Partia Czarnych Panter

Informacje o organizacjach o podobnych nazwach można znaleźć w artykule Czarna pantera (ujednoznacznienie) § Organizacje polityczne .

Partia Czarnych Panter
Skrót BPP
Lider Hueya Newtona
Założony 1966 ; 57 lat temu ( 1966 )
Rozpuszczony 1982 ; 41 lat temu ( 1982 )
Siedziba Oakland w Kalifornii
Gazeta Czarna Pantera
Członkostwo C. 5000 (1969)
Ideologia
Pozycja polityczna Skrajnie lewicowy
Zabarwienie   Czarny
Ten artykuł jest częścią serii o
czarnej mocy
Fist.svg
Historia
Ideologie
Organizacje
Ludzie
Pracuje
Powiązany

Partia Czarnych Panter ( BPP ), pierwotnie Partia Czarnych Panter na rzecz Samoobrony , była marksistowsko-leninowską organizacją polityczną założoną przez studentów Bobby'ego Seale'a i Hueya P. Newtona w październiku 1966 roku w Oakland w Kalifornii . Partia działała w Stanach Zjednoczonych w latach 1966-1982, z oddziałami w wielu głównych miastach amerykańskich, w tym w San Francisco , Nowym Jorku , Chicago , Los Angeles , Seattle i Filadelfii . Byli również aktywni w wielu więzieniach i mieli międzynarodowe oddziały w Wielkiej Brytanii i Algierii. Od samego początku podstawową praktyką partii były otwarte patrole („pilnowanie policjantów”) mające na celu rzucenie wyzwania nadmiernej sile i niewłaściwemu postępowaniu Departamentu Policji w Oakland . Od 1969 r. Partia tworzyła programy społeczne, w tym bezpłatnego śniadania dla dzieci , programy edukacyjne i przychodnie społeczne. Partia Czarnych Panter opowiadała się za walką klasową , twierdząc, że reprezentuje proletariacką awangardę .

W 1969 r. J. Edgar Hoover , dyrektor Federalnego Biura Śledczego (FBI), określił partię jako „największe zagrożenie dla bezpieczeństwa wewnętrznego kraju”. FBI sabotowało partię za pomocą nielegalnego i tajnego programu kontrwywiadu ( COINTELPRO ) polegającego na inwigilacji , infiltracji , krzywoprzysięstwie , nękaniu przez policję , a wszystko to ma na celu podważenie i kryminalizację partii. FBI brało udział w zabójstwach Freda Hamptona i Marka Clarka w 1969 r ., którzy zginęli podczas nalotu przeprowadzonego przez Departament Policji Chicago . Członkowie Partii Czarnych Panter brali udział w wielu śmiertelnych strzelaninach z policją. Huey Newton rzekomo zabił oficera Johna Freya w 1967 roku, a Eldridge Cleaver (minister informacji) poprowadził w 1968 roku zasadzkę na funkcjonariuszy policji z Oakland, w której dwóch funkcjonariuszy zostało rannych, a skarbnik Panther Bobby Hutton zginął. Partia cierpiała z powodu wielu konfliktów wewnętrznych, w wyniku których zamordowano Alexa Rackleya i Betty Van Patter .

Prześladowania ze strony rządu początkowo przyczyniły się do rozwoju partii wśród Afroamerykanów i lewicy politycznej, którzy cenili partię jako potężną siłę przeciwko faktycznej segregacji i poborowi do wojska Stanów Zjednoczonych podczas wojny w Wietnamie. Liczba członków partii osiągnęła szczyt w 1970 roku i stopniowo spadała w ciągu następnej dekady z powodu oczerniania przez prasę głównego nurtu i walk wewnętrznych w dużej mierze podsycanych przez COINTELPRO. Poparcie spadło jeszcze bardziej w związku z doniesieniami o rzekomej działalności przestępczej partii, takiej jak handel narkotykami i wymuszenia .

Historia partii jest kontrowersyjna. Uczeni scharakteryzowali Partię Czarnych Panter jako najbardziej wpływową organizację czarnej władzy późnych lat sześćdziesiątych i „najsilniejszy związek między wewnętrzną walką o wyzwolenie Czarnych a globalnymi przeciwnikami amerykańskiego imperializmu ” . Inni uczeni opisali partię jako bardziej przestępczą niż polityczną, charakteryzującą się „wyzywającą postawą ponad treścią”.

Historia

Pochodzenie



Oryginalnych sześciu członków Partii Czarnych Panter (1966) U góry od lewej do prawej: Elbert „Big Man” Howard , Huey P. Newton (minister obrony), Sherwin Forte, Bobby Seale (przewodniczący) U dołu: Reggie Forte i Little Bobby Hutton (skarbnik ).
Kronika filmowa, w której Kathleen Cleaver przemawiała w Hutton Memorial Park w hrabstwie Alameda w Kalifornii. Materiał filmowy pokazuje również demonstrację protestu studentów w sądzie hrabstwa Alameda w Oakland w Kalifornii . Liderzy Partii Czarnych Panter, Huey P. Newton , Eldridge Cleaver i Bobby Seale , przemawiali na temat 10-punktowego programu, którego chcieli od administracji, który miał obejmować pełne zatrudnienie, przyzwoite warunki mieszkaniowe i edukację, koniec brutalności policji i czarnych ludzi do bycia zwolniony z wojska. Członkowie Partii Czarnych Panter maszerują w mundurach. Studenci na wiecu maszerowali, śpiewali, klaskali w dłonie i nieśli znaki protestu. Policja w rynsztunku kontrolowała marsze.

Podczas II wojny światowej dziesiątki tysięcy Czarnych opuściło południowe stany podczas Drugiej Wielkiej Migracji , przenosząc się do Oakland i innych miast w rejonie Zatoki Perskiej, aby znaleźć pracę w przemyśle wojennym, takim jak Kaiser Shipyards . Ogromna migracja przekształciła Bay Area, a także miasta na zachodzie i północy , zmieniając niegdyś zdominowaną przez białych demografię. Nowe pokolenie młodych czarnych ludzi dorastających w tych miastach stanęło w obliczu nowych form ubóstwa i rasizmu, nieznanych ich rodzicom, i starali się opracować nowe formy polityki, aby im zaradzić. Członkostwo w Partii Czarnych Panter „składało się z niedawnych migrantów, których rodziny podróżowały na północ i zachód, aby uciec przed południowym reżimem rasowym, tylko po to, by stawić czoła nowym formom segregacji i represji”. We wczesnych latach sześćdziesiątych Ruch Praw Obywatelskich zdemontował system podporządkowania kastom rasowym na Południu przez Jima Crowa za pomocą taktyki pokojowego nieposłuszeństwa obywatelskiego i domagania się pełnych praw obywatelskich dla Czarnych. Niewiele zmieniło się jednak w miastach Północy i Zachodu. Ponieważ zawody wojenne i powojenne, które przyciągały większość czarnej migracji, „uciekały na przedmieścia wraz z białymi mieszkańcami”, czarna ludność była skoncentrowana w biednych „miejskich gettach” z wysokim bezrobociem i niskimi standardami mieszkaniowymi i była w większości wykluczona z reprezentacji politycznej , najlepsze uniwersytety i klasa średnia. Północne i zachodnie wydziały policji były prawie wszystkie białe. W 1966 roku tylko 16 z 661 policjantów w Oakland było Afroamerykanami (mniej niż 2,5%).

Taktyka praw obywatelskich okazała się niezdolna do naprawienia tych warunków, a organizacje, które „przewodziły większości pokojowego nieposłuszeństwa obywatelskiego”, takie jak SNCC i CORE , podupadły. Do 1966 roku pojawił się „ferment czarnej władzy”, składający się głównie z młodych czarnych mieszkańców miast, zadający pytanie, na które Ruch Praw Obywatelskich nie mógł odpowiedzieć: „W jaki sposób Czarni w Ameryce mogliby zdobyć nie tylko formalne prawa obywatelskie, ale także rzeczywistą ekonomiczną i polityczną władzę? " Młodzi czarnoskórzy ludzie w Oakland i innych miastach rozwinęli grupy badawcze i organizacje polityczne, az tego fermentu wyłoniła się Partia Czarnych Panter.

Założenie Partii Czarnych Panter

Pod koniec października 1966 roku Huey P. Newton i Bobby Seale założyli Partię Czarnych Panter (pierwotnie Partię Czarnych Panter na rzecz Samoobrony). Formułując nową politykę, czerpali ze swojej pracy z różnymi organizacjami Black Power. Newton i Seale spotkali się po raz pierwszy w 1962 roku, kiedy obaj byli studentami Merritt College . Dołączyli do Afro-American Association Donalda Wardena , gdzie dużo czytali, debatowali i organizowali się w wyłaniającej się czarnej tradycji nacjonalistycznej inspirowanej przez Malcolma X i innych. Ostatecznie niezadowoleni z akomodacji Wardena, rozwinęli rewolucyjną, antyimperialistyczną perspektywę, współpracując z bardziej aktywnymi i bojowymi grupami, takimi jak Rada Doradcza Studentów Duszy i Ruch Akcji Rewolucyjnej . Ich płatna praca prowadząca programy pomocy młodzieży w North Oakland Neighborhood Anti-Poverty Centre pozwoliła im rozwinąć rewolucyjne nacjonalistyczne podejście do pracy społecznej, które później stało się kluczowym elementem „programów przetrwania społeczności” Partii Czarnych Panter.

Niezadowoleni z niepowodzenia tych organizacji w bezpośrednim kwestionowaniu brutalności policji i apelowaniu do „braci z bloku”, Huey i Bobby wzięli sprawy w swoje ręce. Po tym, jak policja zabiła Matthew Johnsona, nieuzbrojonego młodego czarnoskórego mężczyznę w San Francisco, Newton obserwował gwałtowne powstanie, które nastąpiło. Miał objawienie, które odróżniało Partię Czarnych Panter od wielu Black Power . Newton postrzegał wybuchowy buntowniczy gniew getta jako siłę społeczną i wierzył, że gdyby mógł przeciwstawić się policji, mógłby zorganizować tę siłę do władzy politycznej. Zainspirowany zbrojnym oporem Roberta F. Williamsa wobec Ku Klux Klanu (KKK) i książką Williamsa „ Murzyni z bronią” , Newton intensywnie studiował przepisy dotyczące broni w Kalifornii . Podobnie jak Community Alert Patrol w Los Angeles po Rebelii Watts , postanowił zorganizować patrole, aby śledzić policję i monitorować przypadki brutalności. Ale z zasadniczą różnicą: jego patrole miały naładowaną broń. Huey i Bobby zebrali wystarczająco dużo pieniędzy, aby kupić dwie strzelby, kupując hurtowe ilości niedawno opublikowanej Małej Czerwonej Księgi Mao i odsprzedając je lewicowcom i liberałom na kampusie Berkeley po trzykrotnie wyższej cenie. Według Bobby'ego Seale'a „sprzedawaliby książki, zarabiali pieniądze, kupowali broń i wychodzili z nią na ulice. Będziemy chronić matkę, brata i społeczność przed rasistowskimi glinami”.

29 października 1966 roku Stokely Carmichael – lider SNCC – bronił wezwania do „ Black Power ” i przybył do Berkeley , aby wygłosić przemówienie na konferencji Black Power. W tym czasie promował zbrojne wysiłki organizacyjne Organizacji Wolności Hrabstwa Lowndes (LCFO) w Alabamie i wykorzystywanie przez nie symbolu Czarnej Pantery. Newton i Seale postanowili przyjąć logo Czarnej Pantery i założyć własną organizację o nazwie Partia Czarnych Panter na rzecz Samoobrony. Newton i Seale zdecydowali się na mundur składający się z niebieskich koszul, czarnych spodni, czarnych skórzanych kurtek, czarnych beretów. Ich pierwszym rekrutem był szesnastoletni Bobby Hutton .

W styczniu 1967 roku BPP otworzyło swoją pierwszą oficjalną siedzibę w sklepie w Oakland i opublikowało pierwszy numer The Black Panther: Black Community News Service .

Założyciele Partii Czarnych Panter, Bobby Seale i Huey P. Newton, stoją na ulicy, uzbrojeni w Colta .45 i strzelbę.

Od końca 1966 do początku 1967 roku

Patrole policji w Oakland

Początkowa taktyka partii wykorzystywała współczesne przepisy dotyczące broni otwartej, aby chronić członków partii podczas pilnowania policji. Akt ten został dokonany w celu zarejestrowania przypadków brutalności policji poprzez dalekie śledzenie radiowozów po dzielnicach. W konfrontacji z funkcjonariuszem policji członkowie Partii powoływali się na przepisy dowodzące, że nie zrobili nic złego i grozili postawieniem przed sądem każdego funkcjonariusza, który naruszy ich konstytucyjne prawa. Od końca 1966 do początku 1967 roku uzbrojone patrole policyjne Partii Czarnych Panter Samoobrony w czarnych społecznościach Oakland przyciągnęły niewielką garstkę członków. Liczby nieznacznie wzrosły, począwszy od lutego 1967 r., Kiedy partia zapewniła uzbrojoną eskortę na lotnisku w San Francisco dla Betty Shabazz , wdowy po Malcolmie X i głównego mówcy na konferencji zorganizowanej na jego cześć.

Koncentracja Partii Czarnych Panter na bojowości była często interpretowana jako otwarta wrogość, podsycająca reputację przemocy, mimo że wczesne wysiłki Panter koncentrowały się głównie na promowaniu kwestii społecznych i korzystaniu z ich prawa do noszenia broni. Pantery stosowały kalifornijskie prawo, które zezwalało na noszenie naładowanego karabinu lub strzelby, o ile były one publicznie pokazywane i nie były skierowane w nikogo. Generalnie robiono to podczas monitorowania i obserwowania zachowań policji w ich sąsiedztwie, przy czym Pantery argumentowały, że ten nacisk na aktywną bojowość i otwarte noszenie broni jest konieczny, aby chronić jednostki przed policyjną przemocą. Na przykład pieśni takie jak „Nadeszła rewolucja, czas podnieść broń. Precz od świń!” Pomogły stworzyć reputację Panter jako brutalnej organizacji.

Rajdy w Richmond w Kalifornii

Czarna społeczność Richmond w Kalifornii domagała się ochrony przed brutalnością policji. Mając tylko trzy główne ulice, przez które można było wjeżdżać i wychodzić z dzielnicy, policji łatwo było kontrolować, powstrzymywać i tłumić ludność. 1 kwietnia 1967 roku, czarnoskóry, nieuzbrojony dwudziestodwuletni robotnik budowlany, Denzil Dowell , został zastrzelony przez policję w North Richmond. Rodzina Dowella skontaktowała się z Partią Czarnych Panter w celu uzyskania pomocy po tym, jak urzędnicy hrabstwa odmówili zbadania sprawy. Partia organizowała wiece w North Richmond, podczas których kształcono społeczność w zakresie samoobrony zbrojnej i incydentu z Denzilem Dowellem. Policja rzadko ingerowała w te wiece, ponieważ każda Pantera była uzbrojona i żadne prawo nie zostało złamane. Ideały Partii odbiły się echem wśród kilku członków społeczności, którzy następnie przynosili własną broń na kolejne wiece.

Protest pod Sejmem

Świadomość Partii Czarnych Panter na rzecz Samoobrony gwałtownie wzrosła po ich proteście 2 maja 1967 r. W Zgromadzeniu Stanowym Kalifornii. 2 maja 1967 r. Komisja postępowania karnego Zgromadzenia Stanowego Kalifornii miała się zebrać w celu omówienia tak zwanej „ Ustawy Mulforda ”, która miała zakazać publicznego noszenia załadowanej broni palnej. Newton wraz z ministrem informacji Eldridge'em Cleaverem opracowali plan wysłania grupy 26 uzbrojonych Panter pod dowództwem Seale'a z Oakland do Sacramento, aby zaprotestować przeciwko ustawie. Grupa weszła na zgromadzenie z bronią, incydent, który został szeroko nagłośniony i który skłonił policję do aresztowania Seale'a i pięciu innych osób. Grupa przyznała się do zarzutów wykroczenia polegającego na zakłócaniu sesji legislacyjnej. W czasie protestu partia liczyła łącznie mniej niż 100 członków.

Konwencja Czarnych Panter, pomnik Lincolna , 19 czerwca 1970 r.

W maju 1967 roku Pantery zaatakowały Salę Zgromadzenia Stanowego w Sacramento z bronią w ręku, co wyglądało na chwyt reklamowy . Mimo to przestraszyły tego dnia wiele ważnych osób. W tamtym czasie Pantery prawie nie miały zwolenników. Jednak teraz (rok później) ich przywódcy przemawiają na zaproszenie prawie wszędzie, gdzie gromadzą się radykałowie, a wielu białych nosi „Honkeys for Huey ” , wspierając walkę o uwolnienie Newtona, który przebywa w więzieniu od 28 października 1967 r. pod zarzutem zabicia policjanta...

W 1967 roku ustawa Mulforda została uchwalona przez ustawodawcę Kalifornii i podpisana przez gubernatora Ronalda Reagana . Ustawa została sporządzona w odpowiedzi na członków Partii Czarnych Panter, którzy obserwowali policję. Ustawa uchyliła ustawę zezwalającą na publiczne noszenie załadowanej broni palnej.

Program dziesięciopunktowy

Główny artykuł: Dziesięciopunktowy program (Partia Czarnych Panter)

Partia Czarnych Panter po raz pierwszy opublikowała swój oryginalny „What We Want Now!” Program Dziesięciopunktowy z 15 maja 1967 r., Po akcji w Sacramento, w drugim numerze The Black Panther .

  1. Chcemy wolności. Chcemy władzy, która zadecyduje o losach naszej Czarnej Społeczności.
  2. Chcemy pełnego zatrudnienia dla naszych ludzi.
  3. Chcemy położenia kresu rabunkowi kapitalistów naszej Czarnej Społeczności.
  4. Chcemy przyzwoitych mieszkań, nadających się na schronienie dla ludzi.
  5. Chcemy edukacji dla naszych ludzi, która ujawnia prawdziwą naturę tego dekadenckiego społeczeństwa amerykańskiego. Chcemy edukacji, która uczy nas naszej prawdziwej historii i naszej roli we współczesnym społeczeństwie.
  6. Chcemy, aby wszyscy czarni mężczyźni byli zwolnieni ze służby wojskowej.
  7. Chcemy natychmiastowego zakończenia BRUTALNOŚCI POLICJI i MORDERSTWA Czarnych.
  8. Chcemy wolności dla wszystkich czarnych mężczyzn przetrzymywanych w federalnych, stanowych, okręgowych i miejskich więzieniach i aresztach.
  9. Chcemy, aby wszyscy Czarni postawieni przed sądem byli sądzeni przez ławę przysięgłych z ich grupy rówieśniczej lub osoby z ich Czarnych Społeczności, zgodnie z Konstytucją Stanów Zjednoczonych.
  10. Chcemy ziemi, chleba, mieszkań, edukacji, odzieży, sprawiedliwości i pokoju.

Od końca 1967 do początku 1968 roku

COINTELPRO

COINTELPRO przedstawiający plany FBI „neutralizacji” Jean Seberg za jej poparcie dla Partii Czarnych Panter, poprzez próbę publicznego „wprowadzenia jej w zakłopotanie” i „zszargania jej wizerunku”.

W sierpniu 1967 roku Federalne Biuro Śledcze (FBI) poleciło swojemu programowi „ COINTELPRO ” „neutralizację… czarnych nacjonalistycznych grup nienawiści” i innych grup dysydenckich. We wrześniu 1968 roku dyrektor FBI J. Edgar Hoover opisał Czarne Pantery jako „największe zagrożenie dla bezpieczeństwa wewnętrznego kraju”. Do 1969 roku Czarne Pantery i ich sojusznicy stali się głównymi celami COINTELPRO, wyróżnionymi w 233 z 295 autoryzowanych akcji COINTELPRO „ Czarnych Nacjonalistów ”. Celem programu było zapobieżenie zjednoczeniu bojowych czarnych grup nacjonalistycznych i osłabienie ich przywództwa, a także zdyskredytowanie ich w celu zmniejszenia ich poparcia i wzrostu. Początkowe cele obejmowały Southern Christian Leadership Conference , Student Nonviolent Coordinating Committee , Revolutionary Action Movement i Nation of Islam , a także przywódców, w tym wielebnego Martina Luthera Kinga Jr. , Stokely Carmichaela , H. Rapa Browna , Maxwella Stanforda. i Eliasza Muhammada . Jak później zeznał zastępca dyrektora FBI, William Sullivan , przed Komitetem Kościelnym , Biuro „nie rozróżniało” sowieckich szpiegów i podejrzanych o komunizm w czarnych ruchach nacjonalistycznych podczas wdrażania taktyk inwigilacji i neutralizacji.

COINTELPRO próbował stworzyć rywalizację między czarnymi frakcjami nacjonalistycznymi i wykorzystać istniejące. Jedną z takich prób było „zintensyfikowanie wrogości” między Czarnymi Panterami a Blackstone Rangers , gangiem ulicznym z Chicago. FBI wysłało anonimowy list do przywódcy gangu Rangersów, twierdząc, że Pantery zagrażają jego życiu, list, którego celem było sprowokowanie „zapobiegawczej” przemocy wobec przywódców Panter. W południowej Kalifornii FBI podjęło podobne wysiłki w celu zaostrzenia „wojny gangów” między Partią Czarnych Panter a grupą czarnych nacjonalistów zwaną Organizacją Stanów Zjednoczonych , rzekomo wysyłając prowokacyjny list do Organizacji Stanów Zjednoczonych w celu zwiększenia istniejącego antagonizmu.

COINTELPRO dążyło również do rozbicia Partii Czarnych Panter poprzez atakowanie ich programów społecznych/społecznościowych, w tym programu Bezpłatne śniadanie dla dzieci, którego sukces posłużył „rzuceniu światła na niepowodzenie rządu w walce z ubóstwem i głodem wśród dzieci – wskazując na ograniczenia narodowa wojna z ubóstwem”. Według Bloom & Martin, FBI potępiło wysiłki partii jako środek indoktrynacji, ponieważ partia uczyła dzieci i zapewniała im opiekę skuteczniej niż rząd. „Policja i agenci federalni regularnie nękali i zastraszali uczestników programów, zwolenników i pracowników partii oraz starali się odstraszyć darczyńców i organizacje, w których odbywały się programy, takie jak kościoły i domy kultury”.

Członkowie Partii Czarnych Panter brali udział w wielu śmiertelnych strzelaninach z policją. Newton oświadczył:

Malcolm , nieubłagany do najwyższego stopnia, bronił czarnych mas… wyzwolenia z łańcuchów ciemiężcy i zdradzieckiego uścisku zatwierdzonych [czarnych] rzeczników. Czarnym masom odmówiono tego zwycięstwa tylko z bronią. Ale nauczyli się od Malcolma, że ​​dzięki broni mogą odzyskać swoje marzenia i urzeczywistnić je.

Huey Newton oskarżony o zamordowanie Johna Freya

28 października 1967 r. Funkcjonariusz policji z Oakland , John Frey, został zastrzelony podczas kłótni z Hueyem P. Newtonem podczas zatrzymania ruchu, w którym Newton i oficer rezerwowy Herbert Heanes również odnieśli rany postrzałowe. Newton został skazany za dobrowolne zabójstwo na rozprawie, ale wyrok został później uchylony. W swojej książce Shadow of the Panther pisarz Hugh Pearson twierdzi, że Newton był pod wpływem alkoholu na kilka godzin przed incydentem i twierdził, że umyślnie zabił Johna Freya.

Uwolnij Hueya! kampania

W tamtym czasie Newton twierdził, że został fałszywie oskarżony, co doprowadziło do partii „Free Huey!” kampania. Morderstwo policyjne zyskało partii jeszcze szersze uznanie przez radykalną amerykańską lewicę i pobudziło rozwój partii w całym kraju. Newton został zwolniony po trzech latach, kiedy jego wyrok został odwrócony w wyniku odwołania.

Gdy Newton czekał na proces, kampania „Free Huey” zawiązała sojusze z licznymi studentami i działaczami antywojennymi, „rozwijając antyimperialistyczną ideologię polityczną, która łączyła ucisk protestujących przeciwko wojnie z uciskiem Czarnych i Wietnamczyków”. Kampania „Free Huey” przyciągnęła czarne organizacje władzy, grupy Nowej Lewicy i inne grupy aktywistów, takie jak Postępowa Partia Pracy , Bob Avakian ze Wspólnoty Nowej Polityki i Czerwona Gwardia. Na przykład Partia Czarnych Panter współpracowała z Partią Pokoju i Wolności , która starała się promować silną politykę antywojenną i antyrasistowską w opozycji do establishmentowej partii demokratycznej. Partia Czarnych Panter zapewniła potrzebną legitymację polityce rasowej Partii Pokoju i Wolności, aw zamian otrzymała nieocenione wsparcie dla kampanii „Free Huey”.

Założenie Kapituły LA

Alprentice „Bunchy” Carter założył w Los Angeles oddział w południowej Kalifornii. Carter był przywódcą gangu Slauson Street, a wielu wczesnych rekrutów oddziału LA było Slausonami.

Zabicie Bobby'ego Huttona

Bobby James Hutton urodził się 21 kwietnia 1950 roku w hrabstwie Jefferson w stanie Arkansas. W wieku trzech lat on i jego rodzina przeprowadzili się do Oakland w Kalifornii po tym, jak byli nękani przez rasistowskie grupy straży obywatelskiej związane z Ku Klux Klanem. W grudniu 1966 roku został pierwszym skarbnikiem i rekrutem Partii Czarnych Panter w wieku zaledwie 16 lat.

6 kwietnia 1968 roku, dwa dni po zabójstwie dr Martina Luthera Kinga, Jr. i zamieszek szalejących w miastach w Stanach Zjednoczonych, 17-letni Hutton podróżował z Eldridge'em Cleaverem i innymi członkami BPP w samochód. Grupa skonfrontowała się z funkcjonariuszami policji w Oakland, a następnie uciekła do budynku mieszkalnego, gdzie stoczyła 90-minutową strzelaninę z policją. Impas zakończył się rannym Cleaverem i dobrowolnym poddaniem się Huttona. Według Cleavera, chociaż Hutton rozebrał się do bielizny i uniósł ręce w górę, aby udowodnić, że jest nieuzbrojony, policja w Oakland strzeliła do Huttona ponad 12 razy, zabijając go. Postrzelono także dwóch policjantów. Został pierwszym członkiem partii zabitym przez policję.

Chociaż w tamtym czasie BPP twierdziło, że policja wpadła na nich w zasadzkę, kilku członków partii przyznało później, że Cleaver poprowadził grupę Panther w celowej zasadzce na funkcjonariuszy policji, prowokując strzelaninę. Aresztowano także siedmiu innych Panter, w tym szefa sztabu Davida Hilliarda. Śmierć Huttona stała się problemem dla zwolenników Pantery.

koniec 1968 r

Chronologia

  • Wczesna wiosna 1968: Opublikowano książkę Eldridge Cleaver's Soul on Ice .
  • 6 kwietnia 1968: Śmierć Bobby'ego Jamesa Huttona, zabitego w strzelaninie z policją w Oakland.
  • 17 kwietnia 1968: Pogrzeb Bobby'ego Jamesa Huttona w Berkeley, a następnie wiec w sądzie hrabstwa Alameda.
  • Od kwietnia do połowy czerwca 1968: Tasak w więzieniu.
  • Połowa lipca 1968: rozpoczyna się proces o morderstwo Hueya Newtona. Pantery organizują codzienne wiece „Free Huey” przed budynkiem sądu.
  • 5 sierpnia 1968: Trzy Pantery zabite w strzelaninie z policją na stacji benzynowej w Los Angeles.
  • Początek września 1968: Newton skazany za zabójstwo.
  • Koniec września 1968: Kilka dni przed powrotem do więzienia w celu odbycia wyroku skazującego za gwałt Cleaver ucieka na Kubę, a później do Algierii.
  • 5 października 1968: Pantera ginie w strzelaninie z policją w Los Angeles.
  • Listopad 1968: BPP znajduje wielu zwolenników, nawiązując stosunki z Partią Pokoju i Wolności oraz SNCC . Napływają datki pieniężne, a kierownictwo BPP zaczyna defraudację.
  • 6 listopada 1968: Lauren Watson, szefowa oddziału w Denver, zostaje aresztowana przez policję w Denver za ucieczkę przed policjantem i stawianie oporu podczas aresztowania. Jego proces zostanie sfilmowany i wyemitowany w telewizji w 1970 roku jako „Trial: The City and County of Denver vs. Lauren R. Watson”.
  • 20 listopada 1968: William Lee Brent i dwóch wspólników w furgonetce z napisem „Black Panther Black Community News Service” rzekomo obrabowali stację benzynową w dzielnicy Bayview w San Francisco na 80 dolarów, co doprowadziło do strzelaniny z policją.

W 1968 roku grupa skróciła swoją nazwę do Partii Czarnych Panter i starała się skupić bezpośrednio na działaniach politycznych. Członków zachęcano do noszenia broni i obrony przed przemocą. Napływ studentów dołączył do grupy, która składała się głównie z „braci z bloku”. Wywołało to pewne napięcie w grupie. Niektórzy członkowie byli bardziej zainteresowani wspieraniem programów społecznych Panter, podczas gdy inni chcieli zachować swoją „uliczną mentalność”.

Do 1968 roku Partia rozszerzyła się na wiele miast w USA, w tym Atlanta , Baltimore , Boston , Chicago , Cleveland , Dallas , Denver , Detroit , Kansas City , Los Angeles , Newark , Nowy Orlean, Nowy Jork , Omaha , Filadelfia , Pittsburgh , Liczba członków w San Diego , San Francisco , Seattle , Toledo i Waszyngtonie do 1969 roku wynosiła prawie 5000, a ich gazeta , pod redakcją Eldridge'a Cleavera , miała nakład 250 000 egzemplarzy. Grupa stworzyła dziesięciopunktowy program , dokument, w którym wzywano między innymi do „Ziemi, chleba, mieszkań, edukacji, odzieży, sprawiedliwości i pokoju”, a także zwolnienia czarnych mężczyzn z poboru do wojska. W programie Dziesięciopunktowym „Czego chcemy, w co wierzymy” Partia Czarnych Panter wyraziła swoje gospodarcze i polityczne pretensje.

Curtis Austin twierdzi, że pod koniec 1968 roku ideologia Czarnych Panter ewoluowała od czarnego nacjonalizmu do bardziej „rewolucyjnego ruchu internacjonalistycznego”:

[Partia] zaprzestała masowych ataków na białych i zaczęła kłaść większy nacisk na klasową analizę społeczeństwa. Nacisk kładziony na doktrynę marksistowsko-leninowską i wielokrotne popieranie oświadczeń maoistycznych sygnalizowały przejście grupy od rewolucyjnego nacjonalisty do rewolucyjnego ruchu internacjonalistycznego. Każdy członek partii musiał przestudiować „Małą czerwoną książeczkę” Mao Tse-tunga, aby pogłębić swoją wiedzę na temat walki ludów i procesu rewolucyjnego.

Rozpowszechniły się slogany i ikonografia Pantery. Na Letnich Igrzyskach Olimpijskich w 1968 roku Tommie Smith i John Carlos , dwaj amerykańscy medaliści, oddali salut czarnej mocy podczas amerykańskiego hymnu narodowego. Międzynarodowy Komitet Olimpijski zakazał im udziału we wszystkich przyszłych igrzyskach olimpijskich. Gwiazda filmowa Jane Fonda publicznie wspierała Hueya Newtona i Czarne Pantery we wczesnych latach siedemdziesiątych. W rzeczywistości nieformalnie adoptowała córkę dwóch członków Black Panther, Mary Luana Williams . Fonda i inne gwiazdy Hollywood zaangażowały się w lewicowe programy Panter. Pantery przyciągnęły wielu różnych lewicowych rewolucjonistów i działaczy politycznych, w tym pisarza Jeana Geneta , byłego redaktora magazynu Ramparts Davida Horowitza (który później stał się głównym krytykiem tego, co określa jako przestępczość Panter) [ potrzebne źródło ] i lewicowego prawnika Charles R. Garry , który działał jako doradca w wielu bitwach prawnych Panter.

BPP przyjęło program „Służ ludziom”, który początkowo obejmował program bezpłatnych śniadań dla dzieci. Do końca 1968 roku BPP utworzyło 38 oddziałów i oddziałów, zrzeszających ponad pięć tysięcy członków. Eldridge i Kathleen Cleaver opuścili kraj na kilka dni przed tym, jak Cleaver miał się oddać, by odbyć pozostałą część trzynastoletniego wyroku skazującego za gwałt w 1958 roku. Osiedlili się w Algierii.

Pod koniec roku liczba członków partii osiągnęła szczyt na poziomie około 2000. Członkowie partii angażowali się w działalność przestępczą, taką jak wymuszenia, kradzieże, brutalne dyscyplinowanie członków BPP i rabunki. Kierownictwo BPP zabrało jedną trzecią dochodów z rabunków popełnionych przez członków BPP.

Programy przetrwania

żadne dziecko nie powinno biegać głodne po szkole

Bobby'ego Seale'a

Program bezpłatnych śniadań Partii Czarnych Panter jest „największym zagrożeniem dla wysiłków władz zmierzających do zneutralizowania BPP i zniszczenia tego, co reprezentuje”.

Dyrektor FBI J. Edgar Hoover

Zainspirowany radą Mao Zedonga dla rewolucjonistów z Małej Czerwonej Księgi , Newton wezwał Pantery do „służenia ludziom” i uczynienia „programów przetrwania” priorytetem w swoich oddziałach. Najbardziej znanym z ich programów był bezpłatny program śniadaniowy dla dzieci , początkowo prowadzony w kościele w Oakland .

Program Bezpłatne śniadanie dla dzieci był szczególnie ważny, ponieważ służył jako przestrzeń edukacji młodzieży na temat aktualnej kondycji czarnej społeczności i działań, jakie Partia podejmowała, aby temu zaradzić. „Podczas gdy dzieci jadły swój posiłek, członkowie [Partii] dawali im lekcje wyzwolenia, składające się z przesłań Partii i historii Czarnych”. Dzięki temu programowi Partia była w stanie wpływać na młode umysły i wzmacniać ich więzi ze społecznościami, a także zdobywać szerokie poparcie dla ich ideologii. Program śniadaniowy stał się tak popularny, że Partia Panter twierdziła, że ​​w roku szkolnym 1968–69 nakarmiła dwadzieścia tysięcy dzieci.

Inne programy przetrwania obejmowały bezpłatne usługi, takie jak dystrybucja odzieży, zajęcia z polityki i ekonomii, bezpłatne kliniki medyczne, lekcje samoobrony i pierwszej pomocy, transport do więzień w północnej części stanu dla członków rodzin więźniów, program pogotowia ratunkowego, narkotyki i alkohol rehabilitacja i testy na anemię sierpowatokrwinkową . Bezpłatne kliniki medyczne były bardzo znaczące, ponieważ były modelem idei tego, jak świat może funkcjonować z bezpłatną opieką medyczną, ostatecznie powstały w 13 miejscach w całym kraju. Przychodnie te zajmowały się środowiskową opieką zdrowotną wywodzącą się z Ruchu Praw Obywatelskich, co umożliwiło powołanie Medycznego Komitetu Praw Człowieka.

Działalność polityczna

W 1968 roku minister informacji BPP, Eldridge Cleaver, kandydował na urząd prezydenta z ramienia Partii Pokoju i Wolności . Mieli duży wpływ na Partię Białych Panter , powiązaną z zespołem MC5 z Detroit/Ann Arbor i ich menadżerem Johnem Sinclairem (autorem książki Guitar Army ), która również ogłosiła dziesięciopunktowy program.

1969

Chronologia

  • Początek 1969: Pod koniec 1968 i w styczniu 1969 BPP zaczęło czystki wśród członków z powodu obaw przed infiltracją organów ścigania i różnymi drobnymi nieporozumieniami.
  • 14 stycznia 1969: Kapituła z Los Angeles brała udział w strzelaninie z członkami czarnej nacjonalistycznej organizacji amerykańskiej , w wyniku której giną dwie Pantery.
  • Styczeń 1969: Oakland BPP rozpoczyna pierwszy program bezpłatnych śniadań dla dzieci.
  • Marzec 1969: Następuje druga czystka wśród członków BPP.
  • Kwiecień 1969: Członkowie oddziału nowojorskiego, znanego jako Panther 21, zostają postawieni w stan oskarżenia i uwięzieni za spisek bombowy. Wszyscy zostaliby ostatecznie uniewinnieni.
  • Maj 1969: Dwie kolejne pantery z południowej Kalifornii giną w gwałtownych sporach z członkami Organizacji USA.
  • Maj 1969: Członkowie kapituły New Haven torturują i mordują Alexa Rackleya , którego podejrzewali o bycie informatorem.
  • W lipcu 1969 BPP zorganizowała w Oakland konferencję Zjednoczonego Frontu Przeciwko Faszyzmowi , w której uczestniczyło około 5000 osób reprezentujących różne ugrupowania.
  • 17 lipca 1969: Dwóch policjantów zostaje zastrzelonych, a Pantera ginie w strzelaninie w Chicago.
  • Koniec lipca 1969: Ideologia BPP przechodzi zmianę, zwracając się w kierunku samodyscypliny i antyrasizmu.
  • Sierpień 1969: Bobby Seale zostaje oskarżony i uwięziony w związku z morderstwem Rackleya.
  • 18 października 1969: Pantera ginie w strzelaninie z policją przed restauracją w Los Angeles.
  • Od połowy do końca 1969 r.: wzrasta aktywność COINTELPRO.
  • 13 listopada 1969: Pantera ginie w strzelaninie z policją w Chicago.
  • 4 grudnia 1969: Fred Hampton i Mark Clark zostają zabici przez organy ścigania w Chicago.
  • Koniec 1969: David Hilliard, obecny szef BPP, opowiada się za brutalną rewolucją. Liczba członków Pantery znacznie spadła w stosunku do szczytu z końca 1968 roku.

Strzelanina z organizacją amerykańską

Gwałtowny konflikt między oddziałem Panther w Los Angeles a amerykańską organizacją , czarną grupą nacjonalistyczną, doprowadził do strzelanin i pobić oraz doprowadził do zamordowania co najmniej czterech członków Partii Czarnych Panter. 17 stycznia 1969 roku kapitan Bunchy Carter z Los Angeles Panther i wiceminister John Huggins zginęli w Campbell Hall na kampusie UCLA w strzelaninie z członkami Organizacji USA. Kolejna strzelanina między obiema grupami 17 marca doprowadziła do dalszych obrażeń. Zginęły jeszcze dwie Pantery.

Szkoły Wyzwolenia Partii Czarnych Panter

Nadrzędna wobec ich przekonań dotyczących potrzeby indywidualnej agencji w celu katalizowania zmian społecznych, Partia Czarnych Panter (BPP) zdecydowanie wspierała edukację mas. W ramach swojego Dziesięciopunktowego Programu , który przedstawiał ideały i cele partii, domagali się sprawiedliwej edukacji dla wszystkich Czarnych. Numer 5 „Czego teraz chcemy!” część programu brzmi: „Chcemy edukacji dla naszych ludzi, która ujawnia prawdziwą naturę tego dekadenckiego społeczeństwa amerykańskiego. Chcemy edukacji, która uczy nas naszej prawdziwej historii i naszej roli we współczesnym społeczeństwie”. Aby to zapewnić, Partia Czarnych Panter wzięła edukację swojej młodzieży w swoje ręce, najpierw ustanawiając programy pozaszkolne, a następnie otwierając Szkoły Wyzwolenia w różnych miejscach w całym kraju, które skupiały swój program nauczania na historii Czarnych, pisząc umiejętności i politologii.

Międzygminny Instytut Młodzieży Pierwsza Szkoła Wyzwolenia została otwarta przez Richmond Black Panthers w lipcu 1969 r. Z podaniem brunchu i przekąsek dla uczniów. Kolejna szkoła została otwarta w Mount Vernon w Nowym Jorku 17 lipca następnego roku. Szkoły te miały charakter nieformalny i bardziej przypominały programy pozaszkolne lub letnie. Podczas gdy kampusy te zostały otwarte jako pierwsze, pierwsza pełnoetatowa i najdłużej działająca szkoła Liberation została otwarta w styczniu 1971 r. Kalifornia. Szkoła ta, nazwana Międzygminnym Instytutem Młodzieży (IYI), pod kierownictwem Brendy Bay, a później Ericki Huggins , zapisała na swój pierwszy rok dwudziestu ośmiu uczniów, z których większość to dzieci rodziców Czarnych Panter. W roku szkolnym 1973–1974 liczba ta wzrosła do pięćdziesięciu. Aby zapewnić pełne wsparcie rodzicom Czarnych Panter, którzy spędzali czas na organizowaniu, niektórzy studenci i wykładowcy mieszkali razem przez cały rok. Sama szkoła różniła się od tradycyjnych szkół pod wieloma względami, w tym faktem, że uczniów dzieliły wyniki w nauce, a nie wiek, a uczniowie często otrzymywali wsparcie jeden na jednego, ponieważ stosunek liczby wykładowców do liczby uczniów wynosił 1:10.

Celem Pantery przy otwieraniu Szkół Wyzwolenia, a zwłaszcza Międzygminnego Instytutu Młodzieży, było zapewnienie uczniom edukacji, której nie zapewniały „białe” szkoły, ponieważ szkoły publiczne w dystrykcie stosowały eurocentryczny program asymilacyjny z niewielką ilością do brak uwagi na czarną historię i kulturę. Podczas gdy uczniom zapewniono tradycyjne kursy, takie jak język angielski, matematyka i nauki ścisłe, byli oni również narażeni na zajęcia koncentrujące się na strukturze klas i rozpowszechnieniu rasizmu instytucjonalnego . Ogólnym celem szkoły było zaszczepienie uczniom poczucia świadomości rewolucyjnej. Dzięki silnej wierze w uczenie się przez doświadczenie, uczniowie mieli okazję uczestniczyć w projektach prac społecznych, a także ćwiczyć swoje umiejętności pisania poprzez redagowanie listów do więźniów politycznych związanych z Partią Czarnych Panter. Zauważono, że Huggins powiedział: „Myślę, że zasady szkoły wywodzą się z socjalistycznych zasad, którymi staraliśmy się żyć w Partii Czarnych Panter. Jedną z nich jest krytyczne myślenie - dzieci powinny uczyć się nie tego, co myśleć, ale jak myśleć… szkoła była wyrazem zbiorowej mądrości ludzi, którzy ją wyobrazili. I była to… żywa istota, [która] zmieniała się co roku. Joan Kelley nadzorowała finansowanie Międzygminnego Instytutu Młodzieży, który był zapewniany przez połączenie Czarnej Pantery zbieranie funduszy i wsparcie społeczności.

Szkoła społeczna w Oakland

W 1974 roku, w związku ze zwiększonym zainteresowaniem zapisami do szkoły, władze szkoły zdecydowały się przenieść do większej placówki, a następnie zmieniły nazwę szkoły na Oakland Community School. W tym roku szkoła ukończyła pierwszą klasę. Chociaż populacja uczniów nadal rosła w przedziale od 50 do 150 w latach 1974-1977, pierwotne podstawowe wartości zindywidualizowanego nauczania pozostały. We wrześniu 1977 roku szkoła otrzymała specjalną nagrodę od gubernatora Edmunda Browna Jr. i władz ustawodawczych Kalifornii za „ustanowienie standardu dla najwyższego poziomu edukacji podstawowej w stanie.

Szkoła ostatecznie została zamknięta w 1982 roku z powodu presji rządu na kierownictwo partii, co spowodowało niewystarczające członkostwo i fundusze na dalsze prowadzenie szkoły.

Zabójstwo Freda Hamptona i Marka Clarka

W Chicago, 4 grudnia 1969 roku, dwie Pantery zginęły, kiedy chicagowska policja dokonała nalotu na dom przywódcy Panter, Freda Hamptona . Nalot został zorganizowany przez policję we współpracy z FBI. Hampton został zastrzelony, podobnie jak strażnik Panther Mark Clark . Dochodzenie federalne wykazało, że Pantery oddały tylko jeden strzał, a policja oddała co najmniej 80 strzałów. Jedyny strzał oddany przez Pantery pochodził od Marka Clarka, który wydawał się wystrzelić jedną rundę, która została uznana za wynik odruchowych konwulsji śmierci po tym, jak został natychmiast trafiony w klatkę piersiową strzałami policji na początku nalotu.

Hampton spał obok swojej ciężarnej narzeczonej, a następnie został dwukrotnie postrzelony w głowę z bliskiej odległości, gdy był nieprzytomny. Raporty koronera pokazują, że Hampton był tej nocy odurzony silnym barbituranem i nie mógł zostać obudzony przez odgłosy nalotu policji. Jego ciało zostało następnie zaciągnięte na korytarz. W chwili śmierci miał 21 lat i był nieuzbrojony. Siedem innych Panter śpiących w domu w czasie nalotu zostało następnie pobitych i ciężko rannych, a następnie aresztowanych pod zarzutem napadu z bronią w ręku i usiłowania zabójstwa funkcjonariuszy biorących udział w nalocie. Opłaty te zostaną później wycofane.

Prokurator stanowy hrabstwa Cook, Edward Hanrahan, ogłosił później mediom, że Pantery jako pierwsze strzeliły w tej interakcji i że wykazały „odmowę zaprzestania strzelania… gdy były do ​​​​tego kilka razy nakłaniane”. Raporty New York Timesa wykazały później, że w rzeczywistości tak nie było i znaleziono wiele fałszywych dowodów wykorzystywanych przez policję Chicago do dochodzenia swoich roszczeń.

Były agent FBI Wesley Swearingen twierdzi, że Biuro było winne „spisku mającego na celu zamordowanie” Panter. William O'Neal, który pracował jako informator FBI, podał Hamptonowi barbiturany, które pozbawiły go przytomności. Hanrahan, jego asystent i ośmiu policjantów z Chicago zostało postawionych w stan oskarżenia przez federalną wielką ławę przysięgłych w związku z nalotem, ale zarzuty zostały później oddalone. W 1979 roku w postępowaniu cywilnym rodzina Hamptona wygrała 1,85 miliona dolarów od miasta Chicago w ramach ugody w sprawie śmierci bezprawnej.

Tortura-morderstwo Alexa Rackleya

W maju 1969 roku trzech członków oddziału New Haven torturowało i zamordowało Alexa Rackleya , 19-letniego członka oddziału nowojorskiego, ponieważ podejrzewali go o bycie informatorem policji. Trzech oficerów partyjnych — Warren Kimbro , George Sams Jr. i Lonnie McLucas — przyznało się później do udziału. Sams, który wydał rozkaz zastrzelenia Rackleya na miejscu zbrodni, złożył zeznania stanowe i zeznał, że osobiście otrzymał rozkazy wykonania egzekucji od Bobby'ego Seale'a . Zwolennicy partii odpowiedzieli, że sam Sams był informatorem i agentem-prowokatorem zatrudnionym przez FBI. Sprawa zakończyła się procesami Black Panther w New Haven w 1970 roku. Kimbro, Sams i McLucas zostali skazani za morderstwo, ale procesy Seale'a i Ericki Huggins zakończyły się zawieszeniem ławy przysięgłych, a prokuratura zdecydowała się nie ubiegać o kolejny proces.

Więzi międzynarodowe

Aktywiści z wielu krajów na całym świecie wspierali Pantery i ich sprawę. Na przykład w krajach skandynawskich, takich jak Norwegia i Finlandia, lewicowi aktywiści zorganizowali trasę koncertową dla Bobby'ego Seale'a i Masai Hewitt w 1969 roku. W każdym miejscu na trasie Panthers rozmawiali o swoich celach i akcji „Free Huey!” kampania. Seale i Hewitt zatrzymali się również w Niemczech, uzyskując wsparcie dla programu „Free Huey!” kampania.

1970

Chronologia

Podróże międzynarodowe

W 1970 roku grupa Panter przemierzyła Azję i została przyjęta jako gość przez rządy Wietnamu Północnego , Korei Północnej i Chin . Pierwszym przystankiem grupy była Korea Północna, gdzie Pantery spotkały się z lokalnymi urzędnikami, aby omówić sposoby wzajemnej pomocy w walce z amerykańskim imperializmem. Eldridge Cleaver dwukrotnie podróżował do Pjongjangu w latach 1969 i 1970, a po tych podróżach starał się opublikować pisma i prace przywódcy Korei Północnej Kim Il-sunga w Stanach Zjednoczonych. Po opuszczeniu Korei Północnej grupa udała się do Wietnamu Północnego z tym samym celem: znalezieniem sposobów na położenie kresu amerykańskiemu imperializmowi. Eldridge Cleaver został zaproszony do rozmowy z czarnymi żołnierzami przez rząd Wietnamu Północnego. Zachęcał ich do przyłączenia się do walki o wyzwolenie Czarnych, argumentując, że rząd Stanów Zjednoczonych wykorzystuje ich tylko do własnych celów. Zamiast ryzykować życie na polu bitwy za kraj, który nadal ich uciskał, Cleaver uważał, że czarni żołnierze powinni ryzykować życiem, aby wesprzeć własne wyzwolenie. Po opuszczeniu Wietnamu Cleaver spotkał się z ambasadorem Chin w Algierii, aby wyrazić wzajemną niechęć do rządu amerykańskiego.

Kiedy Algieria zorganizowała swój pierwszy Panafrykański Festiwal Kultury, zaprosiła wiele ważnych osobistości ze Stanów Zjednoczonych. Wśród ważnych postaci zaproszonych na festiwal byli Bobby Seale i Eldridge Cleaver . Festiwal kulturalny umożliwił Czarnym Panterom nawiązanie kontaktów z przedstawicielami różnych międzynarodowych ruchów antyimperialistycznych. Był to znaczący czas, który doprowadził do powstania Sekcji Międzynarodowej Partii. To właśnie na tym festiwalu Cleaver spotkał się z ambasadorem Korei Północnej, który później zaprosił go na Międzynarodową Konferencję Dziennikarzy Rewolucyjnych w Pjongjangu. Eldridge spotkał się również z Jaserem Arafatem i wygłosił przemówienie wspierające Palestyńczyków i ich cel, jakim jest osiągnięcie wyzwolenia.

1971–1974

Newton skupił BPP na partyjnej szkole w Oakland i różnych innych programach pomocy społecznej. Na początku 1971 r. BPP założyło w styczniu 1971 r. „Międzygminny Instytut Młodzieży”, którego celem było pokazanie, jak należy kształcić czarną młodzież. Ericka Huggins była dyrektorem szkoły, a Regina Davis administratorem. Szkoła była wyjątkowa, ponieważ nie miała poziomów klas, ale zamiast tego miała różne poziomy umiejętności, więc 11-latek mógł uczyć się angielskiego na drugim poziomie i naukach ścisłych piątego poziomu. Elaine Brown uczyła czytania i pisania grupę dzieci w wieku od 10 do 11 lat, które system uznał za „nienadające się do nauczania”. Dzieciom w wieku szkolnym zapewniono bezpłatny autobus; Śniadanie lunch i obiad; książki i przybory szkolne; dzieci zabierano na badania kontrolne; wiele dzieci otrzymało darmowe ubrania.

Podział

Znaczące nieporozumienia wśród przywódców partii co do sposobów konfrontacji różnic ideologicznych doprowadziły do ​​​​rozłamu w partii. Niektórzy członkowie uważali, że Czarne Pantery powinny uczestniczyć w samorządach lokalnych i usługach społecznych, podczas gdy inni zachęcali do ciągłego konfliktu z policją. Dla niektórych zwolenników partii podziały między działaniami politycznymi, działalnością przestępczą, usługami społecznymi, dostępem do władzy i tożsamością oddolną stały się niejasne i sprzeczne, gdy polityczny impet Panter ugrzązł w systemie wymiaru sprawiedliwości w sprawach karnych . Te (i inne) nieporozumienia doprowadziły do ​​rozłamu. W styczniu 1971 roku Newton wydalił Geronimo Pratta , który od 1970 roku przebywał w więzieniu w obliczu oskarżenia o morderstwo. Newton wydalił także dwóch nowojorskich 21 i swoją własną sekretarkę, Connie Matthews , którzy uciekają z kraju.

Niektórzy przywódcy Panter, tacy jak Huey P. Newton i David Hilliard , opowiadali się za skupieniem się na pracy społecznej w połączeniu z samoobroną; inni, jak Eldridge Cleaver , przyjęli bardziej konfrontacyjną strategię. W lutym 1971 roku Eldridge Cleaver pogłębił schizmę w partii, kiedy publicznie skrytykował partię za przyjęcie „ reformistycznego ” zamiast „ rewolucyjnego ” programu i wezwał do usunięcia Hilliarda. Cleaver został wydalony z Komitetu Centralnego, ale dalej kierował odłamem, Armią Wyzwolenia Czarnych , która wcześniej istniała jako podziemne paramilitarne skrzydło partii. Rozłam stał się gwałtowny, gdy frakcje Newtona i Cleavera dokonały odwetowych zabójstw na swoich członkach, w wyniku czego zginęły cztery osoby. Od połowy do końca 1971 roku setki członków w całym kraju opuściło Partię Czarnych Panter.

W maju 1971 roku Bobby Seale został uniewinniony od zlecenia morderstwa Rackleya i wraca do Oakland.

Delegacja do Chin

Pod koniec września 1971 r. Huey P. Newton przewodził delegacji do Chin i przebywał tam przez 10 dni. Na każdym lotnisku w Chinach Huey był witany przez tysiące ludzi wymachujących kopiami Małej Czerwonej Książeczki i wywieszających transparenty z napisem „popieramy Partię Czarnych Panter, precz z imperializmem Stanów Zjednoczonych” lub „popieramy naród amerykański, ale imperialistyczny reżim Nixona”. trzeba obalić". Podczas podróży Chińczycy zorganizowali mu spotkanie i kolację z KRLD , ambasadorem Tanzanii oraz delegacjami z Wietnamu Północnego i Tymczasowego Rewolucyjnego Rządu Wietnamu Południowego . Huey miał wrażenie, że zamierza spotkać się z Mao Zedongiem, ale zamiast tego odbył dwa spotkania z pierwszym premierem Chińskiej Republiki Ludowej Zhou Enlai . W jednym z tych spotkań uczestniczyła także żona Mao Zedonga, Jiang Qing . Huey opisał Chiny jako „wolne i wyzwolone terytorium z socjalistycznym rządem”.

Newton wzmacnia kontrolę i centralizuje władzę w Oakland

Na początku 1972 roku partia zaczęła zamykać dziesiątki oddziałów i oddziałów w całym kraju oraz sprowadzać członków i operacje do Oakland. Polityczne ramię oddziału południowej Kalifornii zostało zamknięte, a jego członkowie przenieśli się do Oakland, chociaż podziemne ramię wojskowe pozostało przez jakiś czas. Podziemne pozostałości oddziału LA, które wyłoniły się z gangu ulicznego Slausons, ostatecznie pojawiły się ponownie jako Crips , gang uliczny, który początkowo opowiadał się za reformą społeczną, zanim przekształcił się w ściąganie haraczy. Minister edukacji Ray „Masai” Hewitt stworzył Buddha Samurai, podziemną kadrę bezpieczeństwa partii w Oakland. Newton wyrzucił Hewitta z partii później w 1972 roku, ale kadra bezpieczeństwa nadal działała pod kierownictwem Floresa Forbesa. Jedną z głównych funkcji kadry było wymuszanie i rabowanie handlarzy narkotyków i klubów po godzinach.

Partia opracowała pięcioletni plan politycznego przejęcia miasta Oakland i skupiła prawie wszystkie swoje zasoby na zdobyciu władzy politycznej w rządzie miasta Oakland. Bobby Seale kandydował na burmistrza, Elaine Brown kandydowała do rady miejskiej, a inne Pantery kandydowały na mniejsze urzędy. Ani Seale, ani Brown nie zostali wybrani, a wielu członków partii zrezygnowało po stratach, chociaż kilka Panter zdobyło miejsca w komisjach samorządowych. Po klęsce wyborczej Newton rozpoczął wielką czystkę w partii na początku 1974 roku, wydalając Bobby'ego i Johna Seale'ów, Davida i June Hilliardów, Roberta Baya i wielu innych czołowych przywódców partii. Dziesiątki innych Panter lojalnych wobec Seale zrezygnowało lub zdezerterowało.

Newton oskarżony o brutalne przestępstwa

W 1974 roku Huey Newton i osiem innych Panter zostało aresztowanych i oskarżonych o napaść na funkcjonariuszy policji. W sierpniu 1974 roku Newton udał się na wygnanie na Kubę, aby uniknąć oskarżenia o zabójstwo Kathleen Smith, osiemnastoletniej prostytutki. Newton został również oskarżony o biczowanie pistoletem swojego krawca, Prestona Callinsa. Chociaż Newton zwierzył się przyjaciołom, że Kathleen Smith była jego „pierwszym niepolitycznym morderstwem”, ostatecznie został uniewinniony, po tym, jak zeznania jednego świadka zostały postawione w stan oskarżenia przez jej przyznanie się, że paliła marihuanę w noc morderstwa, a inny świadek-prostytutka odwołał jej zeznania . Newton został również uniewinniony od napaści na Prestona Callinsa po tym, jak Callins odmówił wniesienia oskarżenia. [ wymagane wyjaśnienie ]

1974–1977

Pantery pod wodzą Elaine Brown

W 1974 roku, gdy Huey Newton przygotowywał się do wyjazdu na wygnanie na Kubę, mianował Elaine Brown pierwszą przewodniczącą partii. Pod przywództwem Browna partia zaangażowała się w organizowanie bardziej radykalnych kampanii wyborczych, w tym nieudanego kandydowania Browna do Rady Miejskiej Oakland w 1975 roku. Partia wspierała Lionela Wilsona w jego pomyślnym wyborze na pierwszego czarnoskórego burmistrza Oakland, w zamian za pomoc Wilsona w wycofaniu zarzutów karnych przeciwko członkowi Partii Floresowi Forbesowi, przywódcy kadry samurajów Buddy.

Oprócz zmiany kierunku Partii w kierunku większego zaangażowania na arenie wyborczej, Brown zwiększył również wpływ kobiet Panter, umieszczając je w bardziej widocznych rolach w organizacji wcześniej zdominowanej przez mężczyzn.

Śmierć Betty van Patter

Przywódczyni Pantery, Elaine Brown, zatrudniła Betty Van Patter w 1974 roku jako księgową. Van Patter był wcześniej księgowym Ramparts i został przedstawiony kierownictwu Panther przez Davida Horowitza , który był redaktorem Ramparts oraz głównym zbieraczem funduszy i członkiem zarządu szkoły Panther. Później tego samego roku, po sporze z Brownem o nieprawidłowości finansowe, Van Patter zaginęła 13 grudnia 1974 roku. Kilka tygodni później jej ciężko pobite zwłoki znaleziono na plaży w zatoce San Francisco .

Nie było wystarczających dowodów, aby policja mogła oskarżyć kogokolwiek o morderstwo van Pattera, ale kierownictwo Partii Czarnych Panter było „prawie powszechnie uważane za odpowiedzialne”. Huey Newton później rzekomo wyznał przyjacielowi, że zlecił zabójstwo Van Pattera i że Van Patter był torturowany i gwałcony, zanim został zabity.

Akta FBI badające Van Pattera zostały zniszczone w 2009 roku z powodów, których FBI odmówiło podania.

1977–1982

Powrót Hueya Newtona i upadek partii

W 1977 roku Newton wrócił z wygnania na Kubie i otrzymał skargi od męskich członków na nadmierną władzę kobiet w organizacji, która obecnie przewyższa liczebnie mężczyzn. Według Elaine Brown Newton zezwolił na fizyczne ukaranie administratora szkoły Reginy Davis za zbesztanie współpracownika płci męskiej. Davis trafił do szpitala ze złamaną szczęką. Brown powiedział: „Pobicie Reginy zostałoby odebrane jako wyraźny sygnał, że słowa„ Pantera ”i„ towarzysz ”nabrały płci w konotacji płciowej, oznaczając niższość w żeńskiej połowie nas”. Brown zrezygnował z partii i uciekł do Los Angeles.

Chociaż wielu uczonych i aktywistów datuje upadek Partii na okres przed przywództwem Browna, kurcząca się kadra Panter walczyła przez lata siedemdziesiąte. Do 1980 roku liczba członków Panther spadła do 27, a sponsorowana przez Panther Community School w Oakland została zamknięta w 1982 roku w wyniku skandalu związanego z defraudacją funduszy Newtona na jego uzależnienie od narkotyków, co oznaczało formalny koniec Partii Czarnych Panter.

Pantery próbują zabić świadka przeciwko Newtonowi

W październiku 1977 roku Flores Forbes, zastępca szefa sztabu partii, poprowadził nieudaną próbę zamachu na Crystal Gray, kluczowego świadka oskarżenia w zbliżającym się procesie Newtona, który był obecny w dniu zabójstwa Kathleen Smith. Kiedy trzy Pantery przez pomyłkę zaatakowały niewłaściwy dom, mieszkaniec odpowiedział ogniem i zabił jedną z Panter, Louisa Johnsona, podczas gdy dwaj pozostali napastnicy uciekli. Jeden z nich, Flores Forbes, uciekł do Las Vegas w stanie Nevada z pomocą sanitariusza Pantery, Nelsona Malloya. Obawiając się, że Malloy odkryje prawdę stojącą za nieudaną próbą zamachu, Newton rzekomo nakazał „sprzątanie domu”, a Malloy został zastrzelony i pogrzebany żywcem na pustyni. Chociaż Malloy jest trwale sparaliżowany od pasa w dół, Malloy uciekł i powiedział policji, że za jego usiłowaniem zabójstwa stoją koledzy z Panter, Rollin Reid i Allen Lewis. Newton zaprzeczył jakiemukolwiek zaangażowaniu lub wiedzy i powiedział, że wydarzenia „mogły być wynikiem nadgorliwych członków partii”. Newton został ostatecznie uniewinniony z zabójstwa Kathleen Smith, po tym, jak zeznanie Crystal Gray zostało zakwestionowane przez jej przyznanie się, że paliła marihuanę w noc morderstwa, i został uniewinniony z napaści na Prestona Callinsa po tym, jak Callins odmówił wniesienia oskarżenia.

Kobiety i kobiecość

Od swoich początków Partia Czarnych Panter była orędownikiem czarnej męskości i tradycyjnych ról płciowych. Ogłoszenie w pierwszym numerze The Black Panther ogłosiło, że organizacja składająca się wyłącznie z mężczyzn jest „śmietanką Czarnej Męskości… służącą ochronie i obronie naszej czarnej społeczności”. Uczeni uważają, że postawa Partii wobec zbrojnego oporu jest wysoce męska, a broń i przemoc dowodzą męskości. W 1968 roku w kilku artykułach wezwano kobiety Pantery do „stania za czarnymi mężczyznami” i wspierania ich. Pierwszą kobietą, która dołączyła do partii była Joan Tarika Lewis w 1967 roku. [ potrzebna strona ]

Plakat przedstawiający cztery kobiety demonstrujące w celu uwolnienia sześciu członków Partii Czarnych Panter z Niantic State Women's Farm w Connecticut

Mimo to kobiety były obecne w partii od samego początku i rozszerzały swoje role przez całe jej życie. Kobiety często przyłączały się do walki z nierównymi normami dotyczącymi płci. W 1969 roku gazeta partyjna oficjalnie poinstruowała męskich Panter, aby traktowali członkinie Partii jako równe sobie, co było drastyczną zmianą w stosunku do idei żeńskiej Pantery jako podwładnej. W tym samym roku wiceprzewodniczący Fred Hampton z oddziału Illinois przeprowadził spotkanie potępiające seksizm. Po 1969 roku partia uważała seksizm za kontrrewolucyjny.

Czarne Pantery przyjęły kobiecą ideologię, odpowiadając na wyjątkowe doświadczenia afroamerykańskich kobiet, podkreślając rasizm jako bardziej opresyjny niż seksizm . Womanizm był mieszanką czarnego nacjonalizmu i obrony kobiet, stawiając walkę rasową i społeczną przed kwestią płci. Womanizm zakładał, że tradycyjny feminizm nie uwzględnił walki rasowej i klasowej w swoim potępieniu męskiego seksizmu i dlatego był częścią białej hegemonii. W przeciwieństwie do niektórych feministycznych poglądów, kobiecość promowała wizję ról płciowych: że mężczyźni nie stoją ponad kobietami, ale zajmują inną pozycję w domu i społeczności, więc mężczyźni i kobiety muszą współpracować na rzecz zachowania afroamerykańskiej kultury i społeczności .

Odtąd gazeta Partii przedstawiała kobiety jako inteligentne rewolucjonistki polityczne, czego przykładem były takie członkinie jak Kathleen Cleaver , Angela Davis i Erika Huggins . Gazeta Partii Czarnych Panter często przedstawiała kobiety jako aktywne uczestniczki zbrojnego ruchu samoobrony, przedstawiając je z dziećmi i bronią jako obrończynie domu, rodziny i społeczności.

Policja zabiła lub uwięziła wielu przywódców płci męskiej, ale kobiety Pantery były mniej celem przez większą część lat sześćdziesiątych i siedemdziesiątych. W 1968 roku kobiety stanowiły dwie trzecie partii, podczas gdy wielu członków płci męskiej było poza służbą. Wobec braku znacznej części pierwotnego męskiego przywództwa kobiety przeniosły się do wszystkich części organizacji. Role obejmowały stanowiska kierownicze, wdrażanie programów społecznych i podnoszenie na duchu czarnej społeczności. Kobiety w grupie zwracały uwagę na seksizm w partii i pracowały nad wprowadzeniem zmian od wewnątrz.

Od 1968 roku do końca jej publikacji w 1982 roku głównymi redaktorami gazety Partii Czarnych Panter były wszystkie kobiety. W 1970 roku około 40% do 70% członków Partii stanowiły kobiety, a kilka oddziałów, takich jak Des Moines w stanie Iowa i New Haven w Connecticut, było kierowanych przez kobiety.

W latach siedemdziesiątych, uznając ograniczony dostęp biednych kobiet do aborcji, partia oficjalnie popierała prawa reprodukcyjne kobiet, w tym aborcję. W tym samym roku partia potępiła i sprzeciwiła się prostytucji.

Wiele kobiet Panter zaczęło domagać się opieki nad dziećmi, aby móc w pełni uczestniczyć w organizacji. Partia odpowiedziała, ustanawiając lokalne centra rozwoju dzieci w wielu oddziałach w USA. „Opieka nad dziećmi stała się w dużej mierze działalnością grupową”, z dziećmi wychowywanymi wspólnie, zgodnie z zaangażowaniem Pantery w kolektywizm i afroamerykańską tradycję wielopokoleniowych rodzin. Opieka nad dziećmi pozwoliła kobietom Panterom objąć macierzyństwo, jednocześnie w pełni uczestnicząc w aktywizmie partyjnym.

Partia doświadczyła poważnych problemów w kilku rozdziałach związanych z seksizmem i uciskiem ze względu na płeć, szczególnie w oddziale w Oakland, gdzie przypadki molestowania seksualnego i konfliktów płci były powszechne. Kiedy Oakland Panthers przybyły, aby wzmocnić kapitułę New York City Panther po uwięzieniu 21 nowojorskich przywódców, przejawiały tak szowinistyczne podejście do kobiet New York Panther, że trzeba było ich odpierać na muszce. Niektórzy przywódcy partii uważali, że walka o równość płci jest zagrożeniem dla mężczyzn i odwracaniem uwagi od walki o równość rasową.

W odpowiedzi, między innymi, oddziały z Chicago i Nowego Jorku ustanowiły równe prawa płci jako priorytet i próbowały wykorzenić postawy seksistowskie.

Do czasu rozwiązania Partii Czarnych Panter oficjalna polityka polegała na udzielaniu nagany mężczyznom, którzy łamali zasady równości płci .

Dynamika płci

Na początku rekrutacja kobiet była dla Newtona i Seale'a niskim priorytetem. Seale stwierdził w wywiadzie, że Newton celował w „braci, którzy byli stręczycielami, braci, którzy sprzedawali narkotyki, braci, którzy nie zniosą gówna, braci, którzy walczyli ze świniami”. Nie zdawali sobie również sprawy, że kobiety mogą pomóc w walce, dopóki jedna z nich nie przyszła na spotkanie interesu i nie zapytała o „kobiece przywództwo”. Regina Jennings wspomina, że ​​wielu przywódców płci męskiej miało „niekontrolowany” problem seksizmu, a jej zadaniem było „wybić im z głowy sypialnię”. Pamięta podsłuchanych członków: „Niektórzy doszli do wniosku, że przysłało mnie FBI, ale kapitan zapewnił ich ze słonym, dobrym humorem, że„ Jest za głupia, by pochodzić z FBI ”. Uważał, że moja okładka i moje komentarze są zbyt szczere, zbyt głośne i zbyt śmieszne, by mogły być poważne”. Wspomina swoje dni spędzone w Oakland w Kalifornii jako nastolatka, która szukała czegoś, co nada sens jej życiu i społeczności. Dorastała wśród brutalności policji, więc nie było to nic nowego. Jej celem przystąpienia było „zmiażdżenie rasizmu”, ponieważ uważała się za Czarną, zanim została kobietą. W jej społeczności ta tożsamość była tym, co najbardziej ją powstrzymywało.

Rola kobiet

Partia Czarnych Panter była zaangażowana w wiele projektów społecznych w ramach swojej organizacji. Projekty te obejmowały działania społeczne, takie jak program śniadaniowy, programy edukacyjne i zdrowotne. W wielu przypadkach kobiety były głównie zaangażowane w administrowanie tego typu programami.

Od początku powstania Partii Czarnych Panter edukacja była podstawowym celem organizacji. Zostało to podkreślone w Platformie Ten Point, gazecie rozprowadzanej przez partię, oraz w publicznym komentarzu udostępnionym przez Pantery. Gazeta była jednym z podstawowych i pierwotnych działań uświadamiających i edukacyjnych podejmowanych przez partię. Pomimo faktu, że mężczyźni rozprowadzali gazety, kobiety takie jak Elaine Brown i Kathleen Cleaver pracowały za kulisami, pracując nad tymi gazetami.

Elaine Brown

Elaine Brown doszła do władzy w BPP jako minister informacji po ucieczce Eldridge'a Cleavera za granicę. W 1974 roku została przewodniczącą oddziału w Oakland. Została wyznaczona przez Hueya Newtona , poprzedniego przewodniczącego, podczas gdy Newton i inni liderzy zajmowali się kwestiami prawnymi. Od początku swojej kadencji jako przewodnicząca spotykała się ze sprzeciwem i obawiała się zamachu stanu. Mianowała wiele kobiet urzędniczek i spotkała się z reakcją na jej politykę równości w organizacji. Kiedy Huey Newton wrócił z wygnania i zaaprobował pobicie nauczycielki ze szkoły Panther, Brown opuścił organizację.

Gwen Robinson

W wywiadzie dla Judsona Jeffriesa Gwen Robinson wspomina swój czas spędzony w Black Panther Party Detroit Division. Wyjaśnia, że ​​wstąpiła w październiku 1969 r., pomimo wątpliwości matki, która uczestniczyła w marszu z Martinem Lutherem Kingiem Jr. na początku dekady. Wybrała Partię Czarnych Panter (BBP), ponieważ „[ona] czuła bliskość i więź z nimi” bardziej niż inne organizacje, takie jak „ SNCC , NAACP , Urban League , Nation of Islam , Shrines of Madonna, Eastside Voice of Niezależne Detroit (ESVID), Republika Nowej Afryki i Ruch Akcji Rewolucyjnej ”.

W 12. klasie postanowiła pracować w Partii na pełny etat, porzucając chaotyczną Denby High School w Detroit. „Było kilku uczniów, którzy swobodnie używali słowa na N” oraz „instruktor wychowania fizycznego oskarżył ją o kradzież kluczy”. Została „wepchnięta” do basenu, kiedy odmówiła pływania z obawy przed zmoczeniem włosów, podczas gdy biały nauczyciel, który uczył historii Afroamerykanów, wyrzucał ludzi, „jeśli kwestionowano jego stanowisko w sprawie niektórych czarnych przywódców”.

W BBP „żyła jako część kolektywu”, w którym cała praca była dzielona, ​​i lubiła pracować przez cały dzień, sprzedając gazety. Wspinała się po szczeblach kariery i została sekretarzem ds. Komunikacji oddziału w styczniu 1971 r., Po odejściu jej poprzednika z powodu „pewnych problemów związanych z seksizmem ”. W tej gałęzi, w przeciwieństwie do przeciętnych dywizji BBP, „bracia” nigdy nie stali się agresywni ani fizyczni: „Takie rzeczy nie miały miejsca w Detroit”. Opuściła organizację w 1973 roku, utrzymując kontakt za pośrednictwem swojego męża, kierownika ich obiegu. Podsumowując dziedzictwo oddziału w Detroit, mówi: „Ważne jest, aby ludzie zdali sobie sprawę, że siła organizacji była zakorzeniona w dyscyplinie, głębokim zaangażowaniu i prawdziwej miłości do ludzi”.

Połączenia z innymi grupami działaczy politycznych

Członkowie Partii Czarnych Panter, tacy jak Huey P. Newton , również często współpracowali z grupami aktywistów Browna, takimi jak Brown Berets i Los Siete de la Raza . Sam Newton brał nawet udział w kilku sesjach sądowych podczas procesu Los Siete de la Raza w czerwcu 1970 roku.

Bobby Seale opisał swoje sojusze z Los Siete jako szczególnie ważne, widzieli, że zarówno czarne, jak i brązowe grupy aktywistów zajmowały się podobnymi problemami dotyczącymi ucisku i przemocy w Stanach Zjednoczonych.

Połączenia z Ruchem Wyzwolenia Gejów

Huey Newton wyraził swoje poparcie dla Ruchu Wyzwolenia Kobiet i Ruchu Wyzwolenia Gejów w liście z 1970 roku opublikowanym w gazecie The Black Panther, zatytułowanym „List od Huey do rewolucyjnych braci i sióstr o ruchach wyzwolenia kobiet i gejów”. Napisany rok po zamieszkach w Stonewall , Newton uznał kobiety i homoseksualistów za grupy uciskane i wezwał Czarne Pantery do „zjednoczenia się z nimi w rewolucyjny sposób”. Partia Czarnych Panter i Ruch Wyzwolenia Gejów miały wspólne stanowisko w walce z brutalnością policji.

Następstwa i dziedzictwo

Radny Nowego Jorku, Charles Barron, jest jednym z wielu byłych Panter, którzy sprawowali wybieralny urząd w USA

Toczy się poważna debata na temat wpływu Partii Czarnych Panter na szersze społeczeństwo, a nawet ich lokalne środowiska. Autor Jama Lazerow pisze:

Jako spadkobiercy dyscypliny, dumy i spokojnej pewności siebie głoszonych przez Malcolma X , Pantery stały się bohaterami narodowymi w czarnych społecznościach, łącząc abstrakcyjny nacjonalizm z uliczną twardością – łącząc rytmy czarnej kultury młodzieżowej klasy robotniczej z międzyrasowym rozmachem i wzburzenie polityki Nowej Lewicy Bay Area… W 1966 roku Pantery zdefiniowały getto w Oakland jako terytorium, policję jako intruzów, a misję Panther jako obronę społeczności. Słynne „pilnowanie policji przez Pantery” zwróciło uwagę na przestrzenne oddalenie, jakim Biali Amerykanie cieszyli się z brutalności policji, która zaczęła charakteryzować życie w czarnych społecznościach miejskich.

Profesor Judson Jeffries z Purdue University nazywa Pantery „najskuteczniejszą czarną organizacją rewolucyjną XX wieku”. The Los Angeles Times w przeglądzie Black Against Empire z 2013 r. , „autorytatywnej” historii BPP opublikowanej przez University of California Press , nazwał organizację „poważną siłą polityczną i kulturową” oraz „ruchem inteligentnych, wybuchowych marzycieli” . Partia Czarnych Panter jest prezentowana na wystawach i programach Narodowego Muzeum Praw Obywatelskich .

Wielu byłych Panter sprawowało wybieralne urzędy w Stanach Zjednoczonych, niektóre w XXI wieku; należą do nich Charles Barron (Rada Miasta Nowy Jork), Nelson Malloy (Rada Miasta Winston-Salem) i Bobby Rush (Izba Reprezentantów Stanów Zjednoczonych). Większość z nich chwali wkład BPP w wyzwolenie Czarnych i amerykańską demokrację. W 1990 roku Rada Miejska Chicago przyjęła rezolucję ogłaszającą „Dniem Freda Hamptona” na cześć zabitego przywódcy. W Winston-Salem w 2012 roku duży kontyngent lokalnych urzędników i liderów społeczności zebrał się, aby zainstalować historyczny znak lokalnej siedziby BPP; Przedstawiciel stanu Earline Parmone oświadczył: „[Partia Czarnych Panter] odważyła się wstać i powiedzieć:„ Mamy dość i już tego nie zniesiemy ”.… Ponieważ mieli odwagę, dziś stoję jako… pierwszy Afroamerykanin, który kiedykolwiek reprezentował hrabstwo Forsyth w stanowym Senacie”.

W październiku 2006 roku Partia Czarnych Panter zorganizowała zjazd w Oakland po 40 latach.

40. Zjazd Czarnych Panter, 2006.

W styczniu 2007 r. Połączona grupa zadaniowa stanu Kalifornia i federalna oskarżyła ośmiu mężczyzn o zabójstwo 29 sierpnia 1971 r. Policjanta Kalifornii sierż. Johna Younga. Oskarżeni zostali zidentyfikowani jako byli członkowie Czarnej Armii Wyzwolenia , z dwoma powiązanymi z Czarnymi Panterami. W 1975 roku podobna sprawa została umorzona, gdy sędzia orzekł, że policja zbierała dowody przy użyciu tortur . W dniu 29 czerwca 2009 roku Herman Bell przyznał się do dobrowolnego spowodowania śmierci sierż. Młody. W lipcu 2009 r. Czterem oskarżonym wycofano zarzuty: Rayowi Boudreaux, Henry'emu W. Jonesowi, Richardowi Brownowi i Haroldowi Taylorowi. Również w tym miesiącu Jalil Muntaquim nie wniósł sprzeciwu wobec spisku mającego na celu popełnienie dobrowolnego zabójstwa, stając się drugą osobą skazaną w tej sprawie.

Od lat 90. były szef sztabu Panther, David Hilliard, oferował wycieczki po Oakland po miejscach historycznie ważnych dla Partii Czarnych Panter.

Grupy i ruchy inspirowane i wspierane przez Czarne Pantery

Różne grupy i ruchy wybrały nazwy inspirowane Czarnymi Panterami:

W kwietniu 1977 r. Pantery były głównymi zwolennikami 504 okupacji , z których najdłuższą była 25-dniowa okupacja budynku federalnego w San Francisco przez ponad 120 osób niepełnosprawnych. Pantery dostarczały codziennie domowe posiłki, wspierając ostateczny sukces protestu, który ostatecznie doprowadził do uchwalenia ustawy o osobach niepełnosprawnych (ADA) trzynaście lat później.

Nowa Partia Czarnych Panter

Główny artykuł: Nowa Partia Czarnych Panter

Dallas w Teksasie powstała „ Nowa Partia Czarnych Panter ” . Dziesięć lat później NBPP stał się domem dla wielu byłych Nation of Islam, kiedy jego przewodnictwo objął Khalid Abdul Muhammad .

Anti -Defamation League i Southern Poverty Law Center wymieniają Nowe Czarne Pantery jako czarną separatystyczną grupę nienawiści . Fundacja Huey Newton, były prezes i współzałożyciel Bobby Seale oraz członkowie oryginalnej Partii Czarnych Panter twierdzili, że ta Nowa Partia Czarnych Panter jest nielegalna i zdecydowanie się jej sprzeciwiali, stwierdzając, że „nie ma nowej Partii Czarnych Panter ".

W popularnych mediach

Aarona Sorkina Netflix z 2020 r. , The Trial of the Chicago 7 , przedstawia proces Chicago Seven i Bobby'ego Seale'a , granego przez Yahya Abdul-Mateen II .

Film Judas and the Black Messiah z 2021 roku z Danielem Kaluuyą w roli głównej opowiada historię Freda Hamptona i jego oddziału w Chicago.

Cytaty

Literatura ogólna i cytowana

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Black_Panther_Party&oldid=1141296928 ”