Antysemityzm w Wielkiej Brytanii

Antysemityzm w Wielkiej Brytanii oznacza nienawiść i dyskryminację Żydów w Wielkiej Brytanii . Dyskryminacja i wrogość wobec społeczności od jej powstania w 1070 r. Doprowadziła do kilkukrotnej serii masakr i wypędzenia ich z kraju w 1290 r. Ponownie przyjęli ich Oliver Cromwell w 1655 r.

W XIX wieku rosnąca tolerancja wobec mniejszości religijnych stopniowo eliminowała prawne ograniczenia zatrudnienia publicznego i reprezentacji politycznej. Jednak niektórzy postrzegali żydowskich finansistów jako mających nadmierny wpływ na politykę rządu, szczególnie w odniesieniu do Imperium Brytyjskiego i spraw zagranicznych.

Znaczna imigracja Żydów z Europy Wschodniej w latach poprzedzających I wojnę światową wywołała pewien sprzeciw i zaowocowała coraz bardziej restrykcyjnymi przepisami imigracyjnymi. Podobnie rodzącemu się w latach trzydziestych ruchowi faszystowskiemu , który rozpoczął kampanie antysemickie , towarzyszyła polityka rządu polegająca na ograniczaniu napływu żydowskich uchodźców z terytoriów kontrolowanych przez nazistów . Pomimo sympatii dla Żydów po Holokauście , kontrole imigracyjne do brytyjskiej Palestyny ​​zostały utrzymane, podczas gdy syjonistyczne ataki na siły brytyjskie w Palestynie w 1947 roku wywołały pewną niechęć.

W drugiej połowie XX wieku, podczas gdy społeczność żydowska stała się powszechnie akceptowana, w brytyjskich grupach faszystowskich i innych skrajnie prawicowych grupach utrzymywały się nastroje antysemickie. W XXI wieku, podczas gdy poziom antysemityzmu należy do najniższych na świecie, istnieje tendencja do nasilającej się ekspresji antysemickiej ze strony jednostek, głównie w mediach społecznościowych i w odniesieniu do Izraela. Antysemityzm jest bardziej rozpowszechniony wśród brytyjskich muzułmanów , podczas gdy antysyjonizm jest kojarzony z muzułmanami i lewicą polityczną .

Historia

Główny artykuł: Historia Żydów w Wielkiej Brytanii

Zobacz także: Historia Żydów w Anglii , Historia Żydów w Szkocji , Historia Żydów w Irlandii Północnej i Historia Żydów w Walii

11 do 13 wieku. Prześladowania i wypędzenia

Zobacz także: Historia Żydów w Anglii (1066–1290) i Skarb Żydów

Jeden z najwcześniejszych obrazów prześladowanych Żydów w Wielkiej Brytanii z XIII wieku

Żydzi przybyli do Królestwa Anglii po podboju normańskim w 1066 r. Najwcześniejsze osadnictwo żydowskie odnotowano około 1070 r.

Żydzi mieszkający w Anglii mniej więcej za panowania króla Stefana (panował w latach 1135-1154) doświadczali dyskryminacji religijnej, podczas gdy żydowska działalność lichwiarska była ściśle kontrolowana i wysoko opodatkowana. Uważa się, że zniesławienie krwi , które oskarżało Żydów o mord rytualny, powstało w Anglii w XII wieku: przykłady obejmują Harolda z Gloucester , Little Saint Hugh z Lincoln , Roberta z Bury i Williama z Norwich . W 1181 r. Assize of Arms zakazał Żydom posiadania kolczugi lub kolczugi . Masakra w Yorku z 1190 r., Jedna z serii masakr Żydów w całej Anglii, spowodowała, że ​​​​około 150 Żydów odebrało sobie życie lub zostało spalonych. Najwcześniejsze zarejestrowane obrazy antysemityzmu znajdują się w królewskich rejestrach podatkowych z 1233 roku.

W 1253 r. Henryk III uchwalił Statut Żydostwa, nakładając na Żydów szereg ograniczeń, w tym segregację i noszenie żółtej odznaki . Jego praktyczne zastosowanie nie jest odnotowane. W latach 1264–127 druga wojna baronów obejmowała kolejną serię masakr Żydów w celu zniszczenia rejestrów długów lichwiarzy. W 1275 roku Edward I uchwalił podobny statut żydostwa , który zawierał zakaz lichwy . Pierwszym datowanym portretem angielskiego Żyda jest antysemicka karykatura Aarona, syna diabła z 1277 r ., na której nosi on angielską żółtą odznakę ( dwie tablice ) na górnej szacie. Po wypędzeniu z wielu miast w poprzednich dziesięcioleciach, ta wczesna obecność Żydów w Anglii zakończyła się wraz z wydaniem przez króla Edwarda I edyktu o wypędzeniu w 1290 r. Następnie nawróceni Żydzi mogli mieszkać w Domus Conversorum (domu nawróconych) z zapisy do co najmniej 1551 r.

17 do 19 wieku. Readmisja i emancypacja

Główne artykuły: Przesiedlenie Żydów w Anglii i Emancypacja Żydów w Wielkiej Brytanii

Żydzi zostali ponownie przyjęci do Wielkiej Brytanii przez Olivera Cromwella w 1655 r., Chociaż uważa się, że krypto-Żydzi mieszkali w Anglii przed tym czasem. Żydzi byli poddawani dyskryminacji i upokorzeniom, które narastały i zanikały na przestrzeni wieków, stopniowo zmniejszając się, gdy Żydzi wnosili wkład handlowy, filantropijny i sportowy do kraju.

Ligi Braci Brytyjskich z 1902 r., Mający na celu powstrzymanie żydowskiej imigracji do East End w Londynie

Jednak Żydzi byli ograniczeni prawami skierowanymi głównie do katolików i nonkonformistów, takimi jak Ustawa Korporacyjna z 1661 r. i inne akty testowe , które ograniczały urzędy publiczne w Anglii do członków Kościoła anglikańskiego . Ustawa o naturalizacji Żydów , która zezwalała Żydom na naturalizację po złożeniu wniosku do parlamentu, otrzymała królewską zgodę 7 lipca 1753 r., Ale została uchylona w 1754 r. Z powodu powszechnego sprzeciwu wobec jej postanowień. W celu emancypacji katolików akty testowe zostały uchylone w 1828 r., ale zastąpione przez Jerzego IV aktem przysięgi wyrzeczenia się, który stanowił, że przysięga wyrzeczenia się zawierająca słowa „na wiarę chrześcijanina” jest konieczna dla wszystkich oficerowie, cywilni lub wojskowi, pod koroną lub na uniwersytetach, i dla wszystkich prawników, wyborców i członków parlamentu.

William D. Rubinstein zasugerował, że antysemityzm był niższy w Wielkiej Brytanii niż w wielu innych krajach europejskich i że działo się tak z wielu powodów: protestanci podzielali z Żydami nacisk na Stary Testament , postrzeganie siebie jako narodu wybranego z bezpośrednim przymierzem z Bogiem i nieufność wobec katolicyzmu ; mając mniej Żydów w Wielkiej Brytanii, Żydzi odgrywali mniejszą rolę handlową i finansową niż w niektórych innych krajach, zmniejszając zarówno rzeczywiste, jak i domniemane konflikty; Wczesne przyjęcie przez Wielką Brytanię rządu konstytucyjnego o liberalnych zasadach miało na celu promowanie swobód indywidualnych i obywatelskich.

W 1846 roku, pod naciskiem irlandzkiego przywódcy Daniela O'Connella , przestarzałe prawo z 1275 roku, „De Judaismo”, zostało uchylone. Nadal istniał sprzeciw wobec emancypacji ze strony takich postaci jak Thomas Carlyle , który uważał, że wszyscy Żydzi powinni zostać wydaleni do Palestyny, nie lubiąc tego, co postrzegał jako żydowski materializm i archaiczne formy religii. W 1858 r. Ustawa o pomocy Żydom z 1858 r. Zniosła ograniczenie przysięgi składanej przez parlament chrześcijanom, zezwalając Żydom na posłów. W 1871 r. Ustawa o testach uniwersyteckich zniosła wymóg, aby pracownicy uniwersytetu i studenci byli wyznawcami Kościoła anglikańskiego. W 1890 roku zniesiono wszelkie ograniczenia dotyczące każdego stanowiska w Imperium Brytyjskim i udostępniono je każdemu poddanemu brytyjskiemu bez względu na wyznanie, z wyjątkiem monarchy i urzędów Lorda Wysokiego Kanclerza i Lorda Namiestnika Irlandii .

1900 do 1920 Finanse i imigracja

Podczas drugiej wojny burskiej (1899-1902) niektórzy przeciwnicy wojny twierdzili, że żydowscy operatorzy wydobywający złoto i finansiści z dużymi udziałami w Afryce Południowej byli siłą napędową, a przywódca Partii Pracy Keir Hardie twierdził, że Żydzi byli częścią tajnej „imperialistycznej” kliki, która promowała wojnę. Niezależna Partia Pracy , gazeta Roberta Blatchforda The Clarion i Kongres Związków Zawodowych obwiniały „żydowskich kapitalistów” za „stojących za wojną i imperializmem w ogóle”. John Burns , socjalista Partii Liberalnej, przemawiając w Izbie Gmin w 1900 roku, stwierdził, że sama armia brytyjska stała się „ janczarem Żydów”. Henry Hyndman argumentował również, że przyczyną konfliktu były „żydowscy bankierzy” i „imperialistyczny judaizm”. Podobne poglądy miał JA Hobson . Według jednego z historyków „nękanie Żydów w czasie wojny burskiej i skandalu Marconiego było związane z szerszym protestem, zorganizowanym głównie przez radykalne skrzydło Partii Liberalnej, przeciwko rosnącej widoczności odnoszących sukcesy biznesmenów w życiu narodowym i wyzwania. To, co było postrzegane jako tradycyjne angielskie wartości.

Od 1882 do 1919 roku liczba Żydów w Wielkiej Brytanii wzrosła pięciokrotnie, z 46 000 do 250 000, z powodu exodusu z rosyjskich pogromów i dyskryminacji , z których wielu osiedliło się na East Endzie w Londynie . Na przełomie wieków rozpoczął się powszechny i ​​medialny sprzeciw. Liga Braci Brytyjskich , wspierana przez prominentnych polityków, organizująca marsze i petycje. Na wiecach jej mówcy mówili, że Wielka Brytania nie powinna stać się „wysypiskiem europejskich szumowin”. W 1905 roku artykuł redakcyjny w Manchester Evening Chronicle napisał, że „brudny, pozbawiony środków do życia, chory, robaczywy i kryminalny cudzoziemiec, który rzuca się na naszą ziemię i jednocześnie płaci, ma zakaz lądowania”. Antysemityzm przerodził się w przemoc w Południowej Walii w 1902 i 1903 roku, gdzie napadano na Żydów. Jednym z głównych celów ustawy o cudzoziemcach z 1905 roku była kontrola takiej imigracji. Ograniczenia zostały zwiększone w ustawie o ograniczeniach dla cudzoziemców z 1914 r. oraz w przepisach imigracyjnych z 1919 r .

Oprócz działaczy antyimigracyjnych istniały grupy antysemickie, zwłaszcza The Britons , utworzone w 1919 r., które wzywały do ​​masowych deportacji brytyjskich Żydów do Palestyny. W 1920 roku Morning Post opublikował ponad 17 lub 18 artykułów w tłumaczeniu Protokołów mędrców Syjonu , które następnie stały się podstawą książki The Cause of World Unrest , do której powstania przyczyniła się połowa pracowników gazety. Później zdemaskowane jako fałszerstwo, zostały początkowo zaakceptowane, a lider The Times obwinił Żydów o I wojnę światową i reżim bolszewicki i nazwał ich największym zagrożeniem dla Imperium Brytyjskiego .

1930

Dalsze informacje: żydowscy uchodźcy z okupowanej przez Niemców Europy w Wielkiej Brytanii

Popularne nastroje przeciwko imigracji były wykorzystywane przez Imperialną Ligę Faszystowską i Brytyjski Związek Faszystów do podżegania do nienawiści wobec Żydów w latach trzydziestych XX wieku. Jednak planowany marsz faszystowski przez wschodni kraniec Londynu, z dużą populacją żydowską, musiał zostać przerwany z powodu bitwy pod Cable Street w 1936 r., Kiedy policja próbująca zapewnić przebieg marszu nie zdołała usunąć barykad wzniesionych i bronionych przez zrzeszonych w związkach robotników portowych, socjalistów, anarchistów, komunistów, Żydów i innych antyfaszystów. Inne organizacje antysemickie w latach trzydziestych XX wieku to Bojowi Chrześcijańscy Patrioci i Klub Prawicy .

Konferencja Évian w 1938 r., w której uczestniczyły 32 kraje, nie osiągnęła porozumienia w sprawie przyjęcia żydowskich uchodźców z nazistowskich Niemiec . Podczas gdy Wielka Brytania ostatecznie przyjęła 70 000 aż do wybuchu II wojny światowej , oprócz 10 000 dzieci w Kindertransport , według brytyjskich stowarzyszeń żydowskich istniało ponad 500 000 akt spraw Żydów, którzy nie zostali przyjęci. Louise London, autorka książki Whitehall and the Jews, 1933–1948 , stwierdziła, że ​​„Proces (brytyjskiej imigracji)… miał na celu powstrzymanie dużej liczby europejskich Żydów - być może 10 razy większej niż wpuszczono”.

Uchodźcom trudno było znaleźć pracę, niezależnie od wykształcenia, z wyjątkiem służby domowej. Oznaczało to również, że żydowscy uchodźcy, którzy byli lekarzami, nie mogli praktykować medycyny, mimo że brakowało pracowników służby zdrowia. Niektóre obawy dotyczyły kwestii ekonomicznych. W okresie wysokiego bezrobocia Brytyjczycy obawiali się utraty możliwości zatrudnienia w związku z napływem uchodźców.

Niemieckich uchodźców żydowskich zniechęcano do mówienia po niemiecku i zachęcano do asymilacji z kulturą, co często odbywało się kosztem ich osobistej historii i tożsamości. W latach trzydziestych XX wieku uchwalono ustawę, która zapewniała, że ​​nie więcej niż 5% ogółu uczniów w szkole było Żydami, ograniczając tempo przyjmowania dzieci żydowskich do szkół państwowych. Prasa, która generalnie nie popierała uchodźców, błędnie donosiła, że ​​latem 1938 roku w Wielkiej Brytanii było więcej Żydów niż w Niemczech. Kushner i Katharine Knox stwierdzają w swojej książce Refugees in an Age of Genocide: „ Ze wszystkich grup w XX wieku, uchodźcy przed nazizmem są obecnie powszechnie i powszechnie postrzegani jako „prawdziwi”, ale w tamtym czasie niemieccy, austriaccy i czechosłowaccy Żydzi byli traktowani z ambiwalencją i jawną wrogością, a także sympatią”.

II wojna światowa i jej następstwa

Kiedy ogłoszono wojnę, Wielka Brytania nie zezwalała już na imigrację z krajów kontrolowanych przez nazistów. Konferencja aliantów na Bermudach , która odbyła się w kwietniu 1943 r., miała na celu rozważenie kwestii Żydów europejskich, wyzwolonych lub znajdujących się pod rządami nazistów, kiedy to było już wiadomo, że reżim nazistowski zamierza ich eksterminować, gdzie tylko może , nie doprowadziła do porozumienia w sprawie praktycznych kroków, z nadrzędnym naciskiem na wygranie wojny. Mimo to w czasie wojny do Wielkiej Brytanii przedostało się 10 000 Żydów. Wielka Brytania nie zezwalała Żydom na imigrację do Palestyny , chociaż niektórzy robili to nielegalnie.

Podczas wojny raporty wywiadu Ministerstwa Informacji znalazły przykłady uprzedzeń wobec Żydów, w tym uchodźców z okupowanej przez nazistów Europy, w prawie wszystkich częściach kraju, przy czym Żydzi byli „kozłem ofiarnym jako ujściem zaburzeń emocjonalnych”.

Bezpośrednio po wojnie do Wielkiej Brytanii przybyła duża liczba uchodźców, ale niewielu było Żydami, którzy przeżyli Holokaust, ponieważ polityka imigracyjna zabraniała Żydom, ponieważ nie uważała ich za łatwo przyswajalnych. Minister gabinetu argumentował w 1945 r., że „przyjęcie kolejnej partii uchodźców, z których wielu byłoby Żydami, mogłoby wywołać ostre reakcje niektórych warstw opinii publicznej. Istniało realne ryzyko fali nastrojów antysemickich w tym kraj". Niemniej jednak, w następstwie Holokaustu , nieskrywana, rasowa nienawiść do Żydów stała się nie do zaakceptowania w społeczeństwie brytyjskim .

Powojenny

Nastroje antyżydowskie rozpowszechniły się około 1947 roku w odpowiedzi na walki między armią brytyjską a grupami syjonistycznymi w Brytyjskim Mandacie Palestyny . W sierpniu 1947 r., po powieszeniu przez Irgun dwóch uprowadzonych brytyjskich sierżantów , w całej Wielkiej Brytanii doszło do powszechnych antyżydowskich zamieszek.

Antysemicka działalność grup faszystowskich , Brytyjskiej Ligi Byłych Żołnierzy Jeffreya Hamma , a później nowej partii faszystowskiej Oswalda Mosleya , Ruch Związkowy , obejmowała antysemickie przemówienia w miejscach publicznych, a szeregowych faszystów ataki o Żydach i mieniu żydowskim. Doprowadziło to do powstania Grupy 43 , kierowanej przez byłych żydowskich żołnierzy, która w latach 1945-1950 zrywała skrajnie prawicowe spotkania, infiltrowała grupy faszystowskie i atakowała faszystów w walkach ulicznych . W latach 60. ugrupowania takie jak Brytyjska Partia Narodowa i założony w 1962 r. Ruch Narodowo-Socjalistyczny podtrzymywały skrajnie prawicową tradycję.

Po lobbowaniu przez Radę Deputowanych Żydów Brytyjskich , Żydzi, wraz z innymi grupami, otrzymali formalną ochronę prawną na mocy Ustawy o stosunkach rasowych z 1965 r. , która zakazała dyskryminacji „ze względu na kolor skóry, rasę, pochodzenie etniczne lub narodowe” w miejscach publicznych w Wielkiej Brytanii oraz z ustawodawstwa następczego. Jednak skrajnie prawicowe grupy, takie jak Front Narodowy i nowa Brytyjska Partia Narodowa , założona w 1982 r., nadal wyrażały poglądy antysemickie.

21. Wiek

Analiza

Źródła

Postawy antysemickie w Wielkiej Brytanii są wyższe wśród skrajnie prawicowych i religijnych muzułmanów. Współczesny antysemityzm dominuje również na lewicy.

Postawy antysemickie wśród ludności Wielkiej Brytanii według stanowiska politycznego według badania JPR z 2017 r .

Negowanie Holokaustu i antysemickie teorie spiskowe pozostają podstawowymi elementami skrajnie prawicowej ideologii. Badanie współczesnego antysemityzmu w Wielkiej Brytanii przeprowadzone przez Institute for Jewish Policy Research we wrześniu 2017 r. wykazało, że „najbardziej antysemicka grupa w spektrum politycznym składa się z tych, którzy identyfikują się jako skrajnie prawicowi: obecność postaw antysemickich w tej grupie wynosi od 2 do 4 razy wyższy w porównaniu z populacją ogólną”. W badaniu stwierdzono, że w „badaniach postaw wobec mniejszości etnicznych i religijnych… Najbardziej konsekwentnie stwierdzanym wzorem w różnych ankietach jest zwiększona niechęć do Żydów z politycznej prawicy…” Community Security Trust w 2018 r. stwierdził, że skrajnie prawicowa motywacja lub przekonania stanowiły prawie jedną trzecią z 16% zgłoszonych im incydentów jako antysemickich i mających możliwą do zidentyfikowania motywację polityczną lub ideologiczną. Według badania przeprowadzonego przez Agencję Praw Podstawowych Unii Europejskiej w 2018 r. ofiary w Wielkiej Brytanii, w przypadkach, w których przypisywały swoje poglądy polityczne, postrzegały 20% sprawców najpoważniejszego ataku lub groźby, jakiej doświadczyły, jako „kogoś z prawem skrzydłowy pogląd polityczny”. W 2016 r. badania przeprowadzone przez Światowy Kongres Żydów wykazały, że 90% antysemickich postów w mediach społecznościowych w Wielkiej Brytanii zostało napisanych przez białych mężczyzn w wieku poniżej 40 lat, należących do skrajnie prawicowych grup.

Niektórzy brytyjscy muzułmanie, zwłaszcza islamiści , w znaczący sposób przyczyniają się do antysemityzmu. Podstawowe korzenie są złożone i obejmują postawy historyczne, napięcia wewnętrzne i polityczne, konflikt izraelsko-palestyński oraz globalizację konfliktu na Bliskim Wschodzie . Według Mehdiego Hasana „antysemityzm jest nie tylko tolerowany w niektórych częściach brytyjskiej społeczności muzułmańskiej; jest to rutyna i powszechność”. Badanie przeprowadzone w 2016 roku przez Institute for Jewish Policy Research wykazało, że rozpowszechnienie poglądów antysemickich wśród muzułmanów było dwa do czterech razy wyższe niż w pozostałej części populacji i że istnieje pozytywna korelacja między muzułmańską religijnością a antysemityzmem. Według Community Security Trust, w incydentach, w których dostarczono rysopis sprawcy, 9% zostało opisanych jako osoby o wyglądzie arabskim lub północnoafrykańskim, a kolejne 13% o wyglądzie południowoazjatyckim. Jednak bardzo niewiele incydentów zawierało wyrażenia islamistyczne. Według ankiety przeprowadzonej przez Agencję Praw Podstawowych Unii Europejskiej w 2018 r. ofiary w Wielkiej Brytanii, w przypadkach, w których przypisywały swoje poglądy polityczne, postrzegały 38% sprawców najpoważniejszego ataku lub groźby, jakiej doświadczyły, jako „kogoś z muzułmańskim ekstremistą pogląd".

Antysyjonizm, głównie, choć nie wyłącznie, ze strony lewicy i muzułmanów, był kojarzony z incydentami antysemickimi. Community Security Trust w 2018 roku wykazało, że odniesienia do Izraela stanowiły prawie dwie trzecie z 16% incydentów antysemickich z możliwą do zidentyfikowania motywacją polityczną lub ideologiczną. Niektóre komentarze rzekomo krytykujące Izrael są przez wielu uważane za antysemickie. Dla niektórych współczesny antysyjonizm sam w sobie jest formą antysemityzmu . Badanie przeprowadzone przez Institute for Jewish Policy Research we wrześniu 2017 r. wykazało, że „Poziom antysemityzmu wśród osób z lewego skrzydła politycznego spektrum, w tym skrajnej lewicy, jest nie do odróżnienia od poziomu występującego w populacji ogólnej. Jednak wszystkie części osób po lewej stronie politycznego spektrum wykazuje wyższy poziom antyizraelizmu niż średnia”. W raporcie stwierdzono, że „…postawy antyizraelskie nie są, co do zasady, antysemickie; ale im silniejsze są antyizraelskie poglądy danej osoby, tym bardziej prawdopodobne jest, że będzie ona miała postawy antysemickie. Postawy Izraela nie opowiadają się za żadnymi postawami antysemickimi, ale znaczna mniejszość tych, którzy mają postawy antyizraelskie, wyznaje je obok postaw antysemickich. Dlatego antysemityzm i postawy antyizraelskie istnieją zarówno osobno, jak i razem”. W badaniu stwierdzono, że w „badaniach stosunku do mniejszości etnicznych i religijnych… Lewica polityczna, uchwycona zamiarem głosowania lub faktycznym głosowaniem na Partię Pracy, pojawia się w tych ankietach jako bardziej przyjazna Żydom lub neutralna część populacji. " Według badania przeprowadzonego przez Agencję Praw Podstawowych Unii Europejskiej w 2018 r. ofiary w Wielkiej Brytanii w przypadkach, w których przypisywały swój punkt widzenia politycznego, postrzegały 43% sprawców najpoważniejszego ataku lub groźby, jakiej doświadczyły, jako „kogoś o lewicowych poglądach pogląd".

Incydenty

Większość doniesień o incydentach antysemickich pochodzi z obszarów, w których mieszka większość Żydów: Metropolitan London , Greater Manchester i Hertfordshire . W latach 2014–2018 około jedna piąta zgłoszonych incydentów miała miejsce w mediach społecznościowych. Poziom zwykle wzrasta po wydarzeniach związanych z Izraelem lub szerzej rozumianym Bliskim Wschodem. W ten sposób Community Security Trust odnotował duży wzrost po konflikcie Izrael-Gaza w 2014 roku . Niedawno gwałtowny wzrost liczby zgłoszonych incydentów, począwszy od 2016 r., nastąpił po wzroście relacji medialnych na temat antysemityzmu i może oznaczać wzrost liczby faktycznych incydentów, liczby zgłaszanych incydentów lub jedno i drugie. Około jedna czwarta zgłoszonych incydentów w 2018 roku miała miejsce w mediach społecznościowych. Największy wzrost dotyczy gróźb i nadużyć. Trust uważa, że ​​łączna liczba incydentów jest znacznie wyższa niż zgłoszona.

Roczne liczby incydentów według kategorii 1997–2018

Kategoria	1997	1998	1999	2000	2001	2002	2003	2004	2005	2006	2007	2008	2009	2010	2011	2012	2013	2014	2015	2016	2017	2018
Ekstremalna przemoc	4	0	0	2	1	5	0	4	2	4	1	1	3	0	2	2	0	1	4	0	0	1
Napaść	19	17	33	51	40	42	54	79	80	108	116	87	121	114	93	67	69	80	83	109	149	122
Zniszczenia i profanacja	58	31	25	73	90	55	72	53	48	70	65	76	89	83	64	53	49	81	65	81	93	78
Groźby	19	16	31	39	37	18	22	93	25	27	24	28	45	32	30	39	38	91	79	107	98	109
Obraźliwe zachowanie	86	136	127	196	122	216	211	272	273	365	336	317	609	391	412	467	374	899	717	1059	1065	1300
Literatura	33	36	54	44	20	14	16	31	27	20	19	37	62	25	7	12	5	30	12	19	15	42
Całkowity	219	236	270	405	310	350	375	532	455	594	561	546	931	646	609	650	535	1182	960	1375	1420	1652

Całkowita liczba incydentów według roku

W latach 2017–2018 policja w Anglii i Walii (z wyłączeniem Lancashire) odnotowała 1191 antysemickich przestępstw z nienawiści, co wyklucza niektóre zachowania odnotowane przez CST. Biorąc pod uwagę Metropolitan Police , liczba ta wzrosła o 15% w następnym roku, z 519 do 597. Porównania z Crime Survey dla Anglii i Walii sugerują, że mniej niż połowa przestępstw z nienawiści jest zgłaszana policji.

Badanie przeprowadzone w 2018 r. przez Agencję Praw Podstawowych Unii Europejskiej wykazało, że około jedna czwarta Żydów w Wielkiej Brytanii czuła się urażona lub zagrożona w ciągu ostatniego roku, a w ciągu ostatnich pięciu lat wzrosła do jednej trzeciej. W tym samym badaniu 24% brytyjskich Żydów było świadkami słownych zniewag, nękania i/lub ataków fizycznych innych Żydów w ciągu ostatnich 12 miesięcy, z czego 18% to członkowie rodzin. Zgłoszono tylko około jednej piątej incydentów.

Postawy

Tendencje w postawach antysemickich w Wielkiej Brytanii.

     2004      2005      2007      2009      2012

1. Żydzi są bardziej lojalni wobec Izraela niż wobec tego kraju
2. Żydzi mają zbyt dużą władzę w świecie biznesu
3. Żydzi mają zbyt dużą władzę na międzynarodowych rynkach finansowych
4. Żydzi wciąż za dużo mówią o Holokauście

Badania opublikowane w czerwcu 2015 r. przez Pew Research Center wykazały, że spośród sześciu krajów biorących udział w badaniu ludność Wielkiej Brytanii miała najbardziej przychylne opinie o Żydach. Podczas gdy 78% z tych sześciu krajów europejskich ma pozytywną opinię o Żydach, a 13% nie, 83% populacji Wielkiej Brytanii ma pozytywne opinie, a tylko 7% ma nieprzychylne opinie.

W 2017 roku Institute for Jewish Policy Research przeprowadził, jak to określił, „największe i najbardziej szczegółowe badanie stosunku do Żydów i Izraela, jakie kiedykolwiek przeprowadzono w Wielkiej Brytanii”. Badanie wykazało, że poziom antysemityzmu w Wielkiej Brytanii należał do najniższych na świecie, przy czym 2,4% wyrażało wielorakie postawy antysemickie, a około 70% miało przychylną opinię o Żydach. Jednak tylko 17% miało pozytywną opinię o Izraelu, a 33% miało nieprzychylną opinię.

Rozprawiać

Tam, gdzie motywacja była oczywista, incydenty zgłoszone do Community Security Trust dzieliły się mniej więcej na jedną trzecią skrajnie prawicowych i dwie trzecie antyizraelskich. W innych przypadkach motywacja jest niejasna, ponieważ sprawca albo nie przedstawił jasnego uzasadnienia, albo użył kombinacji niektórych lub wszystkich klasycznych antysemickich kanonów , nawiązań do nazizmu i wyrażeń antyizraelskich. Niektóre wypowiedzi krytykujące Izrael są przez wielu uważane za antysemickie. Dla niektórych krytyka Izraela i antysyjonizmu sama w sobie jest formą antysemityzmu .

Zapytania

W 2006 roku grupa brytyjskich parlamentarzystów przeprowadziła dochodzenie w sprawie antysemityzmu w czasie drugiej intifady . W jego raporcie stwierdzono, że „do niedawna panowała opinia zarówno w społeczności żydowskiej, jak i poza nią [była], że antysemityzm cofnął się do tego stopnia, że ​​istniał tylko na marginesie społeczeństwa”. Stwierdzono odwrócenie tego postępu od 2000 r. Dochodzenie wznowiono po gwałtownym wzroście incydentów antysemickich w Wielkiej Brytanii latem 2014 r., w czasie konfliktu Izrael-Gaza w 2014 r. , i opublikowano raport w 2015 r., zawierający zalecenia dotyczące ograniczenia antysemityzmu .

W 2016 roku komisja specjalna do spraw wewnętrznych przeprowadziła dochodzenie w sprawie antysemityzmu w Wielkiej Brytanii. W dochodzeniu wezwano przywódców partii i inne osoby do złożenia zeznań. Jego raport był krytyczny wobec Partii Konserwatywnej , Partii Pracy , śledztwa Chakrabartiego , Liberalnych Demokratów , Narodowego Związku Studentów (zwłaszcza jego ówczesnej przewodniczącej Malii Bouattii ), Twittera i sił policyjnych za różne zaostrzanie antysemityzmu lub jego zaniechanie. Raport zawiera szereg zaleceń, w tym formalne przyjęcie przez rząd Wielkiej Brytanii, z dodatkowymi zastrzeżeniami (na przykład dotyczącymi wolności słowa), roboczej definicji antysemityzmu Międzynarodowego Sojuszu na rzecz Pamięci o Holokauście (IHRA) .

Partie polityczne

Zobacz także: Antysemityzm w brytyjskiej Partii Konserwatywnej i Antysemityzm w brytyjskiej Partii Pracy

W latach 2015, 2016 i 2017 Kampania Przeciw Antysemityzmowi (CAA) zleciła YouGov zbadanie brytyjskich postaw wobec Żydów. Badanie z 2017 r. wykazało, że 30% zwolenników Liberalnych Demokratów poparło co najmniej jedną „antysemicką postawę” zgodnie z definicją CAA, w porównaniu z 32% zwolenników Partii Pracy , 39% zwolenników Partii Niepodległości Zjednoczonego Królestwa (UKIP) i 40% zwolenników zwolenników Partii Konserwatywnej .

Dochodzenie Komisji Specjalnej z 2016 r. wykazało, że chociaż zagrożenie, jakie skrajna prawica stwarzała Żydom, zmalało, „negowanie Holokaustu i żydowskie teorie spiskowe pozostają podstawowymi elementami skrajnie prawicowej ideologii”, a Brytyjska Partia Narodowa (BNP) nadal wywołuje kłopoty i szkodzi spójności społecznej. Raport dostarczył również dowodów antysemityzmu w Partii Konserwatywnej, w tym rzekomego „toksycznego środowiska” w UCL .

Zarzuty antysemityzmu w Partii Pracy pojawiają się od czasu, gdy jej członkowie wybrali Jeremy'ego Corbyna na przywódcę w 2015 r., częściowo z powodu jego wcześniejszych związków z antysyjonistami. W 2016 r. Partia Pracy zleciła dochodzenie Chakrabarti , które nie znalazło „żadnych dowodów” na systemowy antysemityzm w Partii Pracy, chociaż panowała „czasami toksyczna atmosfera”. Komisja Specjalna w 2016 r. Doszła do wniosku, że „… nie ma wiarygodnych, empirycznych dowodów na poparcie poglądu, że w Partii Pracy występuje częstsze występowanie postaw antysemickich niż w jakiejkolwiek innej partii politycznej”. Stwierdzono również, że Jeremy Corbyn wykazał się „brakiem konsekwentnego przywództwa ”, co „stworzyło coś, co niektórzy nazywali„ bezpieczną przestrzenią ”dla tych, którzy mają podły stosunek do narodu żydowskiego” oraz że „Niepowodzenie Partii Pracy w konsekwentnie i skutecznie radzić sobie z incydentami antysemickimi w ostatnich latach, grozi wzmocnieniem zarzutów, że elementy ruchu robotniczego są instytucjonalnie antysemickie”. W lutym i lipcu 2019 r. Partia Pracy opublikowała informacje o dochodzeniach w sprawie skarg na antysemityzm skierowanych przeciwko osobom fizycznym, w wyniku których około 350 członków złożyło rezygnację, zostało wydalonych lub otrzymało formalne ostrzeżenia, co odpowiada około 0,08% członków.

Przypuszcza się, że antysemityzm istnieje również w partiach Konserwatywnych i Liberalnych Demokratów . Na przykład od początku przywództwa Borisa Johnsona w Partii Konserwatywnej w lipcu 2019 r . starsi konserwatywni politycy byli oskarżani o antysemityzm – w tym Jacob Rees-Mogg , Priti Patel , Crispin Blunt , Michael Gove , James Cleverly , Theresa May i Johnson doradca Dominic Cummings , podobnie jak kandydaci do parlamentu Liberalnych Demokratów. W wywiadzie dla Sunday Times w styczniu 2020 r. były mówca Izby Gmin, John Bercow , zauważył, że chociaż nigdy nie spotkał się z antysemickimi nadużyciami ze strony członków Partii Pracy, „doświadczyłem antysemityzmu ze strony członków Partii Konserwatywnej”.

Odpowiedzi

Rząd

Ministerstwo Spraw Wewnętrznych przekazało „Dotację na ochronę społeczności żydowskiej” na ochronę synagog, szkół i innych ośrodków żydowskich, a odbiorcą dotacji jest Community Security Trust . Został wprowadzony w 2015 r. , a minister spraw wewnętrznych Sajid Javid zobowiązał się do zwiększenia finansowania, zwiększając łączną kwotę przydzieloną w latach 2015–2019 do 65,2 mln funtów.

Holokaust jest jedynym przedmiotem obowiązkowym w narodowym programie nauczania historii w szkołach średnich. Departament Edukacji zapewnia znaczące fundusze dla Holocaust Educational Trust , w tym programy dla szkół i uniwersytetów. Rząd finansuje również Fundusz Dnia Pamięci o Holokauście.

Heritage Lottery Fund w 2018 i 2019 zapewnił znaczne fundusze na konserwację i religijne, edukacyjne i kulturalne centrum synagogi Bevisa Marksa , otwarcie Cmentarza Żydowskiego Willesden jako miejsca dziedzictwa dla publiczności, otwarcie Centrum Edukacji i Nauki o Holokauście w Huddersfield oraz odświeżenie i rozbudowę Centrum Holokaustu Beth Shalom w Nottinghamshire. W sierpniu 2019 roku Imperial War Museum ogłosiło plany wydania ponad 30 milionów funtów na nowy zestaw galerii na dwóch piętrach w swojej londyńskiej siedzibie, poświęconych Holokaustowi i jego znaczeniu w II wojnie światowej. Galerie mają zostać otwarte w 2021 roku i zastąpią istniejącą stałą ekspozycję o Holokauście. Rząd przekazuje 75 milionów funtów na planowany w Wielkiej Brytanii pomnik Holokaustu .

Rząd finansuje organizacje charytatywne zajmujące się zwalczaniem uprzedzeń, Anne Frank Trust i Kick it Out , a także zapewnia znaczne fundusze za pośrednictwem Biura ds. Studentów na zwalczanie przestępstw z nienawiści na tle religijnym w szkolnictwie wyższym. We wrześniu 2019 roku rząd ogłosił dotację w wysokości 100 000 funtów dla Antisemitism Policy Trust na produkcję filmów wideo mających na celu zwalczanie antysemityzmu w Internecie.

We wrześniu 2019 r. Robert Jenrick , nowo mianowany Sekretarz Stanu ds. Mieszkalnictwa, Społeczności i Samorządów Lokalnych, powiedział: „Wykorzystam swoje stanowisko Sekretarza Stanu, aby napisać do wszystkich uniwersytetów i władz lokalnych, aby nalegały, aby przyjęły definicję IHRA najwcześniej możliwości... i wykorzystywać ją przy rozważaniu takich kwestii jak procedury dyscyplinarne. Niepodejmowanie działań w tym zakresie jest niedopuszczalne."

Migracja

Według badań przeprowadzonych przez Institute for Jewish Policy Research odsetek brytyjskich Żydów, którzy rozważali emigrację z powodu antysemityzmu w którymś momencie w ciągu ostatnich pięciu lat, wyniósł 18% w 2012 r. i 29% pięć lat później w 2017 r. W tym ostatnim przypadku badania, trzy czwarte osób, które rozważały wyjazd, powiedziało, że rozważają przeprowadzkę do Izraela. Jednak emigracja do Izraela spadła o 11% między dwoma pięcioletnimi okresami i była znacznie niższa niż planowany poziom, wynosząc łącznie 2899 osób w latach 2008–2012 i łącznie 2579 w latach 2013–2017, czyli około 1% społeczności w każdym pięcioletnim okresie.

Zobacz też

• Stosunki Izrael – Wielka Brytania
• Rasizm w Wielkiej Brytanii

Bibliografia

•   Billig, Michael (1978). Faszyści: społeczno-psychologiczny pogląd na Front Narodowy . Londyn: prasa akademicka. ISBN 978-0150040040 .
•   Cardaun, Sarah K. (2015). Zwalczanie współczesnego antysemityzmu w Wielkiej Brytanii . SKARP. P. 37. ISBN 978-9004300880 .
• Donaldson, Kitty (27 września 2017). „Nowy skandal antysemicki skłania brytyjską Partię Pracy do zaostrzenia przepisów” . Bloomberga . Źródło 25 listopada 2017 r .
• Elgot, Jessica (26 września 2017). „Praca nad przyjęciem nowych zasad antysemityzmu po awanturze konferencji” . Strażnik . Źródło 25 listopada 2017 r .
•   Filby, Liza (2005). „Religia i wiara”. W Thane, Pat (red.). Nierówna Wielka Brytania: równości w Wielkiej Brytanii od 1945 roku . Bloomsbury. P. 56. ISBN 978-1847062987 .
•   Goodwin, Mateusz (2011). Nowy brytyjski faszyzm: powstanie brytyjskiej Partii Narodowej . Routledge'a. ISBN 978-0415465014 .
•   Judd, Denis; Surridge, Keith (2013). Wojna burska: historia . IBTauris . ISBN 978-0-857-73316-0 .
•   Lavezzo, Kathy (2016). Zakwaterowany Żyd: angielski antysemityzm od Bede do Miltona . Wydawnictwo Uniwersytetu Cornell. P. 392. ISBN 978-1-5017-0315-7 .
•      Mundill, Robin R. (2010), Królewscy Żydzi , Londyn: Continuum, ISBN 978-1847251862 , LCCN 2010282921 , OCLC 466343661 , OL 24816680M
•   Nachmani, Amikam (2017). Nawiedzone prezenty: Europejczycy, imigranci muzułmańscy i ciężar historii europejsko-żydowskich . Oxford University Press. P. 88 . ISBN 978-1784993078 .
• Seymour, Richard (6 kwietnia 2018a). „Afera z antysemityzmem robotników” . Jakobin . Źródło 28 maja 2018 r .
•   Stacey, Robert C. (2003). „Angielscy Żydzi pod rządami Henryka III: perspektywy historyczne, literackie i archeologiczne”. W Skinner, Patricia (red.). Żydzi w średniowiecznej Wielkiej Brytanii . Woodbridge, Wielka Brytania: Boydell Press. s. 41–54. ISBN 978-1-84383-733-6 .
• Staetsky, L. Daniel (12 września 2017). Antysemityzm we współczesnej Wielkiej Brytanii: studium postaw wobec Żydów i Izraela (PDF) . Instytut Badań nad Polityką Żydowską . s. 1–82.
• Toczek, Nick (2016). Hejterzy, napastnicy i niedoszli dyktatorzy: antysemityzm i skrajna prawica w Wielkiej Brytanii (Abingdon: Routledge) .
• Tkacz, Mateusz; Elgot, Jessica (26 września 2017). „Uwagi o Holokauście wypowiedzi mówcy z marginesu pracy wywołały nowy spór o antysemityzm” . Strażnik . Źródło 25 listopada 2017 r .
• Wheatcroft, Geoffrey (28 czerwca 2018). „Zła firma” . New York Review of Books .
•   Wistrich, Robert S. (2012). Od ambiwalencji do zdrady: lewica, Żydzi i Izrael . University of Nebraska Press / Międzynarodowe Centrum Badań nad Antysemityzmem Vidal Sassoon . ISBN 978-0-803-24083-4 .

Dalsza lektura

• Antysemityzm Podsumowanie sytuacji w Unii Europejskiej 2001–2011, EUMC
• Ustawodawstwo przeciwko nienawiści: zdelegalizowanie rasizmu i antysemityzmu w Wielkiej Brytanii, Paul Iganski

Linki zewnętrzne

Media związane z antysemityzmem w Wielkiej Brytanii w Wikimedia Commons