Synagoga Bevis Marks

Bevis Marks Synagoga
Bevis Marks Synagoga
Religia
Przynależność	judaizm ortodoksyjny
Obrzęd	sefardyjski
Status	Aktywny
Lokalizacja
Lokalizacja	; ; Bevis Marks Londyn , EC3 Wielka Brytania
Architektura
Zakończony	1701 ; 322 lata temu

Bevis Marks Synagogue , oficjalnie Qahal Kadosh Sha'ar ha-Shamayim ( hebr . קָהָל קָדוֹשׁ שַׁעַר הַשָׁמַיִם , „Brama Świętej Kongregacji Niebios”), jest najstarszą synagogą w Wielkiej Brytanii w ciągłym użyciu. Znajduje się niedaleko Bevis Marks , Aldgate , w City of London .

Synagoga została zbudowana w 1701 roku i jest powiązana z historyczną londyńską społecznością Żydów hiszpańskich i portugalskich . Jest to zabytkowy budynek klasy I. Jest to jedyna synagoga w Europie, która od ponad 300 lat regularnie odprawia nabożeństwa. Obecnie zagrożona jest zabudową dużych biurowców, które zniszczyłyby jego zabytkową oprawę i blokowały dostęp naturalnego światła.

Historia

Budowa

Zewnętrzna część synagogi

Początki społeczności sięgają napływu do Londynu krypto-Żydów , czyli tak zwanych Marranos , z Hiszpanii i Portugalii, głównie poprzez rosnącą sefardyjską społeczność żydowską w Amsterdamie , na początku XVII wieku. Ci Żydzi zaczęli otwarcie praktykować swoją religię, gdy stało się to możliwe dzięki przesiedleniu Żydów do Anglii pod rządami Olivera Cromwella .

Nabożeństwa w małej synagodze przy Creechurch Lane rozpoczęły się w 1657 r. W 1663 r. odwiedził ją podczas święta Simchat Tora pamiętnikarz Samuel Pepys , który spisał swoje wrażenia z nabożeństwa. W 1698 r. rabin David Nieto objął duchową opiekę nad zgromadzeniem „Żydów hiszpańskich i portugalskich” ( sefardyjskich ).

Znaczny napływ Żydów spowodował konieczność pozyskania bardziej przestronnych kwater. W związku z tym powołano komitet, w skład którego weszli António Gomes Serra, Menasseh Mendes, Alfonso Rodrigues, Manuel Nunez Miranda, Andrea Lopez i Pontaleão Rodriguez. Badał sprawy przez prawie rok i 12 lutego 1699 r. podpisał kontrakt z kwakrem Josephem Avisem na budowę budynku za 2650 funtów. Według legendy Avis odmówił pobrania pełnej opłaty, argumentując, że czerpanie korzyści z budowy domu Bożego jest niewłaściwe. Niepotwierdzona jest również opowieść o darowaniu drewna przez ówczesną księżną Annę na dach synagogi. W dniu 24 czerwca 1699 r. Komitet wydzierżawił od Sir Thomasa i Lady Pointz (znanych również jako Littleton) obszar ziemi w Plough Yard w Bevis Marks na 61 lat, z opcją odnowienia na kolejne 38 lat, za 120 funtów rok.

Budowlę ukończono i poświęcono we wrześniu 1701 r. Wystrój wnętrz, wyposażenie i układ synagogi odzwierciedlają wpływ wielkiej synagogi portugalskiej w Amsterdamie z 1675 r. Twierdzono, że wpływ na projekt miał również Christopher Wren , architekt pobliska katedra św. Pawła . Dach został zniszczony przez pożar w 1738 r. i naprawiony w 1749 r. Podczas nalotu londyńskiego srebro, zapisy i wyposażenie synagogi przeniesiono w bezpieczne miejsce; synagoga ucierpiała tylko w niewielkim stopniu. Synagoga doznała pewnych szkód ubocznych w wyniku IRA w 1992 r. I zamachu bombowego na Bishopsgate w 1993 r. , Ale została ona przywrócona. Zasadnicza oryginalna struktura budynku pozostaje zatem do dziś.

W 1747 roku Benjamin Mendes da Costa wykupił w dzierżawę grunt, na którym stał budynek, i przedstawił go kongregacji, nadając czyny nazwiskom komitetu, w skład którego weszli: Gabriel Lopez de Britto, David Aboab Ozorio, Moses Gomes Serra, David Franco, Joseph Jessurun Rodriguez i Moses Mendes da Costa .

Społeczność była świadkiem znacznego napływu krypto-Żydów z Portugalii uciekających przed inkwizycją w XVII i XVIII wieku. Zapisy dotyczące małżeństwa i obrzezania odnotowują parę jako „Vindos de Portugal” lub rzadziej „Vindos de Espana”, w celu ponownego konsekrowania ślubów, teraz, gdy mogli otwarcie praktykować judaizm lub poddać się obrzezaniu dorosłych. Oprócz migracji z ośrodków sefardyjskich, takich jak Amsterdam i Livorno , do około 1735 r. następował stały napływ uchodźców z Portugalii, po czym zmniejszył się, a niektórzy z ostatnich zarejestrowanych przybyszów z Portugalii dopiero w 1790 r. Zapisy pokazują, że przybysze uciekali głównie z głównych miasta takie jak Lizbona czy Porto oraz odległe regiony przygraniczne z Hiszpanii, takie jak Celerico de Beira , Guarda , Braganza czy Belmonte . W wyniku tej migracji kazanie w Bevis Marks odbywało się w języku portugalskim aż do 1833 roku, kiedy to przeszli na angielski.

Wpływ

Dla Żydów sefardyjskich synagoga Bevis Marks była przez ponad sto lat religijnym centrum anglo-żydowskiego świata i służyła jako izba rozrachunkowa dla zborowych i indywidualnych problemów żydowskich na całym świecie. Obejmowały one apel Żydów na Jamajce o obniżenie podatków (1736), wewnętrzne spory między Żydami na Barbadosie (1753) oraz pomoc dla siedmioletniego Mosesa de Paz, który uciekł z Gibraltaru w 1777, aby uniknąć przymusowe nawrócenie na chrześcijaństwo. Kongregacja przyszła z pomocą społeczności żydowskiej w Irlandii , przekazując fundusze na budowę muru wokół cmentarza Ballybough i zapewniając agenta do nadzorowania prac. Akta metrykalne cmentarza zostały następnie złożone w synagodze Bevis Marks. Dzięki działaniom wiodącego członka synagogi, Mojżesza Montefiore, synagoga była również zaangażowana w XIX wieku w aferę Damaszku i aferę Mortara , dwa wydarzenia prowokujące wiele międzynarodowych dyskusji na temat praw i reputacji Żydów. Była to część inspiracji dla synagogi Ohel Rachel w Szanghaju Jacoba Sassoona , największej synagogi na Dalekim Wschodzie .

Wśród naczelnych rabinów społeczności anglo-sefardyjskiej ( Hahamim ), którzy służyli w Bevis Marks, byli Daniel Nieto (1654–1728), Abraham Haliva (Halua) (1791–1853) i Moses Gaster (1856–1939). Wśród innych znaczących członków kongregacji synagogi byli bokser Daniel Mendoza i Isaac D'Israeli (ojciec Benjamina Disraeli ), który zrezygnował z kongregacji po kłótni o opłaty za synagogę.

Rozbudowa społeczności

W miarę jak hiszpańska i portugalska społeczność żydowska rosła i wyprowadzała się z City i East End Londynu na West End i na przedmieścia, członkowie zażądali budowy nowej synagogi na West Endzie. Kiedy kierownictwo odmówiło, niektórzy członkowie utworzyli separatystyczną synagogę na Burton Street, która później stała się Synagogą Zachodniego Londynu . W 1853 r. otwarto filialną synagogę przy Wigmore Street; w 1866 roku przeniesiono go na Bryanston Street w Bayswater . Frekwencja w Bevis Marks spadła tak bardzo, że w 1886 r. Rozważano sprzedaż witryny; pod auspicjami H. Guedalla i AH Newmana utworzono „Bevis Marks Anti-Demolition League”, a proponowane posunięcie zostało porzucone. ^{[ potrzebne źródło ]}

W 1896 roku wybudowano nową synagogę przy Lauderdale Road , Maida Vale , jako następcę synagogi przy Bryanston Street. ^{[ potrzebne źródło ]}

Wydarzenia XX wieku

10 kwietnia 1992 r. synagoga została dotknięta atakiem terrorystycznym IRA na Giełdę Bałtycką . Bomba znajdowała się w dużej białej ciężarówce i składała się z urządzenia nawozowego owiniętego lontem detonacyjnym wykonanym z Semtexu . Przewodniczący ds. budynków kongregacji hiszpańsko-portugalskiej, pan Barry Musikant, w kasku iw eskorcie policji był jedną z pierwszych osób, które weszły na odgrodzony teren ulic w celu zbadania zniszczeń synagogi. W porozumieniu z firmą ubezpieczeniową wdrożył program naprawy, który trwał piętnaście tygodni, ale umożliwił odrestaurowanie budynku przed ślubem córki.

W następnym roku synagoga została również dotknięta atakiem na Bishopsgate . Prawie 200 000 funtów zostało zebranych z darowizn, aby pomóc w renowacji, aby przywrócić mu dawną świetność.

National Lottery przyznała mu 2,7 miliona funtów na prace konserwatorskie i pokrycie połowy kosztów budowy nowego centrum religijno-kulturalnego.

Na początku 2021 roku otrzymał 497 000 funtów z rządowego Funduszu Odbudowy Kultury „na ochronę swojej kolekcji znaczących obiektów i naświetlenie historii tego miejsca”.

W 2020 i 2021 roku pojawił się znaczny sprzeciw wobec wniosków planistycznych dla dwóch pobliskich drapaczy chmur, które odcięłyby dopływ naturalnego światła do synagogi, zagrażając jej dalszemu wykorzystywaniu do codziennych usług. Społeczność powiedziała, że zabytkowej synagodze grozi zamknięcie, ponieważ utrata światła sprawi, że nabożeństwa będą „prawie niemożliwe”.

Cechy

Arka

Charakterystycznym elementem synagogi jest renesansowa arka ( ze zwojami Tory ) umieszczona pośrodku wschodniej ściany budynku. Przypomina w konstrukcji reredos kościołów z tego samego okresu. Pomalowany tak, jakby był wykonany z kolorowego włoskiego marmuru , w rzeczywistości jest wykonany w całości z dębu . Krytyk architektoniczny Ian Nairn w swojej książce Nairn's London opisał synagogę jako „wielką świetlistą salę, współczujące światło wpadające przez duże, przezroczyste szklane okna”.

Siedem wiszących mosiężnych świeczników symbolizuje siedem dni tygodnia, z których największy – wiszący pośrodku synagogi – symbolizuje szabat. Ten centralny świecznik został podarowany przez społeczność Wielkiej Synagogi w Amsterdamie. Świece są nadal zapalane na weselach i świętach żydowskich. Przez pozostałą część roku synagoga jest oświetlona lampami elektrycznymi dodanymi w 1928 r. Ner tamid (lampa świątynna) jest ze srebra i pochodzi z 1876 r.

Galerię dla kobiet wspiera dwanaście filarów, symbolizujących dwanaście plemion Izraela.

W synagodze znajdują się ławy biegnące równolegle do ścian bocznych i skierowane do wewnątrz, pozostawiając dwie nawy dla procesji ze zwojami Tory. Ponadto ławki bez oparcia z tyłu synagogi, zaczerpnięte z pierwotnej synagogi przy Creechurch Lane, pochodzą z 1657 roku i są nadal regularnie używane.

Szereg miejsc w synagodze jest odciętych, ponieważ należą lub należały do wybitnych osób w społeczności. Dwa miejsca były zarezerwowane dla najwyższych rangą urzędników działu wydawniczego kongregacji, Heszaima . Trzecie siedzenie wyposażone w podnóżek (miejsce najbliżej Arki w środkowym rzędzie lewej połowy ławek) jest również wstrzymane, ponieważ należało do Mojżesza Montefiore. Obecnie jest zajmowany tylko przez bardzo wysokich dygnitarzy jako szczególny zaszczyt. W 2001 r. książę Karol korzystał z siedzenia podczas trzystulecia synagogi. Premier Tony Blair wykorzystał ją podczas nabożeństwa z okazji 350. rocznicy ponownego osiedlenia się Żydów w Wielkiej Brytanii w 2006 r., podczas którego obecni byli także Naczelny Rabin Zjednoczonej Synagogi Sir Jonathan Sacks oraz Lord Mayor Londynu .

W synagodze zachowały się godne uwagi zapisy historyczne, w tym akty obrzezania społeczności i małżeństwa z 1679 r.

Nowoczesna synagoga

Wnętrze, 2011

W piątek 13 listopada 1998 r. Peter, lord Levene z Portsoken , został ósmym żydowskim burmistrzem Londynu . Lord Levene, Żyd aszkenazyjski z urodzenia, pierwszym publicznym aktem lorda Levene'a było przejście ze świtą ze swojej oficjalnej rezydencji ( Mansion House ) do synagogi Bevis Marks na nabożeństwo wigilijne. Powtórzył to w piątek 12 listopada 2010 r. ówczesny burmistrz Michael Bear .

Obecnie społeczność hiszpańskich i portugalskich potomków w Londynie prowadzi trzy synagogi: Bevis Marks; Lauderdale Road (która jest siedzibą administracyjną społeczności); i mniejsza synagoga na Wembley . Lokalny program mieszkań chronionych „Harris Court” i dom starców „Edinburgh House” również znajdują się na Wembley. Szereg innych synagog sefardyjskich w Wielkiej Brytanii ma status stowarzyszonych. Synagoga Bevis Marks pozostaje flagową synagogą brytyjskiej społeczności Żydów sefardyjskich. Odprawiane są codzienne nabożeństwa, aw synagodze często odbywają się śluby i inne uroczystości.

Od sierpnia 2015 r. rabinem Bevis Marks jest Shalom Morris, Amerykanin pochodzenia aszkenazyjskiego . Jest prawnukiem rabina Eliezera Silvera . Książę Karol jest patronem synagogi, kierując apelem konserwatorskim w 2019 r. o fundusze na przekształcenie jej w centrum dziedzictwa. [1]

Jest to zabytkowy zabytek klasy 1.

W 2018 r. synagoga wycofała sprzeciw wobec proponowanej zabudowy po tym, jak architekci zmienili plany, a deweloperzy przekazali synagodze darowiznę. The Jewish Chronicle donosiło, że niektórzy kongreganci byli niezadowoleni z decyzji i uważali, że kierownictwu brakowało etyki.

Zagrożenie rozwojem

We wrześniu 2021 roku okazało się, że tuż obok synagogi deweloperzy planują wybudować 21-piętrowe i 48-piętrowe budynki. Twierdzi się, że blokowałoby to dostęp naturalnego światła do budynku przez całą dobę z wyjątkiem jednej godziny. Synagoga jest obecnie oświetlana tylko przez 240 świec i trochę oświetlenia elektrycznego, które zainstalowano w 1928 roku. Rozpoczęto kampanię blokującą rozwój z Korporacją Londyńską, która twierdzi, że nie podjęto żadnej decyzji. Podobno otrzymało 1500 listów sprzeciwu. Alarm został podniesiony przez artykuł w The New York Times przed doniesieniami większości brytyjskiej prasy. Członkowie londyńskiej społeczności żydowskiej zajęli się mediami społecznościowymi w przeddzień Jom Kippur, aby zwrócić uwagę na zagrożenie dla synagogi, w tym pisarz Simon Sebag-Montefiore oraz dziennikarze Jonathan Freedland i Ben Judah .

Według The New York Times , raport zlecony przez deweloperów twierdzi, że budynek nie miałby wpływu na ilość naturalnego światła docierającego do synagogi.

Powiązane osoby

Sir Mojżesza Montefiore'a
Daniel Mendoza , mistrz Anglii w boksie
Isaac D'Israeli (1766–1848), pisarz, uczony i literat , najbardziej znany ze swoich esejów, związków z innymi pisarzami oraz jako ojciec premiera Benjamina Disraeli
Józef Dweck
Aby Belasco , angielski bokser na gołe pięści

Źródła

Barnett, Richard D; Opłata, Abraham (1998). Synagoga Bevisa Marksa , Londyn: Towarzystwo Heszaima. ISBN9780950108667 _
Belinfante, Randall (2003), Anglia i Bevis Marks Synagogue 1701–2003 , HaLapid , wiosna 2003. Źródło: 12 grudnia 2021 r.
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Singer, Isidore ; i in., wyd. (1901–1906). „Synagoga Bevis Marks” . Encyklopedia żydowska . Nowy Jork: Funk & Wagnalls.

Dalsza informacja

Gaster, rabin Mojżesz (1901). Historia starożytnej synagogi Żydów hiszpańskich i portugalskich .
Greene'a, Richarda Allena. „Na 300, najstarszy shul w Wielkiej Brytanii chce zupełnie nowego wizerunku” , Jewish Telegraphic Agency za pośrednictwem Jweekly , 12 października 2001, dostęp 23 listopada 2010.
Hyamson, Mojżesz (1951). Sefardyjczycy w Anglii: historia hiszpańskiej i portugalskiej społeczności żydowskiej 1492–1951 , Londyn.
Hyamson, Mojżesz (1951). Skarby londyńskiej świątyni: opisowy katalog rytualnego talerza, płaszczy i mebli synagogi hiszpańskich i portugalskich Żydów w Bevis Marks w Londynie. ASIN B0000CI83D.
Kadisz, Szarman ; Bowman, Barbara; i Kendall, Derek. (2001). Bevis Marks Synagogue 1701–2001: Krótka historia budynku i uznanie jego architektury, English Heritage . ISBN 1-873592-65-5
Krinsky, Carol Herselle (1996). Synagogi Europy: architektura, historia, znaczenie , Courier Dover Publications , s. 412–415.
Paweł, Lindsay (1993). Synagogi Londynu , Vallentine Mitchell .
Picciotto, James (1875). Szkice historii anglo-żydowskiej , Trübner & Co.
„Bevis Marks Synagogue” , Jewish Communities and Records – Wielka Brytania , hostowana przez jewishgen.org, strona utworzona 17 marca 2003 r. Z późniejszymi aktualizacjami, dostęp 24 listopada 2010 r.