Europejska kolonizacja obu Ameryk

„Podbój Ameryki” przekierowuje tutaj. W przypadku innych zastosowań zobacz Podbój Ameryki (ujednoznacznienie) .
„Kolonizacja obu Ameryk” przekierowuje tutaj. Aby zapoznać się z początkową prehistoryczną migracją z Azji, zobacz Settlement of the Americas .
Kolonizacja w obu Amerykach w latach 1492-1822
Część serii o

europejskiej kolonizacji obu Ameryk
Americas (orthographic projection).svg
 Portal historii

Podczas Epoki Odkryć europejska kolonizacja obu Ameryk na dużą skalę miała miejsce między około 1492 a 1800 rokiem. Chociaż Skandynawowie zbadali i skolonizowali obszary północnego Atlantyku, kolonizując Grenlandię i tworząc krótkoterminową osadę w pobliżu północnego krańca Nowej Funlandii ok. 1000 n.e. późniejsza i bardziej znana fala mocarstw europejskich jest tym, co formalnie stanowi początek kolonizacji, obejmującej kontynenty Ameryki Północnej i Ameryki Południowej. W tym czasie kilka imperiów z Europy — przede wszystkim Wielka Brytania , Francja , Hiszpania , Portugalia , Rosja , Holandia i Szwecja — zaczęło eksplorować i przejmować ziemie, zasoby naturalne i kapitał ludzki obu Ameryk, co doprowadziło do wysiedlenia, likwidacji i zniewolenia , aw wielu przypadkach ludobójstwo ludności tubylczej oraz powstanie kilku osadniczych państw kolonialnych . Niektóre dawne europejskie kolonie osadników - w tym Nowy Meksyk , Alaska , Prerie lub północne Wielkie Równiny oraz „ Terytoria Północno-Zachodnie ” w Ameryce Północnej; przesmyk Tehuantepec , półwysep Jukatan i przesmyk Darién w Ameryce Środkowej; i północno-zachodnia Amazonka , środkowe Andy i Guianas w Ameryce Południowej - pozostają stosunkowo wiejskie, słabo zaludnione i rdzenne do XXI wieku. Rosja zaczęła kolonizować północno-zachodni Pacyfik w połowie XVIII wieku, szukając skór do handlu futrami. Wiele struktur społecznych – w tym religie , granice polityczne i linguae francae – które dominują na półkuli zachodniej w XXI wieku, jest potomkami struktur, które powstały w tym okresie.

Szybkie tempo, w jakim Europa rosła w bogactwo i potęgę, było nieprzewidywalne na początku XV wieku, ponieważ była zajęta wojnami wewnętrznymi i powoli odbudowywała się po utracie ludności spowodowanej czarną śmiercią . Siła tureckiego Imperium Osmańskiego na szlakach handlowych do Azji skłoniła monarchów z Europy Zachodniej do poszukiwania alternatyw, co zaowocowało podróżami Krzysztofa Kolumba i przypadkowym ponownym odkryciem „ Nowego Świata ”.

Po podpisaniu traktatu z Tordesillas w 1494 r. Portugalia i Hiszpania zgodziły się podzielić Ziemię na dwie części, przy czym Portugalia miała panować nad ziemiami niechrześcijańskimi we wschodniej części, a Hiszpania nad ziemiami w zachodniej. Roszczenia hiszpańskie zasadniczo obejmowały całą Amerykę, jednak traktat z Tordesillas przyznał Portugalii wschodni kraniec Ameryki Południowej, gdzie ustanowiła Brazylię na początku XVI wieku. Miasto St. Augustine na dzisiejszej Florydzie, założone w 1565 roku przez Hiszpanów, jest uznawane za najstarszą nieprzerwanie zamieszkałą osadę europejską w Stanach Zjednoczonych.

Szybko stało się jasne dla innych mocarstw zachodnioeuropejskich, że one również mogą odnieść korzyści z podróży na zachód, a do lat trzydziestych XVI wieku Brytyjczycy i Francuzi rozpoczęli kolonizację północno-wschodniego krańca obu Ameryk. W ciągu stulecia Szwedzi założyli Nową Szwecję , Holendrzy Nową Holandię , a Dania-Norwegia wraz z innymi wyżej wymienionymi mocarstwami zgłosiła kilka roszczeń na Karaibach, a do XVIII wieku Dania-Norwegia ożywiła swoje dawne kolonie w Grenlandia i Rosja zaczęły badać i zajmować wybrzeże Pacyfiku od Alaski po Kalifornię .

Śmiertelne starcia stały się częstsze na początku tego okresu, gdy ludy tubylcze zaciekle walczyły o zachowanie integralności terytorialnej przed rosnącą liczbą europejskich kolonizatorów, a także wrogimi sąsiadami, którzy byli wyposażeni w technologię euroazjatycką. Konflikt między różnymi imperiami europejskimi a ludami tubylczymi był wiodącą dynamiką w obu Amerykach do XIX wieku i chociaż niektóre części kontynentu uzyskiwały w tym czasie niepodległość od Europy , inne regiony, takie jak Kalifornia , Patagonia , „ Terytoria Północno-Zachodnie ” ”, a północne Wielkie Równiny doświadczyły niewielkiej lub żadnej kolonizacji aż do XIX wieku. Europejski kontakt i kolonizacja miały katastrofalne skutki dla rdzennej ludności obu Ameryk i ich społeczeństw.

Przegląd mocarstw zachodnioeuropejskich

Normanowie

Główny artykuł: nordycka kolonizacja Ameryki Północnej
Graficzny opis różnych tras żeglarskich do Grenlandii , Winlandii ( Nowa Fundlandia ), Hellulandu ( Wyspa Baffina ) i Marklandu ( Labrador ), którymi podróżowali różni wikingowie z islandzkich sag , głównie z Sagi o Eryku Rudym i Sagi o Grenlandczykach .

Norwescy odkrywcy wikingów są pierwszymi znanymi Europejczykami, którzy postawili stopę na terenach dzisiejszej Ameryki Północnej. Podróże nordyckie na Grenlandię i Kanadę są poparte dowodami historycznymi i archeologicznymi. Normanowie założyli kolonię na Grenlandii pod koniec X wieku i przetrwali do połowy XV wieku, a zgromadzenia dworskie i parlamentarne ( þing ) odbywały się w Brattahlíð , a biskup znajdował się w Garðar . Pozostałości osady w L'Anse aux Meadows w Nowej Fundlandii w Kanadzie odkryto w 1960 r. i datowano je na około 1000 r. (szacunkowe datowanie węglem 990–1050). L'Anse aux Meadows jest jedynym miejscem powszechnie akceptowanym jako dowód prekolumbijskiego kontaktu transoceanicznego. Został wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1978 roku. Jest również godny uwagi ze względu na możliwy związek z próbą kolonizacji Winlandii , założonej przez Leifa Eriksona w tym samym okresie lub, szerzej, z nordycką kolonizacją obu Ameryk . Mówi się, że brat Leifa Eriksona miał pierwszy kontakt z rdzenną ludnością Ameryki Północnej, którą później nazwano skrælingami . Po schwytaniu i zabiciu ośmiu tubylców zostali zaatakowani na swoich wyrzuconych na brzeg statkach, których bronili.

Hiszpania

Główny artykuł: hiszpańska kolonizacja obu Ameryk
Dalsze informacje: Pierwsza fala kolonizacji europejskiej , Ameryka hiszpańska i imperium hiszpańskie
Amerigo Vespucci budzi „Amerykę” w Americae Retectio , rycina flamandzkiego artysty Jana Galle (około 1615)

Podczas gdy Skandynawowie założyli niektóre kolonie w północno-wschodniej części Ameryki Północnej już w X wieku, systematyczna kolonizacja europejska rozpoczęła się w 1492 roku. Hiszpańska wyprawa popłynęła na zachód w celu odnalezienia nowego szlaku handlowego na Daleki Wschód , źródło przyprawy, jedwabie, porcelanę i inne bogate towary handlowe. Osmańska kontrola nad Jedwabnym Szlakiem , tradycyjnym szlakiem handlowym między Europą a Azją, zmusiła europejskich kupców do poszukiwania alternatywnych tras. Żeglarz z Genui Krzysztof Kolumb poprowadził ekspedycję, aby znaleźć drogę do Azji Wschodniej, ale zamiast tego wylądował na Bahamach . Kolumb spotkał lud Lucayan na wyspie Guanahani (prawdopodobnie Cat Island ), którą zamieszkiwali od IX wieku. W swoich raportach Kolumb przesadził z ilością złota w Indiach Wschodnich , które nazwał „ Nowym Światem ”. Te roszczenia, wraz z niewolnikami, które przywiózł, przekonały monarchię do sfinansowania drugiej wyprawy.

Wieści o wyczynach Kolumba rozeszły się szybko, wywołując zachodnioeuropejską eksplorację, podbój i kolonizację obu Ameryk. Po ostatecznej rekonkwiście Iberii traktat z Tordesillas został ratyfikowany przez papieża, dwa królestwa Kastylii (w unii personalnej z innymi królestwami Hiszpanii) i Portugalii w 1494 r. Traktat podzielił cały świat pozaeuropejski na dwie sfery eksploracji i kolonizacji. Podłużna granica przecinała Ocean Atlantycki i wschodnią część dzisiejszej Brazylii . Rdzenna ludność osiedliła się od bieguna do bieguna na półkuli, więc chociaż Europejczycy uważali to terytorium za terra nullius , „ziemię niczyją”, była to ojczyzna obecnych rdzennych mieszkańców.

Odkrycie Ameryki ( Johann Moritz Rugendas ).

Hiszpańscy odkrywcy, zdobywcy i osadnicy szukali bogactwa materialnego, prestiżu i rozprzestrzeniania się chrześcijaństwa , co często podsumowuje się zwrotem „złoto, chwała i Bóg”. Hiszpanie uzasadniali swoje roszczenia do Nowego Świata ideałami chrześcijańskiej rekonkwisty Półwyspu Iberyjskiego od muzułmanów, zakończonej w 1492 r. W Nowym Świecie podbój militarny mający na celu włączenie ludów tubylczych do chrześcijaństwa był uważany za „duchowy podbój”. W 1493 roku papież Aleksander VI , pierwszy Hiszpan, który został papieżem, wydał serię bulli papieskich potwierdzających hiszpańskie roszczenia do nowo odkrytych ziem.

Po kontakcie z Europą populacja rdzennych mieszkańców obu Ameryk spadła o około 80% (z około 50 milionów w 1492 do 8 milionów w 1650), częściowo z powodu chorób Starego Świata przeniesionych do Nowego Świata oraz warunków, jakie narzuciła kolonizacja Rdzenne populacje, takie jak praca przymusowa i wydalenie z ojczyzny oraz tradycyjne lekarstwa. Niektórzy uczeni argumentowali , że to załamanie demograficzne było wynikiem pierwszego aktu ludobójstwa na dużą skalę w epoce nowożytnej . Na przykład praca i danina mieszkańców Hispanioli zostały przyznane Hiszpanom in encomienda , praktyka ustanowiona w Hiszpanii dla podbitych muzułmanów. Chociaż technicznie nie było to niewolnictwo, była to praca przymusowa na rzecz hiszpańskich stypendystów, zwanych encomenderos . Hiszpania miała tradycję prawną i opracowała proklamację znaną jako The Requerimento do odczytania rdzennej ludności w języku hiszpańskim, często z dala od pola bitwy, stwierdzającą, że rdzenni mieszkańcy są teraz poddanymi Korony Hiszpańskiej i zostaną ukarani, jeśli będą się opierać. Kiedy wieści o tej sytuacji i nadużyciach instytucji dotarły do ​​Hiszpanii, Nowe Prawa regulujące i stopniowo znoszące system w obu Amerykach, a także potwierdzające zakaz zniewalania rdzennych Amerykanów. Do czasu uchwalenia nowych praw w 1542 r. Korona hiszpańska uznała swoją niezdolność do kontrolowania i odpowiedniego zapewnienia przestrzegania tradycyjnych praw za granicą, więc przyznała rdzennym Amerykanom szczególną ochronę, której nie mieli nawet Hiszpanie, taką jak zakaz zniewolenia ich nawet w przypadku zbrodni lub wojny. Te dodatkowe zabezpieczenia były próbą uniknięcia mnożenia się nielegalnych roszczeń do niewolnictwa. Jednak, jak zauważył historyk Andrés Reséndez, „ten kategoryczny zakaz nie powstrzymał pokoleń zdeterminowanych konkwistadorów i kolonistów przed zabieraniem rdzennych niewolników na skalę planetarną… Fakt, że to inne niewolnictwo musiało być przeprowadzane potajemnie, sprawił, że było to jeszcze bardziej podstępny. To opowieść o dobrych intencjach, które zbłądziły”.

Srebrna góra Potosí w dzisiejszej Boliwii. Było źródłem ogromnych ilości srebra, które przekształciło gospodarkę światową .

Głównym wydarzeniem we wczesnej kolonizacji hiszpańskiej, które jak dotąd przyniosło marne zyski, był hiszpański podbój imperium Azteków (1519–1521). Był prowadzony przez Hernána Cortésa i był możliwy dzięki zabezpieczeniu rdzennych sojuszy z wrogami Azteków, mobilizując tysiące wojowników przeciwko Aztekom z ich własnych powodów politycznych. Stolica Azteków, Tenochtitlan , stała się miastem Meksyk , głównym miastem „ Nowej Hiszpanii ”. Szacuje się, że podczas oblężenia Tenochtitlan zginęło ponad 240 000 Azteków , 100 000 w walce, a 500–1 000 Hiszpanów biorących udział w podboju zginęło. Innym wielkim podbojem było imperium Inków (1531–35), na czele którego stał Francisco Pizarro .

Wczesny okres eksploracji, podboju i osadnictwa, ok. W latach 1492–1550 zamorskie posiadłości, do których domagała się Hiszpania, były tylko luźno kontrolowane przez koronę. Wraz z podbojami Azteków i Inków Nowy Świat przyciągnął teraz uwagę korony. Zarówno Meksyk, jak i Peru miały gęste, hierarchicznie zorganizowane populacje tubylcze, które można było włączać i rządzić. Co ważniejsze, zarówno Meksyk, jak i Peru posiadały duże złoża srebra, które stały się ekonomicznym motorem hiszpańskiego imperium i przekształciły gospodarkę światową. W Peru, w wyjątkowej, niezwykle bogatej kopalni srebra Potosí, pracowali tradycyjni przymusowi rdzenni mieszkańcy, znani jako mit'a . W Meksyku srebro znajdowało się poza strefą gęstego osadnictwa tubylczego, tak że wolni robotnicy migrowali do kopalń w Guanajuato i Zacatecas . Korona ustanowiła Radę Indii w 1524 r. Z siedzibą w Sewilli i wydała prawa Indii , aby potwierdzić swoją władzę przeciwko wczesnym zdobywcom. Korona stworzyła wicekrólestwo Nowej Hiszpanii i wicekrólestwo Peru , aby zacieśnić kontrolę korony nad tymi bogatymi zdobyczami podboju.

Portugalia

Główny artykuł: portugalska kolonizacja obu Ameryk
Dalsze informacje: Pierwsza fala europejskiej kolonizacji , portugalska Ameryka i imperium portugalskie
Odkrycie Brazylii .

W tym samym czasie, co Hiszpania, Portugalia zajęła ziemie w Ameryce Północnej (Kanada) i skolonizowała większość wschodniej części Ameryki Południowej, nazywając ją Santa Cruz i Brazylią . W imieniu koron portugalskich i hiszpańskich kartograf Americo Vespuscio zbadał wschodnie wybrzeże Ameryki Południowej i opublikował swoją nową książkę Mundus Novus ( Nowy Świat ) w latach 1502–1503, która obaliła przekonanie, że Ameryka była najbardziej wysuniętą na wschód częścią Azji i potwierdziła że Kolumb dotarł do zestawu kontynentów, o których żaden Europejczyk wcześniej nie słyszał. Kartografowie nadal używają zlatynizowanej wersji jego imienia, America , dla dwóch kontynentów. W kwietniu 1500 r. Portugalski szlachcic Pedro Álvares Cabral zajął region Brazylii dla Portugalii; skuteczna kolonizacja Brazylii rozpoczęła się trzy dekady później wraz z założeniem São Vicente w 1532 r. i ustanowieniem systemu kapitanów w 1534 r., który później został zastąpiony innymi systemami. Inni próbowali skolonizować wschodnie wybrzeża dzisiejszej Kanady i River Plate w Ameryce Południowej. Do tych odkrywców należą João Vaz Corte-Real z Nowej Funlandii; João Fernandes Lavrador , Gaspar i Miguel Corte-Real i João Álvares Fagundes , w Nowej Fundlandii, Grenlandii, Labradorze i Nowej Szkocji (od 1498 do 1502 oraz w 1520).

W tym czasie Portugalczycy stopniowo przechodzili od początkowego planu zakładania punktów handlowych do rozległej kolonizacji terenów dzisiejszej Brazylii. Sprowadzili miliony niewolników do prowadzenia swoich plantacji. Rządy królewskie Portugalii i Hiszpanii spodziewały się, że będą rządzić tymi osadami i zbierać co najmniej 20% wszystkich znalezionych skarbów ( quinto real zebrane przez Casa de Contratación ), oprócz pobierania wszystkich możliwych podatków. Pod koniec XVI wieku srebro z obu Ameryk stanowiło jedną piątą łącznego budżetu Portugalii i Hiszpanii. W XVI wieku około 240 000 Europejczyków zawinęło do portów obu Ameryk.

Położenie Nowej Francji w Ameryce Północnej

Francja

Główny artykuł: francuska kolonizacja obu Ameryk
Dalsze informacje: Ameryka Francuska i francuskie imperium kolonialne

Francja założyła kolonie w obu Amerykach: we wschodniej części Ameryki Północnej (która nie została skolonizowana przez Hiszpanię na północ od Florydy ), na kilku wyspach karaibskich (które często były już podbite przez Hiszpanów lub wyludnione przez choroby) oraz na małych przybrzeżnych częściach Ameryka Południowa. Do francuskich odkrywców należeli Giovanni da Verrazzano w 1524 roku; Jacques Cartier (1491–1557) i Samuel de Champlain (1567–1635), którzy badali region Kanady, który ponownie założył jako Nową Francję .

We francuskich regionach kolonialnych gospodarka koncentrowała się na plantacjach cukru we francuskich Indiach Zachodnich . W Kanadzie handel futrami z tubylcami był ważny. Około 16 000 francuskich mężczyzn i kobiet zostało kolonizatorami. Zdecydowana większość stała się rolnikami zajmującymi się produkcją rolną wzdłuż rzeki Świętego Wawrzyńca . Dzięki sprzyjającemu środowisku chorobowemu oraz dużej ilości ziemi i żywności ich liczba wzrosła wykładniczo do 65 000 do 1760 r. Ich kolonia została przejęta przez Wielką Brytanię w 1760 r., Ale zmiany społeczne, religijne, prawne, kulturowe i gospodarcze były nieliczne w społeczeństwie, które mocno się trzymało do jego niedawno ukształtowanych tradycji.

brytyjski

Główny artykuł: brytyjska kolonizacja obu Ameryk
Dalsze informacje: Ameryka Brytyjska i Imperium Brytyjskie

Brytyjska kolonizacja rozpoczęła się od Ameryki Północnej prawie sto lat po Hiszpanii. Stosunkowo późne przybycie oznaczało, że Brytyjczycy mogli wykorzystać inne europejskie potęgi kolonizacyjne jako modele dla swoich wysiłków. Zainspirowani hiszpańskimi bogactwami z kolonii założonych po podboju Azteków , Inków i innych dużych populacji rdzennych Amerykanów w XVI wieku, ich pierwsza próba kolonizacji miała miejsce w Roanoke i Nowej Fundlandii , choć nieudana. W 1606 r. Król Jakub I nadał przywilej w celu odkrycia bogactw w ich pierwszej stałej osadzie w Jamestown w Wirginii w 1607 r. Byli sponsorowani przez spółki akcyjne, takie jak czarterowana Virginia Company , finansowana przez bogatych Anglików, którzy wyolbrzymiali potencjał gospodarczy z krainy.

Traktat Penna z Indianami

Reformacja XVI wieku zerwała jedność zachodniego chrześcijaństwa i doprowadziła do powstania wielu nowych sekt religijnych, które często spotykały się z prześladowaniami ze strony władz państwowych. W Anglii pod koniec XVI wieku wielu ludzi kwestionowało organizację Kościoła anglikańskiego . Jednym z głównych tego przejawów był ruch purytański , który dążył do „oczyszczenia” istniejącego Kościoła anglikańskiego z pozostałości obrządków katolickich. Pierwsi z tych ludzi, znani jako Pielgrzymi , wylądowali na Plymouth Rock w listopadzie 1620 roku. Ciągłe fale represji doprowadziły w latach 1629-1642 do migracji około 20 000 purytanów do Nowej Anglii , gdzie założyli liczne kolonie . Później w stuleciu nowa prowincja Pensylwanii została przekazana Williamowi Pennowi w ramach uregulowania długu, jaki król był winien swojemu ojcu. Jego rząd został ustanowiony przez Williama Penna około 1682 roku, aby stać się przede wszystkim schronieniem dla prześladowanych angielskich kwakrów; ale inni byli mile widziani. Baptyści , niemieccy i szwajcarscy protestanci i anabaptyści również przybywali do Pensylwanii. Pokusa taniej ziemi, wolności wyznania i prawa do poprawiania się własnymi rękami była bardzo atrakcyjna.

Głównie z powodu dyskryminacji często dochodziło do podziału między angielskimi społecznościami kolonialnymi a społecznościami tubylczymi. Europejczycy postrzegali tubylców jako dzikusów, którzy nie byli godni uczestnictwa w tym, co uważali za cywilizowane społeczeństwo. [ potrzebne źródło ] Rdzenni mieszkańcy Ameryki Północnej nie wymarli tak szybko ani tak bardzo jak mieszkańcy Ameryki Środkowej i Południowej, częściowo z powodu ich wykluczenia ze społeczeństwa brytyjskiego. Rdzenni mieszkańcy nadal byli pozbawiani ojczystych ziem i wypychani dalej na zachód. Anglicy ostatecznie przejęli kontrolę nad znaczną częścią wschodniej Ameryki Północnej , Karaibów i części Ameryki Południowej. Zdobyli także Florydę i Quebec w wojnie francusko-indyjskiej .

John Smith przekonał kolonistów z Jamestown, że poszukiwanie złota nie zaspokaja ich bezpośrednich potrzeb w zakresie żywności i schronienia. Brak bezpieczeństwa żywnościowego , prowadzący do niezwykle wysokiej śmiertelności, był dość niepokojący i powodował rozpacz wśród kolonistów. Aby wesprzeć kolonię, zorganizowano liczne misje zaopatrzeniowe . Tytoń stał się później uprawą dochodową, dzięki pracy Johna Rolfe'a i innych, na eksport i podtrzymującą siłę napędową gospodarki Wirginii i sąsiedniej kolonii Maryland . Rolnictwo na plantacjach było podstawowym aspektem gospodarek kolonii południowych i brytyjskich Indii Zachodnich . Aby utrzymać swoje cele gospodarcze, w dużym stopniu polegali na afrykańskiej niewolniczej sile roboczej. [ potrzebne źródło ]

Od początku osadnictwa w Wirginii w 1587 r. aż do lat 80. XVII wieku głównym źródłem siły roboczej i dużej części imigrantów byli słudzy kontraktowi szukający nowego życia w koloniach zamorskich. W XVII wieku słudzy kontraktowi stanowili trzy czwarte wszystkich europejskich imigrantów przybywających do kolonii Chesapeake . Większość służących kontraktowych stanowili nastolatkowie z Anglii ze słabymi perspektywami ekonomicznymi w domu. Ich ojcowie podpisali dokumenty, które dawały im swobodny przejazd do Ameryki i bezpłatną pracę do czasu osiągnięcia pełnoletności. Otrzymywali żywność, odzież, mieszkania i uczyli się prac rolniczych lub domowych. Amerykańscy właściciele ziemscy potrzebowali robotników i byli gotowi zapłacić za przejazd robotnika do Ameryki, jeśli służyli im przez kilka lat. Sprzedając przejście na pięć do siedmiu lat pracy, mogliby następnie rozpocząć samodzielne życie w Ameryce. Wielu migrantów z Anglii zmarło w ciągu pierwszych kilku lat.

Korzyść ekonomiczna skłoniła również Darien Scheme , niefortunne przedsięwzięcie Królestwa Szkocji w celu zasiedlenia Przesmyku Panamskiego pod koniec lat 90. XVII wieku. Plan Dariena miał na celu kontrolę handlu w tej części świata, a tym samym promowanie Szkocji jako światowej potęgi handlowej. Jednak było to skazane na porażkę przez złe planowanie, krótkie zapasy, słabe przywództwo, brak popytu na towary handlowe i wyniszczające choroby. Niepowodzenie planu Dariena było jednym z czynników, które doprowadziły Królestwo Szkocji do Aktu unii z 1707 r. z Królestwem Anglii , tworzącego Zjednoczone Królestwo Wielkiej Brytanii i przyznającego Szkocji komercyjny dostęp do angielskich, obecnie brytyjskich kolonii.

Holenderski

Główny artykuł: holenderska kolonizacja obu Ameryk
Dalsze informacje: Ameryka Holenderska i Imperium Holenderskie
Nowy Amsterdam na dolnym Manhattanie został zdobyty przez Anglików w 1665 roku, stając się Nowym Jorkiem .

Holandia była częścią Cesarstwa Hiszpańskiego , ze względu na dziedzictwo Karola V Hiszpanii. Wielu Holendrów przeszło na protestantyzm i szukało politycznej niezależności od Hiszpanii. Byli narodem żeglarzy i zbudowali globalne imperium w regionach, które pierwotnie eksplorowali Portugalczycy. W holenderskim złotym wieku szukał kolonii. W obu Amerykach Holendrzy podbili północno-wschodnią Brazylię w 1630 r., gdzie Portugalczycy zbudowali plantacje trzciny cukrowej, na których pracowali czarnoskórzy niewolnicy z Afryki. Książę Johan Maurits van Nassau-Siegen został administratorem kolonii (1637–1643), budując stolicę i pałac królewski, w pełni oczekując, że Holendrzy zachowają kontrolę nad tym bogatym obszarem. Podobnie jak Holendrzy w Europie, tolerowała obecność Żydów i innych grup religijnych w kolonii. Po odejściu Mauritsa w 1643 r. Holenderska Kompania Zachodnioindyjska przejęła kolonię, dopóki nie została utracona na rzecz Portugalczyków w 1654 r. Holendrzy zachowali część terytorium w Gujanie Holenderskiej , obecnie Surinamie . Holendrzy zajęli również wyspy na Karaibach , które Hiszpania pierwotnie rościła sobie, ale w dużej mierze porzuciła, w tym Sint Maarten w 1618 r., Bonaire w 1634 r., Curaçao w 1634 r., Sint Eustatius w 1636 r., Aruba w 1637 r., z których część pozostaje w rękach Holendrów i zachować Holenderskie tradycje kulturowe.

Na wschodnim wybrzeżu Ameryki Północnej Holendrzy założyli kolonię Nowej Holandii na dolnym krańcu wyspy Manhattan , w Nowym Amsterdamie począwszy od 1624 roku. Holendrzy starali się chronić swoje inwestycje i kupili Manhattan od bandy Canarse z Brooklyn , który okupował dolną dzielnicę Manhattanu, znaną wówczas jako Manhattoes , za towary handlowe o wartości 60 guldenów . Minuit przeprowadził transakcję z wodzem Canarse, Seyseysem, który przyjął cenny towar w zamian za wyspę, która w rzeczywistości była w większości kontrolowana przez inną tubylczą grupę, Weckquaesgeeks . Holenderscy handlarze futrami założyli sieć w górnym biegu rzeki Hudson . Od 1654 r. Byli osadnicy żydowscy, którzy pozostali po zdobyciu Nowego Amsterdamu przez Anglików w 1664 r. Zdobycie morskie nastąpiło pomimo pokoju między obydwoma narodami.

Rosja

Główny artykuł: rosyjska kolonizacja Ameryki Północnej
Dalsze informacje: Ameryka Rosyjska i Imperium Rosyjskie
Nowy Archanioł (obecnie Sitka, Alaska ), stolica Ameryki Rosyjskiej, w 1837 r

Rosja przyszła do kolonizacji późno w porównaniu z Hiszpanią czy Portugalią, a nawet Anglią. Syberia została włączona do Imperium Rosyjskiego , a kozaccy odkrywcy wzdłuż rzek poszukiwali cennych futer z gronostajów , soboli i lisów . Kozacy zwerbowali na pomoc rdzennych Syberyjczyków , którzy szukali schronienia przed ludami koczowniczymi, a ludy te płaciły carowi daninę w futrach. Tak więc, przed ekspansją rosyjską w XVIII wieku, która przesunęła się poza Cieśninę Beringa oddzielającą Eurazję od Ameryki Północnej, Rosja miała doświadczenia z rdzennymi ludami północy i zgromadziła bogactwo dzięki polowaniu na zwierzęta futerkowe. Syberia przyciągnęła już główną grupę naukowców, którzy starali się sporządzić mapę i skatalogować florę, faunę i inne aspekty świata przyrody.

W 1742 r. zorganizowano dużą rosyjską ekspedycję badawczą, równocześnie z innymi XVIII-wiecznymi europejskimi przedsięwzięciami sponsorowanymi przez państwo. W tamtym czasie nie było jasne, czy Eurazja i Ameryka Północna są całkowicie odrębnymi kontynentami. Pierwsze wyprawy odbyli Vitus Bering i Aleksiej Chirikov , a osadnictwo rozpoczęło się po 1743 r. W latach 90. XVIII wieku powstały pierwsze stałe osady. Poszukiwania kontynuowano wzdłuż wybrzeża Pacyfiku w Ameryce Północnej , a Rosja założyła osadę na początku XIX wieku w miejscu, które obecnie nazywa się Fort Ross w Kalifornii . Rosyjscy handlarze futrami zmuszali rdzennych Aleutów do pracy sezonowej. Rosja, która nigdy nie była zbyt dochodowa, sprzedała swoje północnoamerykańskie posiadłości Stanom Zjednoczonym w 1867 r., zwane wówczas „ Szaleństwem Sewarda ”.

Toskania

Główny artykuł: wyprawa Thorntona
Dalsze informacje: Wielkie Księstwo Toskanii i Guianas

Książę Ferdynand I Medyceusz podjął jedyną włoską próbę stworzenia kolonii w Ameryce. W tym celu wielki książę zorganizował w 1608 r. wyprawę na północ Brazylii pod dowództwem angielskiego kapitana Roberta Thorntona.

Niestety Thornton, po powrocie z wyprawy przygotowawczej w 1609 r. (był nad Amazonkę ), zastał Ferdynanda I martwego i wszystkie projekty zostały anulowane przez jego następcę Cosimo II .

chrystianizacja

Główne artykuły: Kościół katolicki i epoka odkryć , chrystianizacja i przymusowe nawrócenie § Chrześcijaństwo
Dalsze informacje: ludobójstwo kulturowe , etnocyd , przymusowa asymilacja i prześladowania religijne
nahuatl (aztecki) autorstwa franciszkanina Alonso de Molina z 1565 r. , stworzony dla braci w celu komunikowania się z rdzenną ludnością środkowego Meksyku w ich własnym języku.

Począwszy od pierwszej fali kolonizacji europejskiej , dyskryminacja religijna , prześladowania i przemoc wobec rodzimych religii rdzennej ludności były systematycznie popełniane przez europejskich kolonistów chrześcijańskich i osadników od XV do XVI wieku.

W epoce odkryć i w następnych stuleciach imperia kolonialne Hiszpanii i Portugalii były najbardziej aktywne w próbach nawrócenia rdzennej ludności obu Ameryk na religię chrześcijańską . Papież Aleksander VI wydał bullę Inter caetera w maju 1493 r., która potwierdziła ziemie, do których roszczenia należało Królestwo Hiszpanii , i nakazała w zamian nawrócenie rdzennej ludności na chrześcijaństwo katolickie . Podczas drugiej wyprawy Kolumba towarzyszyli mu benedyktyni wraz z dwunastoma innymi kapłanami. Wraz z hiszpańskim podbojem imperium Azteków podjęto ewangelizację gęstej rdzennej ludności w tak zwanym „podboju duchowym”. Kilka zakonów żebraczych było zaangażowanych we wczesną kampanię nawracania rdzennej ludności. Franciszkanie i dominikanie nauczyli się rdzennych języków obu Ameryk , takich jak nahuatl , mixtek i zapotek . Jedna z pierwszych szkół dla rdzennej ludności w Meksyku została założona przez Pedro de Gante w 1523 roku. Bracia dążyli do nawracania rdzennych przywódców, mając nadzieję i oczekiwanie, że ich społeczności pójdą w ich ślady. W gęsto zaludnionych regionach bracia mobilizowali społeczności tubylcze do budowy kościołów, uwidaczniając zmiany religijne; te kościoły i kaplice często znajdowały się w tych samych miejscach, co stare świątynie, często używając tych samych kamieni. „Rdzenni mieszkańcy wykazywali szereg reakcji, od otwartej wrogości po aktywne przyjęcie nowej religii”. W środkowym i południowym Meksyku, gdzie istniała rdzenna tradycja tworzenia tekstów pisanych, bracia uczyli rdzennych skrybów pisania łacińskimi literami w ich własnych językach . Istnieje znaczna liczba tekstów w językach rdzennych stworzonych przez ludy tubylcze i dla nich w ich własnych społecznościach do własnych celów. Na obszarach przygranicznych, gdzie nie było osiadłej ludności tubylczej, bracia i jezuici często tworzyli misje , skupiając rozproszoną ludność tubylczą we wspólnotach nadzorowanych przez braci, aby łatwiej głosić ewangelię i zapewnić jej wierność wierze. Misje te powstały w całej Ameryce hiszpańskiej , która rozciągała się od południowo-zachodniej części dzisiejszych Stanów Zjednoczonych przez Meksyk oraz Argentynę i Chile.

Ponieważ niewolnictwo było zakazane między chrześcijanami i mogło być nałożone tylko na niechrześcijańskich jeńców wojennych i / lub mężczyzn już sprzedanych jako niewolnicy, debata na temat chrystianizacji była szczególnie ostra na początku XVI wieku, kiedy hiszpańscy zdobywcy i osadnicy starali się zmobilizować rdzenną siłę roboczą . Później dwaj bracia dominikanie , Bartolomé de Las Casas i filozof Juan Ginés de Sepúlveda , przeprowadzili debatę w Valladolid , przy czym pierwszy argumentował, że rdzenni Amerykanie byli obdarzeni duszami , jak wszyscy inni ludzie, podczas gdy drugi argumentował coś przeciwnego, aby usprawiedliwić ich niewola. W 1537 roku papieska bulla Sublimis Deus definitywnie uznała, że ​​rdzenni Amerykanie posiadają dusze, zakazując w ten sposób ich zniewolenia, nie kończąc jednak sporu. Niektórzy twierdzili, że tubylca, który zbuntował się, a następnie został schwytany, mimo wszystko może zostać zniewolony.

Kiedy pierwsi franciszkanie przybyli do Meksyku w 1524 r., spalili święte miejsca poświęcone rodzimym religiom rdzennej ludności . Jednak w prekolumbijskim Meksyku palenie świątyni podbitej grupy było standardową praktyką, co widać w rękopisach rdzennych mieszkańców, takich jak Codex Mendoza . Podbite grupy tubylcze spodziewały się, że zmierzą się z bogami swoich nowych władców, dodając ich do istniejącego panteonu. Prawdopodobnie nie zdawali sobie sprawy, że ich nawrócenie na chrześcijaństwo pociąga za sobą całkowite i nieodwołalne wyrzeczenie się wierzeń i praktyk religijnych ich przodków. W 1539 r. meksykański biskup Juan de Zumárraga nadzorował proces i egzekucję rdzennego szlachcica Carlosa z Texcoco za apostazję od chrześcijaństwa . Następnie Kościół katolicki usunął rdzennych konwertytów spod jurysdykcji Inkwizycji , ponieważ miało to mrożący wpływ na ewangelizację. Tworząc chronioną grupę chrześcijan, rdzenni mężczyźni nie mogli już aspirować do bycia wyświęconymi chrześcijańskimi kapłanami.

W obu Amerykach jezuici aktywnie próbowali nawrócić rdzenną ludność na chrześcijaństwo. Odnieśli znaczny sukces na granicach w Nowej Francji i portugalskiej Brazylii , najbardziej znany z Antonio de Vieira, SJ; aw Paragwaju prawie autonomiczne państwo w państwie.

Religia i imigracja

Katolicka katedra w Mexico City
Kahal Zur Israel w Mauritsstad (Recife) jest najstarszą synagogą w obu Amerykach. Szacuje się, że w holenderskiej Brazylii mieszkało około 700 Żydów, czyli około 4,7% całej populacji.

Rzymscy katolicy byli pierwszą dużą grupą religijną, która wyemigrowała do Nowego Świata jako osadnicy w hiszpańskich i portugalskich koloniach Portugalii i Hiszpanii, a później we Francji w Nowej Francji . Żadna inna religia nie była tolerowana i podjęto skoordynowane wysiłki w celu nawrócenia rdzennej ludności i czarnych niewolników na katolicyzm. Kościół katolicki ustanowił trzy biura hiszpańskiej inkwizycji w Mexico City ; Lima, Peru ; i Cartagena de Indias w Kolumbii w celu utrzymania ortodoksji i praktyk religijnych. Portugalczycy nie utworzyli stałego biura portugalskiej inkwizycji w Brazylii, ale w XVII wieku wysyłali wizytacje inkwizytorów.

Z drugiej strony kolonie angielskie i holenderskie były bardziej zróżnicowane religijnie. Wśród osadników w tych koloniach byli anglikanie , holenderscy kalwini , angielscy purytanie i inni nonkonformiści , angielscy katolicy , szkoccy prezbiterianie , francuscy protestanccy hugenoci , niemieccy i szwedzcy luteranie , a także Żydzi , kwakrzy , menonici , amisze i Morawianie . Żydzi uciekli do holenderskiej kolonii Nowego Amsterdamu , kiedy hiszpańska i portugalska inkwizycja rozprawiła się z ich obecnością.

Choroby i utrata ludności tubylczej

Zobacz także: Choroby w Ameryce kolonialnej oraz Choroby i epidemie rdzennych Amerykanów

Rysunek towarzyszący tekstowi w księdze XII XVI-wiecznego kodeksu florenckiego (oprac. 1540–1585) Nahua cierpiący na ospę

Europejski styl życia obejmował długą historię przebywania w bliskim sąsiedztwie ze zwierzętami udomowionymi, takimi jak krowy, świnie, owce, kozy, konie, psy i różne udomowione ptactwo , od którego pierwotnie wywodziło się wiele chorób. W przeciwieństwie do rdzennych mieszkańców, Europejczycy rozwinęli bogatsze wyposażenie w przeciwciała. Kontakty na dużą skalę z Europejczykami po 1492 roku wprowadziły eurazjatyckie zarazki do rdzennej ludności obu Ameryk .

Epidemie ospy (1518, 1521, 1525, 1558, 1589), tyfusu (1546), grypy (1558), błonicy (1614) i odry (1618) przetoczyły się przez Amerykę po kontakcie z Europą, zabijając od 10 do 100 milionów ludzi , do 95% rdzennej ludności obu Ameryk. Wydaje się, że niestabilność kulturowa i polityczna towarzysząca tym stratom była istotną pomocą w wysiłkach różnych kolonistów w Nowej Anglii i Massachusetts w celu przejęcia kontroli nad wielkim bogactwem ziemi i zasobów, z których zwyczajowo korzystały społeczności tubylcze.

Takie choroby powodowały śmiertelność ludzi o bezsprzecznie ogromnej grawitacji i skali – a to głęboko zdezorientowało wysiłki mające na celu określenie ich pełnego zakresu z jakąkolwiek prawdziwą precyzją. Szacunki dotyczące prekolumbijskiej populacji obu Ameryk są bardzo zróżnicowane.

Inni argumentowali, że znaczne różnice w wielkości populacji w historii prekolumbijskiej są powodem do ostrożnego patrzenia na wyższe szacunki. Takie szacunki mogą odzwierciedlać historyczne maksima populacji, podczas gdy populacje tubylcze mogły znajdować się na poziomie nieco poniżej tych maksimów lub w momencie spadku w okresie tuż przed kontaktem z Europejczykami. Rdzenne populacje osiągnęły swój najniższy poziom w większości obszarów obu Ameryk na początku XX wieku; w wielu przypadkach wzrost powrócił.

Według naukowców z University College London kolonizacja obu Ameryk przez Europejczyków zabiła tak wielu rdzennych mieszkańców, że spowodowała zmiany klimatyczne i globalne ochłodzenie . Niektórzy współcześni uczeni przypisują również znaczne straty rdzennej ludności na Karaibach powszechnej praktyce niewolnictwa i śmiertelnej pracy przymusowej w kopalniach złota i srebra. Historyk Andrés Reséndez popiera to twierdzenie i argumentuje, że populacje tubylcze były mniejsze według wcześniejszych szacunków, a „splot niewolnictwa, przepracowania i głodu zabił więcej Indian na Karaibach niż ospa, grypa i malaria”.

Niewolnictwo

Główne artykuły: atlantycki handel niewolnikami i zniewolenie rdzennej ludności Ameryki Północnej
Dalsze informacje: Niewolnictwo w kolonialnej Ameryce hiszpańskiej , Niewolnictwo w Brazylii , Indyjski handel niewolnikami na południowym wschodzie Ameryki , Niewolnictwo na brytyjskich i francuskich Karaibach oraz Niewolnictwo w kolonialnej historii Stanów Zjednoczonych
Przedstawienie hiszpańskiego traktowania rdzennej ludności na Karaibach przez Theodore'a de Bry , ilustrujące oskarżenie hiszpańskiego dominikanina Bartolomé de Las Casas o wczesne hiszpańskie okrucieństwo, znane jako Czarna legenda , oraz rdzenne barbarzyństwo, w tym ludzki kanibalizm, w próbie usprawiedliwić ich zniewolenie.
Trójstronny handel między Europą, Afryką i Ameryką
Afrykańscy niewolnicy z XVII wieku na plantacji tytoniu, Wirginia , 1670 r.

Utrata rdzennej ludności po kontaktach z Europą bezpośrednio doprowadziła do hiszpańskich eksploracji poza wyspy karaibskie, które początkowo zajęli i osiedlili się w latach 90. XIV wieku, ponieważ potrzebowali siły roboczej zarówno do produkcji żywności, jak i do wydobywania złota. Niewolnictwo nie było nieznane w społecznościach tubylczych. Wraz z przybyciem europejskich kolonistów zniewolenie ludów tubylczych „stało się utowarowione, rozszerzyło się w nieoczekiwany sposób i zaczęło przypominać rodzaje handlu ludźmi, które są dla nas dziś rozpoznawalne”. Podczas gdy choroby były głównym zabójcą ludów tubylczych, praktyka niewolnictwa i pracy przymusowej również znacząco przyczyniła się do liczby ofiar śmiertelnych wśród rdzennych mieszkańców. Wraz z przybyciem Europejczyków innych niż Hiszpanie, zniewolenie rdzennej ludności wzrosło, ponieważ nie było zakazów niewolnictwa aż do dziesięcioleci później. Szacuje się, że od przybycia Kolumba do końca XIX wieku od 2,5 do 5 milionów rdzennych Amerykanów zostało zmuszonych do niewoli. Rdzenni mężczyźni, kobiety i dzieci byli często zmuszani do pracy w słabo zaludnionych obszarach przygranicznych, w gospodarstwach domowych lub w toksycznych kopalniach złota i srebra. Ta praktyka była znana jako system encomienda i zapewniała Hiszpanom darmową rodzimą siłę roboczą. Opierając się na praktyce pobierania daniny od muzułmanów i Żydów podczas rekonkwisty , Korona Hiszpańska przyznała pewną liczbę rodzimych robotników encomendero , który zwykle był konkwistadorem lub innym wybitnym hiszpańskim mężczyzną. W ramach grantu byli teoretycznie zobowiązani zarówno do ochrony tubylców, jak i nawracania ich na chrześcijaństwo. W zamian za przymusowe nawrócenie na chrześcijaństwo tubylcy płacili daniny w postaci złota, produktów rolnych i siły roboczej. Korona hiszpańska próbowała zakończyć system za pomocą praw z Burgos (1512–1313) i nowych praw Indii (1542). Jednak encomenderos odmówili zastosowania się do nowych środków, a ludność tubylcza była nadal wykorzystywana. Ostatecznie system encomienda został zastąpiony repartimiento , który został zniesiony dopiero pod koniec XVIII wieku.

Na Karaibach złoża złota szybko się wyczerpały, a gwałtowny spadek liczby rdzennej ludności oznaczał poważny niedobór siły roboczej. Hiszpanie szukali produktu eksportowego o wysokiej wartości i niewielkiej masie, aby zbić fortunę. Odpowiedzią był cukier trzcinowy . Uprawiano ją na iberyjskich wyspach atlantyckich. Był to bardzo pożądany, drogi produkt spożywczy. Problem siły roboczej został rozwiązany przez import afrykańskich niewolników, zapoczątkowujący tworzenie plantacji cukru, na których pracowali niewolnicy ruchomości . Plantacje wymagały zakupu, zakwaterowania i wyżywienia znacznej siły roboczej; inwestycje kapitałowe w budowę cukrowni na miejscu, ponieważ po ścinaniu trzciny cukrowej zawartość cukru gwałtownie spadała. Właściciele plantacji byli powiązani z wierzycielami i siecią kupców w celu sprzedaży cukru przetworzonego w Europie. Cały system opierał się na ogromnej zniewolonej populacji. Portugalczycy kontrolowali afrykański handel niewolnikami, od czasu podziału sfer z Hiszpanią w Traktacie z Tordesillas , kontrolowali wybrzeża Afryki. Czarni niewolnicy zdominowali siłę roboczą w strefach tropikalnych , zwłaszcza tam, gdzie uprawiano cukier, w portugalskiej Brazylii, angielskich, francuskich i holenderskich wyspach karaibskich. Na kontynencie Ameryki Północnej południowe kolonie angielskie importowały czarnych niewolników, począwszy od Wirginii w 1619 r ., Aby uprawiać inne uprawy tropikalne lub półtropikalne, takie jak tytoń, ryż i bawełna.

Chociaż niewolnictwo Czarnych jest najbardziej kojarzone z produkcją rolną, w Ameryce hiszpańskiej zniewolonych i wolnych Murzynów i Mulatów było wielu w miastach, pracujących jako rzemieślnicy. Większość nowo przetransportowanych afrykańskich niewolników nie była chrześcijanami, ale ich nawrócenie było priorytetem. Dla Kościoła katolickiego niewolnictwo Czarnych nie było sprzeczne z chrześcijaństwem. Jezuici posiadali znaczną niewolniczą siłę roboczą Czarnych. Europejscy biali często uzasadniali tę praktykę pasami teorii szerokości geograficznej, wspieranej przez Arystotelesa i Ptolemeusza . W tej perspektywie pasy szerokości geograficznych owijały się wokół ziemi i korespondowały z określonymi cechami człowieka. Ludy z „zimnej strefy” w Europie Północnej były „mniejszej roztropności”, podczas gdy ludy z „gorącej strefy” w Afryce Subsaharyjskiej były inteligentne, ale „słabsze i mniej porywające”. Zgodnie z teorią te z „ strefy umiarkowanej ” po drugiej stronie Morza Śródziemnego odzwierciedlały idealną równowagę sił i rozwagi. Takie idee dotyczące szerokości geograficznej i charakteru uzasadniały naturalną ludzką hierarchię.

Afrykańscy niewolnicy byli bardzo cennym towarem, wzbogacającym osoby zajmujące się handlem. Afrykanie byli transportowani na statki niewolników do obu Ameryk, byli pozyskiwani głównie z ich afrykańskich ojczyzn przez plemiona przybrzeżne, które chwytały ich i sprzedawały. Europejczycy handlowali niewolnikami z lokalnymi rdzennymi plemionami afrykańskimi, które chwytały ich gdzie indziej w zamian za rum, broń, proch strzelniczy i inne wyroby. całkowity handel niewolnikami na wyspy na Karaibach, w Brazylii, imperia portugalskie, hiszpańskie, francuskie, holenderskie i brytyjskie obejmował 12 milionów Afrykanów. Zdecydowana większość tych niewolników udała się do kolonii cukrowych na Karaibach i do Brazylii, gdzie oczekiwana długość życia była krótka, a ich liczba musiała być stale uzupełniana. Do Stanów Zjednoczonych sprowadzono co najwyżej około 600 000 afrykańskich niewolników, czyli 5% z 12 milionów niewolników przywiezionych z Afryki.

Kolonizacja i rasa

Castas przedstawiający małżonka Hiszpana i Mulata z ich córką morisca , autorstwa Miguela Cabrery , 1763

Na całej półkuli południowoamerykańskiej istniały trzy duże regionalne źródła populacji: rdzenni Amerykanie, przybywający Europejczycy i przymusowo przewożeni Afrykanie. Mieszanka tych kultur wpłynęła na skład etniczny, który dominuje obecnie w w dużej mierze niezależnych państwach półkuli. Terminem opisującym osobę o mieszanym pochodzeniu europejskim i rdzennym jest metys , podczas gdy terminem opisującym osobę o mieszanym pochodzeniu europejskim i afrykańskim jest mulat . Populacja metysów i mulatów jest specyficzna dla współczesnej Ameryki Łacińskiej pod wpływem Iberii, ponieważ konkwistadorzy utrzymywali (często zmuszani) stosunki seksualne z tubylczymi i afrykańskimi kobietami. Interakcja społeczna tych trzech grup ludzi zainspirowała stworzenie systemu kastowego opartego na kolorze skóry. Hierarchia skupiona wokół osób o najjaśniejszym odcieniu skóry i uporządkowana od najwyższego do najniższego obejmowała Półwyspów , Criollos , Metysów, rdzennych mieszkańców, Mulatów, a następnie Afrykańczyków.

W przeciwieństwie do Iberyjczyków, Brytyjczycy przybyli z rodzinami, z którymi planowali na stałe zamieszkać na terenach dzisiejszej Ameryki Północnej. Utrzymywali tubylców na marginesie społeczeństwa kolonialnego. Ponieważ żony brytyjskich kolonizatorów były obecne, Brytyjczycy rzadko utrzymywali stosunki seksualne z miejscowymi kobietami. Podczas gdy populacja metysów i mulatów stanowi obecnie większość ludzi w Ameryce Łacińskiej , w dzisiejszej Ameryce Północnej (z wyłączeniem Ameryki Środkowej) jest tylko niewielka populacja metysów.

Kolonizacja i płeć

Od początku do połowy XVI wieku nawet mężczyźni iberyjscy zaczęli przewozić swoje żony i rodziny do obu Ameryk. Niektóre kobiety odbyły nawet podróż samotnie. Później przeprowadzono więcej badań dotyczących roli kobiet i migracji kobiet z Europy do obu Ameryk.

Wpływ kolonialnej własności ziemskiej na długoterminowy rozwój

Ostatecznie większość zachodniej półkuli znalazła się pod kontrolą rządów zachodnioeuropejskich, co doprowadziło do zmian w jej krajobrazie, populacji oraz życiu roślin i zwierząt. W XIX wieku ponad 50 milionów ludzi opuściło Europę Zachodnią do obu Ameryk. Era po 1492 roku znana jest jako okres wymiany kolumbijskiej , dramatycznie rozpowszechnionej wymiany zwierząt, roślin, kultury, populacji ludzkich (w tym niewolników ), idei i chorób zakaźnych między półkulami amerykańską i afro-euroazjatycką, która nastąpiła po wyprawach Kolumba do Amerykanie.

Większość uczonych piszących pod koniec XIX wieku szacowała, że ​​populacja prekolumbijska wynosiła zaledwie 10 milionów; pod koniec XX wieku większość uczonych skłaniała się ku średnim szacunkom około 50 milionów, a niektórzy historycy opowiadali się za szacunkami 100 milionów lub więcej. bezpośrednio przed wyludnieniem w obu Amerykach żyło około 60,5 miliona ludzi , z czego 90 procent, głównie w Ameryce Środkowej i Południowej, zginęło w wyniku kolejnych fal chorób, a także wojen i niewolnictwa .

Różnice geograficzne między koloniami odegrały dużą rolę w typach systemów politycznych i gospodarczych, które później się rozwinęły. W swoim artykule na temat instytucji i długoterminowego wzrostu ekonomiści Daron Acemoglu , Simon Johnson i James A. Robinson argumentują, że pewne naturalne wyposażenie dało początek odrębnej polityce kolonialnej, promującej albo produkcję drobnych rolników, albo pracę przymusową. Na przykład gęsto zasiedlone populacje były łatwiejsze do wyzysku i opłacalne jako niewolnicza siła robocza. W tych regionach elity posiadaczy ziemskich były motywowane ekonomicznie do rozwijania układów pracy przymusowej, takich jak system Peru mit'a lub argentyńskie latyfundia , bez względu na normy demokratyczne. Z kolei francuscy i brytyjscy przywódcy kolonialni byli zachęcani do rozwijania rynków kapitalistycznych , praw własności i instytucji demokratycznych w odpowiedzi na środowisko naturalne , które wspierało produkcję drobnych rolników zamiast pracy przymusowej.

James Mahoney sugeruje, że wybory polityki kolonialnej dokonane w krytycznych momentach dotyczących własności ziemi w bogatej w kawę Ameryce Środkowej sprzyjały trwałym instytucjom zależnym od ścieżki . Na przykład gospodarki kawowe w Gwatemali i Salwadorze były scentralizowane wokół dużych plantacji, które działały w ramach systemów pracy przymusowej. W XIX wieku ich struktury polityczne były w dużej mierze autorytarne i zmilitaryzowane. Z kolei w Kolumbii i Kostaryce liberalne reformy zostały wprowadzone w krytycznych momentach w celu rozszerzenia komercyjnego rolnictwa i ostatecznie podniosły siłę przetargową klasy średniej. Oba narody ostatecznie rozwinęły bardziej demokratyczne i egalitarne instytucje niż ich wysoce skoncentrowane odpowiedniki będące właścicielami ziemskimi.

Lista kolonii europejskich w obu Amerykach

Puerto Plata , Dominikana. Założone w 1502 roku miasto jest najstarszą nieprzerwanie zamieszkałą osadą europejską w Nowym Świecie.
Cumana , Wenezuela. Założone w 1510 roku, jest najstarszym nieprzerwanie zamieszkałym europejskim miastem w kontynentalnej części obu Ameryk.

W kolonizację obu Ameryk zaangażowanych było co najmniej tuzin krajów europejskich. Poniższa lista wskazuje te kraje i terytoria zachodniej półkuli, nad którymi pracowali.

Mayflower, statek, który przewoził kolonię angielskich purytanów do Ameryki Północnej.

brytyjski i (przed 1707) angielski

Główny artykuł: brytyjska kolonizacja obu Ameryk
Zobacz także: § Szkocka kolonizacja obu Ameryk
Dalsze informacje: Lista placówek handlowych Hudson's Bay Company

Kurlandia

Główny artykuł: Kolonizacja obu Ameryk przez Kurlandię

duński

Główny artykuł: duńska kolonizacja obu Ameryk

Holenderski

Główny artykuł: holenderska kolonizacja obu Ameryk

Francuski

Główny artykuł: francuska kolonizacja obu Ameryk
Dalsze informacje: Lista francuskich fortów w Ameryce Północnej

Rycerze Malty

Główny artykuł: kolonizacja szpitalna obu Ameryk

norweski

Główny artykuł: norweska kolonizacja obu Ameryk
Dalsze informacje: Lista posiadłości Norwegii

portugalski

Główny artykuł: portugalska kolonizacja obu Ameryk

Rosyjski

Główny artykuł: rosyjska kolonizacja obu Ameryk
Rosyjsko -Amerykańskiej w Nowym Archangielsku (dzisiejsza Sitka na Alasce ) w 1837 r.

Szkocki

Główny artykuł: szkocka kolonizacja obu Ameryk

hiszpański

Główny artykuł: hiszpańska kolonizacja obu Ameryk
Zobacz także: § Baskijska kolonizacja obu Ameryk

szwedzki

Główny artykuł: szwedzka kolonizacja obu Ameryk

Nieudane próby

Niemiecki

Włoski

Wystawy i kolekcje

W 2007 roku Smithsonian Institution National Museum of American History i Virginia Historical Society (VHS) współorganizowały wystawę objazdową, aby opowiedzieć o strategicznych sojuszach i brutalnym konflikcie między imperiami europejskimi (angielskim, hiszpańskim, francuskim) a rdzennymi mieszkańcami północnej Ameryka. Wystawa prezentowana była w trzech językach iz wielu perspektyw. Wśród wystawianych artefaktów znalazły się rzadkie zachowane artefakty tubylcze i europejskie, mapy, dokumenty i przedmioty ceremonialne z muzeów i kolekcji królewskich po obu stronach Atlantyku. Wystawa została otwarta w Richmond w Wirginii 17 marca 2007 r., A zamknięta w Smithsonian International Gallery 31 października 2009 r.

Powiązana wystawa internetowa bada międzynarodowe pochodzenie społeczeństw Kanady i Stanów Zjednoczonych oraz upamiętnia 400. rocznicę trzech trwałych osad w Jamestown (1607), Quebec City (1608) i Santa Fe (1609). Strona jest dostępna w trzech językach.

Zobacz też

Notatki

Bibliografia

  • Bailyn, Bernard , wyd. Historia Atlantyku: koncepcja i kontury (Harvard UP, 2005)
  • Bannon, Jan Franciszek. History of the Americas (2 tomy 1952), starszy podręcznik
  • Bolton, Herbert E. „Epos Wielkiej Ameryki”, American Historical Review 38, no. 3 (kwiecień 1933): 448–474 w JSTOR
  • Davis, Harold E. The Americas in History (1953), starszy podręcznik
  • Egerton, Douglas R. i in. Świat atlantycki: historia, 1400–1888 (2007)
  • Eltis, Dawid. Powstanie afrykańskiego niewolnictwa w obu Amerykach (2000).
  • Hinderaker, Eric; Horn, Rebeka. „Przejścia terytorialne: historie i historiografie wczesnych Ameryk”, William and Mary Quarterly , (2010) 67 nr 3 s. 395–432 w JSTOR
  • Lockhart, James i Stuart B. Schwartz. Wczesna Ameryka Łacińska: historia kolonialnej Ameryki hiszpańskiej i Brazylii (1983).
  • Merriman, Roger Bigelow . Powstanie imperium hiszpańskiego w Starym i Nowym Świecie (4 t. 1934)
  • Morison, Samuel Eliot . Europejskie odkrycie Ameryki: wyprawy na północ, 500–1600 ne (1971)
  • Morison, Samuel Eliot. Europejskie odkrycie Ameryki: podróże na południe, 1492–1616 (1971)
  • Parry, JH The Age of Reconnaissance: Discovery, Exploration and Settlement, 1450–1650 (1982)
  • Sarson, Steven i Jack P. Greene, wyd. Kolonie amerykańskie i Imperium Brytyjskie, 1607–1783 (8 tom, 2010); podstawowe źródła
  • Sobecki, Sebastian. „Nowe odkrycie świata”. Oxford Handbooks Online (2015). doi : 10.1093/oxfordhb/9780199935338.013.141
  •   Starkey, Armstrong (1998). Wojna europejsko-rdzennych Amerykanów, 1675–1815 . University of Oklahoma Press ISBN 978-0-8061-3075-0
  • Vickers, Daniel, wyd. Towarzysz kolonialnej Ameryki (2003)

Dalsze odczyty

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=European_colonization_of_the_Americas&oldid=1140983385 ”