Krajowa Rada Czarnych Kobiet

Dorothy I. Height Building , siedziba Narodowej Rady Kobiet Murzynów, zlokalizowana przy 633 Pennsylvania Avenue w Waszyngtonie

Krajowa Rada Czarnych Kobiet

Założony	1935 ( 1935 )
Założyciel	Mary McLeod Bethune
Lokalizacja	Budynek Centralnego Banku Narodowego Waszyngton, DC
Współrzędne
Strona internetowa	https://ncnw.org/

National Council of Negro Women ( NCNW ) to organizacja non-profit założona w 1935 r., której misją jest zwiększanie możliwości i jakości życia kobiet afroamerykańskich , ich rodzin i społeczności. Mary McLeod Bethune , założycielka NCNW, chciała zachęcić murzyńskie kobiety do udziału w działaniach i instytucjach obywatelskich, politycznych, ekonomicznych i edukacyjnych. Organizacja była uważana za dom sprzątający w celu rozpowszechniania działań dotyczących kobiet, ale wolała współpracować z grupą, która wspierała prawa obywatelskie, zamiast brać udział w rzeczywistych protestach. Kobiety w radzie bardziej walczyły o polityczne i ekonomiczne sukcesy czarnych kobiet, aby podnieść je w społeczeństwie. NCNW wypełnia tę misję poprzez badania, rzecznictwo, krajowe i lokalne usługi i programy w regionie Stany Zjednoczone i Afryka .

NCNW służy jako super organizacja, która działa jako spójny parasol dla innych grup afroamerykańskich, które już istniały. Ze swoimi 28 krajowymi organizacjami stowarzyszonymi i ponad 200 sekcjami lokalnymi, NCNW dociera do prawie czterech milionów kobiet, które przyczyniają się do pokojowego rozwiązywania problemów związanych z dobrostanem i prawami człowieka. Centrala krajowa, która działa jako centralne źródło planowania programu, znajduje się w Waszyngtonie, przy Pennsylvania Avenue , pomiędzy Białym Domem a Kapitolem Stanów Zjednoczonych. NCNW posiada również dwa biura terenowe.

Historia

{{Afr National Council of Negro Women (NCNW) Rada jest rzeczywiście agencją charytatywną, która została utworzona w 1935 roku w celu poprawy możliwości i standardu życia kobiet afroamerykańskich, ich rodzin, w tym ich społeczności. NCNW zostało założone przez Mary McLeod Bethune, której celem było umożliwienie czarnym kobietom udziału w programach i instytucjach obywatelskich, rządowych, ekonomicznych, a także akademickich. Grupa była postrzegana jako izba rozrachunkowa dla transmisji działań kobiet, chociaż wolała współpracować z grupą praw obywatelskich niż uczestniczyć w prawdziwych protestach. Kobiety w komitecie mocniej naciskały na ekonomiczny i polityczny sukces czarnych kobiet, aby podnieść je w społeczeństwie. W Stanach Zjednoczonych i Afryce NCNW realizuje swoje cele poprzez badania, lobbing oraz programy i inicjatywy regionalne i społecznościowe. NCNW to superorganizacja, która działa jako ujednolicona struktura dla różnych organizacji afroamerykańskich, które obecnie działają. NCNW ma zasięg około czterech milionów kobiet dzięki swoim 28 ogólnokrajowym grupom afiliacyjnym i znacznie większej niż 200 podziałom społecznym, z których wszystkie przyczyniają się do dyplomatycznych rozwiązań kwestii bezpieczeństwa humanitarnego i wolności. Biura krajowe znajdują się na Pennsylvania Avenue, pomiędzy Białym Domem a Kapitolem Stanów Zjednoczonych w Waszyngtonie i służą jako główne źródło procesu planowania. W skład NCNW wchodzą również dwa biura terenowe. Mary McLeod Bethune, wybitna nauczycielka i analityczka rządowa, dla której przodkowie urodzili się w niewoli, utworzyła NCNW 5 grudnia 1935 r. Bethune uznała potrzebę narodowej organizacji, która uchwyciłaby siłę afroamerykańskich kobiet i rozszerzyła ich przywództwo. Grupa została założona kilka lat po I wojnie światowej przez Narodowe Stowarzyszenie Kobiet Kolorowych (NACW), które uznało potrzebę obrony demokratycznych i finansowych praw czarnoskórych kobiet. W latach trzydziestych XX wieku powstało wiele grup wspierających podstawowe wolności Afroamerykanów, ale niewiele z nich było wyraźnie skierowanych do Afroamerykanek. Mary wykorzystała ideały NACW i założyła NCNW, aby pomagać afroamerykańskim kobietom i ich rodzinom. Uważała, że ​​być może inicjatywy nie powiodły się w rozwiązywaniu podstawowych problemów, z którymi kobiety spotykają się na co dzień, i chciała, aby NCNW miało mocne podstawy. Niewielki personel wolontariuszy NCNW działał na zewnątrz salonu Bethune w Waszyngtonie we wczesnych latach. Pomimo swoich skromnych początków, rząd federalny przyznał NCNW, wraz z National Association for the Advancement of Coloured People (NAACP), akredytację obserwatorów przy Organizacji Narodów Zjednoczonych, kiedy została założona w 1945 r. (Tuuri , 2018) Początkowe cztery dekady grupy były poświęcone realizacji wizji Bethune dotyczącej skonsolidowanego ruchu wyzwolenia kobiet, zdolnego do rozwiązywania problemów finansowych, rządowych i społecznych, które mają wpływ na kobiety i ich gospodarstwa domowe. W porównaniu z poprawką poparcie NCNW zostało uznane przez środowiska kobiece za niezwykle istotne. Od połowy lat dwudziestych do połowy lat sześćdziesiątych wyraźnie brakowało czarnych liderek w grupach działających na rzecz równouprawnienia kobiet, dlatego zaangażowanie Bethune i NCNW w sprawy kobiet było wyjątkowe jak na ten okres. Bigoteria białych sufrażystek, z którymi czarne kobiety stykały się podczas kampanii na rzecz 19. poprawki, była jedną z przyczyn ich bezczynności w tej dziedzinie (Higgins 2019). walcząc o ustawodawstwo dotyczące praw obywatelskich, szczególnie pod koniec lat czterdziestych, ostrożnie podtrzymywała swoją instytucję na tym konserwatywnym aspekcie debaty i odmówiła jej poparcia. W 1965 roku NCNW zwróciło się do kilku kobiet z Północy z doświadczeniem w kognitywistyce, pracach społecznych i szkoleniu zawodowym, a także słabo wykwalifikowanych wolontariuszy, aby pomagały swoim Szkołom Wolności, a także innym powstającym wówczas inicjatywom w ramach Office of Economic Opportunity, które NCNW walczyło o założenie w Mississippi. Do ostatnich zagranicznych działań NCNW należą: utrzymywanie członkostwa obserwatorów na pierwszym miejscu w Organizacji Narodów Zjednoczonych w celu odzwierciedlenia głosów afroamerykańskich kobiet, zapewnianie projektów technologicznych, szkoleniowych, mikrokredytowych i wzmacniających pozycję ekonomiczną w Beninie we współpracy z krajowymi grupami kobiet. Młodzież z Ugandy, Afryki Północnej i Stanów Zjednoczonych uczestniczy w trzynarodowej wymianie edukacyjnej. Senegal rozwija inkubator dla małych firm. W Erytrei współpracujemy przy tworzeniu dużej inicjatywy mikrokredytowej, która zapewni pożyczki biznesowe i coaching dla ponad 500 kobiet. National Council of Negro Women organizuje swoją pracę z partnerami w 34 stanach jako nadrzędne ramy dla 39 krajowych i regionalnych organizacji rzeczniczych dla kobiet pochodzenia afrykańskiego w Stanach Zjednoczonych i za granicą.

Składki na ubezpieczenia społeczne

NCNW wyprodukowało również kilka książek kucharskich. Ich pierwszy, The Historical Cookbook of the American Negro, został opublikowany w 1958 roku i był redagowany przez Sue Bailey Thurman. Produkcja i zbieranie funduszy zajęło ponad dekadę i obejmuje badania i wkład Afroamerykanek z całego kraju. Cel książki kucharskiej był zgodny z celami NCNW, które obejmują dalszy pokój na świecie, dalszą integrację, a także zachowanie i docenienie dziedzictwa Afroamerykanów jako wyjątkowej formy kulturowej. Ta książka kucharska nie jest uporządkowana według gatunku jedzenia, ale według roku kalendarzowego, zaczynając od „Hopping John” na Dzień Proklamacji Emancypacji, a kończąc na „Hot Apple Punch” na Boże Narodzenie. Jednym z jej celów było również uwzględnienie uznania i uznania dla afroamerykańskich bohaterów i bohaterek na przestrzeni dziejów, takich jak na przykład George Washington Carver, który dostaje jeden ze swoich własnych przepisów w książce kucharskiej na „Dzień Pamięci Carvera”. Co więcej, ideą tej książki kucharskiej było nie tylko dzielenie się tradycyjnymi przepisami Afroamerykanów, ale włączenie osiągnięć Afroamerykanów do głównego nurtu idei historii w USA, która składa się w dużej mierze z udokumentowanych dokonań białych mężczyzn. W The Historical Cookbook of the American Negro, Sue Bailey Thurman, postanowiła pokazać, jak historia tkwi w społecznych i kulturowych produktach tradycyjnych receptur. NCNW nie wydało kolejnej książki kucharskiej przez ponad trzydzieści lat, aż do lat 90. XX wieku. W latach 90-tych NCNW wydało książkę The Black Family Reunion Cookbook: Recipes and Food Memories (1991), The Black Family Dinner Quilt Cookbook: Health Conscious Recipes and Food Memories (1993) oraz Celebrating Our Mothers' Kitchens: Treasured Memories and Sprawdzone przepisy (1994). Te trzy książki kucharskie były poświęcone samej żywności w znacznie większym stopniu niż Historyczna książka kucharska amerykańskiego Murzyna (1958), ale nadal zawierał więcej niż tylko przepisy. Obejmują historie ustne, osobiste narracje, komentarze polityczne, kulturę popularną, jedzenie i zwyczaje kulinarne, a wszystko to przeplata się z instrukcjami kulinarnymi. Przepisy pochodzą zarówno ze starych rodzinnych przepisów od Afroamerykanek z całego kraju, jak i udokumentowanych przepisów historycznych. Wiele przepisów w tych nowszych książkach kucharskich zaczyna się winietą otwierającą o ukochanym członku rodziny lub historią, która wiąże jedzenie ze specjalnym wydarzeniem lub miejscem. Jednym z celów tych książek kucharskich było podkreślenie siły jedzenia, szczęśliwych wspomnień z rodziną i wizerunku dobrze odżywionych dzieci, aby przyczynić się do pozytywnej zbiorowej pamięci Afroamerykanów i przeciwstawić się negatywnym stereotypom na temat Afroamerykanek, które mają krąży w USA od czasów niewolnictwa. Książki kucharskie NCNW tworzą spójną afroamerykańską tożsamość otaczającą jedzenie.

Stanowisko polityczne

Chociaż Bethune i NCNW były bardzo zaangażowane w walkę o Poprawkę do Równych Praw , zwłaszcza pod koniec lat czterdziestych, nawet ona starała się utrzymać swoją organizację po konserwatywnej stronie tej kwestii i odmówiła poparcia poprawki. W 1965 roku NCNW zwerbowało wiele kobiet z północy z doświadczeniem zawodowym w takich dziedzinach, jak psychologia, praca socjalna i edukacja, a także niewykwalifikowane wolontariuszki do pomocy Szkołom Wolności i innym rozwijającym się programom w ramach Biura Możliwości Ekonomicznych, które NCNW ustanowiło w 1965 r. Missisipi.

Mary McLeod Bethune

Od 1936 do 1942 Bethune była jednocześnie przewodniczącą Bethune-Cookman College (założonej przez nią dla czarnych studentów w Daytona na Florydzie ), pierwszym prezesem i założycielem NCNW oraz specjalnym Rooseveltem jako dyrektorem Wydziału ds. Narodowa Administracja Młodzieży. Jej plany polegały na planowaniu, inicjowaniu i spełnianiu marzeń Afroamerykanek, które czuły się niesłyszane i źle traktowane.

Inni założyciele

Kiedy Bethune ustąpiła z przewodnictwa NCNW w listopadzie 1949 r. w wieku 74 lat, jej dwie następniczki, Dorothy B. Ferebee , która przewodniczyła w latach 1949-1953, i Vivian C. Mason , która przewodniczyła w latach 1953-1957, prowadziły zgodnie z tradycją „najpierw czarny”. Po 1958 roku pod Dorothy Height Kierownictwo NCNW zaczęło podążać w nowych kierunkach, aby pogodzić się z wieloma starymi problemami, a ona pracuje nad dostosowaniem organizacji do czasów. W pierwszych latach swojej prezydentury Height koncentrowała się na osiągnięciu konkretnych celów: uzyskaniu zwolnienia z podatku; wzniesienie pomnika upamiętniającego Bethune ; profesjonalizacja NCNW; oraz utworzenie Mary McLeod Bethune Memorial Museum i National Archives for Black Women's History .

Wysokość Doroty

Dorothy Height była czwartą przewodniczącą NCNW w latach 1957-1997, pomagając kobietom czuć się wzmocnionymi aż do dnia swojej śmierci. Maszerowała z Martinem Lutherem Kingiem na marszach praw obywatelskich i została zaproszona na inaugurację prezydenta Obamy. Prezydent Obama również przemawiał na jej pogrzebie wraz z wieloma innymi kobietami i mężczyznami, którzy bardzo się o nią troszczyli. Jednym z głównych zmartwień Heighta były problemy, z którymi borykało się wielu czarnych w wyniku ich ubóstwa. Rozpoczęła więc kampanię w Mississippi dzięki współpracy z rządem federalnym w celu wspierania czarnych kobiet w budowaniu domów dla ich rodzin zapewniłoby to lepszą żywność i schronienie dla osób w niekorzystnej sytuacji. Głównym projektem tej kampanii było utworzenie „banku świń”, który pożyczałby świnie czarnym rodzinom i pobierał odsetki równe jednej świni na rodzinę. Do 1957 roku pierwotne „banki świń”, liczące 55 osób, rozrosły się do ponad 2000 świń. W ten sposób NCNW pomogło wielu biednym rodzinom na wiejskim południu, pomagając im wprowadzić wiele praktycznych usprawnień w ich codziennym życiu. Program ten pomógł wielu rodzinom wyjść z ubóstwa, dając im darmowe posiłki na utrzymanie.

Projekt archiwum

Główny artykuł: National Archives for Black Women's History

Mary McLeod Bethune, założycielka, pracowała nad tym, aby Afroamerykanki miały własną instytucję, która zawierała zapisy i historię innych czarnych kobiet, aby wspierać podnoszenie pozycji kobiet. Wykorzystała NCNW, aby pomóc w utworzeniu National Archives of Negro Women's History, powołując komisję specjalnie do wyszukiwania informacji o różnych Afroamerykankach, aby mogły czuć się równie wykształcone.

Programy krajowe i międzynarodowe

Niektóre z ostatnich programów NCNW obejmują:

• Coroczne obchody programu zjazdu Black Family
• Edukacja publiczna i rzecznictwo Afroamerykanów w sprawie nominacji do Sądu Najwyższego i sądów niższej instancji
• Programy czytania i pisania we wczesnym dzieciństwie w celu zlikwidowania luki w osiągnięciach
• Nowa inicjatywa i publikacja zatytułowana African American Women As We Age , której celem jest edukacja kobiet w zakresie zdrowia i finansów
• Krajowa inicjatywa walki z otyłością
• Partnerstwo z Narodową Agencją Aeronautyki i Przestrzeni Kosmicznej (NASA) w celu opracowania wspólnotowych centrów edukacyjnych skierowanych do uczniów tradycyjnie niedostatecznie obsłużonych
• Pomoc techniczna dla ośmiu Youth Opportunity Centres w Waszyngtonie

Niektóre z ostatnich międzynarodowych działań NCNW obejmują:

• Utrzymanie statusu doradcy w ONZ w celu reprezentowania głosu kobiet afroamerykańskich
• Współpraca z krajowymi organizacjami kobiet w Beninie w celu dostarczania technologii, umiejętności czytania i pisania, mikrokredytów i programów wzmocnienia pozycji ekonomicznej
• Łączenie młodzieży z Ugandy, Afryki Północnej i Stanów Zjednoczonych w ramach wymiany edukacyjnej obejmującej trzy narody.

Rozwój małego inkubatora przedsiębiorczości w Senegalu

• Współpraca przy wdrażaniu dużego programu mikrokredytów w Erytrei, obejmującego pożyczki dla małych firm i szkolenia dla ponad 500 kobiet.

Służąc jako organizacja patronacka dla 39 krajowych i lokalnych grup rzeczników kobiet pochodzenia afrykańskiego, zarówno w Stanach Zjednoczonych, jak i za granicą, Krajowa Rada Kobiet Murzynów koordynuje swoje działania z partnerami w 34 stanach. Rada prowadzi również cztery ośrodki badawcze i polityczne, starając się opracować najlepsze praktyki w zakresie zaspokajania potrzeb zdrowotnych, edukacyjnych i ekonomicznych kobiet afroamerykańskich. W 2007 roku koszty administracyjne NCNW wyniosły szacunkowo 4 miliony dolarów z 6-milionowego budżetu grupy organizacji na programy.

Narodowe Zjazd Czarnej Rodziny

NCNW organizuje Ogólnopolski Zjazd Rodzin Czarnych , dwudniowe wydarzenie kulturalne celebrujące trwałe mocne strony i tradycyjne wartości afroamerykańskich ojców.

Krajowe katedry NCNW

• Mary McLeod Bethune (1935–1949)
• Dorota Boulding Ferebee (1949–1953)
• Vivian Carter Mason (1953–1957)
• Wysokość Dorothy (1957–1997)
• Barbara L. Shaw (2010–2012)
• Ingrid Saunders Jones (2012–2018)
• Johnnetta B. Cole (2018–2022)
• Dr Thelma T. Daley (2022 – obecnie)

Dyrektorzy wykonawczy NCNW

• Alfreda Davisa
• Avis Jones-DeWeever (2010–2012)
• Janice L. Mathis (2016 – obecnie)

Niezwykłe nagrody wzrostu

Od 2016 r.:

• 2016: Tom Joyner
• 2016: Cicely Tyson
• 2014: Johna Lewisa
• 2014: Ryż Valerie Montgomery
• 2011: Ingrid Saunders-Jones
• 2011: Steve Perry
• 2011: Earl W. Stafford
• 2011: Vanessa Williams
• 2009: Oprah Winfrey
• 2008: Sidney Poitier
• 2007: Dorota I. Wzrost
• 2006: Johnnetta B. Cole
• 2006: Ann M. Krówka
• 2006: Cathy Hughes
• 2005: Nancy Wilson
• 2004: Quincy Jones
• 2003: Bill i Camille Cosby
• 2002: Maya Angelou
• 2000: Vernon Jordan
• 1999: Marian Wright Edelman
• 1998: Dorota I. Wzrost

Zobacz też

• Afrykański kobiecość
• Lista organizacji kobiecych

• Tuuri, R. (2018). Strategiczne stowarzyszenie siostrzane: Krajowa Rada Czarnych Kobiet w walce o wolność Czarnych . Książki prasowe UNC.
  • Higgins, AL (2019). „Strategiczne stowarzyszenie sióstr: Krajowa Rada Czarnych Kobiet w walce o wolność Czarnych” autorstwa Rebeki Tuuri. Journal of Southern History , 85 (3), 732–733.

Dalsza lektura

• Julie A. Gallagher. „Krajowa Rada Murzynów, Praw Człowieka i Zimnej Wojny”, w: Laughlin, Kathleen A. i Jacqueline L. Castledine, red., Breaking the Wave: Women, Their Organisations and Feminism, 1945–1985 (Routledge, 2011), s. 80–98

Linki zewnętrzne

• www.ncnw.org – oficjalna strona internetowa