Nic nie wiedzieć

Partia amerykańska
Inna nazwa
  • Partia rdzennych Amerykanów (przed 1855)
  • Partia Amerykańska (po 1855)
Pierwszy Lider Lewis Charles Levin
Założony 1844 ; 179 lat temu ( 1844 )
Rozpuszczony 1860 ; 163 lata temu ( 1860 )
Fuzja Amerykańska Partia Republikańska
Poprzedzony
Połączone w Partia Republikańska (północne Stany Zjednoczone)
zastąpiony przez
Siedziba Nowy Jork
Sekretne skrzydło Order Gwiaździstego Sztandaru
Ideologia
Religia protestantyzm
Zabarwienie      
Czerwony Biały Niebieski ( kolory amerykańskiej flagi )
Flaga partii
Knownothingflag.jpg

Partia Know Nothing była natywistyczną partią polityczną i ruchem w Stanach Zjednoczonych w połowie lat pięćdziesiątych XIX wieku. Partia była oficjalnie znana jako „ Partia Rdzennych Amerykanów ” przed 1855 rokiem, a potem była znana po prostu jako „ Partia Amerykańska ”. Członkowie ruchu byli zobowiązani do mówienia „nic nie wiem”, gdy byli pytani o jego specyfikę przez osoby postronne, podając nazwę grupy potocznie.

Zwolennicy ruchu Know Nothing wierzyli, że rzekomy „ rzymski ” spisek katolików mający na celu obalenie wolności obywatelskiej i religijnej w Stanach Zjednoczonych się wykluło. Dlatego starali się politycznie zorganizować rodzimych protestantów w obronie ich tradycyjnych wartości religijnych i politycznych. Ruch Know Nothing został zapamiętany z tego powodu, ponieważ protestanci obawiali się, że katoliccy księża i biskupi będą kontrolować duży blok wyborców. W większości miejsc ideologia i wpływy ruchu Know Nothing trwały tylko rok lub dwa, zanim uległy rozpadowi z powodu słabych i niedoświadczonych lokalnych przywódców, braku publicznie ogłoszonych przywódców narodowych oraz głębokiego rozłamu w kwestii niewolnictwa . Na południu partia nie podkreślała antykatolicyzmu tak często, jak na północy i kładła nacisk na neutralne stanowisko w sprawie niewolnictwa, ale stała się główną alternatywą dla dominującej Partii Demokratycznej .

Know Nothings są czasami określane jako ruch antysemicki ze względu na ich gorliwą ksenofobię i religijną bigoterię; ruch ten nie był jednak otwarcie wrogi wobec Żydów , ponieważ jego członkowie i zwolennicy uważali, że Żydzi nie pozwalają, aby „ich uczucia religijne kolidowały z ich poglądami politycznymi”. Zdaniem historyka Hasii Diner , The Know Nothing Party, stawiając na pierwszym miejscu gorliwą pogardę dla irlandzkich imigrantów katolickich, podobno „nie miała nic do powiedzenia na temat Żydów” . w Nowym Jorku , zjadliwie antykatolicki „Know Nothings” poparł żydowskiego kandydata na gubernatora.

The Know Nothings uzupełniali swoje ksenofobiczne poglądy populistycznymi apelami. Partia postępowała w swoich stanowiskach w „kwestiach praw pracowniczych i potrzebie zwiększenia wydatków rządowych” oraz udzielała „poparcia dla poszerzenia praw kobiet , regulacji przemysłu i poparcia dla działań mających na celu poprawę statusu ludzi pracy”. Był prekursorem ruchu wstrzemięźliwości w Stanach Zjednoczonych . Ruch Know Nothing na krótko wyłonił się jako główna partia polityczna w postaci Partii Amerykańskiej.

Upadek Partii Wigów po uchwaleniu ustawy Kansas-Nebraska pozostawił szansę na pojawienie się nowej dużej partii politycznej w opozycji do Partii Demokratycznej. Ruch Know Nothing zdołał wybrać kongresmana Nathaniela P. Banksa z Massachusetts i kilka innych osób na urząd w wyborach w 1854 roku , a następnie połączył się w nową partię polityczną znaną jako Partia Amerykańska. Szczególnie na południu , Partia Amerykańska służyła jako narzędzie dla polityków, którzy sprzeciwiali się Demokratom. Wielu członków i zwolenników Partii Amerykańskiej miało również nadzieję, że znajdzie ona złoty środek między popierającymi niewolnictwo stanowiskami polityków Demokratów a radykalnymi stanowiskami przeciw niewolnictwu szybko powstającej Partii Republikańskiej . Partia Amerykańska nominowała byłego prezydenta Millarda Fillmore'a w wyborach prezydenckich w 1856 roku , ale on milczał na temat swojego członkostwa w niej i osobiście powstrzymał się od wspierania działalności i ideologii ruchu Know Nothing . Fillmore otrzymał 21,5% głosów w wyborach prezydenckich w 1856 roku, kończąc za kandydatami Demokratów i Republikanów. Henry Winter Davis , aktywny Know-Nothing, został wybrany na bilecie Partii Amerykańskiej do Kongresu z Maryland. Powiedział Kongresowi, że nieamerykańscy irlandzcy imigranci katoliccy są winni niedawnego wyboru demokraty Jamesa Buchanana na prezydenta, stwierdzając:

Ostatnie wybory rozwinęły w zaostrzonej formie wszelkie zło, przeciwko któremu protestowała partia amerykańska. Zagraniczni sojusznicy postanowili rządzić krajem – ludzie naturalizowali się tysiącami w przededniu wyborów. Ponownie w zaciekłej walce o dominację ludzie zapomnieli o zakazie, jaki Republika nakłada na wtargnięcie wpływów religijnych na arenę polityczną. Wpływy te przyciągnęły do ​​urn ogromne rzesze obywateli urodzonych za granicą, nieświadomych amerykańskich interesów, bez amerykańskich uczuć, pod wpływem zagranicznych sympatii, do głosowania w sprawach amerykańskich; i te głosy w rzeczywistości osiągnęły obecny wynik.

Partia weszła w okres gwałtownego upadku po stracie Fillmore'a. W 1857 r. Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych w sprawie niewolnictwa Dred Scott przeciwko Sandford jeszcze bardziej pobudziła sprzeciw wobec niewolnictwa na północy, powodując, że wielu byłych Know Nothings dołączyło do republikanów. Resztki Partii Amerykańskiej w dużej mierze dołączyły do ​​Partii Unii Konstytucyjnej w 1860 roku i zniknęły podczas wojny secesyjnej .

Historia

Najmłodszy syn wuja Sama, Citizen Know Nothing , grafika z 1854 roku

Antykatolicyzm był szeroko rozpowszechniony w Ameryce kolonialnej , ale odgrywał niewielką rolę w amerykańskiej polityce aż do przybycia dużej liczby irlandzkich i niemieckich katolików w latach czterdziestych XIX wieku. Następnie pojawił się ponownie w atakach natywistów na katolicką imigrację. Pojawił się w polityce Nowego Jorku już w 1843 roku pod sztandarem Amerykańskiej Partii Republikańskiej . Ruch szybko rozprzestrzenił się na pobliskie stany, używając tej nazwy lub Partii Native American Party lub jej wariantów. Odnieśli sukces w wielu lokalnych i kongresowych wyborach, zwłaszcza w 1844 roku w Filadelfii, gdzie antykatolicki mówca Lewis Charles Levin został wybrany reprezentantem 1. dystryktu Pensylwanii. Na początku lat pięćdziesiątych XIX wieku wyrosło wiele tajnych zakonów, z których najważniejsze stały się Zakon Zjednoczonych Amerykanów i Zakon Gwiaździstego Sztandaru . Pojawili się w Nowym Jorku na początku lat pięćdziesiątych XIX wieku jako tajny zakon, który szybko rozprzestrzenił się na północy, docierając do niekatolików, zwłaszcza tych niekatolików, którzy byli niższą klasą średnią lub wykwalifikowanymi robotnikami.

Nazwa Know Nothing wywodzi się z na wpół tajnej organizacji partii. Zapytany o swoją działalność członek partii miał odpowiedzieć: „nic nie wiem”. Osoby z zewnątrz szyderczo nazywały członków partii „Know Nothings” i nazwa się przyjęła. W 1855 roku Know Nothings po raz pierwszy weszło do polityki pod szyldem Partii Amerykańskiej.

Kwestie leżące u podstaw

Imigracja dużej liczby irlandzkich i niemieckich katolików do Stanów Zjednoczonych w latach 1830-1860 sprawiła, że ​​różnice religijne między katolikami a protestantami stały się kwestią polityczną. W lokalach wyborczych od czasu do czasu dochodziło do aktów przemocy. Protestanci twierdzili, że papież Pius IX przyczynił się do upadku liberalnych rewolucji 1848 r. w Europie, a także, że był wrogiem wolności, demokracji i republikanizmu . Pewien pastor z Bostonu opisał katolicyzm jako „sojusznika tyranii, przeciwnika dobrobytu materialnego, wroga oszczędności, wroga kolei, klubu i szkoły”. Obawy te sprzyjały powstawaniu teorii spiskowych dotyczących papieskich zamiarów podporządkowania sobie Stanów Zjednoczonych poprzez ciągły napływ katolików kontrolowanych przez biskupów irlandzkich, posłusznych papieżowi i osobiście przez niego wybranych.

W 1849 r. Charles B. Allen założył w Nowym Jorku tajne stowarzyszenie , związane przysięgą, Order of the Star Spangled Banner . Na początku Zakon Gwiaździstego Sztandaru liczył tylko około 36 członków. Strach przed imigracją katolików spowodował, że niektórzy protestanci stali się niezadowoleni z Partii Demokratycznej , której przywódcami byli w wielu miastach katolicy pochodzenia irlandzkiego. Aktywiści utworzyli tajne grupy, koordynując swoje głosy i wspierając kandydatów sympatyzujących z ich sprawą:

Imigracja w ciągu pierwszych pięciu lat 1850 osiągnęła poziom pięciokrotnie większy niż dekadę wcześniej. Większość nowo przybyłych stanowili biedni katoliccy chłopi lub robotnicy z Irlandii i Niemiec, którzy tłoczyli się w kamienicach dużych miast. Wzrosły koszty przestępczości i opieki społecznej. Na przykład wskaźnik przestępczości w Cincinnati potroił się między 1846 a 1853 rokiem, a wskaźnik morderstw wzrósł siedmiokrotnie. Wydatki Bostonu na pomoc biednym wzrosły trzykrotnie w tym samym okresie.

Wzrastać

Wiosną 1854 roku Know Nothings przewinęło Boston i Salem, Massachusetts i inne miasta Nowej Anglii. Jesienią 1854 roku zwyciężyli w stanie Massachusetts, co było ich największym zwycięstwem. Kandydat Wigów na burmistrza Filadelfii, redaktor Robert T. Conrad , został wkrótce ujawniony jako nic niewiedzący, ponieważ obiecał rozprawić się z przestępczością, zamknąć salony w niedziele i mianować na urzędy tylko rdzennych Amerykanów - wygrał wybory przez osuwisko. W Waszyngtonie kandydat Know Nothing, John T. Towers, pokonał urzędującego burmistrza Johna Walkera Maury'ego , wywołując opozycję na tak dużą skalę, że Demokraci, Wigowie i Wolnopolanie w stolicy zjednoczyli się jako „Partia Przeciwko Wiedzieć-Nic”. W Nowym Jorku, gdzie rok wcześniej James Harper został wybrany na burmistrza Nowego Jorku jako amerykański republikanin , kandydat Know Nothing Daniel Ullman zajął trzecie miejsce w czterokierunkowym wyścigu na gubernatora, zbierając 26% głosów. Po wyborach 1854 roku wywarli duży wpływ polityczny w Maine, Indianie, Pensylwanii i Kalifornii, ale historycy nie są pewni co do prawdziwości tych informacji ze względu na tajność partii, ponieważ - kwestie niewolnictwa i prohibicji pokrywały się z natywizmem w złożony i mylący sposób. Pomogli wybrać Stephena Palfreya Webba na burmistrza San Francisco , a także pomogli wybrać J. Neely'ego Johnsona jako gubernator Kalifornii. Nathaniel P. Banks został wybrany do Kongresu jako kandydat Know Nothing, ale po kilku miesiącach sprzymierzył się z Republikanami. Koalicja Know Nothings, Republikanów i innych członków Kongresu sprzeciwiających się Partii Demokratycznej wybrała Banksa na stanowisko przewodniczącego Izby Reprezentantów .

Wyniki wyborów z 1854 roku były tak korzystne dla Know Nothings, dotychczas nieformalnego ruchu bez scentralizowanej organizacji, że utworzyli oni oficjalnie partię polityczną zwaną Partią Amerykańską, która przyciągnęła wielu członków prawie nieistniejącej już wówczas partii Wigów a także znaczna liczba Demokratów. Liczba członków Partii Amerykańskiej dramatycznie wzrosła, z 50 000 do około miliona plus w ciągu kilku miesięcy tego roku.

Historyk Tyler Anbinder podsumował:

Kluczem do sukcesu Know Nothing w 1854 roku był upadek systemu drugiej partii , spowodowany przede wszystkim upadkiem Partii Wigów. Partia Wigów, osłabiona przez lata wewnętrznym sprzeciwem i chroniczną frakcyjnością, została prawie zniszczona przez ustawę Kansas-Nebraska . Rosnące nastroje antypartyjne, napędzane nastrojami przeciw niewolnictwu, a także wstrzemięźliwością i natywizm, również przyczyniły się do rozpadu systemu partyjnego. Upadający system drugiej partii dał Know Nothings znacznie większą pulę potencjalnych nawróconych, niż była dostępna dla poprzednich organizacji natywistycznych, pozwalając Zakonowi odnieść sukces tam, gdzie zawiodły starsze grupy natywistyczne.

W San Francisco w 1854 r. utworzono oddział Know Nothing, aby przeciwstawić się chińskiej imigracji — wśród członków był sędzia stanowego sądu najwyższego, który orzekł, że żaden Chińczyk nie może zeznawać w sądzie jako świadek przeciwko białemu człowiekowi.

Fillmore - plakat kampanii Donelson

Wiosną 1855 roku kandydat Know Nothing Levi Boone został wybrany na burmistrza Chicago i zakazał wszystkim imigrantom pracy w mieście. Abraham Lincoln był zdecydowanie przeciwny zasadom ruchu Know Nothing, ale nie potępił go publicznie, ponieważ potrzebował głosów jego członków, aby utworzyć udaną koalicję przeciwko niewolnictwu w Illinois. Ohio było jedynym stanem, w którym partia zyskała na sile w 1855 roku. Wydaje się, że ich sukces w Ohio wynikał z pozyskania imigrantów, zwłaszcza niemiecko-amerykańskich luteranów i szkocko-irlandzkich prezbiterian, obaj wrogo nastawieni do katolicyzmu. W Alabamie Know Nothings było mieszanką byłych Wigów, niezadowolonych Demokratów i innych politycznych outsiderów, którzy opowiadali się za pomocą państwa w budowie większej liczby linii kolejowych. Wirginia przyciągnęła uwagę całego kraju podczas burzliwych wyborów gubernatorskich w 1855 roku. Demokrata Henry Alexander Wise wygrał, przekonując wyborców stanowych, że Know Nothings był w łóżku z abolicjonistami z północy. Wraz ze zwycięstwem Wise'a ruch zaczął się załamywać na południu.

Firma Know Nothings odniosła zwycięstwa w wyborach w stanach północnych w 1854 r., zdobywając kontrolę nad władzą ustawodawczą w Massachusetts i zdobywając 40% głosów w Pensylwanii. Chociaż większość nowych imigrantów mieszkała na północy, niechęć i gniew wobec nich były ogólnonarodowe, a Partia Amerykańska początkowo dobrze radziła sobie na południu, przyciągając głosy wielu byłych wigów z południa.

Nazwa partii zyskała szeroką, ale krótkotrwałą popularność. Natywizm stał się nową amerykańską furią: pojawiły się cukierki Know Nothing, herbata Know Nothing i wykałaczki Know Nothing. Dyliżansy nazwano „The Know Nothing”. W Trescott w stanie Maine właściciel statku nazwał swój nowy 700-tonowy frachtowiec Know Nothing. Współcześnie sporadycznie określano partię w nieco pejoratywnym skrócie „Knism”.

Przywództwo i ustawodawstwo

Historyk John Mulkern zbadał sukces partii w zdobyciu prawie całkowitej kontroli nad władzą ustawodawczą Massachusetts po jej miażdżącym zwycięstwie w 1854 roku. Uważa, że ​​nowa partia była populistyczna i wysoce demokratyczna, wrogo nastawiona do bogactwa, elit i wiedzy fachowej oraz głęboko podejrzliwa wobec osób z zewnątrz, zwłaszcza katolików. Wyborcy nowej partii byli skoncentrowani w szybko rozwijających się miastach przemysłowych, gdzie jankescy robotnicy musieli stawić czoła bezpośredniej konkurencji z nowymi irlandzkimi imigrantami. Podczas gdy Partia Wigów była najsilniejsza w dzielnicach o wysokich dochodach, elektorat Nic Nie Wiedzący był najsilniejszy w dzielnicach biednych. Wyrzucili tradycyjne, zamknięte przywództwo polityczne z klasy wyższej, zwłaszcza prawników i kupców. W ich miejsce wybrali ludzi z klasy robotniczej, rolników oraz dużą liczbę nauczycieli i ministrów. Zamożną elitę zastąpili ludzie, którzy rzadko posiadali majątek o wartości 10 000 dolarów.

W skali kraju nowe kierownictwo partii wykazywało dochody, zawód i status społeczny mniej więcej przeciętny. Według szczegółowych badań historycznych niegdyś tajnych list członków, niewielu było bogatych. Mniej niż 10% stanowili pracownicy niewykwalifikowani, którzy mogli bezpośrednio konkurować z robotnikami irlandzkimi. Zwerbowali niewielu rolników, ale z drugiej strony było wśród nich wielu kupców i właścicieli fabryk. Nie wszyscy wyborcy partii byli rdzennymi Amerykanami, ponieważ w licznych wyborach stanowych wygrała ona ponad jedną czwartą niemieckich i brytyjskich protestantów. Szczególnie przemawiał do protestantów, takich jak luteranie, holenderscy reformowani i prezbiterianie.

Massachusetts

Najbardziej agresywne i innowacyjne ustawodawstwo wyszło z Massachusetts, gdzie nowa partia kontrolowała wszystkie z 400 mandatów z wyjątkiem trzech - tylko 35 miało jakiekolwiek wcześniejsze doświadczenie legislacyjne. Legislatura stanu Massachusetts w 1855 r. uchwaliła szereg reform, które „zburzyły tamę przeciw zmianom wzniesionym przez politykę partyjną i wywołały powódź reform”. Historyk Stephen Taylor mówi, że oprócz ustawodawstwa natywistycznego „partia wyróżniała się także sprzeciwem wobec niewolnictwa, poparciem dla rozszerzenia praw kobiet, regulacji przemysłu i wspieraniem działań mających na celu poprawę statusu ludzi pracy” .

Przyjęła przepisy regulujące koleje, firmy ubezpieczeniowe i zakłady użyteczności publicznej. Ufundowała bezpłatne podręczniki dla szkół publicznych, zbierała środki dla lokalnych bibliotek i szkoły dla niewidomych. Oczyszczenie Massachusetts ze zła społecznego, które prowadzi do podziałów, było priorytetem. Ustawodawca założył pierwszą państwową szkołę poprawczą dla młodocianych przestępców, próbując jednocześnie zablokować import rzekomo wywrotowych dokumentów rządowych i książek akademickich z Europy. Podniósł status prawny żon, dając im więcej praw majątkowych i więcej praw w sądach rozwodowych. Przyjęła surowe kary dla knajpek, domów hazardowych i burdeli. Uchwalono ustawę prohibicyjną z tak surowymi karami - na przykład sześciomiesięcznym więzieniem za podanie jednej szklanki piwa - że ława przysięgłych odmówiła skazania oskarżonych. Wiele reform było dość kosztownych; wydatki państwa wzrosły o 45% oprócz 50% podwyżki rocznych podatków nakładanych na miasta. Ta ekstrawagancja rozgniewała podatników i kilku Know Nothing zostało ponownie wybranych.

Najwyższym priorytetem były ataki na prawa obywatelskie irlandzkich imigrantów katolickich. Po tym sądy stanowe utraciły uprawnienia do rozpatrywania wniosków o obywatelstwo, a szkoły publiczne musiały wymagać obowiązkowego codziennego czytania protestanckiej Biblii (co, jak byli pewni natywiści, zmieni katolickie dzieci). Gubernator rozwiązał irlandzkie milicje i zastąpił irlandzkie stanowiska państwowe protestantami. Nie udało się osiągnąć dwóch trzecich głosów potrzebnych do uchwalenia stanowej poprawki do konstytucji ograniczającej głosowanie i sprawowanie urzędów do mężczyzn, którzy mieszkali w Massachusetts przez co najmniej 21 lat. Ustawodawca wezwał następnie Kongres do podniesienia wymogu naturalizacji z pięciu do 21 lat, ale Kongres nigdy nie podjął działań. Najbardziej dramatycznym posunięciem legislatury Know Nothing było powołanie komisji śledczej, której celem było udowodnienie powszechnej niemoralności seksualnej w katolickich klasztorach. Prasa miała cały dzień na śledzeniu tej historii, zwłaszcza gdy odkryto, że kluczowy reformator wykorzystywał fundusze komitetu na opłacenie prostytutki. Ustawodawca zamknął swoją komisję, wyrzucił reformatora i zobaczył, że jego śledztwo stało się pośmiewiskiem.

New Hampshire i Rhode Island

The Know Nothings osiągnęli olbrzymi sukces w New Hampshire w 1855 roku. Zdobyli 51% głosów, w tym 94% Free Soilers (frakcja Demokratów przeciwna niewolnictwu) i 79% Wigów oraz 15% Demokratów i 24% tych, którzy wstrzymali się od głosu w poprzednich wyborach na gubernatora rok wcześniej. Mając pełną kontrolę nad władzą ustawodawczą, Know Nothings uchwaliło cały swój program. Według Lexa Rendy walczyli z tradycjonalizmem i promowali szybką modernizację. Przedłużyli okres oczekiwania na obywatelstwo, aby spowolnić wzrost potęgi Irlandii; zreformowali sądy państwowe. Zwiększyli liczbę i siłę banków; wzmocnili korporacje; pokonali proponowane 10-godzinne prawo, które pomogłoby pracownikom. Zreformowali system podatkowy; zwiększone wydatki państwa na szkoły publiczne; stworzyć system budowy szkół średnich; zakazał sprzedaży alkoholu; i potępili ekspansję niewolnictwa na ziemiach zachodnich.

Partie Whigs i Free Soil upadły w New Hampshire w latach 1854-55. W jesiennych wyborach 1855 roku Know Nothings ponownie zmiotło New Hampshire przeciwko Demokratom i małej nowej partii republikańskiej. Kiedy Know Nothing („amerykańska” partia) upadła w 1856 roku i połączyła się z Republikanami, New Hampshire miało teraz system dwupartyjny, w którym Republikanie wyparli Demokratów.

The Know Nothings zdominowało również politykę w Rhode Island, gdzie w 1855 roku William W. Hoppin sprawował urząd gubernatora, a pięć na siedem głosów przypadło partii, która zdominowała legislaturę Rhode Island. Lokalne gazety, takie jak The Providence Journal, podsycały nastroje antyirlandzkie i antykatolickie.

Przemoc

Bilet Know Nothing Party wymieniający kandydatów partii do urzędów stanowych i powiatowych. Na dole strony znajdują się instrukcje głosowania.

Obawiając się, że katolicy zalewają lokale wyborcze obcokrajowcami, lokalni działacze zagrozili, że ich powstrzymają. 6 sierpnia 1855 r. w Louisville w stanie Kentucky wybuchły zamieszki podczas zaciekłego wyścigu o urząd gubernatora. Dwudziestu dwóch zginęło, a wielu zostało rannych. Te zamieszki w „ krwawy poniedziałek ” nie były jedynymi gwałtownymi zamieszkami między Know Nothings a katolikami w 1855 roku. W Baltimore wybory na burmistrza w latach 1856, 1857 i 1858 były naznaczone przemocą i dobrze uzasadnionymi oskarżeniami o fałszowanie głosów. W nadmorskim miasteczku Ellsworth w stanie Maine w 1854 roku Know Nothings były kojarzone z smołowaniem i upierzeniem katolickiego księdza, jezuity Johannesa Bapsta . Spalili także kościół katolicki w Bath w stanie Maine .

Południe

W południowych Stanach Zjednoczonych Partia Amerykańska składała się głównie z byłych wigów szukających narzędzia do walki z dominującą Partią Demokratyczną i zaniepokojonych zarówno popierającym niewolnictwo ekstremizmem Demokratów, jak i pojawieniem się przeciwnej niewolnictwu partii republikańskiej w Północ. Na całym Południu partia amerykańska była najsilniejsza wśród byłych wigów związkowych. Wigowie-prawicowcy unikali tego, umożliwiając Demokratom zdobycie większości Południa. Wigowie poparli partię amerykańską ze względu na chęć pokonania Demokratów, ich nastroje związkowe, postawy antyimigranckie i neutralność Know Nothing w kwestii niewolnictwa.

David T. Gleeson zauważa, że ​​wielu irlandzkich katolików na Południu obawiało się, że pojawienie się ruchu Know-Nothing zwiastuje poważne zagrożenie. Kłóci się:

Południowi Irlandczycy, którzy widzieli niebezpieczeństwa protestanckiej bigoterii w Irlandii, mieli wyraźne poczucie, że Know-Nothings byli amerykańską manifestacją tego zjawiska. Każdy migrant, bez względu na to, jak osiadły lub zamożny, martwił się również, że ta zjadliwa odmiana natywizmu zagraża jego ciężko zarobionym zdobyczom na Południu i integracji ze społeczeństwem. Obawy imigrantów były jednak nieuzasadnione, ponieważ narodowa debata na temat niewolnictwa i jego ekspansji, a nie natywizm czy antykatolicyzm, była głównym powodem sukcesu Know-Nothing na Południu. Południowcy, którzy popierali Niewiedzących, robili to głównie dlatego, że sądzili, że Demokraci opowiadający się za ekspansją niewolnictwa mogą rozbić Unię.

W 1855 roku Partia Amerykańska rzuciła wyzwanie dominacji Demokratów. W Alabamie Know Nothings byli mieszanką byłych wigów, niezadowolonych Demokratów i innych politycznych odmieńców; opowiadali się za pomocą państwa na budowę większej liczby linii kolejowych. W zaciekłej kampanii Demokraci argumentowali, że Know Nothings nie może chronić niewolnictwa przed abolicjonistami z północy. The Know Nothing American Party rozpadła się wkrótce po przegranej w 1855 roku.

W Wirginii ruch Know Nothing znalazł się pod ostrym atakiem obu uznanych partii. Demokraci opublikowali 12 000 słów, punkt po punkcie, potępiając „Know Nothingism”. Demokraci nominowali byłego wiga Henry'ego A. Wise'a na gubernatora. Potępił „wszawy, bezbożny, bez Chrystusa” Know Nothings i zamiast tego opowiadał się za rozszerzonym programem wewnętrznych ulepszeń.

W Maryland rosnące nastroje antyimigranckie napędzały wzrost partii. Pomimo katolickich korzeni stanu , w latach pięćdziesiątych XIX wieku około 60 procent populacji stanowili protestanci i byli otwarci na antykatolicki, antyimigrancki apel „Know Nothing”. 18 sierpnia 1853 r. Partia zorganizowała swój pierwszy wiec w Baltimore z udziałem około 5000 osób, wzywając do sekularyzacji szkół publicznych, całkowitego oddzielenia kościoła od państwa, wolności słowa i uregulowania imigracji. Pierwszym kandydatem Know-Nothing wybranym na urząd w Baltimore był burmistrz Samuel Hinks w 1855 roku. W następnym roku konflikty etniczne i świeckie podsyciły zamieszki wokół wyborów miejskich i federalnych w Maryland, gdzie gangi stowarzyszone z Know-Nothing ścierają się z gangami powiązanymi z Demokratami.

Historyk Michael F. Holt argumentuje, że „Know Nothingism pierwotnie wyrósł na Południu z tych samych powodów, dla których rozprzestrzenił się na północy - natywizmu, antykatolicyzmu i niechęci do niereagujących polityków - nie z powodu konserwatywnego unionizmu”. Holt cytuje Williama B. Campbella , byłego gubernatora Tennessee, który napisał w styczniu 1855 roku: „Byłem zdumiony powszechnym odczuciem na korzyść ich zasad - to znaczy rdzennego amerykanizmu i antykatolicyzmu - to trwa wszędzie”. Mimo to w Luizjanie i Maryland prominentni Know Nothings pozostali lojalni wobec Unii. W Maryland, były gubernator, a później senator Partii Amerykańskiej Thomas Holliday Hicks , przedstawiciel Henry Winter Davis i senator Anthony Kennedy wraz ze swoim bratem, byłym przedstawicielem Johnem Pendletonem Kennedym , wszyscy poparli Unię w stanie granicznym. Kongresman z Luizjany, John Edward Bouigny , katolicki kreol , był jedynym członkiem delegacji kongresowej z Luizjany, który odmówił rezygnacji z mandatu po wystąpieniu stanu z Unii.

Luizjana

Pomimo antykatolicyzmu narodowej Partii Amerykańskiej, Know Nothings znalazło silne poparcie w Luizjanie, w tym w głównie katolickim Nowym Orleanie. Partia Wigów w Luizjanie miała silne skłonności antyimigranckie, co czyniło z Partii rdzennych Amerykanów naturalny dom dla byłych wigów z Luizjany. Louisiana Know Nothings opowiadała się za niewolnictwem i była przeciwna imigrantom, ale w przeciwieństwie do partii narodowej odmówiła włączenia religijnego testu na członkostwo. Zamiast tego Louisiana Know Nothings nalegała, aby „lojalność wobec kościoła nie powinna zastępować lojalności wobec Unii”. Podobnie, szerszy ruch Know Nothing postrzegał katolików z Luizjany, a w szczególności kreolską elitę, która popierała partię amerykańską, jako zwolenników Galikański katolicyzm i dlatego przeciwstawiał się papieskiej władzy nad sprawami państwowymi.

Spadek

Wyniki według hrabstw ze wskazaniem procentu dla Fillmore w każdym hrabstwie

Partia szybko podupadła na północy po 1855 r. W wyborach prezydenckich w 1856 r . Została zaciekle podzielona w sprawie niewolnictwa. Główna frakcja poparła kandydata na prezydenta Millarda Fillmore'a i kandydata na wiceprezydenta Andrew Jacksona Donelsona . Fillmore, były prezydent, był wigiem, a Donelson był siostrzeńcem demokratycznego prezydenta Andrew Jacksona , więc bilet miał przemawiać do lojalistów z obu głównych partii, zdobywając 23% głosów powszechnych i obejmując jeden stan, Maryland, z osiem głosów elektorskich. Fillmore nie zdobył wystarczającej liczby głosów, aby zablokować Demokratę James Buchanan z Białego Domu. W tym czasie Nathaniel Banks zdecydował, że nie jest tak zdecydowanym zwolennikiem platformy antyimigranckiej, jak partia chciała, aby był, więc opuścił Partię Know Nothing dla Partii Republikańskiej bardziej przeciwnej niewolnictwu. Przyczynił się do upadku partii Know Nothing, zabierając ze sobą dwie trzecie jej członków.

Wielu było przerażonych Niewiedzą. Abraham Lincoln wyraził swój wstręt do partii politycznej w prywatnym liście do Joshua Speeda , napisanym 24 sierpnia 1855. Lincoln nigdy publicznie nie zaatakował Know Nothings, których głosów potrzebował:

Nie jestem Nic-Wiedzącym — to pewne. Jak mógłbym być? Jak ktoś, kto brzydzi się uciskiem Murzynów, może opowiadać się za poniżającymi klasami białych ludzi? Nasz postęp w degeneracji wydaje mi się dość szybki. Jako naród zaczęliśmy od deklaracji, że „wszyscy ludzie zostali stworzeni równymi”. Teraz praktycznie czytamy, że „wszyscy ludzie zostali stworzeni równymi, z wyjątkiem Murzynów”. Kiedy Nic-Nic nie przejmie kontroli, będzie napisane: „wszyscy ludzie są równi, z wyjątkiem Murzynów, obcokrajowców i katolików”. Jeśli o to chodzi, wolałbym wyemigrować do jakiegoś kraju, gdzie nie udają, że miłują wolność, na przykład do Rosji, gdzie despotyzm można uznać za czysty i pozbawiony podłego stopu hipokryzji.

Historyk Allan Nevins , pisząc o zawirowaniach poprzedzających wojnę secesyjną, stwierdza, że ​​Millard Fillmore nigdy nie był Know Nothing ani natywistą. Fillmore był poza krajem, kiedy nadeszła nominacja na prezydenta i nie skonsultowano się z nim w sprawie kandydowania. Nevins dalej stwierdza:

[Fillmore] nie był członkiem partii; nigdy nie uczestniczył w amerykańskim zgromadzeniu [Know-Nothing]. W żadnym słowie mówionym ani pisanym nie wskazywał na przynależność do dogmatów [partyjnych] Ameryki.

Jednak Fillmore wysłał list do publikacji w 1855 roku, w którym wyraźnie potępił wpływy imigrantów w wyborach [117], a Fillmore stwierdził, że partia amerykańska jest „jedyną nadzieją na utworzenie prawdziwie narodowej partii, która zignoruje tę ciągłą i rozpraszającą agitację niewolnictwa ”.

Po kontrowersyjnym orzeczeniu Sądu Najwyższego Dred Scott przeciwko Sandford w 1857 r. Większość członków Partii Amerykańskiej, którzy sprzeciwiali się niewolnictwu, dołączyła do Partii Republikańskiej . Skrzydło popierające niewolnictwo Partii Amerykańskiej pozostało silne na szczeblu lokalnym i stanowym w kilku południowych stanach, ale w wyborach w 1860 r. Nie było już poważnym narodowym ruchem politycznym. Większość pozostałych członków poparła Partię Unii Konstytucyjnej w 1860 roku.

Wyniki wyborów

Know Nothing Zwycięzcy w wyborach do Kongresu

Nic nie wiedzą kandydaci w wyborach prezydenckich

Wybór Kandydat Kolega do biegania Głosy Głosuj% Głosy elektorskie +/- Wynik wyborów
1852 Jacob Broom engraving.jpg
Jakub Broom 		NPG-S NPG 91 126 29 BCoates Coates-000002 (cropped).jpg
Reynella Coatesa 		2566 0,1
0 / 294
 Steady Demokratyczne zwycięstwo
1856 Millard Fillmore by Brady Studio 1855-65-crop (3x4 cropp).jpg
Millarda Fillmore'a 		Andrew J. Donelson portrait.jpg
Andrew Jacksona Donelsona 		873.053 21,5
8 / 294
 Increase8 Demokratyczne zwycięstwo

Dziedzictwo

Natywistyczny, antykatolicki duch ruchu Know Nothing został wskrzeszony przez późniejsze ruchy polityczne, takie jak American Protective Association z lat 90. XIX wieku i Drugi Ku Klux Klan z lat dwudziestych XX wieku. Jednak Partia Know Nothing nie była rzecznikiem antymurzyńskiego rasizmu i antysemityzmu w sposób, w jaki był to Klan z lat dwudziestych XX wieku. Pod koniec XIX wieku Demokraci nazywali republikanów „nic nie wiedzą”, aby zapewnić sobie głosy Niemców, co dokładnie zrobili w kampanii Bennetta Law w Wisconsin w 1890 roku. wojna kulturowa miała miejsce w Illinois w 1892 roku, kiedy demokrata John Peter Altgeld potępił republikanów:

Duch, który uchwalił ustawy o cudzoziemcach i buntach , duch, który kierował partią „nic nie wiedząc”, duch, który nieustannie użala się nad obywatelem urodzonym za granicą i próbuje ograniczyć jego przywileje, jest zbyt głęboko zakorzeniony w partii. Zasada arystokracji i nic niewiedzy krąży w jej systemie tak długo, że potrzeba więcej niż jednego salta, by wytrząsnąć truciznę z jej kości.

Niektórzy historycy i dziennikarze „znaleźli podobieństwa z ruchami Birther i Tea Party , postrzegając uprzedzenia wobec latynoskich imigrantów i wrogość wobec islamu jako podobieństwo”. Historycy Steve Fraser i Joshue B. Freeman wyrażają swoją opinię na temat ruchów Know Nothing i Tea Party , argumentując:

Populizm Tea Party powinien być także postrzegany jako rodzaj prawicowej polityki tożsamościowej . Prawie całkowicie biali , nieproporcjonalnie męscy i starsi zwolennicy Tea Party wyrażają wewnętrzny gniew z powodu kulturowego i do pewnego stopnia politycznego zaćmienia Ameryki, w której dominowali ludzie wyglądający i myślący tak jak oni (echo, na swój sposób). , o udręce Niewiedzących). Czarny prezydent, przewodnicząca Izby Reprezentantów i homoseksualny przewodniczący Komisji Usług Finansowych Izby Reprezentantów to najwyraźniej nie do zniesienia. Choć antyimigranckie i Tea Party pozostały jak dotąd w dużej mierze odrębne (nawet przy rosnących powiązaniach), mają wspólną gramatykę emocjonalną: strach przed wysiedleniem.

Know Nothing stało się prowokacyjną obelgą, sugerującą, że przeciwnik jest zarówno natywistą, jak i ignorantem. Time powiedział, że kampania prezydencka George'a Wallace'a w 1968 roku odbywała się pod „sztandarem neo-Know Nothing”. Fareed Zakaria napisał, że politycy, którzy „zachęcają [d] Amerykanów do strachu przed obcokrajowcami”, stawali się „nowoczesnymi wcieleniami Know-Nothings”. W 2006 roku artykuł redakcyjny w The Weekly Standard autorstwa neokonserwatysty Williama Kristola oskarżył populistycznych republikanów o „przekształcenie GOP w antyimigracyjną partię Know-Nothing”. Główny artykuł redakcyjny The New York Times z 20 maja 2007 r. Dotyczący proponowanej ustawy imigracyjnej odnosił się do „niewiedzy tego pokolenia”. Artykuł wstępny napisany przez Timothy'ego Egana w The New York Times w dniu 27 sierpnia 2010 r. I zatytułowany „Budowanie narodu nic niewiedzącego” omawiał ruch narodzin , który fałszywie twierdził, że Barack Obama nie był urodzonym obywatelem Stanów Zjednoczonych, co jest warunkiem objęcia urzędu prezydenta Stanów Zjednoczonych.

W wyborach prezydenckich w Stanach Zjednoczonych w 2016 roku wielu komentatorów i polityków porównało kandydata Donalda Trumpa do Know Nothings ze względu na jego antyimigracyjną politykę.

W kulturze popularnej

Partia amerykańska była reprezentowana w filmie Gangi Nowego Jorku z 2002 roku , prowadzonym przez Williama „Billa the Butcher” Cutting ( Daniel Day-Lewis ), fabularyzowaną wersję prawdziwego lidera Know Nothing, Williama Poole’a . The Know Nothings odgrywają również znaczącą rolę w powieści historycznej Shaman autorstwa powieściopisarza Noaha Gordona .

Godne uwagi Nic nie wiem

Zobacz też

Notatki

Bibliografia

Dalsze informacje: Natywizm (polityka) w Stanach Zjednoczonych § Bibliografia
  • Anbinder, Tyler . Natywizm i niewolnictwo: The Northern Know Nothings i polityka lat pięćdziesiątych XIX wieku (1992). online w ACLS History e-Book ;, standardowe badanie naukowe
  • Anbinder, Tyler. „Natywizm i uprzedzenia wobec imigrantów”, w Towarzysz amerykańskiej imigracji , wyd. Reed Ueda (2006), s. 177–201, fragment online
  • Baker, Jean H. (1977), Ambiwalentni Amerykanie: The Know-Nothing Party w Maryland , Baltimore: Johns Hopkins.
  • Baum, Dale. „Know-Nothingism i republikańska większość w Massachusetts: zmiana polityczna lat pięćdziesiątych XIX wieku”. Journal of American History 64 (1977–78): 959–86. w JSTOR
  • Baum, Dale. System partyjny wojny secesyjnej: przypadek Massachusetts, 1848–1876 (1984)
  • Bennett, David H. Partia strachu: od ruchów natywistycznych do nowej prawicy w historii Ameryki (1988) online
  • Billington, Ray A. The Protestant Crusade, 1800–1860: A Study of the Origins of American Nativism (1938), standardowa ankieta naukowa; online
  • Bladek, John David. „Wirginia to środek”: partia Know Nothing i wybory gubernatorskie w Wirginii w 1855 r. Virginia Magazine of History and Biography 1998 106 (1): 35–70. w JSTOR
  • Boissoneault, Lotaryngia. „Jak XIX-wieczna partia nic nie wiedząca przekształciła amerykańską politykę”. Smithsonian Magazine (2017), bogato ilustrowany rysunkami redakcyjnymi. online
  •   Cheathem, Mark R. „Będę wytrwać w sprawie prawdy”: Andrew Jackson Donelson i wybory w 1856 r. Kwartalnik Historyczny Tennessee 2003 62 (3): 218–237. ISSN 0040-3261 Donelson był siostrzeńcem Andrew Jacksona i kandydatem K – N na wiceprezydenta
  •   Dasz, Marek. „Nowe światło na ciemnej latarni: rytuały inicjacyjne i ceremonie loży Know-Nothing w Shippensburgu w Pensylwanii” Pennsylvania Magazine of History and Biography 2003 127 (1): 89–100. ISSN 0031-4587
  • Desmond, Humphrey J. The Know-Nothing Party (1905) online
  • Gienapp, William E. „Natywizm i stworzenie republikańskiej większości na północy przed wojną secesyjną”, Journal of American History , tom. 72, nr 3 (grudzień 1985), s. 529–559 w JSTOR
  • Gienapp, William E. The Origins of the Republican Party, 1852–1856 (1978), szczegółowe badanie statystyczne, stan po stanie
  • Gillespie, J. David. Challengers To Duopoly: Dlaczego osoby trzecie mają znaczenie w amerykańskiej polityce dwupartyjnej . Columbia, SC: University of South Carolina Press, 2012. Kolekcja eBooków (EBSCOhost). Sieć. 4 grudnia 2014 r.
  • Gleeson, David T. Irlandczycy na południu, 1815–1877 Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2001.
  • Haebler, Piotr. „Zamieszki natywistów w Manchesterze: epizod know-nothingism w New Hampshire”. Historyczne New Hampshire 39 (1985): 121-37.
  • Holt, Michael F. Powstanie i upadek amerykańskiej partii wigów (1999)
  • Holt, Michael F. Partie polityczne i rozwój polityczny Ameryki: od epoki Jacksona do epoki Lincolna (1992)
  • Holt, Michael F. „Partie antymasońskie i nic nie wiedzące”, w: Arthur Schlesinger Jr., red., History of United States Political Party (1973), I, 575–620.
  • Zraniony, Paytonie. „Powstanie i upadek„ Know Nothings ”w Kalifornii”, California Historical Society Quarterly 9 (marzec i czerwiec 1930).
  • Kadir, Djalal. „Agnotologia i partia Know-Nothing: wtedy i teraz”. Przegląd międzynarodowych studiów amerykańskich 10.1 (2017): 117–131. online
  • Levine, Bruce. „Konserwatyzm, natywizm i niewolnictwo: Thomas R. Whitney i początki partii nic nie wiedzącej” Journal of American History 2001 88 (2): 455–488. w JSTOR
  • McGreevey, John T. Katolicyzm i amerykańska wolność: historia (WW Norton, 2003)
  • Maizlish, Stephen E. „Znaczenie natywizmu i kryzys Unii: ruch Know-Nothing na przedwojennej północy”. w William Gienapp, wyd. Essays on American Antebellum Politics, 1840–1860 (1982), s. 166–98
  • Melton, Tracy Matthew. Wiszący Henry Gambrill: brutalna kariera brzydkich wtyczek z Baltimore, 1854–1860 . Baltimore: Towarzystwo Historyczne Maryland (2005).
  • Mulkern, John R. The Know-Nothing Party w Massachusetts: powstanie i upadek ruchu ludowego . Boston: Northeastern UP, 1990. fragment
  • Nevins, Allan . Ordeal of the Union: A House Dividing, 1852–1857 (1947), ogólny przegląd polityczny epoki
  • Overdyke, W. Darrell. Partia Know-Nothing na południu (1950)
  • Ramet, Sabrina P. i Christine M. Hassenstab. „The Know Nothing Party: trzy teorie na temat jej powstania i upadku”. Polityka i religia 6.3 (2013): 570–595.
  • Parmet, Robert D. „Connecticut's Know-Nothings: A Profile”, Connecticut Historical Society Bulletin (1966), 31 # 3, s. 84–90
  • Ryż, Philipa Morrisona. „Partia Know-Nothing w Wirginii, 1854–1856”. Virginia Magazine of History and Biography (1947): 61–75. w JSTOR
  • Roseboom, Eugene H. „Salmon P. Chase and the Know Nothings”. Przegląd historyczny Mississippi Valley 25.3 (1938): 335-350. online
  • Scisco, Louis Dow. Natywizm polityczny w stanie Nowy Jork (1901) pełny tekst online , s. 84–202
  • Taylor, Steven. „Postępowy natywizm: impreza Know-Nothing w Massachusetts” Historical Journal of Massachusetts (2000) 28 nr 2 online
  • Voss-Hubbard, Mark. Beyond Party: Cultures of Partisanship in Northern Politics przed wojną secesyjną (2002)
  •   Wilentz, Sean . Powstanie amerykańskiej demokracji. (2005); ISBN 0-393-05820-4

Podstawowe źródła

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Know_Nothing&oldid=1138106236 ”