Mur Berliński w Atlancie
Mur Berliński w Atlancie | |
---|---|
Część ruchu na rzecz praw obywatelskich | |
Data | 17 grudnia 1962 - 1 marca 1963 |
Lokalizacja | |
Spowodowany |
|
Doprowadzony |
|
Mur Berliński w Atlancie , znany również jako afera Peyton Road lub Mur Peyton , odnosi się do wydarzenia podczas ruchu na rzecz praw obywatelskich w Atlancie w stanie Georgia w Stanach Zjednoczonych w 1962 r . 17 grudnia tego roku rząd Atlanty pod przewodnictwem burmistrz Ivan Allen Jr. wzniósł barykadę w dzielnicy Cascade Heights , głównie wzdłuż Peyton Road, w celu odstraszenia Afroamerykanów od przeprowadzki do dzielnicy. Ustawa została skrytykowana przez wielu przywódców afroamerykańskich i organizacje praw obywatelskich w mieście, a 1 marca następnego roku barykadę uznano za niezgodną z konstytucją i usunięto. Incydent jest postrzegany jako jeden z najbardziej publicznych przykładów białych Amerykanów przed integracją rasową w Atlancie.
Tło
Cascade Heights to zamożna dzielnica Atlanty położona w południowo-zachodniej części miasta. We wczesnych latach sześćdziesiątych okolica i okolice zaczęły przechodzić transformację rasową , gdy wielu Afroamerykanów zaczęło osiedlać się na tym obszarze. W grudniu 1962 roku Clinton Warner, D-Day , działacz na rzecz praw obywatelskich i członek-założyciel Morehouse School of Medicine , kupił dom w Peyton Forest, białej dzielnicy w Cascade Heights. Wykonawca, który sprzedał dom, miał wówczas trudności finansowe i nie mógł znaleźć białego kupca na dom. Niedługo potem w okolicy zaczęło się coś dziać blockbusting , w którym kilku białych właścicieli domów, w obawie, że do ich sąsiedztwa wprowadzi się więcej Afroamerykanów, zaczęło sprzedawać swoje nieruchomości agentom nieruchomości , którzy następnie sprzedawali nieruchomość Afroamerykanom po wyższej cenie.
Następnie biali właściciele domów w okolicy poprosili burmistrza Atlanty Ivana Allena Jr. o wzniesienie barykady wzdłuż Peyton Road i Harlan Road, aby zniechęcić większą liczbę Afroamerykanów do przeprowadzania się do tego obszaru. Rada Aldermenów Atlanty zatwierdziła ich wniosek 17 grudnia, a Allen podpisał ją później tego samego dnia, a prace przy barykadzie rozpoczęły się następnego dnia. Rodney Mims Cook senior był jednym z niewielu radnych, którzy głosowali przeciwko barykadzie. Cook wygłosił żarliwe przemówienie na Kapitolu stanu Georgia pod ścianą, która według jego syn , doprowadził do palenia krzyża przez Ku Klux Klan na jego podwórku . Po wzniesieniu barykady Cook, będący jednocześnie członkiem Izby Reprezentantów stanu Georgia , przedstawił uchwałę o usunięciu muru. Barykadę postrzegano jako część większych wysiłków Allena mających na celu zapobieżenie „wtargnięciu i penetracji” do białych dzielnic południowo-zachodniej Atlanty, a kilka miesięcy wcześniej Allen zawetował propozycję założenia cmentarza afroamerykańskiego w pobliżu cmentarza Westview w obszarze. Wraz z barykadą Allen zamierzał ponownie zagospodarować około 800 akrów (320 ha) terenów komercyjnych na północ od Peyton Forest, aby służyć jako obszar mieszkalny dla Afroamerykanów. Teren ten, w większości nieużytkowany, był wcześniej wykorzystywany jako „bariera rasowa”.
Barykada
„Ściana” była krótką barykadą o wysokości około 3 stóp (0,91 m), wykonaną z drewna i stali. Niemal natychmiast po wzniesieniu barykady społeczność afroamerykańska w Atlancie zaczęła wyrażać swoją dezaprobatę dla tej konstrukcji. Niektóre gazety w mieście nazywały go „Murem Atlanty”, a czarni mieszkańcy Atlanty nazywali go „ Murem Berlińskim Atlanty ”. Nawiązanie do Berlina było szczególnie wzruszające dla Allena, który w swoim przemówieniu inauguracyjnym powiedział: „Tragiczna i dramatyczna lekcja tego, co dzieje się z podzielonym miastem, dotarła do mnie w Berlinie”. Protestujący w dalszym ciągu przywoływali obraz powojennej Europy, wypowiadając protestacyjne hasła typu: „Nie chcemy getta warszawskiego – otwórzmy Peyton Road”. Według historyka Paula M. Farbera wysiłki te miały na celu powiązanie segregacji rasowej w Stanach Zjednoczonych z „ podziałem zimnej wojny ” i „ traumą Holokaustu ”.
Afroamerykanie przeprowadzili bojkot w West Endzie w Atlancie , unikając firm w okolicy, które wspierały barykadę, po czym doszło do pikiet pod ratuszem w Atlancie . Komisja Apelacyjna na rzecz Praw Człowieka (COAHR), Komitet Koordynacyjny Studentów ds. Pokoju (SNCC) i Komitet Akcji Współpracy w Atlancie (ACCA) utworzyły komitet mający koordynować wysiłki mające na celu protest przeciwko barykadzie. Oświadczenie podpisane przez Martina Luthera Kinga seniora i przewodniczącego oddziału NAACP w Atlancie między innymi nazwał barykadę „jednym z najpoważniejszych błędów Atlanty i policzkiem wymierzonym w nasze narodowe credo demokracji i sprawiedliwości”. W piśmie z 22 grudnia wysłanym przez COAHR do Allena opisują oni sprzeciw studentów Uniwersytetu w Atlancie wobec muru i zobowiązują się do kontynuowania pikiet w dzielnicy West End i organizowania demonstracji na dużą skalę pod murem. W telegramie wysłanym następnego dnia Allen oświadczył, że powołał komisję, która ma zbadać sytuację dotyczącą muru. Następnie przewodniczący SNCC James Forman zorganizował chwyt reklamowy gdzie spotkał się na barykadzie z białym mieszkańcem Cascade Heights, a zdjęcie obu spotkań opublikowano w wydaniu Jet ze stycznia 1963 roku . Wiele innych publikacji i dziennikarzy z całych Stanów Zjednoczonych również opisało ten incydent, a Time opisał to wydarzenie w artykule zatytułowanym „Podzielone miasto”.
7 stycznia 1963 r. rada radnych Atlanty głosowała za utrzymaniem barykady na miejscu, po czym prawnik reprezentujący przeciwników barykady wniósł apelację w jego sprawie do Sądu Najwyższego hrabstwa Fulton . 1 marca 1963 roku sędzia uznał barierę za niezgodną z konstytucją, nazywając decyzję o wzniesieniu barykady „nierozsądną, arbitralną i kapryśną”. W ciągu kilku minut od podjęcia decyzji Allen nakazał usunięcie barykady. Według Allena w dniu, w którym sędzia miał wydać decyzję, kazał ustawić ekipę w pobliżu barykady, która po zapoznaniu się z decyzją kazała ją całkowicie usunąć w ciągu 20 minut. Bariera pozostawała na miejscu przez 72 dni.
Następstwa
Po usunięciu barykad okolica i okolice nadal przeszły transformację rasową, wzmocnioną przez ucieczkę białych z tego obszaru i całej Atlanty. Wiele rodzin afroamerykańskich z klasy średniej przeprowadziło się w te okolice, a do lipca 1963 roku w okolicy pozostało tylko 15 białych rodzin. Incydent zwrócił również uwagę całego kraju na stosunki rasowe w mieście, w artykule z 2015 roku w Curbed Atlanta stwierdzającym, że wydarzenie to „stało się ogólnokrajowym plakatem ucieczki białych z lat 60. XX wieku”. W latach sześćdziesiątych i siedemdziesiątych XX wieku około 160 000 białych Amerykanów przeniosło się z Atlanty, a wielu z nich przeniosło się do pobliskich obszarów poza granicami miasta, a dziś Cascade Heights jest domem dla wielu „czarnych elit” Atlanty . Incydent zmienić także podejście władz miejskich do segregacji poprzez planowanie urbanistyczne, przy czym w jednej z książek historycznych stwierdzono, że po tym incydencie „planiści i decydenci Atlanty po prostu wycofali linie oporu w wybranych dzielnicach i zajęli stanowisko wzdłuż szerszego obwodu oddzielającego białych od czarni.”
Krytyka incydentu zaskoczyła Allena, który wierzył, że barykada skupi się bardziej na nieużywanych terenach na północ od Cascade Heights. Omawiając to wydarzenie po latach w swojej autobiografii, Allen stwierdził, że „całkowicie się mylił, próbując rozwiązać problem w tak prymitywny sposób” i stwierdził, że przed podjęciem decyzji nie zasięgnął wystarczającej rady. Według biografii Allena incydent ten był „ostatnim razem, gdy w mieście użyto blokady drogowej do segregacji”. Kilka źródeł postrzega ten incydent jako błąd Allena, który ma skądinąd duże dziedzictwo w zakresie promowania praw obywatelskich.
Zobacz też
Notatki
Bibliografia
- „Ponowne wyobrażenie sobie Cascade Heights” . AIA Gruzja . 31 lipca 2017 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 12 listopada 2020 r . Źródło 26 sierpnia 2020 r .
- „ 19 rzeczy, których nie wiedziałeś o przeszłości Atlanty” Atlancie . 13 lutego 2017 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 12 sierpnia 2020 r . Źródło 26 sierpnia 2020 r .
- Brown-Nagin, Tomiko (2011). Odwaga do sprzeciwu: Atlanta i długa historia ruchu na rzecz praw obywatelskich . Wydawnictwo Uniwersytetu Oksfordzkiego . ISBN 978-0-19-983159-3 – za pośrednictwem Google Books .
- Clemmons, Jeff (2018). Historyczny cmentarz Westview w Atlancie . Prasa Historyczna . ISBN 978-1-62619-967-5 – za pośrednictwem Google Books .
- Krater, Paul (1 grudnia 2011). „Mur Berliński” w Atlancie . Atlancie . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 1 listopada 2020 r . Źródło 26 sierpnia 2020 r .
- Cristal, Aiyana (14 lutego 2017). „Mur berliński w Atlancie zbudowany, aby trzymać czarnych mieszkańców z dala od społeczności całkowicie białej” . WGCL-TV . Firma Meredith . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 12 listopada 2020 r . Źródło 26 sierpnia 2020 r .
- Farber, Paul M. (2020). Własny mur: amerykańska historia muru berlińskiego . Wydawnictwo Uniwersytetu Karoliny Północnej . ISBN 978-1-4696-5509-3 – za pośrednictwem Google Books .
- Galloway, Tammy H. (23 sierpnia 2004). „Ivan Allen Jr. (1911-2003)” . Encyklopedia Nowej Gruzji . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 17 października 2020 r . Źródło 26 sierpnia 2020 r .
- Gentry, Jerry (1999). Grady Baby: rok z życia szpitala Grady w Atlancie . University Press of Mississippi . ISBN 978-1-57806-157-0 – za pośrednictwem Google Books .
- Zielony, Josh (23 września 2015). „Jak «rewolucja» Cascade Heights zmieniła Atlantę” . Przeklęta Atlanta . Vox Media . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 27 października 2020 r . Źródło 26 sierpnia 2020 r .
- Zielony, Josh (4 stycznia 2016). „Cascade Heights patrzy na transformacyjną przyszłość” . Przeklęta Atlanta . Vox Media . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 20 września 2019 r . Źródło 2 stycznia 2021 r .
- Harmon, David Andrew (1996). Hodges, Graham (red.). Pod obrazem ruchu na rzecz praw obywatelskich i stosunków rasowych: Atlanta, Georgia, 1946-1981 . Wydawnictwo Girlanda . ISBN 978-0-8153-2437-9 – za pośrednictwem Google Books .
- Kruse, Kevin Michael (2005). White Flight: Atlanta i powstanie współczesnego konserwatyzmu . Wydawnictwo Uniwersytetu Princeton . ISBN 978-0-691-09260-7 – za pośrednictwem Google Books .
- Lefever, Harry G. (2005). Niezrażony walką: Spelman College i ruch na rzecz praw obywatelskich, 1957/1967 . Wydawnictwo Uniwersytetu Mercer . ISBN 978-0-86554-976-0 – za pośrednictwem Google Books .
- Quinn, Christopher (8 lipca 2019). „ „Atlanta Way” kwestionowany w burzliwej debacie w sprawie nazwy parku praw obywatelskich” . Konstytucja dziennika Atlanty . Firmy Cox . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 10 kwietnia 2020 r . Źródło 13 listopada 2020 r .
- Riley, Betsy (3 lutego 2014). „Okolica: Kaskada” . Atlancie . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 27 października 2020 r . Źródło 2 stycznia 2021 r .
- Srebro, Krzysztof; Moeser, John V. (1995). Oddzielne miasto: społeczności czarnych na miejskim południu, 1940-1968 . University Press of Kentucky . ISBN 978-0-8131-6146-4 – za pośrednictwem Google Books .
- Tuck, Stephen GN (2003). Beyond Atlanta: Walka o równość rasową w Gruzji, 1940-1980 . Wydawnictwo Uniwersytetu Georgia . ISBN 978-0-8203-2528-6 – za pośrednictwem Google Books .
Dalsza lektura
- Schneider, Craig (9 stycznia 2017). „Również dla Atlanty rok 1963 był «burzliwy, decydujący» ” . Konstytucja dziennika Atlanty . Firmy Cox . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 19 września 2020 r . Źródło 6 września 2020 r .
- „Południe: podzielone miasto” . Czas . Time Inc. 18 stycznia 1963. ISSN 0040-781X . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 23 stycznia 2018 r . Źródło 17 listopada 2020 r .