Getto warszawskie
Getto warszawskie | |
---|---|
Znany również jako | Niemiecki : Ghetto Warschau |
Lokalizacja | Warszawa , okupowana przez Niemców Polska |
Data | Październik 1940 do maja 1943 |
Typ incydentu | Więzienia, masowe rozstrzeliwania, roboty przymusowe, głód, masowe deportacje do Treblinki i Majdanka |
Sprawcy | Niemcy |
Uczestnicy | |
Organizacje | Schutzstaffel (SS), RSHA |
Obóz | Treblinka , Majdanek |
Ofiary |
|
Dokumentacja | |
Pamiętnik |
Getto warszawskie ( niem . Warschauer Ghetto , oficjalnie Jüdischer Wohnbezirk in Warschau , „Żydowska dzielnica mieszkaniowa w Warszawie”; pol .: getto warszawskie ) było największym z nazistowskich gett podczas II wojny światowej i Holokaustu . Została powołana w listopadzie 1940 roku przez niemieckie na terenie nowego Generalnego Gubernatorstwa okupowanej Polski . W szczytowym okresie uwięziono tam aż 460 000 Żydów na obszarze 3,4 km2 ( 1,3 2), średnio 9,2 osoby na pokój, ledwo utrzymując się ze skromnych racji żywnościowych. Z getta warszawskiego Żydów deportowano do nazistowskich obozów koncentracyjnych i ośrodków masowej zagłady. Latem 1942 r. co najmniej 254 000 mieszkańców getta zostało wysłanych do obozu zagłady w Treblince podczas Großaktion Warschau pod pozorem „przesiedleń na Wschodzie” w ciągu lata. Getto zostało zlikwidowane przez Niemców w maju 1943 r. po tzw Powstanie w getcie warszawskim tymczasowo wstrzymało deportacje. Całkowitą liczbę ofiar śmiertelnych wśród więźniów getta szacuje się na co najmniej 300 000 zabitych kulą lub gazem, w połączeniu z 92 000 ofiarami głodu i powiązanych chorób, powstania w getcie warszawskim oraz ofiarami ostatecznego zniszczenia getta.
Tło
Przed II wojną światową większość polskich Żydów zamieszkiwała kupieckie dzielnice Muranów , Powązki i Stara Praga . Ponad 90% katolików mieszkało dalej od centrum handlowego. Najliczniejsza była tam społeczność żydowska, stanowiąca ponad 88% mieszkańców Muranowa; z łącznie ok. 32,7% ludności lewobrzeżnej i 14,9% prawobrzeżnej Warszawy, czyli ogółem 332 938 osób według spisu z 1931 r . Wielu Żydów opuściło miasto w czasie kryzysu . Ustawodawstwo antysemickie, bojkoty żydowskich przedsiębiorstw i nacjonalistyczna „ endecja ” popiłsudskiego polskiego rządu wywarły presję na Żydów w mieście. W 1938 r. ludność żydowską stolicy Polski szacowano na 270 tys. osób.
Oblężenie Warszawy trwało do 29 września 1939 r. Tylko 10 września Luftwaffe przeprowadziło 17 nalotów bombowych na miasto ; trzy dni później 50 niemieckich samolotów zaatakowało centrum miasta, celując konkretnie w Wolę i Żoliborz . W sumie zginęło około 30 000 osób, a 10 procent miasta zostało zniszczone. Wraz z nacierającym Wehrmachtem do miasta wjechały Einsatzgruppe EG IV i Einsatzkommandos . 7 listopada 1939 r. Reichsführer-SS przeorganizował je w lokalną Służbę Bezpieczeństwa (SD). Dowódca EG IV Josef Meisinger („Rzeźnik Warszawy”) został mianowany szefem policji nowo utworzonego Okręgu Warszawskiego .
Powstanie getta
Pod koniec kampanii wrześniowej liczba Żydów w stolicy i okolicach dramatycznie wzrosła, a tysiące uchodźców uciekło przed polsko-niemieckim frontem . W niecały rok liczba uchodźców w Warszawie przekroczyła 90 tysięcy. 12 października 1939 r. na okupowanych terenach centralnej Polski Adolf Hitler powołał Generalne Gubernatorstwo . Powołana przez nazistów Rada Żydowska ( Judenrat ) w Warszawie, 24-osobowy komitet kierowany przez Adama Czerniakowa , był odpowiedzialny za realizację zamówień niemieckich. 26 października Żydzi zostali zmobilizowani jako robotnicy przymusowi do usuwania zniszczeń bombowych i wykonywania innych ciężkich prac. zablokowano konta bankowe polskich Żydów oraz wszelkie depozyty powyżej 2000 zł . 23 listopada we wszystkich zakładach żydowskich nakazano wywieszenie żydowskiej gwiazdy na drzwiach i oknach. Od 1 grudnia wszyscy Żydzi powyżej 10 roku życia musieli nosić białą opaskę , a 11 grudnia zabroniono im korzystania z transportu publicznego. 26 stycznia 1940 r. zakazano Żydom odprawiania wspólnych modlitw ze względu na „ryzyko rozprzestrzeniania się epidemii”. Władze niemieckie wprowadziły bony żywnościowe i zintensyfikowały działania zmierzające do likwidacji wszystkich gmin żydowskich w okolicach Warszawy. Ludność żydowska stolicy osiągnęła przed końcem roku 359 827 osób.
Na polecenie gubernatora dystryktu warszawskiego Ludwiga Fischera 1 kwietnia 1940 r. rozpoczęto budowę muru getta, okrążając obszar Warszawy zamieszkany w większości przez Żydów. Prace nadzorował warszawski Judenrat. Władze hitlerowskie wypędziły z sąsiedztwa 113 000 etnicznych Polaków i nakazały przesiedlenie 138 000 warszawskich Żydów z przedmieść do centrum miasta. r . utworzenie getta ogłosił generalny gubernator Niemiec Hans Frank . Początkowa populacja getta wynosiła 450 000 osób na obszarze 307 hektarów (3,07 km 2 ). Przed Holokaustu liczba uwięzionych Żydów wynosiła od 375 000 do 400 000 (około 30% ogółu ludności stolicy). Obszar getta stanowił zaledwie około 2,4% całego obszaru metropolitalnego.
Niemcy zamknęli warszawskie getto dla świata zewnętrznego 15 listopada 1940 r. Mur wokół niego miał 3 m wysokości i był zwieńczony drutem kolczastym . Uciekinierów zastrzelono na miejscu. Niemieccy policjanci z 61 batalionu urządzali przyjęcia zwycięstwa w dniach, kiedy pod płotem getta rozstrzeliwano dużą liczbę więźniów. Zmieniały się granice getta i stopniowo zmniejszano jego powierzchnię, zmniejszając się w wyniku epidemii chorób zakaźnych, masowego głodu i regularnych egzekucji.
Getto zostało podzielone na dwie części wzdłuż ulicy Chłodnej Ulica Chłodna w Warszawie Holokaust w okupowanej Polsce .
, która została z niego wyłączona ze względu na ówczesne znaczenie lokalne (jako jedna z warszawskich arterii wschód-zachód). Obszar na południowy wschód od Chłodnej był znany jako „Małe Getto”, a obszar na północ od niego jako „Duże Getto”. Obie strefy połączono na skrzyżowaniu Chłodnej z Żelazną, gdzie zbudowano specjalną bramę. W styczniu 1942 r. usunięto bramę i zbudowano nad nią drewnianą kładkę, która stała się jednym z powojennych symboliAdministracja getta
Pierwszym komisarzem getta warszawskiego, mianowanym przez Fischera, był SA-Standartenführer Waldemar Schön , który również nadzorował początkowe przesiedlenia Żydów w 1940 r. Był on atrycjonistą najbardziej znanym z zorganizowania „sztucznego głodu” ( künstliche Hungersnot ) w styczniu 1941 r. Schön wyeliminował praktycznie wszystkie dostawy żywności do getta, wywołując zamieszanie wśród wyższych szczebli SS. Został zwolniony ze swoich obowiązków przez samego Franka w marcu 1941 r. I zastąpiony przez komisarza Heinza Auerswalda , „producent”, który służył do listopada 1942 r. Podobnie jak we wszystkich nazistowskich gettach w okupowanej Polsce , Niemcy przypisywali administrację wewnętrzną Żydowskiej Radzie Judenratu , na czele której stał „ Ęltester ” (Najstarszy). W Warszawie rola ta została zdegradowana do Adama Czerniakowa , który wybrał politykę kolaboracji z nazistami w nadziei na ratowanie życia. Adam Czerniaków zwierzył się ze swoich wstrząsających przeżyć w dziewięciu pamiętnikach. W lipcu 1942 r., gdy Niemcy nakazali mu zwiększenie kontyngentu deportacyjnego, dopuścił się samobójstwo .
Współpraca Czerniakowa z niemiecką polityką okupacyjną była paradygmatem postawy większości europejskich Żydów wobec nazizmu. Chociaż jego osobowość jako prezesa warszawskiego Judenratu może nie stać się tak niesławna jak Chaim Rumkowski , Ęltester łódzkiego getta ; polityka SS, którą stosował, była systematycznie antyżydowska.
pierwszy szkic Czerniakowa z października 1939; dla zorganizowania warszawskiego Judenratu, była tylko powtórką konwencjonalnych wydziałów kahału : kancelarii, opieki społecznej, rabinatu, oświaty, cmentarza, wydziału podatkowego, księgowości, stanu cywilnego... Ale kahał był instytucją anomalną. Przez całą swoją historię w carskiej Rosji służyła także jako instrument państwa, zobowiązanego do realizacji polityki reżimu w społeczności żydowskiej, mimo że często była to polityka opresyjna i specyficznie antyżydowska. — Lucy Dawidowicz , Wojna z Żydami
Rada Starszych była wspierana wewnętrznie przez Żydowską Policję Getta ( Jüdischer Ordnungsdienst ), utworzoną pod koniec września 1940 r. liczącą 3000 ludzi, odgrywającą kluczową rolę w egzekwowaniu prawa i porządku oraz wykonywaniu doraźnych zarządzeń niemieckich, zwłaszcza po 1941 r., kiedy liczba uchodźców i wypędzonych w Warszawie sięgnęła 150 tys., czyli blisko jednej trzeciej całej ludności żydowskiej stolicy.
Katolicy i Polacy w getcie
W styczniu 1940 r. w getcie było więzionych 1540 katolików i 221 osób innych wyznań chrześcijańskich, w tym konwertyci żydowscy. Szacuje się, że w momencie zamknięcia getta było około 2000 chrześcijan, a liczba ta prawdopodobnie wzrosła do ponad 5000. Wielu z tych ludzi uważało się za Polaków, ale ze względu na nazistowskie kryteria rasowe władze niemieckie zaklasyfikowały ich jako Żydów. Na terenie getta znajdowały się trzy kościoły chrześcijańskie, Kościół Wszystkich Świętych , Kościół św. Augustyna i Kościół Narodzenia Najświętszej Marii Panny . Kościół Wszystkich Świętych służył osadzonym w getcie chrześcijanom pochodzenia żydowskiego. W tym czasie proboszcz parafii Marceli Godlewski, który przed wojną był związany z Endecją i akcjami antyżydowskimi, teraz zaangażował się w pomoc Żydom. Na plebanii proboszcz udzielał schronienia i pomagał w ucieczce wielu osobom , m.in. Za swoje czyny został pośmiertnie odznaczony medalem Sprawiedliwy wśród Narodów Świata w 2009 roku.
Warunki
Nazistowscy urzędnicy, chcąc zlikwidować głód i choroby w getcie, ograniczyli zapasy żywności i lekarstw. Przeciętna dzienna racja żywnościowa w 1941 r. dla Żydów w Warszawie była ograniczona do 184 kalorii, w porównaniu do 699 kalorii dozwolonych dla nieżydowskich Polaków i 2613 kalorii dla Niemców. W sierpniu racje spadły do 177 kalorii na osobę. To skromne zaopatrzenie władz niemieckich składało się zwykle z suchego chleba, mąki i kartofli najniższej jakości, kaszy, rzepy oraz niewielkiej miesięcznej dodatku margaryny, cukru i mięsa. W efekcie czarny rynek kwitła gospodarka, dostarczając do getta aż 80% żywności. Ponadto Joint otworzył ponad 250 jadłodajni , które wydawały jednorazowo aż 100 000 posiłków dziennie.
Mężczyźni, kobiety i dzieci brali udział w przemycie i nielegalnym handlu, powstawały prywatne warsztaty produkujące towary na potajemną sprzedaż po „aryjskiej” stronie miasta. Artykuły spożywcze były często przemycane przez same dzieci, które setkami przekraczały mur getta w każdy możliwy sposób, czasem kilka razy dziennie, wracając z towarem, który mógł ważyć tyle samo, co one. Poważnym problemem w getcie było bezrobocie prowadzące do skrajnej nędzy, a przemyt był często jedynym źródłem utrzymania mieszkańców getta, którzy w przeciwnym razie umarliby z głodu. Natomiast „profesjonalni” przemytnicy często stawali się stosunkowo bogaci.
W ciągu pierwszego półtora roku do getta przywieziono tysiące polskich Żydów , a także kilku Romów z mniejszych miast i wsi, ale ponieważ wielu zmarło z powodu tyfusu i głodu, ogólna liczba mieszkańców pozostała mniej więcej taka sama. W obliczu wymykającego się spod kontroli głodu i skąpych środków medycznych grupa uwięzionych w getcie żydowskich lekarzy postanowiła wykorzystać okazję do zbadania fizjologicznych i psychologicznych skutków głodu. Badanie głodu w getcie warszawskim , jak jest obecnie wiadomo, pozostaje jednym z najdokładniejszych badań pół-głodzenia przeprowadzonych do tej pory.
Edukacja i kultura
Mimo poważnych trudności życie w getcie warszawskim toczyło się w ramach działalności oświatowej i kulturalnej, zarówno legalnej, jak i prowadzonej przez konspiracyjne organizacje. Powstały szpitale, jadłodajnie publiczne, sierocińce, ośrodki dla uchodźców i obiekty rekreacyjne, a także szkolnictwo. Niektóre szkoły były nielegalne i działały pod przykrywką jadłodajni. Były tajne biblioteki, zajęcia dla dzieci, a nawet orkiestra symfoniczna. Rabin Alexander Friedman , sekretarz generalny Agudath Israel w Polsce, był jednym z przywódców Tory [ wymagane wyjaśnienie ] w getcie warszawskim; zorganizował podziemną sieć szkół religijnych, w tym „szkołę dla chłopców Yesodei HaTorah, Bais Yaakov , szkołę dla elementarnego nauczania żydowskiego i trzy instytucje dla zaawansowanych studiów żydowskich”. Szkoły te, funkcjonujące pod płaszczykiem przedszkoli, ośrodków medycznych i jadłodajni, były miejscem schronienia dla tysięcy dzieci i młodzieży oraz setek nauczycieli. W 1941 r., kiedy Niemcy wydali oficjalne zezwolenie miejscowemu Judenratowi otwierać szkoły, szkoły te wyszły z ukrycia i zaczęły otrzymywać wsparcie finansowe od oficjalnej gminy żydowskiej. Dawne kino Femina stało się w tym okresie teatrem. Żydowska Orkiestra Symfoniczna występowała w kilku miejscach, m.in. w Feminie .
Israel Gutman szacuje, że na szczycie społeczeństwa getta pozostało około 20 000 więźniów (spośród ponad 400 000), albo dlatego, że byli zamożni przed wojną, albo dlatego, że mogli się w jej trakcie zgromadzić (głównie poprzez przemyt). Te rodziny i pojedyncze osoby bywały w restauracjach, klubach i kawiarniach, ukazując w jaskrawym kontraście ekonomiczne nierówności życia w getcie. Tilar Mazzeo ocenia tę grupę na około 10 000 osób – „bogatych przemysłowców, wielu Judenratów przywódcy rad, żydowscy policjanci, spekulanci przemytnicy, właściciele klubów nocnych [i] ekskluzywne prostytutki”, które spędzały czas w ponad sześćdziesięciu kawiarniach i klubach nocnych, „tańcząc wśród trupów”.
Produkcja niemieckiego sprzętu wojskowego
w stolicy pojawiło się wielu niemieckich spekulantów wojennych , takich jak Többens i Schultz . Początkowo pełnili rolę pośredników między naczelnym dowództwem a prowadzonymi przez Żydów warsztatami. Do wiosny 1942 r. Stickerei Abteilung z siedzibą przy ul. Nowolipie 44 zatrudniała już 3000 robotników przy produkcji obuwia, wyrobów skórzanych, swetrów i skarpet dla Wehrmachtu . Inne dywizje również zajmowały się wyrobem futer i wełnianych swetrów, pilnowanych przez Werkschutz Policja. Około 15 000 Żydów pracowało w getcie dla Waltera C. Többensa z Hamburga, skazanego za zbrodniarza wojennego, m.in. w jego fabrykach przy ul. Prostej i Lesznie. Jego żydowski wyzysk robotniczy był źródłem zazdrości innych więźniów getta żyjących w strachu przed deportacjami. Na początku 1943 r. Többens uzyskał dla siebie mianowanie żydowskiego komisarza ds. deportacji Warszawy w celu zapewnienia bezpieczeństwa własnej siły roboczej i maksymalizacji zysków. W maju 1943 r. Többens przeniósł swoje przedsiębiorstwa, w tym 10 000 żydowskich robotników przymusowych do obozu koncentracyjnego w Poniatowej koszary. Fritz Schultz wywiózł swoją manufakturę wraz z 6000 Żydów do pobliskiego obozu koncentracyjnego w Trawnikach .
Deportacje do Treblinki
Około 100 000 więźniów getta zmarło już z powodu chorób związanych z głodem i głodu, zanim latem 1942 r. rozpoczęły się masowe deportacje. Wcześniej tego roku, podczas konferencji w Wannsee pod Berlinem, uruchomiono „ Ostateczne rozwiązanie ” . Był to tajny plan masowego mordu na żydowskich mieszkańcach Generalnego Gubernatorstwa. Techniki oszukiwania ofiar opierały się na doświadczeniach zdobytych w obozie zagłady w Chełmnie ( Kulmhof ). Umieszczeni w getcie Żydzi byli łapani, ulica po ulicy, pod pozorem „ przesiedlenia ”. ” i pomaszerowali na teren przetrzymywania Umschlagplatz . Stamtąd wysłano ich pociągami Holokaustu do obozu zagłady Treblinka , zbudowanego w lesie 80 kilometrów (50 mil) na północny wschód od Warszawy. Operacją kierował niemiecki komisarz ds. przesiedleń, SS - Sturmbannführer Hermann Höfle , w imieniu Sammern-Frankenegg . Dowiedziawszy się o tym planie, Adam Czerniaków , przewodniczący Rady Judenratu popełnił samobójstwo. Zastąpił go Marek Lichtenbaum, którego zadaniem było kierowanie łapankami przy pomocy Żydowskiej Policji w Getcie. Nikt nie został poinformowany o stanie faktycznym.
Eksterminację Żydów za pomocą trujących gazów przeprowadzono w Treblince II pod auspicjami Akcji Reinhard , która obejmowała także obozy zagłady w Bełżcu , Majdanku i Sobiborze . Około 254 000 więźniów getta warszawskiego (lub co najmniej 300 000 według różnych relacji) zostało wysłanych do Treblinki podczas Grossaktion Warschau i tam zamordowanych między Tisza be-Aw (23 lipca) a Jom Kippur (21 września) 1942 r. Stosunek zabitych Żydów na miejscu przez Orpo i Sipo podczas łapanek, a deportowanych stanowiło około 2 proc.
Przez osiem tygodni deportacje Żydów z Warszawy do Treblinki trwały codziennie dwoma pociągami wahadłowymi: każdy transport przewoził około 4000 do 7000 osób błagających o wodę; 100 osób do bydlęcej ciężarówki. Pierwsze codzienne pociągi wjeżdżały do obozu wcześnie rano, często po całonocnym postoju na placu postojowym; a drugi w godzinach popołudniowych. Dr Janusz Korczak , słynny pedagog, w sierpniu 1942 r. udał się do Treblinki ze swoimi dziećmi z sierocińca. Szansę na ucieczkę zaproponowali mu polscy przyjaciele i wielbiciele, ale zamiast tego zdecydował się podzielić losami dzieła swojego życia. Wszyscy nowo przybyli byli od razu kierowani do rozbieralni przez Sonderkommando , który zarządzał platformą przylotów, a stamtąd do komór gazowych. Rozebrane ofiary były duszone w partiach po 200 przy użyciu tlenku gazu. We wrześniu 1942 r. zbudowano nowe komory gazowe, które w ciągu zaledwie 2 godzin mogły zabić nawet 3000 osób. Cywile mieli zakaz zbliżania się na teren obozu. W ostatnich dwóch tygodniach akcji zakończonej 21 września 1942 r. około 48 000 warszawskich Żydów zostaje deportowanych na śmierć. Ostatni transport z 2200 ofiarami ze stolicy składał się z policji żydowskiej biorącej udział w deportacjach i ich rodzin. W październiku 1942 r Powstała Żydowska Organizacja Bojowa (ŻOB), której zadaniem było przeciwstawianie się dalszym deportacjom. Prowadził ją 24-letni Mordechaj Anielewicz . W międzyczasie, między październikiem 1942 a marcem 1943, Treblinka otrzymała transporty prawie 20 000 zagranicznych Żydów z niemieckiego protektoratu Czech i Moraw przez Theresienstadt oraz z okupowanej przez Bułgarię Tracji , Macedonii i Pirot po porozumieniu z nazistowskim sprzymierzony rząd bułgarski.
Pod koniec 1942 roku stało się jasne, że deportacje zakończą się śmiercią. Podziemna działalność bojowników getta w grupie Oyneg Szabos nasiliła się po dowiedzeniu się, że transporty na „przesiedlenie” doprowadziły do masowych mordów. Również w 1942 r. polski oficer ruchu oporu Jan Karski donosił zachodnim rządom o sytuacji w getcie iw obozach zagłady. Wielu pozostałych Żydów zdecydowało się oprzeć dalszym deportacjom i zaczęło przemycać broń, amunicję i zapasy.
Powstanie w getcie i ostateczne zniszczenie getta
18 stycznia 1943 r., po prawie czterech miesiącach bez deportacji, Niemcy nagle wkroczyli do getta warszawskiego z zamiarem dalszych łapanek. W ciągu kilku godzin rozstrzelano około 600 Żydów, a 5000 usunięto z ich domów. Niemcy nie spodziewali się oporu, ale akcję przerwały setki powstańców uzbrojonych w pistolety i koktajle Mołotowa.
Przygotowania do stawiania oporu trwały od jesieni ubiegłego roku. Rozpoczęła się pierwsza walka zbrojna Żydów w Warszawie. Bojownicy podziemia z ŻOB ( Żydowska Organizacja Bojowa ) i ŻZW ( Żydowski Związek Wojskowy ) odnieśli początkowo znaczne sukcesy, przejmując kontrolę nad gettem. Następnie zabarykadowali się w bunkrach i zbudowali dziesiątki posterunków bojowych, powstrzymując wypędzenia. Podejmując dalsze kroki, szereg kolaborantów żydowskich z Żagiewa również zostali straceni. Ofensywa przeciw podziemiu getta rozpoczęta przez von Sammern-Frankenegg nie powiodła się. Został zwolniony ze służby przez Heinricha Himmlera 17 kwietnia 1943 r. I postawiony przed sądem wojskowym.
Ostateczny szturm rozpoczął się w przeddzień święta Paschy 19 kwietnia 1943 r., kiedy to do getta wkroczyły kilkutysięczne siły hitlerowskie. Po początkowych niepowodzeniach 2000 Waffen-SS pod dowództwem polowym Jürgena Stroopa systematycznie paliło i wysadzało w powietrze budynki getta, blok po bloku, wyłapując lub mordując każdego, kogo udało im się schwytać. Znaczący opór zakończył się 28 kwietnia, a operacja nazistowska oficjalnie zakończyła się w połowie maja, której symboliczną kulminacją było zburzenie Wielkiej Synagogi w Warszawie 16 maja. Według oficjalnego raportu co najmniej 56 065 osób zginęło na miejscu lub zostało wywiezionych do niemieckich nazistowskich obozów koncentracyjnych i obozów zagłady ( Treblinka , Poniatowa , Majdanek , Trawniki ). [ potrzebne lepsze źródło ] Miejsce getta stało się obozem koncentracyjnym w Warszawie .
Zachowanie pozostałości getta warszawskiego
Getto zostało niemal całkowicie zrównane z ziemią w czasie Powstania; ocalało jednak wiele budynków i ulic, głównie na terenie „małego getta”, które w sierpniu 1942 r. zostało włączone do aryjskiej części miasta i nie brało udziału w walkach. W latach 2008 i 2010 wzdłuż granic dawnej dzielnicy żydowskiej, gdzie w latach 1940-1943 stały bramy do getta, drewniane kładki nad ulicami aryjskimi oraz budynki ważne dla mieszkańców getta, wybudowano w 2008 i 2010 roku znaki graniczne getta warszawskiego . Cztery budynki przy ul. Próżnej 7, 9, 12 i 14 należą do najbardziej znanych oryginalnych budynków mieszkalnych, w których w latach 1940–41 mieszkały rodziny żydowskie w getcie warszawskim. Od wojny w dużej mierze stoją puste. Ulica jest głównym tematem corocznego Warszawskiego Festiwalu Żydowskiego. W latach 2011-2013 budynki pod numerami 7 i 9 przeszły gruntowny remont i stały się przestrzenią biurową.
Wojnę przetrwała również Synagoga Nożyków . Był używany jako stajnia dla koni przez niemiecki Wehrmacht. Synagoga została dziś odrestaurowana i ponownie służy jako czynna synagoga. Najlepiej zachowane fragmenty muru getta znajdują się przy ul. Siennej 55, Złotej 62 i Waliców 11 (dwa ostatnie to mury przedwojennej zabudowy). W pobliżu miejsca, w którym wojska niemieckie wkroczyły do getta 19 kwietnia 1943 r., znajdują się dwa pomniki Bohaterów Getta Warszawskiego , odsłonięte w 1946 i 1948 r. W 1988 r. wybudowano kamienny pomnik upamiętniający Umschlagplatz.
Jest też mały pomnik przy ul. Miłej 18 dla upamiętnienia miejsca, w którym w czasie powstania w getcie znajdowała się siedziba Socjalistycznej Konspiracji ŻOB. W grudniu 2012 roku na dziedzińcu getta ustawiono kontrowersyjny pomnik klęczącego i modlącego się Adolfa Hitlera . Dzieło włoskiego artysty Maurizio Cattelana , zatytułowane „HIM”, spotkało się z mieszanymi reakcjami na całym świecie. Wielu uważa, że jest to niepotrzebnie obraźliwe, podczas gdy inni, na przykład naczelny rabin Polski, Michael Schudrich , uważają, że jest to prowokujące do myślenia, a nawet „edukacyjne”.
Ludzie getta warszawskiego
Ofiary wypadku
- Tosia Altman – działaczka ruchu oporu w getcie, uciekła z getta w powstaniu 1943 kanałami. Zginęła po tym, jak została złapana przez gestapo , kiedy zapalił się zakład produkcji celuloidu, w którym się schroniła.
- Mordechaj Anielewicz – przywódca ruchu oporu w getcie ŻOB (pseud. Aniołek ). Zginął wraz z wieloma swoimi towarzyszami na otoczonym posterunku dowodzenia .
- Dawid Moryc Apfelbaum – przywódca ruchu oporu w getcie i dowódca ŻZW. Zabity w akcji podczas powstania w getcie.
- Maria Ajzensztadt – śpiewaczka zwana Słowikiem Getta
- Adam Czerniaków – inżynier i senator, przewodniczący warszawskiego Judenratu (rady żydowskiej). Popełnił samobójstwo w 1942 roku.
- Paweł Finder – I sekretarz PPR w latach 1943-1944; zamordowany przez Niemców w Ruinach Warszawy 1944
- Paweł Frenkiel – jeden z przywódców ŻZW (Żydowskiego Związku Wojskowego – Żydowskiego Związku Wojskowego ).
- Mira Fuchrer – bojowniczka getta w ŻOB. Zginęła wraz z wieloma towarzyszami na otoczonym posterunku dowodzenia .
- Yitzhak Gitterman – dyrektor American Jewish Joint Distribution Committee w Polsce, bojownik ruchu oporu. Zabity w akcji podczas powstania w getcie.
- Itzhak Katzenelson – nauczyciel, poeta, dramaturg i bojownik ruchu oporu. Wykonany w Auschwitz-Birkenau w 1944 roku.
- Janusz Korczak – autor książek dla dzieci, pediatra, pedagog dziecięcy, właściciel domu dziecka. Rozstrzelany wraz z sierotami w Treblince w sierpniu 1942 r., po odrzuceniu propozycji pozostawienia sierot i ucieczki.
- Simon Pullman – dyrygent Orkiestry Symfonicznej Getta Warszawskiego. Wykonany w Treblince w 1942 roku.
- Emanuel Ringelblum – historyk, polityk i społecznik, przywódca kronikarzy getta . Odnaleziony w Warszawie i rozstrzelany wraz z rodziną w 1944 r.
- Kalonimus Kalman Szapira – wielki rabin Piaseczna . Wykonany w Trawnikach podczas Aktion Erntefest w 1943 r.
- Gershon Sirota – kantor znany jako „żydowski Caruso”. Zginął w czasie powstania.
- Władysław Szlengel – poeta getta warszawskiego; zginął w powstaniu 1943 r.
- Lidia Zamenhof – bahaicka – esperantystka, córka dr LL Zamenhofa . Wykonany w Treblince w 1942 roku.
- Nathalie Zand – neurolog i naukowiec. Praktykował jako lekarz w getcie. Uważa się, że został stracony na Pawiaku , wrzesień 1942 r.
- Icchak Suknik – bojownik Żydowskiej Organizacji Bojowej . Został postrzelony i zabity w walce podczas operacji ucieczki.
Ocaleni
- Rokhl Auerbakh – polski żydowski pisarz i eseista; członek grupy kronikarzy getta kierowanej przez Emanuela Ringelbluma . Zmarł w 1976 roku.
- Mary Berg – 15-letnia pamiętnikarka (w 1939 r.) urodzona w Łodzi przez matkę Amerykankę ; Pawiak internowany wymieniony na jeńców niemieckich w marcu 1944. Zmarł w 2013.
- Adolf Berman – przywódca Żydowskiego Podziemia w Warszawie; członek Żegoty i CENTOSu – zmarł w 1978 r.
- Yitzhak Zuckerman – przywódca ruchu oporu w getcie („Antek”), założyciel kibucu Lohamei HaGeta'ot w Izraelu. Zmarł w 1981 roku.
- Marek Edelman – polski działacz polityczny i społeczny, kardiolog. Był ostatnim żyjącym przywódcą ŻOB. Zmarł w 2009 roku.
- Jack P. Eisner – autor książki „Ocalony z Holokaustu”. Młody chłopiec, który zawiesił żydowską flagę na płonącym budynku podczas powstania w getcie warszawskim. myśliwiec ZZW. Upamiętniający Holokaust. Zmarł w 2003 roku.
- Ruben Feldschu (Ben Shem) (1900–1980) - pisarz syjonistyczny i działacz polityczny
- Joseph Friedenson – redaktor Dos Yiddishe Vort . Zmarł w 2013 roku.
- Bronisław Geremek – polski historyk społeczny i polityk. Zmarł w 2008 roku.
- Martin Gray – sowiecki oficer tajnej policji, amerykański i francuski pisarz. Zmarł w 2016 roku.
- Mietek Grocher – szwedzki pisarz i działacz na rzecz pamięci o Holokauście.
- Alexander J. Groth – profesor nauk politycznych na Uniwersytecie Kalifornijskim w Davis. Autor Lincoln: Authoritarian Saviour and Democracies Against Hitler: Myth, Reality and Prologue, Holocaust Voices, Accomplies: Roosevelt, Churchill and the Holocaust.
- Ludwik Hirszfeld – polski mikrobiolog i serolog, zmarł w 1954 roku.
- Morton Kamien – polsko-amerykański ekonomista, zmarły w 2011 roku.
- Zivia Lubetkin – przywódczyni ruchu oporu w getcie, działaczka Aliyah Bet , późniejsza żona Cukiermana. Zmarł w 1976 roku.
- Vladka Meed – członek ruchu oporu w getcie; autor. Zmarł w 2012 roku.
- Uri Orlev – izraelski autor na poły autobiograficznej powieści Wyspa na Ptasiej ulicy, opowiadającej o swoich przeżyciach w getcie warszawskim.
- Marcel Reich-Ranicki – niemiecki krytyk literacki. Zmarł w 2013 roku.
- Sol Rosenberg - amerykański przemysłowiec stalowy i filantrop. Zmarł w 2009 roku.
- Simcha Rotem – bojownik ruchu oporu w getcie („Kazik”), działacz Berihah , powojenny łowca nazistów. Zmarł w 2018 roku.
- Uri Shulevitz – ilustrator książek
- Władysław Szpilman – polski pianista, kompozytor i pisarz, bohater filmu Pianista Romana Polańskiego ( ocalałego z krakowskiego getta ) na podstawie jego wspomnień . Zmarł w 2000 roku.
- Menachem Mendel Taub – rabin Kaliwer w Izraelu. Zmarł w 2019 roku.
- Dawid Wdowiński – psychiatra, przywódca polityczny Irgunu w Polsce, przywódca ruchu oporu ŻZW, amerykański pamiętnikarz. Zmarł w 1970 roku.
- Bogdan-Dawid Wojdowski – pisarz i autor najsłynniejszej powieści o getcie warszawskim Chleb rzucony umarłym (1971; Chleb dla zmarłych , 1998)
Powiązane osoby
- Władysław Bartoszewski – polski działacz ruchu oporu organizacji Żegota w Warszawie.
- Henryk Iwański – polski oficer ruchu oporu odpowiedzialny za wsparcie getta. Zmarł w 1978 roku.
- Jan Karski - polski kurier ruchu oporu, który donosił o getcie dla aliantów. Zmarł w 2000 roku.
- Zofia Kossak-Szczucka – polska pisarka i bojowniczka ruchu oporu podczas II wojny światowej, współzałożycielka Żegoty . Zmarł w 1968 roku.
- Irena Sendlerowa – członkini polskiego ruchu oporu, która przemyciła z getta 2500 żydowskich dzieci i pomogła je ukryć, bohaterka filmu „ Waleczne serce Ireny Sendlerowej” . Zmarł w 2008 roku.
- Szmul Zygielbojm – polsko-żydowski polityk socjalistyczny . W 1943 popełnił samobójstwo w Londynie w akcie protestu przeciwko obojętności aliantów na śmierć warszawskiego getta.
Zobacz też
- Egzekucje w ruinach getta warszawskiego (1943–1944)
- Grupa 13 – żydowska kolaboracyjna tajna policja , znana również jako żydowskie Gestapo , kierowana przez Abrahama Gancwajcha
- Odilo Globocnik – nazistowski przywódca odpowiedzialny za likwidację getta
- Ludwig Hahn – szef Sicherheitspolizei i Sicherheitsdienst ( KdS) w Warszawie
- Mila 18 – książka Leona Urisa
- Srebrny miecz – powieść skupiająca się na rodzinie z Warszawy w czasie II wojny światowej
- Raport Stroopa - oficjalny nazistowski protokół powstania w getcie, 19 kwietnia 1943 - 24 maja 1943
- Kalendarium obozu zagłady w Treblince
- Warschauer Kniefall – gest kanclerza Niemiec Willy'ego Brandta
Notatki
Bibliografia
- Browning, Christopher R. (1998) [1992]. Zwykli ludzie: Batalion Rezerwy Policji 101 i ostateczne rozwiązanie w Polsce (PDF) . Książki o pingwinach. Zarchiwizowane (PDF) od oryginału w dniu 19 października 2013 r.
- Edelman, Marek (1994). Walki w getcie . Londyn: Zakładki. ISBN 0-906224-56-X .
- Engelking, Barbara ; Leociak, Jacek (2009). Getto warszawskie: przewodnik po zaginionym mieście . Przetłumaczone przez Emmę Harris. New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-11234-4 .
- Engelking, Barbara ; Leociak, Jacek (2013) [2001]. Dojazd do warszawskiego. Przewodnik po nieistniejącym mieście . Warszawa: Stowarzyszenie Centrum Badań nad Zagładą Żydów. ISBN 978-83-63444-27-3 .
- Gutman, Izrael (1994). Ruch oporu: powstanie w getcie warszawskim . Boston, MA: Houghton Mifflin. ISBN 0-395-60199-1 .
- Hilberg, Raul ; Staroń Stanisław; Kermisz Józef, wyd. (1979). Warszawski pamiętnik Adama Czerniakowa: Preludium do zagłady . Nowy Jork: Stein & Day. ISBN 9780812825237 .
- Kopówka Edward ; Rytel-Andrianik, Paweł (2011). Treblinka II – Obóz zagłady [ Monografia, rozdz. 3: Obóz zagłady Treblinka II ] (PDF) . Dam im imię na wieki. Izajasza 56:5] (po polsku). Drohiczyńskie Towarzystwo Naukowe . ISBN 978-83-7257-496-1 . Z listą katolickich ratowników Żydów z okolic Treblinki, wybrane świadectwa, bibliografię, indeksy alfabetyczne, fotografie, streszczenia w języku angielskim oraz przedmowy badaczy Holokaustu. Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 10 października 2014 r . Pobrano 9 lutego 2014 r. – poprzez bezpośrednie pobranie 20,2 MB.
- Korczak, Janusz (2003). Dziennik getta . Wydawnictwo Uniwersytetu Yale. ISBN 978-0-89604-004-5 - za pośrednictwem Książek Google.
- Potyralska Bożena; Potyralski, Marek (2000). Warszawa i getto i getto . Warszawa: B&M Potyralski. ISBN 83-901501-2-3 .
- Ringelblum, Emmanuel (2015). Notatki z getta warszawskiego: dziennik Emmanuela Ringelbluma . Wydawnictwo Pickle Partners. ISBN 978-1786257161 - za pośrednictwem podglądu Książek Google.
- Szpilman, Władysław (2003). Pianista: niezwykła prawdziwa historia przeżycia jednego człowieka w Warszawie 1939–1945 . Nowy Jork: Picador. ISBN 0-312-31135-4 .
- Wdowiński, Dawid (1985). I nie jesteśmy zbawieni . Nowy Jork: Biblioteka filozoficzna. ISBN 978-0-8022-2486-6 . poprzez próbkę w Kindle „And We Are Not Saved” . 1963. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 22 grudnia 2016 r.
Linki zewnętrzne
- Warszawski artykuł w The Holocaust Encyclopedia — United States Holocaust Memorial Museum
- Fotografie z getta warszawskiego – wystawa internetowa z Yad Vashem
- Getto warszawskie z projektu Ocaleni z Holokaustu i Pamięci: „Nie zapomnij”
- przedwojenne i powojenne zdjęcia Warszawy
- Miejsca historyczne żydowskiej Warszawy
- Internetowa Baza Danych Getta Warszawskiego prowadzona przez Polskie Centrum Badań nad Holokaustem
- Szczegółowa, interaktywna mapa getta warszawskiego naniesiona na przedwojenny plan miasta
- Dokumenty i informacje o getcie warszawskim z Wirtualnej Biblioteki Żydowskiej
- Yad Vashem – O Holokauście – Getto Warszawskie
- Wiersze getta warszawskiego z Archiwum Ringelbluma
- Wykład o Emanuelu Ringelblumie i getcie warszawskim dr Henry Abramson
- Artyści getta warszawskiego
- Szańce Warszawy 1943–44 (film dokumentalny) André Bossuroy, 2014, program Komisji Europejskiej „Aktywna pamięć europejska”.
- „Getto warszawskie – piekło w centrum miasta”. Zbiór świadectw dotyczących getta warszawskiego
- Rokhl Auerbakh: Literatura jako służba społeczna i jadłodajnia z getta warszawskiego
- Warszawa, Polska w JewishGen