Czarna mekka
| Część serii o |
| Afroamerykanach |
|---|
Czarna mekka w Stanach Zjednoczonych to miasto, do którego przyciągają Afroamerykanie , zwłaszcza osoby samotne, osoby pracujące i rodziny z klasy średniej, ze względu na niektóre lub wszystkie z następujących czynników:
- lepsze możliwości ekonomiczne dla Czarnych, często oceniane na podstawie obecności dużej czarnej wyższej klasy średniej i wyższej
- czarne biznesy i władza polityczna w mieście
- wiodących czarnych instytucji edukacyjnych w mieście
- wiodąca rola miasta w czarnej historii, sztuce, muzyce, jedzeniu i innych kulturach
- harmonijne czarno-białe stosunki rasowe w mieście
Nowy Jork , w szczególności Harlem , był określany jako czarna mekka podczas renesansu Harlemu w latach dwudziestych, trzydziestych i czterdziestych XX wieku i nadal nim jest. Atlanta również przyjęła tę nazwę i od lat 70. jest określana jako czarna mekka, podczas gdy Black Enterprise odnosi się do Houston jako wyłaniającego się odpowiednika.
Atlanta
Od lat 70. Atlanta jest powszechnie uznawana za czarną mekkę.
W 1971 roku magazyn Ebony nazwał Atlantę „czarną mekką Południa”, ponieważ „czarni mają więcej, żyją lepiej, osiągają więcej i radzą sobie z białymi skuteczniej niż gdziekolwiek indziej na południu - lub na północy”. Ebony zilustrowany jako dowód statusu „mekki” wysoki poziom własności czarnych domów w Atlancie, Atlanta University Center (największe w kraju konsorcjum historycznie czarnych szkół wyższych (HBCU) ), dziedzictwo praw obywatelskich Atlanty, własność czarnych firm, restauracje należące do czarnych, przywództwo obywatelskie czarnego duchowieństwa, czarnych organizacji braterskich i czarnej władzy politycznej w ratuszu, jednocześnie uznając biedę, z jaką znosił duży procent czarnej populacji Atlanty.
W 1974 roku Atlanta stała się pierwszym dużym południowym miastem, które wybrało burmistrza Afroamerykanów. Od 1974 roku każdy burmistrz Atlanty był Afroamerykaninem i w większości absolwentami HBCU .
W 1983 roku magazyn Atlanta stwierdził, że reputacja Atlanty jako czarnej mekki była „zasłużona, ponieważ jest prawdziwa”, ponieważ „obszar metropolitalny ma obecnie najwyższy odsetek Afroamerykanów o średnich dochodach ze wszystkich miast w kraju”. Artykuł magazynu Ebony z 1997 roku ilustrował status Atlanty jako „nowej mekki” (oraz „krainy mlekiem i miodem płynącej” dla czarnych), ponieważ ankieta przeprowadzona wśród 100 najbardziej wpływowych Afroamerykanów w czasopiśmie uznała Atlantę za najlepsze miasto dla czarnych, posiadała najwięcej możliwości zatrudnienia dla czarnych, było to „najbardziej zróżnicowane miasto” Ameryki i było miastem z najlepszymi szkołami i najtańszymi mieszkaniami dla czarnych. Artykuł z 2002 roku w tym samym czasopiśmie ponownie potwierdził, że Atlanta jest „nową mekką czarnych” i „miastem odwiedzanym przez czarnych”.
W 2009 roku Associated Press scharakteryzowała status Atlanty jako czarnej mekki przez czarną władzę polityczną w swoim ratuszu.
Raport z 2015 roku wykazał, że według analizy danych spisowych obszar Atlanty odnotował największy przyrost liczbowy nowych czarnych mieszkańców niż jakikolwiek obszar metropolitalny w USA.
W 2018 roku magazyn Forbes umieścił Atlantę na pierwszym miejscu w USA (wraz z obszarem Waszyngtonu), gdzie Afroamerykanie radzą sobie najlepiej ekonomicznie.
W 2019 roku USA Today nazwał Atlantę krajową stolicą czarnych technologii. Atlanta przyciąga najwięcej czarnych profesjonalistów z branży technologicznej.
Odsetek czarnych w populacji miasta zmniejszył się do 46,7% w 2020 r. Z 54,0% w 2010 r., Ale od 2020 r. Rada Miejska Atlanty pozostaje w większości czarnoskóra, co jest rzadkością w radach miejskich w głównych miastach USA.
Historycznie czarne uczelnie w Atlancie
Atlanta jest siedzibą najstarszego i największego konsorcjum historycznie czarnych instytucji w kraju. Atlanta University Center składa się z Clark Atlanta University , Spelman College , Morehouse College i Morehouse School of Medicine . Struktura konsorcjum umożliwia studentom krzyżową rejestrację w innych instytucjach w celu uzyskania szerszego doświadczenia kolegialnego.
Pierwsza uczelnia założona przez Afroamerykanów w Georgii , Morris Brown College , ma swoją siedzibę w Atlancie.
Atlanta Student Movement była organizacją utworzoną w latach 60. XX wieku przez studentów zapisanych do historycznie czarnych uczelni w Atlancie, która skupiała się na likwidacji systematycznego rasizmu i ucisku Afroamerykanów. Ich odważne wysiłki doprowadziły do sprawiedliwszego traktowania i lepszych możliwości dla Afroamerykanów w rejonie Atlanty.
Czarny poziom wykształcenia
Według badania z 2018 r. 30,7% czarnych w obszarze metropolitalnym Atlanty uzyskało co najmniej tytuł licencjata , czyli powyżej krajowej średniej czarnej wynoszącej 21,8%.
Mekka czarnej rozrywki
W 2011 roku w artykule The New York Times o krótkim tytule „Atlanta pojawia się jako mekka czarnej rozrywki”, komik Cedric the Entertainer , który był gospodarzem tegorocznej gali Soul Train Music Awards , powiedział, że Atlanta zawsze była i nadal jest mekką czarnych , w odniesieniu do czarnego talentu muzycznego w mieście.
W 2019 roku Tyler Perry otworzył 330-akrowe Tyler Perry Studios , które jest największym studiem produkcji filmowej w kraju i pierwszym dużym studiem produkcyjnym należącym do Afroamerykanina.
Czarna przedsiębiorczość
Według badania przeprowadzonego w 2015 roku przez NerdWallet , obszar Atlanty jest domem dla około 2,1 miliona czarnych firm, co jest największą liczbą w kraju.
Założona w 2005 roku Czarna Izba Handlowa w Atlancie zajmuje się wspieraniem i łączeniem czarnych przedsiębiorców w rejonie Atlanty. Założone w 2019 r. Russell Center for Innovation & Entrepreneurship w Atlancie jest największym ośrodkiem w Ameryce zajmującym się wzmacnianiem pozycji czarnych przedsiębiorców i małych firm.
Czarna własność domu
posiadania czarnych domów w Atlancie wyniósł 48,7%, co było wartością wyższą niż krajowa średnia posiadania czarnych domów wynosząca 44,1%. Wskaźnik w metrze w Atlancie wyniósł 48,1%, co było również wyższe niż krajowa średnia posiadania czarnych domów.
Mekka dla czarnych osób LGBT
W 2005 roku The New York Times doniósł, że Atlanta stała się mekką czarnych LGBT , zauważając, że w społeczności afroamerykańskiej w USA, w której bycie gejem było nieco mniej akceptowane niż w całym społeczeństwie, Atlanta zyskała reputację jako będąc postępowym miejscem tolerancji z mantrą „zbyt zajęty, by nienawidzić”. Atlanta jest również powszechnie znana z corocznych Atlanta Black Pride . Wcześniejszy artykuł z 2004 roku w Atlanta Journal-Constitution również dokumentował Atlantę jako „centrum” lub „mekkę” czarnych gejów.
Krytyka
Status Atlanty jako „mekki” dla czarnych jest czasami kwestionowany lub koncepcja „mekki” całkowicie odrzucana ze względu na endemiczny wysoki poziom ubóstwa Czarnych, który istnieje obok sukcesu Czarnych. W 1997 roku Chicago Tribune opublikowało artykuł zatytułowany „Wizerunek Atlanty jako czarnej mekki tracącej blask”. Utrata „połysku” wynikała z rzeczywistości, w której zbyt wielu czarnych nie zbliżało się do sukcesu finansowego, ale raczej „wpadło w błędne koło biedy, przestępczości i bezdomności”. Miasto miało jeden z najwyższych wskaźników przestępczości w kraju, niektórzy czarni z śródmieścia nie byli w stanie podróżować do pracy na przedmieściach i pomimo 20 lat przywództwa czarnych miast w rzeczywistości urzędnicy miejscy nie byli w stanie rozwiązać tych systemowych problemów.
Harlem
Renesans Harlemu
Harlem w Nowym Jorku był powszechnie znany jako czarna mekka w latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku. W marcu 1925 roku wiodący magazyn Survey Graphic wydał numer zatytułowany „Harlem: Mecca of the New Negro”, który był poświęcony afroamerykańskiemu ruchowi literackiemu i artystycznemu, znanemu obecnie jako „ Harlem Renaissance ”. Ten numer redagował gościnnie Alain Locke. Wiele materiałów pojawia się w jego antologii „ The New Negro ” z 1925 roku. W 1965 roku autor Seth Scheiner opublikował książkę Negro Mecca; Historia Murzyna w Nowym Jorku, 1865-1920 .
Książka Harlemworld z 2001 roku udokumentowała, że koncepcja Harlemu jako czarnej mekki w tamtym czasie (tj. siedem dekad po renesansie Harlemu) była nadal obecna wśród wielu mieszkańców - koncepcja, która była „obciążona historią”, a nawet quasi-mityczna.
Mekka dla muzułmańskich imigrantów z Afryki Zachodniej
Black Mecca: The African Muslims of Harlem to także tytuł książki profesora Temple University Zaina Abdullaha z 2010 roku o muzułmańskich imigrantach z Afryki Zachodniej w Nowym Jorku, używając słowa „Mekka” nie tylko w ogólnym znaczeniu „miejsca, do którego ludzie są rysowani do”, ale także grając na pierwotnym znaczeniu Mekki jako muzułmańskiego świętego miasta.
Houston
W 2016 roku Black Enterprise nazwał Houston the South „kolejną wielką mekką czarnego biznesu”. Obszar metropolitalny Houston szczyci się znakomitą i strategicznie połączoną społecznością afroamerykańskich przedsiębiorców, kadry kierowniczej i liderów biznesu, jak każde miasto w kraju. Houston twierdzi również, że jest jedną z najbardziej solidnych i skutecznych organizacji zajmujących się rozwojem biznesu i rzecznictwem w kraju. Czarna Izba Handlowa w Greater Houston, założona w 1935 roku jako pierwsza czarnoskóra organizacja obywatelska w Houston i obecnie kierowana przez przewodniczącą Courtney Johnson Rose, jest głównym źródłem informacji na temat rozwoju biznesu i możliwości partnerstwa strategicznego, a także edukacji, kapitału i kontaktów dla przedsiębiorcy. Burmistrz Sylvester Turner , drugi i obecny czarnoskóry burmistrz miasta (wybrany w 2016 r.). Warto zauważyć, że to za kadencji burmistrza Lee Browna (1998-2004), pierwszego afroamerykańskiego burmistrza Houston, miasto zajęło pierwsze miejsce na liście Black Enterprise Top Cities for Afroamerykanie do życia, pracy i Graj, wypierając odwieczne mekki czarnego biznesu, w tym Atlanta, Harlem i Waszyngton, DC Houston od dawna jest popularnym celem podróży dla Czarnych i Afroamerykanów ze względu na ugruntowaną i wpływową społeczność Czarnych lub Afroamerykanów. Obszar Houston jest domem dla największej społeczności Afroamerykanów na zachód od rzeki Mississippi .
Historycznie czarne uczelnie w Houston
Obszar Houston jest jedynym obszarem metropolitalnym w kraju, w którym znajduje się więcej niż jeden HBCU z ponad 8 000 zapisanych studentów. Texas Southern University jest jednym z największych i najbardziej wszechstronnych HBCU w kraju. Prairie View A&M University , z siedzibą około 30 mil na północny zachód od Houston, jest również jednym z największych HBCU w kraju i drugim najstarszym uniwersytetem publicznym w stanie.
Pierwsza akcja okupacyjna w Houston 4 marca 1960 r. Została zorganizowana i prowadzona przez studentów Texas Southern University. Sit-in ostatecznie doprowadził do normalizacji desegregacji biznesów w Houston.
Czarny poziom wykształcenia
Według badania z 2018 r. 27,5% czarnych w obszarze metropolitalnym Houston uzyskało co najmniej tytuł licencjata , czyli powyżej krajowej średniej czarnej wynoszącej 21,8%.
Hip-hop z Houston
Scena hip-hopowa w Houston jest bardzo wpływowa i ma unikalne brzmienie, które jest rozpoznawane na całym świecie. W szczególności choped and screwed stworzony przez DJ Screw w latach 90. jest podstawą hip-hopowej sceny Houston. Megan Thee Stallion , Travis Scott , Bun B , Slim Thug , Kirko Bangz , Z-Ro , Pimp C i Geto Boys to popularni artyści hip-hopowi z Houston. Drake , jeden z najlepiej sprzedających się artystów muzycznych na świecie, stwierdził, że był pod silnym wpływem czarnej kultury i muzyki Houston. W 2008 roku była burmistrz Houston, Annise Parker, ogłosiła 10 czerwca Dniem Drake'a w Houston za jego promocję i wsparcie miasta.
Czarna przedsiębiorczość
Houston jest uznawane za jedno z najlepszych miast w USA pod względem rozwoju zawodowego i osiągnięć Czarnych. Houston jest domem dla wielu odnoszących sukcesy przedsiębiorców i uznanych firm należących do Czarnych, które przyczyniają się do kwitnącej gospodarki miasta. Jedyny bank należący do Czarnych w Teksasie, Unity National Bank, ma swoją siedzibę w Houston. The Greater Houston Black Chamber (GHBC) to godne uwagi forum w Houston, które zapewnia współpracę sieci firm, przedsiębiorców i profesjonalistów należących do Afroamerykanów.
Mekka nigeryjskich imigrantów
Znaczna liczba afrykańskich imigrantów nazywa Houston domem. Ponadto Houston ma największą populację imigrantów z Nigerii w Stanach Zjednoczonych, a wielu z tych Nigeryjczyków jest dobrze wykształconych i posiada stopnie naukowe. W rejonie Houston znajduje się wiele afrykańskich sklepów i supermarketów.
Inne miasta i statystyki w USA
Tylko Atlanta , Chicago , Harlem , Houston i Waszyngton są z biegiem czasu iw wielu źródłach wymieniane jako czarne mekki.
Porównanie miast z większością czarnych w czasie spisu powszechnego Stanów Zjednoczonych z 2010 r .:
| Miasto | Czarna populacja, 2010 | Firmy będące własnością czarnych, 2007 | Średni dochód gospodarstwa domowego osób czarnoskórych, 2009 r |
|---|---|---|---|
| Detroit | 82,7% | 64,2% | 26 759 $ |
| Baltimore | 63,7% | 34,6% | 37 225 $ |
| Memphis | 63,3% | 38,2% | 31 490 $ |
| Nowy Orlean | 60,2% | 28,9% | 25 324 $ |
| Baton Rouge | 54,5% | 30,4% | 30 188 $ |
| Atlanta | 54% | 30,9% | 29 107 $ |
| Cleveland | 53,3% | 26,6% | 20 910 $ |
| Newark | 52,4% | 35,3% | 28 275 $ |
| Waszyngton | 50,7% | 28,2% | 37 891 $ |
| Richmond | 50,6% | 20,9% | 25 355 $ |
kanadyjskie miasta
W latach pięćdziesiątych XIX wieku miasto Chatham w Ontario było nazywane „Czarną Mekką Kanady” jako ostatni przystanek kolei podziemnej . Muzeum w mieście, Black Mecca Museum, nadal nosi tę nazwę. Małe miasto było domem dla wielu czarnych kościołów i biznesu, a Czarni Kanadyjczycy stanowili 1/3 populacji miasta i kontrolowali znaczną część władzy politycznej miasta. Pobliskie Drezno i Buxton były domem dla tysięcy czarnych mieszkańców posiadających ziemię. Film dokumentalny z 2021 roku, The North Star: Finding Black Mecca, przedstawia ten rozdział historii Chatham.