Żółta odznaka

Część serii o
antysemityzmie
Yellowbadge logo.svg
Definicje
Manifestacje
Antysemickie tropy
Publikacje antysemickie
Antysemityzm w internecie
Wybitnych postaci
Prześladowanie
Sprzeciw
Kategoria

Żółte odznaki (lub żółte łaty ), zwane także odznakami żydowskimi ( niem . Judenstern , dosł.   „Gwiazda Żyda”), to odznaki, które Żydzi kazali nosić w różnych okresach średniowiecza przez niektórych kalifatów , w różnych okresach podczas okres średniowiecza i wczesnej nowożytności przez niektóre mocarstwa europejskie, a od 1939 do 1945 przez państwa Osi , w tym nazistowskie Niemcy . Odznaki służyły do ​​oznaczania noszącego jako outsidera religijnego lub etnicznego i często służyły jako oznaka wstydu .

Stosowanie

Kalifaci

, że praktyka noszenia specjalnych ubrań lub oznaczeń w celu odróżnienia Żydów i innych nie-muzułmanów ( dhimmi ) w krajach zdominowanych przez muzułmanów została wprowadzona w kalifacie Umajjadów przez kalifa Umara II na początku VIII wieku. Praktyka ta została przywrócona i wzmocniona przez kalifa Abbasydów al-Mutawakkila (847–861), a następnie obowiązywała przez wieki. Dokument genizy z 1121 r. podaje następujący opis dekretów wydanych w Bagdadzie:

Dwie żółte odznaki [mają być pokazane], jedna na nakryciu głowy i jedna na szyi. Ponadto każdy Żyd musi zawiesić na szyi kawałek ołowiu z napisem Dhimmi. Musi również nosić pas wokół talii. Kobiety muszą nosić jeden czerwony i jeden czarny but oraz mieć mały dzwonek na szyi lub butach.

Średniowieczna i nowożytna Europa

W średniowiecznej Europie, w większości katolickiej, w niektórych okresach od Żydów i muzułmanów wymagano noszenia wyróżniających się ubrań. Środki te nie były postrzegane jako niezgodne z Sicut Judaeis . Co najważniejsze, IV Sobór Laterański pod przewodnictwem papieża Innocentego III orzekł w 1215 r., że Żydzi i muzułmanie muszą nosić charakterystyczny strój (łac. habitus ). Kanon 68 brzmi m.in.:

W niektórych prowincjach różnica w ubiorze odróżnia Żydów lub Saracenów od chrześcijan, ale w niektórych innych narosło takie zamieszanie, że nie można ich odróżnić żadną różnicą. Tak więc czasami zdarza się, że przez błąd chrześcijanie mają stosunki z kobietami Żydów lub Saracenów, a Żydzi i Saraceni z chrześcijankami. Dlatego też, aby pod pretekstem błędu tego rodzaju nie usprawiedliwiali się w przyszłości ekscesami takiego zakazanego współżycia, postanawiamy, że tacy Żydzi i Saraceni obojga płci w każdej prowincji chrześcijańskiej i przez cały czas będą odznaczeni w oczach opinii publicznej innych narodów poprzez charakter ich ubioru. Zwłaszcza, że ​​można to przeczytać w pismach Mojżesza [ Liczb 15:37-41 ], że to właśnie prawo zostało im nakazane.

Innocenty III potwierdził w 1199 r. Sicut Judaeis , co zostało również potwierdzone przez papieża Honoriusza III w 1216 r. W 1219 r. Honoriusz III wydał dyspensę dla Żydów z Kastylii , największej populacji żydowskiej w Europie. Hiszpańscy Żydzi zwykle nosili turbany , które prawdopodobnie spełniały wymóg wyróżniania się. Gdzie indziej wprowadzono lokalne prawa, aby kanon zaczął obowiązywać. Znak identyfikacyjny różnił się w zależności od kraju i okresu.

W 1227 r. Synod w Narbonne w kanonie 3 orzekł:

Aby Żydzi mogli odróżnić się od innych, postanawiamy i stanowczo nakazujemy, aby na środku piersi (swoich szat) nosili owalną odznakę o szerokości jednego palca i wysokości połowy dłoni…

Jednak te kościelne wypowiedzi wymagały sankcji prawnych władzy świeckiej. W 1228 r. Jakub I Aragoński nakazał noszenie odznaki Żydom z Aragonii ; aw 1265 Siete Partidas , kodeks prawny uchwalony w Kastylii przez Alfonsa X , ale wprowadzony w życie dopiero wiele lat później, zawierał wymóg noszenia przez Żydów znaków rozpoznawczych. 19 czerwca 1269 roku Ludwik IX, król Francji, nałożył grzywnę w wysokości dziesięciu liwrów (jeden liwr był równowartością funta srebra) na Żydów znalezionych publicznie bez odznaki ( łac. : rota , „koło”, francuski : rouelle lub roue ). Egzekwowanie noszenia odznaki jest powtarzane przez lokalne rady, z różnym stopniem grzywien, w Arles 1234 i 1260, Béziers 1246, Albi 1254, Nîmes 1284 i 1365, Awinion 1326 i 1337, Rodez 1336 i Vanves 1368. „Rota” wyglądała jak biały lub żółty pierścień. Zróżnicowany był również kształt i kolor plastra, chociaż kolor był zwykle biały lub żółty. Zamężne kobiety były często zobowiązane do noszenia dwóch niebieskich pasków na welonie lub chustce na głowie.

W 1274 roku Edward I z Anglii uchwalił Statut Żydostwa , który zawierał również wymóg:

Każdy Żyd po ukończeniu siedmiu lat będzie nosił znak wyróżniający na swojej szacie wierzchniej, to znaczy w postaci dwóch połączonych tablic , z żółtego filcu o długości sześciu cali i szerokości trzech cali.

W niemieckojęzycznej Europie wymóg posiadania odznaki był mniej powszechny niż Judenhut lub Pileum cornutum (nakrycie głowy w kształcie stożka, powszechne na średniowiecznych ilustracjach Żydów). W 1267 r. na specjalnej sesji wiedeńska rada miejska nakazała Żydom noszenie Judenhutów ; wydaje się, że odznaka nie była noszona w Austrii. Jest wzmianka o zwolnieniu z odznaki w Erfurcie w dniu 16 października 1294 r., Najwcześniejsza wzmianka o odznace w Niemczech.

Próbowano też wymusić noszenie pełnych szat, które w Rzymie pod koniec XIV wieku miały być czerwone. W Portugalii używano czerwonej gwiazdy Dawida .

Egzekwowanie zasad było zmienne; w Marsylii sędziowie ignorowali oskarżenia o naruszenia, aw niektórych miejscach jednostki lub społeczności mogły wykupić zwolnienie. Katarowie , których Kościół katolicki i Inkwizycja uznali za „przestępców po raz pierwszy”, byli również zmuszani do noszenia żółtych naszywek, choć w formie krzyży, na swojej osobie.

Żółta naszywka różni się od żydowskiego kapelusza (lub Judenhut ), kapelusza w kształcie stożka, który jest widoczny na wielu ilustracjach sprzed tej daty i pozostał kluczowym znakiem wyróżniającym strój żydowski w średniowieczu. Od XVI wieku użycie Judenhutu spadło , ale odznaka zwykle go przetrwała, miejscami przetrwała do XVIII wieku.

Mocarstwa Osi

„Ktokolwiek nosi ten znak, jest wrogiem naszego ludu” – Parole der Woche , 1 lipca 1942 r.

Po niemieckiej inwazji na Polskę w 1939 r. początkowo w Generalnym Gubernatorstwie obowiązywały różne lokalne dekrety nakazujące Żydom noszenie znaku rozpoznawczego . Znakiem była biała opaska z niebieską gwiazdą Dawida ; w Kraju Warty żółta odznaka w kształcie gwiazdy Dawida po lewej stronie piersi i na plecach. Obowiązek noszenia Gwiazdy Dawida z napisem Jude ( niem . Żyd) – wypisany literami przypominającymi pismo hebrajskie – został następnie rozszerzony na wszystkich Żydów powyżej szóstego roku życia w Rzeszy i Protektoracie Czech i Moraw (dekretem wydanym 1 września 1941 r., podpisanym przez Reinharda Heydricha ) i stopniowo wprowadzany na innych terenach okupowanych przez Niemców, gdzie używano lokalnych słów (np. Juif po francusku , Jood po holendersku ).

Jeden z obserwatorów poinformował, że gwiazda zwiększyła niemiecką nienazistowską sympatię do Żydów, ponieważ zubożali obywatele, którzy je nosili, wbrew nazistowskiej propagandzie oczywiście nie byli przyczyną niemieckiej porażki na wschodzie . W Protektoracie Czech i Moraw rząd musiał zakazać dawania napiwków Żydom i innych form uprzejmości, które stały się popularne w proteście przeciwko okupacji niemieckiej . Szeptana kampania , która twierdziła, że ​​​​akcja była odpowiedzią na żądanie rządu Stanów Zjednoczonych od Niemców noszenie swastyk nie powiodło się.

Po II wojnie światowej

Kobieta ubrana w żółtą odznakę i flagę Izraela w Tel Awiwie podczas demonstracji politycznej przeciwko Naftalemu Bennettowi , 23 września 2021 r .

W maju 2021 roku, w odpowiedzi na ruch antyszczepionkowy w Stanach Zjednoczonych , hatWRKS, sklep z kapeluszami w Nashville w stanie Tennessee , sprzedawał odznaki przypominające żółte gwiazdki z napisem „Nie zaszczepiono”. W odpowiedzi Stetson ogłosiła, że ​​nie będzie już sprzedawać czapek do sklepu. Wywołało to również protesty przed sklepem.

Praktyka noszenia żółtych gwiazdek w ruchach antyszczepionkowych rozprzestrzeniła się na inne części świata, takie jak protesty w Montrealu, Londynie, Amsterdamie i Paryżu. Praktyka ta wywołała potępienie ze strony różnych żydowskich grup rzeczników i ocalałych z Holokaustu.

Oś czasu

Kalifaci

717-720
Kalif Umar II nakazuje nie-muzułmanom ( dhimmi ) noszenie szat liturgicznych (zwanych giyār , czyli znakami rozpoznawczymi)
847-861
Kalif Al-Mutawakkil wzmacnia i ponownie wydaje edykt. Chrześcijanie są zobowiązani do noszenia naszywek. Jedna z naszywek miała być noszona z przodu piersi, a druga z tyłu. Miały być koloru miodu.
887/888
Aghlabidzki gubernator Emiratu Sycylii nakazuje Żydom nosić na swoich szatach i zakładać na drzwi kawałek materiału w kształcie osła oraz nosić żółte pasy i specjalne kapelusze.

Średniowieczna i nowożytna Europa

1215
Czwarty Sobór Laterański pod przewodnictwem papieża Innocentego III oświadcza: „Żydzi i Saraceni obojga płci w każdej prowincji chrześcijańskiej i przez cały czas będą wyróżniać się w oczach opinii publicznej od innych ludów charakterem ich ubioru”.
1219
Papież Honoriusz III wydaje dyspensę dla Żydów kastylijskich . Hiszpańscy Żydzi i tak zwykle nosili turbany , które prawdopodobnie spełniały wymóg wyróżniania się.
1222
Arcybiskup Canterbury Stephen Langton nakazuje angielskim Żydom noszenie białej opaski szerokiej na dwa palce i długiej na cztery palce.
1227
Synod w Narbonie orzeka: „Aby Żydzi odróżniali się od innych, postanawiamy i stanowczo nakazujemy, aby na środku piersi (swoich szat) nosili owalną odznakę o szerokości jednego palca i pół wysokość dłoni”.
1228
Jakub I nakazuje Żydom z Aragonii nosić odznakę.
1265
Siete Partidas , kodeks prawny uchwalony w Kastylii przez Alfonsa X ale wdrożony dopiero wiele lat później, zawiera wymóg noszenia przez Żydów znaków rozpoznawczych.
1267
Na specjalnej sesji rada miejska Wiednia zmusza Żydów do noszenia Pileum cornutum (nakrycia głowy w kształcie stożka, powszechnego na średniowiecznych ilustracjach Żydów); wydaje się, że odznaka nie była noszona w Austrii.
1269, 19 czerwca
Francja . (Święty) Ludwik IX z Francji nakazuje wszystkim Żydom znalezionym publicznie bez odznaki ( francuski : rouelle lub roue , łac . : rota ) zostać ukarany grzywną w wysokości dziesięciu liwrów srebra. Egzekwowanie noszenia odznaki jest powtarzane przez lokalne rady, z różnym stopniem grzywien, w Arles 1234 i 1260, 1246 , Albi 1254, Nîmes 1284 i 1365, Awinion 1326 i 1337, Rodez 1336 i Vanves 1368.
Béziers
1274
Statut Żydów w Anglii, uchwalona przez króla Edwarda I , egzekwuje przepisy. „Każdy Żyd po ukończeniu siedmiu lat będzie nosił znak wyróżniający na swojej szacie wierzchniej, to znaczy w postaci dwóch połączonych tablic z żółtego filcu o długości sześciu cali i szerokości trzech cali ”.
1294, 16 października
Erfurt . Najwcześniejsza wzmianka o odznace w Niemczech.
1315–1326
Emir Ismail Abu-I-Walid zmusza Żydów w Granadzie do noszenia żółtej odznaki.
1321
Henryk II Kastylijski zmusza Żydów do noszenia żółtej odznaki.
1415, 11 maja
Bulla z Antypapież Benedykt XIII nakazuje Żydom nosić żółto-czerwoną odznakę, mężczyznom na piersiach, kobietom na czole.
1434
Cesarz Zygmunt ponownie wprowadza odznakę w Augsburgu .
1528
Sobór Dziesięciu Wenecji zezwala nowo przybyłemu sławnemu lekarzowi i profesorowi Jacobowi Mantino ben Samuelowi nosić zwykłą czarną czapkę lekarską zamiast żydowskiego żółtego kapelusza przez kilka miesięcy (później utrwaloną), na polecenie ambasadorów francuskich i angielskich, legata papieskiego i innych dygnitarzy zaliczanych do jego pacjentów.
1555
Papież Paweł IV dekretem Cum nimis absurdum nakazuje Żydom nosić żółte kapelusze.
1566
Król Zygmunt II wydaje ustawę, która nakazuje Żydom litewskim noszenie żółtych kapeluszy i nakryć głowy. Prawo zostało zniesione dwadzieścia lat później.
1710
Fryderyk Wilhelm I zniósł obowiązkową żydowską żółtą łatę w Prusach w zamian za zapłatę 8 000 talarów (około 75 000 dolarów srebra w cenach z 2007 r.) za sztukę.

Mocarstwa Osi

1939

Żydowski chłopiec w Radomiu z opaską z gwiazdą Dawida
Żydowsko- radzieccy jeńcy wojenni (jeńcy wojenni), oznaczeni żółtymi odznakami (sierpień 1941)
Dwie Żydówki w okupowanym Paryżu w czerwcu 1942 r. Noszące odznaki z gwiazdą Dawida zgodnie z wymogami władz nazistowskich
Belgijska wersja żółtej odznaki, obowiązkowa od 1942 roku
Wrzesień i październik
Kilku miejscowych niemieckich dowódców okupacyjnych pod groźbą śmierci nakazało Żydom Polakom na swoich terenach noszenie znaków identyfikacyjnych. Nie było spójnych wymagań co do jego koloru i kształtu: waha się od białej opaski, żółtego kapelusza do żółtej odznaki z gwiazdą Dawida .
23 listopada
Hans Frank nakazał wszystkim żydowskim Polakom w wieku powyżej 11 lat w okupowanej przez Niemców Polsce nosić białe opaski z niebieską gwiazdą Dawida.

1940

Popularna legenda przedstawia króla Danii Christiana X noszącego żółtą odznakę podczas codziennej porannej przejażdżki konnej ulicami Kopenhagi , a następnie nieżydowskich Duńczyków odpowiadających na przykład króla, uniemożliwiając w ten sposób Niemcom identyfikację żydowskich obywateli. Królowa Danii Małgorzata II wyjaśniła, że ​​historia nie była prawdziwa. W Danii nigdy nie wprowadzono nakazu nakazującego Żydom noszenie znaków identyfikacyjnych.

1941

4 czerwca
Żydzi w Niepodległym Państwie Chorwackim , marionetkowym państwie nazistowskich Niemiec, otrzymują rozkaz noszenia „żydowskich insygniów”.
Lipiec
Żydzi Polacy w okupowanej przez Niemców Polsce zaanektowanej przez Sowietów, żydowscy Litwini, Łotysze i Estończycy, a także sowieccy Żydzi na terenach okupowanych przez Niemców zostali zobowiązani do noszenia białych opasek lub żółtych naszywek.
8 sierpnia
Wszystkim rumuńskim Żydom nakazano nosić żółtą plakietkę.
13 sierpnia
Żółta plakietka była jedynym znormalizowanym znakiem identyfikacyjnym na okupowanym przez Niemców Wschodzie; inne znaki były zabronione.
1 września
Żydowscy Niemcy i Żydzi posiadający obywatelstwo państw anektowanych (Austriacy, Czesi, Gdańszczanie) od szóstego roku życia otrzymali od 19 września nakaz noszenia żółtej plakietki w miejscach publicznych.
5 września
W Luksemburgu niemieckie władze okupacyjne wprowadzają ustawy norymberskie , a następnie kilka innych zarządzeń antyżydowskich, w tym nakaz noszenia przez wszystkich Żydów żółtej gwiazdy z napisem „Jude”.
9 września
Słowacja nakazała swoim Żydom noszenie żółtych naszywek.
1941/1942
Rumunia zaczął zmuszać Żydów na nowo anektowanych terytoriach, którym odmówiono obywatelstwa rumuńskiego, do noszenia żółtej odznaki.

1942

13 marca
Gestapo nakazało żydowskim Niemcom i Żydom posiadającym obywatelstwo państw anektowanych oznaczać białą plakietką swoje mieszkania lub domy przy drzwiach wejściowych .
29 kwietnia
Żydowscy Holendrzy nakazali noszenie żółtej odznaki.
3 czerwca
żydowskim Belgom nakazano nosić żółtą naszywkę.
7 czerwca
Żydzi w okupowanej Francji , obejmującej północną i zachodnią połowę kraju, otrzymali od władz niemieckich nakaz noszenia żółtej gwiazdy.
Sierpień
Bułgaria nakazała swoim żydowskim obywatelom noszenie małych żółtych guzików.
Listopad
Wojska niemieckie najechały i zajęły Zone libre , czyli południowo-wschodnią połowę Francji, ale nie wprowadziły tam dyrektywy żółtej gwiazdy.

1944

7 kwietnia
Po zajęciu Węgier nazistowscy okupanci nakazali żydowskim Węgrom i Żydom z nieistniejącymi już innymi obywatelstwami (czechosłowackim, rumuńskim, jugosłowiańskim) na terenach zaanektowanych przez Węgry noszenie żółtej odznaki.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Dania: Król przeciwko żółtej odznace

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yellow_badge&oldid=1143986775 ”