Ruch Indian Amerykańskich

Ruch Indian Amerykańskich
Skrót CEL
Lider


Dennis Banks Clyde Bellecourt Vernon Bellecourt Russell Środki
Założony lipiec 1968 ; 54 lata temu ( lipiec 1968 )
Ideologia


Prawa obywatelskie rdzennych Amerykanów Antyrasizm Antyimperializm Panindianizm
Zabarwienie         Czarny Złoty Biały Bordowy
Witryna internetowa
goalmovement .org
Część serii dotyczącej
praw
ludności rdzennej
Indalo symbol
Organizacje rządowe
organizacje pozarządowe i grupy polityczne
Kwestie
Reprezentacja prawna
Kategoria

Ruch Indian Amerykańskich ( AIM ) to oddolny ruch rdzennych Amerykanów , który został założony w Minneapolis w stanie Minnesota w lipcu 1968 roku, początkowo skupiony na obszarach miejskich w celu rozwiązania systemowych problemów ubóstwa, dyskryminacji i brutalności policji wobec rdzennych Amerykanów. AIM wkrótce rozszerzyło swoje zainteresowanie z kwestii miejskich na wiele problemów rdzennych plemion, z którymi borykały się grupy rdzennych Amerykanów z powodu kolonializmu osadników w obu Amerykach . Kwestie te obejmowały prawa traktatowe , wysokie stopy bezrobocia, edukację rdzennych Amerykanów, ciągłość kulturową i zachowanie kultur tubylczych.

AIM zostało zorganizowane przez rdzennych Amerykanów, którzy odsiadywali razem wyrok w więzieniu. Zostali wyobcowani ze swojego tradycyjnego pochodzenia w wyniku ustawy Public Law 959 Indian Relocation Act z 1956 r., która wspierała tysiące rdzennych Amerykanów, którzy chcieli przenieść się z rezerwatów do miast, próbując umożliwić im bardziej ekonomiczne możliwości pracy. Ponadto Public Law 280 , znany również jako Indian Termination Act , proponował zerwanie stosunków rządu federalnego z kilkoma plemionami, które zdecydowano, że są daleko na ścieżce asymilacji. Zasady te zostały uchwalone przez Kongres Stanów Zjednoczonych na mocy zgromadzenia plenarnego Kongresu . W rezultacie prawie siedemdziesiąt procent Indian amerykańskich opuściło swoje wspólne ojczyzny w rezerwatach i przeniosło się do ośrodków miejskich, wielu w nadziei na znalezienie stabilności gospodarczej. Podczas gdy wielu miejskich Indian zmagało się z przesiedleniami i tak radykalnie różnymi środowiskami, niektórzy zaczęli również organizować się w pan-indyjskie grupy w centrach miejskich. Określano ich mianem ponadnarodowych . Ruch Indian Amerykańskich powstał w takich zurbanizowanych kontekstach, w czasie narastającego indyjskiego aktywizmu.

Od listopada 1969 do czerwca 1971 AIM uczestniczył w okupacji opuszczonego więzienia federalnego na wyspie Alcatraz zorganizowanej przez siedem ruchów indiańskich, w tym Indian wszystkich plemion i Richarda Oakesa , działacza Mohawków . [4] W październiku 1972 roku AIM i inne indyjskie grupy zgromadziły członków z całych Stanów Zjednoczonych na protest w Waszyngtonie, znany jako Szlak Zerwanych Traktatów . Zgodnie z dokumentami publicznymi uzyskanymi na podstawie Freedom of Information Act (FOIA), zaszła zaawansowana koordynacja między pracownikami Federalnego Biura ds . w sprawie propozycji mających na celu wzmocnienie stosunków amerykańsko-indyjskich.

W ciągu dziesięcioleci od powstania AIM grupa przewodziła protestom opowiadającym się za interesami rdzennych Amerykanów, inspirowała odnowę kulturalną, monitorowała działania policji i koordynowała programy zatrudnienia w miastach i społecznościach rezerwatów wiejskich w całych Stanach Zjednoczonych. Sprzymierzyli się również z interesami tubylców poza Stanami Zjednoczonymi.

Tło

1950

Główny artykuł: wydobycie uranu i lud Navajo

Poprzedzając Indian Termination Policies , oficjalną dyrektywę polityczną rządu Stanów Zjednoczonych od 1940 do wczesnych lat 60. XX wieku i kierowaną przez wiele administracji wykonawczych (zarówno demokratów, jak i republikanów), operacje wydobycia uranu zostały rozpoczęte na ziemiach plemiennych Navajo. Często oferowały one ludowi Navajo jedyne dostępne zatrudnienie na odizolowanych obszarach. Chociaż pracownicy Navajo byli początkowo entuzjastycznie nastawieni do zatrudnienia, wydaje się, że rząd Stanów Zjednoczonych był świadomy szkodliwych zagrożeń związanych z wydobyciem uranu od lat trzydziestych XX wieku i zaniedbał informowanie społeczności Navajo. Ponadto większość pracowników Navajo nie mówiła po angielsku. Nie rozumieli pojęcia promieniowania ani tłumaczenia tego słowa w ich języku.

Zarówno otwarte, jak i inne, obecnie opuszczone kopalnie uranu nadal zatruwają i zanieczyszczają ziemię, wodę i powietrze społeczności Navajo. Nawet po uchwaleniu przepisów dotyczących ochrony środowiska i ocenie zagrożeń sprzątanie było powolne. tymi wynikami rząd federalny naruszył traktat z 1868 roku ; Biuro do Spraw Indian zostało przydzielone do opieki nad usługami gospodarczymi, edukacyjnymi i zdrowotnymi Navajo.

1960

6 marca 1968 r. Prezydent Johnson podpisał dekret wykonawczy nr 11399 ustanawiający Narodową Radę ds. Możliwości Indian (NCIO). Prezydent Johnson powiedział, że „nadszedł czas, aby skoncentrować nasze wysiłki na trudnej sytuacji Indian amerykańskich”, a formacja NCIO „rozpocznie niepodzielne, ogólnorządowe wysiłki w tej dziedzinie”. Johnson próbował połączyć odpowiedzialność zaufania narodu wobec plemion i narodów ze współczesnymi problemami praw obywatelskich Afroamerykanów, obszarem, który był mu znacznie bardziej znany.

W Kongresie przewodniczący Podkomisji Izby Reprezentantów ds. Indian James Haley (D-FL) poparł prawa Indian. Uważał, że Hindusi powinni bardziej uczestniczyć w „sprawach politycznych”, ale uważał też, że „prawo do samostanowienia przysługuje Kongresowi jako przedstawicielowi całego narodu”. W latach sześćdziesiątych Haley spotkał się z prezydentem Johnem F. Kennedym i wiceprezydentem Johnsonem, naciskając na nich, aby poparli samostanowienie Indii i kontrolę nad transakcjami na ich ziemiach komunalnych. Jedna walka dotyczyła długoterminowej dzierżawy ziemi Indian amerykańskich.

Firmy i banki spoza Indii stwierdziły, że nie mogą inwestować w dzierżawę na 25 lat, nawet z hojnymi opcjami, ponieważ czas jest zbyt krótki na transakcje na lądzie. Zwalczanie długotrwałego ubóstwa w większości rezerwatów poprzez partnerstwa biznesowe poprzez dzierżawę ziemi było postrzegane jako niewykonalne. Jako możliwe rozwiązanie widziano powrót do XIX-wiecznych 99-letnich dzierżaw. Ale notatka Departamentu Spraw Wewnętrznych mówi, że „99-letnia dzierżawa ma charakter przeniesienia ziemi”. Te bitwy o ziemię miały swój początek w latach siedemdziesiątych XIX wieku, kiedy polityka federalna często dotyczyła hurtowego przejmowania, a nie dzierżawy. W latach pięćdziesiątych wielu rdzennych Amerykanów wierzyło, że zbyt częste dzierżawy stały się sposobem na kontrolowanie indyjskiej ziemi przez osoby z zewnątrz.

Główny artykuł: Rezerwat Tuscarora

Wallace „Mad Bear” Anderson ( Tuscarora ) był liderem w centrum Nowego Jorku w latach pięćdziesiątych. Walczył, by oprzeć się planowi nowojorskiego planisty Roberta Mosesa , by przejąć ziemię plemienną w północnej części stanu Nowy Jork, aby wykorzystać ją w stanowym projekcie elektrowni wodnej mającej zaopatrywać Nowy Jork. Walka zakończyła się gorzkim kompromisem.

Ruch początkowy

Podobnie jak działacze na rzecz praw obywatelskich i działacze antywojenni , AIM wykorzystał amerykańską prasę i media do przedstawienia swojego przesłania opinii publicznej w Stanach Zjednoczonych. Stworzył wydarzenia, aby przyciągnąć prasę. Jeśli się powiedzie, serwisy informacyjne będą szukać rzeczników AIM do wywiadów. Zamiast polegać na tradycyjnych działaniach lobbingowych, AIM skierował swoje przesłanie bezpośrednio do amerykańskiej opinii publicznej. Jej przywódcy szukali okazji do zdobycia rozgłosu. Ukąszenia dźwiękowe, takie jak „ AIM Song ”, zostały skojarzone z ruchem.

Wydarzenia

Podczas uroczystości w Święto Dziękczynienia 1970 r., upamiętniających 350. rocznicę wylądowania Pielgrzymów w Plymouth Rock , grupa AIM przejęła replikę Mayflowera w Bostonie. W 1971 roku członkowie okupowali Mount Rushmore przez kilka dni. Ta ogromna rzeźba została stworzona na górze od dawna uważanej przez Lakotów za świętą; której powiązana ziemia w Black Hills w Południowej Dakocie została przejęta przez rząd federalny po odkryciu tam złota. Obszar ten pierwotnie znajdował się w obrębie Wielkiego Rezerwatu Siuksów, utworzonego na mocy traktatu z Fort Laramie w 1868 r., który obejmował większość dzisiejszej Południowej Dakoty na zachód od rzeki Missouri. Po odkryciu złota w 1874 r. rząd federalny zlikwidował duży rezerwat i sprzedał większość Czarnych Wzgórz Europejczykom w celu wydobycia i osadnictwa. Przydzielił kilka plemion Lakota do pięciu mniejszych rezerwatów na tym obszarze.

Aktywiści rdzennych Amerykanów w Milwaukee zorganizowali przejęcie opuszczonej stacji Straży Przybrzeżnej wzdłuż jeziora Michigan. Inspiracją do przejęcia była okupacja Alcatraz w 1969 roku. Aktywiści powołali się na traktat z Fort Laramie i zażądali, aby porzucona własność federalna powróciła pod kontrolę rdzennych mieszkańców Milwaukee. Protestujący AIM zachowali ziemię, a ziemia stała się miejscem pierwszej Indian Community School, która działała do 1980 roku.

Również w 1971 roku AIM zaczął podkreślać i protestować przeciwko problemom Biura ds. Indian (BIA), które zarządzało programami i funduszami powierniczymi dla rdzennych Amerykanów. Grupa na krótko zajęła siedzibę BIA w Waszyngtonie. Krótkie aresztowanie, cofnięcie zarzutów za „nielegalny wjazd” i spotkanie z Louisem Brucem ( Mohawk / Lakota ), komisarzem BIA, zakończyły pierwszą imprezę AIM w stolicy. W 1972 roku aktywiści przemaszerowali przez kraj „Szlakiem Zerwanych Traktatów ” i przejęli siedzibę Departamentu Spraw Wewnętrznych , w tym Biura do Spraw Indian (BIA), okupując ją przez kilka dni i rzekomo wyrządzając miliony dolarów szkód.

AIM opracował Dwadzieścia punktów , aby podsumować swoje problemy z federalnymi traktatami i obietnicami, które opublikowali podczas okupacji w 1972 roku. Lista została w dużej mierze napisana przez indiańskiego aktywistę i stratega Hanka Adamsa . Dwanaście punktów dotyczyło zobowiązań traktatowych, których zdaniem protestujących rząd USA nie wypełnił:

  • Przywróć zawieranie traktatów (zakończone przez Kongres w 1871 r.).
  • Ustanowić komisję traktatową w celu zawarcia nowych traktatów (z suwerennymi narodami tubylczymi).
  • Zapewnij indyjskim przywódcom możliwość bezpośredniego zwracania się do Kongresu.
  • Przejrzyj zobowiązania traktatowe i naruszenia.
  • Dokonaj przeglądu nieratyfikowanych traktatów przez Senat.
  • Upewnij się, że wszyscy Indianie amerykańscy podlegają stosunkom traktatowym.
  • Zapewnij pomoc rdzennym narodom jako rekompensatę za naruszenia praw traktatowych.
  • Uznać prawo Indian do interpretacji traktatów.
  • Utwórz Wspólny Komitet Kongresu do odbudowy stosunków z Indianami.
  • Odzyskać 110 milionów akrów (450 000 km 2 ) ziemi odebranej rdzennym narodom przez Stany Zjednoczone.
  • Przywróć wygasłe prawa rdzennych narodów.
  • Uchylenie jurysdykcji państwowej nad narodami tubylczymi ( Prawo publiczne 280 ).
  • Zapewnienie federalnej ochrony za przestępstwa przeciwko Indianom.
  • Znieść Biuro do Spraw Indian.
  • Utwórz nowe biuro Federal Indian Relations.
  • Remedium na awarię w konstytucyjnie określonych stosunkach między Stanami Zjednoczonymi a narodami tubylczymi.
  • Zapewnij immunitet rdzennych narodów przed stanowymi regulacjami handlowymi, podatkami i ograniczeniami handlowymi.
  • Chroń indyjską wolność religijną i integralność kulturową.
  • Ustanowienie narodowego głosowania w Indiach z lokalnymi opcjami; uwolnić krajowe organizacje indyjskie spod kontroli rządowej.
  • Odzyskaj i potwierdź zdrowie, warunki mieszkaniowe, zatrudnienie, rozwój gospodarczy i edukację dla wszystkich Indian.

W 1973 roku AIM został zaproszony do rezerwatu Indian Pine Ridge , aby pomóc uzyskać sprawiedliwość od organów ścigania hrabstw przygranicznych i moderować frakcje polityczne w rezerwacie. Zaangażowali się głęboko i poprowadzili zbrojną okupację Wounded Knee w rezerwacie Indian Pine Ridge w 1973 roku. Inne wydarzenia w latach 70. miały na celu zwrócenie uwagi opinii publicznej. Zapewnili, że AIM zostanie zauważony, aby podkreślić to, co uważali za erozję praw i suwerenności Indii.

10 czerwca 2020 r. Członkowie AIM Twin Cities (odłam z pierwotnego AIM) zburzyli pomnik Krzysztofa Kolumba znajdujący się przed Kapitolem stanu Minnesota . Niegdyś powszechnie znany odkrywca, któremu przypisuje się odkrycie Ameryki, Kolumb przez lata zyskał uznanie za okrucieństwa, które on i jego zwolennicy popełnili na tubylcach podczas ich amerykańskich wypraw. Samozwańczy członek AIM, Mike Forcia, przyznał, że przed wydarzeniem rozmawiał z gubernatorem Minnesoty Timem Walzem i wicegubernatorem Minnesoty Peggy Flanagan. Wielka Rada Prezesów odrzuciła działania Forcii, ponieważ wpłynęły one na ich stanowisko w sprawie pokojowych inicjatyw oddolnych i wyjaśniła jego rolę w odłamie.

Najdłuższy spacer i najdłuższy spacer 2

1978

Tipi Ruchu Indian Amerykańskich na terenie Pomnika Waszyngtona

The Longest Walk (1978) był prowadzonym przez AIM duchowym spacerem po całym kraju, mającym na celu wsparcie suwerenności plemiennej i zwrócenie uwagi na 11 aktów prawnych, które według AIM uchylałyby traktaty indyjskie oraz określały ilościowo i ograniczały prawa do wody. Pierwszy spacer rozpoczął się 11 lutego 1978 roku ceremonią na wyspie Alcatraz , gdzie Święta Fajka została załadowana tytoniem. Rura była niesiona przez całą odległość. Celem tego marszu o długości 3200 mil (5100 km) było edukowanie ludzi o ciągłym zagrożeniu suwerenności plemiennej ze strony rządu; zgromadził tysiące reprezentujących wiele narodów indyjskich w całych Stanach Zjednoczonych i Kanadzie. Uczestniczyli w niej tradycyjni przywódcy duchowi z wielu plemion, prowadząc tradycyjne ceremonie. W marszu brali również udział międzynarodowi przywódcy duchowi, tacy jak Nicidatsu Fujii .

15 lipca 1978 r. The Longest Walk wkroczył do Waszyngtonu z kilkoma tysiącami Indian i wieloma zwolennikami spoza Indii. Tradycyjna starszyzna zaprowadziła ich pod Pomnik Waszyngtona , gdzie palono Fajkę przewożoną przez kraj. W ciągu następnego tygodnia organizowali wiece w różnych miejscach, aby rozwiązać problemy: 11 aktów prawnych, więźniów politycznych Indian amerykańskich, przymusowe przesiedlenie w Big Mountain, naród Navajo itp. Do zwolenników spoza Indii należeli amerykański bokser Muhammad Ali , USA Senator Ted Kennedy i aktor Marlon Brando . Kongres głosował przeciwko projektowi ustawy o zniesieniu traktatów z narodami indyjskimi. W ciągu tygodnia po przybyciu aktywistów Kongres uchwalił ustawę o wolności religijnej Indian amerykańskich , która zezwalała im na używanie pejotlu w kulcie. Prezydent Jimmy Carter odmówił spotkania z przedstawicielami The Longest Walk.

2008

Trzydzieści lat później AIM poprowadził Longest Walk 2, który dotarł do Waszyngtonu w lipcu 2008 r. Ten spacer o długości 8200 mil (13 200 km) rozpoczął się w rejonie Zatoki San Francisco. Najdłuższy spacer 2 miał przedstawicieli z ponad 100 narodów Indian amerykańskich i innych rdzennych uczestników, takich jak Maorysi . Miał również zwolenników spoza rdzennych mieszkańców. Podczas spaceru podkreślono potrzebę ochrony świętych miejsc Indian amerykańskich, suwerenności plemiennej, ochrony środowiska i działań na rzecz powstrzymania globalnego ocieplenia . Uczestnicy jechali Trasą Północną (w zasadzie tą z 1978 roku) lub Trasą Południową. Uczestnicy pokonali w sumie 26 stanów na dwóch różnych trasach.

Trasa Północna

Trasę Północną prowadzili weterani tej akcji. Wędrowcy używali świętych lasek do reprezentowania swoich problemów; grupa wspierała ochronę świętych miejsc ludów tubylczych, tradycyjną suwerenność plemienną, kwestie związane z rodzimymi więźniami oraz ochronę dzieci. Upamiętniono także 30. rocznicę powstania oryginalnego Najdłuższego Spaceru.

Trasa Południowa

Spacerowicze wzdłuż Trasy Południowej zebrali ponad 8 000 worków śmieci w drodze do Waszyngtonu. W Waszyngtonie Southern Route dostarczył 30-stronicowy manifest „Manifest zmian” oraz listę żądań, w tym łagodzenie zmian klimatu, wezwanie do planów zrównoważonego rozwoju środowiska, ochrony świętych miejsc i odnowienia ulepszeń dla rdzennych mieszkańców Suwerenność i zdrowie Ameryki.

Relacje z innymi ruchami na rzecz praw obywatelskich

Przywódcy AIM wypowiadali się przeciwko niesprawiedliwości wobec swoich ludzi, czerpiąc inspirację z afroamerykańskich przywódców Ruchu Praw Obywatelskich . Liderzy AIM mówili o wysokim bezrobociu, mieszkalnictwie w slumsach i rasistowskim traktowaniu, walczyli o prawa traktatowe, walczyli o rekultywację ziem plemiennych i występowali w imieniu miejskich Indian.

W odpowiedzi na prowokacyjne wydarzenia i propagowanie praw Indian Departament Sprawiedliwości (DOJ) zbadał AIM. Federalne Biuro Śledcze (FBI) wykorzystywało płatnych informatorów do informowania o działalności i członkach AIM.

W lutym 1973 r. przywódcy AIM, Russell Means, Dennis Banks i inni działacze AIM, zajęli małą indyjską społeczność Wounded Knee w Południowej Dakocie w rezerwacie Pine Ridge . Protestowali przeciwko temu, co według nich było skorumpowanym samorządem lokalnym, wraz z kwestiami federalnymi, które dotykają społeczności rezerwatów indyjskich, a także brakiem sprawiedliwości w hrabstwach przygranicznych. Indianie z wielu innych społeczności, głównie miejscowi, zmobilizowali się, by przyłączyć się do okupacji. FBI wysłało agentów i marszałków USA , aby odgrodzili teren. Później wyższy rangą przedstawiciel Departamentu Sprawiedliwości przejął kontrolę nad reakcją rządu. W wyniku oblężenia, które trwało 71 dni, dwanaście osób zostało rannych, w tym sparaliżowany agent FBI. W kwietniu co najmniej dwie osoby - czirokez i aktywista Lakotów - zginęły od strzałów (w tym momencie Oglala Lakota ogłosiła koniec okupacji). Ponadto zaginęły dwie inne osoby, w tym jeden z nich afroamerykański działacz na rzecz praw obywatelskich, Ray Robinson , i uważa się, że zginęły podczas okupacji, chociaż ich ciał nigdy nie odnaleziono. (W 2014 roku FBI potwierdziło, że Robinson został zabity i pochowany w rezerwacie w kwietniu 1973 roku po tym, jak rzekomo został zabity przez członków AIM podczas kłótni). Następnie aresztowano 1200 Indian amerykańskich. Wounded Knee zwrócił międzynarodową uwagę na trudną sytuację Indian amerykańskich. Liderzy AIM stanęli przed sądem federalnym w Minnesocie. Sąd oddalił ich sprawę na podstawie rządowego wykroczenia prokuratorskiego.

Historia

Protesty AIM

AIM sprzeciwia się narodowym i kolegialnym zespołom sportowym używającym postaci rdzennych mieszkańców jako maskotek i nazw drużyn, takich jak Cleveland Indians , Atlanta Braves , Chicago Blackhawks , Kansas City Chiefs i Washington Redskins , a także organizował protesty na World Series i Super Mecze pucharowe z tymi zespołami. Protestujący trzymali transparenty z hasłami typu „Indianie to ludzie, a nie maskotki”. lub „Bycie Indianinem nie jest postacią, którą możesz grać”.

Chociaż drużyny sportowe przez lata ignorowały takie prośby poszczególnych plemion, AIM zwrócił na siebie uwagę w debacie na temat maskotek. Szkoły NCAA , takie jak Florida State University , University of Utah , University of Illinois i Central Michigan University, wynegocjowały z plemionami, których nazwy lub wizerunki wykorzystały, w celu uzyskania pozwolenia na dalsze użytkowanie, oraz współpracy przy przedstawianiu maskotki w sposób, który ma na celu szanować rdzennych Amerykanów.

Cele i zobowiązania

AIM jest zaangażowana w poprawę warunków, z jakimi borykają się rdzenni mieszkańcy. Założyła instytucje w celu zaspokojenia potrzeb, w tym Heart of The Earth School, Little Earth Housing, International Indian Trade Council, AIM StreetMedics, American Indian Opportunities and Industrialization Center (jeden z największych indyjskich programów szkolenia zawodowego), radio KILI i Indian Legal Rights Centra.

W 1971 roku kilku członków AIM, w tym Dennis Banks i Russell Means , pojechało do Mount Rushmore . Zebrali się na górze, aby zaprotestować przeciwko nielegalnemu zajęciu świętych Czarnych Wzgórz narodu Siuksów w 1877 roku przez rząd federalny Stanów Zjednoczonych, z naruszeniem wcześniejszego traktatu z Fort Laramie z 1868 roku . Protest zaczął nagłaśniać kwestie Ruchu Indian Amerykańskich. W 1980 roku Sąd Najwyższy orzekł, że rząd federalny bezprawnie zajął Black Hills. Rząd zaoferował rekompensatę finansową, ale Oglala Sioux odmówili jej, nalegając na zwrot ziemi swojemu ludowi. Pieniądze z ugody są oprocentowane.

Praca w rezerwacie Indian Pine Ridge

Sprawy miast granicznych

W 1972 roku Raymond Yellow Thunder , 51-letni Oglala Lakota z rezerwatu Pine Ridge , został zamordowany w Gordon w Nebrasce przez dwóch braci, Lesliego i Melvina Hare, młodszych białych mężczyzn. Po procesie i skazaniu Zające otrzymały minimalny wyrok za nieumyślne spowodowanie śmierci . Członkowie AIM udali się do Gordona, aby zaprotestować przeciwko wyrokom, argumentując, że były one częścią schematu organów ścigania, które nie zapewniały sprawiedliwości rdzennym Amerykanom w hrabstwach i społecznościach graniczących z rezerwatami Indian .

Zimą 1973 roku Wesley Bad Heart Bull , Lakota, został zasztyletowany w barze w Południowej Dakocie przez Darrella Schmitza, białego mężczyznę. Sprawca trafił do więzienia, ale został zwolniony za kaucją w wysokości 5000 dolarów i oskarżony o zabójstwo drugiego stopnia . Uważając, że zarzuty są zbyt łagodne, grupa członków AIM i liderów z Pine Ridge Reservation oraz przywódcy udali się do siedziby hrabstwa Custer w Południowej Dakocie , aby spotkać się z prokuratorem. Policja w rynsztunku wpuściła tylko cztery osoby do sądu hrabstwa. Rozmowy nie zakończyły się sukcesem, a traktowanie przez policję narastało. Aktywiści AIM wyrządzili szkody w wysokości 2 milionów dolarów, atakując i paląc budynek Izby Handlowej Custer, gmach sądu i dwa radiowozy. Wielu demonstrantów AIM zostało aresztowanych i oskarżonych; wiele osób odbywało wyroki, w tym matka Wesleya Bad Heart Bulla .

1973 Incydent z rannym kolanem

Główny artykuł: Incydent z rannym kolanem

Oprócz problemów związanych z przemocą w przygranicznych miastach, wielu tradycyjnych mieszkańców rezerwatu Indian Pine Ridge było niezadowolonych z rządu Richarda Wilsona , wybranego w 1972 roku. Kiedy ich próba oskarżenia go w lutym 1973 roku nie powiodła się, spotkali się, aby zaplanować protesty i działanie. Wiele osób w rezerwacie było niezadowolonych z powodu długotrwałej biedy i niepowodzeń rządu federalnego w wypełnianiu traktatów z narodami indyjskimi. Starsze kobiety zachęcały mężczyzn do działania. 27 lutego 1973 r. około 300 Oglala Lakota i AIM udało się do wioski Wounded Knee na protest. Rozwinęło się w 71-dniowe oblężenie, podczas którego FBI otoczyło obszar kordonem przy użyciu amerykańskich marszałków, a później jednostek Gwardii Narodowej. Okupacja odbyła się symbolicznie w miejscu masakry rannych kolan w 1890 roku . Oglala Lakota zażądali wznowienia negocjacji traktatowych, aby rozpocząć naprawę stosunków z rządem federalnym, poszanowanie ich suwerenności i usunięcie Wilsona z urzędu. Indianie amerykańscy zajęli kościół Sacred Heart, punkt handlowy Gildersleeve i liczne domy we wsi. Chociaż między rzecznikiem AIM a negocjatorami rządu USA odbywały się okresowe negocjacje, po obu stronach doszło do strzelaniny. Amerykański marszałek Lloyd Grimm został ciężko ranny i sparaliżowany. W kwietniu Cherokee z Północnej Karoliny i członek Lakota AIM zostali zastrzeleni. Starszyzna zakończyła wtedy okupację.

Przez około miesiąc później dziennikarze często przeprowadzali wywiady z indyjskimi rzecznikami, a wydarzenie to było szeroko relacjonowane na całym świecie. Departament Sprawiedliwości wykluczył następnie prasę z dostępu do Wounded Knee. Ceremonia rozdania Oscarów odbyła się w Hollywood , gdzie aktor Marlon Brando , zwolennik AIM, poprosił aktorkę z plemienia Apache, Sacheen Littlefeather , aby przemawiała w jego imieniu podczas rozdania Oscarów. Był nominowany za rolę w Ojcu chrzestnym i wygrał. Littlefeather przybył w pełnym regaliach Apaczów i przeczytał jego oświadczenie, że z powodu „złego traktowania rdzennych Amerykanów w przemyśle filmowym” Brando nie przyjmie nagrody. W wywiadach opowiadała też o okupacji Wounded Knee. Wydarzenie przykuło uwagę amerykańskich i światowych mediów. Ruch uznał rozgłos ceremonii wręczenia nagród, wraz z Wounded Knee, za ważne wydarzenie i zwycięstwo w public relations, ponieważ sondaże wykazały, że Amerykanie sympatyzują ze sprawą Indian.

Przemoc w rezerwacie Pine Ridge

Członkowie AIM nadal byli aktywni w rezerwacie Pine Ridge, ale Wilson pozostał na stanowisku iw 1974 roku został ponownie wybrany w spornych wyborach. Liczba gwałtownych zgonów wzrosła w tym okresie, wydarzenie to nazwano „Pine Ridge Reign of Terror”, w wyniku czego ponad 60 osób, w tym niektórzy jego przeciwnicy polityczni, zginęło w brutalnych incydentach podczas następnego trzy lata. 26 czerwca 1975 r. Dwóch agentów FBI, Jack Coler i Ronald Williams, przebywało w rezerwacie Pine Ridge w poszukiwaniu osoby poszukiwanej w celu przesłuchania w związku z napadem i napadem popełnionym na dwóch pracownikach rancza. Agenci FBI jechali dwoma nieoznakowanymi samochodami, a także podążali za czerwonym pick-upem, który pasował do opisu podejrzanego, wjeżdżając na ziemie plemienne. Do agentów FBI strzelali pasażerowie pojazdu i inne osoby. Agentom udało się wystrzelić pięć pocisków, zanim zostali zabici, podczas gdy wystrzelono w ich stronę co najmniej 125 kul. Agenci zostali również zastrzeleni z bliskiej odległości, a fizyczne dowody sugerowały, że zostali straceni. Później przybyły posiłki, a Joe Stuntz, członek AIM, który brał udział w strzelaninie, został śmiertelnie postrzelony, a kiedy został znaleziony martwy, miał na sobie kurtkę Colera FBI. Według FBI Stunz strzelał do agentów, kiedy został zabity. Trzech członków AIM zostało oskarżonych o morderstwa: Darryl Butler, Robert Robideau i Leonard Peltier , który uciekł do Kanady . Naoczny świadek zeznał, że trzej mężczyźni dołączyli do strzelaniny po jej rozpoczęciu. Butler i Robideau zostali uniewinnieni podczas procesu, a Peltier był sądzony osobno i kontrowersyjnie. Został skazany w 1976 roku i obecnie odsiaduje dwa kolejne wyroki dożywocia. Dowody, które zostały przedstawione podczas procesu Butlera i Robideau, zostały uznane za niedopuszczalne. Amnesty International odniosła się do jego sprawy w kategorii nieuczciwych procesów.

Informatorzy prawda i fałsz

Pod koniec 1974 roku przywódcy AIM odkryli, że Douglas Durham, wybitny członek, który był wówczas szefem ochrony, był informatorem FBI. Stanęli przed nim i wydalili go z AIM na konferencji prasowej w marcu 1975 roku. Dziewczyna Durhama, Jancita Eagle Deer , została później znaleziona martwa po potrąceniu przez pędzący samochód. Ostatnio widziano ją z Durhamem, a on nadal był podejrzany o jej możliwe morderstwo. Durham miał również zeznawać przed Komitetem Kościelnym , ale przesłuchanie zostało zawieszone z powodu śmiertelnej strzelaniny w rezerwacie Pine Ridge.

Ponieważ niektórzy członkowie byli zbiegami po strzelaninie w Pine Ridge, podejrzenia co do infiltracji FBI pozostały wysokie. Z różnych powodów Anna Mae Aquash , najwyższa rangą kobieta w AIM, została błędnie podejrzana o bycie informatorem, po tym, jak wyraziła podejrzenia co do Durham. Aquash była również zagrożona przez agenta FBI Davida Price'a, grożąc, że umrze w ciągu roku, jeśli odmówi poinformowania o Leonardzie Peltierze. Aquash została aresztowana, a następnie szybko zwolniona na krótko przed jej śmiercią, co wywołało więcej bezpodstawnych podejrzeń. Według zeznań na procesach w 2004 i 2010 roku mężczyzn skazanych za jej morderstwo, była przesłuchiwana jesienią 1975 roku. W połowie grudnia została przewieziona z Denver w Kolorado do Rapid City w Południowej Dakocie i ponownie przesłuchana, a następnie zabrana do rezerwatu Rosebud iw końcu do odległego zakątka rezerwatu Pine Ridge, gdzie zginęła od postrzału w tył głowy. Jej rozkładające się ciało zostało znalezione w lutym 1976 roku. Po tym, jak koronerowi nie udało się znaleźć dziury po kuli w głowie Aquasha, FBI odcięło jej obie ręce i wysłało je do Waszyngtonu, rzekomo w celach identyfikacyjnych, a następnie pochowało ją jako Jane Doe. Ciało Aquasha zostało później ekshumowane, zidentyfikowane przez krewnych, a druga sekcja zwłok odkryła ranę postrzałową i wykazała, że ​​została zamordowana. Aquash została pochowana po raz drugi, zanim jej szczątki zostały przeniesione do ziemi jej przodków w Nowej Szkocji.

Wsparcie nikaraguańskich Indian Miskito w latach 80

Podczas konfliktu sandinistowsko -indyjskiego w Nikaragui w połowie lat 80. Russell Means stanął po stronie Indian Miskito sprzeciwiających się rządowi sandinistów. Miskito oskarżył rząd o wymuszenie relokacji aż 8500 Miskito. Stanowisko to budziło kontrowersje wśród innych lewicowych grup praw rdzennych mieszkańców i organizacji solidarnościowych z Ameryki Środkowej w Stanach Zjednoczonych, które sprzeciwiały się Contry i wspierały ruch sandinistów. Złożona sytuacja obejmowała rekrutację powstańców Contra wśród grup Indian z Nikaragui, w tym niektórych Miskitos. Miskito , Sumo i Ramy wobec rządu sandinistów z jednej strony, a poparciem administracji Reagana dla Contras, oddanych obaleniu reżimu sandinistów.

Protesty i spory AIM

Wiele oddziałów AIM pozostaje zaangażowanych w konfrontację z siłami rządowymi i korporacyjnymi, które rzekomo dążą do marginalizacji ludności rdzennej. Zakwestionowali ideologiczne podstawy amerykańskich świąt narodowych, takich jak Dzień Kolumba i Święto Dziękczynienia . W 1970 roku AIM ogłosił Święto Dziękczynienia Narodowym Dniem Żałoby . Protest ten jest kontynuowany w ramach pracy Zjednoczonych Indian Amerykańskich z Nowej Anglii , którzy protestują przeciwko ciągłej kradzieży terytoriów i zasobów naturalnych rdzennej ludności. AIM pomógł edukować ludzi na temat pełnej historii Stanów Zjednoczonych i opowiada się za włączeniem perspektywy rdzennych Amerykanów do historii Stanów Zjednoczonych. Jej wysiłki są uznawane i wspierane przez wielu liderów instytucjonalnych w polityce, edukacji, sztuce, religii i mediach.

Profesor Ronald L. Grimes napisał, że w 1984 r. „Południowo-zachodni oddział Ruchu Indian Amerykańskich zorganizował konferencję przywódców, na której przyjęto rezolucję określającą wywłaszczenie indiańskich ceremonii (na przykład korzystanie z szałasów potu, poszukiwań wizji i świętych fajek) a „bezpośredni atak i kradzież”. Potępiono także niektóre wymienione osoby (takie jak Brooke Medicine Eagle, Wallace Black Elk i Sun Bear i jego plemię) oraz skrytykowano określone organizacje, takie jak Vision Quest, Inc. Deklaracja groziła zajęciem się tymi nadużywanie świętych obrzędów.

2000s

Uczestnik wzniesienia pomnika Johna T. Williamsa Totem Pole w Seattle nosi kolory AIM na kurtce, 26 lutego 2012 r.

W czerwcu 2003 r. Plemiona Stanów Zjednoczonych i Kanady połączyły się na arenie międzynarodowej, aby uchwalić „Deklarację wojny przeciwko wyzyskiwaczom duchowości Lakota”. Czuli, że są wykorzystywani przez tych, którzy sprzedają repliki przedmiotów duchowych rdzennych Amerykanów i podszywają się pod święte ceremonie religijne jako atrakcję turystyczną. Delegaci AIM pracują nad polityką wymagającą identyfikacji plemiennej od każdego, kto twierdzi, że reprezentuje rdzennych Amerykanów na jakimkolwiek publicznym forum lub miejscu.

W lutym 2004 roku AIM zyskało większą uwagę mediów, maszerując z Waszyngtonu na wyspę Alcatraz . Była to jedna z wielu okazji, kiedy indyjscy aktywiści wykorzystywali wyspę jako miejsce wydarzenia od czasu okupacji Alcatraz w 1969 r., na czele której stanęli Zjednoczeni Indianie Wszystkich Plemion, grupa studencka z San Francisco. Marsz w 2004 roku był wyrazem poparcia dla Leonarda Peltiera , który według wielu nie miał sprawiedliwego procesu; stał się symbolem duchowego i politycznego oporu dla rdzennych Amerykanów.

W grudniu 2007 delegacja Lakota Sioux , w tym Talon Becenti, dostarczyła Departamentowi Stanu USA deklarację separacji od Stanów Zjednoczonych, powołując się na wiele złamanych traktatów przez rząd USA w przeszłości i utratę ogromnych części pierwotnie przyznanych terytoriów w tych traktatach grupa ogłosiła zamiar utworzenia odrębnego narodu w Stanach Zjednoczonych, znanego jako Republika Lakotah .

W marcu 2011 roku AIM ogłosiła swoje poparcie dla rządu Kaddafiego w Libii podczas pierwszej libijskiej wojny domowej . Stwierdzając, że „On [Kaddafi] nigdy nie wycofał się ze swojej nienawiści do imperializmu”. i „Kadafi nie jest bardziej dyktatorem niż George W. Bush.”, Libia i AIM utrzymywały przyjazne stosunki od lat 80 . zakaz podróży.

Oś czasu AIM

  • 1968 - Utworzono Minneapolis AIM Patrol w celu monitorowania traktowania przez policję miejskich Indian amerykańskich i ich traktowania w wymiarze sprawiedliwości.
  • 1969 - Założenie Indyjskiej Rady Zdrowia w Minneapolis. Był to pierwszy w kraju miejski dostawca opieki zdrowotnej dla Indian amerykańskich. [ potrzebne źródło ] Mieszczący się w San Francisco Zjednoczeni Indianie Wszystkich Plemion i Alcatraz-Red Power Movement okupowali wyspę Alcatraz , dawne więzienie federalne, przez 19 miesięcy. Odzyskali ziemię federalną w imieniu Native Nations. Pierwsze audycje radiowe Indian amerykańskich — Radio Free Alcatraz — były słyszane w Bay Area . Dołączyło do nich kilku działaczy AIM.
  • 1970 – Powstaje Centrum Praw Prawnych w Minneapolis w celu pomocy Indianom amerykańskim (od 1994 r. ponad 19 000 klientów miało reprezentację prawną dzięki pracy AIM). Przejęcie przez AIM opuszczonej nieruchomości w marynarce lotniczej w pobliżu Minneapolis skupia uwagę na indyjskiej edukacji i prowadzi do wczesnych stypendiów na indyjską edukację.
  • 1971 - Obywatelskie aresztowanie Johna Old Crow. Przejęcie Biura ds. Indian w Waszyngtonie w celu upublicznienia niewłaściwej polityki BIA. Dwudziestu czterech protestujących aresztowano za wtargnięcie i zwolniono. Komisarz BIA Louis Bruce pokazuje swoją kartę członkowską AIM na spotkaniu, które odbyło się po uwolnieniu protestujących. Pierwsza Krajowa Konferencja AIM: 18 oddziałów AIM zebrało się w celu opracowania dalekosiężnej strategii dla ruchu. Przejęcie Winter Dam: AIM pomaga Lac Court Oreilles (LCO) Ojibwe w Wisconsin w przejęciu tamy kontrolowanej przez Northern States Power, która zalała większość ich rezerwatów. Akcja ta zyskała poparcie urzędników państwowych i ostateczne porozumienie z LCO. plemieniu LCO ponad 25 000 akrów (100 km 2 ) ziemi w celu ich rezerwacji, a firma energetyczna zapewniła plemieniu znaczne pieniądze i możliwości biznesowe.
  • 1972 - Red School House, druga otwarta szkoła przetrwania, oferująca usługi edukacyjne oparte na kulturze dla uczniów K-12 w St. Paul w stanie Minnesota . Hearth of the Earth Survival School (HOTESS), szkoła K-12 założona w celu rozwiązania problemu niezwykle wysokiego wskaźnika przerywania nauki wśród uczniów Indian amerykańskich i braku programów nauczania odzwierciedlających kulturę Indian amerykańskich. HOTESS służy jako pierwszy model opartej na społeczności, skoncentrowanej na uczniu edukacji z kulturowo poprawnym programem nauczania, działającej pod kontrolą rodziców. Trail of Broken Treaties , pan-indyjski marsz przez kraj do Waszyngtonu, aby udramatyzować niepowodzenia w polityce federalnej. Protestujący zajęli krajową kwaterę główną BIA i wyrządzili miliony dolarów szkód, a także nieodwracalne straty indyjskich aktów własności ziemi. Protestujący przedstawili administracji 20-punktowe żądanie, z których wiele dotyczyło praw traktatowych i wznowionych negocjacji traktatowych.
  • 1973 – Działania prawne w sprawie funduszy szkolnych, ponieważ w reakcji na Szlak zerwanych traktatów rząd anulował stypendia edukacyjne dla trzech szkół sponsorowanych przez AIM w St. Paul i Milwaukee. AIM wnosi skargi prawne, a Sąd Rejonowy nakazuje zwrot dotacji oraz pokrycie przez rząd kosztów i honorariów adwokackich. Wounded Knee : Starszyzna Oglala Lakota z rezerwatu Indian Pine Ridge skontaktowała się z AIM w celu uzyskania pomocy w radzeniu sobie z błędami wymiaru sprawiedliwości w przygranicznych miastach, autorytarnym prezydentem plemienia i korupcją finansową w BIA i komitecie wykonawczym. Wraz z Oglalą Lakotą uzbrojeni aktywiści okupowali miasto Wounded Knee przez 71 dni przeciwko siłom zbrojnym Stanów Zjednoczonych.
  • 1973 - 27 lutego 1973 r. Duże publiczne spotkanie 600 Indian w Calico Hall zorganizowane przez Pedro Bissonette z Organizacji Praw Obywatelskich Oglala Sioux (OSCRO) i skierowane przez liderów AIM, Banksa i Russella Meansa. Zażądano przeprowadzenia dochodzeń w sprawie incydentów straży obywatelskiej oraz przesłuchań w sprawie ich traktatów i pozwolenia wydanego przez starszyznę plemienną na zajęcie stanowiska w Wounded Knee.
  • 1974 - Międzynarodowa Rada Traktatu Indyjskiego , organizacja reprezentująca ludy indyjskie na całej półkuli zachodniej, została uznana w Organizacji Narodów Zjednoczonych w Genewie w Szwajcarii. Próby Wounded Knee: osiem miesięcy federalnych prób uczestników Wounded Knee odbyło się w Minneapolis. Był to najdłuższy proces federalny w historii Stanów Zjednoczonych. [ potrzebne źródło ] Ponieważ ujawniono wiele przypadków niewłaściwego postępowania rządu, sędzia okręgowy Fred Nichol odrzucił wszystkie zarzuty z powodu „niewłaściwego postępowania” rządu, które „utworzyło wzór w trakcie procesu”, tak że „wody sprawiedliwości zostały zanieczyszczone” . Loralei DeCora Means, Madonna Thunderhawk, Phyllis Young i Janet McCloud założyły WARN lub Women of all Red Nations, ruch kobiecy w ramach ruchu AIM.
  • 1975 – Federacja Szkół Przetrwania utworzona w celu zapewnienia rzecznictwa i umiejętności nawiązywania kontaktów 16 szkołom przetrwania w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie. Departament Mieszkalnictwa i Rozwoju Miast (HUD) wybrał AIM na głównego sponsora pierwszego projektu mieszkaniowego prowadzonego przez Indian amerykańskich, Little Earth of United Tribes.
  • 1977 – Założenie MIGIZI Communications w Minneapolis. Organizacja zajmuje się tworzeniem indyjskich wiadomości i informacji oraz kształceniem uczniów w każdym wieku jako przyszłej technicznej siły roboczej. Międzynarodowa Rada Traktatu Indyjskiego ustanawia status organizacji pozarządowej w biurach ONZ w Genewie; bierze udział w międzynarodowej konferencji organizacji pozarządowych i przedstawia świadectwo ONZ. Ustawodawstwo dotyczące języka i kultury Indian amerykańskich: AIM proponuje język legislacyjny, który jest uchwalany w Minnesocie, uznając odpowiedzialność państwa za edukację i kulturę Indii. Ustawodawstwo to zostało uznane za wzorcowe w całym kraju. [ potrzebne źródło ]
  • 1978 – Pierwsze programy edukacyjne dla przestępców z Indii: AIM ustanawia pierwszy program edukacji dla dorosłych dla przestępców z Indian amerykańskich w więzieniu Stillwater w Minnesocie. Programy ustanowione później w innych stanowych zakładach karnych, wzorowane na programie z Minnesoty. [ potrzebne źródło ] Circle of Life Survival School założona w rezerwacie Indian White Earth w Minnesocie. Szkoła otrzymuje dofinansowanie na trzy lata działalności z Ministerstwa Edukacji. Biegnij po przetrwanie: młodzież z AIM organizuje i prowadzi bieg na 500 mil (800 km) z Minneapolis do Lawrence w stanie Kansas , aby wesprzeć The Longest Walk. Najdłuższy spacer: Narody Indian przemierzają Stany Zjednoczone od Kalifornii do Waszyngtonu, aby zaprotestować przeciwko proponowanej ustawie wzywającej do uchylenia traktatów z narodami indyjskimi. Założyli i utrzymują tipi w pobliżu Białego Domu. Proponowane ustawodawstwo zostaje odrzucone. Indyjska ustawa o opiece nad dziećmi (ICWA) została uchwalona w 1978 roku przez prezydenta Jimmy'ego Cartera. Ten akt prawny sprawił, że dzieci rdzennych Amerykanów pozostaną połączone ze swoimi rodzinami i plemionami w przypadku usunięcia z ich głównego miejsca zamieszkania.
  • 1979 - Ochrona mieszkań Little Earth : próba przejęcia przez HUD projektu mieszkaniowego Little Earth of United Tribes zostaje zatrzymana przez postępowanie prawne, a Sąd Okręgowy wydaje nakaz przeciwko HUD. American Indian Opportunities Industrialiazation Center (AIOIC) tworzy szkoły przygotowujące do pracy, aby złagodzić problemy związane z bezrobociem Indian. Ponad 17 000 rdzennych Amerykanów zostało przeszkolonych do pracy od czasu, gdy AIM utworzył AIOIC w 1979 r. Organizacja Anishinabe Akeeng została utworzona w celu odzyskania skradzionej i utraconej z podatków ziemi w rezerwacie White Earth w Minnesocie.
  • 1984 - Federation of Native Controlled Survival Schools przedstawia seminaria z edukacji prawnej na uczelniach i szkołach prawniczych w Minnesocie, Wisconsin, Kalifornii, Południowej Dakocie, Nebrasce i Oklahomie dla nauczycieli indyjskich studentów. Krajowa konferencja odbyła się w San Jose w Kalifornii, równolegle z konwencją National Indian Education Association.
  • 1986 - Pozew szkół: Heart of the Earth i Red School House z powodzeniem pozywają Departament Edukacji Indian Education Programs za sklasyfikowanie programów szkół poniżej poziomów rekomendacji finansowania. Pozew dowiódł dyskryminacyjnej stronniczości w systemie rankingowym pracowników Departamentu.
  • 1987 - AIM Patrol: Minneapolis AIM Patrol zostaje ponownie uruchomiony, aby chronić indiańskie kobiety w Minneapolis po popełnionych na nich seryjnych zabójstwach.
  • 1988 - Elaine Stately Indian Youth Services (ESIYS) rozwinęła się w celu stworzenia alternatyw dla młodzieży w Minneapolis jako bezpośrednie odwrócenie uwagi od zaangażowania indyjskiej młodzieży w gangi. Fort Snelling AIM coroczne Pow Wow: AIM organizuje coroczne pow-wow, aby uczcić 20. rocznicę swojego istnienia w Fort Snelling w Minnesocie. Wydarzenie staje się największym weekendowym wydarzeniem Święta Pracy w jakimkolwiek parku stanowym Minnesota. [ potrzebne źródło ]
  • 1989 – Łowiectwo podwodne: AIM jest proszony o dostarczenie wiedzy specjalistycznej w zakresie postępowania z protestującymi podczas lądowania łodzi. Łowiectwo podwodne Indian amerykańskich trwa nadal pomimo przemocy, aresztowań i gróźb ze strony białych. Senator Daniel Inouye wzywa do zbadania skutków indyjskiego łowiectwa podwodnego. Badanie pokazuje, że tylko 6% ryb złowionych przez Indian. Resztę stanowi wędkarstwo sportowe.
  • 1991 - Centrum Rozjemcy: AIM ma swój Patrol AIM i ESIYS w ośrodku w sercu społeczności indyjskiej, opartym na indyjskiej duchowości. Sundance wrócił do Minnesoty: przy wsparciu społeczności Dakoty, AIM ożywia Sundance w Pipestone , Minnesota . Narody Ojibwe pomogły w stworzeniu Minnesota Sundance. Pipestone Sundance staje się corocznym wydarzeniem. W 1991 roku niektórzy samozwańczy przywódcy Oglala Lakota, Cheyenne i innych narodów deklarują niepodległość od Stanów Zjednoczonych. Grupa ustanawia rząd tymczasowy w celu stworzenia odrębnego rządu krajowego. Wybrani przywódcy i członkowie rad narodów nie popierają tej akcji. National Coalition on Racism in Sports and Media: AIM organizuje tę grupę, aby zająć się kwestią używania indyjskich postaci i imion jako maskotek drużyn sportowych. AIM prowadzi spacer w Minneapolis na Super Bowl w 1992 roku. W 1994 roku Minneapolis Star Tribune zgadza się zaprzestać używania nazw profesjonalnych drużyn sportowych, które odnoszą się do Indian, chyba że zostały one zatwierdzone przez plemiona.
  • 1992 – The Food Connection organizuje letni program pracy dla młodzieży z ekologicznym ogrodem i obozem duchowym (Common Ground) na farmie Tonkawood w Orono w stanie Minnesota .
  • 1993 - Rozszerzenie programu szkolenia zawodowego American Andian OIC: Grand Metropolitan, Inc. z Wielkiej Brytanii, spółka dominująca Pillsbury Corporation, łączy swój program szkolenia zawodowego z programem AIOIC i obiecuje przyszłe pieniądze i wsparcie w Minnesocie. Little Earth: po 18-letniej walce AIM, sekretarz HUD, Henry Cisneros , orzeka, że ​​projekt mieszkaniowy Little Earth of United Tribes zachowa prawo do preferencji mieszkańców Indian amerykańskich przy rozpatrywaniu kandydatów do projektu. Rocznica Wounded Knee: w 20. rocznicę incydentu Wounded Knee w rezerwacie Pine Ridge wybrany prezydent plemienia Oglala Sioux , John Yellow Bird Steele, podziękował AIM za działania z 1973 roku. [ potrzebne źródło ]

Z powodu ciągłych niezgody AIM się rozpada. AIM Grand Governing Council (AIMGGC) ma swoją siedzibę w Minneapolis i nadal jest kierowana przez założycieli, podczas gdy AIM-International Confederation of Autonomous Chapters ma swoją siedzibę w Denver w Kolorado.

  • 1996 - 3-8 kwietnia 1996: jako przedstawiciel Wielkiej Rady Zarządzającej AIM i specjalny przedstawiciel Międzynarodowej Rady Traktatu Indyjskiego, Vernon Bellecourt wraz z Williamem A. Meansem, prezesem IITC, uczestniczy w spotkaniu przygotowawczym do spotkania międzykontynentalnego for Humanity and Against Neo-Liberalism (IEHN), którego gospodarzem była Zapatystowska Armia Wyzwolenia Narodowego (EZLN), która odbyła się w LaRealidad we wschodnim Chiapas w Meksyku między 27 lipca a 3 sierpnia 1996 r. Drugie spotkanie IEHN w 1997 r. jest gospodarzem przez EZLN z udziałem delegatów IITC i AIM.
  • 1998 - 12 lutego 1998: AIM zostaje oskarżony o bezpieczeństwo w Ward Valley Occupation w południowej Kalifornii. Okupacja trwa 113 dni i kończy się zwycięstwem plemion indiańskich rzeki Kolorado (CRIT) przeciwko planowi wykorzystania terenu do składowania odpadów nuklearnych. 27 lutego 1998: w 25. rocznicę Wounded Knee, rezolucja Oglala Lakota Nation ustanawia 27 lutego Narodowym Dniem Wyzwolenia. 16–19 lipca 1998: 25. doroczne Lac Courte Oreilles Honor the Earth Homecoming, aby uhonorować ludzi, którzy uczestniczyli w przejęciu Winter Dam 31 lipca 1971 r. I rozpoczęciu obchodów Honor the Earth. 2–11 sierpnia 1998: 30. rocznica powstania Wielkiej Rady Zarządzającej AIM i Sacred Pipestone Quarries w Pipestone w stanie Minnesota. Konferencja z okazji 30-lecia AIM.
  • 1999 - luty 1999: trzech działaczy ze Stanów Zjednoczonych pracujących z grupą Indian UÕwa w Kolumbii zostaje porwanych przez rebeliantów. Ingrid Washinawatok, 41 lat (Menominee), humanitarystka; Terence Freitas, 24 lata, naukowiec zajmujący się środowiskiem z Santa Cruz w Kalifornii; i LaheÕenaÕe Gay, 39 z Hawajów, zostali zatrzymani w pobliżu wioski Royota w prowincji Arauca w północno-wschodniej Kolumbii 25 lutego podczas przygotowań do wyjazdu po dwutygodniowej wizycie na miejscu. 5 marca ich podziurawione kulami ciała zostają znalezione po drugiej stronie granicy w Wenezueli.
  • 2000 - lipiec 2000: Konferencja z okazji 32. rocznicy AIM w rezerwacie narodowym Lac Courte Oreilles Ojibwe w północnym Wisconsin. Październik 2000 - AIM założył komisję do poszukiwania sprawiedliwości dla Ingrid Washinawatok i towarzyszy.
  • 2001 - marzec 2001: Przedstawiciele AIM GGC biorą udział w marszu EZLN na rzecz pokoju, sprawiedliwości i godności, Zocolo Plaza w Mexico City. Lipiec 2001 – 11. doroczne Międzynarodowe Spotkanie Kulturalne Młodzieży i Starszych oraz Sundance w Pipestone, Minnesota. Sierpień 2001: pięciu demonstrantów anty-wahoo wraz z AIM wnosi pozew cywilny przeciwko miastu Cleveland w stanie Ohio za bezprawne aresztowanie . Listopad 2001 - Forum Indian Amerykańskich na temat rasizmu w sporcie i mediach odbywa się w Black Bear Crossing w St. Paul w stanie Minnesota.
  • 2002 - sierpień 2002: 12. doroczne międzynarodowe spotkanie kulturalne młodzieży i starszych oraz Sundance w Pipestone, Minnesota.
  • 2003 - maj 2003: Kwartalne spotkanie Krajowej Rady Dyrektorów AIM Thunderbird House w Winnipeg, Manitoba. Sierpień 2003 - 13. doroczne międzynarodowe spotkanie kulturalne młodzieży i starszych oraz Sundance, Pipestone, Minnesota.
  • 2004 - sierpień 2004: 14. doroczne międzynarodowe spotkanie kulturalne młodzieży i starszych oraz Sundance w Pipestone, Minnesota.
  • 2005 - maj 2005: 1. doroczny bankiet stypendialny Clyde H. Bellecourt Endowment i wręczenie nagród w Minneapolis. Lipiec 2005 – 15. doroczne Międzynarodowe Spotkanie Kulturalne Młodzieży i Starszych oraz Sundance, Pipestone, Minnesota.
  • 2006 - maj 2006: 2. doroczny bankiet stypendialny Clyde H. Bellecourt Endowment i wręczenie nagród w Minneapolis. Lipiec 2006 – 16. doroczne Międzynarodowe Spotkanie Kulturalne Młodzieży i Starszych oraz Sundance, Pipestone, Minnesota.
Członkowie AIM zburzyli pomnik Krzysztofa Kolumba przed Kapitolem stanu Minnesota w czerwcu 2020 r. Podczas protestów George'a Floyda

Inne organizacje rdzennych Amerykanów

Ruch Indian Amerykańskich założył kilka organizacji od czasu jego powstania w 1968 roku. Skupienie się na odnowie kulturowej i zatrudnieniu doprowadziło do powstania programów mieszkaniowych, Centrum Możliwości i Industrializacji Indian Amerykańskich (do szkolenia zawodowego) oraz AIM Street Medics, a także jako centrum pomocy prawnej. American Opportunities and Industrialization Center, założone w 1979 roku w Minneapolis w stanie Minnesota, stworzyło siłę roboczą liczącą ponad 20 000 osób z całego obszaru Twin City i narodów plemiennych w całym kraju i jest uznanym w całym kraju liderem w dziedzinie rozwoju siły roboczej. Zgodnie z kompleksową praktyką AIM, zasoby AIOC są dostępne dla wszystkich, niezależnie od rasy, wyznania, wieku, płci czy orientacji seksualnej. Instytut Tokama, oddział AIOIC, koncentruje się na pomaganiu Indianom amerykańskim w zdobyciu podstawowych umiejętności i wiedzy w celu uzyskania udanej kariery. Oprócz instytucji policealnych, AIM pomógł rozwinąć i założyć własne szkoły K-12, w tym Heart of the Earth Survival School i Little Red Schoolhouse, obie zlokalizowane w Minneapolis. Co więcej, AIM doprowadził do powstania Women of All Red Nations (WARN). Założona w 1974 roku organizacja WARN postawiła kobiety na czele organizacji i skoncentrowała swoją energię na zwalczaniu seksizmu, rządowej polityki sterylizacji i innych niesprawiedliwości. Inne organizacje rdzennych Amerykanów to NATIVE (Native American Traditions, Ideas, Values ​​Educational Society), LISN (Liga Suwerennych Narodów Tubylczych), EZLN (Zapatystowska Armia Wyzwolenia Narodowego ) i IPC (Klub Ludów Tubylczych). Chociaż każda grupa może mieć swoje własne cele lub cele, wszystkie walczą o te same zasady szacunku i równości dla rdzennych Amerykanów. Bractwo Indian z Terytoriów Północno-Zachodnich, Komitet Praw Pierwotnych Ludów to dwie organizacje, które przewodziły ruchowi na rzecz praw tubylców w północnej Kanadzie w latach sześćdziesiątych.

Międzynarodowa Rada Traktatu Indyjskiego

AIM powołała Międzynarodową Radę Traktatu Indyjskiego (IITC) w czerwcu 1974 r. Zaprosiła przedstawicieli wielu rdzennych narodów, aw spotkaniu wzięli udział delegaci z 98 grup międzynarodowych. Święta fajka służy jako symbol narodów „wspólnych więzi duchowych, więzi z ziemią i szacunku dla tradycyjnych kultur”. IITC koncentruje się na takich kwestiach, jak prawa traktatowe i prawa do ziemi, prawa i ochrona rdzennych dzieci, ochrona miejsc świętych i wolność religijna.

Międzynarodowa Rada Traktatu Indyjskiego (IITC) korzysta z sieci, pomocy technicznej i budowania koalicji. W 1977 r. IITC stał się organizacją pozarządową o statusie doradczym przy Radzie Gospodarczej i Społecznej Organizacji Narodów Zjednoczonych. Organizacja koncentruje się na angażowaniu ludności rdzennej na forach ONZ. Ponadto IITC stara się uświadamiać organizacje nie-rdzenne w kwestiach dotyczących ludności rdzennej.

Przyjęcie przez ONZ praw ludów tubylczych

13 września 2007 r. Zgromadzenie Ogólne Organizacji Narodów Zjednoczonych przyjęło „Deklarację praw ludów tubylczych”. W sumie 144 stany lub kraje głosowały za. 4 głosowało przeciw, 11 wstrzymało się od głosu. Cztery osoby głosujące przeciw to Stany Zjednoczone, Kanada, Australia i Nowa Zelandia, których przedstawiciele powiedzieli, że uważają, że deklaracja „posuwa się za daleko”.

Deklaracja ogłasza prawa ludów tubylczych, takie jak prawo do samostanowienia, tradycyjne ziemie i terytoria, tradycyjne języki i zwyczaje, zasoby naturalne i święte miejsca.

Ideologiczne różnice w AIM

Główny artykuł: Ruch Indian Amerykańskich w Kolorado

W 1993 roku AIM podzieliło się na dwie frakcje, z których każda twierdziła, że ​​jest autentycznym spadkobiercą tradycji AIM. AIM-Grand Governing Council ma swoją siedzibę w Minneapolis w stanie Minnesota i była powiązana z przywództwem Clyde'a Bellecourta (zmarłego w 2022 roku) i jego brata Vernona Bellecourta (zmarłego w 2007 roku). GGC skłania się ku bardziej scentralizowanej, kontrolowanej filozofii politycznej.

AIM -International Confederation of Autonomous Chapters , z siedzibą w Denver, Colorado , została założona przez trzynaście oddziałów AIM w 1993 roku na spotkaniu w Denver, Colorado. Grupa wydała Deklarację Edgewood, powołując się na skargi organizacyjne i narzekając na autorytarne przywództwo Bellecourts. Rosły różnice ideologiczne, a AIM-International Confederation of Autonomous Chapters przyjęła duchowe, być może bardziej mainstreamowe podejście do aktywizmu. Grupa autonomicznych oddziałów twierdzi, że AIM zawsze była zorganizowana jako szereg zdecentralizowanych, autonomicznych oddziałów, z lokalnymi przywódcami odpowiedzialnymi przed lokalnymi okręgami wyborczymi. Autonomiczne rozdziały odrzucają twierdzenia grupy z Minneapolis o centralnej kontroli jako sprzeczne zarówno z rdzennymi tradycjami politycznymi, jak i z pierwotną filozofią AIM.

Oskarżenia o morderstwo

Na konferencji prasowej w Denver w Kolorado w dniu 3 listopada 1999 r. Russell Means oskarżył Vernona Bellecourta o nakazanie egzekucji Anny Mae Aquash w 1975 r. „Najwyższa rangą” kobieta w AIM w tamtym czasie została zastrzelona styl egzekucji w połowie grudnia 1975 roku i pozostawiony w odległym zakątku rezerwatu Indian Pine Ridge po tym, jak został porwany z Denver w Kolorado i przesłuchany w Rapid City w Południowej Dakocie jako potencjalny informator FBI. Means wplątał również Clyde'a Bellecourta w jej morderstwo oraz innych działaczy AIM, w tym Theresę Rios. Means powiedział, że część niezgody w AIM na początku lat 90. dotyczyła działań mających na celu wydalenie braci Bellecourt za ich udział w egzekucji Aquasha; organizacja się rozpadła.

Wcześniej tego dnia w rozmowie telefonicznej z dziennikarzami Paulem DeMainem i Harlanem McKosato na temat zbliżającej się konferencji prasowej Minnie Two Shoes powiedziała, mówiąc o znaczeniu Aquasha:

Jednym z powodów, dla których była tak ważna, jest to, że była bardzo symboliczna, była ciężko pracującą kobietą, poświęciła swoje życie ruchowi, naprawianiu wszystkich niesprawiedliwości, jakie mogła, i wybraniu kogoś i uruchomieniu ich małego programu cointelpro na ją tak źle założyć, że skończy martwa, ktokolwiek to zrobił, spójrzmy, jakie są powody, no wiesz, została zabita i spójrzmy na prawdziwe powody, dla których to mógł być każdy z nas, mógł to mogłem być ja, to mogłem być, musisz spojrzeć na zasadniczo tysiące kobiet, musisz pamiętać, że w AIM były to głównie kobiety, to mógł być każdy z nas i myślę, że dlatego to było tak ważne i była po prostu taka dobra osoba.

McKosato powiedział, że „jej śmierć [Aquasha] podzieliła Ruch Indian Amerykańskich”. 4 listopada 1999 r., W kolejnym programie w Native American Calling następnego dnia, Vernon Bellecourt zaprzeczył jakiemukolwiek udziałowi jego i jego brata w śmierci Aquasha.

Podczas przesłuchań przed wielką ławą przysięgłych w 2003 r. Indianie Arlo Looking Cloud i John Graham zostali oskarżeni o zastrzelenie Aquasha w grudniu 1975 r. W lutym 2004 r. Arlo Looking Cloud został skazany za morderstwo w Rapid City. Jako bandytę nazwał Johna Grahama , który był w Jukonie. Po ekstradycji John Graham został skazany w 2010 roku w Rapid City za morderstwo. W obu procesach zeznania pogłosek o motywie morderstwa obejmowały stwierdzenia, że ​​​​Aquash słyszał, jak Leonard Peltier mówił, że zabił agentów FBI w Oglala w czerwcu 1975 r., I obawiał się, że Aquash może współpracować z FBI. Peltier został skazany w 1976 roku za morderstwo za zabójstwa Oglala, na podstawie innych dowodów.

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=American_Indian_Movement&oldid=1140191658 ”