Propaganda w nazistowskich Niemczech
| Część serii o |
| nazizmie |
|---|
.svg){kind=small} |
Propaganda stosowana przez niemiecką partię nazistowską w latach poprzedzających i podczas dyktatury Adolfa Hitlera w Niemczech w latach 1933-1945 była kluczowym instrumentem zdobycia i utrzymania władzy oraz realizacji nazistowskiej polityki .
Motywy
Propaganda nazistowska promowała ideologię nazistowską poprzez demonizowanie wrogów partii nazistowskiej , zwłaszcza Żydów i komunistów , ale także kapitalistów i intelektualistów . Promował wartości wyznawane przez nazistów, w tym heroiczną śmierć, Führerprinzip (zasada przywództwa), Volksgemeinschaft (społeczność ludowa), Blut und Boden (krew i ziemia) oraz dumę z germańskiego Herrenvolk ( rasa panów) ). Propaganda była również wykorzystywana do podtrzymywania kultu jednostki wokół nazistowskiego przywódcy Adolfa Hitlera oraz do promowania kampanii na rzecz eugeniki i aneksji obszarów niemieckojęzycznych . Po wybuchu II wojny światowej nazistowska propaganda oczerniała wrogów Niemiec, zwłaszcza Wielką Brytanię , Związek Radziecki i Stany Zjednoczone , aw 1943 r. nawoływała ludność do wojny totalnej .
Historia
Mein Kampf (1925)
Adolf Hitler poświęcił dwa rozdziały swojej książki Mein Kampf z 1925 r ., która sama w sobie była narzędziem propagandy, studiowaniu i praktykowaniu propagandy. Twierdził, że poznał wartość propagandy jako z I wojny światowej wystawiony na bardzo skuteczną brytyjską i nieskuteczną propagandę niemiecką. Argument, że Niemcy przegrały wojnę w dużej mierze z powodu brytyjskich wysiłków propagandowych, został obszernie wyjaśniony w Mein Kampf , odzwierciedlały powszechne wówczas niemieckie twierdzenia nacjonalistyczne. Choć nieprawdziwa – niemiecka propaganda podczas I wojny światowej była w większości bardziej zaawansowana niż brytyjska – stała się oficjalną prawdą nazistowskich Niemiec dzięki jej przyjęciu przez Hitlera.
Mein Kampf zawiera plan późniejszych nazistowskich działań propagandowych. Oceniając swoją publiczność, Hitler pisze w rozdziale VI:
Propaganda musi zawsze zwracać się do szerokich mas ludowych. (...) Wszelka propaganda musi być prezentowana w popularnej formie i musi mieć taki poziom intelektualny, aby nie przekraczała głów najmniej intelektualnych z tych, do których jest skierowana. (...) Sztuka propagandy polega właśnie na tym, aby móc rozbudzić wyobraźnię publiczności poprzez odwoływanie się do jej uczuć, na znalezieniu odpowiedniej formy psychologicznej, która przyciągnie uwagę i przemówi do serc mas narodowych. Szerokie masy ludzi nie składają się z dyplomatów czy profesorów prawa publicznego, ani po prostu z osób, które są w stanie sformułować rozsądny osąd w danych sprawach, ale z chwiejnej rzeszy ludzkich dzieci, które nieustannie wahają się między jedną a drugą ideą. (...) Zdecydowana większość narodu jest tak kobieca w swoim charakterze i poglądach, że jego myśleniem i postępowaniem kierują się raczej sentymentem niż trzeźwym rozumowaniem. To uczucie nie jest jednak złożone, ale proste i spójne. Nie jest bardzo zróżnicowana, ale ma tylko negatywne i pozytywne pojęcia miłości i nienawiści, dobra i zła, prawdy i fałszu.
Co do metod, które należy zastosować, wyjaśnia:
Propaganda nie może obiektywnie badać prawdy iw zakresie, w jakim jest to korzystne dla drugiej strony, przedstawiać ją zgodnie z teoretycznymi zasadami sprawiedliwości; jednak musi przedstawiać tylko ten aspekt prawdy, który jest korzystny dla jego własnej strony. (...) Siły receptywne mas są bardzo ograniczone, a ich zrozumienie jest słabe. Z drugiej strony szybko zapominają. W takim przypadku wszelka skuteczna propaganda musi ograniczać się do kilku podstawowych elementów, które muszą być wyrażone w miarę możliwości w stereotypowych formułach. Hasła te należy uporczywie powtarzać, aż ostatnia osoba zrozumie przedstawioną ideę. (...) Każda zmiana dokonywana w temacie przekazu propagandowego musi zawsze podkreślać tę samą konkluzję. Wiodące hasło trzeba oczywiście zilustrować na wiele sposobów iz różnych punktów widzenia, ale na koniec zawsze trzeba wracać do twierdzenia o tej samej formule.
Wczesna partia nazistowska (1919–1933)
Hitler wcielił te idee w życie, przywracając Völkischer Beobachter , gazetę wydawaną przez partię nazistowską (NSDAP) od grudnia 1920 r . , której nakład osiągnął w 1929 r. 26 175 egzemplarzy . bezwstydnie i prymitywnie propagandowa gazeta.
Przez większość czasu nazistów w opozycji ich środki propagandy pozostawały ograniczone. Mając niewielki dostęp do środków masowego przekazu, partia nadal w dużym stopniu polegała na Hitlerze i kilku innych osobach przemawiających na publicznych spotkaniach aż do 1929 roku. Jedno z badań wykazało, że wykorzystanie przez rząd weimarski prorządowej propagandy radiowej spowolniło rozwój nazizmu. W kwietniu 1930 r. Hitler mianował Goebbelsa szefem propagandy partyjnej. Goebbels, były dziennikarz i oficer partii nazistowskiej w Berlinie, szybko udowodnił swoje umiejętności. Jednym z jego pierwszych sukcesów była organizacja burzliwych demonstracji, które doprowadziły do powstania amerykańskiego antywojennego filmu All Quiet on the Western Front zakazane w Niemczech.
U władzy (1933–1939)
Głównym politycznym i ideologicznym kamieniem węgielnym polityki hitlerowskiej było zjednoczenie wszystkich etnicznych Niemców żyjących poza granicami Rzeszy (np. w Austrii i Czechosłowacji ) w ramach jednych Wielkich Niemiec. W Mein Kampf Hitler potępił ból i nędzę etnicznych Niemców poza granicami Niemiec i ogłosił marzenie o wspólnej ojczyźnie, o którą wszyscy Niemcy muszą walczyć. Poprzez Mein Kampf naciskał na Niemców na całym świecie, aby głównym celem była walka o władzę polityczną i niepodległość, co zostało oficjalnie potwierdzone w polityce Heim ins Reich od 1938 roku.
13 marca 1933 r. nazistowskie Niemcy utworzyły Ministerstwo Propagandy , mianując Josepha Goebbelsa jego ministrem. Jej celem było ustanowienie wrogów w świadomości społecznej: wrogów zewnętrznych, którzy narzucili Niemcom traktat wersalski , oraz wrogów wewnętrznych, takich jak Żydzi , Romowie , homoseksualiści, bolszewicy , oraz tendencje kulturowe, w tym „ sztuka zdegenerowana ”.
Na kilka miesięcy przed rozpoczęciem II wojny światowej w 1939 r. niemieckie gazety i przywódcy prowadzili ogólnokrajową i międzynarodową kampanię propagandową, oskarżając polskie władze o organizowanie lub tolerowanie brutalnych czystek etnicznych Niemców mieszkających w Polsce. 22 sierpnia Adolf Hitler powiedział swoim generałom:
Przedstawię propagandowy casus belli . Jego wiarygodność nie ma znaczenia. Zwycięzcy nie będzie się pytać, czy powiedział prawdę.
Główną częścią tej kampanii propagandowej była operacja Himmler pod fałszywą flagą , która miała stworzyć pozory polskiej agresji przeciwko Niemcom, aby usprawiedliwić inwazję na Polskę .
Badania pokazują, że wykorzystanie propagandy radiowej przez nazistów pomogło im skonsolidować władzę i pozyskać więcej członków partii.
Istnieje wiele czynników, które zwiększyły posłuszeństwo żołnierzy niemieckich w zakresie wykonywania wydanych im nazistowskich rozkazów dotyczących Żydów. Omer Bartov, profesor przedmiotów takich jak germanistyka i historia europejska, wspomniał w swojej książce Hitler's Army: Soldiers, Nazis, and War in the Third Reich , jak niemieckim żołnierzom przekazywano informacje, które wpłynęły na ich działania. Bartow wspomniał, że generał Lemelson, dowódca korpusu, wyjaśnił swoim żołnierzom niemieckim działania wobec Żydów: „Chcemy przywrócić pokój, spokój i porządek na tej ziemi…” Niemieccy przywódcy próbowali wmówić swoim żołnierzom, że Żydzi są zagrożeniem do ich społeczeństwa. W ten sposób żołnierze niemieccy wykonywali wydane im rozkazy i brali udział w demonizacji i masowych mordach Żydów. Innymi słowy, niemieccy żołnierze postrzegali Żydów jako grupę, która próbowała zarazić i przejąć ich ojczyznę. Opis nazistowskich Niemiec dokonany przez Omera Bartowa wyjaśnia intensywną dyscyplinę i jedność żołnierzy, które odegrały rolę w ich gotowości do wykonywania wydanych im rozkazów. Te uczucia, jakie żołnierze niemieccy żywili do Żydów, rosły coraz bardziej w miarę upływu czasu, gdy niemieccy przywódcy naciskali dalej, aby Żydzi wydostali się z ich ziemi, ponieważ chcieli całkowitej zagłady Żydów.
Na wojnie (1939–1945)
Aż do zakończenia bitwy pod Stalingradem 2 lutego 1943 r. niemiecka propaganda podkreślała waleczność niemieckiego uzbrojenia i człowieczeństwo, jakie niemieccy żołnierze okazywali narodom okupowanych terytoriów. Piloci alianckich flot bombowych byli przedstawiani jako tchórzliwi mordercy, a Amerykanie w szczególności jako gangsterzy w stylu Ala Capone . Jednocześnie niemiecka propaganda starała się zrazić do siebie Amerykanów i Brytyjczyków, a oba te zachodnie narody od Związku Radzieckiego. Jednym z głównych źródeł propagandy był Wehrmachtbericht , codzienna audycja radiowa z Naczelnego Dowództwa Wehrmachtu , OKW . Zwycięstwa nazistów łatwo nadawały się do audycji propagandowych iw tym momencie trudno było je źle wykorzystać. Satyry na pokonanych, relacje z ataków i pochwały dla poległych były przydatne dla nazistów. Jednak awarie nie były łatwe nawet na tym etapie. Na przykład spore zakłopotanie nastąpiło, gdy Ark Royal udowodnił, że przeżył atak, który rozdmuchała niemiecka propaganda.
Goebbels poinstruował nazistowskich propagandzistów, aby opisali inwazję na Związek Radziecki ( operacja Barbarossa ) jako „europejską krucjatę przeciwko bolszewizmowi ”, po czym naziści utworzyli różne jednostki Waffen -SS składające się głównie z ochotników i poborowych .
Po Stalingradzie główny temat zmienił się na Niemcy jako głównego obrońcę tego, co nazywali „kulturą zachodnioeuropejską” przed „hordami bolszewickimi”. Podkreślono wprowadzenie V-1 i V-2, aby przekonać Brytyjczyków o beznadziejności pokonania Niemiec.
23 czerwca 1944 r. naziści zezwolili Czerwonemu Krzyżowi na wizytę w obozie koncentracyjnym Theresienstadt w celu rozwiania plotek o ostatecznym rozwiązaniu , które miało na celu wymordowanie wszystkich Żydów. W rzeczywistości Theresienstadt było obozem przejściowym dla Żydów w drodze do obozów zagłady . W wyrafinowanym wysiłku propagandowym wzniesiono fałszywe sklepy i kawiarnie, aby sugerować, że Żydzi żyją we względnym komforcie. Gościom podobało się wykonanie dziecięcej opery Brundibar , napisanej przez więźnia Hansa Krásę . Oszustwo było tak skuteczne dla nazistów, że postanowili nakręcić film propagandowy Theresienstadt . Zdjęcia do filmu rozpoczęły się 26 lutego 1944 roku. Wyreżyserowany przez Kurta Gerrona miał pokazać, jak dobrze żyło się Żydom pod „życzliwą” opieką nazistowskich Niemiec . Po zakończeniu zdjęć większość aktorów, a nawet sam filmowiec, wywieziono do obozu koncentracyjnego Auschwitz, gdzie zostali zamordowani. Hans Fritzsche , który był szefem Izby Radiowej, został osądzony i uniewinniony przez trybunał ds. zbrodni wojennych w Norymberdze .
Antysemityzm w czasie II wojny światowej
Antysemicka propaganda wojenna służyła różnym celom. Spodziewano się, że ludzie w krajach alianckich dadzą się przekonać, że winą za wojnę należy obarczyć Żydów. Naziści chcieli również upewnić się, że Niemcy byli świadomi ekstremalnych środków podejmowanych w ich imieniu przeciwko Żydom, aby ich oskarżyć i tym samym zagwarantować ich stałą lojalność poprzez strach, domniemanymi przez nazistów scenariuszami rzekomych powojennych „żydowskich „represje. Szczególnie od 1942 r.
ogłoszenie eksterminacji Żydów służyło jako czynnik zjednoczenia grupy, aby wykluczyć dezercję i zmusić Niemców do kontynuowania walki. Niemców karmiono wiedzą, że popełniono zbyt wiele okrucieństw, zwłaszcza wobec Żydów, aby pozwolić na porozumienie z aliantami.
— David Bankier (2002) Wykorzystanie antysemityzmu w nazistowskiej propagandzie wojennej
Nazistowskie media oczerniały arcy-wrogów nazistowskich Niemiec jako Żydów ( Franklin Delano Roosevelt ) lub w przypadku Józefa Stalina i Sir Winstona Churchilla jako nędzne marionetki międzynarodowego spisku żydowskiego mającego na celu zrujnowanie Niemiec i nazizmu.
Na tym etapie łatwo pojawiały się problemy propagandowe; zbyt wysokie i zbyt szybko podnoszono oczekiwania na sukces, co w przypadku niespełnienia wymagało wyjaśnienia, stępiało efekty sukcesu, a przemilczanie błędów i porażek budziło nieufność. Rosnące trudności wojny dla narodu niemieckiego wywołały również większą propagandę, że wojna została narzucona narodowi niemieckiemu przez odmowę obcych mocarstw zaakceptowania ich siły i niezależności. Goebbels wezwał propagandę do zahartowania narodu niemieckiego i nie sprawiania, by zwycięstwo wyglądało na łatwe.
Po śmierci Hitlera jego następca na stanowisku kanclerza Niemiec Joseph Goebbels poinformował rozgłośnię radiową Reichssender w Hamburgu . Stacja przekazała pierwszą wiadomość o śmierci Hitlera w nocy 1 maja; spiker twierdził, że zginął tego popołudnia jako bohater walczący z bolszewizmem . Następca Hitlera na stanowisku głowy państwa , Karl Dönitz , dalej twierdził, że siły zbrojne Stanów Zjednoczonych kontynuują wojnę wyłącznie w celu szerzenia bolszewizmu, marksizmu-leninizmu formie komunizmu w Europie.
Głoska bezdźwięczna
Książki
Naziści i sympatycy opublikowali wiele książek propagandowych. Większość przekonań kojarzonych z nazistami, takich jak niemiecki nacjonalizm, eugenika i antysemityzm , krążyła od XIX wieku, a naziści wykorzystali ten zbiór istniejących prac we własnych publikacjach.
Mein Kampf Hitlera , szczegółowo opisujący jego przekonania. Książka przedstawia główne idee, których kulminacją była później II wojna światowa. Duży wpływ na to ma Gustave'a Le Bona The Crowd: A Study of the Popular Mind z 1895 roku , w której teoretyzowano propagandę jako sposób kontrolowania pozornie irracjonalnych zachowań tłumów. Szczególnie widoczny jest brutalny antysemityzm Hitlera i jego współpracowników, czerpiący między innymi ze sfabrykowanych „ Protokołów mędrców Syjonu”. " (1897), co sugerowało, że Żydzi potajemnie spiskowali, by rządzić światem. Ta książka była kluczowym źródłem propagandy nazistów i pomogła podsycić ich powszechną nienawiść do Żydów podczas II wojny światowej. Na przykład Hitler twierdził, że język międzynarodowy Esperanto było częścią żydowskiego spisku i przedstawia argumenty przeciwko starym niemieckim ideom nacjonalistycznym „ Drang nach Osten ” i konieczności zdobycia Lebensraum („przestrzeni życiowej”) na wschód (zwłaszcza w Rosji). Inne książki, takie jak Rassenkunde des deutschen Volkes („Racial Science of the German People”) Hansa Günthera i Rasse und Seele („Race and Soul”) dr Ludwiga Ferdinanda Claußa (opublikowane pod różnymi tytułami w latach 1926–1934) próbują zidentyfikować i sklasyfikować różnice między typem niemieckim, nordyckim lub aryjskim a innymi ludami rzekomo niższymi. Książki te były używane jako teksty w niemieckich szkołach w czasach nazistowskich.
Istniejący wcześniej i popularny gatunek Schollen-roman , czyli powieść o ziemi, znany również jako powieści o krwi i ziemi , zyskał na popularności dzięki akceptowalności jego tematów przez nazistów i rozwinął mistycyzm jedności.
Niezwykle popularne historie „Red Indian” autorstwa Karla Maya były dozwolone pomimo heroicznego traktowania bohatera Winnetou i „kolorowych” ras; zamiast tego argumentowano, że historie wykazały, że upadek Czerwonych Indian był spowodowany brakiem świadomości rasowej, aby zachęcić do tego Niemców. Zaadaptowano także inne prace fabularne; Heidi została pozbawiona elementów chrześcijańskich, a związek Robinsona Crusoe z Piętaszkiem stał się relacją pan-niewolnik.
Pojawiły się też książki dla dzieci. W 1938 roku Julius Streicher opublikował Der Giftpilz (Trujący grzyb), książkę z bajkami, która przyrównywała naród żydowski do trujących grzybów i miała na celu edukację dzieci o Żydach. Książka była przykładem antysemickiej propagandy i stwierdzała, że „Poniższe opowieści mówią prawdę o żydowskim trującym grzybie. Pokazują wiele kształtów, jakie przybiera Żyd. Pokazują zepsucie i niegodziwość rasy żydowskiej. naprawdę jest: Diabłem w ludzkiej postaci”.
Podręczniki
„Atlasy geopolityczne” kładły nacisk na nazistowskie plany, demonstrując „okrążenie” Niemiec, przedstawiając, w jaki sposób płodne narody słowiańskie spowodują najazd Niemców, i (dla kontrastu) pokazujące, że względna gęstość zaludnienia Niemiec była znacznie wyższa niż w Regiony wschodnie (gdzie szukano Lebensraum ). Podręczniki często pokazywały, że wskaźnik urodzeń wśród Słowian był wysoki w porównaniu z Niemcami. W podręcznikach do geografii podano, jak zatłoczone stały się Niemcy. Inne wykresy pokazywałyby koszt dzieci niepełnosprawnych w przeciwieństwie do dzieci zdrowych lub pokazywałyby, jak rodziny z dwójką dzieci zagrażają wskaźnikowi urodzeń. Książki matematyczne omawiały zastosowania wojskowe i wykorzystywały wojskowe problemy tekstowe, fizyka i chemia koncentrowały się na zastosowaniach wojskowych, a lekcje gramatyki były poświęcone sentacjom propagandowym. Inne podręczniki dotyczyły historii partii nazistowskiej. Tekst do czytania w szkole podstawowej zawierał duże ilości propagandy. Dzieci uczono z podręczników, że są Aryjczykami rasy panów ( Herrenvolk ), podczas gdy Żydzi byli niegodnymi zaufania, pasożytniczymi i Untermenschen (niższymi podludźmi). Treści kursów i podręczniki niepotrzebnie zawierały informacje propagandowe, mające na celu kształtowanie poglądów dzieci od najmłodszych lat.
Mapy przedstawiające skład rasowy Europy zostały wyrzucone z sal lekcyjnych po wielu próbach, które nie zdefiniowały terytorium wystarczająco szeroko dla urzędników partyjnych.
Bajki zostały wykorzystane, a Kopciuszek został przedstawiony jako opowieść o tym, jak rasowe instynkty księcia skłoniły go do odrzucenia obcej krwi macochy (obecnej w jej córkach) na rzecz czystej rasowo dziewicy. Skandynawskie sagi przedstawiano również jako ilustrację Führerprinzip , którą rozwijali tacy bohaterowie, jak Fryderyk Wielki i Otto von Bismarck .
Literatura miała być wybierana w ramach „niemieckiego ducha”, a nie z ustalonej listy zakazanych i wymaganych, co czyniło nauczycieli jeszcze bardziej ostrożnymi, chociaż autorzy żydowscy byli niemożliwi do pracy w salach lekcyjnych. Chociaż tylko Makbet i Kupiec wenecki Williama Szekspira były faktycznie polecane, żadna ze sztuk nie była faktycznie zakazana, nawet Hamlet , potępiony za „zwiotczenie duszy”.
Teksty z biologii były jednak najczęściej wykorzystywane do przedstawiania zasad eugenicznych i teorii rasowych; obejmowało to wyjaśnienia ustaw norymberskich , które miały zezwalać narodom niemieckim i żydowskim na współistnienie bez niebezpieczeństwa mieszania się. Nauka miała być przedstawiona jako najbardziej naturalny obszar wprowadzania „kwestii żydowskiej”, gdy nauczyciele zadbali o to, aby w przyrodzie zwierzęta kojarzyły się z ich własnym gatunkiem.
Wytyczne nauczycieli dotyczące nauczania rasowego przedstawiały zarówno osoby niepełnosprawne, jak i Żydów jako zagrożenie. Pomimo wielu fotografii upiększających typ „nordycki”, teksty twierdziły również, że oględziny były niewystarczające, a do określenia ich typów i zgłoszenia problemów dziedzicznych wymagana była analiza genealogiczna. Jednak Narodowo-Socjalistyczna Liga Nauczycieli (NSLB) podkreśliła, że w szczególności w szkołach podstawowych muszą raz za razem pracować tylko nad nordyckim rdzeniem rasowym narodu niemieckiego i przeciwstawiać go składowi rasowemu obcych populacji i Żydów.
Książki w krajach okupowanych
W okupowanej Francji Instytut Niemiecki zachęcał do tłumaczenia dzieł niemieckich, chociaż to głównie niemieccy nacjonaliści, a nie zagorzali naziści, przyczynili się do ogromnego wzrostu sprzedaży przetłumaczonych dzieł. Jedynymi sprzedawanymi książkami w języku angielskim były klasyki angielskie, a książki autorstwa żydowskich autorów lub o tematyce żydowskiej (takie jak biografie) były zakazane, z wyjątkiem niektórych prac naukowych. Kontrola podaży papieru dawała Niemcom łatwą możliwość wywierania presji na wydawców w sprawie książek.
Komiksy
Kontrolowany przez nazistów rząd w okupowanej przez Niemców Francji wyprodukował serię komiksów Vica podczas II wojny światowej jako narzędzie propagandowe przeciwko siłom alianckim. Seria Vica, której autorem jest Vincent Krassousky , przedstawiała nazistowskie wpływy i perspektywę w społeczeństwie francuskim i obejmowała takie tytuły, jak Vica Contre le service secret Anglais i Vica défie l'Oncle Sam .
Filmy
Naziści wyprodukowali wiele filmów promujących ich poglądy, wykorzystując partyjny Departament Filmu do organizowania propagandy filmowej. Szacuje się, że w pokazach filmowych organizowanych przez NSDAP wzięło udział 45 milionów ludzi. Reichsamtsleiter Neumann oświadczył, że celem Wydziału Filmowego nie jest bezpośrednio polityczny charakter, ale raczej wpływanie na kulturę, edukację i rozrywkę ogółu społeczeństwa.
22 września 1933 r. do Izby Kultury włączono Wydział Filmowy . Departament kontrolował licencjonowanie każdego filmu przed jego produkcją. Czasami rząd wybierał aktorów do filmu, częściowo lub całkowicie finansował produkcję, a producentom udzielał ulg podatkowych. Nagrody dla „wartościowych” filmów zmniejszyłyby podatki, zachęcając w ten sposób twórców filmowych do autocenzury.
Pod rządami Goebbelsa i Hitlera niemiecki przemysł filmowy został całkowicie znacjonalizowany. Narodowo-Socjalistyczna Dyrekcja Propagandy, którą nadzorował Goebbels, miała do swojej dyspozycji prawie wszystkie agencje filmowe w Niemczech do 1936 roku. Czasami niektórzy reżyserzy, tacy jak Wolfgang Liebeneiner , byli w stanie ominąć Goebbelsa, dostarczając mu inną wersję filmu niż zostanie wydany . Do takich filmów należą filmy wyreżyserowane przez Helmuta Käutnera : Romanze in Moll ( Romance in a Minor Key , 1943), Große Freiheit Nr. 7 ( Wielka wolność, nr 7 , 1944) i Unter den Brücken ( Pod mostami , 1945).
Szkoły zostały również wyposażone w projektory filmowe, ponieważ film uznano za szczególnie odpowiedni do propagandy wśród dzieci. Filmy tworzone specjalnie dla szkół nazywano „edukacją wojskową”.
Triumph des Willens ( Triumph of the Will , 1935) filmowca Leni Riefenstahl jest kroniką zjazdu partii nazistowskiej w 1934 roku w Norymberdze . Nastąpiło to po wcześniejszym filmie z Rajdu Norymberskiego z 1933 r. , Wyprodukowanym przez Riefenstahl, Der Sieg des Glaubens . Triumph of the Will zawiera materiał filmowy przedstawiający umundurowanych członków partii (choć stosunkowo niewielu żołnierzy niemieckich), którzy maszerują i ćwiczą w rytm militarnych melodii. Film zawiera fragmenty przemówień różnych nazistowskich przywódców na Kongresie, w tym Adolfa Hitlera . Frank Capra wykorzystał sceny z filmu, który opisał częściowo jako „złowrogie preludium hitlerowskiej holokaustu nienawiści”, w wielu częściach siedmiofilmowej serii filmu „ Dlaczego walczymy przeciwko Osi ” rządu Stanów Zjednoczonych, aby zademonstrować, co personel Amerykańskie wojsko miałoby stanąć w obliczu II wojny światowej i dlaczego Oś musiała zostać pokonana.
Der ewige Jude ( Wieczny Żyd , 1940) został wyreżyserowany przez Fritza Hipplera pod naciskiem Goebbelsa, chociaż pisanie przypisuje się Eberhardowi Taubertowi . Film jest utrzymany w stylu pełnometrażowego filmu dokumentalnego, którego główną tezą są niezmienne rasowe cechy osobowości charakteryzujące Żyda jako wędrownego kulturowego pasożyta. W całym filmie cechy te są przeciwstawiane ideałom państwa nazistowskiego: podczas gdy aryjscy mężczyźni czerpią satysfakcję z pracy fizycznej i tworzenia wartości, Żydzi czerpią przyjemność tylko z pieniędzy i hedonistycznego stylu życia. Film zostaje rozwiązany, gdy Hitler wygłasza przemówienie sugerujące nadchodzące „ostateczne rozwiązanie”, jego plan eksterminacji milionów Żydów. Jeden z historyków zauważył, że „antysemityzm filmu był tak radykalny, że Ministerstwo Propagandy miało wątpliwości, czy pokazać go publiczności… największy sukces odniósł wśród działaczy partyjnych; opinia publiczna była pod mniejszym wrażeniem”.
Głównym medium była Die Deutsche Wochenschau , seria kronik filmowych produkowana dla kin od 1940 r. Kroniki filmowe miały wyraźnie przedstawiać niemieckie interesy jako udane. Tematy często obejmowały cnoty nordyckiego lub aryjskiego , niemiecką siłę militarną i przemysłową oraz zło nazistowskich wrogów.
Sztuki piękne
Według nazistowskich standardów dzieła sztuki nie były propagandą. Jego celem było stworzenie ideałów na wieczność. Spowodowało to wezwanie do heroicznej i romantycznej sztuki, która odzwierciedlała raczej ideał niż realizm. Obrazy wyraźnie polityczne były bardzo rzadkie. Jeszcze rzadsze były obrazy antysemickie, bo sztuka miała być na wyższym poziomie. Niemniej jednak wybrane motywy, powszechne w propagandzie, były najczęstszymi tematami sztuki.
Rzeźba była używana jako wyraz nazistowskich teorii rasowych. Najczęstszym obrazem był nagi mężczyzna, wyrażający ideał rasy aryjskiej. Akty musiały być fizycznie doskonałe. Na Wystawie Paryskiej w 1937 r . Towarzystwo Josefa Thoraka stało przed niemieckim pawilonem, przedstawiając dwóch ogromnych nagich mężczyzn, ściskających ręce i stojących wyzywająco obok siebie, w pozie obronnej i rasowej koleżeństwa.
Malarstwo pejzażowe było głównie prezentowane na wystawie sztuki wielkoniemieckiej, zgodnie z motywami krwi i ziemi . Popularnymi obrazami byli także chłopi, odzwierciedlający proste życie w zgodzie z naturą, często w wielodzietnych rodzinach. Wraz z nadejściem wojny sztuka wojenna stała się znaczącą, choć wciąż nie dominującą częścią.
Kontynuacja Wystawy Sztuki Niemieckiej przez całą wojnę była przedstawiana jako przejaw kultury niemieckiej.
Czasopisma
W 1939 roku i po nim Zeitschriften-Dienst był wysyłany do czasopism, aby zawierał wytyczne dotyczące tego, co pisać na odpowiednie tematy. Nazistowskie publikacje zawierały również różne formy propagandy.
Neues Volk był miesięcznikiem Urzędu ds. Polityki Rasowej , który odpowiadał na pytania dotyczące dopuszczalnych stosunków rasowych. Chociaż skupiał się głównie na stosunkach rasowych, zawierał także artykuły o sile i charakterze rasy aryjskiej w porównaniu z Żydami i innymi „ułomnymi”.
NS -Frauen-Warte poruszał takie tematy, jak rola kobiet w państwie nazistowskim. Mimo elementów propagandowych był to głównie magazyn dla kobiet. Bronił antyintelektualizmu , nakłaniał kobiety do posiadania dzieci nawet w czasie wojny, przedstawiał, co naziści zrobili dla kobiet, dyskutował o szkołach dla nowożeńców i wzywał kobiety do większego wysiłku w wojnie totalnej .
Der Pimpf był skierowany do chłopców i zawierał zarówno przygodę, jak i propagandę.
Das deutsche Mädel zalecał dziewczętom wędrówki, opatrywanie rannych i przygotowywanie się do opieki nad dziećmi. Znacznie bardziej niż NS-Frauen-Warte podkreślał silną i aktywną Niemkę.
Sygnał
Signal był magazynem propagandowym wydawanym przez Wehrmacht podczas II wojny światowej i rozprowadzanym w okupowanej Europie i krajach neutralnych. Wydawany od kwietnia 1940 do marca 1945 roku „Sygnał” odnotował najwyższą sprzedaż ze wszystkich magazynów wydawanych w Europie w tym okresie - nakład osiągnął najwyższy poziom 2,5 miliona w 1943 roku. W różnych okresach ukazywał się w co najmniej dwudziestu językach. Wydanie angielskie było rozprowadzane na Brytyjskich Wyspach Normandzkich : Guernsey , Jersey , Alderney i Sark , które w czasie wojny były okupowane przez Wehrmacht .
Promotorem pisma był szef biura propagandy Wehrmachtu płk Hasso von Wedel. Jej roczny budżet wynosił 10 milionów marek, czyli około 2,5 miliona dolarów według przedwojennego kursu wymiany.
Obraz przekazany przez Signal przedstawiał nazistowskie Niemcy i ich Nowy Porządek jako wielkiego dobroczyńcę narodów europejskich i ogólnie zachodniej cywilizacji . Mocno wskazywano na niebezpieczeństwo sowieckiej inwazji na Europę. Jakość samego magazynu była dość wysoka, zawierał kompletne recenzje z linii frontu, bogate w informacje i zdjęcia, a nawet wyświetlanie pełnokolorowego zdjęcia na podwójnej środkowej stronie. W rzeczywistości wiele najsłynniejszych z II wojny światowej , które można dziś zobaczyć, pochodzi z Signal . Magazyn zawierał niewiele lub wcale antysemickiej propagandy, ponieważ zawierał głównie treści wojskowe.
Gazety
Völkischer Beobachter („Obserwator Ludowy”) był oficjalnym dziennikiem NSDAP od grudnia 1920 r. Rozpowszechniał ideologię nazistowską w formie krótkich hiperboli skierowanych przeciwko słabości parlamentaryzmu, złu żydostwa i bolszewizmu, narodowemu upokorzeniu Traktat Wersalski i inne podobne tematy. W 1926 roku dołączył do niego Der Angriff („Atak”), tygodnik, a później dziennik, założony przez Josepha Goebbelsa. Poświęcony był głównie atakom na przeciwników politycznych i Żydów – jednym z jego najbardziej rzucających się w oczy elementów były zaciekle antysemickie karykatury autorstwa Hans Schweitzer – ale także zaangażowany w gloryfikację nazistowskich bohaterów, takich jak Horst Wessel . Ich tygodnikiem ilustrowanym był Illustrierter Beobachter .
W tym inne nazistowskie publikacje;
- Das Reich , bardziej umiarkowana i wyrafinowana publikacja skierowana do intelektualistów i obcokrajowców;
- Der Stürmer , najbardziej zjadliwy ze wszystkich antysemitów;
- Das Schwarze Korps , publikacja SS , mająca na celu bardziej intelektualny ton.
Po dojściu Hitlera do władzy w 1933 r. cała prasa stała znalazła się pod całkowitą nazistowską kontrolą redakcyjną dzięki polityce Gleichschaltung , a na podbitych terytoriach podczas II wojny światowej powstawały również krótkotrwałe gazety propagandowe. Alfred Rosenberg był kluczowym członkiem partii nazistowskiej, który przejął kontrolę nad ich gazetą, którą Hitler otwarcie chwalił. Jednak Hitler był niezadowolony z pracy Rosenberga i oczerniał Rosenberga za jego plecami, dyskredytując jego pracę.
Gazety w krajach okupowanych
Na Ukrainie, po rozprawieniu się z gazetami przez nazistów, większość gazet drukowała wyłącznie artykuły z niemieckich agencji, co dało dziwny efekt: więcej artykułów antyamerykańskich i antybrytyjskich niż antykomunistycznych. Drukowali także artykuły o przodkach niemieckiego panowania na Ukrainie, takich jak Katarzyna Wielka i Gotowie .
W Norwegii w latach trzydziestych XX wieku gazeta Aftenposten wspierała nazistowskie Niemcy, a po zajęciu Norwegii w 1940 roku gazeta była używana przez Niemców do szerzenia propagandy. Redaktora zastąpił członek rządu Vidkuna Quislinga . Ponad 60 redaktorów norweskich gazet zostało straconych, a 3000 zesłano do obozów koncentracyjnych.
Fotografia
Naziści używali fotografów do dokumentowania wydarzeń i promowania ideologii. Wśród fotografów znaleźli się Heinrich Hoffmann i Hugo Jaeger . Hoffmann pracował w zakładzie fotograficznym swojego ojca i jako fotograf w Monachium od 1908 r. Wstąpił do NSDAP 6 kwietnia 1920 r. Po przejęciu partii przez Hitlera w 1921 r. Mianował Hoffmanna swoim oficjalnym fotografem, który piastował przez ponad jedną czwartą -wiek. Fotografia wykonana przez Hoffmanna na monachijskim Odeonsplatz 2 sierpnia 1914 r. przedstawia młodego Hitlera wśród tłumów wiwatujących na cześć wybuchu I wojny światowej i została wykorzystana w nazistowskiej propagandzie. Hitler i Hoffmann zostali bliskimi przyjaciółmi — w rzeczywistości, kiedy Hitler został władcą Niemiec, Hoffmann był jedynym człowiekiem upoważnionym do robienia mu oficjalnych zdjęć. Fotografie Hoffmanna były publikowane w postaci znaczków pocztowych, pocztówek, plakatów i albumów obrazkowych. Zgodnie z sugestią Hoffmanna, zarówno on, jak i Hitler otrzymywali tantiemy za wszelkie wykorzystanie wizerunku Hitlera (nawet na znaczkach pocztowych), co uczyniło Hoffmanna milionerem. W 1933 został wybrany do Reichstagu, aw 1938 Hitler mianował go „profesorem”.
Dziewięć zdjęć zrobionych przez Hoffmana pokazuje, jak Hitler ćwiczył pozy i gesty rąk. Poprosił Hoffmanna o zrobienie zdjęć, aby mógł zobaczyć, jak wygląda podczas mówienia. Egon Hanfstaengl , syn byłego rzecznika prasowego Hitlera, Ernsta „Putzi” Hanfstaengla , powiedział w filmie dokumentalnym „ Fatalne zauroczenie Hitlera ”: „Miał zdolność, która jest potrzebna, aby ludzie przestali myśleć krytycznie i po prostu okazywali emocje”. [ potrzebne źródło ]
Plakaty
Plakat był podstawą nazistowskiej propagandy, skierowanej zarówno do samych Niemiec, jak i na terytoria okupowane. Miało to kilka zalet. Efekt wizualny, będąc uderzający, z łatwością docierałby do widza. Plakatów, w przeciwieństwie do innych form propagandy, trudno było też uniknąć.
Obrazy często czerpały z heroicznego realizmu . Nazistowska młodzież i SS zostali przedstawieni monumentalnie, z oświetleniem ustawionym w celu uzyskania wielkości.
Gazety ścienne Parole der Woche były wydawane przez Ministerstwo Oświecenia Publicznego i Propagandy Rzeszy . Pierwsze wydanie zostało rozprowadzone 16 marca 1936 r. Szacuje się, że od 1936 do 1943 r. Każdego tygodnia rozdawano opinii publicznej około 125 000 plakatów. Word of the Week były politycznie wypaczone i miały na celu zmobilizowanie opinii publicznej do poparcia nazistowskich wysiłków. Plakaty miały na celu edukację i zjednoczenie narodu niemieckiego przed, a zwłaszcza podczas II wojny światowej.
Plakaty umieszczano w wagonach, autobusach, peronach, kasach biletowych – wszędzie tam, gdzie występowało duże natężenie ruchu. W tamtym czasie bardzo niewiele osób posiadało samochód, większość jeździła na rowerze, chodziła lub codziennie korzystała z transportu publicznego. Ekspozycja na ze Słowem Tygodnia była wysoka w niemieckich miastach. Przesłania i nazistowskie ideologie „przez tydzień patrzyły na masową publiczność w dziesiątkach tysięcy miejsc, które niemieccy piesi prawdopodobnie mijali w ciągu dnia”.
Jeffery Herf , autor książki The Jewish Enemy: Nazi Propaganda Podczas II wojny światowej i Holokaustu , opisał kampanię plakatową jako „połączenie artykułu redakcyjnego, ulotki politycznej, plakatu politycznego i dziennikarstwa tabloidowego”. Adolf Hitler osobiście wyznaczył artystę Hansa Schweitzera , znany jako Mjölnir, z zadaniem przełożenia ideologii nazistowskiej na obrazy do gazety ściennej. Plakaty miały 100 centymetrów wysokości i 212 centymetrów szerokości. Styl wizualny plakatów składał się z odważnego tekstu i kolorów inspirowanych nazizmem, co miało przyciągnąć uwagę niemieckich przechodniów. Tekst był duży, aby kilka osób mogło go czytać jednocześnie i to z odległości kilku metrów.
Większość plakatów dotyczyła Żydów i krajów alianckich: Wielkiej Brytanii, Stanów Zjednoczonych i Rosji. W okresie, gdy artykuły antysemickie zmniejszyły się w publikacjach, antysemicka retoryka została wzmocniona na plakatach The Word of the Week . Od 1941 do 1943 roku około dwudziestu pięciu procent plakatów ze Słowa Tygodnia zawierało atak na Żydów. Żydzi byli przedstawiani jako wrogowie z powodu ich rzekomej wojny gospodarczej, kapitalizmu i powiązań z bolszewikami rewolucja w Rosji. Reżim nazistowski propagował ideę, że Żydzi byli mózgami wszystkich opozycyjnych sił politycznych. Obrazy często przedstawiały postać żydowską umieszczoną za lub nad symbolami wpływów ekonomicznych i politycznych. Ponadto często przedstawiano siły alianckie Wielkiej Brytanii, Stanów Zjednoczonych i Rosji jako przejęte przez żydostwo.
Plakaty pojawiały się także w szkołach, przedstawiając np. zakład dla umysłowo chorych z jednej strony i domy z drugiej, informując uczniów, że roczny koszt tej placówki wystarczy na wybudowanie 17 domów dla zdrowych rodzin.
Radio
Zanim Hitler doszedł do władzy, rzadko używał radia do komunikowania się ze społeczeństwem, a kiedy to robił, bezpartyjne gazety mogły publikować jego przemówienia. Zmieniło się to wkrótce po dojściu Hitlera do władzy w 1933 r. Przemówienia Hitlera były szeroko transmitowane w całych Niemczech, zwłaszcza w radiu, które zostało wprowadzone przez Ministerstwo Propagandy. Były pokazywane w cotygodniowych kronikach filmowych i przedrukowywane w dużych nakładach w książkach i broszurach w całych Niemczech. Przemówienia Hitlera stały się dla nazistów tak ważne, że nawet w restauracjach i pubach oczekiwano, że będą miały włączone radia za każdym razem, gdy je wygłasza, aw niektórych miastach używano publicznych głośników, aby przechodnie mogli je usłyszeć. Naziści sprzedawali też tanie radia, aby ludzie mogli słuchać przemówień w domu. Nazywały się one odbiornikami ludowymi i były sprzedawane za 76 marek, podczas gdy tańsze wersje sprzedawano za 35 marek. Nazistowska propaganda podkreślała i przedstawiała jego przemówienia, tak że ich główne punkty pojawiały się na cotygodniowych plakatach i były setki tysięcy w całych Niemczech.
Propaganda nazistowska również wykorzystywała radio jako ważne narzędzie propagowania ludobójstwa .
Transmisje wewnętrzne
Uznając znaczenie radia w rozpowszechnianiu nazistowskiego przesłania, Goebbels zatwierdził program, w ramach którego rząd dotował miliony tanich odbiorników radiowych ( Volksempfänger ). W przemówieniu „ Radio jako ósme wielkie mocarstwo ” Goebbels głosił:
- Bez radia nie bylibyśmy w stanie przejąć władzy ani używać jej w sposób, w jaki to robimy… Nie jest przesadą stwierdzenie, że rewolucja niemiecka, przynajmniej w takiej formie, jaką przybrała, byłaby niemożliwa bez samolotu i radia. ...[Radio] docierało do całego narodu, bez względu na klasę, pozycję czy religię. Wynikało to przede wszystkim ze ścisłej centralizacji, silnej sprawozdawczości i aktualności niemieckiego radia… Przede wszystkim konieczna jest wyraźna centralizacja całej działalności radiowej, przedkładanie zadań duchowych nad techniczne ,...aby zapewnić jasny światopogląd,
Na początku drugiej wojny światowej ponad 70% niemieckich gospodarstw domowych posiadało jedno z tych radiotelefonów, których zasięg został celowo ograniczony, aby uniemożliwić lojalnym obywatelom uwzględnianie innych punktów widzenia w zagranicznych programach. Audycje radiowe były również odtwarzane przez głośniki w miejscach publicznych i zakładach pracy.
Jednak w domach prywatnych ludzie mogli z łatwością wyłączyć radio, gdy się nudzili, i robili to, gdy nowość polegająca na słuchaniu głosu z pudełka przestała działać; spowodowało to, że naziści wprowadzili wiele elementów niezwiązanych z propagandą, takich jak muzyka, porady i wskazówki, seriale i inna rozrywka. Zostało to przyspieszone podczas wojny, aby uniemożliwić ludziom dostrajanie się do wrogich programów propagandowych; chociaż Goebbels twierdził w swoim Das Reich , że ma to uczynić radio dobrym towarzyszem ludzi, w swoim dzienniku przyznał się do prawdy.
Transmisje zewnętrzne
Oprócz audycji krajowych reżim nazistowski wykorzystywał radio do dostarczania wiadomości zarówno na terytoria okupowane, jak i do państw wroga. Jednym z głównych celów była Wielka Brytania, do której William Joyce regularnie nadawał, zyskując przydomek „ Lord Haw-Haw ”. Joyce po raz pierwszy pojawił się w niemieckim radiu 6 września 1939 r., Czytając wiadomości po angielsku, ale wkrótce stał się znany ze swoich często psotnych audycji propagandowych. Joyce został stracony za zdradę w 1946 roku. Chociaż Joyce był najbardziej znanym i najczęściej słyszanym brytyjskim propagandystą, inni nadawcy, w tym Norman Baillie-Stewart , urodzona w Jersey nauczycielka Pearl Vardon , członkowie Brytyjskiego Związku Faszystów , Leonard Banning i Susan Hilton, Barry Payne Jones z Link i Alexander Fraser Grant, którego program był skierowany specjalnie do Szkocji , również transmitowany przez „New British Broadcasting Praca'.
Transmisje były również transmitowane do Stanów Zjednoczonych, zwłaszcza przez Roberta Henry'ego Besta i „ Axis Sally ” Mildreda Gillarsa . Best, niezależny dziennikarz mieszkający w Wiedniu , został początkowo aresztowany po wypowiedzeniu przez Niemcy wojny Stanom Zjednoczonym, ale wkrótce stał się tematem propagandowego radia, atakując wpływy Żydów w USA i przywództwo Franklina Delano Roosevelta , który zastąpił Winstona Churchilla w nazistowskiej propagandzie jako „wróg świata numer jeden”. Best została później skazana na dożywocie za zdradę i zmarła w więzieniu w 1952 roku. Gillars, nauczycielka w Niemczech, nadawała głównie na podobne tematy, a także doprawiła swoje przemówienie zarzutami o niewierność wobec żon wojskowych. Jej najbardziej znaną audycją było słuchowisko radiowe „Vision of Invasion”, wyemitowane bezpośrednio przed D-Day , z perspektywy amerykańskiej matki, której śniło się, że jej syn żołnierz zginął gwałtownie w Normandii .
Francja otrzymywała także audycje z Radia-Stuttgart, gdzie Paul Ferdonnet , antysemicki dziennikarz, był głównym głosem podczas pozorowanej wojny . Po okupacji Radio Paris i Radio-Vichy stały się głównymi organami propagandy, a czołowi przedstawiciele skrajnej prawicy, tacy jak Jacques Doriot , Philippe Henriot i Jean Hérold-Paquis, regularnie przemawiali na rzecz nazistów. Wśród innych nadawców znalazł się Gerald Hewitt, obywatel Wielkiej Brytanii, który większość życia mieszkał w Paryżu i był związany z Akcja francuska .
Krajowi nadawcy byli również wykorzystywani do pobudzania poparcia dla okupacji w Belgii , gdzie Ward Hermans regularnie przemawiał w obronie nazistów ze swojej bazy w Bremie , oraz we Włoskiej Republice Socjalnej , gdzie Giovanni Preziosi nadawał zaciekle antysemicki program ze swojej bazy w Monachium . Pro-nazistowskie audycje radiowe w języku arabskim były emitowane w Afryce Północnej, przygotowane przy pomocy Mohammada Amina al-Husayniego i innych arabskich wygnańców w Berlinie, aby podkreślić arabski nacjonalizm. Przekształcili nazistowską ideologię rasistowską, by obrać za cel wyłącznie Żydów, a nie wszystkich Semitów. Bagatelizując operacje Mussoliniego w Afryce, zachwalali antykolonializm mocarstw Osi.
Głośniki
Partia nazistowska w dużym stopniu polegała na mówcach podczas prezentacji propagandowych, przede wszystkim przed dojściem do władzy, ale także później. Hitler w Mein Kampf opowiadał, że zdał sobie sprawę, że to nie pismo, ale słowo mówione przyniosło zmiany, ponieważ ludzie nie czytali rzeczy, z którymi się nie zgadzali, ale czekali, aż usłyszą mówcę. Ponadto mówcy, mając przed sobą słuchaczy, mogli zobaczyć ich reakcje i odpowiednio się do nich dostosować, aby przekonać. Jego własne oratorium było głównym czynnikiem jego powstania i gardził tymi, którzy przychodzili czytać wcześniej napisane przemówienia.
Tacy prelegenci byli szczególnie ważni, gdy przekazywana informacja nie miała trafić do obcokrajowców, którzy mieli dostęp do środków masowego przekazu. Szkoły zostały ustanowione, aby zastąpić konflikt polityczny, który ukształtował starych mówców. W 1939 roku Walter Tiessler , mówiąc o swoich własnych doświadczeniach jako wczesny mówca, nalegał, aby kontynuowali.
Takim mówcom ministerstwo udzielałoby informacji, jak rozwiązywać problemy na froncie wschodnim, jak rozmawiać o cięciach w racjach żywnościowych. Centrala propagandy partyjnej rozesłała Redner-Schnellinformation [Ekspresowa informacja mówców] z wytycznymi do natychmiastowych kampanii, takich jak kampanie antysemickie i jakie informacje przedstawiać.
Z takimi mówcami kierowano określone grupy. Na przykład głośniki zostały stworzone specjalnie dla Hitlerjugend. Miałyby one, między innymi, pouczać Hitlerjugend i BDM o potrzebie produkowania większej liczby dzieci.
Mówcy często odnosili się do wieców politycznych lub wojskowych, które były dobrze zaaranżowanymi wydarzeniami z transparentami i orkiestrami marszowymi.
Historiografia
Propaganda nazistowska jest stosunkowo nowym tematem dogłębnych badań. Historycy wszystkich wyznań, w tym z bloku wschodniego , są zgodni co do jego niezwykłej skuteczności. Jednak na ich ocenę znaczenia – czy kształtowała , czy tylko kierowała i wykorzystywała opinię publiczną – wpływa ich podejście do szerszych kwestii podnoszonych w badaniach nad nazistowskimi Niemcami, takich jak pytanie, czy państwo nazistowskie było w pełni totalitarną dyktaturą , jak argumentowała Hannah Arendt , czy też zależało to również od pewnego konsensusu społecznego.
Oprócz archiwów medialnych, ważnym podstawowym źródłem do badania nazistowskiej propagandy są raporty o morale cywilów i opinii publicznej, które Sicherheitsdienst, a później RMVP, opracowywały od 1939 roku. Inne to Deutschland-Berichte , raporty zebrane przez podziemnych agentów Sopade , które dotyczyły szczególnie niemieckiej opinii publicznej.
Zobacz też
- Motywy propagandy nazistowskiej
- Amt Rosenberg
- Propaganda dziecięca w nazistowskich Niemczech
- Propaganda podczas II wojny światowej
- Propaganda w Związku Radzieckim
- Wielkie kłamstwo
- Cenzura w Niemczech
- LTI – Lingua Tertii Imperii
- Mit czystego Wehrmachtu
- Nazistowskie gry planszowe
- mit Rommla
- Wunderwaffe
- XGRS
- Nienawiść do mediów
Bibliografia
- Bytwerk, Randall (2005). „Argument za ludobójstwem w nazistowskiej propagandzie”. Kwartalnik przemówień . 91 (1): 37–62. doi : 10.1080/00335630500157516 . S2CID 144116639 .
- Herf, Jeffrey (2006). Żydowski wróg: nazistowska ideologia i propaganda podczas II wojny światowej i Holokaustu . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. ISBN 978-0-674-02175-4 .
- Kershaw, Ian (25 października 2001). Hitler 1889–1936: Pycha . Penguin Books Limited. ISBN 978-0-14-192579-0 .
- Welch, David (1993). Trzecia Rzesza: polityka i propaganda . Routledge'a . ISBN 978-0-203-93014-4 .
Dalsza lektura
- Herf, Jeffrey (2005). „Wojna żydowska”: Goebbels i antysemickie kampanie nazistowskiego ministerstwa propagandy. Studia nad Holokaustem i ludobójstwem . 19 (1): 51–80. doi : 10.1093/hgs/dci003 . S2CID 143944355 .
- Tyagłyj, MI (2004). „Rola doktryny antysemickiej w niemieckiej propagandzie na Krymie 1941–1944”. Studia nad Holokaustem i ludobójstwem . 18 (3): 421–459. doi : 10.1093/hgs/dch087 . S2CID 144554463 .
Linki zewnętrzne
- Zło reklamowe: pro-nazistowskie plakaty – pokaz slajdów magazynu Life
- Uniwersytet Kalwina . Niemieckie Archiwum Propagandy. Strona z przewodnikiem po propagandzie nazistowskiej i wschodnioniemieckiej
- „O co toczy się gra” autorstwa niemieckiego archiwum propagandy Josepha Goebbelsa
- Vica Nazi Propaganda Comics - zbiory cyfrowe bibliotek Duke University
- 2010 Niemiecka wystawa pokazuje masowy apel ideologii nazistowskiej - raport audio NPR
| propagandyści | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Organizacje |
|
||||||
| Głoska bezdźwięczna |
|
||||||
| Publiczność | |||||||
| Motywy | |||||||
| Biblioteki Narodowe | |
|---|---|
| Inny | |
