TJ Jemison

TJ Jemison
Jemison w 1983 roku
Urodzić się	( 01.08.1918 ) 1 sierpnia 1918 Selma, Alabama , Stany Zjednoczone
Zmarł	15 listopada 2013 ( w wieku 95) ( 15.11.2013 ) Baton Rouge, Luizjana , USA
Miejsce odpoczynku	Green Oaks Memorial Park w Baton Rouge
Alma Mater	Uniwersytet Stanowy Alabamy Uniwersytet Virginia Union Uniwersytet w Nowym Jorku
zawód (-y)	Duchowny , działacz na rzecz praw obywatelskich
Partia polityczna	Demokratyczny
Współmałżonek	Wdowiec od 2010 roku
Dzieci	Diane Jemison Pollard Betty Wagner Teda Jemisona

Theodore Judson Jemison (1 sierpnia 1918 – 15 listopada 2013), lepiej znany jako TJ Jemison , był prezesem Narodowej Konwencji Baptystów, USA, Inc. w latach 1982-1994. Jest to największa afroamerykańska organizacja religijna. Nadzorował budowę Światowego Centrum Baptystów w Nashville w stanie Tennessee , siedziby swojej konwencji.

W 1953 roku, będąc duchownym dużego kościoła w Baton Rouge w Luizjanie , Jemison pomógł poprowadzić pierwszy bojkot praw obywatelskich, polegający na oddzielnych siedzeniach w autobusach publicznych . Organizacja bezpłatnych przejazdów, koordynowana przez kościoły, była modelem zastosowanym później w latach 1955-1956 przez bojkot autobusowy Montgomery w Alabamie . Jemison był jednym z założycieli Southern Christian Leadership Conference w 1957 roku.

W 2003 roku 50. rocznica bojkotu autobusowego Baton Rouge została uhonorowana trzema dniami wydarzeń w mieście. Zorganizował je młody mieszkaniec urodzony dwie dekady po akcji.

Tło

TJ Jemison urodził się w 1918 roku w Selmie w Alabamie, gdzie jego ojciec, wielebny David V. Jemison, był pastorem Kościoła Baptystów Tabernakulum. Pochodził z rodziny wybitnych kaznodziejów i silnych kobiet chodzących do kościoła. Uczęszczał do lokalnych oddzielnych szkół publicznych.

Jemison uzyskał tytuł licencjata na Alabama State University , historycznie czarnej uczelni w stolicy stanu Montgomery , gdzie dołączył do bractwa Alpha Phi Alpha . Uzyskał stopień teologii na Virginia Union University w stołecznym Richmond w Wirginii , aby przygotować się do służby. Później zrobił studia podyplomowe na New York University w Nowym Jorku .

Kariera

W 1949 roku Jemison został po raz pierwszy powołany na pastora przez Pierwszy Kościół Baptystów Góry Syjon w Baton Rouge. Tam pracował głównie nad sprawami wewnętrznymi kościoła, nadzorując budowę i dalsze zbieranie funduszy na nowy budynek kościoła. W tym czasie jego ojciec pełnił funkcję przewodniczącego Narodowej Konwencji Baptystów , stowarzyszenia afroamerykańskich kościołów baptystów założonego w 1895 roku.

W ciągu kilku lat Jemison zaangażował się we wczesną akcję dotyczącą praw obywatelskich . W 1950 roku miasto zlikwidowało autobusy należące do czarnych, wymagając od wszystkich mieszkańców korzystania z systemu monopolistycznego, który wymuszał segregację miejsc siedzących. Obowiązywała segregacja rasowa z mocy prawa; w praktyce czarni obywatele musieli siedzieć w tylnej połowie autobusu lub na przystanku, nawet jeśli miejsca w przedniej „białej” części były puste. Jemison powiedział później, że uderzyło go „obserwowanie autobusów przejeżdżających obok jego kościoła i czarnoskórych stojących w przejściach, którym prawo nie pozwalało siadać na miejscach zarezerwowanych dla białych”. Pomyślałem, że to było po prostu nie w porządku, to było po prostu okrutne '."

Stanowiący 80 procent pasażerów w systemie, Afroamerykanie mieli dość stania w autobusach, podczas gdy „białe” siedzenia pozostawały puste, zwłaszcza po tym, jak firma podniosła ceny biletów z dziesięciu do piętnastu centów w styczniu 1953 r. Wielebny Jemison objął problem z Radą Miasta Baton Rouge; zeznawał 11 lutego 1953 r. przeciwko podwyżce opłat i domagał się zaprzestania praktyki rezerwowania tak wielu miejsc dla białych. Rada miejska spełniła to żądanie, nie znosząc segregacji jako takiej . Przyjęli ordynację 222, który ustanowił system „kto pierwszy, ten lepszy”: pozwalał czarnym pasażerom wsiadać do autobusu od tyłu i zajmować dowolne wolne miejsca, podczas gdy pasażerowie biali wsiadali z przodu. W rzeczywistości jednak biali kierowcy w dużej mierze zignorowali rozporządzenie i nadal naciskali na czarnych, aby usiedli z tyłu autobusów.

Kiedy kierowcy autobusów nękali tych czarnych pasażerów, którzy chcieli usiąść na pustych miejscach zarezerwowanych dla białych, Jemison przetestował prawo 13 czerwca 1953 roku, kiedy usiadł na przednim siedzeniu autobusu. Następnego dnia firma autobusowa zawiesiła dwóch kierowców autobusów za nieprzestrzeganie zarządzenia miasta. Związek kierowców zareagował czterodniowym strajkiem . Strajk ten zakończył się 18 czerwca 1953 r., Kiedy stanowy prokurator generalny Fred S. LeBlanc uznał zarządzenie miejskie za niezgodne z konstytucją, ponieważ naruszało ono stanowe przepisy dotyczące obowiązkowej segregacji.

Wielebny Jemison założył sieć bezpłatnych przejazdów, koordynowaną przez kościoły, aby zrekompensować brak transportu publicznego. To była jego akcja podpisu dla bojkotu, która została również przyjęta do późniejszego wykorzystania. „Chociaż bojkot Baton Rouge trwał tylko dwa tygodnie, wyznaczył standardy protestu i jest coraz bardziej uznawany za precedensowe wydarzenie w historii współczesnego amerykańskiego ruchu na rzecz praw obywatelskich”.

Ponieważ większość czarnych pasażerów autobusów odmówiła jazdy, trzeciego dnia autobusy były prawie całkowicie puste. Bojkot trwał osiem dni, ponieważ wielebny Jemison odwołał go po udanych negocjacjach między czarnymi przywódcami a radą miasta. Następnego dnia rada miejska przyjęła zarządzenie, na mocy którego przywrócono system siedzenia tyłem do przodu i tyłem do tyłu według kolejności zgłoszeń. Ponadto zarezerwowali pierwsze dwa miejsca w dowolnym autobusie dla białych pasażerów i tylną ławkę dla czarnych pasażerów, jednocześnie pozwalając każdemu usiąść w dowolnym rzędzie pośrodku. Aby zachować zgodność z stanowymi przepisami dotyczącymi segregacji, czarni i biali nie mogli siedzieć obok siebie w ramach tego układu. Model bojkotu Jemisiona w Baton Rouge został przyjęty w 1955 roku przez organizatorów całorocznego bojkotu autobusowego w Montgomery. Martin Luther King Jr. napisał, że „staranny opis doświadczenia Baton Rouge przez Jemisona okazał się nieoceniony”.

Podczas gdy wielu bojkotujących chciało kontynuować akcję bezpośredniego ataku na segregację, większość zaaprobowała kompromis.

Prezydencja Narodowej Konwencji Baptystów

Jemison został wybrany na przewodniczącego Narodowej Konwencji Baptystów, USA, Inc. , największej czarnej organizacji religijnej, w 1982 roku i służył do 1994 roku. Jego najbardziej znanym osiągnięciem jako przewodniczącego Narodowej Konwencji Baptystów była budowa Baptystów World Center w Nashville, Tennessee . Jest to siedziba konwencji. Publicznie sprzeciwił się nominacji Clarence'a Thomasa , konserwatywnego Afroamerykanina, na sędziego Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych . Sprzeciwił się także amerykańskiej interwencji w Wojna w Zatoce Perskiej .

Pod koniec swojej kadencji jako prezydent konwencji, Jemison spotkał się z krytyką z powodu swojego poparcia dla boksera Mike'a Tysona , który został skazany w sprawie o gwałt na czarnej kobiecie. Był ostro krytykowany zarówno przez członków kościoła, jak i obserwatorów.

Kontrowersje dotyczące zmiany przywództwa NBC w 1994 roku

Zbliżając się do końca swojej kadencji (w wyniku ograniczeń kadencji), Jemison wybrał W. Franklyna Richardsona na swojego następcę, ale Richardson został pokonany przez Henry'ego Lyonsa na konwencji w 1994 roku.

Jemison złożył pozew, próbując przekroczyć wynik. Ostatecznie w wyniku procesu odwoławczego wybór Lyonu został podtrzymany. Jemisonowi indywidualnie, a także współpowodowi i jego adwokatowi nakazano zapłacenie 150 000 USD odszkodowania karnego. Na mocy późniejszego orzeczenia sądowego Jemison i jego współpowód byli zobowiązani do uiszczenia honorariów adwokackich drugiej strony. Sąd uznał, że Jemison sfabrykował dowody, aby uzasadnić pozew.

Dziedzictwo i zaszczyty

• 19-21.06.2003 r. obchodzono 50. rocznicę bojkotu autobusowego i uhonorowano jego uczestników wspólnym forum i trzema dniami imprez; organizatorami byli Marc Sternberg, 30-letni mieszkaniec Southern University , Louisiana State University i główne organizacje. Sternberg powiedział: „Zanim dr King miał sen, zanim Rosa utrzymała swoje miejsce i zanim Montgomery zajął stanowisko, Baton Rouge odegrało swoją rolę”.
• 2007, Mt. Zion First Baptist Church ustanowił na jego cześć coroczną nagrodę TJ Jemison Race Relations Award. Po raz pierwszy został przyznany w tym roku Jesse Bankstonowi, wieloletniemu Demokratów w Baton Rouge.

Śmierć

Jemison zmarł w Baton Rouge w wieku dziewięćdziesięciu pięciu lat.

W dniu 11 marca 2017 roku Jemison znalazł się wśród pięciu osób wprowadzonych do Louisiana Political Museum and Hall of Fame w Winnfield . Został cytowany pośmiertnie za swoją pionierską pracę w Southern Christian Leadership Conference i jego pastorate w Mount Zion First Baptist Church of Baton Rouge.

Linki zewnętrzne

• „1953–2003 Baton Rouge bojkot autobusowy 50. rocznica” . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2009-10-26 . Źródło 2010-10-19 . {{ cite web }} : CS1 maint: bot: stan oryginalnego adresu URL nieznany ( link )
• Pamiątkowa historia bojkotu autobusowego Baton Rouge , Louisiana State University
• Jemison przed kościołem baptystów Mt. Zion, Baton Rouge, Luizjana
• Zdjęcie Theodore'a J. Jemisona przemawiającego przed Narodową Konwencją Baptystów w Los Angeles, Kalifornia, 1983 . Archiwum fotograficzne Los Angeles Times (kolekcja 1429). Zbiory specjalne biblioteki UCLA, Charles E. Young Research Library , University of California, Los Angeles .