Marsz Żywych

Marsz Żywych
International March of the Living logo.png
Data marcu lub kwietniu każdego roku
Lokalizacja Auschwitz-Birkenau , Polska
Typ Marsz
Temat Holokaust
Przyczyna Pamięć o Holokauście i edukacja
Uczestnicy
Studenci, ocaleni z Holokaustu , dygnitarze
Strona internetowa https://motl.org/about
MOTL.jpg
Młodzi ludzie maszerują między Auschwitz a Birkenau, 2008
March of the living-in-auschwitz.jpg
Marsz Żywych, Auschwitz, 2005
March of the living-from-auschwitz-to-birkenau.jpg
Marsz Żywych, między Auschwitz a Auschwitz-Birkenau, 2005
Majdaneksmall.jpg
Kanadyjscy studenci podnoszą flagę Izraela pod Mauzoleum na Majdanku (MOTL 1990)

Marsz Żywych ( hebr . מצעד החיים , Mits'ad HaKhayim ) to coroczny program edukacyjny, który przyciąga uczniów z całego świata do Polski , gdzie badają pozostałości Holokaustu . W obchodzony w kalendarzu żydowskim Dzień Pamięci o Holokauście ( Jom HaShoah ) tysiące uczestników maszerują w milczeniu z Auschwitz do Birkenau , największego nazistowskiego kompleksu obozów koncentracyjnych wybudowanego podczas II wojny światowej .

Historia

Program powstał w 1988 roku i odbywa się corocznie przez dwa tygodnie w okolicach kwietnia i maja, bezpośrednio po Pesach . Maszerujący przybyli z ponad 50 krajów, tak różnych jak Stany Zjednoczone , Kanada , Australia , Nowa Zelandia , Chiny , Estonia , Panama , Meksyk , Argentyna , Brazylia , Węgry i Turcja .

Izraelskimi założycielami Marszu Żywych byli polityk Avraham Hirschson, pedagog, dr Shmuel Rosenman, i adwokat Baruch Adler. We wczesnych latach pomagali im przywódcy gmin żydowskich i filantropi ze Stanów Zjednoczonych (Alvin Schiff, Gene Greenzweig, dr David Machlis i Joseph Wilf, pierwszy północnoamerykański przewodniczący Marszu Żywych) i Kanady (Walter Hess, Shlomo Shimon, rabin Irwin Witty i Eli Rubenstein ).

Upamiętnienie marszów śmierci z czasów II wojny światowej

Punktem kulminacyjnym programu jest Marsz, który ma kontrastować z marszami śmierci pod koniec II wojny światowej . Kiedy nazistowskie Niemcy wycofały swoich żołnierzy z obozów pracy przymusowej , więźniowie – w większości już głodni i dotknięci represyjną pracą – zostali zmuszeni do marszu setki mil dalej na zachód, podczas gdy ci, którzy zostali w tyle lub polegli, zostali rozstrzelani lub pozostawieni na śmierć w klimat zimowy. Marsz Żywych, w przeciwieństwie do marszów śmierci, służy zilustrowaniu dalszego istnienia narodu żydowskiego pomimo nazizmu próby ich unicestwienia.

Po spędzeniu tygodnia w Polsce odwiedzając inne miejsca prześladowań nazistowskich Niemiec, takie jak Majdanek, Treblinka i getto warszawskie oraz dawne miejsca życia i kultury żydowskiej, różne synagogi, wielu uczestników Marszu udaje się również do Izraela, gdzie obchodzą Jom Hazikaron (Dzień Pamięci Izraela) i świętują Jom Haatzmaut (Dzień Niepodległości Izraela).

Wartość edukacyjna

Marsz Żywych skierowany jest głównie do żydowskich uczniów szkół średnich , a jego cele są zarówno uniwersalne (walka z obojętnością, rasizmem i niesprawiedliwością), jak i partykularne (przeciwdziałanie antysemityzmowi i wzmacnianie ich poczucia tożsamości żydowskiej).

Kluczowym elementem programu jest udział ocalałych z Holokaustu, którzy dzielą się z uczniami wspomnieniami z czasów wojny, będąc jeszcze na tyle zdrowi, aby uczestniczyć w tej pełnej wyzwań dwutygodniowej wyprawie młodzieży.

Chociaż zdecydowana większość uczestników Marszu Żywych to żydowscy uczniowie szkół średnich z różnych krajów, w tym z Izraela, jest tam wiele grup nieżydowskich, a także grupy dorosłych, takie jak Polscy Przyjaciele Izraela, Japońskie Mosty dla Pokoju i inni. Jedną z największych grup stanowią uczniowie polskich szkół, do których w ostatnich latach uczęszcza rocznie ponad 1000 osób.

Eksponować

Organizacji Narodów Zjednoczonych otwarto nową wystawę dotyczącą Marszu Żywych , w której wystawa była dostępna do końca marca 2014 r. Zatytułowana „Kiedy słuchasz świadka, stajesz się świadkiem”, wystawa zawiera fotografie, dokumenty i pisma poświęcone 25-letniej historii Marszu Żywych. Wystawa opowiada historie starzejących się ocalałych i ich młodych uczniów, którzy ramię w ramię wyruszają w zmieniającą życie podróż i wracają głęboko przemienieni. Zawiera również archiwalne zdjęcia deportacji i masowych mordów z okresu Zagłady.

Interaktywna część wystawy umożliwia odwiedzającym wypełnienie własnego przyrzeczenia tolerancji i współczucia, które można złożyć na Marszu Żywych i podłożyć obok tysięcy innych tablic tolerancji i współczucia na terenie byłego Auschwitz-Birkenau.

Tytuł wystawy zaczerpnięto ze słów Judy Weissenberg Cohen z przemówienia wygłoszonego do uczniów podczas Marszu Żywych w 1997 r., opisującego jej ostatnie spotkanie z matką podczas selekcji węgierskich Żydów w Auschwitz-Birkenau wiosną 1944 r. .

Nigdy nie miałem okazji pożegnać się z mamą. Nie wiedzieliśmy, że musimy się pożegnać... Jestem dziś starą kobietą i nigdy nie pogodziłam się z faktem, że nigdy nie miałam ostatniego uścisku i pocałunku. Mówią: „kiedy słuchasz świadka, też stajesz się świadkiem”. Proszę cię tylko o pracę na rzecz świata... w którym nikt już nigdy nie będzie musiał przeżywać wspomnień takich jak moje. Proszę, pracujcie dla Tikkun Olam [tłumaczenie: uzdrawiajcie świat].

Judy Weissenberg Cohen, „Ostatni raz widziałem moją matkę”
March Of The Living - When You Listen To A Witness.jpg
Kiedy słuchasz świadka - plakat do wystawy ONZ, 2014
Seventy Years - Death March To March Of The Living.jpg
Siedemdziesiąt lat - plakat do wystawy ONZ

10 marca 2014 r. grupa uczniów Pine Bush High School w Nowym Jorku – dzielnicy, w której pojawiły się doniesienia prasowe o powszechnym antysemityzmie – odwiedziła wystawę ONZ. Zwrócili się do nich ocaleni z Holokaustu Judy Weissenberg Cohen i Fanya Heller , a także Rick Carrier, wyzwoliciel z czasów II wojny światowej.

W listopadzie 2015 r. Eksponat został zamontowany w Państwowym Muzeum Auschwitz-Birkenau .

Eksponat ONZ stał się podstawą wydanej jesienią 2015 roku książki pt. Świadek: przekazanie pochodni pamięci o Holokauście nowym pokoleniom . Książka ma unikalną interaktywną funkcję, w której ocaleni, wyzwoliciele z II wojny światowej i Sprawiedliwi wśród Narodów Świata przedstawieni w książce, umieszczają niewidzialny link osadzony na ich wizerunku. Gdy dostęp do ich zdjęcia uzyskuje się za pomocą smartfona lub innego urządzenia, czytelnik zostaje przeniesiony do fragmentu ich zeznań wideo w USC Shoah Foundation Institute for Visual History and Education (stworzony przez Stevena Spielberga ) lub March of the Living Digital Archive Project . Trwają już prace nad tłumaczeniami na kilka innych języków.

Prezydent RP Andrzej Duda z Aharonem Tamirem, wiceprzewodniczącym Marszu Żywych

W ostatnich latach Marsz Żywych (MOTL) próbował poszerzyć swój punkt widzenia, nie skupiając się wyłącznie na Holokauście, i włączyć inne treści programowe do polskiej części podróży. Te elementy to: celebracja żydowskiego życia przed wojną, nawiązywanie dialogu z polskimi studentami, spotkanie z polskimi Sprawiedliwymi wśród Narodów Świata oraz łączenie się ze współczesną polską społecznością żydowską.

W kwietniu 2017 roku, w przemówieniu do programu Marsz Żywych w Auschwitz z okazji Dnia Pamięci o Holokauście , Elizeusz Wiesel powiedział, że Stany Zjednoczone i kraje europejskie nie wyciągnęły lekcji z Holokaustu , ponieważ wielu w tych krajach odrzuciło syryjskich uchodźców uciekając przed bronią chemiczną . Wiesel dodał: „Czy będziecie stać z boku, kiedy Afroamerykanie będą mieli powody, by bać się rutynowego zatrzymania ruchu, kiedy chrześcijanie są mordowani w Egipcie, ponieważ są etykietowani jako niewierni ? , kiedy dziewczęta w Czadzie, Somalii, Afganistanie i Pakistanie są zastraszane, gwałcone lub rozstrzeliwane za naukę, kiedy homoseksualizm w Iranie jest przestępstwem, za które grozi kara śmierci?”

Programy uzupełniające

Marsz Pamięci i Nadziei (MRH) to program przeznaczony dla studentów wszystkich wyznań i środowisk. Program ten, zapoczątkowany w 2001 roku, odbywa się w maju, aw ostatnich latach obejmował 2-dniową wycieczkę do Niemiec, przed 5-dniową polską częścią wycieczki. Celem Marszu Pamięci i Nadziei jest uświadomienie uczniom różnych wyznań i grup etnicznych niebezpieczeństw związanych z nietolerancją poprzez badanie Holokaustu i innych ludobójstw z czasów II wojny światowej oraz promowanie lepszych relacji między ludźmi z różnych kultur. Ocaleni z Holokaustu uczestniczą także w programie Marsz Pamięci i Nadziei. Od samego początku biorą w nim udział uczniowie różnych wyznań i grup etnicznych.

Wpływ kulturowy

Polish Jewish Dialogue - March of the Living, April 19, 2015, Warsaw, Poland 02.jpg
Kanadyjska młodzież spotyka się z polskimi rówieśnikami w Warszawie podczas Marszu Żywych (2 zdjęcia)
Polish Jewish Dialogue - March of the Living, April 19, 2015, Warsaw, Poland 05.jpg

W 2009 roku dwa różne filmy dokumentalne przedstawiały uczestników Marszu Żywych lub studentów o podobnych doświadczeniach podczas ich podróży. Film dokumentalny Zniesławienie reżysera Yoava Shamira przedstawia grupę izraelskich studentów podczas ich pobytu w Polsce, w tym podczas postoju w Auschwitz. Reżyserka Jessica Sanders nakręciła dokument zatytułowany March of the Living , który w całości skupia się na programie i uczestnikach.

Pod koniec 2015 roku ukazał się film dokumentalny Blind Love , opowiadający o niewidomych Izraelczykach podróżujących do Polski z pomocą swoich psów przewodników podczas Marszu Żywych, aby dowiedzieć się o Holokauście. Film Blind Love: A Holocaust Journey Through Poland with Man's Best Friend miał swoją premierę podczas Tygodnia Edukacji o Holokauście w Toronto, przy współsponsorowaniu Toronto Jewish Film Festival . Został również wyemitowany na kanadyjskim kanale CBC Documentary pod koniec 2015 r., A następnie ponownie w 2017 r. W Dzień Pamięci o Holokauście, a także w Izraelu na jego głównej stacji Kanał 10 (Izrael) tego samego dnia.

Anulowanie 2020 r

Po raz pierwszy od jego powstania w 1988 roku program Marsz Żywych do Polski i Izraela został odwołany z powodu pandemii COVID- 19 , która dotknęła tysiące potencjalnych uczestników – w tym studentów, ocalałych, edukatorów i dygnitarzy z całego świata.

W odpowiedzi Marsz Żywych stworzył 3 inicjatywy.

MOTL Plaques Header 2.jpg
Marsz Żywych Projekt Virtual Plaque
Pres Rivlin Virtual MOTL 2020.jpg
Prezydent Izraela , Reuven Rivlin , Wirtualny Marsz Żywych 2020
Steven Spielberg remarks 2020 Virtual March of the Living.png
Założyciel USC Shoah Foundation Steven Spielberg , Wirtualny Marsz Żywych 2020

Projekt Marsz Żywych Wirtualna Tablica kontynuował tradycję Marszu Żywych polegającą na umieszczaniu w Dniu Pamięci o Holokauście przesłań pokoju, nadziei i pamięci na drewnianych tablicach na torach kolejowych Auschwitz-Birkenau .

Marsz Żywych oferował cyfrową opcję przesyłania wirtualnych tablic z osobistymi wiadomościami, które byłyby prezentowane na stronie internetowej Marszu Żywych w dniach poprzedzających Dzień Pamięci o Holokauście i później. Pierwszą tablicę złożył prezydent Izraela , Reuven Rivlin , a następnie inne znane osobistości, w tym rabin Jonathan Sacks i Mayim Bialik . W przeddzień Dnia Pamięci o Holokauście na wieży strażniczej i bramach Auschwitz-Birkenau wyświetlono szereg tablic. Obecna liczba wykonanych tablic zbliża się do 18 000.

Zamiast faktycznego marszu i ceremonii Marszu Żywych w Auschwitz-Birkenau z okazji Dnia Pamięci o Holokauście, zorganizowano Wirtualną Ceremonię Marszu Żywych z okazji Dnia Pamięci o Holokauście.

W programie znalazły się prezydent Izraela Rivlin, założyciel USC Shoah Foundation Steven Spielberg , zeznania ocalałych, przemówienia studentów-absolwentów i edukatorów o Holokauście oraz występy śpiewaków i muzyków Marszu Żywych z poprzednich lat. Odbyła się również wirtualna ceremonia zapalenia zniczy, naśladująca ceremonię zapalenia pochodni kończącą ceremonię w Auschwitz-Birkenau. Wirtualna ceremonia była sponsorowana przez The Miller Centre for Community Protection and Resilience na Rutgers University, przy udziale USC Shoah Foundation , którego wywiady z zeznaniami ocalałych 360 stopni – z wykorzystaniem zeznań ocalałych z March of the Living in situ – zostały podkreślone podczas ceremonii.

Ceremonia była transmitowana na żywo na Facebooku, w telewizji Jewish Broadcasting Service Television oraz w Reuters Europe. ceremonia

„W tym roku po raz pierwszy od 32 lat nie możemy maszerować w Auschwitz-Birkenau, ale to nas nie powstrzyma. Będziemy nadal kształcić następne pokolenie, kierując się wartościami, których uczymy od trzech dekad”. Shmuel Rosenman, przewodniczący Marszu Żywych, „

„Byliśmy gorzko rozczarowani, że musieliśmy przełożyć tegoroczny Marsz Żywych. Pozostajemy jednak całkowicie zdeterminowani, aby niezrównana tragedia Holokaustu pozostała na pierwszym planie sumienia świata. Biorąc pod uwagę niedawny niepokojący wzrost globalnego antysemityzmu i dzisiejszą potrzebę większego współczucia i tolerancji, lekcje z Holokaustu są bardziej aktualne niż kiedykolwiek” – powiedziała Phyllis Greenberg Heideman, przewodnicząca organizacji March of the Living.

Reuven Rivlin, Prezydent Izraela, który został uhonorowany wypełnieniem inicjałowej tablicy, stwierdził: „75 lat po Holokauście straszna tragedia naszego narodu, gdy antysemityzm ponownie podnosi swój brzydki łeb na całym świecie, narody świata muszą stanąć razem. Razem w walce z rasizmem. Razem w walce z antysemityzmem i ekstremizmem. Razem na rzecz ochrony wartości demokratycznych i godności człowieka. To jest misja naszych czasów. To jest nasze wyzwanie…”

Wirtualny Jom Ha'atzmaut z Liderami Marszu Żywej Pieśni

Zobacz też

  • Edward Mosberg , ocalały z Holokaustu, jeden z największych zwolenników Międzynarodowego Marszu Żywych, często uczestniczący w marszu w swoim oryginalnym obozowym mundurze.

Dalsza lektura

  •   Rubenstein, Eli (1993). Dla ciebie, który umarłeś, muszę żyć dalej: refleksje na temat marszu żywych . Oakville, Ontario: Mosaic Press. ISBN 0889625107 .
  •   Szewielew, Rafał; Schomer, Karine (1997). Wyzwolenie duchów: zdjęcia i tekst z marszu żywych . Anacortes, Waszyngton: Lenswork Publishing. ISBN 1888803002 .
  •    Berlfein Burns, Jan, wyd. (2014). Marsz żywych: nasze historie: kolekcja od ocalałych z Holokaustu delegacji BJE w Los Angeles . Los Angeles, Kalifornia: Muzeum Holokaustu w Los Angeles. ISBN 9780985835439 . OCLC 940568018 .
  •   Rubenstein, Eli (2015). Świadek: przekazanie pochodni pamięci o Holokauście nowym pokoleniom . Toronto, Ontario: Second Story Press. ISBN 978-1927583661 .

Linki zewnętrzne