Benjamina Maysa

Benjamin Mays
6. prezydent Morehouse College
- 1 Pełniący urząd 1 sierpnia 1940 lipca 1967 ( 1967-07-01 )
Poprzedzony	Charles D. Hubert pełniący obowiązki prezydenta
zastąpiony przez	Hugh Glostera
1. dziekan School of Religion at Howard University
Pełniący urząd od 1 stycznia 1934 do 3 stycznia 1940
Poprzedzony	Pozycja ustalona
zastąpiony przez	Johna Moore'a
Dane osobowe
Urodzić się	Benjamina Eliasza Maysa ( 01.08.1894 ) 1 sierpnia 1894 Dziewięćdziesiąt sześć, Karolina Południowa , USA
Zmarł	28 marca 1984 (28.03.1984) (w wieku 89) Atlanta, Georgia , USA
Miejsce odpoczynku	Dr Benjamin E. Mays Memorial Atlanta, Georgia, USA
Partia polityczna	Demokratyczny
Małżonek (małżonkowie)	Ellen Harvin ​ ( m. 1920–1923 <a i=3>) ​ Sadie Grey ​ ( m. 1926–1969 <a i=3>) ​
Rodzice)	Louvenia Carter Mays Ezechiasz Mays
Alma Mater	Virginia Union University Bates College University of Chicago
Znany z	Aktywizm na rzecz praw obywatelskich
Pseudonimy	„Benia”; „Bucka Benniego”

Benjamin Elijah Mays (1 sierpnia 1894 - 28 marca 1984) był amerykańskim ministrem baptystów i amerykańskim przywódcą praw człowieka, któremu przypisuje się położenie intelektualnych podstaw amerykańskiego ruchu na rzecz praw obywatelskich . Mays nauczał i był mentorem wielu wpływowych aktywistów, w tym między innymi Martina Luthera Kinga Jr , Juliana Bonda , Maynarda Jacksona i Donna Clendenona . Jego retoryka i intelektualne dążenia koncentrowały się na samostanowieniu Czarnych. Zaangażowanie Maysa na rzecz sprawiedliwości społecznej poprzez niestosowanie przemocy i opór obywatelski było kultywowane od młodości dzięki lekcjom przekazywanym przez jego rodziców i najstarszą siostrę. Szczyt jego publicznego wpływu zbiegł się z prawie trzydziestoletnią kadencją jako szóstego rektora Morehouse College , historycznie czarnej instytucji szkolnictwa wyższego w Atlancie w stanie Georgia .

Mays urodził się w Jim Crow South na plantacji bawełny, która została przekształcona w celu uwolnienia dzierżawców. Udał się na północ, aby uczęszczać do Bates College i University of Chicago, skąd rozpoczął swoją karierę w aktywizmie jako pastor w Shiloh Baptist Church w Georgii . Po krótkiej karierze profesorskiej został mianowany dziekanem-założycielem School of Religion na Uniwersytecie Howarda w 1934 roku, co podniosło go do narodowego rozgłosu jako zwolennika ruchu New Negro . Sześć lat później Mays został wykorzystany, aby wyprowadzić Morehouse z finansowej niepewności. W ciągu jego kadencji od 1940 do 1967 roku wyposażenie finansowe uczelni podwoiło się, rekrutacja wzrosła czterokrotnie i stała się konkurencyjna pod względem akademickim. W latach sześćdziesiątych Mays założył uczelnię jako szkołę uzupełniającą dla „ pierwszych afroamerykanów ” w Stanach Zjednoczonych.

Ze względu na niewielką liczbę studentów w college'u, Mays osobiście był mentorem wielu studentów, w szczególności Kinga; po raz pierwszy spotkali się w 1944 roku. King był znany jako „duchowy syn” Maysa, a Mays jako „intelektualny ojciec”. Po przemówieniu Kinga „ I Have A Dream ” podczas marszu w Waszyngtonie na rzecz miejsc pracy i wolności w 1963 r., Mays udzielił błogosławieństwa . Pięć lat później, po zabójstwie i śmierci Kinga , Mays wygłosił pochwałę, w której opisał Kinga w swoim przemówieniu „ Nikt nie wyprzedza swoich czasów ”. Mays ustąpił z prezydentury Morehouse w 1967 roku, kontynuując pracę jako lider społeczności afroamerykańskiej poprzez krajowe wycieczki towarzyskie. Przewodniczył Radzie Edukacji w Atlancie od 1969 do 1978, gdzie zainicjował desegregację rasową Atlanty .

Wkład Maysa w ruch na rzecz praw obywatelskich sprawił, że został uznany za „intelektualnego sumienia ruchu” lub alternatywnie „dziekana [lub nauczyciela] ruchu ”. Historyk Lawrence Carter opisał Maysa jako „jedną z najbardziej znaczących postaci w historii Ameryki”. Pomniki obejmują setki ulic , budynków, posągów, nagród, stypendiów, stypendiów i stypendiów nazwanych na jego cześć. Podjęto liczne wysiłki w celu pośmiertnego przyznania Maysowi Prezydenckiego Medalu Wolności oraz umieszczenia go na amerykańskim znaczku pocztowym . Mays został pochowany od 1995 roku na kampusie Morehouse wraz z żoną Sadie Gray, po wstępnym pochówku w Augusta .

Wczesne życie

Wczesne życie i pochodzenie

Benjamin Elijah Mays urodził się 1 sierpnia 1894 roku w Epworth w Południowej Karolinie, w małym miasteczku Greenwood w Południowej Karolinie, jako najmłodsze z ośmiorga dzieci. Jego matka, Louvenia Carter Mays, i ojciec, Hezekiah Mays, urodzili się jako niewolnicy na plantacjach odpowiednio w Wirginii i Południowej Karolinie . Obaj zostali uwolnieni w późniejszym życiu wraz z uchwaleniem Proklamacji Emancypacji z 1863 roku . Ojciec Maysa często go bił, dorastając jego rodzeństwo i Louvenię, wyrażając złość z powodu tego, jak był traktowany przez swojego pana . Nazwisko rodziny „Mays” pochodzi od imienia ich łowcy niewolników i właściciela, Henry'ego Hazel Maysa; posiadał 14 niewolników na tym samym obszarze. dzierżawca bawełny, aby generować dochód dla swojej rodziny.

Maysowi powiedziano, aby był ostrożny w stosunku do białych ludzi i kiedy dorastał, okazywał dumę z czarnych . Starsza siostra Maysa, Susie, zaczęła uczyć go czytać, zanim rozpoczął formalną naukę w szkole, co dało mu roczny wzrost w czytaniu w porównaniu z innymi uczniami w jego szkołach podstawowych. Przedstawiciele szkoły wymienili go jako „przeznaczonego do wielkości”. Dorastając, nosił pseudonim „Bennie” i był inspirowany przez Fredricka Douglassa , Bookera T. Washingtona i Thomasa E. Millera . Biblia miała wpływ na młodych Maysów, ponieważ często widywał swoje imię (pochodzenia biblijnego), zaszczepiając w nim poczucie siły. W tym czasie Benjamin Tillman doszedł do władzy w Południowej Karolinie, co spowodowało podwojenie linczu i segregacji w sąsiedztwie Mays. Podczas jego kadencji jako gubernatora 18 czarnych mężczyzn zostało zlinczowanych, a dziesiątki zostało rannych w strzelaninie w 1876 roku . 8 listopada 1898 r. członkowie Phoenix Riot — mafii zwolenników białej supremacji — przyjechali konno do gospodarstwa Mays, przekształconej plantacji bawełny . Wyciągnęli broń do ojca Maysa i kazali mu zdjąć kapelusz i pokłonić się im. Wydarzenie pozostanie z Maysem przez całe życie. Rok później biały tłum i Ku Klux Klanu przeszukali jego dom w poszukiwaniu krewnych po tym, jak lokalne gazety ogłosiły, że ceny bawełny gwałtownie spadły.

Wczesna edukacja

Mays udał się do Maine, aby studiować w Bates College , gdy miał 23 lata.

W 1911 roku został zapisany do Brick House School w Epworth, szkoły sponsorowanej przez baptystów . Następnie przeniósł się do High School Department of South Carolina State College w Orangeburgu . Studia ukończył w 1916 roku, w wieku 22 lat jako jego prymus . W szkole średniej nauczyciele często pozwalają Maysowi uczyć uczniów części programu nauczania matematyki w zamian za dodatkowe punkty. Zdobył nagrody za debatę i matematykę. Nauczyciel w szkole powiedział Maysowi, aby szukał szkoły podyplomowej na Uniwersytecie w Chicago, ponieważ uważał, że szkoła najlepiej rozwinie intelekt Maysa. Jednak przed ukończeniem szkoły podyplomowej Mays musiał zdobyć wykształcenie licencjackie. Jego krewni i nauczyciele zmusili go do studiowania na baptystycznym uniwersytecie — Virginia Union University . Zmęczyła go przemoc wobec czarnych w Wirginii, więc zwrócił się o poradę do swoich doradców akademickich w Virginia Union. Poradzili mu, aby przyjrzał się szkołom na północy, ponieważ były one zazwyczaj postrzegane jako bardziej prestiżowe, wymagające i wyróżniające się niż te na południu.

Czterech profesorów na uniwersytecie uczęszczało do Bates College w Lewiston w stanie Maine i namawiało Maysa do złożenia podania. Jednak jego rygorystyczne standardy zabraniały mu uczęszczania. Po kolejnym roku w Richmond , Mays podniósł swoje stopnie do najlepszych w swojej klasie i napisał osobiście do prezesa Bates, George'a Colby'ego Chase'a . Chase przyznał mu pełny pakiet pomocy finansowej i wyżywienie po wysłuchaniu jego historii i przejrzeniu jego wykształcenia. Prezydent Virginia Union ostrzegł go, że studia w Bates będą „zbyt trudne dla kolorowego chłopca” i że powinien zostać w Wirginii. Mays zignorował jego ostrzeżenia i zapisał się w 1917 roku, w wieku 23 lat. Podczas pobytu w Bates czuł presję, by konkurować z „ Jankesami na poziomie Jankesów”, co skłoniło go do poświęcenia go studiom. W dzienniku pisał: „Wyższość Jankesów była rzuconą rękawicą. Musiałem ją podnieść”. Pracując co tydzień do północy i wstawając o 4 rano, Mays celował w grece , matematyce i mowie. Chociaż na studiach nie doświadczył rasizmu, po obejrzeniu Narodzin narodu w lokalnym kinie tłum wiwatował na cześć białego handlarza niewolników, który przestraszył Maysa. Na studiach był kapitanem zespołu dyskusyjnego, grał w drużynie piłkarskiej i pełnił funkcję mówcy klasowego. Ukończył z wyróżnieniem na wydziale, uzyskując tytuł licencjata w 1920 r. W przeciwieństwie do popularnych pism i oficjalnych zapisów uczelni, Mays nigdy nie otrzymał Phi Beta Kappa ; dyskwalifikuje go uczęszczanie do „liceum z południa”.

Małżeństwa

Wkrótce po ukończeniu studiów ożenił się ze swoją pierwszą żoną, Ellen Edith Harvin, w sierpniu 1920 roku w Newport News w Wirginii. Obaj spotkali się, gdy Mays był jeszcze w Południowej Karolinie i często do siebie pisali. Była ekonomii domu w miejscowym college'u, zanim zmarła po krótkiej chorobie dwa lata po ślubie w wieku 28 lat. Swoją drugą żonę, Sadie Gray , poznał podczas pracy w South Carolina State College . Po miesiącach zalotów pobrali się 9 sierpnia 1926 r. Mays zachował dla siebie szczegóły swojego związku z drugą żoną; spalił większość listów i korespondencji między nimi.

Wczesna kariera akademicka

Mays studiował na Uniwersytecie w Chicago po uzyskaniu tytułu licencjata od Batesa ; w 1925 uzyskał tytuł magistra i doktora . w 1935 roku

Popiersie Benjamina Maysa wzdłuż Tampa Riverwalk

3 stycznia 1921 r. rozpoczął studia na Uniwersytecie w Chicago , uzyskując tytuł magistra w 1925 r. Na początku swojej kariery akademickiej zdecydował się dołączyć do Omega Psi Phi , narodowego bractwa kolorowych mężczyzn. Ta organizacja była znana z gromadzenia zasobów i informacji wśród swoich członków, więc Mays oglądał ją z wielkim zainteresowaniem. Mays postrzegał to jako „szczyt góry, z którego mógł widzieć ponad i poza”. W 1924 roku, po usłyszeniu wiadomości, że ma się odbyć spotkanie bractwa w St. Louis w stanie Missouri, Mays pojechał pociągiem. Jednak jego decyzja o podróży pierwszą klasą z Birmingham do St. Louis była pośrednio sprzeczna z prawami Jima Crowa . Sprzedawca biletów sprzedawał Maysowi bilet tylko wtedy, gdy kłamał o tym, dla kogo był przeznaczony. Jadąc do St. Louis, Pullman ostrzegł Maysa, że ​​ryzykuje życie, siedząc w pierwszej klasie i że powinien wysiąść na następnym przystanku. Wkrótce potem trzech białych mężczyzn z wyciągniętą bronią eskortowało Maysa do samochodu z tyłu, znanego jako „samochód Jim Crow”. W końcu dotarł na spotkanie Omega Psi Phi, gdzie opowiedział o swoim doświadczeniu.

Aby sfinansować swój czas na uniwersytecie, Mays pracował jako Pullman Porter , pomocnik kolejowy. Większość pieniędzy, które zarobił dorastając, została wydana na finansowanie jego czasu w Bates, w Boże Narodzenie 1921 r. Mays miał tylko 45 dolarów (równowartość 684 dolarów w 2021 r.). Mays zaczął organizować pracę, aby podnieść swoje wynagrodzenie, co zostało negatywnie odebrane przez menedżerów Portera. Chociaż legalnie założył grupę pracowniczą dla Pullman Porters, został zwolniony z pracy za „przyciąganie zbyt dużej uwagi do praw pracowniczych ”. Jego czas na Uniwersytecie w Chicago był naznaczony segregacją . Poproszono go, aby usiadł w kolorowej części jadalni i pozwolono mu korzystać tylko z niektórych pomieszczeń do czytania. Mays tolerował segregację z nastawieniem, że był „tam tylko po to, aby uzyskać stopień naukowy, aby przekonać kolejną genialną grupę Jankesów, że może wykonywać ich pracę”. Chociaż otrzymał pozwolenie na nauczanie w 1919 r., został oficjalnie wyświęcony na pastora baptystów w 1921 r. W tym czasie spotkał Johna Hope'a, obecnego rektora Morehouse College . Hope rozmawiała z Mays o braku „dobrej edukacji dla kolorowych w Atlancie”. Mays udał się do Atlanty w 1921 roku i służył jako pastor w kościele baptystów Shiloh do 1923 roku. W marcu 1925 roku Mays otrzymał tytuł magistra religioznawstwa na uniwersytecie. Po uzyskaniu tytułu magistra napisał do proboszcza z zamiarem rezygnacji z kontynuowania studiów doktoranckich w nadchodzących latach. Jednak ze względu na swój status finansowy objął stanowisko nauczyciela języka angielskiego w South Carolina State College od 1925 do 1926. Mays opuścił stanowisko nauczyciela po rutynowych starciach z innymi wydziałami o inflację ocen i standardy akademickie.

W 1926 roku przeniósł się do Tampa na Florydzie, aby służyć jako dyrektor Tampa Urban League . Tam Liga Miejska stworzyła coś, co stało się znane jako „Raport Maysa”, który szczegółowo opisywał rozwój społeczności afroamerykańskich w Tampie i trudności, jakich doświadczali mieszkając w oddzielnych dzielnicach. Choć nie przebywał w okolicy długo, Mays wywarł wystarczający wpływ na rodzące się dążenie do praw obywatelskich w regionie, że został uhonorowany popiersiem na Tampa Riverwalk Historical Monument Trail. Od 1928 do 1930 mieszkał w Atlancie i pełnił funkcję krajowego sekretarza studenckiego Stowarzyszenia Chrześcijańskich Młodych Mężczyzn (YMCA). Kilka miesięcy później został poproszony o objęcie funkcji dyrektora Studium Czarnych Kościołów w Stanach Zjednoczonych przez Instytut Badań Społecznych i Religijnych w Nowym Jorku. W 1932 Mays wrócił na University of Chicago z zamiarem ukończenia doktoratu. zgodnie z tym, o co prosił Instytut Badań Społecznych i Religijnych w Nowym Jorku. Po pewnym namyśle między dziedzinami studiów, na których mógłby robić doktorat, ostatecznie zdecydował się studiować religię, a nie matematykę czy filozofię. Mays pracował również jako asystent studenta dr Lacey Kirk Williams, pastor kościoła Olivet Baptist Church w Chicago i przewodniczący Narodowej Konwencji Baptystów . W 1933 roku wraz z Josephem Nicholsonem napisał swoją pierwszą książkę, The Negro's Church . Było to pierwsze socjologiczne studium czarnego kościoła w Stanach Zjednoczonych i zostało przedłożone wydziałowi uniwersytetu jako jego rozprawa w 1935 r. Historyk John Herbert Roper szacuje, że Mays był jednym z 20 Afroamerykanów, którzy uzyskali doktorat w tym roku.

Uniwersytet Howarda

Mays pracował na Howard University od 1934 do 1940.

Wkrótce po uzyskaniu doktoratu został powołany przez rektorów wielu uniwersytetów do kierowania ich katedrami religii. Mays zdecydował się przyjąć stanowisko dziekana wydziału religioznawstwa na Uniwersytecie Howarda w Waszyngtonie . Poinstruowano go, aby rozbudował departament i zyskał reputację dobrze wyszkolonych ministrów. Mays najpierw odnowił swoją bibliotekę i zabezpieczył pożyczki od rządu federalnego na jej rozbudowę. Jego drugim celem było oddzielenie finansowanych ze środków federalnych części Uniwersytetu Howarda od nowej szkoły religii. W tamtym czasie uniwersytet był częściowo finansowany przez Departament Spraw Wewnętrznych USA , który zabraniał finansowania przedsiębiorstw religijnych. Po tym, jak skutecznie usunął Szkołę Religii spod auspicjów rządu federalnego, otrzymał zadanie pozyskania funduszy od bogatych darczyńców z północy.

Mays zabezpieczył wielomilionowy pakiet od darczyńców do 1930 roku, a podczas Wielkiego Kryzysu zbierał średnio roczne składki w wysokości 750 000 dolarów . Rozwijający się Departament Spraw Wewnętrznych pod kierownictwem Franklina D. Roosevelta w połączeniu ze zbieraniem funduszy przez Maysa doprowadził do bezprecedensowego wzrostu na uniwersytecie. Wzrosły pensje profesorów, zbudowano i wyremontowano nowe akademiki, ukończono rozwijaną przez Maysa bibliotekę, powstały nowe sale wykładowe. W 1938 roku opublikował swoją drugą książkę, The Negro's God as Reflected in His Literature . W 1939 roku zabezpieczył dużą kolekcję książek teologicznych do swojej nowej biblioteki, co skłoniło Amerykańskie Stowarzyszenie Szkół Teologicznych do akredytacji nowej Szkoły Religii. W tym czasie Mays zyskał reputację wymagającego standardu i elitaryzmu. Był głośnym przeciwnikiem poglądu, że czarni mężczyźni są z natury bardziej brutalni niż ich biali koledzy na uniwersytetach. Był głośnym orędownikiem ruchu New Negro i często wygłaszał wykłady na temat jego podrzutków i zastosowań.

W styczniu 1940 roku do Maysa potajemnie zwrócił się John Hervey Wheeler , powiernik Morehouse College , aby sprawdzić, czy jest zainteresowany nadchodzącymi poszukiwaniami następnego rektora uczelni. Wheeler powiedział Maysowi, że szkoła miała trudności z pobieraniem czesnego od uczniów, powiększaniem ich wyposażenia i ustalaniem narodowej pozycji. Mays wyraził zainteresowanie tym stanowiskiem, ale Wheeler ostrzegł go, że istnieje prawdopodobieństwo, że rzeczywiście otrzyma tę pracę. 10 marca 1940 r. Powiernicy zaproponowali Maysowi przewodnictwo w Morehouse; wkrótce potem przeniósł się do Atlanty. Kiedy Mays opuścił Uniwersytet Howarda, został uhonorowany zmianą nazwy nowo wybudowanego domu szkoły teologii na „Benjamin Mays Hall”.

Spotkanie z Gandhim

W latach 1936–37 Mays udał się do Mysore w Indiach, gdzie za namową Howarda Thurmana , profesora Howarda, rozmawiał obszernie z Mahatmą Gandhim . Obaj rozmawiali przez półtorej godziny o realiach i sile wojującego pacyfizmu , którego używał do kształtowania swojej ideologii i praktyki praw obywatelskich. Mays zapytał Gandhiego o wpływ niestosowania przemocy na jego życie i jakie są jego osobiste przemyślenia na temat systemu kastowego w Indiach . Gandhi powiedział Maysowi, że nigdy nie było przypadku, w którym przemoc byłaby do przyjęcia, zwłaszcza ta, która została podjęta w odwecie. Powiedziano mu, że „za protest trzeba zapłacić cenę, nawet życiem”. W odpowiedzi na system kastowy. Gandhi uważał, że osoby o ciemniejszej skórze nie są z natury nietykalne, ale nazwał to „konieczną niesprawiedliwością ekonomiczną”.

Morehouse College, 1940–1967

Wczesne lata

Mays jako szósty prezydent Morehouse College .

Maysowi zaproponowano prezydenturę 10 marca, a 1 sierpnia 1940 r. Zainaugurował szóstego prezydenta. Po objęciu przez niego prezydentury szkoła znajdowała się w poważnych tarapatach finansowych. W swoim pierwszym przemówieniu do przychodzącej klasy studentów pierwszego roku w 1940 roku powiedział: „Jeśli Morehouse ma nadal być wielki, musi nadal produkować wybitne osobowości”. Mays postanowił ulepszyć szkolenie mężczyzn Morehouse, zwiększyć rekrutację, zwiększyć wyposażenie i zbierać czesne.

Wielu związanych z uczelnią nazywało go „budowniczym ludzi”. Aby poprawić szkolenie mężczyzn z Morehouse, Mays postanowił opracować nowy program nauczania oparty na New Negro . Szczególnie chciał zwiększyć szkolenie czarnych lekarzy, ministrów i prawników. Chociaż Morehouse College nie był medyczną , prawniczą ani duszpasterską , był dla nich instytucją wspierającą, więc Mays poważnie traktował przygotowanie swoich uczniów do tych szkół.

Planowanie finansowe

W ciągu pierwszych trzech miesięcy nie planowano ani nie budowano nic na terenie kampusu. Mays odziedziczył „góry nieodebranych rachunków studenckich”, które stanowiły zagrożenie dla płynności uczelni. W 1933 roku Morehouse radził sobie tak słabo finansowo, że pozwolił Atlanta University przejąć jego kierownictwo finansowe i budżet. Zyskał reputację skąpca grosza i żądał terminowego czesnego, co przyniosło mu przydomek „Buck Bennie”; gazeta studencka od czasu do czasu pojawiała się na pierwszych stronach gazet, takich jak „Buck Bennie Rides Again” w ciągu pierwszych kilku lat jego prezydentury w Morehouse. Jednak często pomagał studentom opłacać rachunki, oferując pracę lub znajdując ją w kampusie. Pisał do pracodawców absolwentów college'u, aby zapytać ich, jak radzą sobie niedawni absolwenci, aby zmierzyć wykształcenie Morehouse. W ciągu dwóch lat swojej prezydentury Mays odniósł taki sukces, że był w stanie odzyskać kontrolę nad finansami Morehouse'a.

Skutki II wojny światowej

Wkrótce po dokonaniu podstawowych postępów w kolegium wybuchła II wojna światowa i wielu studentów zostało powołanych do służby wojskowej . Przewodniczący Rady Powierniczej Morehouse zwrócił się do Maysa i zażądał zamknięcia szkoły do ​​końca wojny, co skłoniło Maysa do ataku i publicznego odrzucenia jego propozycji. Kontrpropozycją Maya było otwarcie szkoły dla młodszych uczniów, którzy nie kwalifikowali się do powołania. Poruszał się, aby poprawić jakość akademicką studentów, obniżając wskaźniki przyjęć i reformując platformę akademicką. Wykładowców college'u często zachęcano do zaprzyjaźniania się ze studentami i zapewniali im wskazówki w burzliwej ówczesnej scenie społecznej.

Uznanie

We wstępie do jego kompilacji przemówień w Morehouse czytamy, co następuje:

Fizycznie Mays miał sześć stóp wzrostu, ale wydawał się wyższy ze względu na swoją wyprostowaną postawę - nawyk, który rozwinął w młodości, by chodzić z godnością i dumą; ważył około 180 funtów i miał pełną głowę o stalowoszarym powietrzu z kontrastującą ciemną karnacją. Jego charakterystyczny wygląd fizyczny komentował jego wysoki poziom intelektualny. Kiedy Mays wchodził do pokoju, oczy prawdopodobnie skupiały się w jego kierunku. Już sama jego fizyczna obecność przyciągała uwagę.

Otrzymał tytuł doktora honoris causa i nagrodę „Absolwenta Roku” odpowiednio od Bates College w 1947 i University of Chicago w 1949. Chociaż był rektorem college'u, w latach pięćdziesiątych nie pozwolono mu głosować, dopóki nie skończył 52 lat. Pulpit , magazyn skupiający się na czarnych kaznodziejach religijnych, umieścił go wśród 20 najlepszych kaznodziejów w Ameryce w 1954 roku. W tym samym roku był jednym z „dziesięciu najpotężniejszych Murzynów” w kraju według czarnego magazynu Our World .

Jackiem Robinsonem

W 1966 roku, jako prezydent, Mays został zaproszony do udziału w meczu baseballowym Atlanta Braves jako gość honorowy przez Jackie Robinsona , kiedy franczyza sportowa przeniosła się z Milwaukee do Atlanty. Robinson zaprosił Maysa z powodu jego wysiłków na rzecz integracji drużyny baseballowej w Atlancie. Robinson powiedział o Mays: „Kiedy przeprowadziliśmy się tutaj po raz pierwszy, była to pierwsza drużyna dużego kalibru ligowego, która kiedykolwiek przeniosła się tak daleko na południe, aby grać w baseball. I oczywiście [Mays] był jednym z facetów, jedną z osób, które naprawdę stworzyły rzeczy o wiele łatwiej dla mnie i niektórych innych graczy czarnych piłek”.

Role w Białym Domu

Jimmy Carter z Corettą Scott King , Martinem Lutherem Kingiem seniorem i Maysem

Mays (na prawo od Roberta F. Kennedy'ego ) w Białym Domu

Jako prezydent cieszył się dużym zainteresowaniem jako mówca publiczny. Spotkał setki krajowych i międzynarodowych przywódców i służył jako zaufany doradca prezydentów Kennedy'ego , Johnsona i Cartera . Został powołany przez prezydenta Trumana na Konferencję Białego Domu w połowie wieku na temat dzieci i młodzieży. Kiedy papież Jan XXIII zmarł w 1963 roku, prezydent Kennedy wysłał Maysa i jego wiceprezydenta, aby reprezentowali Stany Zjednoczone na pogrzebie w Rzymie we Włoszech . Podczas administracji Kennedy'ego południowi członkowie Senatu zablokowali nominację Maysa do Komisji Praw Obywatelskich Stanów Zjednoczonych, oskarżając go o bycie komunistą . Mays zaprzeczył zarzutom. Jego stosunki z prezydentem Jimmym Carterem były naznaczone „ciepłem” i „gościnnością”. Carter odwiedził dom Maysa w Atlancie, a Mays z kolei prowadził kampanię na rzecz Cartera podczas jego w 1976 i 1980 roku . Carter pisał do Maysa co miesiąc podczas jego prezydentury, pytając go o „prawa człowieka, sprawy międzynarodowe i dyskryminację”.

Ostatnie lata

Mays chciał zatrudnić więcej nauczycieli i zapłacić tym nauczycielom lepszą pensję. Aby to zrobić, Mays starał się być bardziej rygorystyczny w pobieraniu opłat studenckich i chciał zwiększyć darowiznę Morehouse'a z 1 114 000 $. Ponad czterokrotnie zwiększył darowiznę, którą odziedziczył pod koniec swojej 27-letniej kadencji. W ciągu dwudziestu siedmiu lat przewodzenia Mays w Morehouse liczba zapisów wzrosła o 169%, z 238 do prawie tysiąca studentów, co zwiększyło motywację absolwentów do kontynuowania studiów podyplomowych.

Połączenie z Martinem Lutherem Kingiem Jr.

Martin Luther King Jr. uważał Maysa za swojego „duchowego ojca”.

Mays po raz pierwszy związał się z Martinem Lutherem Kingiem Jr. podczas studiów w Morehouse College. Kiedy King był studentem w latach 1944-1948, często chodził do kaplicy Morehouse'a, aby słuchać kazań Maysa. Po kazaniach King podbiegał do Maysa i rozmawiał z nim o pomysłach, które przedstawiał, często podążając za nim do jego biura, kilka godzin po zakończeniu kazania. Był także przyjacielem ojca Martina Luthera Kinga Jr., Martina Luthera Kinga seniora i często uczestniczył z nim w organizacjach religijnych w Atlancie. Mays od czasu do czasu jadał obiady w domach króla i rozmawiał z młodym Martinem Lutherem Kingiem Jr. o jego perspektywach zawodowych i ambicjach. Jego matka, Alberta Williams King, powiedziała, że ​​​​Mays miał „wielki wpływ na Martina Luthera Kinga Jr.”, „[przykład] tego, jakim pastorem mógłby zostać Martin” i „posiadacz wielkich zasad moralnych”.

Kiedy King miał zaledwie 20 lat, Mays pomógł mu wziąć odpowiedzialność za swoje działania na wiecach praw obywatelskich, w których brał udział. King potrzebował Maysa „do duchowego wsparcia, gdy stawił czoła ciężarowi bycia postrzeganym jako uosobienie nadziei i marzeń czarnej Ameryki. To Mays pełnił funkcję consigliere Kinga przez następne czternaście lat, gdy groźby śmierci pod jego adresem stawały się coraz bardziej złowieszcze i publiczne bitwy są bardziej niebezpieczne”.

Po tym, jak King zwrócił na siebie uwagę całego kraju w wyniku bojkotu autobusowego w Montgomery w 1955 roku , zaczął nazywać Maysa swoim „duchowym i intelektualnym mentorem”, co wzmocniło ich przyjaźń i skłoniło Maysa do większego zaangażowania się w działania Kinga na rzecz praw obywatelskich. Mays czcił go jako swojego „duchowego syna”. Mays udzielił błogosławieństwa na zakończenie oficjalnego programu Marszu w Waszyngtonie na rzecz Pracy i Wolności , podczas którego King wygłosił przemówienie „I Have a Dream” w 1963 roku.

Przemówienie „Żaden człowiek nie wyprzedza swojego czasu”.

Więcej informacji na temat pochwały Maysa dla King: Funeral of Martin Luther King Jr.

Zewnętrzny dźwięk
Żaden człowiek nie wyprzedza swoich czasów - dr Benjamin E. Mays wygłasza pochwałę dr Kinga Mount Zion Progressive Missionary Baptist Church, 9 kwietnia 1968 r.

Obaj nawiązali bliski związek, który trwał aż do zabójstwa Kinga przez Jamesa Earla Raya 4 kwietnia 1968 roku. King i Mays obiecali sobie nawzajem, że ktokolwiek przeżyje drugiego, wygłosi pochwałę na pogrzebie drugiego.

9 kwietnia 1968 roku Mays wygłosił pochwałę, która później została nazwana przemówieniem „ Nikt nie wyprzedza swoich czasów ” . Odnotował czas Kinga w historii dla około 150 000 żałobników, stwierdzając w swoim najsłynniejszym fragmencie:

Jeśli Jezus został powołany do głoszenia Ewangelii ubogim, Marcin Luter został wezwany do nadania godności zwykłemu człowiekowi. Jeśli prorokiem jest ktoś, kto interpretuje w jasny i zrozumiały sposób wolę Bożą, Martin Luther King Jr. pasuje do tego określenia. Jeśli prorok to ktoś, kto nie szuka powszechnych powodów do zawarcia małżeństwa, ale raczej spraw, które uważa za słuszne, Marcin Luter kwalifikował się pod tym względem. NIE! Nie wyprzedzał swoich czasów. Żaden człowiek nie wyprzedza swojego czasu. Każdy człowiek jest w swojej gwieździe, każdy w swoim czasie. Każdy człowiek musi odpowiedzieć na Boże wezwanie w swoim życiu, a nie w cudzym czasie. Jezus musiał odpowiedzieć na Boże wezwanie w I wieku naszej ery, a nie w XX wieku. Miał tylko jedno życie do przeżycia. Nie mógł się doczekać.

Przemówienie zostało dobrze przyjęte przez uczestników pogrzebu i amerykańską opinię publiczną. Został później okrzyknięty „arcydziełem oratorium XX wieku”. Po śmierci Kinga Mays wzbudził kontrowersje, kiedy jego kazanie w kościele baptystów Ebenezer wezwał słuchaczy składających się głównie z białych ludzi, „aby nie hańbili imienia [Króla], próbując rozwiązać nasze problemy poprzez zamieszki na ulicach. Gdyby mogli odwrócić swój smutek nadzieję na przyszłość i użyją swojego oburzenia, by ożywić pokojową wspinaczkę na szczyt góry, Martin Luther King Jr. umrze odkupieńczą śmiercią, z której skorzysta cała ludzkość”.

Po Morehouse, 1967–1981

Wycieczki społeczne i rzecznictwo

Mays, podczas swoich wycieczek towarzyskich, został uhonorowany w South Carolina State House w 1978 roku.

Mays ponownie zaczął nauczać i służył jako prywatny doradca rektora Michigan State University , a następnie opublikował Disturbed About Man , zbiór swoich kazań w Morehouse College. Jego publikacje opisywały jego wczesne życie w Południowej Karolinie i napięcia rasowe, które musiał przezwyciężyć. W tym czasie zaczął wygłaszać przemówienia i przemówienia inauguracyjne w różnych instytucjach, aby szerzyć tolerancję religijną i rasową. Zakończył swoje wycieczki towarzyskie na początku lat 80., wygłaszając łącznie 250 przemówień inauguracyjnych na uczelniach, uniwersytetach i szkołach. W 1978 roku Departament Edukacji Stanów Zjednoczonych przyznał mu nagrodę Distinguished Educator Award, a Izba Stanowa Karoliny Południowej powiesiła w swojej komnacie jego zamówiony portret. Te nagrody z Karoliny Południowej zostały głęboko docenione przez Maysa, który opuścił stan w obawie o swoje życie i to, co kochał. Podczas transformacji społecznej Południa w latach 70. dziedzictwo Maysa w miejscu jego urodzenia utrwaliło się i przyjął tytuł „rodzimego syna”.

prezydencja zarządu Atlanty

W wieku siedemdziesięciu pięciu lat Mays został wybrany na przewodniczącego Rady Edukacji Szkół Publicznych w Atlancie , gdzie nadzorował pokojową desegregację szkół publicznych w Atlancie w wyniku orzeczenia sądu federalnego z 1970 roku. Członkowie zarządu argumentowali, że skoro bussing nie był częścią ich systemu, nie musieli go tworzyć w celu desegregacji; jednak pomysł został odrzucony przez Maysa, który powołał się na Rady Edukacji Swann przeciwko Charlotte-Mecklenburg Board of Education . W tym czasie Mays nakazał miastu utworzenie tras autobusowych obsługujących afroamerykańskie dzielnice. Zarząd nie poparł decyzji i zwrócił się do prokuratora generalnego Gruzji, Arthura K. Boltona, o ponowne rozpatrzenie sprawy. Bolton zebrał władze miasta razem z zarządem i wraz z Maysem stworzył coś, co było znane jako plan kompromisu z Atlanty .

Jego „władcza i wymagająca osobowość” została w dużej mierze uznana za wykładniczy poziom desegregacji w Atlancie. Plan kompromisu z Atlanty skłonił Maysa do poparcia administrowania planem jako „bezbarwnego”, to znaczy czarno-białych uczniów przewożono tymi samymi trasami, tymi samymi autobusami. Zostało to nazwane planem wolontariatu „Większość do Mniejszości”, lepiej znanym jako plan „M do M”. Plan zezwalał również każdemu uczniowi, którego rasa stanowiła większość w szkole, na przeniesienie do szkoły, w której byłby w wyścigu mniejszościowym; było to korzystne dla czarnej ludności Atlanty. Program był później znany jako „Program transferu wolontariuszy” lub VTP i był obsługiwany przez sądy federalne i zarząd. W dniu 28 lipca 1974 r. Mays podpisał rozkaz wyrównania, w którym ogłosił, że system szkolny w Atlancie jest jednolity.

1 lipca 1973 roku Mays mianował Alonzo Crima pierwszym afroamerykańskim kuratorem szkół, co spotkało się z reakcją innych członków zarządu i urzędników miejskich. Użył swojej władzy i wpływów w Atlancie, aby chronić Crima przed krytyką i dał mu możliwość kierowania systemem szkolnym. W dalszej części swojej kadencji znacznie rozszerzył kompetencje zarządu, a po przejściu na emeryturę w 1981 r. Mays został uhonorowany nadaniem nazwy ulicy. Pod koniec jego kadencji zarząd przegłosował nazwanie nowo wybudowanej szkoły imieniem Maysa; Mays High School została zbudowana 10 lutego 1985 roku i była otwarta dla uczniów wszystkich ras. Odszedł z zarządu w 1981 roku. Rada Edukacji w Atlancie miała zasadę zakazującą nazywania budynków imionami ludzi, chyba że nie żyli od dwóch lat; zrezygnowali z tego na rzecz Mays; często odwiedzał szkołę w trakcie jej budowy. Jest powszechnie uznawany za najbardziej wpływową postać w desegregacji Atlanty w stanie Georgia.

Śmierć i dziedzictwo

Pomnik Maysa znajduje się kilka kroków od jego pomnika na terenie Morehouse College .

Benjamin Mays zmarł 28 marca 1984 roku w Atlancie w stanie Georgia. Początkowo został pochowany na cmentarzu South-View , ale w maju 1995 roku jego ciało zostało pochowane na kampusie Morehouse College wraz z żoną Sadie. Morehouse College ustanowił stypendium Benjamina E. Maysa wkrótce po jego śmierci.

Boston University Lawrence Carter opisał Maysa jako „jedną z najbardziej znaczących postaci w historii Ameryki”. Andrew Young powiedział o Maysie: „gdyby nie było [ sic ] Benjamina Maysa, nie byłoby Martina Luthera Kinga Jr. Był on w dużej mierze produktem religijnego myślenia dr Maysa”. Był znany rektorowi Dillard University , Samuelowi DuBois Cookowi , jako „[jeden z] wielkich architektów ruchu na rzecz praw obywatelskich. Nie tylko w szkoleniu jednostek, ale także w pisaniu swoich książek, przywództwie w kościołach, jako pastor, prezydent kolegium. standard. I był bezkompromisowy”. W 2002 roku uczony Molefi Kete Asante umieścił Benjamina Maysa na swojej liście 100 największych Afroamerykanów .

Miejsca i wyróżnienia

W swoim rodzinnym stanie Karolina Południowa został wprowadzony do Galerii Sław Karoliny Południowej w 1984 roku. Jego dom z dzieciństwa został przeniesiony z Epworth do Greenwood w Karolinie Południowej i jest wpisany na listę Stanowego Miejsca Historycznego przez rząd Karoliny Południowej. „ikona edukacji” przez South Carolina Radio Network w 2011 roku. Po jego śmierci Mays został wyznaczony jako Phi Beta Kappa , Delta Sigma Rho , Delta Theta Chi , Omega Psi Phi .

W skali kraju został odznaczony Medalem Spingarna od National Association for the Advancement of Coloured People w 1982 roku. Został wybrany do Schomburg Honor Roll of Race Relations wraz z „tylko tuzinem głównych przywódców, którzy zostali tak uhonorowani”. W 2011 roku Williams College w Williamstown w stanie Massachusetts wprowadził Mellon Mays Undergraduate Fellowship w Williams College. National School Boards Association stworzyło nagrodę za całokształt twórczości im. Benjamina Elijaha Maysa dla „osoby, która w ciągu swojego życia wykazywała wieloletnie zaangażowanie w potrzeby edukacyjne dzieci w wieku szkolnym w miastach poprzez swoją służbę jako członek lokalnej rady szkolnej. " Ze względu na swoją pozycję w środowisku akademickim często otrzymywał honorowe stopnie naukowe na uniwersytetach. Za życia otrzymał ich 40, a od lutego 2018 roku otrzymał 56 stopni honorowych.

Najwyższe wyróżnienie dla absolwentów Bates College jest znane jako Medal Benjamina E. Maysa i jest zarezerwowane dla „absolwenta lub absolwenta, który wykonał wybitną służbę dla większej (światowej) społeczności i został uznany za absolwenta o wybitnych osiągnięciach” . Inauguracyjnym zwycięzcą został sam Mays. W 1985 roku uczelnia ustanowiła wybitną profesurę Benjamina E. Maysa.

Mays był tematem lub inspiracją pomników i eponimem setek budynków, szkół, ulic, sal, nagród, stypendiów, stypendiów, stypendiów i posągów. Chociaż przez całe życie doceniał ich wszystkich, „[był] podobno powiedział, że był najbardziej poruszony, gdy mały czarny kościół w Ninety Six w Południowej Karolinie zmienił nazwę na Mays United Methodist Church. Istnieje wiele pomników do Mays w Stanach Zjednoczonych, w tym:

• Benjamin Elijah Mays High School w Atlancie, Georgia, USA
• Benjamin E. Mays Drive w Atlancie, Georgia, USA
• Archiwa Benjamina E. Maysa w Atlancie, Georgia, USA
• Pomnik Narodowy Benjamina E. Maysa w Atlancie, Georgia, USA
• Pomnik Benjamina E. Maysa w Morehouse College, Atlanta, Georgia, USA
• Benjamin Mays Hall z Howard University w Waszyngtonie, USA
• Benjamin Mays Center of Bates College w Lewiston, Maine, USA
• Benjamin E. Mays International Magnet School w St. Paul, Minnesota, USA
• Mays House Museum w Greenwood, Karolina Południowa, USA
• Miejsce historyczne Benjamina Maysa w Greenwood w Karolinie Południowej w USA
• Szkoła podstawowa dr Benjamina E. Maysa w Greenwood, Karolina Południowa, USA
• Mays United Methodist Church w Ninety Six, Karolina Południowa, USA
• Mays Crossroads na autostradzie 171 w Ninety Six, South Carolina, USA
• Benjamin E. Mays Elementary Academy w Chicago, Illinois, USA
• Benjamin E. Mays High School w Pacolet, Karolina Południowa, USA

Medal Wolności wysiłku

Ronalda Reagana wysłano petycję z prośbą o przyznanie Maysowi Prezydenckiego Medalu Wolności , ale została ona odrzucona. Przedstawiciel Gruzji, John Lewis, zaproponował w styczniu 1993 r. ustawę upamiętniającą Maysa na federalnym znaczku i zażądał, aby Mays otrzymał pośmiertnie Medal Wolności . Prośba została wysłana do prezydenta USA Billa Clintona , ale jego czas jako prezydenta dobiegł końca, zanim mógł odpowiedzieć na prośbę. Wniosek został ponownie wysłany do prezydenta USA George'a W. Busha przez gruzińskich przedstawicieli Maxa Clelanda i Zell Millera , który przeszedł przez obie izby Kongresu, ale nie został jeszcze podpisany przez prezydenta USA. Petycja została ponownie wysłana w 2012 roku do prezydenta USA Baracka Obamy , ale nie została przyznana.

Zobacz też

• Lista działaczy pokojowych
• Lista przywódców praw obywatelskich
• Lista osób z Bates College
• Lista osób z University of Chicago
• Era praw obywatelskich w historii Afroamerykanów

Dalsza lektura

•   Jelks, Randal Maurice (2012). Benjamin Elijah Mays, nauczyciel ruchu: biografia . Chapel Hill: Uniwersytet Północnej Karoliny. ISBN 978-0-8078-6987-1 .
•   Roper, John Herbert (2012). Wspaniali Mays: biografia Benjamina Eliasza Maysa . Columbia: University of South Carolina Press. ISBN 9781611170771 .
•   Lawler, Milton (2011). Benjamin E. Mays: rola charakteru w przedłużającej się walce o prawa obywatelskie Afroamerykanów . Oxon Hill, MD: Stowarzyszenie Lawlera. ISBN 9780985451202 .
•   Rovaris, Dereck Joseph (2005). Mays and Morehouse: jak Benjamin E. Mays rozwinął Morehouse College, 1940-1967 . Silver Spring, MD: Beckham House. ISBN 0931761891 .

Linki zewnętrzne

Newberry, Bretania; Taner, Sara. „Born to Rebel: The Life and Legacy of Benjamin E. Mays” . Eksponaty cyfrowe . Atlanta University Centre Robert W. Woodruff Library .