Bandeirantes

Bandeirantes
	Romantyczny obraz Domingosa Jorge Velho , znanego bandeirante
Data	XVI – XVIII wiek
Lokalizacja	Portugalska kolonia Brazylii , Imperium Portugalskie
Uczestnicy	Paulista bandeirantes
Wynik	Bandeirantes zbadał niezmapowane regiony brazylijskiej kolonii oraz schwytał i zniewolił Indian. Ekspansja terytorium Brazylii daleko poza linię Tordesillas.

Bandeirantes ( [bɐ̃dejˈɾɐ̃t (ʃ) is] ; dosł. „Nosiciele flag”) byli handlarzami niewolników, odkrywcami, poszukiwaczami przygód i poszukiwaczami fortuny we wczesnej kolonialnej Brazylii . Są w dużej mierze odpowiedzialni za wielką ekspansję Brazylii na zachód, daleko poza linię Tordesillas z 1494 r., za pomocą której papież Aleksander VI podzielił nowy kontynent na część zachodnią, kastylijską i część wschodnią, portugalską .

Pochodzili głównie z regionu São Paulo , zwanego do 1709 r. Kapitanem São Vicente , a następnie Kapitanem São Paulo. Osada São Paulo służyła jako baza wypadowa dla najsłynniejszych bandeirantes. Niektórzy przywódcy bandeirante byli potomkami Portugalczyków pierwszego i drugiego pokolenia, którzy osiedlili się w São Paulo, ale większość ich liczby składała się z ludzi pochodzenia mameluckiego (ludzie pochodzenia zarówno europejskiego, jak i indyjskiego ) oraz tubylców. Krzyżowanie ras było normą w tym społeczeństwie, a jego początkowa struktura rodzinna była poligamiczna (ojciec, jego tubylcze żony i ich dzieci).

Chociaż pierwotnie ich celem było schwytanie i zniewolenie rdzennej ludności, bandeirantes później zaczęli koncentrować swoje wyprawy na poszukiwaniu kopalni złota, srebra i diamentów. Zapuszczając się w niezbadane regiony w poszukiwaniu zysków i przygód, poszerzyli rzeczywiste granice brazylijskiej kolonii.

„Bandeirantes” mówili Língua Geral , opartym na Tupi i byli głównym źródłem toponimów w brazylijskim wnętrzu.

Nazwa

Termin pochodzi od portugalskiej bandeiry lub flagi, a co za tym idzie, grupy żołnierzy, oddzielonej jednostki wojskowej lub grupy najeźdźców. W średniowiecznej Portugalii bandeira była jednostką wojskową składającą się z 36 żołnierzy. Słowa te nie były używane przez samych bandeirantes. Używali słów takich jak wejście (entrada), podróż, podróż, towarzystwo, odkrycie i rzadko flota lub wojna. Jeden pisarz datuje bandeirę na rok 1635 i bandeirante na rok 1740.

Pauliści

Zanim pojawili się bandeirantes, byli Pauliści. Brazylia była pierwotnie pasem wybrzeża między górami a morzem, zdominowanym przez niewolnicze plantacje cukru. Kiedy Portugalczycy przekroczyli góry na płaskowyż São Paulo, zostali odcięci od morza i stanęli przed wielką dziczą na północy i zachodzie, gdzie mogli znaleźć swoje szczęście lub zginąć próbując. Portugalczycy z wybrzeża używali afrykańskich niewolników, podczas gdy Paulistas wykorzystywali indyjskich niewolników lub robotników, a wielu z nich było częściowo Indianami.

Początek Bandeirantes

Na mocy traktatu z Tordesillas w 1494 r. kontynent południowoamerykański został podzielony między imperium portugalskie i hiszpańskie wzdłuż południka 370 mil na zachód od wysp Zielonego Przylądka . Wielu Bandeirantes było Mulatami i pochodziło z portugalskiej osady w São Paulo, którzy zostali wysłani, aby sporządzić mapy i zbadać wnętrze kraju. Eksplorując wnętrze kraju, Portugalia była w stanie ubiegać się o ziemię, która wykraczała poza linię wyznaczoną przez traktat z Tordesillas w 1494 roku i zaczęła obejmować dzisiejszą Brazylię. Bandeirantes liczyły zwykle od 50 do kilku tysięcy i były sponsorowane przez zamożne elity. Wiele z tych wypraw w głąb Brazylii założyło punkty handlowe i zbudowało drogi łączące osady.

Niewolnictwo

Głównym celem misji bandeirantes było schwytanie i zniewolenie rdzennej ludności. Dokonali tego za pomocą szeregu taktyk. Bandeirantes zwykle polegali na atakach z zaskoczenia, po prostu najeżdżając wioski lub kolekcje tubylców, zabijając każdego, kto stawiał opór, i porywając ocalałych. Można również zastosować oszustwo; jedną z powszechnych taktyk było przebieranie się za jezuitów, często śpiewanie mszy, aby wywabić tubylców z ich osad. W tamtym czasie jezuici cieszyli się zasłużoną reputacją jako jedyna siła kolonialna, która traktowała tubylców w miarę sprawiedliwie podczas jezuickich redukcji regionu. Jeśli wabienie tubylców obietnicami nie poskutkowało, bandeirantes otaczali osady i podpalali je, wypychając mieszkańców na otwartą przestrzeń. W czasach, gdy importowani afrykańscy niewolnicy byli stosunkowo drodzy, bandeirantes byli w stanie sprzedać dużą liczbę rodzimych niewolników z ogromnym zyskiem ze względu na ich stosunkowo niedrogą cenę. Bandeirantes również połączyli siły z lokalnym plemieniem, przekonując ich, że są po ich stronie przeciwko innemu plemieniu, a kiedy obie strony zostaną osłabione, Bandeirantes schwytają oba plemiona i sprzedają je w niewolę.

Bitwa milicji Mogi das Cruzes i Botocudos

W XVII wieku misje jezuickie stały się ulubionym celem wypraw. Bandeira , która miała miejsce w 1628 roku i została zorganizowana przez Antônio Raposo Tavaresa, dokonała nalotu na 21 wiosek jezuickich w górnej dolinie Paraná, ostatecznie chwytając około 2500 tubylców. Taktyka bandeiry polegała na nastawianiu tubylczych plemion przeciwko sobie w celu ich osłabienia, a następnie zniewolenia obu stron .

W 1636 roku Tavares poprowadził bandeirę, złożoną z 2000 sprzymierzonych Indian, 900 mameluków i 69 białych Paulistów , w celu znalezienia metali szlachetnych i kamieni oraz schwytania Indian w niewolę. Sama ta wyprawa była odpowiedzialna za zniszczenie większości misji jezuickich hiszpańskiej Guayrá i zniewolenie ponad 60 000 rdzennych mieszkańców. W latach 1648-1652 Tavares poprowadził również jedną z najdłuższych znanych wypraw z São Paulo do ujścia Amazonki, badając wiele jej dopływów, w tym Rio Negro , ostatecznie pokonując dystans ponad 10 000 kilometrów. Ekspedycja udała się do andyjskiego Quito , części hiszpańskiego Wicekrólestwa Peru i pozostała tam przez krótki czas w 1651 roku. Spośród 1200 mężczyzn, którzy opuścili São Paulo, tylko 60 dotarło do miejsca docelowego w Belém .

Stosunki z jezuitami

Pomnik Sepé Tiaraju

Bandeirantes i jezuici nie zgadzali się co do traktowania tubylców. Jezuici chcieli nawrócić rdzenną ludność na chrześcijaństwo, podczas gdy Bandeirantes chcieli sprzedać rdzenną ludność w niewolę. Przywódca jezuitów, ojciec Antonio Ruiz de Montoya, próbował poprowadzić 12 000 tubylców w bezpieczne miejsce do Argentyny, próbując ocalić ich przed Bandeirantes. Wraz ze śmiercią Diego Alfaro z rąk Bandeirantes z pewnością doszło do konfliktu między tymi dwiema grupami, a wszystko doszło do skutku, gdy Jerónimo Pedroso de Barros i Manuel Pires zaatakowali obóz jezuitów. Jezuici dowodzeni przez ojca Pedro Romero mieli siłę około 4200 przeciwko sile Bandeirantes wynoszącej około 3500. Romero odrzuci atak i wygra dzień. Na mocy traktatu madryckiego (13 stycznia 1750 r.) Hiszpania i Portugalia zgodziły się zlikwidować misje jezuickie zwane Misiones Orientales . Jezuici będą walczyć przeciwko temu zakonowi i doprowadzą do wojny Guarani , w której Hiszpanie i Portugalczycy walczyli z rdzenną ludnością Guarani. Pomimo wczesnych niepowodzeń spowodowanych taktyką partyzancką, Hiszpanie i Portugalczycy zaatakują, a José Joaquín de Viana pokona przywódcę Guarani Sepé Tiaraju i zniszczy jezuickie obozy misyjne. Bitwa zakończyła wojnę, a wypędzenie jezuitów z kraju przez Portugalię w 1759 r. Zakończyło stosunki między jezuitami a bandeirantami.

Fernão Dias Pais Lemme

1979 Film O caçador de Esmeraldas

Najbardziej znanym bandeirantem z nich wszystkich był Fernão Dias . Dias urodził się w São Paulo w 1608 roku w zamożnej rodzinie i spędził większość swojego wczesnego życia jako farmer w Pinheiros, zanim został inspektorem dochodów w 1626 roku. ^{[ niewiarygodne źródło? ]} Jednak to był 1638, kiedy ten, który miał być nazywany „Szmaragdowym Łowcą”, po raz pierwszy posmakował wyprawy, kiedy dołączył do Antônio Raposo Tavaresa w jego wyprawie do obecnych stanów Paraná, Santa Catarina i Rio Grande do Sul. Jednak Dias wyruszył na własną wyprawę w 1644 r. Podczas wyprawy w 1661 r., Próbując znaleźć więcej tubylców do zniewolenia, Dias zbadał południe od pasma górskiego Anumarana do Królestwa Guaianás. Dias powrócił w 1665 roku z 4000 niewolników z trzech różnych plemion. To właśnie podczas wyprawy Diasa w 1671 r. Otrzymał swój przydomek, ponieważ znalazł szmaragdy w Sabarabuçu. W 1681 roku Dias zmarł z powodu choroby podczas wyprawy, podczas której znalazł turmalin .

Polowanie na złoto

Oprócz chwytania tubylców jako niewolników, bandeiras pomogli również rozszerzyć potęgę Portugalii, rozszerzając jej kontrolę nad brazylijskim wnętrzem. Wraz z eksploracją i osadnictwem tego terytorium bandeiras odkryli również bogactwa mineralne dla Portugalczyków, z których wcześniej nie byli w stanie czerpać korzyści.

W latach sześćdziesiątych XVII wieku rząd portugalski wyznaczył nagrody tym, którzy odkryją złoża złota i srebra w środkowej Brazylii. Tak więc bandeirantes , kierując się zyskiem, zapuścili się w głąb Brazylii nie tylko po to, by zniewolić tubylców, ale także by znaleźć kopalnie i otrzymać rządowe nagrody. Wraz ze spadkiem liczby tubylców bandeirantes zaczęli bardziej skupiać się na poszukiwaniu minerałów.

Te eksploracje Bandeirantes zapoczątkowały coś, co można by nazwać brazylijską gorączką złota lat 90. XVII wieku. Gorączka złota byłaby jedną z największych na świecie i stworzyłaby największe kopalnie złota w Ameryce Południowej. Wraz z odkryciem złota przez Bandeirantesa w górach Minas Gerais . To spowodowało, że wielu ludzi z północy Brazylii schodziło na południe w nadziei na znalezienie złota.

Dziedzictwo

Pomnik Bandeiras w São Paulo w Brazylii

Bandeirantes byli odpowiedzialni za odkrycie bogactw mineralnych i wraz z misjonarzami za terytorialne rozszerzenie środkowej i południowej Brazylii . To bogactwo mineralne uczyniło Portugalię bogatą w XVIII wieku. W wyniku bandeiras kapitanat São Vicente stał się podstawą wicekrólestwa Brazylii , które obejmowało obecne stany Santa Catarina , Paraná , São Paulo , Minas Gerais , Goiás , część Tocantins i oba Północne i południowe Mato Grosso . Bandeirantes z rdzennymi mieszkańcami sprzymierzonymi z Hiszpanią lub jezuitami. Ponieważ przetrwało tylko kilka odległych osad hiszpańskich, a większość misji jezuickich została opanowana, de facto kontrola Portugalii nad większością tego, co jest obecnie południowo-wschodnim, południowym i środkowo - zachodnim terytorium Brazylii, została uznana przez traktaty madryckie w 1750 r . Ildefonso w 1777 r. Dodatkowo Portugalia oficjalnie wypędziła jezuitów w 1759 r. , jeszcze bardziej zmniejszając zdolność jezuitów do walki.

Pomimo nieznajomości geografii, nauki nieznanej dawnym Paulistom, i tylko z pomocą słońca przeniknęli do wnętrza obu Ameryk, podbijając plemiona. Niektórzy udali się w głąb lądu Goias , aż do Amazonki; inni szli aż do wybrzeża od rzeki Patos aż do rzeki Plate i aż do rzek Urugwaj i Tibagi ; i idąc w górę rzeki Paragwaj aż do Paraná [...] niektórzy przekroczyli rozległe zaplecze lądowe za rzeką Paragwaj aż do wysokich gór królestwa Peru. Pauliści musieli walczyć ze swoimi wrogami i naturą: w przypadku tych drugich musieli walczyć z pogodą, aw przypadku tych pierwszych musieli walczyć z gniewem i nienawiścią. Brak zapasów mógł doprowadzić ich do rozpaczy, gdyby nie fakt, że byli przyzwyczajeni do jedzenia owoców z głębi lądu: dzikiego miodu, dzikich orzechów, słodkich i gorzkich palmitos oraz korzeni jadalnych roślin. (Pedro Taques de Almeida Paes Leme)

Rośnie jednak nowa rasa ludzi, dzika, owszem, nieokiełznana, ale taka, w której zalew krwi rdzennych Amerykanów wkrótce doprowadzi do nieustannego wzrostu aktywności i osiągnięć. Tak więc, podczas gdy Hiszpanie w Paragwaju przebywali tam, gdzie umieścił ich Irala, w większości obojętnie traktując odkrycia dokonane przez pierwszych konkwistadorów, Brazylijczycy przez dwa stulecia kontynuowali eksplorację kraju. Ci zdeterminowani poszukiwacze przygód spędzali całe miesiące w dziczy, polując na niewolników i szukając złota i srebra, kierując się tym, czego nauczyli się od rdzennych Amerykanów. W końcu udało im się zabezpieczyć dla siebie i rodu Braganza najbogatsze kopalnie i największe terytorium w Ameryce Południowej. To nabycie było najpiękniejszą częścią całej zamieszkanej ziemi. ( Robert Southey , 1819)

XX i XXI wiek

Monumento às Bandeiras z São Paulo 1954

Bandeirantes były ważną częścią ruchu niepodległościowego lat dwudziestych XX wieku, ponieważ stały się symbolem brazylijskiej dumy. Dużą częścią tego ruchu było pokazanie Bandeirantes jako czystych Brazylijczyków i reprezentowanie przez nich odwagi i poczucia osiągnięć. W tym czasie powstało wiele wierszy, obrazów, filmów i książek o Bandeirantes. W tym czasie wzniesiono wiele posągów, w tym Monumento às Bandeiras w São Paulo .

W XXI wieku pojawiły się wezwania do zaprzestania świętowania Bandeirantes. W Brazylii wysłano strażników, aby chronić posągi Bandeirantes przed wandalizmem. Posągi były krytykowane za celebrowanie Bandeirantes za ich praktykę zniewolenia rdzennej ludności. Ta nowa fala próbuje zmierzyć się z kontrowersyjną przeszłością Brazylii i jej praktyką gloryfikowania handlarzy niewolnikami. Wezwania do obalenia pomników zostały ponownie zintensyfikowane wraz z usunięciem przez Wielką Brytanię pomnika Edwarda Colstona 7 czerwca 2020 r. ^{[ Potrzebne źródło ]} 24 lipca 2021 r. protestujący, w odpowiedzi na nacjonalistyczną retorykę prezydenta Brazylii Jaira Bolsonaro , podpalili pomnik Borby Gato w São Paulo. Wezwanie do usunięcia pomników nie ogranicza się do Brazylii — inne kraje Ameryki Południowej również wzywały do usunięcia posągów przedstawiających niewolnictwo w pozytywnym świetle.

Znani bandeirantes

Domingo Jorge Velho
Antônio Rodrigues de Arzao
Antonio Alvarenga
António Raposo Tavaresa
Bartolomeu Bueno da Silva ( Anhanguera )
Manuel de Borba Gato
Bras Leme
Fernão Dias Pais („łowca szmaragdów”)
Gabriel de Lara

Kolejna lista znanych bandeirantes obejmuje

Antônio Dias de Oliveira
Domingos Rodrigues do Prado
Salvador Furtado Fernandes de Mendonça
Estêvão Ribeiro Baião Parente
Brás Rodrigues de Arzao
Manuel de Campos Bicudo
Francisco Dias de Siqueira ( Apuca )
Pascoal Moreira Cabral
Antônio Pires de Campos
Franciszka Pedroso Ksawerego
Lourenço Castanho Taques
Tomé Portes del-Rei
Antonio Garcia da Cunha
Matias Cardoso de Almeida
Salvador Faria de Albernaz
José de Camargo Pimentel
João Leite da Silva Ortiz
João de Siqueira Afonso
Jerônimo Pedroso de Barros i
Bartolomeu Bueno de Siqueira.

Zobacz też

São Paulo (stan) #Historia
Niewolnictwo w Brazylii
Brazylijska gorączka złota , 1695 – połowa XVIII wieku
El Dorado , „Zaginione miasto ze złota”
Europejska kolonizacja obu Ameryk
Potosí#Historia i wydobycie srebra , hiszpańska żyła macierzysta srebra w Boliwii
Degredados

Notatki

Bibliografia

Leme, Luís Gonzaga da Silva, „ Genealogia Paulistana ” (1903-1905)
Leme, Pedro Taques de Almeida Paes, „Nobiliarquia Paulistana Histórica e Genealógica”, wyd. Uniwersytet w São Paulo (1980, São Paulo).
Taunay, Afonso de E., „Relatos Sertanistas”, wyd. Uniwersytet w São Paulo (1981, São Paulo) *
Taunay, Afonso de E., „História das Bandeiras Paulistas”, wyd. Melhoramento (São Paulo)
Franco, Francisco de Assis Carvalho, „Dicionário de Bandeirantes e Sertanistas do Brasil”, wyd. Uniwersytet São Paulo, São Paulo, Ed Itatiaia, Belo Horizonte (1989)
Deus, Frei Gaspar da Madre de, „História da Capitania de São Vicente”, wyd. Uniwersytet w São Paulo (1975, São Paulo)
Crow, John A., „Epos Ameryki Łacińskiej” (Londyn, 1992)
Hemming, John, „Czerwone złoto: podbój Indian brazylijskich, 1500–1760 (Londyn, 1978)

Linki zewnętrzne