Clyde’a Bellecourta

Clyde Bellecourt
Neegonnwayweedun
Bellecourt przemawia na ASU w 2016 roku
Urodzić się	( 08.05.1936 ) 8 maja 1936 Rezerwat Indian Białej Ziemi
Zmarł	11 stycznia 2022 ( w wieku 85) ( 11.01.2022 ) Minneapolis , Minnesota , USA
Zawód	Organizator praw obywatelskich
Znany z	Współzałożyciel Ruchu Indian Amerykańskich
Współmałżonek	Peggy Sue Holmes (Hakida) ​ ​ ( m. 1965 <a i=3>) ​
Dzieci	Susan Bellecourt Maria Chmura Tania Bellecourt Wrona Bellecourt Wolfa Bellecourta
Krewni	Vernon Bellecourt (brat)

Clyde Howard Bellecourt (8 maja 1936 - 11 stycznia 2022) był rdzennym Amerykaninem, organizatorem praw obywatelskich . Jego imię Ojibwe to Nee-gon-we-way-we-dun , co oznacza „Grzmot przed burzą”. W 1968 roku wraz z Dennisem Banksem , Eddiem Benton-Banai i George'em Mitchellem założył Ruch Indian Amerykańskich (AIM) w Minneapolis w stanie Minnesota . Jego starszy brat, Vernon Bellecourt , również był aktywny w ruchu.

Pod przywództwem Bellecourta, AIM udało się podnieść świadomość kwestii plemiennych. AIM rzucił światło na nękanie policji w Minneapolis. Bellecourt założył odnoszące sukcesy „szkoły przetrwania” w Twin Cities, aby pomóc dzieciom rdzennych Amerykanów w nauce ich tradycyjnych kultur. W 1972 roku zainicjował marsz do Waszyngtonu zwany Szlakiem Złamanych Traktatów , mając nadzieję na renegocjację traktatów federalno-plemiennych. Grupy non-profit, które założył, mają na celu poprawę rozwoju gospodarczego rdzennych Amerykanów.

Wczesne życie

Clyde Bellecourt był siódmym z dwanaściorga dzieci urodzonych przez jego rodziców (Charlesa i Angeline) w rezerwacie Indian White Earth w północnej Minnesocie . Wśród jego starszego rodzeństwa był brat Vernon Bellecourt . Rezerwat był zubożały, a jego dom nie miał bieżącej wody ani elektryczności.

W młodości Bellecourt walczył z władzami, wierząc, że nie traktują one jego rodziny i innych Indian z szacunkiem. Rodzice powiedzieli mu, żeby myślał o swojej edukacji i robił wszystko, co w jego mocy. Lata w szkole nie należały do ​​przyjemnych. Jako chłopiec uczęszczał do katolickiej misyjnej w rezerwacie , prowadzonej przez surowe zakonnice benedyktynek . Młody Bellecourt łapał króliki w sidła i zbierał dziki ryż i buraki cukrowe do 11 roku życia, kiedy to został aresztowany za wagary i wykroczenia i wysłany do Państwowej Szkoły Treningowej Red Wing.

Zanim został zwolniony cztery lata później, rodzina Bellecourt przeniosła się do Minneapolis w latach pięćdziesiątych XX wieku na mocy indyjskiej ustawy o relokacji z 1956 r. , Na mocy której rząd federalny zachęcał do przenoszenia się do miejsc, w których może być więcej możliwości pracy. Uznali miasto za trudne, a Bellecourt zareagował na postrzeganą dyskryminację i poczucie nie na miejscu.

Otrzymał areszt w szkole. Angażując się w złe wpływy, Bellecourt ostatecznie postawił zarzuty karne. Został uznany za winnego i skazany na pobyt w zakładzie poprawczym dla dorosłych w St. Cloud za szereg przestępstw, w tym włamanie i rabunek .

W wieku 25 lat Bellecourt został przeniesiony do więzienia Stillwater w tytułowym mieście Minnesota , gdzie odbył resztę kary. Tam poznał wielu innych rdzennych Amerykanów, wielu z nich także Ojibwe . Wśród nich byli Eddie Benton-Banai (Ojibwe, 1931–2020), który rozpoczął więzienny program kulturalny o nazwie American Indian Folklore Group for rdzennych Amerykanów, oraz Dennis Banks (Ojibwe, 1937–2017). Po wspólnej pracy w więzieniu postanowili stworzyć podobny program w Minneapolis, aby pomóc miejskim Indianom poprzez kontakt z ich historią, tradycyjną kulturą i duchowością.

Ruch Indian Amerykańskich

Bellecourt pomógł założyć AIM podczas spotkania w Minneapolis w lipcu 1968 z Banksem i George'em Mitchellem z Leech Lake Reservation . Eddie Benton-Banai , który wychował się w rezerwacie Lac Courte Oreilles w północnym Wisconsin, był także jednym z założycieli. Dyskutowali o tym, jak podnieść świadomość problemów, z jakimi borykają się Indianie amerykańscy w Twins Cities i jak rozwiązać te problemy. Tematy obejmowały nękanie i brutalność policji wobec rdzennych Amerykanów, dyskryminację ze strony pracodawców, dyskryminację w szkole, złe warunki mieszkaniowe i wysokie bezrobocie wśród Indian amerykańskich.

Na początku nazywali siebie „Zaniepokojonymi Amerykanami pochodzenia indyjskiego”, ale zmienili się na „celowanie” na sugestię starszej kobiety. Banks napisał w 2004 roku, że Bellecourt był „człowiekiem, który spieszył się z załatwieniem spraw”, który „mówił z taką intensywnością, że jego entuzjazm przetoczył się przez nas jak burza. W tym momencie narodził się AIM”. Bellecourt został wybrany na pierwszego przewodniczącego grupy, dyrektora terenowego Dennisa Banksa i wiceprzewodniczącego Charlesa Deegana.

Zaczęli monitorować aresztowania Indian amerykańskich dokonywane przez lokalną policję, aby zapewnić przestrzeganie ich praw obywatelskich oraz traktowanie ich z godnością i szacunkiem. Benton-Banai również pracował nad tą kwestią przed odbyciem kary w więzieniu Stillwater.

W 1970 roku doprowadził do przejęcia budynku Biura ds. Indian (BIA) w Littleton w stanie Kolorado , żądając, aby rdzenni Amerykanie przejęli kierownictwo nad BIA. Protest rozprzestrzenił się na cały kraj, a osiem biur BIA zostało zamkniętych.

W 1971 roku Bellecourt odwiedził Chicago Indian Village (CIV), międzyplemienną grupę protestującą w celu podniesienia świadomości i rozwiązań dla złych warunków mieszkaniowych rdzennych Amerykanów w Chicago. CIV zajęło dawne miejsce baterii pocisków przeciwlotniczych Nike w Belmont Harbor w Chicago.

FBI było w stanie rozbić ruch i od początku XXI wieku przetrwał, osłabiony, w dwóch frakcjach, jednej w Kolorado i wcześniej kierowanej przez Russella Meansa, a drugiej w Minnesocie i wcześniej kierowanej przez braci Bellecourt, wszyscy już nie żyją . Frakcja Minnesoty jest zarejestrowana zgodnie z prawem stanu Minnesota i USA i odniosła sukces w kilku wysiłkach legislacyjnych i społecznych. Kiedy to się zerwało, frakcja z Kolorado oskarżyła mieszkańców Minnesoty o różne przestępstwa: w większości Bellecourtowie oszukańczo nazywali siebie narodowymi oficerami AIM, ponieważ krajowi przywódcy nie istnieją w organizacji oddolnej.

Szlak zerwanych traktatów

W sierpniu 1972 r. przewodniczący plemienia Robert Burnette z rezerwatu Rosebud zaproponował pokojowy marsz na Waszyngton, który stał się znany jako Szlak zerwanych traktatów . Chcieli podkreślić niepowodzenia rządu federalnego w wypełnianiu zobowiązań traktatowych i powszechną biedę wśród rdzennych Amerykanów. Grupa poparła powołanie Federalnej Komisji Indyjskiej jako części władzy wykonawczej oraz zniesienie BIA, wśród swoich żądań. Organizatorzy pierwotnie planowali spokojną wycieczkę po charakterystycznych miejscach Waszyngtonu i spotkanie z czołowymi urzędnikami państwowymi, aby przedstawić swoje „20 punktów”, jako listę swoich skarg i żądań.

Nie znajdując zakwaterowania gdzie indziej, około 1000 działaczy zajęło Biuro do Spraw Indian . Rzekomo spowodowali rozległe szkody w aktach traktatowych i innych zapisach historii między rządem federalnym a plemionami. Wezwali do zakończenia korupcji i złego zarządzania w BIA. Bellecourt, Banks i inni liderzy AIM negocjowali z rządem federalnym. Po okupacji trwającej od 3 do 9 listopada administracja Nixona przekazała aktywistom 66 000 dolarów na koszty transportu w zamian za pokojowe rozwiązanie.

Zawód zranionego kolana

W 1973 roku działacze AIM zostali zaproszeni do rezerwatu Indian Pine Ridge w Południowej Dakocie przez lokalną organizację praw obywatelskich, aby pomóc w zapewnieniu lepszego traktowania ze strony stanowych i lokalnych organów ścigania w przygranicznych miastach, które wolno ścigały ataki na Lakotę. Protestowali także przeciwko nieudanemu postawieniu w stan oskarżenia wybranego przewodniczącego plemienia, Richarda Wilsona , któremu sprzeciwiało się wielu mieszkańców rezerwatu, oraz złym warunkom życia. AIM zajął Wounded Knee , miasto w rezerwacie będącym miejscem masakry Wounded Knee w 1890 roku . Wkrótce zostali otoczeni przez agentów FBI i marszałków USA. trwającym 71 dni starciu zbrojnym zginęły dwie osoby .

Bellecourt został negocjatorem. W końcu on, Russell Means i Carter Camp odbyli spotkanie z przedstawicielem prezydenta USA Nixona, kiedy negocjowali audyt finansów Wilsona i dochodzenie w sprawie jego prywatnej milicji, Guardians of the Oglala Nation (GOON).

Po opuszczeniu Pine Ridge Bellecourt i Means zostali aresztowani w Pierre w Południowej Dakocie ; sąd wyznaczył kaucję na 25 000 dolarów. Dostali zakaz zbliżania się do miasta Wounded Knee na odległość mniejszą niż pięć mil. Po zwolnieniu za kaucją Bellecourt wyruszył w podróż zbierania funduszy po Stanach Zjednoczonych, próbując zebrać pieniądze dla aktywistów wciąż okupujących Wounded Knee . Zarzuty przeciwko Means and Banks zostały wycofane, a Bellecourt nie został wniesiony.

Zastrzelony, zgłoszony jako martwy

Istnieją co najmniej trzy wersje tej historii i wszystkie zgadzają się, że Bellecourt był nieuzbrojony. Był stanowczo przeciwny przemocy i nie nosił broni w Wounded Knee. Carter Camp, który właśnie został wybrany krajowym przewodniczącym AIM, strzelił do Bellecourta z bliskiej odległości w rezerwacie Rosebud w 1973 roku. Później Bellecourt napisał w swojej autobiografii, że wierzy, iż Camp współpracuje z FBI , co podzielano z innymi; jednak imię Camp zostało od tego czasu oczyszczone pod tym względem. Kula przebiła trzustkę, omijając kręgosłup. Wiadomości doniosły o jego śmierci, jednak został przetransportowany samolotem z Południowej Dakoty do szpitala University of Minnesota, gdzie wyzdrowiał.

Po zakończeniu okupacji Wounded Knee w Bellecourt odbywały się seminaria i inne wystąpienia publiczne. Twierdził, że „seminarium stanowi początek wysiłków edukacyjnych AIM i punkt zwrotny dla organizacji, która ma nadzieję uniknąć brutalnych konfrontacji w przyszłości”. Przez resztę swojego wykładu na temat Wounded Knee i przejęcia BIA Bellecourt utrzymywał, że chrześcijaństwo, Biuro Edukacji i rząd federalny są wrogami Indian. Bronił działań AIM na BIA i Wounded Knee. Bellecourt powiedział: „Jesteśmy właścicielami kraju, jest koniec miesiąca, należny jest czynsz, a AIM zamierza odebrać”.

W 1977 roku Bellecourt udał się do Organizacji Narodów Zjednoczonych , gdzie zeznawał w sprawie złego traktowania rdzennych Amerykanów przez Stany Zjednoczone.

Opłaty za narkotyki z lat 80

W grudniu 1985 roku Bellecourt spotkała się z tajnym agentem w pralni w Little Earth of United Tribes, osiedlu mieszkaniowym w południowym Minneapolis , i sprzedała jej LSD . Bellecourt został aresztowany wraz z grupą indyjskich i nie-indyjskich współpracowników za posiadanie LSD i innych „twardych” narkotyków (kokainy) o wartości szacowanej na 125 000 dolarów (5000 „trafień” ) . Oskarżony o osiem zarzutów bycia głównym dystrybutorem narkotyków, z których każdy jest połączony z oskarżeniem o spisek, Bellecourt zaakceptował ugodę. Przyznał się, przyznając się do pomniejszych przestępstw. Sędzia Okręgu Federalnego Paul A. Magnuson skazał go na pięć lat więzienia (z czego odsiedział mniej niż dwa). Bellecourt uzależnił się od narkotyków przed aresztowaniem; później powiedział, że skazanie i uwięzienie pomogły mu zerwać z nałogiem.

Bellecourt opisał ten czas z żalem: „Nigdy nie powinienem był angażować się w handel narkotykami, ale to zrobiłem. Popełniłem błędy w swoim życiu, a ten był jednym z najgorszych; musiałem się z tym pogodzić”.

Serce Ziemi

Bellecourt założył Heart of the Earth Survival School w 1972 r., Która została zatwierdzona do statusu 501 (c) (3) w 1974 r. Uchwalenie ustawy o edukacji Indian amerykańskich umożliwiło plemionom rdzennych Amerykanów i pokrewnym grupom zawieranie umów na prowadzenie szkół finansowanych przez BIA dla Studenci rdzennych Amerykanów. Serce Ziemi wygrywało takie kontrakty przez 24 lata. Szkoła obejmowała uczniów od przedszkola do 12 roku życia. W latach 80. dodał programy uczenia się dorosłych i więzienia. Heart of the Earth koordynuje krajowy program edukacji prawniczej.

Opracowany jako niezależna szkoła czarterowa w 1999 roku, kiedy uznano ją za opcję okręgu szkół publicznych, Heart of the Earth przejęła własność swojej witryny. Nadal oferował szeroką gamę niezależnych programów kulturalnych, przyznawał stypendia indyjskim studentom i rozwijał badania nad językami tubylczymi. Statut został cofnięty w 2008 roku, ponieważ wykryto poważne nieprawidłowości finansowe, a szkoła została zamknięta.

W sumie więcej uczniów rdzennych Amerykanów ukończyło szkołę w jej 40-letniej historii niż ze wszystkich szkół publicznych w Minneapolis razem wziętych.

Późniejsze działania

W 1993 roku Bellecourt i inni przewodzili protestom przeciwko brutalności policji w Minneapolis, kiedy dwóch nietrzeźwych tubylców zostało przewiezionych do szpitala w bagażniku radiowozu.

Bellecourt nadal kierował krajowymi i międzynarodowymi działaniami AIM. Koordynował National Coalition on Racism in Sports and the Media , która od dawna protestuje przeciwko używaniu przez drużyny sportowe maskotek i imion rdzennych Amerykanów, wzywając je do zaprzestania takich praktyk; Washington Redskins ostatecznie porzucili swoją maskotkę w 2020 roku w odpowiedzi na lata protestów. Prowadził także Heart of the Earth, Inc., centrum interpretacyjne zlokalizowane za terenem dawnej „szkoły przetrwania” AIM, która działała od 1972 do 2008 roku w Minneapolis.

Inne organizacje założone częściowo przez Bellecourt to między innymi Elaine M. Stately Peacemaker Center dla indyjskiej młodzieży; Patrol AIM, który zapewnia bezpieczeństwo społeczności Indian Minneapolis; Centrum Praw Prawnych; MIGIZI Communications, Inc.; Klinika społeczności rdzennych Amerykanów; Schronisko Kobiet Narodów Orle Gniazdo; oraz Board of American Indian OIC ( Opportunities Industrialization Center ), program pracy mający na celu pomoc rdzennym Amerykanom w znalezieniu pracy w pełnym wymiarze godzin.

W 2016 roku Bellecourt brał udział w oporze przeciwko podziemnemu rurociągowi naftowemu w rezerwacie Indian Standing Rock .

Życie osobiste i śmierć

Bellecourt mieszkał w Minneapolis z żoną Peggy. Mieli czworo dzieci. Zmarł na raka 11 stycznia 2022 roku w wieku 85 lat. W chwili śmierci Bellecourt był ostatnim żyjącym współzałożycielem Ruchu Indian Amerykańskich.

Gubernator Minnesoty, Tim Walz , stwierdził: „Clyde Bellecourt zapoczątkował ruch w Minneapolis, który rozprzestrzenił się na cały świat. Jego walka o sprawiedliwość i uczciwość pozostawia po sobie potężne dziedzictwo, które będzie nadal inspirować ludzi w całym naszym stanie i narodzie przez przyszłe pokolenia”. Według porucznika gubernatora Minnesoty, Peggy Flanagan , Neegawnwaywidung był „przywódcą praw obywatelskich, który walczył przez ponad pół wieku w imieniu rdzennej ludności w Minnesocie i na całym świecie. Indian Country skorzystał na aktywizmie Clyde'a Bellecourta”.

Dalsza lektura

• „Szlak zerwanych traktatów Caravan porusza się po Waszyngtonie”, Akwesasne Notes 4.6 (1972): 1–6.
• Davies, Julia. Szkoły przetrwania: ruch Indian amerykańskich i edukacja społeczna w miastach bliźniaczych (University of Minnesota Press: Minneapolis, 2013)
• Heppler, Jason A., „Oprawianie czerwonej władzy: ruch Indian amerykańskich, szlak zerwanych traktatów i polityka mediów” (2009). Rozprawy, tezy i badania studenckie, Wydział Historii, University of Nebraska-Lincoln. 21. https://digitalcommons.unl.edu/historydiss/21
• Smith, Paul C. i Robert A. Wojownik. Jak huragan . Nowy Jork: The New Press, 1996. 128–32, 242–43, 256.

Linki zewnętrzne

• Biografia Clyde'a Bellecourta , Międzynarodowa Rada Traktatu Indyjskiego i Biuro Prelegentów AIM
•   Grzmot przed burzą: autobiografia Clyde'a Bellecourta . Projekt MUSE, Uniwersytet Johnsa Hopkinsa. 2016. ISBN 9781681340203 .