duchowego oczyszczenia. Ta forma nazywa się Al-Mujahadah fi sabil Allah bi al-Amwal, co oznacza walkę na drodze Allaha swoimi dobrami (Sulaiman).

Druga forma wolontariatu polega na dostarczaniu towarów i usług bez wydawania pieniędzy. Przykładem świadczenia usługi bez wydawania pieniędzy byłoby „odwiedzanie chorych, opieka nad niewidomymi, zbieranie i rozdzielanie datków, budowa domów (dla bezdomnych), szkół (dla biednych dzieci), sierocińców, domów spokojnej starości, domy opieki, szpitale i pracujące w pozarządowych organizacjach islamskich, które potrzebują wolontariuszy ze względu na ograniczone zasoby” (Sulaiman). Drugi przykład to „zapewnianie wsparcia intelektualnego, na przykład bycie nauczycielem lub wychowawcą ubogich” (Sulaiman).

Osobiste korzyści ze służby

Praca społeczna pozwala również uczestnikom zastanowić się nad różnicami, jakie czynią w społeczeństwie. Niektórzy uczestnicy projektu prac społecznych mogą zyskać lepsze zrozumienie swoich ról w społeczności, a także wpływu, jaki ich wkład ma na osoby potrzebujące pomocy. Ponieważ punkty usług społecznych są różne, ci, którzy służą, są narażeni na wiele różnych rodzajów ludzi, środowisk i sytuacji.

Korzyścią z udziału w pracach społecznych jest zdobycie większego doświadczenia i korzyści, które pomogą jednostkom uzyskać korzyści w ich karierze. Według „The Give and Take of Volunteering: Motives, Benefits, and Personal Connections between Irish Volunteers”, „Świadczenia zawodowe przybierały różne formy w zależności od etapu kariery zawodowej danej osoby i rodzaju wykonywanej pracy” (McKeena). Na początku kariery wolontariat może być korzystny, dając ludziom na bardziej praktycznym poziomie praktyczne doświadczenie w opiece zdrowotnej i społecznej, podczas gdy osoby na bardziej zaawansowanym poziomie kariery osiągają korzyści związane z karierą dzięki relacjom na wysokim szczeblu ze względów zawodowych (Mckenna).

Z każdym nowym projektem usług społecznych niektórzy uczestnicy mogą zdobyć wnikliwe doświadczenie w różnych obszarach. Uczestnicy mogą również zinternalizować informacje, które uznali za odkrywcze, do wykorzystania w przyszłości. Chociaż zwykłe wykonywanie prac społecznych jest cenne dla odbiorców, ci, którzy służą, często uważają za korzystne zatrzymanie się i zastanowienie się, w jaki sposób zmieniają społeczeństwo na lepsze. Szkoły często biorą uczniów na projekty prac społecznych, aby mogli dowiedzieć się, w jaki sposób ich indywidualne działania wpływają na dobro społeczeństwa. Uczestnicy mogą stwierdzić, że służba społeczeństwu sprzyja bardziej ugruntowanemu poglądowi na siebie i cel.

Osoby zaangażowane w naukę służby społecznej mogą również stwierdzić, że po służbie społeczności przez dłuższy czas mają przewagę w doświadczeniu w świecie rzeczywistym. Docelowo umiejętności i wiedza zdobyte podczas pracy ze społecznością mogą znaleźć zastosowanie w przyszłych obszarach pracy. Praca społeczna może również zwiększyć łączność społeczną uczestnika. Ponieważ większość usług społecznych pozwala innym na interakcję i pracę z innymi osobami, ta usługa może pomóc wolontariuszom w nawiązywaniu kontaktów i łączeniu się z innymi w celu osiągnięcia wspólnego celu.

Ludzie odnoszą największe korzyści ze swoich projektów usług społecznych, kiedy poświęcają swój czas, aby pomóc ludziom, z którymi nigdy wcześniej nie mieli kontaktu. Ten bezpośredni kontakt pozwala ludziom spojrzeć na życie z innej perspektywy i przewartościować swoje opinie o innych. Wielu młodych ludzi, którzy angażują się w prace społeczne, wychodzi z bardziej wszechstronnym światopoglądem.

Kolejną korzyścią wynikającą z udziału w pracach społecznych jest większe zrozumienie i uznanie dla różnorodności. Docenianie innych kultur i przełamywanie stereotypów jest ważne, aby stać się odpowiedzialnym obywatelem i lepszym człowiekiem. Dzięki uczestnictwu w projekcie pracy społecznej, w którym wymagana jest interakcja, relacje osobiste mogą zacząć się rozwijać. Te osobiste relacje pomagają ludziom nawiązywać nieformalne i spójne interakcje, które z czasem często przełamują negatywne stereotypy.

Relacje te mogą również ułatwić zebranie większej liczby opinii i punktów widzenia na różne tematy, które pomogą uczestnikom wzrastać w różnorodności. Stereotypy można zdefiniować jako „niesprawiedliwe przekonanie, że wszyscy ludzie lub rzeczy o określonej charakterystyce są takie same”. Stereotypy często ujawniają się w szybkich osądach opartych wyłącznie na widocznych cechach. Te osądy zmieniają się w stronniczą opinię, gdy wierzysz, że są one zawsze prawdziwe. Te stereotypy mogą być szkodliwe zarówno dla relacji osobistych, jak i relacji w miejscu pracy. Praca społeczna pomaga ludziom uświadomić sobie, że nie wszyscy wpadają w te z góry przyjęte idee.

Wraz z przełamywaniem stereotypów praca społeczna może pomóc ludziom w uświadomieniu sobie, że ci, którym pomagają i z którymi pracują, nie różnią się od nich samych. Uświadomienie sobie tego może prowadzić do empatii wobec innych. Nauka rozumienia potrzeb i motywacji innych, zwłaszcza tych, którzy żyją inaczej niż my, jest ważną częścią produktywnego życia. Prowadzi to do takiego spojrzenia na ludzkość, które może pomóc człowiekowi uwolnić się od uprzedzeń innych i może prowadzić do bardziej zróżnicowanego, a ostatecznie bardziej produktywnego i prowokującego do myślenia życia.

Również wolontariat, który jest odpowiedni dla twojego stanowiska pracy, może zostać dodany jako doświadczenie zawodowe w twoim CV. Według US News & World Report: „Jeśli Twoja praca wolontariacka jest związana z zajmowanym stanowiskiem, możesz chcieć umieścić ją w sekcji dotyczącej doświadczenia zawodowego lub doświadczenia zawodowego w swoim CV”. To zależy od tego, jak długo pracowałeś jako wolontariusz. Jeśli nie masz więcej niż 2 lata doświadczenia, nie warto wymieniać pracy społecznej jako doświadczenia zawodowego.

Wybór właściwej strategii

Cywile mają chęć i zdolność do organizowania się poza rządem, aby zaspokajać potrzeby swoich społeczności. Jednak upewnienie się, że wysiłek ma pozytywny wpływ na społeczeństwo, wymaga jasnej analizy i strategii. Analiza identyfikuje podstawowe przyczyny problemów, które musi rozwiązać realizacja projektu. Jednostki, podobnie jak sąsiedztwo, cieszą się trwałą zmianą tylko wtedy, gdy jest to zmiana wewnętrzna — a największą formą pracy społecznej jest zachęcanie do tej wewnętrznej zmiany.

Abraham Kuyper opowiada się za suwerennością sfery , która honoruje niezależność i autonomię „instytucji pośredniczących” w społeczeństwie, takich jak szkoły, prasa, biznes i sztuka. Opowiada się za prawem każdej społeczności do prowadzenia własnych organizacji i zarządzania własnymi grupami, kierując się fundamentalnym przekonaniem, że rodzice wiedzą, czego naprawdę potrzebuje ich dziecko, i że lokalni mieszkańcy są bardziej zdolni do pomocy innym mieszkańcom. Ci, którzy zgadzają się z jego poglądami, postrzegają pracę społeczną jako narzędzie wzmocnienia, które może pomóc ludziom osiągnąć lepsze zatrudnienie i styl życia, unikając tego, co uważają za destrukcyjne podejmowanie decyzji dla źle ustalonych celów przez słabo rozwinięte wysiłki w zakresie usług społecznych.

Amy L. Sherman w swojej książce Restorers of Hope (Restauratorzy nadziei) sugeruje, że planowanie prac społecznych powinno odbywać się z cenną opinią lokalnych mieszkańców, ponieważ mają oni wiedzę z pierwszej ręki na temat wewnętrznych realiów obecnego stanu ich społeczności. Włączenie ich w ruch, zmianę lub projekt stwarza w członkach społeczności poczucie przynależności i nadziei.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Perez, Shivaun, „Ocena uczenia się służby przy użyciu pragmatycznych zasad edukacji: studium przypadku Texas Charter School” (2000). Projekty badań stosowanych. Uniwersytet Stanowy Teksasu. Papier 76.