Syjonistyczny antysemityzm

Część serii o
antysemityzmie
Yellowbadge logo.svg
Definicje
Manifestacje
Antysemickie tropy
Publikacje antysemickie
Antysemityzm w internecie
Wybitnych postaci
Prześladowanie
Sprzeciw
Kategoria

Syjonistyczny antysemityzm to zjawisko, w którym jednostki, grupy lub rządy wspierają ruch syjonistyczny i państwo Izrael , jednocześnie mając antysemickie poglądy na temat Żydów . W niektórych przypadkach syjonizm może być promowany z wyraźnie antysemickich powodów. Rozpowszechnienie antysemityzmu zostało szeroko odnotowane w chrześcijańskich syjonistów , którego zwolennicy mogą wyznawać antysemickie i zastępcze przekonania na temat Żydów, jednocześnie wspierając syjonizm ze względów eschatologicznych . powody. Antysemiccy prawicowi nacjonaliści , zwłaszcza w Europie i Stanach Zjednoczonych, czasami wspierają ruch syjonistyczny, ponieważ chcą wydalenia Żydów lub emigracji do Izraela. Rzekoma współpraca izraelskiego rządu z antysemickimi politykami za granicą była krytykowana jako przykład syjonistycznego antysemityzmu. Antysyjoniści krytykowali ruch syjonistyczny za jego rzekomy współudział w antysemityzmie lub jego rzekomą kapitulację przed antysemityzmem od samego początku, a niektórzy antysyjoniści również określali syjonizm jako formę antysemityzmu.

Zarzuty antysemityzmu w syjonizmie

Według antyimperialistycznej żydowsko-amerykańskiej akademiczki, Amy Kaplan , piszącej na blogu Mondoweiss , historia Żydów „pokazuje, że antysemityzm i pro-syjonizm nigdy się nie wykluczały”. Kaplan mówi, że zwolennicy syjonizmu „za państwem żydowskim werbowali stereotypy Żydów – świadomie lub nie – w celu wspierania ich sprawy”. Wymienia Theodora Herzla jako wczesnego syjonistę, który apelował do antysemickich przywódców europejskich, którzy wierzyli, że „ kwestia żydowska ” zostanie rozwiązana poprzez wysłanie europejskich Żydów do Palestyny. Pisząc dla International Socialist Review , Annie Levin twierdzi, że pisma Theodora Herzla, Maxa Nordaua i innych europejskich syjonistów były „zaśmiecone opisami europejskich Żydów jako pasożytów, chorób społecznych, zarazków, kosmitów”… poglądy antysemickie „wypływały całkiem logicznie z podstawowych założeń syjonizmu na temat Żydów. Syjoniści zaakceptowali dziewiętnastowieczny pogląd, że antysemityzm – w rzeczywistości wszelkie różnice rasowe – była trwałą cechą ludzkiej natury. Z tego powodu walka z nim nie miała sensu”. Levin powiedział, że Żydzi często byli „wrogo nastawieni do syjonizmu”, ponieważ ruch ten „nawoływał do odwrotu od walki z antysemityzmem ” . Pisarz jakobiński)|]] mówi, że pierwsi syjoniści „współpracowali z zaciekle antysemicką brytyjską klasą rządzącą, aby zabezpieczyć fundusze na swój projekt kolonialny w Palestynie”, a także pomagali brytyjskim próbom „pokonania lewicowych„ międzynarodowych Żydów ”(takich jak Karol Marks , Lew Trocki , Béla Kun , Róża Luksemburg i Emma Goldman , między innymi)”, ponieważ „ Churchill rozumiał, że rewolucyjni socjaliści, organizujący się przeciwko rasistowskim pogromom we własnych krajach, stanowili zagrożenie dla potrzeby klasy rządzącej, by dzielić i rządzić swoją ludnością, i tak rozumiał korzyść ze wspierania „ruchu żydowskiego”, który mógłby przeciwstawić się tej logice antyrasizmu i internacjonalizmu ”. [ nieudana weryfikacja ]

Według teoretyka polityki Michaela Walzera , pierwsi żydowscy antysyjoniści w XIX wieku byli często ortodoksyjnymi Żydami, którzy wierzyli, że syjonizm jest heretycką ideologią. Ci ortodoksyjni Żydzi wierzyli, że powrót Żydów do Ziemi Izraela i ustanowienie państwa nastąpi dopiero po Mesjaszu wszedł. Aż do przybycia Mesjasza ortodoksyjni Żydzi wierzyli, że Żydzi muszą zaakceptować życie w diasporze i poddać się nieżydowskim władcom w oczekiwaniu na odkupienie. Syjoniści, którzy byli zwykle świeccy, gardzili postrzeganą biernością ortodoksyjnych Żydów do tego stopnia, że ​​ortodoksyjni antysyjoniści często nazywali ich antysemitami.

Austriacko-żydowski antysyjonistyczny pisarz Karl Kraus ogólnie zaatakował syjonizm, aw swojej książce Eine Krone für Zion (Korona dla Syjonu) zaatakował w szczególności Herzla, powiedział, że antysemityzm jest istotą ruchu syjonistycznego. Kraus określił cele syjonistyczne jako antysemickie, a także nazwał syjonistów „żydowskimi antysemitami”, twierdząc, że „aryjscy antysemici” i syjonistyczni żydowscy antysemici mają ten sam cel, jakim jest wypędzenie Żydów z kultury europejskiej .

Steven M. Cohen , socjolog z Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion, powiedział, że korelacja między antysyjonizmem a antysemityzmem jest słaba, przy czym możliwe są wszystkie kombinacje stanowisk pro-, antysyjonistycznych i antysemickich. Todd Gitlin , socjolog z Columbia University , powiedział, że prawicowy syjonizm i antysemityzm „mają tę samą duszę… rymują się”, ponieważ oba są wariantami ultra-nacjonalizmu.

Joseph Massad , palestyński naukowiec z Columbia University , stwierdził, że „to twierdzenia Izraela, że ​​reprezentuje i przemawia w imieniu wszystkich Żydów, są najbardziej antysemickimi twierdzeniami ze wszystkich”. Massad powiedział, że „żydowscy przeciwnicy syjonizmu” rozumieją, że gojowscy Europejczycy „podzielają zasady antysemityzmu” i że syjoniści i antysemici podzielają wiarę w „wypędzenie Żydów z Europy”. Massad powiedział, że większość przedwojennych europejskich Żydów sprzeciwiała się „antysemickim podstawom syjonizmu”, podczas gdy kraje europejskie zazwyczaj popierały „antysemicki program syjonizmu”.

Europa

Izrael

Rabin Baruch Meir Klein, przewodniczący Rady Rabinów Nowego Jorku , powiedział, że „ Gojowie w Ameryce pozwalają nam być Żydami. Nie rujnują naszej Talmud Tory . Nie reformują naszych szkół… Nie wyśmiewają Żydów, którzy chodzą do Mikveh lub Kloppen Hoyshaness … Wystarczy, że jestem w Galuth z Gojami. Nie muszę być [w Ziemi Izraela ], w Galuth pod rządami Żydów, którzy są antysemickimi syjonistami”. [ nadwaga? – dyskutować ]

Atalia Omer napisała, że ​​w Izraelu „młodzi aktywiści coraz częściej uznają, że ich bezpieczeństwo zależy od powiązania walki z antysemityzmem z innymi walkami o sprawiedliwość społeczną”, wspominając o izraelskich aktywistach, którzy „wyszli na ulice, aby zaprotestować przeciwko reżimowi Netanjahu i wielu innym, takim jak B ” Tselem od lat potępia zbrojenie antysemityzmu”. Omer powiedział, że te „krytyczne głosy są uciszane w zakorzenionym reżimie ideologicznym, który IHRA , łącząc się z antysemityzmem białych nacjonalistów i chrześcijańskich syjonistów”. [ nadwaga? – dyskutować ]

Stany Zjednoczone

Prawicowi ewangeliczni chrześcijanie w Stanach Zjednoczonych są często głośnymi syjonistami, a jednocześnie mają antysemickie nastawienie do Żydów. Konserwatywni chrześcijanie należą do najsilniejszych zwolenników państwa Izrael w Stanach Zjednoczonych. Licząca 7,1 miliona członków Chrześcijanie Zjednoczeni dla Izraela (CUFI) jest największą organizacją syjonistyczną w Stanach Zjednoczonych. Wielu chrześcijańskich syjonistów wierzy, że zgromadzenie Izraela jest warunkiem wstępnym ostatecznego przyjścia chrześcijańskiego mesjasza, po którym część Żydów się nawróci, a większość Żydów zostanie zabita i skazana na piekło . Ben Lorber i Aidan Orly, pisząc w Religion Dispatches , opisali chrześcijański syjonizm jako „jeden z największych ruchów antysemickich we współczesnym świecie”. Pisarz Ha'aretz, Joshua Shanes, potępił założyciela CUFI, Johna Hagee, za promowanie „apokaliptycznego i głęboko antysemickiego światopoglądu” oraz promowanie niektórych „najniebezpieczniejszych mitów współczesnej epoki”. Hagee promował finansowe teorie spiskowe dotyczące rodziny Rothschildów kontrolujący rezerwę federalną, powiedział, że Hitler został wysłany przez Boga, aby mordował Żydów, którzy odmówili emigracji do Izraela, i opisał Antychrysta jako „pół-żydowskiego homoseksualistę”. Slavoj Žižek opisał także Johna Hagee, a także Glenna Becka jako przykłady chrześcijańskich fundamentalistów „antysemiccy syjoniści”. Žižek powiedział, że sam syjonizm „paradoksalnie stał się antysemicki”, ponieważ ruch promuje nienawiść do antysyjonistycznych Żydów, konstruując figurę żydowskiego antysyjonizmu „według antysemickich linii”. Žižek opisuje sposób, w jaki żydowscy antysyjoniści są oczerniani przez syjonistów jako „ nienawidzący siebie Żydzi ” jako przykład syjonistycznego antysemityzmu.

Przywódcy i organizacje syjonistyczne w Stanach Zjednoczonych były szeroko krytykowane, zwłaszcza przez żydowską lewicę , za rzekome bagatelizowanie nasilenia antysemityzmu w Stanach Zjednoczonych i za rzekomą współpracę z administracją Trumpa w celu prowadzenia proizraelskich spraw syjonistycznych. Atalia Omer, profesor religii na Uniwersytecie Notre Dame , napisał, że „milczenie Izraela na temat białego nacjonalizmu i jego ukrytego lub wyraźnego tolerowania antysemickich syjonistów” zdecydowanie przekonało wielu amerykańskich Żydów, że rząd izraelski nie zapewnia Żydom bezpieczeństwa i aktywnie zagraża Żydom żyjącym w diasporze . Omer przytacza „moralny szok” izraelskiego milczenia na temat białego nacjonalistycznego antysemityzmu za zdyskredytowanie „syjonistycznego monopolu na narrację o przetrwaniu Żydów”. Sarah Levy skrytykowała Mortona Kleina , prezesa Syjonistycznej Organizacji Ameryki (ZOA), w Magazyn Jakobin za „szczególnie milczące” na temat antysemityzmu w czasach Trumpa. ZOA zostało zalane wiadomościami od oburzonych zwolenników po poparciu ZOA dla Steve'a Bannona i oświadczenia Kleina, że ​​nie może być antysemitą, ponieważ „Jest przeciwieństwem antysemity. Jest filosemitą”. magazynu +972 powiedziała, że ​​„wzrost syjonistycznego antysemityzmu jako standardowego zachowania wśród dużych grup GOP i jej ekosystemu stał się cechą definiującą światopogląd i modus operandi amerykańskiej skrajnej prawicy”.

W 2017 roku Judith Butler potępiła antysemickie przejawy syjonizmu w administracji Trumpa. Butler napisał, że Bannon jest zarówno „silnym syjonistą”, jak i „jego antysemityzm najwyraźniej nie przeszkadza mu w poparciu dla państwa izraelskiego, a jego zwolennikom w izraelskim rządzie nie wydaje się to przeszkadzać”. Butler argumentował, że prawicowy antysemicki syjonizm jest przejawem białej supremacji , w której biała klasa rządząca Aszkenazyjczyków w Izraelu zawiera sojusze z prawicowymi politykami w innych krajach na podstawie wspólnego antyarabskiego rasizmu , antypalestynianizmu i islamofobii .

W 2019 roku urodzona w Rosji żydowsko-amerykańska dziennikarka Masha Gessen określiła Donalda Trumpa jako „pro-syjonistycznego antysemity”. Gessen zauważył, że administracja Trumpa prowadziła politykę proizraelską, jednocześnie rozpowszechniając żydowskie stereotypy, takie jak przemówienie wygłoszone przez Trumpa na Szczycie Narodowym Izraelsko-Amerykańskiej Rady, w którym oświadczył, że „wielu z was pracuje w branży nieruchomości, ponieważ znam was bardzo dobrze”. cóż… Jesteście brutalnymi zabójcami, wcale nie miłymi ludźmi”. Nazywając komentarze Trumpa „zwykłym, łatwo rozpoznawalnym antysemityzmem”, Gessen powiedział, że Trump postrzega amerykańskich Żydów jako „obce istoty, które kojarzy mu się z państwem Izrael”.

Liberalny dziennikarz Peter Beinart powiedział, że syjonistyczny antysemityzm prawdopodobnie rośnie w Stanach Zjednoczonych i że nie jest jasne, czy syjoniści rzadziej żywią antysemickie nastroje w porównaniu z antysyjonistami. Według Beinarta: „Łatwo jest znaleźć antysemityzm wśród ludzi, którzy dalecy od przeciwstawiania się syjonizmowi, entuzjastycznie go przyjmują”.

Podczas ataku na Kapitol Stanów Zjednoczonych 6 stycznia 2021 r. kilku powstańców machało izraelskimi flagami. W tym kontekście organizacje, w tym Adalah Justice Project, Jewish Voice for Peace i Students for Justice in Palestine, opublikowały w mediach społecznościowych posty sugerujące związek między ideologią syjonistyczną a antysemickim prawicowym ekstremizmem. Liga przeciw zniesławieniu opisuje te komentarze jako część pojawiających się wysiłków antyizraelskich działaczy, aby skojarzyć „izraelską flagę z białą supremacją, rasizmem, kolonializmem osadników, przemocą i nie tylko”. ADL kwestionuje to powiązanie i zauważa, że ​​organizacje promujące powiązanie nie wspomniały o szerokiej gamie innych flag obecnych podczas ataku na Kapitol, w tym Kanady, Kuby, Gruzji, Indii, Korei Południowej i byłego stanu Wietnam Południowy.

Austin Ahlman z The Intercept powiedział, że syjonistyczna organizacja Demokratyczna Większość Izraela (DMFI) użyła antysemickich tropów podczas wyborów w 2020 roku po tym, jak DMFI opublikowało reklamy ataków krytykujące postępową żydowską polityk z Kalifornii, Sarę Jacobs . Reklamy podkreślały bogate pochodzenie Jacobs, przedstawiając jej „fortunę i uprzywilejowane życie” jako pozbawiające ją kontaktu ze zwykłymi Amerykanami. Przechwycenie powiedział, że „obrazy i język używane w wielu reklamach przypominają powszechne antysemickie tropy”, zauważając, że DMFI wcześniej popierał bogatych nieżydowskich kandydatów. Rachel Rosen , rzeczniczka DMFI, zaprzeczyła oskarżeniom, że reklamy były antysemickie.

W sierpniu 2022 r. Lewicowa organizacja żydowska IfNotNow napisała na Twitterze, że AIPAC jest antysemityzmem po tym, jak AIPAC powiedział, że „ George Soros ma długą historię wspierania grup antyizraelskich” oraz że „ J Street i Soros pracują nad osłabieniem” proizraelskich Demokratów. IfNotNow napisał na Twitterze, że AIPAC nie jest organizacją żydowską, nie reprezentuje Żydów, a rzekomo promując antysemickie teorie spiskowe na temat Sorosa , AIPAC stał się częścią „antysemickiej skrajnej prawicy”.

Wśród białych nacjonalistów

Historyk David N. Myers napisał, że „Czołowi biali nacjonaliści, tacy jak Richard Spencer i Jared Taylor , porównują swój ruch do syjonizmu, postrzegając go jako wzór dla rodzaju monoetnicznej czystości, którą preferują w [Stany Zjednoczone]”. Myers twierdzi, że „połączenie wrażliwości proizraelskiej i antysemickiej” jest powszechne w amerykańskiej polityce ze względu na połączone wpływy „chrześcijańskiej ewangelicznej prawicy z jej teologią gry końcowej”, „arcykonserwatywnych” katolików i ideologia polityczna Donalda Trumpa. Atalia Omer zauważyła „zbieżności między przemocą białej supremacji a polityką wykluczającą, która często przybiera formę syjonistycznego antysemityzmu”, podając jako przykład „biały syjonizm” Richarda Spencera.

Norweski skrajnie prawicowy terrorysta krajowy Anders Behring Breivik jest zarówno antysemickim neonazistą, jak i zdecydowanym zwolennikiem państwa Izrael. Słoweński filozof Slavoj Žižek opisał ideologię Breivika jako „skrajną wersję” „syjonistycznego antysemityzmu”, pisząc, że Breivik jest „antysemitą, ale proizraelskim”, ponieważ zdaniem Breivika państwo izraelskie jest „pierwszą linią obrony przed muzułmanami ekspansja". Žižek zauważa, że ​​Breivik uważa, że ​​Francja i Wielka Brytania mają „problem żydowski” ze względu na dużą populację żydowską, podczas gdy reszta Europy Zachodniej nie, opisując to jako przekonanie Breivika, że ​​„Żydzi są w porządku, dopóki są” zbyt wielu z nich” mieszka diaspora . Dziennikarka Michelle Goldberg określiła Breivika jako „zagorzałego syjonistę”, który „nie ma nic poza pogardą dla większości narodu żydowskiego”, argumentując, że jego „uścisk Izraela… nie jest wyjątkowy, jest tylko ostatnim znakiem”, że „w Polityka europejska, faszyzm i agresywny rodzaj syjonizmu coraz bardziej idą w parze”. Goldberg cytuje islamofobię jako cechę wspólną między państwem Izrael a „europejskimi białymi nacjonalistami”.

Ben Lorber, piszący dla +972 Magazine , przekonywał, że poparcie amerykańskich białych nacjonalistów dla „supremacyjnych wartości państwa żydowskiego dobrze pasuje do jego głębokiego antysemityzmu” i że „filosemicki chrześcijański syjonizm niesie ze sobą głębokie korzenie antyjudaizmu”. Lorber odnosi się do zjawiska prawicowego syjonizmu pasującego „wygodnie obok gotujących się nurtów antysemityzmu” jako „antysemicki syjonizm”.

Syjonizm jako wypędzenie

Richard S. Levy , badacz antysemityzmu, napisał, że „antysemici z pewnością uznali syjonizm za użyteczny”, ponieważ syjonizm dostarczył „antysemickim syjonistom” uzasadnienia, dlaczego Żydzi żyjący w diasporze powinni zostać wydaleni ze społeczeństw, w których żyli w od wieków. Przymusowa emigracja na Syjon przemawiała do antysemitów, ponieważ zapewniała im „rozwiązanie kwestii żydowskiej”.

Edwin Montagu , zagorzały antysyjonista i jedyny żydowski członek rządu brytyjskiego, był „gorąco przeciwny deklaracji [Balfoura] na tej podstawie, że… było naturalnym celem Żydów…” Pisarz Bari Weiss podkreśla Arthura Balfoura jako przykład historycznego antysemickiego syjonizmu. Chociaż Balfour wyznaczył powrót Żydów do Izraela jako politykę rządu brytyjskiego, zrobił to, ponieważ nie chciał, aby Żydzi emigrujący z Europy Wschodniej z powodu pogromów podróżowali do Wielkiej Brytanii. Weiss jako przykład swojego sprzeciwu wobec imigracji żydowskiej podaje swoje poparcie dla brytyjskich ograniczeń imigracyjnych dla Żydów z 1905 roku.

Polski rząd lat 30. wspierał żydowską imigrację do Izraela z powodów podobnych do Balfoura. Polski rząd w tym okresie był zagorzałym zwolennikiem ruchu syjonistycznego, jednocześnie przyjmując coraz bardziej antysemicką politykę wewnętrzną. Polski rząd aktywnie zachęcał do emigracji do Obowiązkowej Palestyny, ponieważ zmniejszała ona populację polskich Żydów . Historyk Emanuel Melzer napisał, że postawa polskiego rządu wobec syjonizmu i żydowskiej emigracji „sugerowała, że ​​Żydzi byli elementem zbędnym, obcym, a nawet destrukcyjnym” i że ta postawa „mogła mieć reperkusje na części stosunku ludności polskiej do Żydów w czasie wojny”, ale przyznaje, że Zagłada nie była spowodowana nasileniem się polskiego antysemityzmu w latach 1936-1939. W latach 20 . głośno krytykował ten antysemicki syjonizm. Bund wyprodukował materiały kampanii wyborczej zawierające terminy „antysemiccy syjoniści” i „syjonistyczni antysemici”, argumentując, że syjonistyczna promocja emigracji i współpraca z polskim rządem wzmocniły siły antysemickie w polskim społeczeństwie.

Francusko-żydowski dziennikarz Alain Gresh zauważył, że antysemicki prawicowy polityk i nazistowski kolaborant Xavier Vallat powiedział, że „Żydzi nigdy nie zintegrują się z Francją i że muszą udać się do Izraela”.

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Dalsza lektura

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Zionist_antisemitism&oldid=1136376212 ”