Męczeństwo w judaizmie
Część serii o |
antysemityzmie |
---|
Kategoria |
Męczeństwo w judaizmie jest jednym z głównych przykładów wykonywania przez Żydów kiduszu Haszem , hebrajskiego terminu oznaczającego „ uświęcenie [imienia]”. Przykładem tego jest publiczne samopoświęcenie zgodne z żydowską praktyką i tożsamością, z możliwością śmierci z żadnego innego powodu niż bycie Żydem. Istnieją szczególne warunki w prawie żydowskim, które dotyczą szczegółów samopoświęcenia , dobrowolnego lub nie.
Przeciwieństwem lub odwrotnością kidusz Haszem jest chillul Haszem („ Zbezczeszczenie imienia Boga” po hebrajsku), a Żydzi są zobowiązani go unikać zgodnie z halachą (żydowskim prawem religijnym). Istnieją przypadki, na przykład gdy stają w obliczu przymusowego nawrócenia na inną religię, kiedy Żydzi powinni wybrać męczeństwo i poświęcić swoje życie, zamiast popełnić chillul Haszem , które profanuje cześć Boga. Męczeństwo w judaizmie jest zatem napędzany zarówno pragnieniem jednoczesnego uświęcenia imienia Bożego, jak i chęcią uniknięcia profanacji imienia Bożego.
W języku hebrajskim męczennik jest znany jako kaddosh , co oznacza „[a] święty [jeden]”, a męczennicy są znani jako kedoshim, co oznacza „święci [ci]”. W ten sposób sześć milionów Żydów zamordowanych podczas Holokaustu jest znanych jako Kedoszim .
Historia Żydów obfituje w wiele epizodów, w których żyjący w różnych czasach i miejscach Żydzi decydowali się zostać indywidualnymi i masowymi męczennikami.
W Biblii hebrajskiej
Judaizm i religie abrahamowe , takie jak chrześcijaństwo i islam , czerpią swoje koncepcje męczeństwa z żydowskiej Biblii hebrajskiej, przedstawionej w Torze . Chrześcijańscy męczennicy i islamscy męczennicy, znani jako Shahids , obaj czerpią z oryginalnych źródeł judaistycznych dla koncepcji lub micwy lub przykazanie, które wzywa do bezwarunkowego poświęcenia życia za swojego Boga i religię, jeśli jest to wezwane i jeśli okoliczności tak nakazują, aby nie zdradzać swojego Boga, religii i przekonań.
Związanie Izaaka
Wydarzenia opisane w Biblii, znane jako Związanie Izaaka, są pierwotnym i archetypowym przykładem męczeństwa w Torze . Abraham jest wezwany do wypełnienia Bożego przykazania, aby zamordować swojego syna Izaaka , a Izaak, aby dobrowolnie się temu poddał i złożył swoje życie jako korban lub „ofiarę”, a zatem, jeśli zajdzie taka potrzeba, umarł jako męczennik, ponieważ Bóg tak nakazał to.
W ostatniej chwili Bóg nakazuje Abrahamowi zatrzymać się i zabić, a zamiast tego złożyć w ofierze barana . To była najgorsza z dziesięciu prób Abrahama, a fakt, że Izaak był gotów oddać własne życie, służy jako wzór do naśladowania dla wszystkich kolejnych ludzi, którzy są wezwani do poświęcenia życia za swojego Boga, religię i przekonania. [ potrzebne źródło ]
Męczennicy w czasie wojny
Są chwile, kiedy Biblia hebrajska odnotowuje, że Dzieci Izraela , znane również jako Izraelici , przodkowie Żydów, są poinstruowani, aby prowadzić wojnę z wrogami w Biblii, czasami zgodnie z instrukcjami Boga lub ich przywódców lub obu. Przykładami są wojny przeciwko Amalekom i Siedmiu Narodom . Wojny takie znane są jako Milkhemet Micwa (po hebrajsku „wojna na rozkaz” lub „ Święta Wojna ”), a każdy Izraelita lub Żyd zabity w trakcie walki w tej sprawie jest automatycznie uznawany za zmarłego al Kidusz Haszem („za uświęcenie imienia Boga”), a zatem jest żydowskim męczennikiem.
Niektóre biblijne przykłady męczenników
W Kabale Nadab i Abihu , jak opisano w Księdze Kapłańskiej, są spalani przez ogień i są uświęcani przez Boga i są przykładami tego, czego Bóg chce od śmierci męczenników. Samson w Księdze Sędziów jest uważany za męczennika, ponieważ ostatecznie poświęcił swoje życie, aby uświęcić imię Boga . W Księdze Samuela zarówno król Saul , jak i jego synowie, zwłaszcza Jonatan uważani są za męczenników, ponieważ poświęcili własne życie, zamiast zostać schwytanymi i upokorzonymi przez Filistynów. Zachariasz ben Jehojada, prawy kapłan , który opowiadał się za sprawiedliwością, został ukamienowany na rozkaz złego króla Judy, jak opisano w Księdze Kronik . Szadrach, Mesach i Abed-Nego, znani w Księdze Daniela jako Chananiasz, Miszael i Azariasz, zostali wrzuceni do rozpalonego pieca za nieposłuszeństwo królowi babilońskiemu, który nakazał swoim poddanym oddawanie czci bożkowi . Cudem przeżyli, ale mimo to są traktowani jak bohaterowie, którzy zaryzykowali męczeństwo.
Wojna żydowsko-babilońska
żydowsko -babilońska trwała od 601 do 586 p.n.e. Obejmował wiele bitew i dwa oblężenia Jerozolimy, oblężenie Jerozolimy (597 pne) i oblężenie Jerozolimy (587 pne) . Ostateczne oblężenie zakończyło się całkowitym zniszczeniem Pierwszej Świątyni przez Imperium Babilońskie .
Ponieważ wydarzenia te miały miejsce tak dawno temu, główne zapisy są biblijne, a także niektóre informacje zebrane z archeologii. Z pewnością wiele tysięcy, jeśli nie setki tysięcy Żydów zostało zabitych i zamęczonych w tym okresie historii.
Wskazanie, jak poważnie Żydzi i judaizm traktują zakres, tragedię i wpływ zniszczenia Pierwszej Świątyni oraz katastrofalny wpływ na ich ziemię, Królestwo Judy i późniejsze wygnanie babilońskie . Od czasów starożytnych ustanowiono i przestrzegano wiele żydowskich dni postu i okresów żałoby, z których wszystkie również upamiętniają męczeństwo Żydów w tamtych czasach: [ potrzebne źródło ]
Bunt Machabeuszy i Księga Machabejska
1 Księga Machabejska i 2 Księga Machabejska opowiadają o licznych męczeństwach poniesionych przez Żydów sprzeciwiających się hellenizacji , egzekucji za takie zbrodnie, jak przestrzeganie szabatu , obrzezanie dzieci lub odmowa jedzenia wieprzowiny lub mięsa ofiarowanego obcym bogom .
Podczas buntu Machabeuszy w latach 167-160 pne, podczas co najmniej siedmiu wojen między Żydami a Seleucydami , dziesiątki tysięcy Żydów zginęło w bitwach lub zostało zabitych jako męczennicy, w tym niektórzy z pierwotnych Machabeuszy . Jednymi z najbardziej znanych żydowskich męczenników tego okresu jest historia kobiety z siedmioma synami i Eleazara (2 Księga Machabejska) .
Żydowskie święto Chanuka upamiętnia i świętuje cud zwycięstwa Żydów nad starożytnymi Grekami oraz judaizmu i Tory nad klasyczną kulturą grecką.
Wielu Machabeuszy zmarło jako męczennicy. Juda Machabeusz , przywódca żydowskiego powstania przeciwko Seleucydom, zginął w bitwie pod Elasą (160 p.n.e.) i wraz ze swoimi ludźmi zginęli jako męczennicy. Jonathan Machabeusz został schwytany przez króla Seleucydów i stracony. Eleazar Machabeusz zginął w bitwie pod Bet Zachariasz (162 pne). Szymon Machabeusz został zamordowany w 135 roku p.n.e.
Wojny żydowsko-rzymskie i zniszczenie Drugiej Świątyni
Męczeństwo Żydów jest ważnym aspektem trzech głównych wojen żydowsko-rzymskich toczonych między Żydami w starożytnej Judei i Cesarstwie Rzymskim i poza nimi w latach 66–136 n.e., w których zginęło od jednego do dwóch milionów Żydów, którzy są uważani za Żydów męczenników, takich jak Lulianos i Pafos .
Wśród innych masakr dokonano masakry Żydów podczas zamieszek aleksandryjskich (38), a później podczas powstania żydowskiego przeciwko Konstancjuszowi Gallusowi (351-352).
podczas rzymskiego oblężenia Jerozolimy (70 n.e.) , według Józefa Flawiusza , zginęło ponad milion Żydów.
W judaizmie i liturgii żydowskiej opowiadanie o zabiciu Dziesięciu Męczenników przez Rzymian , jak naucza Midrasz Eleh Ezkerah , jest przez wielu uważane za uroczysty punkt nabożeństwa modlitewnego Jom Kippur . Najbardziej znanym z tych męczenników był rabin Akiwa , słynny mędrzec talmudyczny .
Żydzi i judaizm upamiętniają tragedie, które doprowadziły do zniszczenia Drugiej Świątyni włącznie , jej katastrofalne następstwa i męczeństwo tak wielu osób, w uroczysty dzień postu Tisza be-Aw .
Pod Bizancjum
Żydowskie powstanie przeciwko Herakliuszowi (602-628) w epoce Bizancjum spowodowało śmierć i męczeństwo tysięcy Żydów. Zobacz sekcję Żydowska rewolta przeciwko Herakliuszowi: Masakra Żydów jako jeden przykład.
Pod chrześcijaństwem
Były czasy wielkiego przewrotu między Żydami i chrześcijanami, a zatem między judaizmem a chrześcijaństwem, począwszy od powstania chrześcijaństwa jako religii niezależnej i oderwanej od swoich judaistycznych korzeni. Doprowadziło to do śmierci i męczeństwa niezliczonych Żydów i społeczności żydowskich od czasów rzymskich do współczesności, jak opisano w różnych częściach tego artykułu.
Krucjaty
Krucjaty miały miejsce od XI do XVII wieku, podczas których dziesiątki tysięcy Żydów poniosło męczeńską śmierć . Rabin Ephraim z Bonn (1132-1196) opisał losy społeczności żydowskich w Niemczech, Francji i Anglii od 1146 do 1196 roku.
Przykładami tego są:
Niemcy
Istnieją świadectwa o tych wydarzeniach, takie jak Salomon bar Simson Chronicle , Eliezer ben Nathan Chronicle , Mainz Anonymous Chronicle . Podczas masakr w Nadrenii (1096) i masakry w Wormacji (1096) tysiące Żydów zginęło śmiercią męczeńską, wśród nich byli Kalonymus ben Meszullam i jego synowie (zm. 1096) oraz Minna z Wormacji (zm. 1096).
Specjalna hebrajska modlitwa, Av HaRachamim („Ojciec [] Miłosierdzia”), nadal recytowana w synagogach aszkenazyjskich , została skomponowana dla upamiętnienia żydowskich męczenników powstałych w wyniku pierwszej krucjaty (1096-1099).
Masakry w Rintfleisch ( 1298), zwłaszcza Mordechaj ben Hillel (1250-1298). Masakra w Erfurcie (1349), zwłaszcza Aleksander Suslin (zm. 1349).
Anglia
Były masakry Żydów i ich późniejsze męczeństwo w Londynie, gdzie Jakub z Orleanu został zamordowany w 1189 r., oraz w Yorku, gdzie godnymi uwagi ofiarami byli rabin Yom Tov z Joigny i Josce z Yorku, obaj zmarli w 1190 r. Nienawiść do Żydów w Anglii zakończył się edyktem o wypędzeniu z 1290 r.
Francja
Żydzi na terenach dzisiejszej Francji byli ofiarami wypraw krzyżowych i wielu poniosło męczeństwo. Historyk Ephraim ben Yaakov (1132-1200) opisuje dokonane przez krzyżowców , w tym masakrę w Blois , gdzie około czterdziestu Żydów zostało zabitych w wyniku oskarżenia o mord rytualny :
Kiedy ich prowadzono, powiedziano im: „Możecie ocalić swoje życie, jeśli porzucicie swoją religię i przyjmiecie naszą”. Żydzi odmówili. Byli bici i torturowani, aby zmusić ich do przyjęcia religii chrześcijańskiej, ale nadal odmawiali. Raczej zachęcali się nawzajem, by pozostać niezłomnymi i umrzeć za uświęcenie Imienia Bożego.
Hiszpania i Inkwizycja
Było wiele przypadków przemocy antyżydowskiej zarówno w reżimach muzułmańskim, jak i chrześcijańskim w Hiszpanii, z późniejszymi zabijaniem i męczeństwem Żydów, takich jak. Worki Kordoby (1009–13) , masakra w Granadzie w 1066 r. I masakra w 1391 r . Niektóre przykłady słynnych męczenników to Israel Alnaqua (zm. 1391) w Toledo i Joseph ibn Shem-Tov (zm. 1480).
Podczas hiszpańskiej inkwizycji wielu straconych było Żydami, którzy odmówili przejścia na chrześcijaństwo. Status tych krypto-Żydów , którzy udawali, że przyjęli chrześcijaństwo, próbując uniknąć prześladowań, jest niejasny w prawie żydowskim , które zabrania apostazji w judaizmie w każdych okolicznościach. Prawdziwi wyznawcy judaizmu zostali wypędzeni z Hiszpanii na mocy dekretu z Alhambry z 1492 r., podczas gdy pozostanie w Hiszpanii oznaczałoby śmierć i męczeństwo.
Maria Barbara Carillo (1625-1721) została spalona na stosie za starania o powrót do judaizmu.
Oszczerstwa krwi i kozły ofiarne
Żydzi byli fałszywie oskarżani o czyny i działania antychrześcijańskie lub antymuzułmańskie i często byli kozłami ofiarnymi, w wyniku czego tysiące Żydów zostało zabitych i zamęczonych przez wiele stuleci. Przykładami są masakra w Brukseli (1370), zniesławienie krwi w Shiraz w 1910 r. , Pogrom w Kunmadaras (1946).
Podczas powstania Chmielnickiego
Powstanie Chmielnickiego było znane Żydom jako Gezeiras Tach VeTat , co oznacza „Dekret z [lat] 408 i 409” (odpowiadający 1648 i 1649). Niektórzy historycy szacują, że podczas powstania Chmielnickiego w latach 1648-1658 wymordowano od 100 000 do 500 000 Żydów. Zobacz sekcję Powstanie Chmielnickiego: Żydzi , aby zapoznać się z zarysem dyskusji na temat faktycznej liczby Żydów zabitych przez Kozaków.
Znani męczennicy tego okresu to rabin Jechiel Michel ben Eliezer (zm. 1648), znany również jako męczennik z Niemirowa. Rabin Samson ben Pesah Ostropoli (zm. 1648) zginął śmiercią męczeńską wraz z 300 swoimi wyznawcami.
pogromy
Czarna śmierć
W czasie Czarnej Śmierci w połowie XIII wieku, Żydzi w Europie stali się kozłami ofiarnymi i zostali zamordowani przez tysiące. Godne uwagi były masakra w Strasburgu i masakra w Bazylei w 1349 r. Oraz masakra w Erfurcie (1349) .
Imperium Rosyjskie
Współczesne pojęcie pogromów zaczęło się głównie w Imperium Rosyjskim na początku XIX wieku, począwszy od pogromów w Odessie . Przez ponad sto lat dziesiątki tysięcy niewinnych żydowskich cywilów, mężczyzn, kobiet i dzieci zostało zmasakrowanych przez szalejący tłum. Zamordowanych w ten barbarzyński sposób uważa się za żydowskich męczenników.
Pogromy pokrywają się z początkami Holokaustu , a także z wydarzeniami w trakcie i po Holokauście.
Zamieszki w Crown Heights w 1991 r. na Brooklynie w Nowym Jorku są uważane za ostatni pogrom, w wyniku którego zabito Yankela Rosenbauma i innego mężczyznę, który wyglądał na chasydzkiego Żyda .
Holokaust
Holocaust | |
---|---|
Część II wojny światowej | |
Lokalizacja | Nazistowskie Niemcy i okupowana przez Niemców Europa |
Opis | Ludobójstwo europejskich Żydów |
Data | 1939–1945 |
Typ ataku |
Ludobójstwo , czystka etniczna |
Zgony |
|
Sprawcy |
Nazistowskie Niemcy i ich kolaboranci Lista głównych sprawców Holokaustu |
Motyw | Antysemityzm |
Próby | Procesy norymberskie , kolejne procesy norymberskie , proces Adolfa Eichmanna i inne |
Około sześciu milionów Żydów zamordowanych podczas Holokaustu w okresie drugiej wojny światowej jest uważanych przez większość żydowskich uczonych religijnych za męczenników. W języku hebrajskim określa się ich mianem kedoszim („świętych”), którzy zmarli al kidusz Haszem („dla uświęcenia [] imienia Bożego”).
Niektórzy słynni rabini , którzy wybrali męczeństwo al Kiddush Haszem („dla uświęcenia imienia Boga ”) bezpośrednio przed zamordowaniem ich przez nazistów , to Awraham Icchak Bloch , Elchonon Wasserman , Azriel Rabinowitz , Kalonymus Kalman Szapira , Menachem Ziemba i Ben Zion Halberstam . [ potrzebne źródło ]
Państwo Izrael ustanowiło Dzień Pamięci o Holokauście znany jako Yom HaShoah („Dzień Holokaustu ”) w języku hebrajskim, aby upamiętnić sześć milionów żydowskich męczenników zamordowanych przez nazistów i ich kohorty. Istnieją różne obrzędy religijne i liturgia . Inne narody mają różne inne Dni Pamięci o Holokauście, takie jak Dni Pamięci Ofiar Holokaustu w Stanach Zjednoczonych.
Pod islamem
Wielu Żydów zginęło i zostało zamęczonych podczas powstania i pod rządami islamu w różnych krajach, takich jak zniszczenie Banu Qurayza (627 n.e.) w Arabii Saudyjskiej, masakra w Granadzie w 1066 r. w Hiszpanii podczas wygnania Mawza (1679 r.) . -1680 n.e.) w Jemenie, w Allahdad (1839 n.e.) w Persji, podczas Farhud (1941 n.e.) w Iraku, w 1945 r. w zamieszkach antyżydowskich w Trypolitanii w Libii, w 1948 r. w zamieszkach antyżydowskich w Oujda i Jerada w Maroku . Więcej przykładów zob Pogromy antyżydowskie przez muzułmanów .
Muzułmanie i Holokaust
Podczas drugiej wojny światowej niektórzy przywódcy muzułmańscy, tacy jak Amin al-Husseini , byli w zmowie z nazistami i tym samym przyczynili się do Holokaustu, a tym samym do męczeństwa Żydów. [ potrzebne źródło ]
Konflikt arabsko-izraelski
Istnieją specjalne żydowskie modlitwy pamiątkowe, znane po hebrajsku jako hazkaras (patrz El Malei Rachamim ), które są recytowane w synagogach i na specjalnych zgromadzeniach dla tysięcy żydowskich izraelskich żołnierzy i cywilów , którzy są uważani za męczenników ( kedoshim oznacza „święci” hebrajskim), którzy zginęli w trakcie konfliktu arabsko-izraelskiego i izraelsko-palestyńskiego .
Współczesny Izrael ustanowił i poświęcił specjalny dzień znany jako Yom HaZikaron („Dzień [] Pamięci”) dla upamiętnienia tych Żydów zabitych w służbie budowania i obrony państwa Izrael, jak również dla upamiętnienia tych, którzy zginęli w ataki terrorystyczne.
Ofiary antysemityzmu i antyjudaizmu
Żydzi mordowani z powodu swojej rasy lub religii (ofiary antysemickich lub antyjudaistycznych przestępstw z nienawiści ), jak w strzelaninie w Jersey City w 2019 r ., strzelaninie w synagodze Poway w 2019 r., strzelaninie w synagodze w Pittsburghu w 2018 r., ataku na dom Chabad w Nariman Dom w Indiach (jeden z ataków w Bombaju w 2008 r. ), pogrom kielecki w 1946 r ., wszyscy są uważani za męczenników przez większość żydowskich uczonych religijnych i są znani jako kedoshim („święci”) po hebrajsku, Żydzi, którzy zmarli al kidusz Haszem („dla [u] uświęcenia [] Imienia Bożego).
Zobacz też
- Wypędzenia i exodusy Żydów
- Prześladowania Żydów
- Historia antysemityzmu
- Kalendarium antysemityzmu
- Samopoświęcenie w prawie żydowskim
- Anusim
- Kedoszim , nazwa cotygodniowej porcji Tory
- Antysemityzm religijny
- żydowscy męczennicy
- męczenników chrześcijańskich i św
- Dżihad i Szahid w islamie