Holokaust na Łotwie

Holokaust na Łotwie
WannseeList.jpg
Eksponat zaprezentowany na konferencji w Wannsee 20 stycznia 1942 r., przedstawiający tylko 3500 Żydów, którzy pozostali przy życiu na Łotwie z około 60 000 w kraju w czasie nazistowskiej inwazji.
Znany również jako Churbns Lettlands
Lokalizacja Łotwa
Data 22 czerwca 1941 do końca 1944 r
Typ incydentu Ludobójstwo poprzez uwięzienie, masowe rozstrzeliwania, obozy koncentracyjne, getta, pracę przymusową, głód
Sprawcy Rudolf Lange , Friedrich Jeckeln , Franz Walter Stahlecker , Viktors Arājs
Organizacje Einsatzgruppen , bataliony policji porządkowej , Wehrmacht , Arajs Kommando , łotewska policja pomocnicza , Kriegsmarine
Ofiary Około 66 000 łotewskich Żydów; 19 000 Żydów niemieckich, austriackich i czeskich; nieznane liczby Żydów litewskich i węgierskich; nieznana, ale znacząca liczba Romów , komunistów i osób upośledzonych umysłowo

Holokaust na Łotwie odnosi się do zbrodni przeciwko ludzkości popełnionych przez nazistowskie Niemcy i kolaborantów prześladujących Żydów podczas okupacji Łotwy . W latach 1941-1944 zamordowano około 70 000 Żydów, czyli około trzech czwartych przedwojennej liczby 93 000. Ponadto do getta w Rydze deportowano tysiące niemieckich i austriackich Żydów .

okupacja niemiecka

Holokaust w Reichskommissariat Ostland (obejmujący Łotwę): mapa

Armia niemiecka przekroczyła granicę sowiecką wczesnym rankiem w niedzielę 22 czerwca 1941 r. szerokim frontem od Bałtyku po Węgry . Niemcy posuwali się przez Litwę w kierunku Daugavpils i innych strategicznych punktów na Łotwie. Nazistowskie państwo policyjne obejmowało organizację zwaną Służbą Bezpieczeństwa (niem. Sicherheitsdienst ), ogólnie określaną jako SD, a jej kwatera główna w Berlinie była znana jako Główny Urząd Bezpieczeństwa Rzeszy (RSHA).

SD na Łotwie

Przed inwazją SD zorganizowała cztery Einsatzgruppen , mobilne szwadrony zabijania. Nazwa Einsatzgruppen („jednostki do zadań specjalnych”) była eufemizmem, ponieważ ich prawdziwym celem było wymordowanie dużej liczby ludzi, których naziści uważali za „niepożądanych” . Byli wśród nich komuniści , Cyganie , chorzy psychicznie, homoseksualiści, a zwłaszcza Żydzi. Einsatzgruppen podążały tuż za niemieckimi siłami inwazyjnymi i ustanowiły obecność na Łotwie w ciągu kilku dni, a czasem godzin od zajęcia danego obszaru kraju przez wojska niemieckie. Wehrmachtu .

SD na Łotwie można rozpoznać na zdjęciach i opisach po umundurowaniu. Rzadko noszono pełną czerń nazistowskiego SS ; zamiast tego zwykłym strojem był szary mundur Wehrmachtu z czarnymi akcentami. Nosili naszywkę SD na lewym rękawie, żółtawą koszulę i symbol Głowy Śmierci ( Totenkopf ) na czapkach. Szeregi SD były identyczne jak w SS. SD nie nosiło symbolu runy błyskawicy SS na naszywkach prawego kołnierza, ale zastąpiło go Totenkopf lub literami „SD”.

SD po raz pierwszy ustanowiła swoją władzę na Łotwie poprzez Einsatzgruppe A, która została podzielona na jednostki zwane Einsatzkommandos 1a, 1b, 2 i 3. Gdy linia frontu przesunęła się dalej na wschód, Einsatzgruppe A wyprowadził się z Łotwy, pozostając w kraju tylko kilka tygodni , po czym jej funkcje przejęła SD „rezydent”, podlegająca Kommandant der Sicherheitspolizei un SD , określana potocznie niemieckimi inicjałami KdS. KdS przyjmował rozkazy zarówno od RSHA w Berlinie, jak i od innego urzędnika zwanego Befehlshaber (dowódca) der Sicherheitspolizei und des SD lub BdS. Zarówno KdS, jak i BdS podlegały innemu urzędnikowi zwanemu Rankingowym (lub Wyższym) SS i Policji ( Höherer SS-und Polizeiführer ) lub HPSSF. Linie władzy nakładały się na siebie i były niejednoznaczne. Wschodnia część Łotwy, w tym Dyneburg i Łatgalia, została przydzielona do Einsatzkommandos 1b (EK 1b) i 3 (EK 3). EK 1b miał około 50 do 60 ludzi i był dowodzony przez Ericha Ehrlingera .

Morderstwa zaczynają się wraz z inwazją nazistów

Zobacz też: Palenie synagog w Rydze
Członkowie łotewskiej jednostki samoobrony zbierają grupę Żydówek do egzekucji na plaży w pobliżu Lipawy , 15 grudnia 1941 r.

Na Łotwie Holokaust rozpoczął się w nocy z 23 na 24 czerwca 1941 r., kiedy na cmentarzu w Grobiņa oddział SD zamordował sześciu miejscowych Żydów, w tym miejskiego aptekarza. W kolejnych dniach w Durbe , Priekule i Asīte dokonano eksterminacji 35 Żydów. 29 czerwca hitlerowscy najeźdźcy rozpoczęli formowanie pierwszej łotewskiej jednostki pomocniczej SD w Jełgawie . Mārtiņš Vagulāns, członek Pērkonkrusts organizacji, został wybrany na jej szefa. Latem 1941 r. 300-osobowa jednostka brała udział w mordzie na ok. 2000 Żydów w Jełgawie i innych miejscach Zemgalii . Zabójstwo nadzorowali funkcjonariusze niemieckiego SD Rudolf Batz i Alfred Becu, którzy zaangażowali w akcję esesmanów z Einsatzgruppe . Ich wspólnym wysiłkiem spłonęła główna synagoga w Jełgawie. Po inwazji na Rygę Walter Stahlecker , wspomagany przez członków Pērkonkrusts i innych lokalnych kolaborantów zorganizował pogrom Żydów w stolicy Łotwy. Bezpośrednim wykonawcą akcji został Viktors Arājs , wówczas 31-letni, prawdopodobnie były członek Pērkonkrusts i członek bractwa studenckiego . Był wiecznym próżniakiem, którego utrzymywała starsza od niego o dziesięć lat żona, bogata właścicielka sklepu. Arājs przez pewien czas pracował w łotewskiej policji. Wyróżniał się żądnym władzy i skrajnym myśleniem. Mężczyzna był dobrze odżywiony, dobrze ubrany i „z czapką ucznia dumnie nasuniętą na jedno ucho”.

Utworzono komando Arajs

„Dwa światy”: antykomunistyczny i antysemicki plakat propagandowy, Łotwa , lato 1941 r.
Członkowie łotewskiej policji pomocniczej gromadzą grupę Żydów, Lipawa , lipiec 1941 r.
Główny artykuł: Arajs Kommando

2 lipca Viktors Arājs zaczął tworzyć swoją zbrojną jednostkę, która odpowiadała na apel Pērkonkrusts o chwycenie za broń i oczyszczenie Łotwy z Żydów i komunistów. Na początku jednostka składała się głównie z członków różnych bractw studenckich. W 1941 r. zgłosiło się łącznie około 300 mężczyzn. Najbliższymi współpracownikami Viktorsa Arājsa byli Konstantīns Kaķis, Alfrēds Dikmanis, Boris Kinsler i Herberts Cukurs . W nocy 3 lipca Arājs Kommando zaczęło aresztować , bić i rabować Żydów ryskich. 4 lipca spalono synagogę chóralną przy ul. Gogoli, a następnie synagogi przy ul. Maskawasa i Stabu. W tych dniach zamordowano wielu Żydów, w tym uciekinierów z Litwy . W wozach i niebieskich autobusach ludzie z komanda Arajs jeździli w różne miejsca Kurlandii , Zemgale i Vidzeme , mordując tam tysiące Żydów.

Zabójstwa te miały służyć za przykład innym antysemickim zwolennikom nazistowskich najeźdźców. W masowym mordzie na Żydach brały też udział poszczególne łotewskie jednostki Selbstschutzu . Na przykład w powiecie Ilūkste Żydzi zostali zabici przez 20-osobowy oddział śmierci Selbstschutz dowódcy Oskara Baltmanisa. Nad wszystkimi mordami czuwali oficerowie niemieckiego SS i SD. W lipcu 1941 r. w Lesie Biķernieku zamordowano ok. 4000 ryskich Żydów. Zabójstwami kierowali Sturmbannführerzy (kierunki) H. Barth, R. Batz i nowo mianowany szef Rygi SD Rudolf Lange .

Masakry

Zobacz też: masakra w Rumbuli i akcja Dünamünde

Jak stwierdził łotewski historyk Andrievs Ezergailis , był to początek „największego zbrodniczego czynu w historii Łotwy”. Od lipca 1941 r. także Żydzi łotewscy byli w różny sposób poniżani i pozbawiani praw przysługujących innym obywatelom Łotwy. Żydom obowiązywał surowy zakaz opuszczania domów wieczorem, w nocy i nad ranem. Przydzielono im mniejsze racje żywnościowe , mogli robić zakupy tylko w niektórych specjalnych sklepach i musieli nosić znak rozpoznawczy – żółtą gwiazdę Dawida na ich ubraniach. Zakazano im przebywania w miejscach, w których odbywały się imprezy masowe, w tym w kinach , boiskach sportowych i parkach . Nie wolno im było korzystać z pociągów i tramwajów , chodzić do łaźni , chodników , chodzić do bibliotek i muzeów ani do szkół , a także musieli oddawać rowery i radia . Lekarzom żydowskim wolno było jedynie doradzać i leczyć Żydów, nie wolno im było biegać apteki . Wkrótce wprowadzono również dla Żydów maksymalne normy dotyczące mebli , odzieży i bielizny . Wszystkie artykuły powyżej normy podlegały konfiskacie na potrzeby Rzeszy . Wszelka biżuteria , papiery wartościowe, złote i srebrne monety musiały zostać wydane na żądanie. Antysemityzm stał się w ten sposób źródłem wzbogacenia nazistowskich urzędników i ich lokalnych kolaborantów, którzy konfiskowali żydowskie mienie. Eksterminacja Żydów im odpowiadała, bo nikt nie pozostałby przy życiu, by domagać się zwrotu skradzionych rzeczy.

Lipawa

Główny artykuł: masakry w Lipawie

W Lipawie pierwszy masowy mord na Żydach miał miejsce 3 i 4 lipca, kiedy to rozstrzelano około 400 osób, oraz 8 lipca, kiedy zabito 300 Żydów. Strzelaniny dokonała niemiecka grupa SD i policjanci, podczas gdy członkowie łotewskiego Selbstschutzu konwojowali ofiary na miejsce egzekucji. [ potrzebne źródło ] 13 lipca rozpoczęło się niszczenie sporej synagogi chóralnej w Lipawie. Pismo Święte rolki zostały rozłożone na placu Ugunsdzēsēju, a Żydzi zostali zmuszeni do maszerowania przez swoje święte rzeczy, a obserwatorzy wesoło śmiali się z tej zabawnej sceny. Powyższe działania odbywały się pod bezpośrednim dowództwem Erharda Grauela, dowódcy Sonderkommando Einsatzgruppe .

Windawa

Następnie Grauel udał się do Ventspils . Mordów dokonali wspólnie niemieccy Ordnungspolizei i ludzie z miejscowego Selbstschutz. W dniach 16-18 lipca w Lesie Kaziņu rozstrzelano 300 osób. W lipcu-sierpniu rozstrzelano pozostałych 700 Żydów z miasta, a jesienią Żydów z regionu. Strzelanina została przeprowadzona przez niemieckich, łotewskich i estońskich SD-manów, którzy przybyli statkiem. Kuldīga -Ventspils pojawił się plakat informujący, że Ventspils to Judenfrei (wolne od Żydów).

Daugavpils

Główny artykuł: getto w Dyneburgu

W Dyneburgu mordowaniem Żydów początkowo dowodził Erich Ehrlinger , szef Einsatzkommando 1b. Do 11 lipca zabili około 1150 osób. Dzieło Ehrlingera kontynuował Joachim Hamann , odpowiedzialny za zabicie 9012 Żydów w mieście i południowej Łatgalii . Szef miejscowej policji pomocniczej Roberts Blūzmanis udzielał czynnej pomocy, zapewniając przemieszczanie Żydów do getta Grīva i transport do miejsc zagłady.

Rēzekne

W Rēzekne mordów dokonywała niemiecka grupa SD, której pomagali ludzie z Selbstschutz i komando Arajs . Zamordowano około 2500 osób. zamordowano łącznie około 35 000 łotewskich Żydów .

Znane są dwa przypadki ratowania Żydów w Rēzekne – staroobrzędowca Ulity Varushkyna, który na prośbę rodziców przyjął adoptowanego przez siebie dwuletniego syna Mordechaja Tagera oraz polskiej rodziny Matusevichów, która ukrywała Haima Israelita i jego bratanek Jakow przez trzy lata. Zarówno Waruszkina, jak i rodzina Matusiewiczów zostali za swoje czyny uhonorowani tytułem Sprawiedliwych wśród Narodów Świata .

Varakļāni

Varakļāni , stosunkowo małe miasto, liczyło około 540 pozostałych Żydów, kiedy Niemcy przejęli kontrolę. Zostali rozstrzelani do grobów, które musieli wykopać 4 sierpnia 1941 roku. Losy tego małego miasteczka są podobne do wielu innych miast, udokumentowanych przez JewishGen i innych.

Obóz koncentracyjny Jungfernhof

Główny artykuł: obóz koncentracyjny Jungfernhof

Uwięzienie

Getto w Rydze

Główny artykuł: Getto w Rydze
Hinrich Lohse na głównym dworcu kolejowym w Rydze .
Żydzi z żółtymi odznakami , Ryga , 1942.
Getto w Rydze, 1942 r
Żydowscy więźniowie obozu koncentracyjnego Salaspils

27 lipca 1941 r. Komisarz Stanu ( Reichskommissar ) Hinrich Lohse (wcześniej gauleiter Szlezwiku -Holsztynu ), władca ziem bałtyckich i Białorusi lub Ostlandii , jak nazywali to terytorium zaborcy, upublicznił swoje wytyczne w kwestii żydowskiej . Jego zdaniem Żydów trzeba było wykorzystywać jako tanią siłę roboczą , płacąc im płace minimalne lub zapewniając im minimalne racje żywnościowe – z tego, co zostało po zaopatrzeniu rdzennych Aryjczyków populacja. Aby rządzić Żydami, trzeba ich było przenosić na specjalne tereny, gdzie miałyby powstać getta, z zakazem opuszczania tych terenów. Walter Stahlecker protestował przeciwko pomysłowi Hinricha Lohsego i domagał się kontynuacji eksterminacji Żydów. Berlin jednak przekazał władzę cywilnej administracji sił okupacyjnych i postąpił po swojemu. Obszar przedmieść Łatgalii w Rydze został wybrany do getta w Rydze. Zamieszkiwali ją głównie ludzie biedni: Żydzi, Rosjanie i Białorusini. Getto graniczyło z ulicami Maskavas, Vitebskas, Ebreju (żydowską), Līksnas, Lauvas, Lazdonas, Lielā Kalnu, Katoļu, Jēkabpils i Lāčplēša. Około 7000 nie-Żydów przeniesiono stamtąd do innych mieszkań w Rydze. Ponad 23 000 ryskich Żydów otrzymało rozkaz przeniesienia się na teren getta. W getcie przebywało obecnie ponad 29 000 więźniów, w tym także ci, którzy już wcześniej tam przebywali. Na terenie getta utworzono Radę Żydowską, której powierzono zadanie regulowania życia społecznego. Utworzono tam policję żydowską do utrzymania porządku. Składała się ona z 80 mężczyzn uzbrojonych w kije i gumowe pałki . Getto było otoczone drutem kolczastym. Na głównych ulicach przy wejściu ustawiono drewniane bariery (kłody), a jako strażników stacjonowała tam łotewska policja. Żydzi mogli opuszczać getto tylko w kolumnach roboczych iw towarzystwie strażników. Poszczególni specjaliści żydowscy mogli przychodzić i odchodzić, okazując specjalną żółtą legitymację. Samodzielne wyjazdy były surowo karane.

W getcie Żydzi byli bardzo stłoczeni: na jedną osobę przypadało 3-4 metry kwadratowe. Panowała też duża bieda , gdyż racje żywnościowe otrzymywali tylko pracujący, czyli mniej więcej połowa więźniów getta. Musieli utrzymać 5652 dzieci i 8300 osób starszych i niepełnosprawnych. W getcie było tylko 16 sklepów spożywczych, apteka i pralnia , urządzono też szpital , którym kierował chirurg prof . Władimir Mintz . Rada getta mieściła się w budynku dawnej szkoły żydowskiej przy ulicy Lāčplēša 141. Historyk Marģers Vestermanis pisze: „Członkowie Rady Żydowskiej, w tym prawnicy D. Elyashev, M. Mintz i Iliya Yevelson oraz ich asystenci-wolontariusze robili wszystko, co mogli, aby jakoś złagodzić ogólne cierpienie”. Również żydowscy policjanci starali się jakoś chronić swoich współbraci. Więźniowie starali się ocalić, istniała nawet iluzja przeżycia. Powstała grupa oporu, która kupowała broń.

Getto w Dyneburgu

Główny artykuł: Getto w Dyneburgu

Dyneburskie getto zostało utworzone w Grīvie pod koniec lipca 1941 r., kiedy to przesiedlono tam wszystkich pozostałych przy życiu Żydów z miasta. Sprowadzano tam także Żydów z innych miast i wsi Łatgalii, a nawet Vidzeme. W sumie getto liczyło około 15 000 więźniów. Radą getta kierował inżynier Misha Movshenson. Jego ojciec stał na czele miasta Daugavpils w 1918 roku, podczas poprzedniego okresu okupacji niemieckiej.

Holocaust Cyganów na Łotwie

Główny artykuł: Porajmos

Mniej wiadomo o Holokauście Romów ( zwanych „Cyganami” w języku angielskim i Ziguener w języku niemieckim) niż w przypadku innych grup. Większość dostępnych informacji na temat prześladowań Cyganów w okupowanej przez nazistów Europie Wschodniej pochodzi z Łotwy. Według spisu ludności Łotwy z 1935 r. W kraju mieszkało 3839 Cyganów, co stanowi największą populację spośród wszystkich krajów bałtyckich. Wielu z nich nie podróżowało po kraju, ale prowadzili osiadły lub „siedzący” tryb życia.

4 grudnia 1941 r. Hinrich Lohse wydał dekret, w którym napisano:

Cyganie błąkający się po wsi stanowią podwójne niebezpieczeństwo.

1. Jako nosiciele chorób zakaźnych, zwłaszcza tyfusu plamistego; 2. Jako elementy nierzetelne, które ani nie przestrzegają zarządzeń wydanych przez władze niemieckie, ani nie są chętne do wykonywania pożytecznej pracy.

Istnieje uzasadnione podejrzenie, że dostarczają wrogowi informacji wywiadowczych, a tym samym szkodzą sprawie niemieckiej. Dlatego rozkazuję, aby byli traktowani jak Żydzi.

Chociaż nazwisko Lohse było na zamówieniu, w rzeczywistości zostało ono wydane na polecenie Bruno Jedicke, szefa Ordnungspolizei w krajach bałtyckich . Jedicke z kolei podlegał Friedrichowi Jeckelnowi , starszemu esesmanowi w krajach bałtyckich i Białorusi.

Cyganom zabroniono także mieszkać wzdłuż wybrzeża. Historyk Lewy uważa, że ​​to ograniczenie mogło być przyczyną pierwszego masowego mordu Cyganów na Łotwie. 5 grudnia 1941 r. policja łotewska w Lipawie aresztowała 103 Cyganów (24 mężczyzn, 31 kobiet i 48 dzieci). Spośród tych osób łotewska policja przekazała ponad 100 pod opiekę szefa niemieckiej policji Fritza Dietricha „w celu śledzenia” ( zu weiteren Veranlassung ), nazistowskiego eufemizmu na określenie morderstwa. 5 grudnia 1941 r. Wszystkich 100 zginęło w pobliżu Frauenburga.

12 stycznia 1942 r. Jedicke rozesłał rozkaz Lohse z 4 grudnia 1941 r., Nakazując swoim podwładnym, aby we wszystkich przypadkach dopilnowali wykonania niezbędnych „kontynuacji”. Do 18 maja 1942 r. niemiecka policja i dowódca SS w Lipawie odnotowali w dzienniku, że w poprzednim nieokreślonym okresie 174 Cyganów zostało zabitych przez rozstrzelanie. Niemiecka polityka wobec Cyganów była zróżnicowana. Ogólnie wydawało się, że Cyganie wędrowni lub „wędrujący” ( vagabundierende Zigeuner ) były celem, w przeciwieństwie do populacji niewędrującej lub „prowadzącej siedzący tryb życia”. I tak, 21 maja 1942 r. dowódca SS w lipaskiej policji i dowódca SS odnotował egzekucję 16 wędrownych Cyganów z dystryktu Hasenputh. Dokumentacja jednak nie zawsze rozróżnia różne grupy cygańskie, dlatego 24 kwietnia 1942 r. EK A zgłosił zabicie 1272 osób, w tym 71 Cyganów, bez dalszego opisu. Ponadto nazistowska polityka zmieniała się w zakresie traktowania Cyganów, a traktowanie jakiejkolwiek określonej grupy Cyganów niekoniecznie odzwierciedlało to, co mogło wydawać się oficjalną polityką w danym momencie.

Podobnie jak Żydów, mordowanie Cyganów odbywało się w mniejszych miejscowościach Łotwy iz pomocą Łotyszy. Według doniesień komando Arajs zabiło wielu Cyganów w okresie od lipca do września 1941 r. W kwietniu 1942 r. 50 Cyganów, głównie kobiet i małych dzieci, zgromadzono w więzieniu w Valmierze , a następnie wyprowadzono i rozstrzelano. Inne masakry odnotowano w Bauska i Tukums .

Nie wiadomo, ilu łotewskich Romów zostało zabitych przez nazistów i ich łotewskich kolaborantów. Profesor Ezergailis oszacował, że wymordowano połowę ludności cygańskiej, ale pewnie nigdy nie będzie dokładniejszej liczby.

Sprawiedliwość

Hansa-Adolfa Prützmanna

Niektórzy z morderców Rumbuli zostali schwytani po fakcie.

  • Hinrich Lohse był członkiem klasy nazistów, która „miała otrzymać zaskakująco lekkie traktowanie” podczas procesów norymberskich. W przypadku Lohse'a, najwyraźniej dlatego, że władze brytyjskie uważały go za niewinnego zbrodni nazistowskich w krajach bałtyckich, został przekazany zachodnioniemieckiemu sądowi „ denazyfikacyjnemu ”. Skazany na maksymalnie 10 lat, Lohse został zwolniony na początku 1951 r. „Ze znanych powodów złego stanu zdrowia”. Zmarł w 1964 roku.
  • Viktors Arājs został oskarżony w brytyjskim sądzie o zbrodnie wojenne, ale został zwolniony w 1948 r., A potem przez wiele lat ukrywał się w Niemczech Zachodnich; choć nadal był poszukiwanym zbrodniarzem wojennym, znalazł pracę jako kierowca brytyjskiej jednostki wojskowej w zachodniej strefie okupacyjnej. Ostatecznie Arājs został złapany, aw 1979 roku osądzony i skazany za morderstwo w sądzie zachodnioniemieckim. Zmarł w więzieniu w 1988 roku.
  • Friedrich Jahnke, nazistowski policjant, który odegrał kluczową rolę w utworzeniu getta w Rydze i zorganizowaniu marszu do dołów, również został zatrzymany i sądzony w Niemczech Zachodnich w latach 70.
  • Herberts Cukurs uciekł do Ameryki Południowej. W 1965 roku został zamordowany przez Mossadu , którzy ściągnęli go z Brazylii do Urugwaju pod fałszywym zamiarem założenia firmy lotniczej, po tym, jak okazało się, że nie stanie przed sądem za rzekomy udział w Holokauście.
  • Eduard Strauch , podpułkownik SS, dowodził pododdziałem zabójców Rumbuli o nazwie „Einsatzkommando 2.”. Pomimo próby upozorowania choroby psychicznej został skazany przez Trybunał Wojskowy w Norymberdze w Einsatzgruppen za odegranie kluczowej roli w Rumbuli i wielu innych masowych morderstwach w Europie Wschodniej. 9 kwietnia 1948 r. przewodniczący składu sędziowskiego Michael Musmanno ogłosił wyrok trybunału w sprawie Straucha: „Oskarżony EDUARD STRAUCH, na podstawie aktu oskarżenia, na podstawie którego został pan skazany, Trybunał skazuje pana na śmierć przez powieszenie”. W przeciwieństwie do jego współoskarżonych Otto Ohlendorf i Paul Blobel , Strauch nie zawisł. Zamiast tego został przekazany władzom w Belgii , gdzie popełnił inne przestępstwa, na proces. Strauch został skazany na śmierć, ale nie stracony. Zmarł w areszcie belgijskim 11 września 1955 r.
  • Friedrich Jeckeln trafił po wojnie do aresztu sowieckiego. Został przesłuchany, osądzony, skazany i powieszony w Rydze 3 lutego 1946 roku. Wbrew powszechnemu przekonaniu, egzekucja nie odbyła się na terenie dawnego getta ryskiego, ale na Placu Zwycięstwa (Uzvaras laukums ) .
  • Fritz Dietrich nigdy nie był sądzony za to, co zrobił na Łotwie. Był jednak sądzony w procesach w Dachau za zlecenie zabójstwa amerykańskich jeńców wojennych. Dietrich został uznany za winnego, skazany na śmierć i powieszony w 1948 roku.

Historiografia i pomniki

Okres sowiecki

Podczas drugiej wojny światowej Związek Radziecki ponownie okupował Łotwę, tym razem od 1944 do 1991 roku. Upamiętnianie miejsca Rumbuli ani uznanie, że ofiary były Żydami, nie odpowiadało sowieckim celom. Do 1960 roku nie zrobiono nic, aby zachować lub upamiętnić tereny egzekucji. W 1961 r. młodzi Żydzi z Rygi przeszukali to miejsce i znaleźli zwęglone kości oraz inne dowody mordów. W 1962 r. Sowieci zorganizowali w Bikerniekach oficjalnie usankcjonowane nabożeństwo żałobne (inne miejsce zbrodni), które nie wspominało o Żydach, ale mówiło tylko o „ofiarach nazizmu”. W 1963 r. grupy młodych Żydów z Rygi co tydzień przychodziły do ​​Rumbuli i sprzątały i odnawiały to miejsce za pomocą łopat, taczek i innych narzędzi ręcznych. Na przestrzeni lat miejsce to zostało oznaczone serią prowizorycznych pomników. Przez cały okres sowieckiej dominacji na Łotwie Sowieci odmawiali zezwolenia na jakikolwiek pomnik, który jednoznacznie identyfikowałby ofiary jako Żydów.

Związek Radziecki tłumił badania i pomniki Holokaustu na Łotwie do 1991 roku, kiedy to zakończyło się sowieckie panowanie nad Łotwą. W jednym przypadku pomnik w Rumbula, którego władze nie aprobowały, został po prostu odciągnięty w środku nocy, bez podania wyjaśnienia. Sporadyczne odniesienia do Holokaustu pojawiały się w literaturze okresu sowieckiego. Od czasu do czasu w opowieściach pojawiała się postać folklorystyczna zwana „žīdu šāvējs” (strzelec do Żydów). Poeta Ojārs Vacietis w swojej twórczości często nawiązywał do Holokaustu, w tym zwłaszcza w cenionym wierszu „Rumbula”, napisanym na początku lat 60. Jednym ze znaczących ocalałych z łotewskiego Holokaustu był Michael Genchik, który uciekł z Łotwy i wstąpił do Armii Czerwonej, gdzie służył przez 30 lat. Jego rodzina została zamordowana w Rumbula. Wiele lat później wspominał:

W późniejszych latach co roku w listopadzie lub grudniu urzędnicy odprawiali nabożeństwa żałobne. Były przemówienia przypominające o okrucieństwach nazistów. Ale odmawianie kadisz było zabronione. Pewnego razu po oficjalnej części spotkania Żydzi próbowali odmówić kadisz i opowiedzieć trochę o getcie, ale policja im na to nie pozwoliła. Do 1972 roku, kiedy przeszedłem na emeryturę z wojska, starałem się, aby to miejsce było zadbane.

Niepodległa Łotwa

Na Łotwie nauka o Holokauście mogła zostać wznowiona dopiero po zakończeniu rządów sowieckich. Znaczna część prac po 1991 roku była poświęcona identyfikacji ofiar. Sytuację komplikował upływ czasu i utrata niektórych akt oraz ukrywanie innych przez NKWD i jego następców w postaci sowieckiej tajnej policji .

W dniu 29 listopada 2002 r., sześćdziesiąt jeden lat po morderstwach, najwyżsi urzędnicy Republiki Łotewskiej wraz z przedstawicielami łotewskiej społeczności żydowskiej, ambasadorami zagranicznych i innymi osobami wzięli udział w uroczystości poświęcenia pomnika w miejscu masakry w Rumbuli . Prezydent i premier RP udali się do lasu, z którego niegdyś znajdowało się ryskie getto . Kiedy przybyli na miejsce, prezydent Vaira Vīķe-Freiberga zwróciła się do zebranych:

Holokaust w różnych formach boleśnie dotknął Łotwę. Tutaj, w Rumbuli, gdzie spoczywają ziemskie szczątki łotewskich Żydów, przybyliśmy, aby ich uczcić i pamiętać. Pragnę zatem skierować szczególne pozdrowienia do przedstawicieli łotewskiej społeczności żydowskiej, dla których jest to szczególny dzień żałoby, tym bardziej, że spoczywają tu ich bliscy, krewni i wyznawcy. * * * To jest okropny akt przemocy, okropna masakra. I naszym obowiązkiem, obowiązkiem tych z nas, którzy przeżyli, jest przekazanie pamięci o tych niewinnych ofiar przyszłym pokoleniom, wspominanie ze współczuciem, smutkiem i czcią. Naszym obowiązkiem jest uczyć o tym nasze dzieci i dzieci naszych dzieci, naszym obowiązkiem jest odszukiwanie ocalałych i spisywanie ich wspomnień, ale przede wszystkim naszym obowiązkiem jest dopilnowanie, aby to się już nigdy nie powtórzyło.

Zobacz też

Notatki

historiograficzny

Procesy i dowody zbrodni wojennych

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Holocaust_in_Latvia&oldid=1137701777 ”