żydowski bolszewizm

Aby zapoznać się z zaangażowaniem Żydów w bolszewizm i rewolucję rosyjską, zobacz Historia Żydów w Rosji .

Część serii o
antysemityzmie
Yellowbadge logo.svg
Definicje
Manifestacje
Antysemickie tropy
Publikacje antysemickie
Antysemityzm w internecie
Wybitnych postaci
Prześladowanie
Sprzeciw
Kategoria

Żydowski bolszewizm , także judeo-bolszewizm , to antykomunistyczna i antysemicka kanarda , która twierdzi, że Żydzi byli pomysłodawcami rewolucji rosyjskiej w 1917 r. i że sprawowali główną władzę wśród bolszewików , którzy przewodzili rewolucji. Podobnie spiskowa teoria żydowskiego komunizmu zakłada, że ​​Żydzi zdominowali ruchy komunistyczne na świecie i jest powiązana z teorią spiskową syjonistycznego rządu okupacyjnego (ZOG), który twierdzi, że Żydzi kontrolują światową politykę.

W 1917 r., po rewolucji rosyjskiej, antysemicka kanarda była tytułem broszury Żydowski bolszewizm , która pojawiała się w rasistowskiej propagandzie sił antykomunistycznego ruchu Białych podczas rosyjskiej wojny domowej (1918–1922). W latach trzydziestych partia nazistowska w Niemczech i niemiecko-amerykański Bund w Stanach Zjednoczonych propagowały antysemicką teorię wśród swoich zwolenników, sympatyków i towarzyszy podróży . W Polsce żydokomuna była określeniem antysemity opinii, że Żydzi mieli nieproporcjonalnie duże wpływy w administracji komunistycznej Polski . W skrajnie prawicowej polityce antysemickie kanony „żydowskiego bolszewizmu”, „żydowskiego komunizmu” i teorii spiskowej ZOG są hasłami fałszywie twierdzącymi, że komunizm jest żydowskim spiskiem.

Pochodzenie

Plakat propagandowy ruchu białych z czasów rosyjskiej wojny domowej (1919), karykatura Lwa Trockiego , który był postrzegany jako symbol żydowskiego bolszewizmu.

Mieszanka Żydów i rewolucji powstała w atmosferze zniszczenia Rosji podczas I wojny światowej . Kiedy rewolucje 1917 r. sparaliżowały wysiłki wojenne Rosji, teorie spiskowe rozwinęły się daleko od Berlina i Piotrogrodu . Niektórzy komentatorzy w Wielkiej Brytanii przypisywali rewolucję „pozornemu połączeniu bolszewików, Niemców i Żydów”. Do grudnia 1917 roku pięciu z dwudziestu jeden członków Komunistycznego Komitetu Centralnego było Żydami: komisarz spraw zagranicznych, przewodniczący Rady Najwyższej , zastępca przewodniczącego Rady Komisarzy Ludowych , przewodniczący Rady Piotrogrodzkiej i zastępca dyrektora tajnej policji Czeka .

Światowe rozpowszechnienie tej koncepcji w latach dwudziestych XX wieku jest związane z publikacją i rozpowszechnianiem Protokołów mędrców Syjonu , oszukańczego dokumentu, który miał opisywać tajny żydowski spisek mający na celu dominację nad światem. Wyrażenie to podważyło żydowskość niektórych czołowych bolszewików (takich jak Lew Trocki ) podczas i po rewolucji październikowej. Daniel Pipes powiedział, że „przede wszystkim poprzez Protokoły mędrców Syjonu biali rozpowszechniają te zarzuty wśród międzynarodowej publiczności”. Jamesa Webba napisał, że po 1917 r. rzadko można znaleźć antysemickie źródło, które „nie ma długu wobec białoruskiej analizy rewolucji”.

Zaangażowanie Żydów w rosyjski komunizm

Główne artykuły: Historia Żydów w Rosji i Historia Żydów w Związku Radzieckim

Antysemityzm w Imperium Rosyjskim istniał zarówno kulturowo, jak i instytucjonalnie. Żydom nie wolno było mieszkać w Strefie Osiedlenia i byli ofiarami pogromów .

W rezultacie wielu Żydów popierało stopniowe lub rewolucyjne zmiany w Imperium Rosyjskim . Ruchy te obejmowały skrajną lewicę ( anarchizm żydowski , bundowcy , bolszewicy , mienszewicy ) i umiarkowaną lewicę ( trudowicy ) i konstytucjonalistów ( konstytucyjni demokraci ) imprezy. Według spisu partii bolszewickiej z 1922 r. bolszewików żydowskich było 19 564, co stanowiło 5,21% ogółu, a w latach 20. ZSRR i Republika Rosyjska, komisarze ludowi, 6% stanowili etniczni Żydzi. W latach 1936-1940, podczas Wielkiej Czystki w Jeżowszczyźnie i po zbliżeniu z nazistowskimi Niemcami , Stalin w dużej mierze wyeliminował Żydów z wyższych stanowisk partyjnych, rządowych, dyplomatycznych, bezpieczeństwa i wojskowych.

Niektórzy uczeni rażąco wyolbrzymiali obecność Żydów w sowieckiej partii komunistycznej. Na przykład Alfred Jensen powiedział, że w latach dwudziestych XX wieku „75 procent czołowych bolszewików” było „pochodzenia żydowskiego”. [ Potrzebne lepsze źródło ] Według Aaronovitcha „pobieżne zbadanie członkostwa w najwyższych komitetach pokazuje, że liczba ta jest absurdalną przesadą”.

W 2013 roku, mówiąc o kolekcji Schneersona w moskiewskim Muzeum Żydowskim i Centrum Tolerancji , prezydent Rosji Władimir Putin błędnie zauważył, że

„Decyzja o nacjonalizacji biblioteki została podjęta przez pierwszy rząd sowiecki, a Żydzi stanowili około 80–85% członków”.

Według historyka Władimira Ryżkowa , ignoranckie stwierdzenie Putina o przewadze Żydów w Radzie Komisarzy Ludowych wynika z faktu, że „w latach pierestrojki czytał tabloidy”. Niektóre media skrytykowały również wypowiedzi Prezydenta Federacji Rosyjskiej. Tak więc redaktorzy gazety Wiedomosti , potępiając głowę państwa za marginalizację, zamieścili następujące statystyki:

„Jeśli odrzucimy spekulacje pseudonaukowców, którzy wiedzą, jak znaleźć żydowskie pochodzenie każdego rewolucjonisty, okaże się, że w pierwszym składzie Rady Komisarzy Ludowych Żydów było 8%: z jej 16 członków tylko Lew Trocki był Żyd. W rządzie Rosyjskiej Socjalistycznej Federacyjnej Republiki Radzieckiej w latach 1917–1922 Żydzi stanowili 12% (6 na 50 osób). Oprócz rządu Komitet Centralny Rosyjskiej Socjaldemokratycznej Partii Robotniczej (bolszewików) w przeddzień października 1917 r. było 20% Żydów (6 na 30), a w pierwszym składzie Biura Politycznego Komitet Centralny Rosyjskiej Partii Komunistycznej (bolszewicy) – 40% (3 z 7)” — Wiedomosti (z dnia 17 czerwca 2013 r.).

nazistowskie Niemcy

Wochenspruch der NSDAP z 28 września 1941 r., oskarża Żydów o tworzenie marksizmu

Walter Laqueur wywodzi żydowsko-bolszewicką teorię spiskową od nazistowskiego ideologa Alfreda Rosenberga , dla którego bolszewizm był „buntem ras żydowskiej, słowiańskiej i mongolskiej przeciwko elementowi niemieckiemu ( aryjskiemu ) w Rosji”. Według Rosenberga Niemcy byli odpowiedzialni za historyczne osiągnięcia Rosji i zostali odsunięci na bok przez bolszewików, którzy nie reprezentowali interesów narodu rosyjskiego, ale interesy jego etnicznej ludności żydowskiej i chińskiej.

Michael Kellogg w swoim Ph.D. teza dowodzi, że rasistowska ideologia nazistów była w znacznym stopniu pod wpływem białych emigrantów w Niemczech, z których wielu, będąc byłymi poddanymi Imperium Rosyjskiego, było pochodzenia nierosyjskiego: etniczni Niemcy , mieszkańcy ziem bałtyckich, w tym krajów bałtyckich Niemców i Ukraińców . Szczególną rolę odegrała ich Aufbau (Aufbau: Wirtschafts-politische Vereinigung für den Osten (Rekonstrukcja: Organizacja Ekonomiczno-Polityczna dla Wschodu)). Na przykład jego przywódca odegrał kluczową rolę w tworzeniu Protokoły mędrców Syjonu dostępne w języku niemieckim. Twierdzi, że wczesny Hitler był raczej filosemitem , i stał się wściekłym antysemitą po 1919 roku pod wpływem przekonań białych emigrantów o spisku Żydów, niewidzialnej jedności kapitalistów finansowych i bolszewików, by podbić świat. Dlatego jego wniosek jest taki, że biali emigranci byli źródłem nazistowskiej koncepcji żydowskiego bolszewizmu. Annemarie Sammartino twierdzi, że pogląd ten można zakwestionować. Chociaż nie ma wątpliwości, że biali emigranci odegrali zasadniczą rolę we wzmacnianiu idei „żydowskiego bolszewizmu” wśród nazistów, koncepcja ta znajduje się również w wielu niemieckich dokumentach z początku okresu po I wojnie światowej. Poza tym Niemcy miały swoją własną część żydowskich komunistów, „by dostarczać pożywkę dla paranoicznych fantazji niemieckich antysemitów” bez rosyjskich bolszewików.

W latach dwudziestych Hitler oświadczył, że misją ruchu nazistowskiego jest zniszczenie „żydowskiego bolszewizmu”. Hitler twierdził, że „trzy wady” „żydowskiego marksizmu” to demokracja, pacyfizm i internacjonalizm oraz że Żydzi stoją za bolszewizmem, komunizmem i marksizmem. W prywatnych rozmowach przeprowadzonych w latach 40. Hitler nazwał chrześcijaństwo produktem żydowskim analogicznym do judeobolszewizmu:

„Najcięższym ciosem, jaki kiedykolwiek uderzył ludzkość, było nadejście chrześcijaństwa . Bolszewizm jest nieślubnym dzieckiem chrześcijaństwa. Oba są wynalazkami Żydów . Świadome kłamstwo w kwestii religii zostało wprowadzone na świat przez chrześcijaństwo. Bolszewizm praktykuje kłamstwo tej samej natury, kiedy twierdzi, że przynosi ludziom wolność, podczas gdy w rzeczywistości dąży tylko do ich zniewolenia. W starożytnym świecie relacje między ludźmi a bogami opierały się na instynktownym szacunku. Był to świat oświecony ideą tolerancji. Chrześcijaństwo było pierwszym wyznaniem na świecie, które eksterminowało swoich przeciwników w imię miłości. Jego kluczową nutą jest nietolerancja”.

— Adolf Hitler , w Hitler's Table Talk , s. 7,

W nazistowskich Niemczech ta koncepcja żydowskiego bolszewizmu odzwierciedlała powszechne przekonanie, że komunizm był ruchem inspirowanym przez Żydów i kierowanym przez Żydów, dążącym do dominacji nad światem od samego początku. Termin ten został spopularyzowany w druku w broszurze niemieckiego dziennikarza Dietricha Eckharta z 1924 r. „ Der Bolschewismus von Moses bis Lenin ” („Bolszewizm od Mojżesza do Lenina”), która przedstawiała Mojżesza i Lenina jako komunistów i Żydów. Po tym nastąpiło wydanie Protokołów mędrców Syjonu Alfreda Rosenberga z 1923 r . Mein Kampf Hitlera z 1925 r., w którym bolszewizm postrzegano jako „dwudziestowieczny wysiłek żydostwa, by przejąć dominację nad światem”.

Według francuskiego mistrza szpiegów i pisarza Henri Rollina , „hitleryzm” opierał się na „antysowieckiej kontrrewolucji” promującej „mit o tajemniczym spisku żydowsko-masońsko-bolszewickim”, w wyniku którego pierwsza wojna światowa została wywołana przez ogromną Żydowsko-masoński spisek mający na celu obalenie imperiów rosyjskiego, niemieckiego i austro-węgierskiego oraz wprowadzenie bolszewizmu poprzez podsycanie liberalnych idei. [ potrzebna strona ]

Głównym źródłem propagandy na temat żydowskiego bolszewizmu w latach trzydziestych i wczesnych czterdziestych była pronazistowska i antysemicka międzynarodowa agencja informacyjna Welt-Dienst założona w 1933 roku przez Ulricha Fleischhauera .

W armii niemieckiej tendencja do postrzegania sowieckiego komunizmu jako żydowskiego spisku narastała od pierwszej wojny światowej, co zostało sformalizowane za czasów nazistów. Broszura z 1932 r. autorstwa Ewalda Banse'a z finansowanego przez rząd Niemieckiego Narodowego Stowarzyszenia Nauk Wojskowych opisywała sowieckie kierownictwo jako w większości żydowskie, dominujące nad apatyczną i bezmyślną ludnością rosyjską.

Niemiecki antysemicki i antyradziecki plakat propagandowy, napisany w języku polskim. Tekst brzmi: „Śmierć! Żydowsko-bolszewickiej zarazie mordów!”

W połowie lat trzydziestych Ministerstwo Oświecenia Publicznego i Propagandy Rzeszy utworzyło specjalną agencję o nazwie Antykomintern , której zadaniem było tworzenie propagandy antykomunistycznej i intensywne rozpowszechnianie ich teorii judeo-bolszewizmu.

Propaganda wyprodukowana w 1935 r. Przez laboratorium wojny psychologicznej niemieckiego Ministerstwa Wojny opisywała sowieckich urzędników jako „w większości brudnych Żydów” i wzywała żołnierzy Armii Czerwonej do powstania i zabicia ich „żydowskich komisarzy”. Materiał ten nie był wówczas używany, ale służył jako podstawa propagandy w latach czterdziestych XX wieku.

Minister propagandy nazistowskiej Joseph Goebbels, przemawiając na wiecu partii w Norymberdze we wrześniu 1935 r., Powiedział:

Podczas gdy narodowy socjalizm przyniósł nową wersję i sformułowanie kultury europejskiej, bolszewizm jest wypowiedzeniem wojny przez kierowanych przez Żydów międzynarodowych podludzi przeciwko samej kulturze. Jest nie tylko antyburżuazyjny, ale także antykulturowy. W ostatecznej konsekwencji oznacza to całkowite zniszczenie wszelkich postępów ekonomicznych, społecznych, państwowych, kulturowych i cywilizacyjnych dokonanych przez zachodnią cywilizację na korzyść wykorzenionej i koczowniczej międzynarodowej kliki spiskowców, która znalazła swoją reprezentację w żydostwie.

Członkowie nazistowskiego Schutzstaffel (SS) byli zachęcani do walki z „żydowskimi bolszewickimi podludźmi”. W broszurze SS jako antybolszewicka organizacja bojowa , opublikowanej w 1936 r., Reichsführer-SS Heinrich Himmler napisał:

Zadbamy o to, aby nigdy więcej w Niemczech, sercu Europy, żydowsko-bolszewicka rewolucja podludzi nie mogła zostać rozpalona ani od wewnątrz, ani przez wysłanników z zewnątrz.

Po operacji Barbarossa nazistowska propaganda przedstawiała wojnę jako „europejską krucjatę przeciwko bolszewizmowi”, a jednostki Waffen-SS składały się głównie lub wyłącznie z zagranicznych ochotników i poborowych.

W swoim przemówieniu do Reichstagu uzasadniającym operację Barbarossa w 1941 roku Hitler powiedział:

Przez ponad dwie dekady żydowski reżim bolszewicki w Moskwie próbował podpalić nie tylko Niemcy, ale całą Europę… Żydowscy bolszewiccy władcy w Moskwie niezłomnie podjęli się narzucenia swojej dominacji nam i innym narodom europejskim i że jest nie tylko duchowa, ale także pod względem siły militarnej… Teraz nadszedł czas, aby zmierzyć się ze spiskiem anglosaskich żydowskich podżegaczy wojennych i równie żydowskich władców bolszewickiego centrum w Moskwie!

Feldmarszałek Wilhelm Keitel wydał 12 września 1941 r. rozkaz, w którym stwierdził: „walka z bolszewizmem wymaga bezwzględnych i energicznych, rygorystycznych działań przede wszystkim przeciwko Żydom, głównym nosicielom bolszewizmu”.

Historyk Richard J. Evans napisał, że oficerowie Wehrmachtu uważali Rosjan za „podludzi” i od czasu inwazji na Polskę w 1939 r. Mówili swoim żołnierzom, że wojnę wywołało „żydowskie robactwo”, wyjaśniając żołnierzom, że wojna przeciwko Związkowi Radzieckiemu była wojną mającą na celu zniszczenie tego, co różnie opisywano jako „żydowskich bolszewickich podludzi”, „hordy mongolskie”, „azjatycki potop” i „czerwoną bestię”, język wyraźnie mający na celu spowodowanie zbrodni wojennych poprzez zmniejszenie wrogiem czegoś mniej niż człowieka.

Joseph Goebbels opublikował w 1942 roku artykuł zatytułowany „tak zwana rosyjska dusza”, w którym twierdził, że bolszewizm wykorzystywał Słowian i że bitwa Związku Radzieckiego zadecydowała o tym, czy Europa znajdzie się pod całkowitą kontrolą międzynarodowego żydostwa.

Propaganda nazistowska przedstawiała Barbarossę jako wojnę ideologiczno-rasową między niemieckim nazizmem a „judeo-bolszewizmem”, odczłowieczającą sowieckiego wroga jako siłę słowiańskich Untermensch (podludzi) i „azjatyckich” dzikusów angażujących się w „barbarzyńskie azjatyckie metody walki” dowodzone przez złych żydowskich komisarzy, którym wojska niemieckie miały nie okazywać litości. Zdecydowana większość oficerów i żołnierzy Wehrmachtu miała tendencję do postrzegania wojny w kategoriach nazistowskich, postrzegając swoich sowieckich przeciwników jako podludzi.

Poza nazistowskimi Niemcami

Wielka Brytania, lata 20

We wczesnych latach dwudziestych czołowy brytyjski antysemita, Henry Hamilton Beamish , stwierdził, że bolszewizm to to samo, co judaizm. W tym samym dziesięcioleciu przyszły premier z czasów wojny, Winston Churchill, napisał artykuł redakcyjny zatytułowany „Syjonizm kontra bolszewizm”, który został opublikowany w „ Illustrated Sunday Herald” . W artykule, który twierdził, że syjonizm i bolszewizm byli zaangażowani w „walkę o duszę narodu żydowskiego”, wezwał Żydów do odrzucenia „spisku bolszewickiego” i wyjaśnienia, że ​​„ruch bolszewicki nie jest ruchem żydowskim”, ale stwierdził, że:

[bolszewizm] wśród Żydów nie jest niczym nowym. Od czasów Spartakusa-Weishaupta do czasów Karola Marksa, aż do Trockiego (Rosja), Beli Kuna (Węgry), Róży Luksemburg (Niemcy) i Emmy Goldman (Stany Zjednoczone), ten ogólnoświatowy spisek mający na celu obalenie cywilizacji i odbudowy społeczeństwa na podstawie zahamowanego rozwoju, zawistnej wrogości i niemożliwej równości, stale rośnie.

Autorka Gisela C. Lebzelter zauważyła, że ​​​​analiza Churchilla nie przeanalizowała roli, jaką rosyjski ucisk Żydów odegrał w ich przyłączaniu się do różnych ruchów rewolucyjnych, ale zamiast tego „wrodzonych skłonności zakorzenionych w żydowskim charakterze i religii”.

Finlandia

W 1919 r. stowarzyszony z Białogwardią organ propagandowy Kościół-Narodowe Biuro Oświecenia opublikowało „Czym jest bolszewizm” skierowane do byłych czerwonogwardzistów. W książce argumentowano, że komunizm był spiskiem żydowskim, a przywódcy komunistyczni byli prawie wyłącznie Żydami, a Żydzi byli rasą, „która ma szczególną zdolność do życia bez pracy kosztem innych poprzez oszustwa”.

W 1920 r. szef nowo utworzonej fińskiej policji bezpieczeństwa radził swemu personelowi, jak postępować z Żydami przybywającymi z Rosji: „Trzeba mieć się bardzo na baczności, zwłaszcza wobec Żydów, gdyż według otrzymanych informacji co najmniej 80 proc. wszystkich przywódców bolszewickich uważa się za Żydów”.

Prace propagujące kanardę żydowskiego bolszewizmu

Ośmiornica

The Octopus to 256-stronicowa książka wydana samodzielnie w 1940 roku przez Elizabeth Dilling pod pseudonimem „Rev. Frank Woodruff Johnson”. Opisuje w nim swoje teorie żydowskiego bolszewizmu.

Za komunizmem

Frank L. Britton, redaktor The American Nationalist , opublikował w 1952 roku książkę Behind Communism , która rozpowszechniała mit, że komunizm był żydowskim spiskiem wywodzącym się z Palestyny .

Analiza kanarki żydowskiego bolszewizmu

Badacze w tej dziedzinie, tacy jak polski filozof Stanisław Krajewski czy André Gerrits, potępiają koncepcję żydowskiego bolszewizmu jako przesąd. Profesor prawa Ilya Somin zgadza się i porównuje zaangażowanie Żydów w innych krajach komunistycznych:

„Nadreprezentacja grupy w ruchu politycznym nie dowodzi ani tego, że ruch był „zdominowany” przez tę grupę, ani że służy przede wszystkim interesom tej grupy. Pomysłowi, że ucisk komunistyczny był w jakiś sposób żydowski, zaprzecza historia reżimów komunistycznych w krajach takich jak Chiny , Korea Północna i Kambodża , gdzie obecność Żydów była i jest znikoma”.

Kilku uczonych zauważyło, że zaangażowanie Żydów w ruchy komunistyczne było przede wszystkim odpowiedzią na antysemityzm i odrzucenie przez ustaloną politykę. Inni zauważają, że zaangażowanie to było znacznie przesadzone, aby było zgodne z istniejącymi narracjami antysemickimi.

Philip Mendes zaobserwował to na poziomie polityki :

Rosnące zaangażowanie Żydów w radykalizm polityczny… pozostawiło władzom rządowym szereg potencjalnych opcji reakcji. Jedną z opcji było uznanie strukturalnego związku między uciskiem Żydów a ich zaangażowaniem w lewicę oraz wprowadzenie reform społecznych i politycznych, które położyły kres dyskryminacji Żydów… Ta opcja oznaczałaby zaakceptowanie, że Żydzi mają takie same prawa jak wszyscy inni innym grupom religijnym lub etnicznym do swobodnego udziału w działalności politycznej. Drugą opcją… było odrzucenie jakiejkolwiek społecznej lub politycznej emancypacji Żydów… Zamiast tego polityka ta obwiniała żydowskie ofiary za ich prześladowania i zakładała, że ​​antysemickie ustawodawstwo i przemoc są usprawiedliwione jako odpowiedź na rzekomą groźbę „żydowski bolszewizm”. Krótko mówiąc, odwrócono przyczynę i skutek, a żydowskie reakcje na antysemityzm wykorzystano do zracjonalizowania praktyk antysemickich.

Zobacz też

Cytaty

Źródła

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jewish_Bolshevism&oldid=1141807857 ”